第一篇:经典初中生人生哲理故事
篇一:学生必读经典哲理故事 学生必读经典哲理故事之欲望的枷锁 时间: 2010年01月12日作者:匿名 故事1:
有个富人,背着许多金银珠宝去远方寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到。
一天,一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀,农夫笑着说:“哪里有什么秘诀,只要你把背负的东西放下就可以了。”
富人蓦然醒悟--自己背着那么沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢? 寓意:
如果富人放下行囊,把金银珠宝分发给过路的穷人,不仅背上的重负没有了,一定还能够看到一张张快乐的笑脸,他也会因此而快乐起来的。很多时候,不是快乐离我们太远,而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离;不快乐太难,而是我们活得还不够简单。在你少年时,行囊是空的,因此轻松,所以快乐。但之后的岁月,你一路拣拾,行囊渐渐装满了,因为沉重,快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西,可正是这些好东西,让你在斤斤计较中无法快乐。
对一个喜欢零食的孩子来说,买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别,所以孩子很容易快乐。
容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题,瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上,一边享受温暖的阳光,一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后,即使羚羊从身边经过,也懒得抬一下眼皮。
一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。
学生必读经典哲理故事之快乐是最好的财富 时间: 2010年01月12日作者:匿名故事2:
有一群猴子喜欢偷食农民的大米,农民就发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。他们把一只葫芦型的细颈瓶子固定好,系在大树上,再放入大米。
到了晚上,猴子来到树下,就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去,等它抓一把大米后,爪子却怎么也拉不出来了。贪婪的猴子绝不可能放下已到手的大米,就这样,第二天,农民把它抓住的时候,它依然不会放手,直到把那把米放入嘴中。寓意:
你一定会说:人从猴子进化而来,当然比猴子聪明一些,我们绝不会像猴子一样愚蠢。如果把大米换成金钱、美女、权利,我想,上当的恐怕就是人而不是猴子了。那么是什么使猴子愚蠢呢?是贪欲的膨胀。贪欲的膨胀,使简单变得复杂,轻松变得沉重,快乐最终被湮没了。有个牧童在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子,但他只从山上拿了一小块。这一小块金子,使他过上了快乐的生活。有个富人知道了这件事,并且找到了那个山洞。他把所有的口袋都装满了金子后仍不满足,就准备搬走整座金山。这时,山神说话了:“不要太贪,否则,天一黑,关了山门,你不但得不到半两金子,连命也保不住。”可是富人置若渺闻。就在他不停地搬运金子的时候,轰隆隆一阵巨响,山门关上了,富人再也没有能走出那个山洞。
许多人的一生就是这样,追逐这个追逐那个,没完没了,可到头来没有一样真正属于自己,因为他太贪婪了。如果一个人的追求不能使生命更灿烂,反而更加沉重,那它又有什么意义呢?善待自己的生命才是最大的事业,你离功名和利益远些没关系,只要离快乐近,我也就感到欣慰了。因为我最大的希望就是你能够一生快乐,这比任何财富都重要。
学生必读经典哲理故事之成功的捷径 时间: 2010年01月12日作者:匿名
故事3:两人在树林中急急地赶路,突然从树林里跑出一头大黑熊来,其中的一个人忙着把鞋带系好,另一个人对他说:“你把球鞋穿上有什么用?我们反正跑不过熊啊。” 忙着系鞋带的人说:“我不是要跑得快过熊,我是要跑得快过你。” 寓意:
你面临的世界,是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界。因此比跑得快不快,很可能成为决定成功和失败的关键。“快”、“好”、“能干”、“聪明”其实都是相对的形容词,有的时候,知道自己的竞争对手是谁非常重要。
有一些人盲目地识别错了目标,结果在相反的方向上用错了劲,到头来,只能是功亏一篑。所以,很多时候,你的成功决定于你是否懂得寻找捷径。
要成为顶尖人物,你不需要比所有的人强,只要强过自己的对手活着同行就行了,这样就足以使你显得出类拔萃。
学生必读经典哲理故事之快乐与现实并存
时间: 2010年01月12日作者:匿名篇二:中学生哲理小故事 妈妈的提醒
在澳大利亚的一个网球学校。有一天,因为学网球的孩子太多,工作人员把一个4岁的小学员独自丢在了网球场上。等她发现人数不对时,才急忙赶回网球场,将那个孩子带了回来。小孩子因为在偏僻的网球场上受到了惊吓,哭得十分伤心。时间不久,孩子的妈妈赶来了,看见自己哭得惨兮兮的孩子,这位妈妈蹲下来安慰他,并且很理性的告诉他:“已经没事了,那个姐姐因为找不到你而紧张并且十分难过。她不是故意的,现在你必须去亲亲那个姐姐的脸颊安慰她一下。”那个4岁的孩子踮起了脚尖,亲了亲身边的工作人员的脸颊,并且轻轻地告诉她:“不要害怕,已经没事了。”
【哲理】我们要学会承受自己和他人的错误,学会珍惜和尊重,学会在生活和学习的细节中体现感恩。
没有上锁的门
乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女,母亲深怕遭窃,总是一到晚上便在门把上连锁三道锁;女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活,她向往都市,想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。某天清晨,女儿为了追求那虚幻的梦,离开了母亲身边,她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。
可惜这世界不如她想像的美丽动人,她在不知不觉中,走向堕落之途,深陷无法自拔的泥泞中,这时她才领悟到自己的过错。
经过十年后,已经长大成人的女儿拖着受伤的心与疲惫的身躯,回到了故乡。回到家时已是深夜,微弱的灯光透过门缝渗透出来,她轻轻敲了敲门,却突然有种不详的预感,女儿扭开门把她吓了一跳。“好奇怪,母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。”母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板,以令人心疼的模样睡着了。
“妈??妈??”听到女儿的哭泣声,母亲睁开了眼睛,一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀,在母亲怀里哭了很久之后,女儿突然好奇问道:“妈,今天你怎么没有锁门,有人闯进来怎么办?” 母亲回答说:“不只是今天而已,我怕你晚上突然回来进不了家门,所以十年来门从没锁过。” 母亲十年如一日,等待着女儿回来,女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上,母女回复到十年前的样子,紧紧锁上门睡着了。【哲理】家人的爱是希望的摇篮,感谢家的温暖,给予不断成长的动力。
换个角度看压力
日本北海道盛产一种味道十分珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为主,鳗鱼的生命力十分脆弱,只要一离开深海区要不了半天就会全部死亡。奇怪的是一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活的,而其他几家渔民,无论如何处置鳗鱼,返回岸边后,都是死的。由于鲜活的鳗鱼价格比死亡的鳗鱼价格几乎高出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的工作,却只能维持简单的温饱。老渔民在临终之前,将秘诀传授给了儿子。原来,老渔民使鳗鱼不死秘诀,就是在整舱的鳗鱼中放入几条叫作“狗鱼”的杂鱼,鳗鱼与狗鱼非但不是同类,还是出了名的对头,几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手,便惊慌地在鳗鱼堆里四处逃窜,这样一来,反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼激活了。
【哲理】压力是客观存在的,一个人不可能毫无压力,压力是一把双刃剑,我们应向好的方面看齐,我们把它看作“挑战”,这样你便能享受它,便能感到自豪,所以我们应该换个角度看压力。
居安思危
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:“天气这么好,大家都在休息、娱乐,你也加入到我们队伍中来吧!”
