2015年高考作文题预测：守住民族文化的根脉

第一篇：2015年高考作文题预测：守住民族文化的根脉

2015年高考作文题预测范文：守住民族文化的根脉

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别?回答非男即女;二问：屈原生活的年代?答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多;三问：屈原之死?答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意?相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子......四个题答错了近一半。

【守住民族文化的根脉】

如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。

文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。

“拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。

【修改与点评】

一是：作者的理论性相当强，对于文化的论述，相当的深刻，可以见得作者真正下番功夫。

二是：开头与结尾相互照应。开头引用材料，提出论点，结尾引用诗句，再现论点，深化和升华中心，将守住文化的根脉当成自己的责任和义务。

【拓展】功利的全民化风潮，如重兵压境，教育越来越趋于急功近利，毫无疑问，“屈原”才是我们文化的血脉(符号)，才是中国人成为中国人的DNA，文化上的混血儿不可怕，可怕的是我们固有的血脉被渐渐“透析”，假如有一天，我们只知道圣诞节，而不知道端午节，只晓得风骚，而不晓得《离骚》，只晓得汇源，不了解屈原，只了解周讯而不知道鲁迅，只了解马克，而不知道“马克·吐温”;只知道“关之琳”而不知道“卞之琳”;只知道“比尔”而不知道“保尔;只知道“爱情”，而不知道“艾青”;只知道“就要发”，而不知道“九一八”……我们算什么呢??

【传承文化，品悟人生】

在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神?归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。

尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首……观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打!

这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。

回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和平;张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣;鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。

传承精神，感悟生命意义。传承民族文化中，传承民族精神是不可缺少的。雷锋、郭明义等人的助人精神，当代无数人们学习和效仿的榜样楷模;“最美老大爷”王副顺的宽容、体谅受到无数的好评。从我国古代劳动人民的勤劳与智慧，到周恩来“为中华之崛起而读书”的爱国精神。然而现如今在世界面前，我们却让世界看到了我们低劣的精神。非洲人民说我们不团结，因为在一个地区只要有两家中国公司，它们便会拼个死去活来;欧洲人民说我们不文明，因为我们随地吐痰等一系列不文明行为。难道我们积累了数千年的中华文化只有这些吗?那些属于我们的就只剩下被利益操控的低劣陋习了吗?我们就不能寻回我们的民族精神了吗?我们要传承好优良的民族精神，重新刷新人生意义，让世界改变对中华民族的不良看法。

中华文化需要我们传承，倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉;传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石;传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。

【修改与点评】

一是：八字命题“传承文化，品悟人生”，将关键词镶嵌标题中，论点鲜明，拟题精准。

二是：小标题拟定的整齐深刻，论述得比较充分，以小见大;层次分明清晰，结构谨严。

三是：开头与结尾语言简练相互照应。开头引用材料，引出论点，结尾排比句深化升华。

【守护传统，丰富内涵】

英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。

守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护;制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。

推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血脉，坚守我们文

化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。

博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。

中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿!

【修改与点评】

1.题目“守护传统，丰富内涵”拟题的角度精准，涵盖了材料和文章的中心，对称整齐。2.文章开头引述材料，简要论述，引出文章的论点;结尾再现论点，照应开头，结合中华民族复兴之梦的现实，号召时代青年敢于担当责任，勇挑重担，承传传统文化，立意深刻。3.中间运用三个分论点，列举事例，层层深入地论述如何对待传统文化，每段的结论水到渠成。整篇文章的脉络清晰，内容充实，结构严谨，观点鲜明，立论恰当。

第二篇：守住民族文化的根脉

“守住民族文化的根脉”

【作文材料】阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别?回答非男即女;二问：屈原生活的年代?答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多;三问：屈原之死?答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意?相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子......四个题答错了近一半。

守住民族文化的根脉

如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。

文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏„„在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。

