第一篇：英雄情怀
读懂习近平英雄情怀背后的深意
他五六岁时就听母亲讲岳母刺字的故事，“精忠报国”成为他一生追求的目标；他曾到井冈山、大别山、陕北多地缅怀革命英烈，讲述英雄故事，号召大家铭记、崇尚英雄；他说，“和平年代同样需要英雄情怀”，“不要让英雄既流血又流泪”。他就是习近平，我们党的掌舵人。
鲜花献英烈，哀思祭忠魂。党的十八大以来，习近平踏寻英雄、缅怀英烈的足迹遍布大江南北。一个个深深的鞠躬，一次次深情的仰望，是习近平对历史的缅怀、对英烈的追思。在他推动下，中国以立法形式设立了烈士纪念日、中国人民抗日战争胜利纪念日和南京大屠杀死难者国家公祭日；审议通过了《关于建立健全党和国家功勋荣誉表彰制度的意见》，正式施行了《中华人民共和国英雄烈士保护法》；还有他关于英雄的一系列经典论述，都让我们看到了习近平浓浓的英雄情怀。他本人，就是在英雄精神熏陶下成长起来的人民领袖。在他的引领下，铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄，正在成为社会的风尚。
英雄情怀，自然发轫于英雄精神的沃土。英雄精神，包含着天下兴亡、匹夫有责的爱国精神，心中有责、敢于担当的敬业精神，百折不挠、坚忍不拔的奋斗精神。这是英雄精神的历史密码和遗传基因。一代又一代千千万万个英雄，就是在这种精神孕育下前赴后继、不绝如缕，成为夜空的北斗和奋进的路标。
毫无疑问，习近平的英雄情怀，不仅是他个人一种高尚的心境、情趣和胸怀，值得效法、值得学习；而且，弘扬英雄情怀，对戮力同心为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有非同一般的意义。也就是说，实现我们的目标，离不开英雄，离不开英雄精神的驱动。
一则，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这两个目标，奋斗是唯一实现的路径。而奋斗，就需要英雄精神作动力，就需要英雄精神来支撑。习近平说，奋斗是艰辛的，奋斗是长期的，奋斗是曲折的。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，足见奋斗需要以英雄精神淬炼奋斗者的筋骨。
二则，一段时期以来，社会上历史虚无主义错误思潮和观点不断出现，有些人以“学术自由”“还原历史”“探究细节”为借口，通过网络、书刊等媒体歪曲历史特别是近现代历史，丑化、诋毁、贬损、质疑英雄烈士，造成恶劣社会影响。习近平说：“我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。”英雄情怀，就是对歪曲历史、贬低英雄等恶劣现象的坚决回击，能够捍卫英雄和我们民族的尊严。
三则，英雄先烈是我们民族的脊梁，是我们不断开拓前进的勇气和力量的源泉，是民族传统美德和核心价值观的杰出践行者，是我们见贤思齐的榜样。一个有希望的民族不能没有英雄，一 个有前途的国家不能没有先锋。厚植英雄情怀，有助形成崇尚英雄、缅怀先烈的社会氛围，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，避免和杜绝亵渎英雄的现象。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”我们就是要弘扬英雄情怀、讴歌英雄精神。对英雄心怀敬仰，以英雄对标前行，让英雄成为激励我们前行的强大动力。英雄永远是民族最闪亮的坐标，英雄信仰坚定、视死如归，百折不挠、坚韧不拔的浩然正气，永远都是创造奇迹的伟力。
2018高考作文预测 | 英雄者，国之干，族之魂！阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
近段时间，网络上出现了个别人怀疑“狼牙山五壮士”抗日斗争情节的奇谈怪论；对葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事，有的人引申到八路军的纪律作风问题；还有人质疑 “火烧邱少云” 违背生理学，炒作 “董存瑞炸碉堡为虚构”，叫嚣“黄继光堵枪眼不合理”……这些言行淆视了视听，并在社会上产生了极其恶劣影响。
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。素材整理1 捍卫英雄烈士名誉荣誉,一个也不能少!2017年 12月 22日,英雄烈士保 护法草案提请十二届全国人大常委会第三十一次会议首次审议。草案对英雄烈士的历史功 勋和名誉荣誉保护等作出了明确规定,侮辱诽谤英雄烈士构成犯罪的将追究刑事责任!以国家的名义捍卫英雄烈士,法律和正义都不能缺席。每个人心中都应埋下一颗崇尚 英雄烈士、爱护英雄烈士、追捧英雄烈士的 “ 火种 ” ,维护英雄尊严,捍卫烈士圣洁,勇敢 地站出来,团结起来、行动起来,与玷辱英雄、侮辱烈士和辱骂先烈的卑劣行为作斗争。和平勿忘先烈,幸福莫忘英雄。一部熠熠生辉的中国革命史,就是一部浴血奋战的英 雄史。井冈山、太行山、大渡河、狼牙山、上甘岭、松骨峰都可以作证,正是刘胡兰、董 存瑞、黄继光、邱少云等一代代英烈马革裹尸、战死沙场、为国捐躯,才换来今天的和平环境和幸福生活。许多英烈连名字都没有留下,最后化作无名 的墓、无字的坟,用血肉之 躯立起一座座精神丰碑,他们的英雄事迹至今令人景仰,理应受到子孙后代的缅怀、追忆 和崇敬。
