有关战争的故事_典故_人物资料_成语

第一篇：有关战争的故事_典故_人物资料_成语

有关战争的故事 典故 人物资料 成语

【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：„今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军‟）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。” 曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

【朝秦暮楚】

拼音: zhāo qín mù chǔ

典故: 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。” 例子: 叹～，三载依刘。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）

【围魏救赵】公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。” 【兵荒马乱】

bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

成语出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 例句: 此时四处兵荒马乱，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回）

【兵戎相见】

bīng róng xiāng jiàn 成语典故: 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

【烽火连年】

fēng huò lián nián 成语典故: 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

成语出处: 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。” 【穷兵黩武】

qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

成语出处: 《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。” 【枕戈寝甲】

zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

成语出处: 《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。” 【祸结兵连】

huò jié bīng lián 成语典故: 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

成语出处: 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 例句: 一去故乡音耗绝，祸结兵连，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折）

【化干戈为玉帛】

huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。成语出处: 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 【龙血玄黄】

lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈，血流成河。

成语出处: 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。” 【草木皆兵】

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

【势如破竹】三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

【如火如荼】

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

【退避三舍】春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

第二篇：成语典故故事汇总

成语解释及典故：鹏程万里

鹏程万里常用来表达赞誉之情，鼓励年轻有为有志向、目标远大者。下面就是《庄子·逍遥游》中关于鹏程万里的成语故事：

春秋时期著名的哲学家庄子在一篇名叫《逍遥游》的文章中讲述了这样一则寓言故事：相传很久很久以前，北海有一条长得身体庞大，长达几千里的大鱼，名字叫“鲲”。后来，它摇身一变成了一只大鸟，其背部到底有几千里无人能说得清，这就是“鹏”。当大鹏展翅高飞时，两个张开的翅膀像两朵云彩挂在天上，它借着大海波动时掀起的大风飞向南海。当大鹏飞到南海的时候，两翅膀拍打在水面上，激起的大浪有三千里高。它借着旋风的力量，能飞到高达九万里的天空……讲完故事后，庄子又用水浅而船大的道理说明了大鹏的翅膀之所以力量巨大，是因为下面的水积蓄深厚；而它之所以能飞上高达九万里的天空，是因为下面有风。它借着风的力量，在没有任何阻挡的广阔天空中展翅飞翔，一直飞到南海。成语解释及典故：披荆斩棘

披荆斩棘一般比喻在创业和前进的道路上清除障碍，克服重重困难。这里就是关于光武帝刘秀在开国时期历经种种困难、披荆斩棘的成语故事：

东汉的开国皇帝光武帝刘秀，在举兵时兵马很少，生活条件也非常差，因此一些受不了苦的人纷纷离开了他。但主簿冯异却依旧跟随刘秀左右，从没因为生活条件差而有丝毫动摇。有一次，刘秀率军经过河北饶阳的芜蒌亭时，由于长途行军，又饥寒交迫，士兵们都忍受不了。冯异想办法煮了一锅豆粥给大家喝，为大家消除了饥寒。还有一次，当大军来到南宫县时，遭遇大风雨，被淋得像落汤鸡，直打寒颤。就在这困难时刻，冯异不但设法生起一堆火为大家驱寒，还给大家找来了食物。刘秀对这位困难之时尽力解困的主簿印象非常好。

公元25年，冯异又出色地完成了平定关中的任务。此时，有一些小人上书劝刘秀提防冯异。刘秀没有听信他们的谗言。公元30年，在冯异朝见光武帝时，刘秀对众大臣说：“他是我起兵时的主簿，曾为我在创业的道路上劈开荆棘，扫除重重障碍，又为我平定了关中，是我大汉王朝的开国功勋啊！” 成语解释及典故：破釜沉舟

破釜沉舟一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。这里就是关于项羽破釜沉舟的故事。

秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北平乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利。成语解释及典故：气宇轩昂