文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。

文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。

“拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。

【修改与点评】

一是：作者的理论性相当强，对于文化的论述，相当的深刻，可以见得作者真正下番功夫。

二是：开头与结尾相互照应。开头引用材料，提出论点，结尾引用诗句，再现论点，深化和升华中心，将守住文化的根脉当成自己的责任和义务。

【拓展】功利的全民化风潮，如重兵压境，教育越来越趋于急功近利，毫无疑问，“屈原”才是我们文化的血脉(符号)，才是中国人成为中国人的DNA，文化上的混血儿不可怕，可怕的是我们固有的血脉被渐渐“透析”，假如有一天，我们只知道圣诞节，而不知道端午节，只晓得风骚，而不晓得《离骚》，只晓得汇源，不了解屈原，只了解周讯而不知道鲁迅，只了解马克，而不知道“马克•吐温”;只知道“关之琳” 而不知道“卞之琳”;只知道“比尔”而不知道“保尔;只知道“爱情”，而不知道“艾青”;只知道“就要发”，而不知道“九一八”„„我们算什么呢??

传承文化，品悟人生

在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神?归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。

尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首„„观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打!这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。

回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和平;张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣;鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。

传承精神，感悟生命意义。传承民族文化中，传承民族精神是不可缺少的。雷锋、郭明义等人的助人精神，当代无数人们学习和效仿的榜样楷模;“最美老大爷”王副顺的宽容、体谅受到无数的好评。从我国古代劳动人民的勤劳与智慧，到周恩来“为中华之崛起而读书”的爱国精神。然而现如今在世界面前，我们却让世界看到了我们低劣的精神。非洲人民说我们不团结，因为在一个地区只要有两家中国公司，它们便会拼个死去活来;欧洲人民说我们不文明，因为我们随地吐痰等一系列不文明行为。难道我们积累了数千年的中华文化只有这些吗?那些属于我们的就只剩下被利益操控的低劣陋习了吗?我们就不能寻回我们的民族精神了吗?我们要传承好优良的民族精神，重新刷新人生意义，让世界改变对中华民族的不良看法。

中华文化需要我们传承，倘若没有尽到历史赋予的责任，传承便会随时间一起慢慢流逝掉;传承文化，便是夯实人生大厦必不可缺的基石;传承文化，品悟生命的意义，为了民族的美好未来奠基。

【修改与点评】

一是：八字命题“传承文化，品悟人生”，将关键词镶嵌标题中，论点鲜明，拟题精准。

二是：小标题拟定的整齐深刻，论述得比较充分，以小见大;层次分明清晰，结构谨严。三是：开头与结尾语言简练相互照应。开头引用材料，引出论点，结尾排比句深化升华。

守护传统，丰富内涵

英语专业四级的考生，想必对西方文明已然十分了解熟悉，可是他们却对我们的传统文化中的“端午节与屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中华民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必须守住民族文化，失去了传统文化的精髓，否则无从发展。因此，守住传统文化的血脉，把它推到崭新的高度，而不让母亲的鲜血在“透析”痛苦中流失殆尽。

守护传统，承传血脉。要实现中华民族文化的长足发展，就必须呵护住文化的血脉，保护正在流失或即将流失的文化，修复和找回已丢失的文化，承传好它。北京，五朝古都，如今古城墙与四合院被拆毁殆尽剪纸，中国古代优秀的民间艺术，如今却因后继无人而不得不申请联合国世界非物质文化遗产保护;制陶与丝织，中华民族灿烂文化的象征，却正失去其精致美与艺术美的光泽。事实告诉我们：请倾尽全力保护民族文化，莫让悠久历史滋养起来的灿烂文化在我们手中断送，精心守护与承传民族文化，使我们当代青年的历史责任。

推陈出新，丰富发展。在我们的传统文化中，有些是与时代不符的，这就需要我们适当的改造，促使其发展。传统文化中“孝”文化，它本身并没有错误，只是有时被统治者用来当做愚昧群众的工具，而我们继承的“孝”是人伦间的美德，是尊重人性的“孝”，是维护人与人之间伦理纲常和生命延续的需要。继承传统文化中“孝”的精华，剔出其糟粕，使其更加符合时代发展潮流。由此可见，我们在把握文化血 脉，坚守我们文化阵地，推陈出新，丰富发展。这样，我们的文化才更加具有时代性和民族性，文化的特色风格和气派也就愈加发扬光大。