忘记过去,就意味着背叛;贬损英烈,令人痛心。曾经,那件令人发指的侮辱邱少云烈士的事件以及那场关于 “ 军人生理学 ” 的网络思想 “ 辩论 ” ,最终正义赢得了胜利,正道获得了彰显。如今,人们对污蔑英烈、亵渎英烈、仇视英烈的无耻行为依然咬牙切齿、欲以 痛击。
尊重英雄,是中华儿女的天然情结。2014年 9月 30日,是国家设立的首个 “ 烈士纪念 日 ” ,天安门广场举行向人民英雄敬献花篮仪式。2017年 6月,经中央军委主席习近平批 准,设立了 “ 八一勋章 ” ,并组织开展首次评选。英雄模范是民族最闪亮的精神坐标。以道 德和法律捍卫英烈尊严,全社会正在营造出认识英烈、关爱英烈、尊崇英烈的新风尚。崇尚英雄就是崇尚正义!追慕烈士就是追慕阳光!如今,很多英雄烈士的感人故事被 印成小人书、故事集,做成动漫、制成卡片,走进了书本、走进了课堂、走进了大街小 巷,人们铭记于心、追捧、尊重、崇拜英雄烈士的 “ 火种 ” 正在熊熊燃起。
每一名英雄烈士都是一束纯净而温暖的阳光!崇尚英雄,尊重烈士,理应成为全社会 共同的情感认同和价值追求。今天,仍然值得我们高度警惕的是,仍有一些人利用互联网 恶意制造话题以销蚀意志、质疑崇高、抹杀正义,蓄意虚无历史以否认英雄、嘲弄纯洁, 肆意颠覆价值以矮化人性、丑化英雄,甚至有的人毫无底线地造谣诋毁,无所顾忌地恶意 中伤深埋在我们心中的英雄烈士们。毫无疑问,他们如果不悬崖勒马,迟早都会受到法律 的审判。
一个崇尚英雄的民族,才能英雄辈出;一个敬仰烈士的民族,才会有更多人愿意去牺 牲奉献。应当坚信,无论时代如何发展,不管环境如何变化,在实现中华民族伟大复兴中 国梦的伟大征程中,英雄烈士的光芒必将更加熠熠生辉。作为一个中国人,或许我们当不 成英雄,但我们必须尊重英雄、铭记英烈。捍卫英雄烈士名誉荣誉,一个也不能少!(本文刊于《中国国防报》 2018年 1月 10日第 2版,原标题为《燃旺捍卫英烈的 “ 火 种 ” 》)
素材整理2 崇尚英雄,就是坚守正道
在一个民族的精神谱系中,英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。
哲人有言,英雄的业绩、他们的言论,就是那个时代的精华。的确,英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言,“革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种,没有英雄的引领,个体的力量就难以凝聚；缺少先锋的领路,前行的方向将难以看清。马克思因此感慨,“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。
山因脊而雄,屋因梁而固,一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄,不仅因为英雄引领了历史车轮的前进,更因为英雄身上闪亮的精神光芒,可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好,英雄不是点燃的蜡烛,而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日,蜡烛终有燃尽之时,但“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的勇敢刚毅,却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标,我们才能廓清思想的迷雾,看清前行的方向；不忘为什么而出发,我们才能激发起向前的无穷力量。
然而,现实中,总有一些人,或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子,或是借着“学术研究”“历史考证”的名号,歪曲历史,裁剪事实,抹黑英雄。于是,黄继光堵枪眼“不合理”,邱少云火中捐躯“不真实”；刘胡兰“精神有问题”,雷锋日记“全是造假”；狼牙山五壮士是“土匪”,虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”……种种诋毁之声,不绝于耳。英雄的事迹,不是不能考证和讨论,但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄,进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求,最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见,在当年苏联,青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事,被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局；卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的,称她并没有烧掉德军的马厩和草料,反而烧掉了村民的木板房；就连列宁,也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的,是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落,加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训,还不够深刻吗?