野狼没有回答狐狸,继续磨牙,把牙磨得尖利无比。狐狸奇怪地问道:“森林这安静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?” 野狼停下来,回答说:“我磨牙并不是为了好玩。你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。而平时就把牙磨好,到那时,我就可以保护自己了!” 【哲理】做事应该居安思危,这样,在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。“书到用时方根少”,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。每次进步一点点
有个孩子对一个问题一直想不通:为什么他的同桌想考第一就能考第一,而自己想考第一却才考了全班第二十一名? 回家后他问妈妈:“妈妈,我是不是比别人笨?我觉得我和他一样听老师的话,一样认真地做作业,可是,为什么我总比他落后?” 妈妈没有回答,因为她不知道怎样回答。又一次考试,孩子考了第十七名,而他的同桌还是第一名。回家后,儿子又问了同样的问题。母亲仍然没有回答,因为她想儿子找一个最完美的答案。
儿子小学毕业了,虽然他比过去更加刻苦,但依然没跟得上他的同桌,不过与过去相比,他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏,母亲带儿子去看了一次大海。就是在这次旅行中,母亲回答了儿子的问题。他们坐在沙滩上,母亲指着前面说:“你看那些海面争食的鸟儿,当海浪打过来的时候,小灰雀总能迅速起飞;而海鸥比较笨拙,要很长时间才能飞上天空,然而真正飞越大海横过大洋的还是它们。
后来,他以全校第一的成绩考入了清华大学。
寒假归来,母校请他给同学及家长们做一个报告。他讲了小时候的这段经历,在场的许多母亲都流下了眼泪,其中也包括他自己的母亲。
【哲理】不聪明没有关系,只要每次进步一点点,总有一天会成为大海横过大洋的海鸥。篇三:中学生最喜欢的100个哲理故事 中学生最喜欢的100个哲理故事 【寓言典故】杀龙妙技 朱泙漫变卖了家产,带了一千两黄金去拜支离益为师,学习杀龙的技术。转瞬三年,学成归来。有人问他究竟学了什么?他一面回答,一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头,怎样踩住龙的尾,怎样从龙颈上开刀等,一一表演给大家看。大家问他,什么地方有龙可杀呢?他这才大悟:原来世界上根本就没有龙这样东西,他的本领是白学了。[教学内容]自然界的存在与发展是客观的
[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物,向自然索取,是人类生存和发展的需要,是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然,首先要有自然物的客观存在:要杀龙,就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。【寓言典故】人和鱼雁
齐国有一户田姓人家,在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴:“一天对我们真优厚啊!你看,这些鱼儿、雁儿,不都是为我们的口腹享受而生的吗?”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩,才十二岁,站起来说:“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同,生物界有弱肉强食的情况,但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品,这些东西难道是上天特地为人类创造的?正如蚊子喝人的血,虎狼吃人的肉,难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么?” [教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”,否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为,人类社会是客观世界发展的必然结果,是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话,难道不能有力地说明这一点吗? 【寓言典故】画鬼最易
有一个客人为齐王绘画。齐王问他:“画什么东西最难呢?”他说:“画狗画马都是最难的。”齐王又问:“那么画什么东西最容易呢?”客人说:“画鬼最容易。因为狗和马人们天天看得见,天天摆在面前,要画得惟妙惟肖,就很不容易。至于鬼呢,无影无形,谁也没见过,不摆在人们面前,谁也不能证明它不象鬼,所以画起来就最容易了。” [教学内容]社会的存在与发展是客观的
[简要分析]这个寓言说明:世界上根本不存在鬼神之类的东西,鬼神之类的东西,无非是人们主观想象,并非客观实在。社会的产生,既不是什么神灵的杰作,也不是人的意识的创造,而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。【寓言典故】从象箸推去
纣王做了一双象牙筷子,箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;用了玉杯和象牙筷子,就绝不会来盛小米蔬菜,务必装象尾豹胎一类的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布住茅房,一定要穿锦衣、居大厦。这样下去,享受的欲望就会不断的扩大,必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。果然,纣王最后就亡了国。因此,所谓圣人就是见微知著,从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映
[简要分析]未来事物是将来才出现的,但人们可以想象未来事物的状态,对事物发展的趋势作出预见,对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗?这个寓言告诉我们:箕子的担心并不是凭空产生的,而是从“象箸”推出来的,是“从端倪推测后果”,是客观事物在人脑中的反映。【寓言典故】苑囿嫌大 齐宣王问孟子说:“我听说周文王的猎苑足足围了七十里,有没有这样的事?” 孟子说:“书上是这样记载的。” “难道真有这么大吗?” “当时老百姓还嫌太小呢。” 齐宣王叹口气说:“我的猎苑只围了四十里,老百姓都嫌太大了,为什么呢?” 孟子说:“文王的猎苑虽然方圆七十里,可是老百姓可以进去砍柴,文王和人民一同使用这猎苑,因此,人民嫌它太小。而您呢?我初来齐国,问明了禁令才敢入境,听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草,不准随意进出,杀死一头麋鹿,就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗?人民嫌它太大,难道不合情理吗?” [教学内容]意识能够正确地反映客观事物
[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考,由于主客观条件的制约会有正误之分,就主观方面而言,主要是立场不同、世界观,人生观,思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑,齐宣王嫌太小,而老百姓嫌太大,原因何在?阶级立场不同而已。【寓言典故】偷鸡贼
