第一篇:明荣知耻谈人生
明荣知耻谈人生
八荣八耻的根本是什么呢?我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:
周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。
钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的石油。
李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
我是一名在共和国太阳照耀下成长起来的国家工作人员,从呀呀学语到而立之年,从一个一无所知的少年,如今已成为一名共产党的普通干部,这期间我学到了许多,除了自然科学知识以外,还懂得了许多做人的道理,懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻” 是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括,是构建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的真谛,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼声。
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价的标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。古人云:“人不可以无耻”,意思是说,真正学会做人,要从知耻开始。“八荣八耻”以其平实而富有深意地阐明了做人、做事的标准。告诉大家什么应该去做,什么不该做,要知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻。“八荣八耻”帮助我们在当前形势下明是非、辨善恶、分美丑,不仅旗帜鲜明,内容具体,而且看得见、摸得着,可对照、可实践,有很强的可操作性。
生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。高尚的美德在于养成,良好的风气在于形成。只有加强 自身学习,加强世界观的改造,加强自身修养,才能保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性,才能在权力和金钱面前不被击倒,否则,世界观、人生观、价值观就会扭曲,就会不知廉耻,不择手段地追逐金钱,贪图物欲,走向犯罪。
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中绿洲的三毛,也最欣赏她一句话:即使不成功,也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界就不是一份平淡,不是一片空白。但是,当一个人一旦把荣誉、人格、良心、原则作为一种交易的话,道德荣辱观就会颠倒错位,就会做一些违法乱纪的勾当,不以为耻,反以为荣。特别是一些人随着社会地位的变化,就会变得不知廉耻,“百事可违”。人不知耻,失去的就不只是廉,甚至可以失去一切。诸如一些受党培养教育多年的领导干部,随着职务的升迁和权力的增大,就放弃了自己世界观的改造和对自己的严格要求,利用职权索贿受贿,结果断送了美好的前程,葬送了自己的政治生命,使自己从一名领导干部沦为囚徒。那么,我想遗憾地告诉他们:你们的人生没有了成功,只留下了空白。
说到这里有人会说:我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定一生就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬,也不过是只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗 牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。廉耻之心,是通过教育和培养、也是通过自身努力形成的。一个人必须要树立正确的人生观和价值观,要有崇高的信念,崇高的信念是抵御各种诱惑的强大思想基础和内在动力,信念的丧失,就会迷失人生的目标和方向,就会蜕变。
不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。
知荣明耻严于律己,树立正确的人生观,从点点滴滴做起,勤勤恳恳地工作,老老实实地做人,拿出我们拼搏的精神,拿出我们青春的热情,为财政事业的发展、为驻马店的平安崛起贡献自己的力量吧!
第二篇:明荣知耻,从我做起演讲稿
尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!我是来自**学校的**,我演讲的题目是《明荣知耻,从我做起》。
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出了“八荣八耻”。我们小学生应该以什么为荣,以什么为耻呢?“八荣八耻”为我们指明了方向。
我们应该以这些为荣:我国的“导弹之父”钱学森,在新中国诞生后,他毅然回到了祖国。他热爱祖国;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到了生命最后一刻。他服务于人民;还有邱少云,为了大部队的行动,强忍着烈火烧身,他坚守纪律......无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们是祖国的光荣、民族的骄傲、我们的榜样。
我们应该以这些为耻:历史上那些臭名昭著的人物,他们有的危害祖国,有的背离人民,有的愚昧无知,有的见利忘义,有的骄奢淫逸,像秦烩、李洪志、赖昌星......他们是祖国的耻辱、民族的败类、我们唾弃的对象!