历史不容忘却,英雄不容抹黑。1930年,年仅25岁的共产党人裘古怀,在狱中英勇就义。临终前,他给狱中的同志留下了一封绝笔信,信中写道:“同志们,壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候,请不要忘记我们!”一位曾参加过北伐,还因作战勇敢,被誉为“虎胆英雄”的革命者,所担心的,绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中；他所害怕的,是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上,捍卫历史,正是为了开创未来；崇尚英雄,正是为了坚守正道。
素材整理3 崇尚英雄才会诞生英雄
乘着电车驶向单位，迎着朝阳开始新的功课，向孩子嘴里塞苹果，和爱人悠闲散步……稀松平常的生活情境，很难让人勾连上血与火、汗和泪。亲历抗美援朝烽火硝烟的作家魏巍，却从日常幸福中触摸到和平的来之不易。
“朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？……请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。”1951年，魏巍发表《谁是最可爱的人》的通讯文章，讲述了幸福生活靠血肉之躯铸就的朴素道理，把志愿军浴血奋战保家卫国的英勇事迹传遍全国。同时也启迪我们：越是国泰民安、幸福易得，越不要忘记那些曾经奋不顾身殉国家之急的英雄和烈士。英雄者，国之干，族之魂。“同英雄伟大动机相伴随的，往往是伟大的社会效果”。英雄烈士不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚人格，充实了民族的精神殿堂。透过长征将士，人们惊叹于“人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的”；走近抗战军民，人们感佩于“一寸山河一寸血”；品读革命故事，人们更深刻理解，为什么中国“一定有一个可赞美的光明前途”。回望历史的天空，正是无数先贤英烈，挺立起民族精神的万里河山。对于“谁是最可爱的人”这样的历史之问，无论任何时候，我们的回答不应有改变。
行程万里，礼赞英雄从来都是最动人的乐章。然而社会转型期，总有奇谈怪论制造杂音噪音，混淆世人的历史认知。或是以“还原真相”“历史揭秘”之名，行曲解历史、虚无价值之实；或是以审丑、炫丑为能事，通过诋毁英雄、嘲弄高尚来哗众取宠、从中牟利；或是宣扬、美化侵略战争，损害国家尊严，伤害民族感情。历史观、英雄观扭曲了，轻则精神缺钙、是非颠倒，重则思想滑坡、国家崩溃。李大钊在100年前就指出，“故历史观者，实为人生的准据，欲得一正确的人生观，必先得一正确的历史观”。先有数典忘祖，后有祸起萧墙，历史上、国际上不乏这样的案例。
《旧唐书》里说得好，“但立直标，终无曲影”。崇尚英雄才会诞生英雄，争做英雄才会英雄辈出。党的十八大以来，从各种形式纪念英烈、表彰先进、慰问英模，到健全党和国家功勋荣誉表彰制度，尊崇英雄、褒奖英模已成为一项国家大事。抹黑英雄、虚无历史注定不得人心，近年来各界人士抨击曲解历史、恶搞先烈、侮辱英雄的错误言行，让英雄形象更为生动，让公众认知更为深刻，浚通了民族的精神血脉。从今年5月1日起，英雄烈士保护法正式施行。以法律形式“布大信于天下”，为全社会唱响新时代见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的正气歌，注入强劲正能量。
“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”无论卫戍边疆安宁、挺立抗灾一线，还是养浩然之气、励鸿鹄之志，和平年代同样需要英雄情怀。民族复兴的关键一程，更加迫切呼唤群英荟萃，更加需要激荡雄风浩气。没有革命英雄主义成就不了英雄军队，没有英雄气质塑造不出英雄国家。英雄是鲜活的价值观，是无比珍贵的精神富矿。礼赞英雄、学习英雄，高举英雄烈士们传递过来的火把，新时代的英雄史诗将由我们这一代人书写。
素材整理4 敬重英雄,社会应有的价值认同 英雄,言炳丹青,德配天地,功昭日月,是看得见的哲理,是社 会的价值标杆。尊重英雄、敬仰英雄,理应成为全社会最起码的情感 认同和价值认同。
