高职教育理论学习体会

第一篇：高职教育理论学习体会

高职教育理论学习心得体会总结

根据国家及我省《中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，我校把育人为本作为“十二五”学校工作的根本要求，把改革创新作为发展的强大动力，并要求创新人才培养模式和教育教学方法，以实现学院发展的新突破。高职教育是我国高等教育的重要组成部分，其主要任务是为生产、建设、管理、服务第一线培养高级技术应用性人才。所以，育人教育、职业技能培养、实际应用及新创业教育应作为我校教育教学工作的一项重点内容。

坚持育人为本，认真开展理想信念教育和道德品质教育。坚持党的教育方针，使受教育者在德、智、体、美诸方面得到全面发展是具有中国特色的高等教育的最基本特性，也是高职院校的办学宗旨，古往今来的教育家无不推崇“修德”和“传道”。为此,在学生人才培养方案中，要按照高职教育的特色思想，根据学生的特点，始终把理想信念与道德品质教育放在教育教学工作的首位。一是充分发挥“两课”的主渠道和主阵地作用，把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想作为政治理论的理想信念教育的主要内容。

大力发展高等职业教育是经济和社会发展的客观需要，是贯彻中央 “教育要全面适应社会主义现代化对各类人才的需求，全面提高教育质量和办学效益”的指示，认真实施科教兴国战略，促进教育适应经济建设“两个根本转变”的重要举措。本文研究了高等职业教育的培养目标及其人才规格的特点，确定了高职人才质量构成的五个要素，对高等职业教育的特点进行了理论探讨。

有关专家将人才分为学术型人才、工程型人才、技术型人才和技能型人才等四类。其中，学术型人才主要从事研究和发现客观规律的工作；工程型人才主要从事与为社会谋取直接利益有关的规划、决策、设计等工作；技术型人才和技能型人才是在生产一线从事为社会谋取直接利益的工作，使工程型人才的规划、决策、设计等变换成物质形态。技术型人才与技能型人才的区别在于前者主要应用智力技能来进行工作，而后者主要依赖操作技能来完成任务。

实践证明，劳动者的素质和创新能力不高，已经成为制约我国经济发展和增强竞争能力的瓶颈。我们既需要一大批从事科学研究、工程设计的人才，也需要培养一大批在生产一线从事制造、施工等技术应用工作的专门人才。否则，即使有一流的产品设计，最好的研究成果，也很难制造出一流的产品。高等职业教育正是为满足这种需要及时发展起来的。因此，其目标是培养与我国社会主义现代化建设要求相适应的，掌握本专业必备的基础理论和专门知识，具有从事本专业实际工作的全面素质和综合职业能力，在生产、建设、管理、服务第一线工作的高级技术应用型人才。例如，工科机电一体化专业的培养目标是培养在生产一线从事机电设备或生产线的安装、调度、检测、运行、维修与管理等工作的高级技术应用型人才。它既不同于普通高等工科教育培养的理论型、设计型人才，也不同于中等职业教育培养的技能型人才。它具有以下鲜明特点：

一、人才层次的高级性高等职业教育是高等教育的重要组成部分，属于高等教育的范畴。高职人才必须具备与高等教育相适应的基本知识、理论和技能，掌握相应的新知识、新技术和新工艺，以较强的实践动手能力和分析、解决生产实际问题的能力区别于普通高等教育，以较宽的知识面和较深厚的基础理论知识区别于中等职业教育。

二、知识、能力的职业性高职教育是一种职业教育，它对学生进行某种职

业生产和管理教育，以提高职业技术水平为目的。它以职业岗位群的需要为依据开发教学计划，在对职业岗位群进行职业能力分析的基础上，确定培养目标和人才规格，明确列出高职毕业生应具备的职业道德、职业知识和职业能力，进而组织教学。其中，职业知识和职业能力的提高，要着眼于产业结构和产品结构的调整，面向21世纪科技发展，不断更新教学内容，调整课程结构，注重知识的横向拓展与结合，体现知识的先进性和应用性，培养学生掌握新设备、新技术的能力。因而，毕业生具有上手快、适应性强等特点。高职教育人才知识、能力的职业性，体现了它隶属职业教育的本质属性。