有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他:“快不要偷了,这是不道德的。”他说:“我决心痛改前非,不过我偷瘾很重,一下子不偷也很困难。这样吧,从今天起我减少到一月偷一只,到明年就可以不偷了。明知是不道德的事,就应及早改正,为什么还要等到明年呢?” [教学内容]意识能够反作用于客观事物
[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的,为什么不及时改正、还要等到明年呢? 【寓言典故】死错了人
东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说:“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。” [教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]一切从实际出发,就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实,来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公却一切以本本为准,照抄照搬,而对眼前的客观实际却根本不看,最终闹出了一个大笑话。
【寓言典故】余桃啖君
卫国有一道法律:谁偷坐了国王的马车,就要被砍去双脚。那时,弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜,乡下有人跑来报告弥子瑕,说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里,偷来了国王的马车,星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说:“真是一个难得的孝子,为了母亲,忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次,弥子瑕倍着国王在果园游玩,弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子,忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前,请他品尝。国王笑着说:“弥子瑕是真正的爱我啊!只想到让我尝尝甜头,忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年,弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱,得罪了国王,国王说:“当初你偷驾我的马车,狂妄之极;又让我吃你的剩桃,借此侮辱我,该当何罪?”弥子瑕的行为并没有改变,而以前被认为是贤惠,后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。[教学内容]主观必须符合客观
[简要分析]坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非,没有从实际出发,而是从主观出发,肯定会祸国殃民。【寓言典故】疑人偷斧 有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的,就很注意他,总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久,老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度,就没有一处象是偷斧头的人了。[教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧 [简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义,坚持从实际出发反对主观主义,很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事,办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事,这是要不得的。【寓言典故】王顾左右而言他 孟子对齐宣王说:“你有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾,自己到楚国去游玩。等他回来的时候,他的妻室儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友,应该怎样办呢?”齐王说:“和他绝交。”孟子又说:“假如管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?”“撤掉他。”“假如一个国家里政治搞得很不好,那又应该怎么办呢?”齐王回过头来左右张望,把话题扯到别的地方去了。
[教学内容]唯物主义与唯心主义的根本分歧
[简要分析]人往往对别人身上的缺点看得很清楚,却往往对自己的缺点、错误认识不清,或文过饰非。而要坚持唯物主义反对唯心主义,坚持从实际出发反对主观主义,很重要的一点就是要正确估量和对待自己 【寓言典故】围魏救赵
魏国重兵包围了赵国首都邯郸,赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国,谋士孙膑劝阻说:“要解开杂乱纠纷,不能握拳不放;要解救相斗之人,不可舞刀弄枪。避实就虚,给敌人造成威胁,邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵,精兵锐卒势必倾巢出动,国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁,占据险要,攻其虚处。敌人必回自救,这样,我们便能一举解开邯郸之围,又可乘魏军疲惫之际,一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师,行到桂陵地面,齐军杀出,大败魏军。邯郸之围解也。[教学内容]事物是普遍联系的
[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁,而赵国邯郸之围即解呢?因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系,即联系。【寓言典故】莫如杀人
有个人喜欢谈轮回报应,逢人就劝说要积德,不要杀生。因为佛经上说过,杀什么,来世就会变成什么;杀牛变牛,杀猪变猪,即使杀一只蝼蛄、蚂蚁,也莫不如此。有下个姓许的先生说:“那么都不要杀,最好去杀人。他不是说杀什么变什么吗?那么今生杀人,来世还变人,不是好得很码?”
[教学内容]把握事物的因果联系
[简要分析]因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移的。我们在认识某一事物时,既要看到它的产生是有客观原因的,又要看到它还会引起一定的结果。佛教中的轮回报应,其实是某些人主观想象出来的,在这个寓言中变得如此的不堪一击。【寓言典故】破罐不顾
东汉末年,有个叫孟敏的人,买了一只陶罐,在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼,径自走了。路人觉得奇怪,过去问他:“你的罐子打破了,怎么连看也不看一下呢?”孟敏回答说:“罐子已经破了,看它又有什么用呢?”