历史长河奔腾向前, 英雄人物像一道道闪电, 穿云破雾, 喷薄而出。他们或以冲锋陷阵、视死如归的勇敢而令人敬佩,或以不惧苦难、舍 生取义的忠贞而让人崇敬, 或以顽强拼搏、精忠报国的壮举而被人赞 誉,或以默默无闻、无私奉献的情怀而为人传颂。从岳飞、文天祥到 夏明翰、江竹筠,从黄继光、邱少云到雷锋、毛岸英,从狼牙山五壮 士到刘老庄八十二烈士, 一个又一个英雄人物照亮了历史的道德星空, 丰富着中华民族的传统美德, 成为社会主义核心价值观中最为丰厚的 精神养料。
英雄,激发的是向上的力量,指引的是人生的航向。认同英雄,就是 认同正确的价值观;追随英雄,就是追随真善美;颂扬英雄,就是颂 扬正能量。迷茫的时代,需要英雄成为头顶上的“启明星”;怀疑的 时代,需要英雄成为心中的“压舱石”;浮躁的时代,需要英雄成为 人生的“坐标系”。如果没有英雄的一路指引,社会如何健康发展? 倘若没有英雄的行为示范,个人如何茁壮成长?无论时代怎样变化, 英雄始终是我们内心的坚守、追随的真理、讴歌的对象。
英雄者,国之干,族之魂。是否对英雄心存敬畏、虔诚以待,体现 着一个社会的价值导向, 标示着一个国家的道德底线, 彰显着一个民 族的未来走向。不管是谁, 可以不理解英雄的选择,但绝对没有抹黑英雄的权利;可以不仿效英雄的壮举,但绝对没有质疑崇高的理由。那些恶搞、丑化、亵渎英雄者,不仅颠倒是非、荣辱、美丑,而且污 染社会风气,破坏道德生态,阻碍文明进步。他们的险恶用心、丑恶 行径、卑鄙伎俩, 不仅会遭到英雄亲人和战友的反击,还会遭到全社 会的反对。
谁忘记英雄,谁就会在灵魂上生病。在法国,圣女贞德是法兰西民族的英雄,对她的任何调侃和不恭,都被看作是犯罪的极端行为;在 印度,甘地被尊称为圣雄, 如果谁胆敢对甘地指手画脚,普通百姓都 会把他看作是大逆不道的疯子和罪犯;在美国,马丁·路德·金是反 抗种族歧视的精神领袖, 对其任何不敬都会遭到普通公民的谴责。作 为一个有着五千年文明史的泱泱大国,更应该深情缅怀我们的英雄, 无限崇敬我们的英雄,使之成为心灵的图腾、精神的支柱、价值的标杆。
“英雄不是点燃的蜡烛, 而是一束纯净的阳光。蜡烛有燃尽的时候, 而英雄的精神将会永存。”只要每个人都循着英雄的足迹,高擎英雄 的旗帜, 领悟社会主义核心价值观的真谛, 就一定能营造健康的精神 家园,催开社会的文明之花,强固社会的道德根基。
素材整理5 英雄不容诋毁，脊梁不能折断
英雄, 是一个国家光辉历史的记忆, 也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来, 社会上出现了一股否定英雄、歪曲历史的错误思潮, 一些别有用心者大肆诋毁狼 牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄, 严重扰乱了人们对英雄形 象的认知,冲击了社会主流价值观。应当认识到,一个国家如果英雄被糟蹋、历 史被抹黑,就会自毁根基乃至失去未来。我们必须对否定英雄的错误思潮说不。英雄是历史脉络的钢筋, 不能被亵渎弯曲;英雄是民族发展的脊梁, 不能被诋毁 折断。
诋毁英雄就是背叛历史, 就是自断脊梁, 必然走向消亡。苏联解体教训惨痛, 警钟长鸣。戈尔巴乔夫时期,受“新思维”影响和西方敌对势力蛊惑,苏联的历 史观发生了动摇。苏联女英雄卓娅被描绘成一个精神病人, 舍身堵枪眼的马特洛索夫被描绘成一个少年犯。否定本民族英雄、否定这段历史的恶果就是人们的思 想混乱,历史虚无,最终导致了苏联的解体。
今天, 我们正处在实现中国梦的关键时期, 我们实现两个一百年奋斗目标任 务宏大, 我们四个全面战略布局任重道远, 我们建设美丽祖国精彩纷呈, 中国发 展蒸蒸日上,生龙活虎。越是这个时候,那些不愿中国强大,敌对中国的势力就 会更加惶惶不安, 他们就回不择手段的采取各种手段动摇我们的历史观, 诱惑我 们的青年,以求达到他们不可告人的目的。当前, 一些诋毁历史英雄人物的现象, 就是这些敌对势力蠢蠢欲动的 “成果” , 他们不亲自出马, 他们或者穿着马甲, 或者借助他人之口推波助澜, 这是我们必 须警惕的现象。要想灭其国, 首先毁其历史, 而毁掉历史最好的办法就是毁掉英 雄,让你的历史钢筋弯曲,让你的民族脊梁折断。