博采众长，融会贯通。我们在保护和把握传统的同时，也要时刻学习借鉴其他民族文化的有益部分。我们不能像满清王朝那样闭关锁国，固步自封，盲目排外。而应在把我民族文化血脉的同时，利用外来文化，为我们的民族文化注入新的血液，促进我们民族文化的深入长足发展。中国传统文化重视“仁义”，西方文化重视“人文”。二者有一个共同点，就是把人的生命看作是至高无上的，如果把这两种文化有机结合起来，那么我们在构建人与人之间相互尊重，相互包容，共同发展的和谐社会，就会取得更大成效。由此看来，博采众长，融会贯通，借鉴与吸收一切优秀的文化，对民族文化的丰富和发展有着积极的促使作用。

中央纪委书记王岐山在2014年两会中提到时下最流行的电视剧《来自星星的你》时说到：“韩剧的内核和灵魂，恰恰是历史传统文化的升华。”确实如此，中华复兴民族文化是复兴中国梦的一个重要组成部分，文化工作者们如果能够把握传统文化的精髓，以时代内涵加以丰富，弘扬民族优秀文化，那么一定会创造出更多优秀的文化作品。对于我们时代青年，要勇于担负起时代赋予我们的历史使命，承传文化传统，理性的对待外来优秀文化，做到坚守与融合，相互促进，共同发展，我们民族的春天将会更加灿烂美好，绚丽多姿!【修改与点评】

1.题目“守护传统，丰富内涵”拟题的角度精准，涵盖了材料和文章的中心，对称整齐。

2.文章开头引述材料，简要论述，引出文章的论点;结尾再现论点，照应开头，结合中华民族复兴之梦的现实，号召时代青年敢于担当责任，勇挑重担，承传传统文化，立意深刻。

3.中间运用三个分论点，列举事例，层层深入地论述如何对待传统文化，每段的结论水到渠成。整篇文章的脉络清晰，内容充实，结构严谨，观点鲜明，立论恰当。

第三篇：2010湖南高考作文题预测

2010湖南高考作文题预测

最近我又分析了一些学生的试卷，并且这些学生都是名校的学生，可是发现一些学生作文没有经过系统训练过，可以说有很大一部分的学生语文作文还达不到高考优秀作文的要求。

今年是北京实行新课标后的第一年高考，那么在作文的命题与改卷方面会有哪些新的变化？又怎样合理应对呢？这是学生们必须关注的问题。近几年高考作文评卷以后，诸位参与改卷的老师不约而同的发出感叹：失作文者，基本上就失去高考了。语文作文对高考的重要性是可想而知的，为了给10年考生带来帮助，我觉得大家应该从以下几个方面来研究高考作文，并且制定一定策略。

一、新课标作文命题的思路有哪些特点？

从《考试大纲》上分析，新课标考纲对高考作文要求分为基础等级和发展等级，后者体现了新课标的精神。新课标指挥棒下的高考作文要求、命题思路和评卷标准已作出一定的调整，但是主旨是强调表达的自由性。

1.展现六个方面的个性特征：

新课标的作文要求，侧重要求个性表达，就是要求个性特点鲜明，共同东西淡化。这样的作文主要体现下面几个特征：

（1）、审美特征。（2）、探索创造特征。（3）、文化底蕴特征。

（4）、思想认识特征。（5）、生活体验特征。（6）、情感表达特征。这六个方面只要能在文章中体现出一到两个方面，就加强文章的竞争性了。

2.“自由”的思想如何体现？

新课标中的自由思想主要体现在：文体自由、选材自由、标题自由、语言风格自由、内容角度自由、揭示主题自由、结构框架自由等等.其中最主要的还是思想自由。那么思想自由又如何具体的展现呢？

