《马克思传》读后感

第一篇：《马克思传》读后感

《马克思传》读后感

一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他的伟大,在于思想的伟大.我崇拜那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想.马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环傲,他成年后强势的作风应该也源于此.任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,在马克思的成长过程中,教育对他的影响尤为重要,他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，直接反映到后期形成的共产主义理论上。

童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,马克思把浪漫主义和理性主义很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.由此想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.因此，在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想，这就是我由此而形成的价值观.事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧.在这个伟大导师的成长过程中，他抛弃了教援和法学专业为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。

是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的漩涡中健游着，向着伟大的目标前进。看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可逾越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他孜孜不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

《马克思传》的出版，是对这位“千年伟人”最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切.在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进.而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来也无关于他是否受到历史的限制.但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造.创造才能产生价值.改革开放三十年以来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善。这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利，也证明了科学客观地学习马克思的正确性。

《马克思传》以马克思的革命生涯为主线，根据实践的发展，用通俗的形式介绍深奥的理论，使复杂的理论问题深入浅出。

总之，通过对《马克思传》的学习，我明白了马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造，创造才能产生价值。因此，学习一个人,一定要学习他的思想的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人的都应该不断完善自我,提高自我.

第二篇：《马克思传》读后感

读《马克思传》有感

以前，我们都觉得马克思主义哲学和政治经济学学的都是一些比较乏味的概念和枯燥的理论，所以也很少主动去解读马克思主义理论和了解马克思本人。但是近日，我们通读萧灼基的《马克思传》，给我们的第一感觉是，这本书描述了一个与我以前所感知的完全不同的马克思，一个更加饱满的马克思，一个更加完整的马克思，一个更加人性化、有血有肉的马克思。

今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的《马克思传》在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。

亨利希•马克思，被誉为全世界无产阶级的伟大导师、科学共产主义的创始人。他是伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。

一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区。在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东，他之所以伟大，归咎其理，莫过于思想的伟大。

一、马克思不知疲倦的学习态度

不知疲倦的旅行者。在书中，我们会看到一个毕生都在孜孜不倦学习的革命导师。马克思说“没有知识从来也不能帮助任何人”。他之所以能够掌握如此广博而又精深的知识，除了其天资聪颖之外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学习习惯。以马克思在大学时代的求学生涯为例，这位“不知疲倦的旅行者”自学范围非常广泛，涉及哲学、历史、法学、文学、艺术和外语。他读书非常用心，每本书都做提要和摘录，写上自己的心得和体会。他学习非常刻苦，工作时间很长，有时甚至彻夜不眠。紧张的学习和过度的用功，严重损害了他的健康。以至于在医生的坚持下，他不得不放下工作，到柏林郊外一个小村子休养。但是，当健康稍为恢复，他就回到柏林，重新投入紧张的学习

和工作之中。这种严肃的学习态度、惊人的学习毅力、刻苦的学习精神贯穿了革命导师辉煌的一生。

二、马克思忘我的工作精神

忘我工作的革命导师。在书中，我们会看到一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。马克思在中学时代写的《青年在选择职业时的考虑》一文，明确了自己服务人类的个人理想。从此，在漫长的斗争岁月中，为实现理想，马克思忘我地工作着。为了在舆论上反对封建思想专制，争取一个宽松自由的言论环境，马克思在《莱茵报》上发表了大量的政论文章，抨击普鲁士政府的书报检查制度。为了拥有一个宣传革命思想的战斗阵地，马克思及其盟友创办了“一种主张彻底改造社会的定期刊物”——《德法年鉴》，宣传革命理论，普及革命思想。为了给人类解放指明正确的前进方向，在当时革命理论鱼龙混杂的环境下，马克思在系统地研究了德国古典哲学、英国空想社会主义以及资产阶级古典政治经济学之后，创建了科学社会主义理论体系，从而为以后的革命活动奠定了坚实的理论基础等等。这种为实现个人理想、追求人类解放而忘我工作的精神贯穿了革命导师辉煌的一生。