我们要大力弘扬崇尚英雄精神,我们要让我们的英雄在今天更加熠熠生辉, 我们要通过法律的手段维护英雄尊严, 呵护英雄形象;我们要通过各种活动, 认 识英雄,纪念英雄,传承英雄精神。在互联网时代,我们要运用“互联网 +”思维, 让英雄精神时刻伴随在我们身边, 我们要打造昂扬英雄形象, 英雄精神的主 阵地,让那些亵渎英雄,诋毁英雄的人没有空间,没有市场。
尊重英雄应该应该是社会基本规则, 崇尚英雄应该是社会基本风尚, 捍卫英 雄应该是社会基本生态, 我们的时代需要英雄文化, 英雄文化能为我们的时代注 入磅礴的精神力量。实现中国梦的伟大时代, 是一个需要英雄也必然产生英雄的 时代, 我们应该打造好英雄诞生成长的滋养, 绝不容许任何亵渎英雄, 诋毁英雄的现象出现。
素材整理6 抹黑英雄,就是在践踏文明底线
质疑 “火烧邱少云” 违背生理学, 炒作 “董存瑞炸碉堡为虚构” , 叫嚣“黄继光堵枪眼不合理”„„近段时间,网上出现不少恶搞、抹 黑革命先烈、抗战英雄的谣言,混淆视听之余,在社会上也产生了极 其恶劣的不良影响。
“暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣”。没有金戈铁马,告别战 火纷飞,生活在和平年代的我们,身处的公共空间更加安全、稳定。那些壮怀激烈、保家卫国的英勇事迹,也因为社会环境的变幻,时间 间隔的拉大,渐渐成为一些人眼中的“传奇”和“神话”。在他们看 来,所谓的英雄故事,并没有什么真凭实据,全靠前人编纂、想象, 就算别人信得,自己也不会相信。针对各种甚嚣尘上、以“追求真相”为幌子、片面强调“细节考 证”的攻击与造谣,主流媒体正不断通过提供确凿的证人、证言和证 据,为英雄正名,还历史清白。然而,为什么还是会有人装作视而不 见, 宁愿选择相信胡编乱造之说?这些人行为背后所透露出对历史的愚昧与无知, 无疑是对英雄功绩与气节的亵渎, 对民族精神与文化的背叛。
其实,英雄之所以能携带着永不褪色的风采与情怀,一次又一次 突破被历史遗忘的风险, 躲避被流言中伤的危害, 除了他们为国家做 出了突出贡献之外, 还在于他们的身上涵养着我们民族千百年来从未 间断的浩然正气。百折不挠、九死未悔,为了国家统一、人民幸福, 不惜舍身成仁、捐躯赴义„„虽世殊事异,但其精神内核,永远是民 族之魂,对现实也有极强的指导意义。今天的我们,无论生活还是事 业,依然需要这种奋发向上,不惧艰险的优秀品质,这种能够给人温 暖、激发人内在正向情感的强大气场——这是民族精神的根源所在。不管主观上是否有抹黑、诋毁英雄的故意,那些曲解历史、解构 崇高的言行,或许能博取网民的一时关注,但从长远来看,不仅容易 使自己逐渐走向历史虚无主义、文化虚无主义, 更会成为瓦解民族信 仰的“推进器”,懈怠家国精神的“催化剂”。
君不见,上世纪 90年代, 苏联就曾出现过疯狂解构和扭曲英雄形象的歪风邪气。昔日的 战斗英雄逐个倒下, 国民信仰纷纷坍塌, 成为苏联解体的一个重要诱 因。往事历历在目,不可不鉴。
“一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄却不知道 爱戴他、拥护他的民族则更加可悲。” 敬畏历史、崇拜英雄,是每 个国家对待本国文明最基本的价值底线。如何正确看待英雄, 增强全 社会对英雄的价值认同, 也体现着民众的文明修养与道德自觉。如果你对英雄们的认知还比较模糊,那别着急跟着去质疑、信谣、传谣。不妨多花点时间, 好好了解一下有关他们的历史。正如网友所言, “英 雄用生命守护祖国, 我们要用真相守护英雄。” 坚决捍卫英雄们的 “光 辉与梦想”,这是每一个中国人都义不容辞的责任和义务。
第二篇：忆英雄中国,展爱国情怀
以英雄中国，展爱国情怀
我们生活在英雄的国度，我们成长于英雄的民族、英雄的时代，我们的先人创造了英雄的业绩，我们年轻一代肩负着继往开来的英雄的的使命。让我们走入历史的烟云，去感受那一幕幕英雄的传奇：