气宇轩昂形容气概非凡，精神饱满。用于称誉气度不凡的人。也做“器宇轩昂”。接下来就是关于诸葛亮气宇轩昂，舌战群雄的成语故事：

公元208年7月，刘备兵败当阳，奔往夏口。10月，曹操自江陵顺江东下。东吴孙权派鲁肃到夏口见刘备。刘备依照鲁肃的意见，派诸葛亮到柴桑。

诸葛亮到达柴桑后，鲁肃立即去见孙权，告诉他诸葛亮到来的消息。孙权光听说过诸葛亮的大名，却没见过他本人。虽说博望烧屯，火焚新野布置得十分出色，但诸葛亮毕竟只有二十七八岁，这么大的战争，刘备只派他一个人来“联合”抗曹，够份量么？东吴也是谋士如云，能不能比得上他呢？孙权听完了鲁肃的回报，不冷不热地说了一句：“叫他先见识见识我们东吴的才俊！”并事先知会了东吴的谋士们在外厅等候。诸葛亮泰然自若地跟着鲁肃进去了，一一做过介绍后，坐了下来。东吴的一班谋士开始仔细打量诸葛亮。张昭（字子布，孙权的首席谋士）等人见诸葛亮丰神秀逸，气概非凡，料到此人必来游说。于是，便展开了一场激烈的舌战。结果，东吴的一班谋士在诸葛亮时而谈笑风生，时而义正辞严的回击下，一一败下阵去 成语解释及典故：运筹帷幄

运筹帷幄一般指能对当时的形势作出精辟的分析，预先做好详细的计划，从而合理地安排人力、物力、财力、时间，使事情能够按照预定的目标方向发展。这里就是关于刘邦运筹帷幄的成语故事：

刘邦有一天在洛阳南宫设宴招待文武大臣。在宴席上，刘邦问文武大臣：“诸位将领，你们坦率相告，我为什么能够取得天下，而项羽怎么又会失去天下呢？”王陵回答说：“您派人攻城掠地，取胜后论功行赏，与大家分享利益。而项羽嫉贤妒能，有功的人他就设计陷害，有才学的人他就怀疑。打了胜仗，得到土地，既不赏有功之人，也不给别人一点好处，所以他才失掉了天下。”

刘邦听后笑着说：“你只知道这一方面，而不知道另一方面。在营帐之中决定计策，能取胜于千里之外，这点我不如张良；安定国家，抚恤百姓，保证供应不缺，粮食不断，这点我不如萧何；组织百万人战无不胜，攻无不克，这点我赶不上韩信。他们三个都是杰出的人才，因为我用他们，所以能取得天下。项羽有个能 成语解释及典故：坐怀不乱

坐怀不乱是指一个男人面对女人的诱惑不动心，很有定力。下面就是关于柳下惠坐怀不乱的成语故事：

战国时期，赵国著名的大思想家荀子在他的著作《荀子?大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。

故事的主人公叫柳下惠，是春秋时鲁国大夫，是当时掌管监狱的官。鲁僖公二十六年，齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称，是个道德品行高尚的人。有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也住满了客人，他只好到城门下过夜。他刚刚安顿好自己，就看到一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得瑟瑟发抖。柳下惠见状，恐怕那女子被冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫乱行为。成语解释及典故：韬光养晦

韬光养晦是说在不利的情势下，用隐藏锋芒的方法，躲避不利，保存自己，伺机图发。这里就是关于刘备在三国时代韬光养晦的成语故事：

东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，势力很大。刘备虽贵为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬光养晦之计。

一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操说，刚才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以往一件往事，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。

酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心理活动，看他是否想称雄于世，于是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：当今天下英雄，只有你和我两个！刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉在地上。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地地下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不怀疑刘备了。

古今对韬光养晦这么学问最有研究的，当首推刘备。他在曹操面前不夸张、显耀、自大、不把自己算进“英雄”之列，这让曹操很放心。他的种菜，他的数英雄，收敛和掩饰了自己的真实行为，让曹操对其不加防范，从而才有了以后的东山再起，三分天下。

但在现实生活中，还确实存在着这样一种自恃颇高的人，他们锐气旺盛，锋芒毕露，处事则不留余地，待人则咄咄逼人，有十分的才能与聪慧，就十二分地表现出来。他们往往有着充沛的精力，很高的热情，也有一定的才能，但这种人却往往在人生旅途上屡遭波折。

事实上，在错综复杂的社会中，刻意炫耀才能，不仅会招来别人的妒忌，并且会被认为是轻浮。一个有着远大抱负的人，当时机不成熟时，往往会采取韬光养晦的谋略。韬晦是为人处世的一种策略，也是做人处事的一门学问。成语解释及典故： 左右逢源