我们是祖国的未来,祖国的明天就靠我们这一代去建设。作为其中的一份子,我深感自己肩上的责任重大,我决心时时刻刻以“八荣八耻”为行为准则严格要求自己。平时要做到勤奋学习,团结同学,尊老爱幼,不做有损别人和集体的事。我决定从现在开始,每天提前到校,为同学们打开教室门,做好学习准备;谁有了困难,就主动帮助,还要爱护小同学。对学校的一花一草,要特别爱护,决不破坏公共财物。光我自己这么做还不够,我还要带动全班、全校一起行动起来。让“八荣八耻”走进每个人的内心,融入到每个人的实际行动中去。这样,我们才能做到是非分明、公私分明、爱憎分明。做到择善而从,见恶而弃。弘扬真善美,摒弃假恶丑。营造出文明、团结、和谐的校园,让社会更加和谐。
同学们,让我们大家一起行动起来,从我做起,从现在做起,从身边的每一件小事做起,从小培养良好的社会意识和社会行为,长大成为社会主义事业的可靠接班人。
第三篇:知荣知耻 磊落人生
知荣知耻 磊落人生
现今时代,越来越多的人们擅于游戏于各种人生百味,形形色色的他们有的是虚于委蛇的本领。谨以此文回应当今社会一浪盖过一浪的学习热潮。
(一)人类社会进入二十一世纪以后,中国已经建立起社会主义市场经济体制的基本框架,市场经济的发展,给中国社会带来了深刻的变化,经济发展成就喜人,社会活力显著增强,生活水平普遍提高,但市场经济的负面效应也在冲击着人前的思想观念,对人们的人生观、价值观生成起着钳制作用,传统的价值观正在退出认知领域,符合现代意义的新型价值观还未形成,这对于中国特色社会主义的建设,无疑是一重要的不可忽视的思想隐患。
在这种形势下,胡锦涛同志审时度势,高屋建瓴,及时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。切中时弊,掷地有声!
(二)改革开放以来,根据社会转型,经济转轨的实际,党中央高度重视人们的思想道德建设,提出过“五讲、四美、三热爱”的口号,出台了“公民道德建设实施纲要”,着力社会公道、职业道德、家庭美德建设、取得了积极成效和社会效果。
但是,在改革开放发展社会主义市场经济的进程中,中国社会一些深层次的矛盾逐渐暴露出来,国外某些腐朽的思想文化随着国门的打开而一道涌入,泱泱大国、芸芸众生,被灯红酒绿、花花世界笼罩着,迷惑着。
人们在有意和无意中发现:社会主义荣辱观到哪里去了?
我们不用讳言,当前中国社会存在的主要矛盾和问题,是二元结构问题、社会公平问题、社会腐朽问题、生态资源环境问题、传统的社会规范受到挑战的问题,党和国家清醒地认识到这些深层次矛盾的存在,正在采取措施逐步加以解决。
社会存在决定社会意识。我们对社会的认识,应当看主流、看主体,不能把存在的问题放大空间,不能让次要矛盾遮掩我们观察事物的眼光。
我们有能力、有信心全国建设小康社会,进而建成中国特色社会主义。
(三)社会主义的荣辱观,要求我们知耻知荣,远离耻,追求荣。
一个不知荣耻的人,他的行为后果肯定是危害社会、伤害他人、破坏家庭、残缺人生,最终只能被社会淘汰,甚至被钉在历史的耻辱柱上。
祖国是伟大的母亲。小平同志讲,“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民”。我们要铭记小平同志的教导和对伟大祖国的情感,终生吟唱“我的中国心”这首脍炙人口的歌曲,在祖国的怀抱中成长进步。
为人民服务是我们党的宗旨,人民是我们的衣食父母。正如陈毅同志在《手莫伸》的诗中写道:“第一想到不忘本,来自人民莫作恶。第二想到党培养,无党岂能有所作。第三想到衣食住,没有人民岂能活。第四想到虽有功,岂无过失应惭怍”。作为党员干部特别是领导干部,一定要按照胡锦涛同志提出的新“新三民主义”办事,真正做到权为民所用,利为民所谋,情为民所系。
人类创造了科学,科学又造福于人类社会。科学始终是进步的因素。在人类社会进入二十一世纪的今天,我们要把相信科学、献身科学作为终生追求。解放思想,破除迷信,自觉摒弃保守思想和习惯势力,不害怕挫折、失败和风险,在探索科学的征途上,树立造福人类的崇高目的,培养献身祖国的爱国情怀,保持追求真理的坚定信念,磨练不怕失败的探索精神。
“劳动光荣”这四个字,已经融化在国人的血脉之中,写进了被世人公认的历史书中。十六大提出“四个尊重”,即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,而处在首位的就是尊重劳动。马克思的按劳分配原则核心内容之一就是不劳动者不得食。在发展市场经济的条件下,尽管存在不劳而获的现象,但是,劳动至上、劳动光荣仍然是社会的主流,我们有十足的理由相信,“五一”国际劳动节永远是我们自己的节日,因为“劳动万岁”!