（1）、写出真实的心理和生活，例如真人真事、真景真物、表现真实的世界和生活，不说假、大、空、套话。

（2）、写出真情，要实事求是的抒发情感，避免那些矫揉造作的文字。

（3）、论证观点做到有理有据，要揭示一定得道理或者哲理。

（4）、充分的、合理的展示自我。在规则下合群，在思想上超越。

二、高考作文以及考生在习作中常出现的问题

1.基础不牢。

在平时的阅卷中，一些学生语言不通顺，文章结构和合理，书写不规范，一眼看下去有错别字的现象，这样的错误是最常见的错误。

2.审题不清。

在每年的高考作文评卷中，都会出现一些审题不清的现象，例如北京卷“我有一双隐形的翅膀”只写“翅膀”不写“我”的现象。还有上次给学生布置一篇作文《寻找浪漫的情调》一些学生只写“浪漫的情调”不写“寻找”，特别是2009年高考山东卷，以“见证”为题，一些学生对“见证”理解不准确，没有搞明白“见证”的主体，“见证”的主体应该是事件的旁观者，而非所见事件的经历者。

3.材料不新。

在现实中，一些学生在平时不注重积累，有的学生写作文选材几乎局限于几个固定的例子，表达方式也是固定的，这难免造成那些素材陈旧、缺乏时代气息等问题的出现。那些不关心现实、阅读面狭窄的考生在写作中“旧事重提”，屈原、项羽、司马迁、张海迪等人是事例成为一些学生共同的话题，只要阅卷老师看到这样的作文，即使其余方面表达的再好，也会因为这些庸俗的例子影响到分数。

4.文体不明。

在平时的讲课中，一些学生连“描写”和“记叙”都分不清，只要在散文中出现一点事例描写，他们就觉得是记叙性散文、、、、、、在高考中，一些学生写的文章一半用来记叙，一半用来议论，结果搞得两不像，一些学生写议论文，把论证都忽略了。还有一些学生用一些古代的文体，结果又用不好，那么命运就可想而知了。

5.语言不畅。

我一直对学生说，在高考作文中，对每一个字都得慎重，对每一个段落都慎重，那么分数对你也会慎重的，因此语言要经过推敲，锤炼，如果在一些语句表

达的苍白无力，词不达意、言不由衷、表达不畅，那么这样的问题可能会成为致命的问题。还有一些学生用古代白话文的形式，显示文章的深度，结果阅卷者很难在短时间内弄明白文章的意思，高考阅卷时间紧，于是一些阅卷者就寻找你的不足了，分数自然高不到哪里去。

6.卷面不洁。

一些学生在平时没有写提纲的习惯，还有一些学生常用涂改液或者涂改胶条，形成了习惯，在高考答卷中，只能涂改了，这样势必造成脏、乱、草的现象，所以应该注意考高作文的要求：不求书法之美，但求工整清楚。不求笔法遒劲，只求笔笔清晰。

三、2010年高考作文命题趋势

1.继续以“软文化”为主导思想。

所谓“软文化”就是那些能体现精神、心灵层面的内容。一些看不见摸不着的东西体现在作文中，例如那些能体现情感、态度、价值观的素材，“我有一双隐形的翅膀”就是一个好的例证，“北京的符号”也是这样的。

2.以材料作文和命题作文为主打。

2009年高考作文中，全国18套试卷，其中材料作文9道，命题作文8道、话题作文只有1道，可见话题作文渐渐的淡出，材料作文和命题作文平分秋色。所以说在2010年高考中，首先考虑的就是材料作文和命题作文。但是值得注意的是命题作文中涵盖一些半命题作文，例如海淀期中试卷中的今天的名字叫——。这样的题目开放性还是比较大的，因此在复习中要注意。

3.贴近自我和关注生活是主流。

新课改的要求是注重个性，关注社会。无独有偶，在2009年的高考作文题目中，北京卷“我有一双隐形的翅膀”，重庆卷“我与故事”，天津卷“我说90后”，三个直辖市一致的以“我”为主题，直接关注了“我”的心灵世界。所以说以“我”的眼光看世界，避免假大空的策略，体现了人的态度、情感、价值观和展示个性的途径。因此说在2010年高考作文命题意图中，继续会贴近生活，贴近时代。

4.真实诚挚和健康向上是主调。

作文中表达的思想观点和感情要倾向健康、积极的真情实感。在情感的表达上要融入一种诚实、守信、宽容的心理、体现人间的真爱。例如2009湖南卷“踮起脚尖”中一考生朴实的叙述了“我”躺在床上，夜深人静却难以入睡，在等待在外谋生的父母回家这样的一件事，而父母回家时怕吵醒“我”，于是踮起脚尖上楼、开门、给“我”盖被子等细节，生动表现了父母对子女的真爱。一些细节的描写，蕴含了真情。