三、人才类型的技术性高职教育的培养目标是面向生产和服务第一线的高级技术应用型人才，他不同于普通高等教育培养的理论型、学科型人才，也不同于中等职业教育培养的单纯技能型人才。高职毕业生不但懂得某一专业的基础理论与基本知识，更重要的是他们具有某一岗位群所需要的生产操作和组织能力，善于将技术意图或工程图纸转化为物质实体，并能在生产现场进行技术指导和组织管理，解决生产中的实际问题。他还应善于处理、交流和使用信息，指导设备、工艺和产品的改进，是一种专业理论够用，生产技术操作熟练和组织能力强的复合型人才。

四、毕业生去向的基层性由于高职教育培养的学生是为生产第一线服务的，因此高职人才毕业去向具有很强的基层性。例如，工科类高职的毕业生主要去企业生产第一线从事施工、制造、运行、检测与维护等工作；艺术类高职的毕业生主要到文化部门从事艺术工作；经济类高职的毕业生主要去财经部门或企业部门从事财经管理工作等。高职毕业生去向的基层性是高职教育的生命力之所在。

五、培养手段的多样性高职教育培养目标的复杂性决定了其培养手段的多样性。在教学形式上，不仅有一定的理论教学，使学生掌握基本理论与基本知识，而且有大量的实验、实习、设计、实训等实践教学，培养学生的综合职业能力。在实施教育的参与对象上，既有学校的专职教师，又有校外兼职教师和实习单位的指导师傅。在教学过程中实施双向化，教师是学习的指导者、促进者、组织者和管理者，为学生学习提供资料、咨询等方面的支持，学生不再是被动接受者，而是主动探求者，教和学成为双向式教学过程。在教学手段上实现现代化，计算机和多媒体技术的广泛应用，将迅速、高效地为高职教育教学提供各种所需信息，极大地提高教学效率和教学质量。

高等职业教育的培养目标及其特点培养目标是人才培养的总原则和总方向，是开展教育教学的基本依据。人才规格是培养目标的具体化，是组织教学的客观依据。因此，高职培养目标和人才规格是反映高职教育本质特征的两个重要方面、是区别于其他教育类型的本质所在。

第二篇：教育理论学习体会

【案例】

生。接到任务的学生拿着纸和笔，准备按座位顺序依次开始收费。这时，魏老师叫住了他，说：“用手表收。”学生不解地问：“老师，用手表怎么收啊？”魏老师笑着说：“别急，先站在一边，思考思考。”过了一会儿，学生说：“老师，您真高明，我知道了，您是想让我组织一个‘收费比赛’。”在魏老师的点拨下，负责收费的学生组织了一次小组收费比赛，以卫生小组为单位，委托每个小组的组长下去收费，收费快、过程不出差错的小组获得比赛的胜利（具体比赛细则在这里就不详述了）。这样一来，最快的小组只用了10分钟就把钱收齐了。小组长用写有姓名和钱数的白纸把钱包好，交给了负责收费的学生。当负责收费的学生正要把纸包交给魏老师时，魏老师又启发他说：“再想想，收费过程结束了吗？”在魏老师再一次点拨下，负责收费的学生监督、陪同各个小组的组长，一起把钱送到了会计室。经会计清点，证实各小组交上来的钱数准确无误，收费完毕，比赛也分出了“胜负”。一项看似简单甚至容易引发学生反感的收费工作，就这样在愉快的气氛中顺利完成了。

于映潮给广大教师的十句话 第一句：教师走向成功的基本前提是占有时间、勤奋积累、注重学法。第二句：教师发展自己的基本要求是钻研教学、练习写作、探究专题。第三句：耐力是一种智慧。