三、马克思伟大的事业

人类幸福的追求者。书中，我们会看到一个为追求人类幸福而战斗不止的革命导师。马克思有一句名言，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”。因此，在实际生活中，马克思在刻苦学习、进行理论研究之时，也不忘革命实践对社会发展和理论创作的重要作用。为创建真正的无产阶级革命政党，马克思恩格斯积极活动，与各种敌对势力进行了艰苦卓绝但却颇有成效的斗争，成功改组了正义者同盟，并最终成立了第一个以科学社会主义为指导思想的国际无产阶级的政党——共产主义者同盟。从此开创了无产阶级革命政党领导人类争取解放与自由的新纪元。19世纪五六十年代，欧美工人运动重新兴起，马克思敏锐地感觉到国际工人联合行动的重要性，国际工人协会产生的条件成熟了。于是，便积极投入到第一国际的创建与发展过程中，为第一国际起草了国际工人运动的伟大纲领性文件《成立宣言》和《临时章程》，从而为国际工人协会奠定了思想上、组织上和活动上的基础。马克思本人也在革命实践中成为第一国际的灵魂人物。纵览全书，我们可以看到这种为追求人类解放、幸福而战斗不止的革命实践精神贯穿了革命导师辉煌的一生。

四、马克思的浪漫爱情

个人幸福的追求者。在书中，关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响，在失去燕妮之后，这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，是在失去爱人之后，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。爱情始终应该是浪漫的，虚无缥缈的，而不是理性的现实的.但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的，否这将失去爱情。

五、马克思的金钱观

马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难，他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会，其实压力依然很大，但至少没有窘迫到那个年代的地步，我们有更好的条件去追求自己想要的东西，去改变，去创造，去抗争。在资本横流的这个社会，保持对物质的正确态度是非常关键的，应该由思想去创造物质，而不是物质决定思想，这个观念好想有点唯心了，但至少是我对金钱和理想的态度。

总之，在时代风云变迁中，马克思迅速地从激进的革命民主主义转变为共产主义，并且与资产阶级的社会主义划分开来。他先以青年黑格尔派的立场参与当时的思想解放，在反对封建王权的同时看到了资产阶级的软弱和无产阶级的无助，于是决心为正义者寻求国际解放的道路。当他制订出了自己的世界观的纲领后，就进行了最全面的科学研究，全面探究了有史以来直到十九世纪的全部文明史，透彻地发现了只有阶级斗争才能使得人类走上解放，只有生产力发展和生产方式进化才能推进社会经济形态演进，从而创立了马克思主义。

马克思是时代的巨人。为着革命理想，为着科学革命，他舍弃了个人生活的幸福。为了工人的八小时工作权利，他自己却长期每日工作十六小时。人类文明所创造的一切，他都加以批判地继承，都批判地考察过。所以，2000年他被英国媒体评选为千年思想家，是当之无愧的。

《马克思传》是一个思想史的宝库，取之不尽，福泽后世，所以我们作为21世纪的接班人，有充分理由继续信赖他，遵从他，模仿他，把他开创的思想解放事业继续推进下去，是我们通读《马克思传》的最强烈的想法。

第三篇：马克思传读后感

《马克思传》读后感

本来只是随便翻翻，但是很多东西看过之后，似乎也真的有了那么一点点不同。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下

热泪。”

-----卡尔·马克思

看到这个的时候，想起《钢铁是怎样炼成的》里的经典语句，“人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”无论是小说里的保尔柯察金还是存在于现实生活中的卡尔·马克思，他们都让我不禁想到，在自己最美好的大学时代里，除了着眼于以自己为中心的事情，是否也应该关心一下身边的人和事，或者说，把眼界打开一点，为这个世界做一些力所能及的努力。如果在青春时代里，能想到各种各样的他们，而不是仅仅我自己。能想到全人类，而不是仅仅眼下的我们自己。并从自己擅长和专业的角度，为之不遗余力的奋斗。大概只有这样才能真正配得起‘青春无悔’四个字吧。

“马克斯和恩格斯合作了40年，共同创造了伟大的马克思主义。在40年里，在向着共同目标的奋斗中，他们建立了伟大的友谊。”

马克思的故事里不能没有恩格斯。这伟大的友谊几乎是时代性的，能在最需要人奋斗的领域里在最恰当的时候找到和自己并肩作战的战友，毫无疑问，这是马克思和恩格斯彼此的幸运。这么多年过去，时间也证明了这是整个世界，全人类的幸运。

还记得课文里学的恩格斯在马克思墓前的讲话，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”

英国有句谚语，最好的朋友就像是同一个灵魂分别寄居在两个身体里。这大概也是马克思和恩格斯友谊的精辟解释。将书本的东西落到现实生活中来，我们也应该珍惜身边的朋友们，感恩和体谅，如果这样，回首起来，日子也是闪闪发亮的。

“哲学家们总是在解释世界，而重要的是改造这个世界。人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇 它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。”