5.理性思维和发散思维。

2010年高考作文在整体上应该继续保持理性的倾向。在2010年《读者》第一期上有“我有一双隐形的翅膀”翅膀的零分作文，因为作者太注重个性张扬了，没有全面、理性的看待问题，一些偏激的思想在作文中出现，给自己打造成“愤青”的形象，于是作文就得不到分数了。大学也不会招这样的学生。因此高考作文题主要思想之一就是要求学生在整体把握得基础上，多角度的阐发思考问题，从而形成一种发散。

为此学生们应该在剩余的几个月中加强对写作的规范性训练，尽量围绕人生、社会、自然、文化四大话题写出切合实际、切合题意、中心明确、层次清楚、语言流畅的文章。相信绝大多数学生的作文成绩会得到提升。

第四篇：献礼国庆60周年演讲稿：守住中华民族的根脉

献礼国庆60周年演讲稿：守住中华

民族的根脉

世界的东方屹立着一个伟大的国家，它有五千年古老的文明，有五十六朵灿烂的民族之花，它有巍巍泰山，滚滚黄河，滔滔东海，绵绵长城，它有一个响亮的名字叫中华。

今天在座的各位朋友都有儿女在海外，他们的足迹遍及五州四海，地角天涯，他们在美国、英国、法国……读书生活工作，他们都是炎黄子孙，都是中华儿女。他们的求学经历尽管千差万别，但有一点是共同的，那就是：他们的心时刻想着自己的祖国，想着温暖的家，想着亲爱的妈妈。

我的女儿在法国，她和在座朋友的孩子一样，身在他乡，心系国家，在海外生活的日日夜夜里，一颗心与祖国时刻痛痒关联，冷暖牵挂。

还是讲一个她亲身经历过的故事吧。

巴黎，是世界艺术之都，时尚之都，那里经常会举办一些艺术展会，从小酷爱艺术的女儿逢会必看，热情地学习世界各国的风俗文化和各民族的艺术精华。其中，最令她激动的就是来自祖国的艺术展出，不管是雕塑、水墨还是工笔、油画，看到那些展品，她就好象见到了祖国的亲人，心里总是暖暖的。

有一天，正逢一场大型的服装设计展示会，来自各个国家的服装设计师和艺术工作者在卢浮宫展示其新款服装设计。女儿兴致勃勃地前去参观。在琳琅满目的展品中，有一款吸引了她的目光，令她在展室门口留恋忘返，久久徘徊。

那是一款女士服装：质地是苏州的丝绸，款式是紧身立领开衩，图案是京

剧的脸谱。当她看到这一切，顿时心潮澎湃，眼含泪花。哦，这不是我们中国的旗袍吗？熟悉的款式，熟悉的图案，带着祖国的气息，扑面而来，一下子打动了站在门口的这位海外学子的心。在这里女儿感受到了浓浓的乡情，浓浓的中华文化，仿佛置身于祖国，又回到了母亲的身边。那一刻，女儿真想拉住这位设计者的手，说声“谢谢”，然后再问问他来自何处，是来自白山黑水，黄海之滨，还是来自青藏高原，西双版纳？是来自姑苏城外寒山寺，还是来自前门地坛颐和园？“君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？”思乡心切的女儿轻轻推开展室的门，迎面看到的是一幅美国国旗，这一来，女儿微微有些失落：见不到家乡的亲人了。不过也不要紧，既然他能把这些因素组合在一起，在世界级的服装设计大会上张挂，那么他一定很喜欢中国，热爱中国文化，诚如是，他也是中国人的好朋友，作为一个中国人，也该对他说一声 “谢谢”。