第四句：走一步，再走一步。第五句：名师都是在艰苦环境中或自设的艰苦环境中成长起来的。第六句：教师研究教材的8个字是上下求索、左右勾连；教学设计的8个字是化静为动、尺水兴波。

第七句：教师事业有成离不开的10个字是敬业、环境、毅力、智慧、学问，教研员的工作特色主要表现在系列、创新两个面。第八句：教师事业的构思就像散文的构思一样，要托物、蓄势、开掘。第九句：教师要做一个治学勤苦的人，做一个思想深刻的人，做一个品行完善的人。第十句：教师要追求高度。

魏书生给青年教师的20条建议

一、把表拔快两分钟，不能迟到

二、要学会忍受孤独，千万别浮躁

三、学会原谅他人，不生自己的气

四、不怕失败，就怕一蹶不振

五、别与他人攀比，别与自己过不去

六、不要谈论自己，更不要谈论别人

七、抓住给你的机会，别让它丢失

八、获得同事的支持，不要单打独斗

九、学会控制自己，不要将情绪带进课堂

十、每天喝六杯水，不要坏了噪子

十一、尊重老教师，不能太张扬

十二、尽职尽责，不要奢求额外的回报

十三、与日俱进，别让自己成为新文盲。

十四、把事当事来做，别敷衍塞责

十五、不怕做不到，就怕想不到。

十六、要始终保持一种开放的心态，不要心胸狭窄

十七、做快乐的教师，不当工作的奴隶

十八、照亮别人，不损伤自己

十九、关爱健康，别透支生命

二十、从小事做起，别眼高手低

【反思】

做”的教育理念。通过组织收费比赛，调动了学生参与班集体工作的积极性，培养了学生关注细节、不断寻找解决问题的办法的能力，激发了学生的创新精神，提高了学生的实践能力。这不正是在一定程度上实现了新课程改革的培养目标吗？

其实，有很多事情不是学生做不好，也不是学生不愿意做，而是教师不敢让他们做。当前，伴随着各种教育法规、行政命令和学校责任追究细则等的不断出台，加之人们维权意识的不断增强，学校和教师出于怕承担责任的心理，让学生做自己力所能及的事的机会越来越少。有些正常的学生活动，学校和教师也不敢组织学生参加，这是部分学校和教师的无奈选择。魏老师大胆、创新的做法正是我们目前的教育所缺乏的。向学生收必要的费用，这件事“费力不讨好”，我们传统的做法是教师亲自收。在收费的过程中，教师自己都怕算错钱、丢钱或收到假币，怕承担由此产生的后果，更何况是学生呢？魏老师却把这件事放手让学生去做，同时在收费的过程中不失时机地对学生进行点拨和指导。反思我们的教育，怕“出事”而不让学生去做事的现象有多少？限制学生做事不是好办法，明智的做法是让学生做力所能及的事，做能锻炼自身能力的事，教师做好协调和指导工作就可以了。可以说，现在恰恰是呼唤和实践“让学生亲自动手，让学生亲自观察，让学生亲自表达，让学生亲自总结”的时候了。

让学生做事，并不意味着教师可以“撒手不管”，学生想怎么做就怎么做。让学生做事，教师应承担起一种责任，一种为学生的道德发展和心灵成长提供帮助的责任。在学生做事之前，教师必须对学生要做的事进行预设，对可能遇到的困难进行预判。教师应想出几套可行性方案，可以在心中事先“演练”学生做事的全过程和预想可能出现的问题。教师胸有成竹之后，再对学生进行点拨，让学生先想后做，尝试新的思维方法和做事方法。教师应认真倾听学生做事的计划和步骤，然后帮助他们优化做事的过程。在让学生做事的过程中，教师要把工作的重点放在指导学生做事上，通过适时、恰当的指导，增强他们把事做好的信心，让他们敢于面对做事过程中的挫折。反思我们的教育，在指导学生做事的过程中，很多教师对学生的批评多，指导少；让学生灰心的时候多，增强信心的机会少。这种现状必须得到改变。