[教学内容]把握事物的因果联系[简要分析]正确把握因果联系,才能提高人们活动和自觉性和预见性。罐子破了,看看当然不能复原,但可从中吸取教训,分析一下摔破的原因,避免以后发生类似的错误,从而提高活动的自觉性。【寓言典故】治驼背术 从前,山东平原城里有位医生,自称善治一切驼背,手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺,横里八尺,听说有这等神医,连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上,然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道:“你要杀死我啊!”这位医生说:“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直,至于你的死活,同我有啥相干?” [教学内容]要从整体上把握事物的联系
[简要分析]整体和部分的相互关系,要求我们从整出发,在整体和部分的互相联系、互相制约中,综合地考察对象,立足整体,统筹全局,以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生,只管解决眼前的、局部的问题,而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面,是非常可笑的,也是非常有害的。【寓言典故】打即不打
古时有个人,借了别人的钱,到期债主来讨债了。欠债人说:“一切都是变化的,借钱的那个我已经不是现在的我了。因此,我不欠你的债。”债主发了脾气,打了他,两个人撕扭到了法庭。法官问欠债的人为何不还钱,他又把理由说了一遍。法官问债主为什么动手打人,债主也说:“一切都是变化的,打人的我已经不是现在的我了,因此我并未打人。” [教学内容]运动是物质的根本属性
[简要分析]运动是无条件的、绝对的,静止是有条件的、相对的,动中有静,静中有动,世界上的一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一。否认相对静止,否认事物的稳定性,会走到何等荒谬的境地。【寓言典故】吓人的名字
大街上住着一位老汉,买了一个家僮,取名叫“善搏”,又弄来一条看门狗,取名叫“善噬”。从这以后,所有的客人朋友都不上他的家来了,整整三年。他很奇怪,就去问过去的朋友。朋友对他说:“你取的名字,又是善搏,又是善噬,谁还敢到你家去呢?老汉恍然大悟,回去就把这两个名字改了。于是,宾客又往来如故了。” [教学内容]事物是变化发展的
[简要分析]发展就是新事物的产生、旧事物的灭亡,新事物代替旧事物。要把握发展的概念,就必须明确区分新旧事物的根本标准。但有的人总喜欢从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物,常难以得出正确的结论,以至受骗上当。其实名字和实质并不等同,故事中老汉的朋友太看重名字了,以名取人实属可笑。【寓言典故】楚人过河 楚国人想袭击宋国,派人先去测量澭水的深浅并做好标志。但澭水突然大涨,楚国人不知道,依旧按原来的标志在深夜里偷渡。结果被淹死了一千多人,楚军万分惊恐。原来测量时是可以渡过去的,现在河水已经上涨了,而楚国人还是按照旧的标志在渡河,因此遭到了失败。[教学内容]要用发展的观点看问题
[简要分析]事物是变化发展的,人的认识也应随着客观事物的变化而变化。河水时涨时落,不断变化,人的认识也应随之变化,绝不能停滞不前、头脑僵化。否则必定会碰钉子。【寓言典故】幼女配老翁
艾子有个老朋友名叫虞任,有两个女儿刚满两周岁。艾子见了十分喜欢,便为自己的儿子订婚。虞任也很刘兴,问:“你的儿子几岁了?”艾子回答:“四岁。”虞任沉下脸来:“你要我的女儿嫁给一个老头子吗?”艾子不明他的意思:“为什么呢?”虞任说:“你儿子四岁,我女儿两岁,你儿子比我女儿大一倍年纪。倘若我女儿二十岁出嫁,你儿子不就已经四十岁了吗?要是不幸我女儿二十五岁出嫁,你儿子不是已经五十岁了吗?你不是想叫我女儿去嫁一个老头儿吗?”
[教学内容]要用发展的观点看问题
[简要分析]事物是变化发展的,要求我们用发展的观点看问题,把事物如实地看成是一个变化发展的过程。虞任之所以得出“幼女配老翁”的结论,是因为他没有把小孩的成长如实地看成一个过程,而是看成了几个点:女儿二岁时,艾儿四岁,相差一倍;女儿二十岁时,艾儿应该是四十岁。实际上女儿从二岁到二十岁,是一个过程,这个过程中她长了十八岁,同样艾儿也长了十八岁,应该是二十二岁,而不是四十岁。【寓言典故】腌鸭生腌蛋
甲乙两人头一次吃到腌鸭蛋。甲惊讶地说:“奇怪,我每次吃蛋都是淡的,为什么这种蛋却是咸的?”乙回答说:“我倒是个极明白的人,亏你问着我。告诉你,这咸鸭蛋,就是腌鸭子生出来的。”
[教学内容]事物运动是有规律的
[简要分析]作为事物发展规律的联系,不是人们从外部强加于事物的,也不是人的主观意识赋予事物的,更不是上帝创造的,而是事物在发展过程中自身所固有的。“腌鸭生腌蛋”中腌鸭与腌蛋之间并不存在这种联系,而是这个人的主观想象,故唯心主义观点。【寓言典故】专修皇冠
从前有个人靠制剪刀、打铁皮为生。有一天,他碰到皇帝在郊外游玩,跌坏了皇冠,便命他去修补。补好后,厚厚赏给他一笔银子。回家途中,遇见一只老虎卧在地上呻吟,见人来了,举起一只血淋淋的脚掌,原来脚掌上戳进了一根竹刺。他取出铁钳帮老虎拔出了竹刺,老虎立即衔来一条肥鹿作为报答。他回到家里对妻子说:“我有两样技术,可立即发财。”于是他凑足了一大笔钱,把门面装修一新,并挂起一块大招牌,上面写着:“专修皇冠,专拔虎刺”。[教学内容]事物运动是有规律的
[简要分析]作为事物发展规律的联系,应该是事物的必然联系,而不是偶然联系。故事中的主人公错把偶然联系当成了必然联系,把希望寄托在了偶然事件上,结果肯定是一无所获。这个寓言与《守株待兔》有异曲同工之妙。【寓言典故】拨苗助长
宋国有个农夫,嫌苗长得太慢,把秧苗一棵棵都拨高了。回到家里,疲惫不堪,说:“今天可把我累坏了,我叫禾苗都长高了不少。”他的儿子跑到田边一看,禾苗全都枯死了。[教学内容]按客观规律办事
[简要分析]规律是客观的,它的存在与发生作用是不以人的意志为转移的。规律的客观性,集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背了它的要求,必要受到惩罚。故事中的这个人,由于违背了客观规律,结果只能是好心办坏事,事与愿违。【寓言典故】富翁借牛 从前有个富翁目不识丁,却喜欢自附风雅。有一次,富翁正在屋里倍客,有人送来一张借柬,向富翁借一条牛去耕田。富翁拆开借柬,口中念念有辞地看了一遍,对借客点点头说:“知道了,你小待片刻,等一下我亲自来好了。”旁边的人听了,都捂着嘴暗暗好笑。[教学内容]按客观规律办事