团结就是力量,团结出凝聚力、出生产力。团结出干部。一个政治上成熟的干部特别是领导干部,都会成为团结的表率。凡是闹不团结的、互相拆台的领导班子,它的政治寿命肯定是短暂的。讲团结,就要在政治上坚决同党中央保持高度一致。原创文秘材料,尽在网络络.com网。时刻把党和人民的利益放在首位,维护发展大局,维护班子的团结。我们一定要像爱护眼珠一样爱护团结,真正做到不利于团结的话不说,不利于团结的事不做。特别是各级领导干部,要自觉地锤炼党性,顾全大局,坚持民主集中制原则,执行好民主制度,做维护团结的模范。
说老实话,做老实事,当老实人,我们已经讲了几十年,还是要继续讲下去,而且在市场经济条件下显得尤为重要。市场经济是信用经济,诚实经济是内在要求。我们提倡的是见利思义,而不是见利忘义。极端个人主义、利已主义都会干扰市场经济的健康运行。建立社会主义市场经济秩序,构建社会主义和谐社会,必须把诚实守信作为道德建设的重要内容。试想,一个没有诚信的社会,是怎样一个社会,一个没有诚信的单位,是怎样一个单位,一个没有诚信的经营者,肯定要被道德法庭所谴责。
遵纪守法是对全体公民的基本要求。一个社会要实现安定有序,必须人人遵纪守法。过去我们经常讲:党有党纪,国有国法,单位有制度,道德有规范。作为共产党员,作为社会公民,必须切实增强道德意识、纪律意识、制度意识、法律意识,做遵纪守法的模范,做维护秩序的表率。同时,还要敢于同一切违法乱纪的行为作斗争,为社会的安定有序作出自己的努力。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗是我们的传家宝。全国解放前夕毛泽东同志就谆谆各诫全党,务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必继续保持艰苦奋斗的作风。古人云:“富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈”。在改革开放发展市场经济条件下,我们的生活水平提高了,办公条件改善了,但是艰苦奋斗的优良作风不能丢,勤俭办事的优良传统不能丢。面对金钱、美色等诱惑,我们要抵得住、顶得住。特别是各级领导干部,要“当官不言贫”、“当官不能贪”。任何时候任何情况下都要保持清醒的头脑,理性地对待和处理各种问题,永不骄傲自满,永不奢侈浪费,永不养尊处优,永不沾花惹草,切记:“谦虚使人进步,谨慎一切平安”。
(四)荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志,也是经济社会顺利发展的必然要求。
学习社会主义荣辱观,必须入心入脑,付诸行动,在实践上下功夫,用气力。
作为社会公民,作为领导干部,一定要知荣知耻,磊落人生,争取做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有益于人民的人,一个无愧于自己、无愧于组织、无愧于社会的人。
第四篇:小学生明荣知耻树新风演讲稿
文章标题:小学生明荣知耻树新风演讲稿
尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!我是来自**学校的**,我演讲的题目是《明荣知耻,从我做起》。
胡锦涛总书记在全国“两会”上提出了“八荣八耻”。我们小学生应该以什么为荣,以什么为耻呢?“八荣八耻”为我们指明了方向。
我们应该以这些为荣:我国的“导弹之父”钱学森,在新中国诞生后,他毅然回到了祖国。他热爱祖国;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到了生命最后一刻。他服务于人民;还有邱少云,为了大部队的行动,强忍着烈火烧身,他坚守纪律......无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。他们是祖国的光荣、民族的骄傲、我们的榜样。
我们应该以这些为耻:历史上那些臭名昭著的人物,他们有的危害祖国,有的背离人民,有的愚昧无知,有的见利忘义,有的骄奢淫逸,像秦烩、LHZ、赖昌星......他们是祖国的耻辱、民族的败类、我们唾弃的对象![找材料到好范文 fwsir.com-www.xiexiebang.com-网上服务最好的文秘资料站点]
我们是祖国的未来,祖国的明天就靠我们这一代去建设。作为其中的一份子,我深感自己肩上的责任重大,我决心时时刻刻以“八荣八耻”为行为准则严格要求自己。平时要做到勤奋学习,团结同学,尊老爱幼,不做有损别人和集体的事。我决定从现在开始,每天提前到校,为同学们打开教室门,做好学习准备;谁有了困难,就主动帮助,还要爱护小同学。对学校的一花一草,要特别爱护,决不破坏公共财物。光我自己这么做还不够,我还要带动全班、全校一起行动起来。让“八荣八耻”走进每个人的内心,融入到每个人的实际行动中去。这样,我们才能做到是非分明、公私分明、爱憎分明。做到择善而从,见恶而弃。弘扬真善美,摒弃假恶丑。营造出文明、团结、和谐的校园,让社会更加和谐。