学习心得

一.竞赛机制

委员收书费，他要一个一个收，魏书生说，我没有让你这样收，你可以用手表啊．学习委员很聪明，马上拿着手表说，同学们注意了，各小组组长请站在你们小组的左侧，下面我们要开展收书费比赛，各就各位，预备开始．书费很快收起来了．可以想见，在魏书生的班级管理工作中，小组分得很细，工作讲求竞赛．这样，既活跃了教室的气氛，又提高了工作效率。

二.代谢机制

生．他设立了值周班长（自报，轮值两周），值日班长（按学号轮值），这些同学与常务班长，团支书，班委会成员一起，各有不同的职责，共同地负责班级各种事务的处理。同时他要求学生照章办事，责任明确。“人人有事做，事事有人做”，凡事皆有章可循。这里的临时常务班长制,就是所谓的代谢机制, 班长象人体内的血液一样，不断的循环，常换常新，具有强大的生命力。

三.协调机制

渠道，提高了管理的实效在管理的方式方法上，魏书生除注意直接参与管理外，他始终把管理的重点放在启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上。另外，他让学生办《班级日报》，沟通了同学间的联系．促进了班集体的班风建设，并采取了多种措施增强学生的向心力和凝聚力，这些为学生的发展进步提供了一个良好的外部环境。他管理注意整体规划，分层管理．内外协调，有序运转．由此可以想到，魏书生的”协调小组”在班委的”执法”过程中，起着重要的催化剂的作用，极大地提高了班委的活力。

四.督导机制

管理目标系统地反映在他们师生共同制定的“班规班法”中，涉及的范围很广，有思想教育、有学习检查、有纪律监督、有多种体育锻炼、卫生保健，做到事事有人管，人人有事管；内容涵盖了学生德、智、体、美、劳及学生在校生活的各个方面。他通过引导学生自主参与制订班规

班法，既使学生的意志与愿望以及管理潜能通过合理渠道得到了充分的满足与发挥，又大大密切拉近了师生关系；同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生巨大的自我约束能量，真可谓一举多得。

理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。如此管理，教师如何不轻松？可以想象，一个”督导组”在对班委起着规范,监督,制约的作用。

五.引导机制

魏书生非常注意提高学生对管理活动的认识。魏书生在报告会上强调学生能干的事班委不干，班委能干的事班长不干，班长能干的事我不干„„曾经有学生问他：“您还能做我们的班主任吗？”魏书生说：“为什么不能？”学生说：“我们看您太累了！”“那我就请副班主任来管嘛！”学生问：“副班主任在哪？”魏书生说：“就在每位同学的脑子里！”谈话中，魏书生除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，极大地提高了教育管理的实效。其次，魏书生创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态；再次，他大大强化了规划、决策过程中的民主参与，通过引导学生制订班规班法，既使学生的意志与愿望通过合理渠道得到了满足，又密切了师生关系，同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生自我约束，真可谓“一举数得”。

六.监控机制

赏识教育，这样就很容易拉近与学生的距离．他找学生谈话，不管是普通学生，还是”班官们”，总能得到学生的真话．这为他能够有效地对班级实施遥控埋下了重重的伏笔．从而实现高度自治。

第三篇：教育理论学习体会

教育理论学习体会

螺门小学翁旭苗

“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石，它的精神内含十分明确，即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。联系陶行知的教育思想，我们显然是做得不够的，师生之间关系的家长制仍未改变，学生依赖教师的被动学习方式，仍是主流，虽然我们知道要体现学生的主体精神，学生应该主动学习，然而，目前的教育环境，教科书、课程标准及作息安排，并不利于学生养成主动学习的习惯和创新精神的发挥。课堂上教师的居高临下、学生的正襟危坐的授课方式以及大量的教学内容和匆匆忙忙赶进度的压力下，学生并没有分配学习时间、选择学习内容的自由。在这样的重压之下，学生天生的学习兴趣与信心必定会丧失殆尽，从何谈创新？如何改革这一教育弊端，陶行知的“生活教育理论”已经给我们指明了方向。我们的教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 陶行知先生这一至理格言，这是我们“教书育人”的永恒主题。在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。其意义有二：第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当代的青少年思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了什么？”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立