女娲补天，精卫填海，大禹治水，仓颉造字，在远古洪荒的时代，我们的先人就创造着这样的神话，更创造着神话般的英雄业绩。“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”他第一次让中华民族强有力地凝聚在了一起。汉武大帝，雄才大略，他的勇士们北征大漠的风烟，西击西域的风沙，他让中华民族走向了强盛。一代天骄，成吉思汗，他的铁骑狂扫四方，开创了最大的疆域。当历史的脚步走向近代，当中外反动者的硝烟笼罩到人民的头上，我们英雄的人民更是奋起拼搏，以满腔的热血铸就救亡图存的长城，以誓死如归的意志谱写自立自强的诗篇。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这是林则徐的誓言，他的虎门销烟显示的正是中华民族捍卫主权的意志。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是维新志士谭同的绝命诗，革新失败，他情愿用自己的鲜血来洗涤国人的眼睛，让人们看到勇士的血色。“四顾渺无迹，天风吹我衣，听涛起雄心，誓荡扶桑儿。”这是叶剑英的誓言，是中国将士扫荡倭寇的志愿，正是这种殊死战斗的信念激励着保家卫国的勇士们奋勇向前。“男儿有志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”这是毛泽东少年时代的豪言，他的丰功伟绩铸就了中华民族自信自立的最强音。“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”这是周恩来的誓言，他12岁立志为中华之崛起而读书，他是英雄中国的灵魂。在民族危亡、国难当头的时刻，一批批中华健儿，捐躯赴国难，誓死忽如归。用他们的热血和生命打倒帝官封，换来了民族的独立与自由。
一百年的屈辱，一百年的辛酸，从鸦片战争到新中国独立，我们走过了一百年的风雨历程。而新中国成立以来的六十年，则更是英雄中国的辉煌时代。
当绚丽的蘑菇云在大漠的深处腾起，邓稼先的热血化为了中华民族保家卫国的倚天长剑。当神舟飞船飞上蓝天，中华民族千年飞天的梦想化为了现实。
当雄壮的《义勇军进行曲》在奥运赛场上响起，中国健儿们的金牌见证了英雄中国的辉煌。当中国成为世界工厂，当中国的商船奔向四方，当我们步入信息化时代，当我们自豪地享受改革开放的累累硕果，我们每一个人都是这英雄中国的创造者，我们每一个人也都是英雄中国的见证者。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
第三篇：《名人传》读后感：英雄史诗，伟人情怀
在阅读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。快来参考读后感是怎么写的吧，以下是小编整理的《名人传》读后感：英雄史诗，伟人情怀，希望对大家有所帮助。
早就听闻家喻户晓的《名人传》的作者是法国著名的思想家、文学家罗曼·罗兰，我也因此慕名而来细细品读这本让世人“呼吸英雄气息”的名书。
《名人传》又名《巨人三传》，包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部“英雄传记”。
其中，令我印象最为深刻的是《贝多芬传》，因为我也是学习音乐的，我能能够理解贝多芬的心情，同时，我也十分同情贝多芬的生活遭遇。他为了事业，多次被爱情抛弃，肉体与精神双重打击，都反映在他这一时期的作品中，如《英雄交响曲》、《幻想奏鸣曲》等。一部部伟大的作品为他赢得了无上的光荣。然而，与这种荣耀伴随的却是悲惨的事情：亲友离散，听力全失。但这一切都不能使他向命运屈服。他仍旧埋头于创作之中。他用非凡的勇气和毅力，创造了无数伟大音乐篇章。可以说，贝多芬除了是“乐圣”之外，还堪称为“乐神”，只不过直到贝多芬的生命燃烬为止，他依然未曾享受到生活上幸福美好的时光。
《名人传》的三个传主，一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是文学家，他们各有各的`领域，看似毫不相干，但在情感生活及精神上却有着惊人的相似。他们或遭受病痛的折磨，或遭遇命运的捉弄，或承受思想与精神的困扰。他们有着共同的命运图式和方向。但是，在他们身上，都体现出了一种顽强的生命力，一种与命运抗争的崇高勇气和悲天悯人的伟大情怀。
他们，是英雄，但不是普通意义上的英雄，而是倾心为人类共同事业服务的“人类的忠仆”，是“靠心灵而伟大的人”！
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第四篇：情怀是什么