[简要分析]规律的客观性要求我们按规律办事,做到实是求是。故事中的主人公违背了实事求是的科学态度,不懂装懂,不知为知,难免闹出笑话。【寓言典故】挤牛奶
从前有个人因事要请客,准备挤些牛奶下来,用于招待。转而一想:现在离请客还有一段时间,如果每天预先把牛奶挤下来,积多了,不便保存,容易变质,不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧,到请客时再一次挤出来,又多又新鲜,岂不更妙。主意打定,主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来,牛奶也不挤了。请客的一天到了,客人们纷纷光临。主人把母牛牵出来派用场,却
第二篇:人生哲理故事精选
1卖木梳的故事 一家木梳厂招聘销售经理,报名的人很多,一看厂里出的题目,许多人都放弃了。剩下少数人去解题,结果只有三个人做到了。题目是:一天之内如何把木梳卖给当地一个名寺的和尚?是个实际操作的应 用题。第一交卷的人 A 卖了一把,过程是:在寺内没卖出去一把,下山时,看到买菜回山的一个和尚在一 棵树阴下挠头。A 就走上前说:“师傅,用用这个吧,五毛钱一把。”和尚就买了一把。第二个交卷的人 B 卖了十把。过程是:他找到寺庙的主持说:“前来朝拜的信男信女们,在山上头 发被刮得很乱,对主不敬,应当在香案上放几把梳子,让他们把头梳一梳。”主持就买了10把。第三个交卷的人 C 卖出了100把。过程是:C 找到了寺庙的主持说:“贵寺香火旺盛,美名远扬,每 天在朝拜者不下数百人。在香案上摆放些梳子,让人们梳梳被风吹乱的头发,这种做法很好。如果能 在梳子上刻上“积善梳”三个字,再落款贵寺大名,赠给前来朝拜的施主,前来朝拜的人会更多,施主 上的香火钱一定比梳子的价钱大的多。当然,加点钱让施主自愿购买也未尝不可。主持就先购进100把,并提出让厂家专为本寺多定做些“积善梳”。启示:对方的需求,才是你的卖点。销售的关键是找到对方的需求点,从观念上使对方明白你的对 自己有什么益处。一流高手销售的是观念,二流高手销售知识,三流高手销售产品。2 军训的故事 某中学组织学生参加军训,最后一个科目是步行10公里,分三个组,分别到达三个不同的旅游景点。到达目的地后,活动一天,回来时乘坐学校包的专车。第一组,是去一个水库,路程9公里,但学生们不知道有多远,也不知道那个水库有什么看头,路 上也没有里程碑,只是跟着带队的老师走。走了三公里左右,就有人叫苦;刚走过一半,就有一批学 生抱怨,大家没精没采,4个小时才到达目的地。第二组是去一个葡萄山庄,事先老师讲明是10公里路程,并详细销售了那个山庄,同学们都很高兴。路上也没里程碑,走了一半时,有的同学有点累了,就问还有多远。有经验的同学说:“大概走完一半 路程了。”大家说笑着往前走。走了四分之三的路程时,说笑声没有了,多数人家感到累了。于是有人 说:“快到了,拐个弯就是了。”大家马上振作起来,加快的脚步用了三个小时达到了目的地。第三组是去一个领袖故居纪念馆,路程是11公里。学生们都知道这位领袖的故事,很崇敬他,早就 盼望去参加这个爱国主义教育圣地。沿途每公里都有里程碑,老师边走,边不时地向学生讲故事,大
家边
走边看里程碑,每走一公里便会觉的离目标更近了,一路上大家没怎么感觉到疲劳就到了,仅仅 用了2小时38分。启示:目标明确,并把它细化。既受总目标的鼓舞,在实施细化目标的过程中又能看到自己的进步; 不断受实现细化目标成就感的激励,实现总目标就是必然的了。3 AB 老板的故事
有 AB 两位老板,要聘用你做同一件事,就是每天早晨把10把椅子从室内搬到院子里,晚上再把它 搬回室内。工作简单,只聘用一个月。A 老板每天给1000元的工资。30天给多少?3万。B 老板是另一 种给法:第一天1分钱,第二天2分钱,第三天4分钱,第四天8分钱,如此翻倍给下去。请问,你选哪 一种拿钱方法?如果不计算,你可能选3万元。但是,算一算,你就会大吃一惊:B 老板的给法,30天 你拿到的钱是1075万元。若是大月31天 A 老板给你的是3万1千元,而 B 老板就得给你2146万元 启示:倍增的事业,才是最大的事业。如果你选的是一种能够用倍增方式发展的事业,那你就按倍增 模式向下复制吧,你成功的速度一定会使你感到大吃一惊!
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再撑一百步 美国华盛顿山的一块岩石上,立了一个标牌,告诉后来的登山者,那里曾经是一个女登山者躺下
死去的地方。她当时正在寻找的“登山小屋”(登山者歇息的地方,有登山者需要的一切)就在她前方 一百步的地方,她不知道只要再坚持一百步,她就能活下来。启示:胜利者,往往是那些在成功的道路上,当大家都已精疲力竭时而能比别人多坚持一分钟的人。5 耗子想变人的故事
耗子(老鼠)死后向阎王提出,转世到阳间想做人。阎王就令管转生的鬼官,把他吊起来,让鬼拔他 身上的毛,说:“要变人,先拔毛!”刚一拔,耗子就疼的直叫喊,说:“我不变人了!”阎王说:“再想 变也不准了,一毛不拔,还能做人!” 启示:“付出一得到”法则,是人生成功的重要法则之一。舍得付出,才能得到。大舍大得,小舍小得,不舍不得。6 天堂和地狱的区别
一个人想了解地狱和天堂的区别,上帝就带他先去看地狱,那天地狱吃的是三鲜饺子。可一看地狱的 个个面黄肌瘦,饿得嗷嗷直叫。原来,饺子盘都放在一个两米宽的大长桌子的正中间,地狱的人分坐在
两边,人人手里拿着叉柄两米长的不锈钢叉子,叉住饺子送不到嘴里,能看不能吃。到了天堂那边,也是吃三鲜饺子,桌子一样,叉子有一样,桌子两边坐的人却个个红光满面,满脸笑 容,快快乐乐,原来他们是在互相喂对方!启示:各顾各不行,相互合作才能共赢。7 决不,决不,决不放弃
1948年,英国牛津大学举办了一个主题为“成功秘
诀”的讲座,主讲嘉宾是英国首相邱吉尔。主持人向人山人海的听众说,今天有幸请到了咱们的首相邱吉尔先生,我们邀请他就为什么第二次世 界大战中,我国抗击德国法西斯能够那么成功,使他们始终没能踏上英国一寸领土? 邱吉尔在雷鸣般的掌声中,走到麦克风前,止住大家掌声,说;“我们抗战的胜利,同成就其他事业的 成功秘诀一样,有三条:第一是,决不放弃;第二是,决不,决不放弃;第三是,决不,决不,决不 放弃!我的演讲到此结束了。” 说完,他就走下了讲台。台下沉默了一分钟,突然爆发出暴风雨般经久不息的热烈掌声。启示:成就任何事业,都不是一朝一夕的故事;前进的道路,也不可能是一帆风顺的。成功的人同不 成功的人的最大区别,不在于是否会到困难和挫折(都会遇到),而在于是否有百折不饶,决不放弃,坚持到底的精神。“剩者为王。” 7 水平出来了,功夫下到了!