以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感。

第四篇：高职高专教育理论学习体会

高职高专教育理论学习体会

为了了解当前国际高职高专教育发展的新趋势, 我利用寒假时间系统学习了高职高专教育理论。通过学习，我深刻地认识到，在国家大力发展高等职业教育的大潮中，我院处于前沿阵地，我们应该抓住机遇，开拓进取，求真务实，办出特色；作为教师，我深深体会到高职高专教育发展对我们教师提出的挑战，我们必须坚持以服务为宗旨，以就业为导向，走产、学、研相结合的道路，促进学院的快速发展。

目前人们对我国高职高专的基本特征已经达成共识, 即以培养适应生产、建设、管理、服务第一线需要的高等技术应用性人才为根本任务，这就要求我们教学理念、教学内容的创新, 实现教学模式向“教学相长”的师生互动转变,教学方式向“启发式”转变, 教学环境向“活泼开放”的转变。在各类高职高专院校中，培养人才是根本任务，教学工作是中心工作，教学改革是各项改革的核心，提高质量是永恒的主题。高职院校要确定出明确的发展战略和人才培养框架，安下心来集中全力抓教学质量，在办学特色上做好文章。因此，教师如何加快适应，迎接教学新挑战就成了我们工作的重心。

一、以思想观念改革为先导，抓住专业教学改革不放松。

近年来，我国高职教育规模发展很快，但在教学工作中仍然存在着不少问题，将直接影响高职教育的可持续发展。制定今后高职高专的发展战略，必须突出教学的中心地位，强化教学质量，通过改革来形成高职高专的办学特色、教学特色和专业特色。要办出特色，必须创新教育思想观念，树立现代教育的意识。

终身教育理念被很多教育专家称作是20世纪最伟大的教育理论。随着科学技术的发展，社会上将不断出现许多新的技术岗位，同时有不少岗位将消失，原有技术领域里面的技术含量也在发生着巨大变化，新技术、新工艺不断履行传统的工业，这些都导致了学科本身的改造。终身教育已不再是高等教育的很好补充，而是改造整个教育体系的思想武器。因此现在考虑高职高专人才培养过程中，必须在终身教育的平台上改造过去很窄的教育。

教育现代意识最重要的就是教育思想现代化，特别需要强调的道德是素质教育。不要在形式上作文章，应切实把素质教育的重点放到“内化”上。必须强化学生在学习中的主体地位，把学习能力培养作为教育的重要目标之一。在对待课程

体系上要有综合化的理念，不要固守过去学科性的思维逻辑来看待当前的科技发展和科学体系的整合。

二、以教风带学风，走“双师型”之路。

“双师型”教师是指那些既有具体扎实的理论基础，善于传授系统知识，又具备实践操作能力和工艺设计能力的专业教师。高职高专院校，承担者培养应用型、技能型人才的任务，它所需要的不只是一般的学历高、有学识、能传授知识的教师，而是不光有良好的理论素养，还要有很强的应用能力和操作能力的“双师型”教师。高职高专教育要求教师继续提升所从事教学的专业领域的理论水平和实践能力；谋求对高等职业教育的理解，具备一定的高等职业教育的学科基础，掌握其课程设计方法和教学方法，从而提高其教学水平。

我们学院应扩展思路，多渠道引进“双师型”教师资源；调整政策导向，激励更多教师走“双师型”之路；探索多种“产、学、研”结合的新形式，推动专业教师双师化成长；要重视建立专、兼职结合的“双师化”教师队伍；建立一批“双师型”教师的进修基地。

总之，提高教学质量是学校工作的中心，而教学质量的最终体现，应该是社会及学生本人的满意度。因此，学校的教学工作，要围绕激发学生的学习动机、提高学生的学习能力和综合素质展开。要从严治教，规范管理，严格要求，整顿和规范教学秩序，坚持“严师出高徒”，努力创造一个有利于人才健康成长的良好环境。