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

------卡尔·马克思

在这些语录里看到的是马克思的坚韧和顽强。他真的如列宁所说是一个兼有学者和革命家品质的人。在他的人生中有太多的困境，贫穷苦困，政治迫害，失意潦倒等等。但是所有的这些并没有击垮马克思，他依然像榜样一样走在革命的最前面，无怨无悔。他研究理论，研究历史的发展趋势，研究经济关心劳动人民。他的梦想是大多数的无产阶级的幸福，自由，以及尊严。他也不仅仅停留在理论的层面，他深入现实生活研究和考察，强调实践，强调知行合一，强调去用正确的方式解释世界和改变世界。如果在自己遇到困境的时候能想起在各种荆棘里的马克思，大约会好很多吧。

落笔的时候想起几年前做过的摘抄：

“无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”

“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激昂文字。”

“行胜于言。”

第四篇：马克思传读后感

马克思传读后感

在没有读《马克思传》时，只知道他是一位伟大的人，却不是很明确他的伟大之处在哪，读完以后，心里油然而生一种崇敬之情，却也多了一些思考：马克思为什么会成为马克思？他的人格力量是如何形成的？他为什么对劳动人民寄予如此巨大的同情，并将解放被压迫被剥削的劳动人民作为自己毕生的神圣使命？我们似乎可以从当时那充满着动荡和不安的社会环境，从无产阶级的悲惨处境，从马克思亲人给他的影响中窥察到他的世界观和人格力量的形成。

马克思从小就具有忧患意识，他有着早慧的童年。小时候他就表现出了自己是个不平凡的孩子，有很强的想象力；同时他又是一个性格很暴烈的孩子，小时候，他常常追赶着自己的姐妹，把她们从一个地方赶到另一个地方。他还用脏乎乎的小手，用很脏的面粉做成“小包子”让姐妹吃下去。然后作为奖赏，他开始给她们讲故事。他常常以自己所编造的稀奇古怪的故事引得姐妹们哈哈大笑。卡尔很早就从他的言谈举止，从他的诙谐幽默，从他的功课中显露出不同寻常的天赋和善良的品质。在家里的众多子女中，他深得父母的宠爱，父母对他抱有的期望最大。

1830年，12岁的卡尔进入特利尔国立中学开始了5年的学习生活。当时的校长是个具有自由民主进步倾向的人，所以卡尔能够在这种无拘无束自由自在的知识海洋中尽情的汲取营养，产生出纯朴真挚的思想。卡尔的各科成绩都很好。正处于成长中的卡尔，思想极为活跃，性格也趋于成熟。他开始思考人生，思考社会，他那丰富的想象力和深邃的思想充分反映在他的作文里。社会上各种进步的思想，最容易在这里得到酝酿和流传。局势的动荡，促使着小小年纪的卡尔开始关注社会的进步问题。

事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不习惯这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论，西方文化崇尚极端，无论哲学，文学，还是科学，而中国文化崇尚中庸，平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会，你需要坚持你的想法，并且不断的证实你的成功，马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期，他对唯物主义的概述，超越了所有前人，是由于他不断的批判，极端的批判。但是用中国文化来解释，其实他也在不断吸收，改进和妥协，这是中国文化博大精深的地方。当今社会，西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合，而不是从一个极端走向另一个极端。鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号，大概可以说明这个现象吧，当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面。

任何时候教育都是对人影响最大的因素之一，纵观马克思的成长，教育对他的影响尤为重要，从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，其理想主义的态度，反映到后期形成的共产主义理论，即便到现在，我个人仍然认为这是超理想主义的，也是超现实主义的。而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热，奠定了他对爱情的态度，也是我所欣赏的，其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体，我指在爱情当中，好歹，马克思把这两者很好的统一了，最后趋于理性，于是他得到了他心爱的人。这一点，他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。

关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响，在失去燕妮之后，这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，是在失去爱人之后，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。爱情始终应该是浪漫的，虚无缥缈的，而不是理性的现实的。但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的，否这将失去爱情。

马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难，他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会，其实压力依然很大，但至少没有窘迫到那个年代的地步，我们有更好的条件去追求自己想要的东西，去改变，去创造，去抗争。在资本横流的这个社会，保持对物质的正确态度是非常关键的，应该由思想去创造物质，而不是物质决定思想，这个观念好想有点唯心了。但至少是我对金钱和理想的态度。