一位男士走过来，彬彬有礼，笑容可掬，用一口流利的英文搭了话：“您好，小姐，您是日本人还是韩国人？”女儿骄傲地回答：“不，我是中国人。”没想到，这句话一出口，对方马上变了脸色，冷冷地说：“请你离开这里，我不欢迎中国人参观我的展室。”女儿一下子愣住了，好象五月的麦子遭了严霜打：“先生，请你说明白，为什么你的展室不欢迎中国人参观？”“你们中国人最喜欢拷贝别人的东西。”一句话，犹如晴天霹雷，几乎把女儿的肺气炸，忍不住浑身颤抖，手脚发麻：这个人，怎么敢如此侮辱我们的同胞，如此侮辱我们的国家？真没想到，在万里之外，中国人竟然遭受到如此的侮辱，今天，说什么我也得给我的同胞，给我们中国人讨个说法。

看看周围越来越多的参观者，女儿定定心神用英语和他对话：“先生，你侮辱了我的个人情感，侮辱了我的民族情感，我要求你道歉。”那个美国人，很傲慢地瞥了一眼：“道歉？不可能，我说的

是实话。”周围的人越来越多，那些关注的目光里，有同情，有讥笑，也有惊讶。女儿大声说：“你既是一个小偷，偷了我们家的宝贝，又是一个无赖，拿了东西不还，现在你必须向我道歉。”对方一愣，想不到女儿用流利的英语说出了这样的话，“你……你凭什么说我偷了你的宝贝，我要告你侮辱我的人格。”女儿指着橱窗里的展品，义正词严地说：“美国人，你好好看看，这款时装实际上是中国产品，质地是苏州丝绸，款式是中国旗袍，图案是中国的三大国宝之一的京剧脸谱，明明都是中国文化最灿烂的精华，怎么成了你的设计成果？如果说拷贝，你的拷贝证据就在这里，你偷了我们国家的东西，现在我来追赃，你就恼羞成怒，反倒猪八戒败阵——倒打一耙，这就是你们美国人的德行，看到别人有好东西就伸手抢，还把失主的追赃叫做‘拷贝’，最最无赖，最最无耻，最最无德。如果说‘侮辱人格’，也是你侮辱我在先，而且是侮辱了我们所有的中国人，今天

你要是不道歉，我就要在这里大声说‘抓小偷’，让所有来参观的人看清楚你的嘴脸。”女儿的一番慷慨陈词，掷地有声，铿锵有力，驳得那个美国人说不出话，狼狈地对他身边的法国翻译说：“你告诉她，对不起。”女儿听懂了，但是决不姑息，一定要痛打落水狗，于是她大声地说：“刚才那番话是你自己说的，为什么让别人替你道歉？难道你们美国人偷了东西，都让法国人替你们退赃吗？今天你一定要亲口对我道歉。”周围的观众——特别是法国人——响起了掌声一片。那个美国人终于低下了高傲的头，重新说了一句“对不起，对不起”，就灰溜溜地返回展室关上了门12全文查看

第五篇：献礼国庆60周年演讲稿：守住中华民族的根脉

世界的东方屹立着一个伟大的国家，它有五千年古老的文明，有五十六朵灿烂的民族之花，它有巍巍泰山，滚滚黄河，滔滔东海，绵绵长城，它有一个响亮的名字叫中华。今天在座的各位朋友都有儿女在海外，他们的足迹遍及五州四海，地角天涯，他们在美国、英国、法国„„读书生活工作，他们都是炎黄子孙，都是中华儿女。他们的求学经历尽管千差万别，但有一点是共同的，那就是：他们的心时刻想着自己的祖国，想着温暖的家，想着亲爱的妈妈。

我的女儿在法国，她和在座朋友的孩子一样，身在他乡，心系国家，在海外生活的日日夜夜里，一颗心与祖国时刻痛痒关联，冷暖牵挂。还是讲一个她亲身经历过的故事吧。

巴黎，是世界艺术之都，时尚之都，那里经常会举办一些艺术展会，从小酷爱艺术的女儿逢会必看，热情地学习世界各国的风俗文化和各民族的艺术精华。其中，最令她激动的就是来自祖国的艺术展出，不管是雕塑、水墨还是工笔、油画，看到那些展品，她就好象见到了祖国的亲人，心里总是暖暖的。

有一天，正逢一场大型的服装设计展示会，来自各个国家的服装设计师和艺术工作者在卢浮宫展示其新款服装设计。女儿兴致勃勃地前去参观。在琳琅满目的展品中，有一款吸引了她的目光，令她在展室门口留恋忘返，久久徘徊。