七十年代初,某地委有一位靠造反起家的副书记,原来在村里是个混混。“文革”中当了造反派头头,后作为造反派的代表当了地区革命委员会副主任,地委副书记,分管农业。地位上来了,本事没提高,可偏偏爱摆出一副官架子。有一次地区要开农业学大赛会议,新配给他的一位秘书是个文笔不错的大 学生,花了一星期时间起草一份一万多字的讲话稿,会前十天给他送去审定。他看完一页摇摇头,看 完一页摇摇头,全部看完之后,除了在第3页一句话的下面画了个红铅笔道道,一个字未修改。但对秘 书说:“不成熟,没深度,重点也不突出。拿回去好好改改吧!下点功夫。”秘书不敢吭,回来就问秘 书长怎么改。秘书长问:“书记的意见呢?”秘书把书记的话学了一遍。秘书长笑了,说:“会前三天,把画道道的第三页重抄一遍送给他。”秘书就照秘书长说的办了。会前三天又送给副书记审定,一进这 位副书记的办公室,副书记就问: “改完了?”秘书“恩”了一声,就把稿子递了上去。副书记边看边点头,全部看完之后,高兴地说:“这才像样儿,比上次送审的好多了!水平出来了,功夫下到了嘛!”
启示:虚心才能进步。不怕不懂,就怕不学,不懂不丢人,谦虚些去学就是了,不懂装懂才是最可悲 的!8 秀才赶考三个梦
有一位进京赶考的秀才,住在旅店,夜里做了三个梦:第一个梦,梦见墙上中白菜;第二个梦,梦见 下雨天穿着雨衣打着伞;第三个梦,梦见同小姨子同睡一张床,但背靠背。第二天就找算命先生解梦,算命先生让他打道回府,说:“墙上中白菜,能长成菜吗;下雨天穿衣又打伞,不是
多此一举;同小姨 子同床而眠,但背靠背,还不是没戏!”回到旅店,他就收拾行李,准备退房回家。旅店老板问他为何 不考,他把算命先生的话重复了一遍。旅店老板说:“他解的不对,正好相反,你想墙上中白菜,不是 高中(种)吗?下雨天穿雨衣又打伞,那是双保险!同小姨子同床而眠,既然是背靠背,那还不是让 你翻身?”秀才一听恍然大悟,满怀信心赴考场。果然真的“金榜提名天下知”了!启示:同一件事情,心态与观念不同,就会得出两种相反的结论,导致两种截然不同的结果。只有观 念正确,心态阳光的人才能成就人生命运的吉星。
第三篇:人生哲理故事
1、细藤结大瓜 植物园举行结大瓜结大果比赛。当消息一公布,果树们可开心了,它们挺直腰身,拼命汲取营养,你追我赶,谁都不让谁,都希望在大赛时尽显身手。
眼看着这些果树一天天长高,长粗壮,一些匍匐在地面的藤条也开始萌芽了。原本没有引起果树们注意的藤条逐渐增多,直到有藤条攀附上果树。果树听说这些藤条也要参加结大瓜果比赛时,很不屑地问:“就凭你们那弱不禁风的身躯,可能吗?”藤条羞涩地低下头,但却并未放弃。
春去秋来,果树们与藤条都结果了。当果树们结的果子越来越大时,果树人发现了一个严重的问题:自己的枝条无法承受日益壮实的果子,几乎每个果子超出一定的重量,要么弄折枝条坠落,要么就会被风摇曳得跌落。最后这些果树就只得长出个头不大的果子。而那些藤条上结的果实境况却大不一样。因为藤条柔弱,当他们的身躯无法承受重量时,他们就俯下身躯,给果实一个缓冲,直到果实找到可以倚靠的地方,然后再输送给果实养分,果实也就愈加成长。即使有大风来纠结,藤条也会随风而动,让果实能得到生存。
丰收的时候,果树们看着藤条所结的果实,再比较自己的果实,一个个涨红了脸。最后评比出来,结出大果实是攀在树枝上的冬瓜、还有把果实掩藏着绿叶中,屈居于地面的西瓜和南瓜,而他们都是藤条类的植物。
是什么原因让结出大瓜的都是比果实小很多的藤条类呢?原来,藤细,貌似不堪重负,实则柔中带刚,以韧性持久耐力,在软中寻出路,而生发出可以牵引的藤须等,衍生出更多更大的力量。
而果树因为干粗,则欲出人头地,想拔地而起,却不料遭遇大风大雨,不仅损花失果,而且被年枝拔根,最终屈服于残酷的现实,终未能得到大的瓜果。
自从结大瓜果比赛后,果树认识自己的处境。从此,高树结细果,纤藤挂大瓜成了鲜明的对比。
以柔克刚,屈一时的低头而铸就刚强,最终成就自己。做人便也该是如何,那就是容忍的力量。
创大业者要从小事做起
俞敏洪认为,大事业往往要从小事情一步步做起来。没有做小事打下牢固的基础,大事业是难以一步登天的。
会做事的人,必须具备以下三个特点:一是愿意从小事做起,知道做小事是成大事的必经之路;二是胸中要有目标,知道把所做的小事积累起来最终的结果是什么;三是要有一种精神,能够为了将来的目标自始至终把小事做好。
俞敏洪的朋友万通房地产董事长冯仑曾经说过:“我拿着一杯水,马上就喝了,这叫喝水;如果我举10个小时,叫行为艺术,性质就变了;如果有人举上100个小时,死在这儿,这个动作还保持着,实际上就可以做成一个雕塑;然后如果再放50年,拉根绳就可以卖票,就成文物了。”冯仑这一观点得到了俞敏洪的认同。
西方神话中有一个西西弗斯的故事:西西弗斯被宙斯惩罚,他要把一块大石头推到山顶,而每当石头被推到山顶的时候,石头又会滚到山脚去,这样他又不得不重新把石头推到山顶去„„推石头其实也有很多不同的推法,当他把一块石头推到永恒的时候,大家就都知道了他,他成为永恒的故事。如果西西弗斯把推石头当成一种惩罚,那么他会很难受,每天带着怨气,就像很多人工作时带着怨气一样,这样做工作是做不好的。而如果他一边推石头,一边欣赏路边的风景,感受春夏秋冬不同的景象,那么当他在山顶上看到蓝天更高更美的时候,生命就得到了升华。