对于我来说，马克思的那些深奥的，可以解决一切问题的理论似乎并没有那么伟大，但是他身上的许多闪光点都是值得我去学习的。

马克思学习刻苦，对于知识他总是渴望的，他甚至因为学习累倒了两次而不得不去休假养病，医生给他的忠告是不许看书，这是怎样一种境界，是对书本，对知识有着怎样的一种痴迷，这不能不令我惊奇和震撼。或许如今的学生们对书本有着那么一点的痴迷，想必都会考进名牌大学了吧！马克思对于爱情的执着和专一也是当代青年人缺少的。他与燕妮的爱情并不是一帆风顺的，重重的障碍也没有让两个深爱的人分开，而当下，对于爱情的认真程度，许多年轻人更偏爱他们口中的“自由”。这到底是社会的进步思想的更加开放，还是一种责任感的缺失人生观的扭曲，真的是值得人们去思考。马克思在中学时代，就已经在心中思考自己以后的路，确立自己为之奋斗的目标。先不说别人，就连我自己。到现在我都还没有决定自己以后要干什么，而此时我已经是一名大学生了。我为此感达愧疚。想要确立一个梦想，在我看来，并不是一件容易的事，或许我该用更多的时间好好思考一下我以后的路。

外国语学院俄语2班

姓名：徐黛黛

学号：201134030224

第五篇：马克思传_读后感

读《马克思传》有感

这些天读完了《马克思传》，读后心中有很多感想，对马克思本人也有了进一步的了解和认识。

一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其整个19世纪是在深受马克思主义影响的国家和地区.在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他之所以伟大,归咎其理,莫过于思想的伟大。

纵观马克思的成长,教育对他的影响尤为重要。任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响,其理想主义的态度,反映到后期形成的共产主义理论,而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体,在爱情当中,好歹,马克思把这两者很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人.这一点,他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。

聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所

造成的。

如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。马克思的一生也是他思想形成的一生.思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等.这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素.童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此.马克思也有很多缺点.他不善于理财, 对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱,有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址.而他后半生的经济来源,也大都来自于恩格斯的帮助.除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。谁也不能否认马克思是一个伟人, 但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面.世上无完人,有瑕疵才会 显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。

马克斯思想到了每个不同的国家,不同的地区都有不同的应用,这也是他晚年的时候为什么会说自己不是一个马克思主义者的原因,反映的不过是他固化的思想模式,批判一切.在马克思全集最后几部中很多人得出一个结论,是最后马克思自己都在怀疑社会主义构想,我想怀疑才是对的,怀疑才会让思想不断前进.而这个无关他是否能够预料到今天的生产方式的改变,科学技术的发展,没有人可以预料未来.也无关于他是否受到历史的限制。但是马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造，创造才能产生价值。

我们作为新一代大学生，必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。当年周恩来的目标是为中华崛起而读书，现在我们应该是为祖国的强盛而奋斗。马克思的工作态度和方法非常值得我们学习。当年周恩来的目标是为中华崛起而读书，现在我们应该是为祖国的强盛而奋斗。我们可以说马克思是天才，那么什么是天才呢。天才就是勤奋。

马克斯也不例外。他非常勤奋，经常不分昼夜地工作。在动荡的日子里，如果白天被打扰了，他就在夜里工作，很多时候几乎通宵达旦，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍事休息。等到稍微恢复了，他又投入到紧张的工作中去。他对工作的 热情值得我们学习。广泛涉猎为他的研究积累了大量的资料素材。《资本论》一出版就轰动世界。当我们抱怨什么都得不到，说成功太难的时候，不妨静心想想这其实只是因为我们付出太少。这个时代并不缺乏天才，而是缺乏勤奋的人。马克思是一位科学家，也是一位社会科学战士。他把科学与社会实践二者紧密的结合在一 起，使得理论更加能够指引人们的行动，这是马克斯成功的重要原因。理论是来指导实践的，实践是来修正补充理论，使得理论更加的完美。我们要正确认识理 论与实践的关系。我们的学习同样也需要理论和实践。如果我们只是一味学习，而忽略了学以致用，就像一个仓库，如果我们只是把它塞得满满的，不拿出去用，那么一切都是无用。大学时代实践更加重要，因为我们很快就要面临找工作的问题，绝大多数的用人单位看重的 是能力。能力怎样体现，当然是通过不断的实践来丰富和沉淀的。从马克思的身上我们学会了以正确的态度对待人生，用正确的方法解决我们遇到的问题，只要不断努力，不断奋斗，终有一天我们会达到成功的彼岸。

电气11-2班 21号姜阳