同学们,让我们大家一起行动起来,从我做起,从现在做起,从身边的每一件小事做起,从小培养良好的社会意识和社会行为,长大成为社会主义事业的可靠接班人。
《小学生明荣知耻树新风演讲稿》来源于xiexiebang.com,欢迎阅读小学生明荣知耻树新风演讲稿。
第五篇:荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起
荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起
荣辱观演讲稿--明荣知耻 从我做起2007-02-23 19:41:1
3以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新。
在社会主义条件下,荣辱观包含着两层含义:一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度;另一方面,是个人对行为道德价值的自我意识。简言之,荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里,两者相互联系,缺一不可。没有社会主流价值取向的引导,就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正,社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中,一些人以追求经济与效益为名,行欺行
霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济,但却忘却了市场经济同样是信用经济,法制经济。而信用经济、法制经济的构建,正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
时代呼唤精神动力,民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时,我们弘扬世间的真情,秉承人性的光辉,用一己之力,用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号”一飞冲天,奏响了中国太空探索的号角,更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情;濮存昕担当“预防艾滋病义务宣传员”,他走上街头义务献血,与艾滋病友如兄弟般握手相拥,展现的是崇尚科学,关爱生命的高尚情怀;大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担,在贫困中求学,在艰辛中自强,在背起妹妹上大学的故事里感动了世人,感动了中国;中国女排17年磨一剑,自强不息,苦尽甘来,用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神。
在前人的事迹里,我们追寻人生的价值,我们探求人性的光辉,让天地间永不休止的浩然正气代代相传,发扬光大。
我们以何为荣?我们以爱国主义、集体主义,以为人民服务为荣!我们以何为耻?我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻!
而社会主义荣辱观不可能自然而然地树立,需要全社会自觉地共同努力,需要人人行动起来,从我做起,积小我为大我,聚个体为群体,集小气候为大气候。对别人,对社会,要大造舆论,形成共识,并付诸行动;对自己,要又说又做,说到做到,从我做起,让知和行主动统一。从我做起,一定要自觉,不仅是“要我做”,更是“我要做”。
从我做起,就要从小事做起。能否明荣耻,分美丑,别善恶,反映在大事上,更多时候是体现在小事上。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做,小德可积成大德。
从我做起,就要从身边的事做起。身边的事,眼前的事,时时耳闻目睹,最方便最有机会去做。对同事,上下尊重爱护,左右团结互助;对邻里关心友好,彼此支持。举手之劳,何乐而不为?
我要自觉把“八荣八耻”作为人生心灵的准则和行动的指南,在弘扬时代精神的征途中,与祖国共奋进,与时代共前行,坚守诚信,坚守勤奋,坚守科学,坚守信念,作社会主义荣辱观的坚定践行者。