知乎问答：什么是情怀？
小学的时候，我会折纸鹤。课间的时候，小朋友们都来跟我学着折，大家玩儿得很开心。这个时候老师走进来，教训道：“你们天天玩儿这种东西，有什么用呢？”大家听了这话都很扫兴，但很怕老师发怒，纷纷散掉了
中学的时候，我会拧魔方。一个同学很兴奋地跟我说你好厉害啊，怎么做到的。我说其实很简单，我教你啊。她却突然迟疑了一下，看了一眼自己的习题集，说：“哎呀，学这个有什么用呢？我作业还没写完呢。”
上个学期，我有一阵子看小说看得很痴迷。有天一位舍友问我说你成天看什么呢?我说昆德拉的书，很不错的你有兴趣也看看吧。他推了推眼镜，很真诚地跟我说：“我觉得，你有时间不如去加个学生会、多看看专业课的书，或者泡个妞什么的。你一个理科生，未来也要找工作，你总看这些有什么用呢？”
其实，不论是我的老师同学还是舍友，他们的话都非常理智，而且正确。但是我却对他们的论调却本能地感到反感，其中的原因，大抵是因为我觉得他们是缺少情怀的人。
说起来，我折过纸鹤送给爸妈，他们很高兴；我玩儿魔方，后来拿过全市魔方速拧比赛的二等奖；我一个物理系的学生，也在校刊上发过自己写的文章。但是，我当初做这些事情的目的，绝不是为了这些，而只是因为我喜欢，因为它们看起来很美。
所以，我的理解：情怀就是以心灵的满足而不是功利的得失作为自己的行为标准的一种品质。一件没什么用的事，还是要去做，也许只因为我喜欢，也许只因为它看起来很美。
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买了房子，到宜家和家具城挑选家具，不是情怀。但租了房子，只有可怜的十几平米，买回藤蔓、盆栽、园艺架，花上几个休息日，细细地装饰一番，露出几分雅致，这是情怀。
做动画做到世界知名，不是情怀。但当业内所有的人都用电脑绘图，而你还在坚持手工绘制，只是纯粹出于一种对手工偏执的信仰和热爱，这是情怀。
听后摇、爵士、小众音乐，不是情怀。但当忙完一天，加完班，回到家，取出淘到的正版碟，听几首北欧后摇，兴致来了写写乐评，在忙碌的生活里偷得几分钟的闲适，这是情怀。
写小说，不是情怀。但在流水线上一天忙十四个小时，休息的间隙，同事在打牌、聊天、唠嗑，而你取出皱巴巴的稿纸，坐在车间角落的落地窗前写小说，不为发表只为倾诉，这是情怀。
我觉得，情怀就是一种，对日常生活中已经失落、需要踮起脚尖才够得到、大多数人不会去做或不屑于去做、带着一丝崇高感的、纯粹美好的东西，的向往。当科学家，是梦想；当一名小丑，也是梦想。当你觉得它很美好，愿意去追求，而隐隐约约有一种崇高感时，它就是。
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年轻的时候，情怀是诗，爱人，梦想
壮年的时候，情怀是手无寸笔，却用生活书长诗；口无莲花，只用付出释真情；心无旁骛，但用行动铸目标。老年的时候，情怀是狩猎，激昂，不服，并温柔的为逝去所爱之墓撑
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情怀也有大小之分。小情怀是关注让自己获得精神愉悦的精神一隅。大情怀开阔且包容。让更多的东西走进来也让更美的走出去。
情怀就是那种你作为一个十岁时就开始被人笑穷的穷孩子，仍然能被打动到甘愿为了它穷一辈子的东西。可以是爱情，可以是追求，可以是理想，可以是你想到的任何东西。但一定是个无比美好的东西。情怀分两种，一种是人与事物之间的审美或执念；另一种是人与人之间的交情。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野——情怀
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？”——远方的眼泪和微笑也都和我有关。“江畔何人初见月，江月何年初照人？”——过去和将来的月光也都和我有关。
鲁迅的名言或许能更好地界定情怀：“无限的远方，无数的人们，都与我有关”。——情怀是一种超脱本我、惠及大众的普世境界。
他租了房子之后第一件事就是到城郊买花，买花的大多是城市里的中产阶级，开着小车装饰家居，只有他一个人抱着一盆花去哼哧哼哧的挤公交，我觉得这就是情怀。