左右逢源是指事情不管怎样进行都很顺利，也比喻为人处世圆滑。这里就是关于左右逢源的成语故事：

有个理发师傅带了个徒弟。学艺3个月后，这天正式上岗。他给第一位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太长。”徒弟不语。师傅在一旁笑着解释：“头发长使您显得含蓄，这叫藏而不露，很符合您的身份。”顾客听罢，高兴而去。

徒弟给第二位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太短。”师傅笑着解释：“头发短使您显得精神、朴实、厚道，让人亲切。”顾客听了，欣喜而去。

徒弟给第三位顾客理完发，顾客边交钱边嘟嚷：“剪个头花这么长的时间。”徒弟无语。师傅马上笑着解释：“为‘首脑’多花点时间很有必要。您没听说：进门苍头秀土，出门白脸书生！”顾客听罢，大笑而去。

故事中的这位师傅，真是左右逢源、能说会道。他机智灵活，巧妙地“打圆场”，每次得体的解说，都使徒弟摆脱了尴尬，让对方转怨为喜，高兴而去。在“打圆场”时，师傅善用“吉言”，以“动听”的话语来打动顾客，求得顾客的欢喜，是师傅成功“解围”的首要诀窍。“吉言顺耳”，爱听“吉言”几乎是人们共有的一种心理。师傅巧妙地利用人们的这种心理，在顾客抱怨时，有针对性地择用其易于接受的话语来博得对方的欢喜。这样，顾客的抱怨消释了，先前不快的心理得到“吉言”的“熨抚”，“欣喜而去”也就是很自然的了。

生活中的任何事情都包含着两重性，其中的对与错、利与弊是相对的。辩证地看待问题，得体地“扬长避短”，是“打圆场”的又一技巧。针对各种不同的情况，采取“扬长避短”策略，用巧妙的语言去作解释，通过“扬长”，引领对方换个视角，对先前不满意的事来一番变位思考，让对方从一个新的角度去体会佳妙之处，从而高高兴兴地接受自己的观点。

幽默也是化解尴尬的良方，幽默的话语常能令人转怨为喜，开怀大笑。如故事中这位师傅将头说成“首脑”，寓谐于庄，调侃中不失文雅，庄重中又含风趣，从某种意义上讲，还在一定程度上“提升”了顾客的身份。顾客能不开心地大笑吗？再看那“进门苍头秀土，出门白脸书生”之语，更是幽默诙谐、妙语解颐。

一个好的“打圆场”者就像是一个“救火队员”，在保护自己的同时，迅速给受困者以台阶。和人打叫道，善听弦外之音，又会传达言外之意，是最奥妙的人际关系操纵术。成语解释及典故：不卑不亢

不卑不亢是指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。这里就是关于不卑不亢的成语故事：

春秋末年齐国宰相晏子奉命出使楚国，因为他身材矮小，楚国人就在大门旁边开了狗洞，请晏子从小门进去。晏子不肯进。说：“只有出使狗国的人，才从狗门进。我现在出使的是楚国，不该从这个门进。”司仪只好又领他改从大门进去会见楚王。

楚王说：“齐国难道没有人了吗？”晏子回答说：“齐国的临淄有三百个居民区，所有人要是把衣袖举起来，可以组成一道围墙；大家甩一下汗水的话，就像下了一场大雨，怎么能说没有人呢？”楚王说：“那为什么派你当使者呢？”晏子回答说：“齐国派遣使者根据出使国的情况而定。贤能的人就派往有贤明君主的国家，那些无能的人则派往君主无能的国家。我晏婴最无能，所以出使楚国。”

我们与人交往时应该保持一种什么姿态呢？晏子的故事告诉我们的是要不卑不亢。这种姿态延伸到现实生活中，就是告诉我们在处理人际关系时，最重要的原则就是要讲究“适度”。

“度”就是讲究唯物辩证法，在与人交往时，既要看到自己的优势、长处，也要看到他人的优势、长处；既要说明自己的为难之处，也要体谅别人的为难之处。努力做到自信而不自傲，自谦而不自卑。

不卑不亢就是要不戴一副假面具，无论遇到什么都宠辱不惊，在我们人生得意时，不骄人自得，展示给别人以真正的自我；当我们失意时，不卑曲讨好，展示给别人的依然是一个真正的自我，在做人上光明坦荡，心态如一，保持一种风度。