当你发现一件事情,你能把它从小事做大,并且能够逐渐地做成你自己的事业的时候,你坚持做下去,你就会由只是一个动作,变成了一尊雕塑,最后人们就会欣赏你,就会赞扬你,就会肯定你,就会承认你。
俞敏洪谈及他做新东方的心得时,这样说道:任何一个伟大的东西,你分到日常的每一天去做,都是很小的事情,甚至是很无聊的事情,对吧?但是你得认识到,日复一日地,你跟政府领导吃饭;日复一日地,你背着书包去上课;日复一日地,你处理新东方内部员工琐碎的事情„„这些东西是需要你有强大的现实主义精神才能做成的。
随着新东方的发展,俞敏洪每年仍坚持在全国各地做二三百场演讲,几乎平均每天一场,一如新东方创办之初那样。艺术家千百次地重复着一个个唱段,俞敏洪则重复着单词、句子和一次次地授课演讲。
人这一辈子其实做不了太多的事情,什么事情都想做等于什么事情都做不成。如果我们能把一件小事做到让自己满意,就已经很了不起了,能做到尽善尽美,就更了不起。
中国有句话说:三百六十行,行行出状元。俞敏洪说,他在扬州认识一个修脚匠,你也许会认为,修脚能做成什么事情?但是,行行出状元,他修脚修成了人大代表,香港最着名的企业家用飞机把他接去香港修脚。
同样也有一个发生在美国的故事让人很感动。有一个服务员,这个人是一个天生的服务员,他的服务质量很好,很受顾客赞赏。后来,他开了一家自己的餐饮公司,由于有很好的服务,他的公司很受欢迎,美国的一些政治家和富翁家里只要有餐饮活动,不管多远都要用飞机接他和他的班子来做饭。美国的政治家和富翁都喜欢开私人party(派对),开party一定会请餐饮公司,这样的公司在美国有很多,但是他的公司最为有名,美国的富翁们都以请到他为骄傲。而这个人也很有商业头脑,他又开了一家餐饮学校,然后带着自己的弟子,到全世界各个地方去,去承包那些最昂贵的、最有品位的宴会的餐饮服务。最后他买了一架波音737飞机,飞到各地去帮人做饭。很多人都认为,一个服务员变成了一个买波音飞机的亿万富翁,这是一个奇迹,其实,他就是热爱这一行,把它做到了极致而已。
每一个你不满意的现在,都有一个你不努力的曾经读高中的时候,曾经你看到别人拿到清华北大的录取通知书,如果有一天自己也能收到清华北大的录取通知书那该多好啊,可是自己只有羡慕嫉妒恨的份。
大学毕业后,曾经你看到别人轻轻松松的工作就月收入过万,如果有一天自己也能拥有一份这样轻松高薪的工作那该多好啊,可是自己毕业后,工资总是那么一丁点。
看到别人住在豪华高档的别墅里,如果自己也能拥有一所面朝大海春暖花开的别墅,那该是多么爽啊。
„„
可是这些似乎离自己是那么的遥不可及啊,哎,怎么我就过的这样寒酸呢?
可是你有和别人一样拼命努力吗?你又配得上北大清华、轻松上万的工资、高档的海边别墅„吗?
读高中的时候,别人白天都紧绷着神经,不停的进行机械试的做题,而你无所事事;晚上下课,别人还在教室里学习,你已经躺在了宿舍的床上睡觉。你也想拿到清华北大的录取通知书,你努力了吗?
读大学的时候,别人每天都是背着书包奔图书馆,而你每天不是吃饭睡觉,玩电脑,就是和女友/男友腻在一起。结果毕业出来找工作的时候,别人同一专业的很快的就找到了一份满意的工作,而自己却在面试的时候到处碰壁,找不到一份属于自己的工作。别人废寝忘食的读书学习的时候,你有努力吗?
„„
少年不努力,老大徒伤悲!不要再悔恨当初,不努力根本就没有资格抱怨。努力了,才有可能实现梦想。
朋友,你是否愿意用现在的努力,来换取一个不后悔的将来?不管你现在处在什么样的阶段,请珍惜当前,不要抱怨,为梦想的实现而付出努力。要时刻记住:东隅已逝,桑榆非晚,任何时候开始努力都不算晚。
不要给自己找借口,懒惰就懒惰,没有做就是没有做,没有什么理由可言。你如果长期花时间给自己找理由为自己辩解,懒惰、拖延就会成为一种习惯,那么你永远都不可能进步。yesterday you said tomorrow,不努力未来永远只是一个梦,行动吧,少男少女!
4、将“蛋糕”切开吃
在印度,小村庄经常会遇到停电,且一停就是好几个小时。对当地的商店店主来说,拥有一套备用发电系统,成为他们营业的必要设备。但是,就算售价440美元的小型发电机也并不
是这些店主所能买得起的。一旦停电,他们只好暂停营业,或者眼睁睁看着需要冷冻的商品逐渐坏掉。另一方面,许多经销发电设备的企业产品却卖不出去。
正当大家一筹莫展时,日本一家公司在印度的一名经销商,想出了一个解决方法,成功把公司的小型发电机,卖给这些买不起公司产品的店主。这名经销商召集了20家店主,请他们每家每月都支付22美元到一个共同基金,这样共同基金每个月都能够凑齐440美元,可以购买一台小型发电机。之后的每个月,这20家店主以抽签的方式,决定共同基金所买发电机的归属,抽中者将发电机带回店里使用。过了20个月后,参加的20家店主,全都有了一台发电机。
这个做法受到店主的欢迎,因为不需要一次付清440美元,一次只需拿出22美元,就避免了停电带来的损失。公司也由此拓宽了市场,增加了一项新的收入来源。现在,这家公司正积极把这名经销商的做法推广到全印度。
买下一座环境极佳的高尔夫球场,又需要多少钱呢?一定非常昂贵吧?美国某州有位老人,拥有一座占地面积达100亩、非常漂亮的18洞高尔夫球场,希望公开出售。这座球场的市价估计约200万美元,但老人却只喊价“200美元”!