狗也有情怀这件事，恐怕没错。一条日本的狗，在站台日夜守候主人的归来直到死去，忠犬阿八的故事拍成了电影，当年的站台上也修了阿八的像。这种动物都有的原始情感是情怀么？我想是的。情怀不过是人为加诸于原始情感的升华形容。大多数狗的执念，即为主人。这是情感，你也可以说它是情怀。
是什么？
1、情怀是心灵的愉悦，而不是功利的得失
2、情怀是追求崇高的，美好的东西
3、情怀是不怕被现实击倒的精神圭臬
4、情怀是开阔与包容的心境
5、胸怀家国，顾全大局的爱国情怀
6、远离喧嚣，钟情山水的归隐情怀
7、淡泊明志，宁静致远的墨客情怀
8、情怀是脱俗独立的，不沾染商业气息 真情怀——无功利，无商业
为什么？（作用or危害）
（为什么我们要坚持情怀，而摒弃商业？为什么情怀里不能有商业气息？）（保持无功利情怀的作用？）
面对材料怎么做？（本次议论文的题目或中心论点）商业让道，情怀先行 切莫贩卖情怀 让情怀远离商业
请不要打着“情怀”的幌子 放下利益，坚守情怀 变味的“情怀”
剥开商业利益看情怀 真情怀与为情怀 坚守情怀，摒弃商业
第五篇：爱国情怀如何
爱国情怀如何“打开”（人民论坛）
——国庆之际话国家③
孟祥夫
《 人民日报 》（2016年09月29日 04 版）
国庆将至，天安门广场“祝福祖国”的大花篮，灿若朝霞。这里的升旗仪式，也将迎来一年一度最大的致意人群。而与飘扬在广场上空的国旗辉映的，则是大街小巷招展着、市民游客挥动着的五星红旗。10月1日，国庆佳节，人们表达着对祖国的归属感、自豪感，浓浓之情、拳拳之心，渲染热烈的爱国氛围。的确，对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同，更是再基本不过的责任。倡导爱国主义、表达爱国热情，在任何时代、任何国家，都是主旋律。不过，和平年代，却不是每个人都会面临“捐躯赴国难”的抉择，也不是每个人都有直接报效祖国的机会。走出流血牺牲、生死考验的语境，该以怎样的方式“打开”国民的爱国情怀？
犹记南海仲裁案后，“中国一点都不能少”的微博浏览上亿次、转发超300万，媒体上、朋友圈的讨论也如火如荼，坚定的民间立场与鲜明的国家态度同声相应、同气相求，为我们处理相关问题赢得了主动。亿万国民爱国热情的理性释放、爱国观点的合理表达，正是在复杂的国内国际环境中，“中国号”航船能破浪前行最深厚的底气、最有力的支撑。
也有一些人觉得，爱国主义“太宏大”，爱国教育“太沉重”，爱国行为“太遥远”，不太好把握。其实，公众的爱国精神，可以用多种方式来培养；国民的爱国情怀，也可以有不同方式来表达。有网友曾在海外旅行中经历这样一幕：海洋世界的鲸鱼表演开场前，主持人问，在座谁是现役或退役军人，请起立；有人站起来后，主持人说，这些人为我们的国家服务，请大家给他们鼓掌。这给我们启示：不一定要正襟危坐、凝神静气，哪怕是休闲娱乐、亲友欢聚之时，也未尝不能在轻松互动中，彰显国家意识，表达爱国之情。
对个人而言，表达爱国，可以更多一些行动能力。爱国不是喊出来的，也不是用来喊的，更不用说那些打着“爱国”的旗号，击穿依法、守法这一底线的行为了。正如有人所言，最好的爱国是做好自己。有一位了解德国的朋友说，出于历史原因，德国人对高谈爱国，会表现得很慎重。但他们平时严守法律、讲究规则、尊重契约——“很简单，因为他们觉得自己是日耳曼人，并为之骄傲”。的确，爱国不是高谈阔论，也不是豪言壮语，而是体现在具体行动中，体现在日常的点滴里。
对国家来说，体现爱国，可以更多一些载体支撑。在韩国，随处可见“身土不二”的标语。这本是韩国农协号召国民消费本国农产品的广告，却扩展到了更多商品上，在韩国国民思想中深深扎根。其实，无论是博物馆、国家公园，还是纪念碑、国家墓地，都是民众表达爱国之情的好去处。一部高水平的电影、一场用心编排的戏剧，也能点燃人们的爱国情怀，塑造爱国精神。而对于网络的“原住民”们，社交网站、手机软件，可能是“打开”爱国情怀更亲切、更贴近的方式。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”爱得深沉，更会爱得得体。相信，这浓郁的爱国心、爱国情，必将汇聚成磅礴的洪流，成为推动国家进步的“中国力量”。
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