以上便是我在学习高职高专教育理论的心得体会，学习地还不够深入，了解地还不够透彻。作为一名高职校的教师，我会继续学习该理论，通过对该理论的深入认识，更好地完成培养应用型、技能型人才的任务，并为学院的发展贡献自己的微薄之力。

第五篇：教育管理理论学习体会

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教育管理理论学习体会

教育管理理论学习体会

这几天外国教授一阵狂灌——传统的管理理论、人际关系的管理理论、系统的管理理论。大量的关于学习、教学、技术的思想需要自学和交流。特别是要用它分析案例、写出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各种理论加以同化。人为什么要提出理论？理论是如何提出的？如何发展的？为什么会形成不同的流派？为什么我们感觉很有理的理论在现实中感觉很没用？很多有用的又感觉很不想理论？等等。

一个人他发现事物A具有某种性质，当他同样发现其他大量的事物具有这些性质时，他就提出来了-----类似A的一类事物有特性M ,这就形成了最初的理论。当另一个人看到A时，他就会用这个理论去判断A应具有M特性，前提是他判断这个事物是A和他知道这个理论，这就是这个理论的应用。好处是其他人可以借助理论直接解决问题，缺点是理论有其适用范围和真理的不确定性。

下面进入理论发展的阶段: 很多人感觉这个理论太好了，就想对它1

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加以推广和完善，这样就形成了更加完善的XX学说。另一些人感觉这个学说有问题，又回到原始的事务上重新观察，重新思考，借鉴前人的经验，找到自己新的视角，从而提出来了另一种理论。这就叫创新。两种理论都是对一种事物的不同方面的不同角度的论述，因为事物本身是复杂的，所以，每一种理论都是不完善的，造成了我们需要学习各种理论。还有一种情况，有人对观察的对象进行了调整，从而归纳出了有一种新的理论。这些不同的新理论就形成了不同的流派。

当有一些人专门从事教学和研究的时候，他就需要给各种流派加以梳理和整合从而形成一个完整的符合逻辑的无矛盾的系统。Euclid整理的《几何原本》是西方的代表，孔子整理的《诗经》是东方的代表。专门从事研究的分为自然科学和社会科学的研究，而自然科学又有实验研究和数学推理两种方法，实验研究的科学性体现在可重复，即你公布的实验结果必须保证别人在同等条件下能得到同样的结果，那么，这个结论就是真实的科学的。数学推理所建立的结论是否正确是由实践应用的情况来检验的。社会科学研究借鉴了大量的自然科学的研究方法。如大量的心理学实验，数据统计分析等，但是，社会和自然的复杂程度远不是人类能完全掌控的。我的感觉，在教育领域评判理论对错的标准是多少人的认同，或者是说多少相关专业人士的认可，即被引用的的多少和多少知名人士说过类似的话。

在理论学习时，由于理论产生的背景被抽调，理论应用的案例不可2

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重复，所以造成了教育理论应用的困难，总有胸中似理念澎湃，但无一良策可用之感。

如何学习理论，我个人之见。要想象一个场景，把他们所说的加以复原，是指具体化。有些大师认为理论就是一个理想化的实例。然后把各种理论都复原到你的模型上，如果不够就修改和扩大你的模型，这样，所有的理论学完之后，你自己的完整的理论体系就建立了。当这些理论在你的模型中能够和谐共处时，你就完成了在他们之上的理论构建。记住，千万不要，用各种模型去适应各种理论，那样你将永远是理论的奴隶，永远解决不了你自己的理论构建，也就永远解决不了如何应用理论指导实践的问题。

所有的高僧、思想家、大师与常人的区别就是，他头脑中有一个万物的相关的模型，并且能用语言和文字展现出他的模型，他自己或他的学生一定有超强的说服别人的能力，使得它的学说得以推广。如，布鲁诺对于哥白尼的日心说，董仲舒对于孔子的儒家学说等等。