那是一款女士服装：质地是苏州的丝绸，款式是紧身立领开衩，图案是京剧的脸谱。当她看到这一切，顿时心潮澎湃，眼含泪花。哦，这不是我们中国的旗袍吗？熟悉的款式，熟悉的图案，带着祖国的气息，扑面而来，一下子打动了站在门口的这位海外学子的心。在这里女儿感受到了浓浓的乡情，浓浓的中华文化，仿佛置身于祖国，又回到了母亲的身边。那一刻，女儿真想拉住这位设计者的手，说声“谢谢”，然后再问问他来自何处，是来自白山黑水，黄海之滨，还是来自青藏高原，西双版纳？是来自姑苏城外寒山寺，还是来自前门地坛颐和园？“君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？”思乡心切的女儿轻轻推开展室的门，迎面看到的是一幅美国国旗，这一来，女儿微微有些失落：见不到家乡的亲人了。不过也不要紧，既然他能把这些因素组合在一起，在世界级的服装设计大会上张挂，那么他一定很喜欢中国，热爱中国文化，诚如是，他也是中国人的好朋友，作为一个中国人，也该对他说一声 “谢谢”。

一位男士走过来，彬彬有礼，笑容可掬，用一口流利的英文搭了话：“您好，小姐，您是日本人还是韩国人？”女儿骄傲地回答：“不，我是中国人。”没想到，这句话一出口，对方马上变了脸色，冷冷地说：“请你离开这里，我不欢迎中国人参观我的展室。”女儿一下子愣住了，好象五月的麦子遭了严霜打：“先生，请你说明白，为什么你的展室不欢迎中国人参观？”“你们中国人最喜欢拷贝别人的东西。”一句话，犹如晴天霹雷，几乎把女儿的肺气炸，忍不住浑身颤抖，手脚发麻：这个人，怎么敢如此侮辱我们的同胞，如此侮辱我们的国家？真没想到，在万里之外，中国人竟然遭受到如此的侮辱，今天，说什么我也得给我的同胞，给我们中国人讨个说法。

看看周围越来越多的参观者，女儿定定心神用英语和他对话：“先生，你侮辱了我的个人情感，侮辱了我的民族情感，我要求你道歉。”那个美国人，很傲慢地瞥了一眼：“道歉？不可能，我说的是实话。”周围的人越来越多，那些关注的目光里，有同情，有讥笑，也有惊讶。女儿大声说：“你既是一个小偷，偷了我们家的宝贝，又是一个无赖，拿了东西不还，现在你必须向我道歉。”对方一愣，想不到女儿用流利的英语说出了这样的话，“你„„你凭什么说我偷了你的宝贝，我要告你侮辱我的人格。”女儿指着橱窗里的展品，义正词严地说：“美国人，你好好看看，这款时装实际上是中国产品，质地是苏州丝绸，款式是中国旗袍，图案是中国的三大国宝之一的京剧脸谱，明明都是中国文化最灿烂的精华，怎么成了你的设计成果？如果说拷贝，你的拷贝证据就在这里，你偷了我们国家的东西，现在我来追赃，你就恼羞成怒，反倒猪八戒败阵——倒打一耙，这就是你们美国人的德行，看到别人有好东西就伸手抢，还把失主的追赃叫做‘拷贝’，最最无赖，最最无耻，最最无德。如果说‘侮辱人格’，也是你侮辱我在先，而且是侮辱了我们所有的中国人，今天你要是不道歉，我就要在这里大声说‘抓小偷’，让所有来参观的人看清楚你的嘴脸。”女儿的一番慷慨陈词，掷地有声，铿锵有力，驳得那个美国人说不出话，狼狈地对他身边的法国翻译说：“你告诉她，对不起。”女儿听懂了，但是决不姑息，一定要痛打落水狗，于是她大声地说：“刚才那番话是你自己说的，为什么让别人替你道歉？难道你们美国人偷了东西，都让法国人替你们退赃吗？今天你一定要亲口对我道歉。”周围的观众——特别是法国人——响起了掌声一片。