一座200万美元的球场只卖200美元?老头是不是疯了?
老人没有疯,他正在做的是一桩稳赚不赔的生意。因为,欲购球场的人,除了必须缴“200美元”的竞标手续保证金之外,还要参加两三百字的“征文比赛”,说明为什么要买下这座球场,以及有何创意与方法来经营球场。只要获得“征文第一名”,整座高尔夫球场就是送给你的奖品!
不过,老人还有个条件,就是如果竞标征文达不到一万篇,他就取消200美元的售价。而按一般方式公开拍卖,仍从200万美元起价。算算看,“200美元”乘上“一万篇”,不就是200万美元吗!最后,参与者逾两万人!
第四篇:人生哲理短篇故事
无论哪行哪业,成功都不是一件容易的事,不管多再辛苦都要保持前进,下面是小编分享给大家的人生哲理短篇故事,希望对大家有帮助。
人生哲理短篇故事1:高与远
禅院聚集了许多青年学僧,正在寺院围墙上,草拟一幅龙争虎斗的壁画。画中,龙在云端盘旋,正作势往下冲;虎盘踞山头,作势欲扑。虽然已修改多次,学僧们总认为画得动感不足。
恰巧无德禅师从外面回来,学僧们就请禅师对这幅壁画发表一下意见。无德禅师仔细观看后,说:“画得很好!但是,龙与虎的特性没有掌握住。龙在攻击前,头会向后退缩;虎要上扑时,头必然会向下压低。”
学僧们欢喜受教,齐声说:“老师真是一语道破,原来我们不仅将龙头画得太向前,而且虎头也抬得太高,怪不得总觉得动感不足。”
无德禅师于是借机教导学僧们:“为人处世的道理也一样,必须退一步准备之后,才能冲得更远;谦卑地反省之后,才能登得更高。”
至此,学僧们似有所悟。
人生哲理短篇故事2:各得其乐
一天,龙王与青蛙在海滨相遇,青蛙问龙王:“大王,你的住处是什么样的?”
“珍珠砌成的宫殿,贝壳筑成的阙楼,屋檐华丽而又气派,厅柱坚实而又漂亮。”说完,龙王反问,“你呢?你的住处如何?”青蛙说:“我的住处绿藓似毡如茵,清泉潺潺。”
接着,青蛙又提了一个问题:“大王,你高兴时如何?发怒时又怎样?”
龙王说:“我若高兴,就普降甘霖,让大地滋润,使五谷丰登;若发怒,则先吹风暴,再发霹雳,继而打闪放电,让千里以内寸草不留。那么,你呢?”
青蛙说:“我高兴时,就面对清风朗月,呱呱叫上一通;发怒时,先瞪眼睛,再鼓肚皮,最后气消肚瘪,万事了结。”
我们活在世上,总有一天要进入社会,扮演一定的社会角色,或者是“龙王”,或者是“青蛙”。龙王有龙王的活法,青蛙有青蛙的活法,不必一味地羡慕别人。青蛙和龙王,各有各的快乐。
人生哲理短篇故事3:三棵树的梦想
从前,有三棵树,它们都有各自的梦想。第一棵树想成为一只聚宝盒,里面装着金银珠宝等世界上一切珍贵的东西。第二棵树想被建造成一艘雄伟的大船,上面载着帝王将相达官贵人。第三棵树想长成世界上最高的一棵树,这样便能离上帝更近。
许多年过去了,来了一群伐木工。第一棵树被砍倒,伐木工说:“这棵树看上去很结实,我要把它卖给木匠。”这是一个好消息,因为木匠会做聚宝盒。第二棵树被砍倒,伐木工说:“这棵树看上去很结实,我要把它卖给船厂。”这是一个好消息,因为船厂会做大船。第三棵树看到伐木工走近自己的身边时,非常害怕,因为只要伐木工将它砍倒,就意味着它的梦想破灭了。但是,它还是被砍倒了,伐木工说:“我暂时还没有想到用它干什么,先砍倒再说吧。”
第一棵树和第二棵树有没有梦想成真呢?第一棵树被木匠做成了马槽,用来装马的饲料。第二棵树被船厂做成了渔船,用来给渔民出海打鱼。它们的结局和第三棵树一样,离梦想很远。
然而,有一天,马槽边来了两个人,是一对夫妻,女的生下了一个男孩,男孩无处安放,就放在了马槽里。第一棵树忽然明白,对这对夫妻而言,男孩便是世界上最珍贵的宝物。
几年后,有几个人爬上了搁置在海边的渔船。从他们的谈话中,第二棵树了解到,这些人当中有一个是刚刚打了败仗的国王。因为有了这条渔船的相救,后来国王东山再起,成为了史上最伟大的国王之一。
而第三棵树则在当地建教堂时被做成了十字架,教堂是人世间离上帝最近的地方。
当梦想偏离了我们预先设计的路径时,别心灰意冷,因为有时梦想会以我们意想不到的方式变为现实。
第五篇:人生哲理故事
人生哲理故事1
据说在深山里住着一位智慧老人,他能预测未来。几个调皮的小孩就想戏弄一下这位老人。他们抓着一中鸟去到老人那里,问老人:“你不是能预知未来吗?请问我手上的这只鸟是死的,还是活的?”
老人回答说:“如果我说这只鸟是死的,你手一松,这只鸟应会飞掉,如果我说这只鸟是活的,你就会将它掐死。这只鸟的命运掌握在你手上。
理解:这只鸟的命运就是我们人生的命运,它就掌握在我的手上。每个人都是命运的主人,我们人生是失败还是成功,是默默无闻还是光彩显赫,完全是自己造成的。