在与自己地位、才识相等的人交往时，人们都能从容以对，谈笑自若。然而若是换了其他场合，那“卑”与“亢”，便会因对方身份、地位的不同而露于言行。下级或者求者来访时，不少人冷脸以待：“你找谁，有啥事？”遇到顶头上司大驾光临，那场面便会变得隆重而又壮观：恭敬迎接，递茶送烟。这便是“两面人”的写照。

“两面人”虽多见于官场，但在百姓中也不少见。有些刚鼓起腰包的小款对穷人一副傲态，而见了巨富便露出谄相；有些居住在小城镇的人对来自山村的人常露出几分瞧不起，但见了大都市来的人又变得恭敬有加；有些知识分子在学历知识低于自己的人面前优越感十足，但见了学者名流，又显得极为自卑。所有这些，皆因几千年来等级尊卑的观念深入了许多人的骨髓，使得这些人遇到位尊而多金者会下意识地卑躬屈膝；遇到位卑而贫穷者会不由得露出轻蔑之态。

对大多数人而言，做到不卑似乎很难。因为生活的磨炼挫伤我们原来拥有的那些锐气，而且为了生活，为了出人头地，我们往往不得不对某一群体的人毕恭毕敬。所以我们可以不让自己有傲气，但是我们却要留有一身傲骨，有所不为，有所必为。靠自身境界的提高，达到处世平和而洒脱的境界。相对于不卑而言，做到不亢似乎更难。当我们取得一些名利地位往往会有一种飘飘然的感觉，在和一些人交往中自觉不自觉表现出一种优越感，好像自己确实高人一等似的。其实这样做不但会被他人疏远，而且也会使自己的步履停滞。还有些人往往一方面对上司卑躬屈膝者，另一方面对不及己者趾高气扬。表面上张牙舞爪，很风光的样子，实际是得不偿失的。另外，如果仔细观察就会发现，我们身边还有很多人很有才华，很有学问，可惜只是做不到“不卑不亢”，导致他没有能走得更远，取得应有的成绩。不卑不亢，应该是我们无论碰到怎样的形势，遇到怎样的人都应该保持的一种态度，是我们在人际交往中的一个准则。成语解释及典故：黄梁美梦

出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》

该书写的是有位叫卢生的秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄

住店，遇见道人吕翁。卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽的妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到８０多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做的黄米饭还没熟呢！“黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过的村从此得名黄梁梦村。现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空。成语解释及典故：宠辱不惊

宠辱不惊是指不因个人得失而动心，不以物喜，不以己悲。这里就是关于范仲淹宠辱不惊的成语故事：

范仲淹是北宋时期著名的政治家，“庆历新政”的代表人物。当天被谪居邓州之时，他却从容处之，写下“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”这样的句子。从范老夫子的这句话里，我们不难窥见一种自尊自强的人格魅力，一种淡泊名利的洒脱与机智。

《小窗幽记》当中有这么一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”一幅寥寥数语的对联，却深刻地道出了人生对事对物、对名对利所应该持有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。做到了如此才能够心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而“望天空”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句与卷云舒则更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜，不以己悲，实在是有异曲同工之妙，更表现了古人的旷达风流。

宠辱不惊，可谓是人类生活中的一门艺术，同时还更是一种明智的人生智慧。人生在世，生活当中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，无足为奇。古人云：“君子坦荡荡。”为君子者，无妨宠亦坦然，辱亦坦然，豁达大度，一笑置之。得人宠信时勿轻狂，千万不要忘记“贺者在门，吊者在闾”；受人侮辱的时候切忌激愤，犹记“贺者在门，吊者在闾”。如此清醒地去面对，就不难达到“不以物喜，不以己悲”的思想境界。做到这样境界的人就能够从容地面对生活和事业的种种考验与磨难，就一定会实现人生的理想。古往今来万千事实证明，对于所有那些成业有所就的人们，没有一个不具有“宠辱不惊”这种极其可贵的品格。

“宠辱不惊，去留无意”说起来容易，然而要想做起来却十分的困难。我们毕竟是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩实在令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎么能够不忧不惧、不喜不悲呢？否则也就不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。其关键是你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，从来功名输勋烈，心底无私天地宽。如果心里面没有过多的私欲的话，又怎么会患得患失呢？其次，要能够认清楚自己所要走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？不以物喜，不以物悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。成语解释及典故：树大招风

树大招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。以下就是关于朝廷重臣霍光树大招风的成语故事：

汉武帝时，霍去病、霍光兄弟担任大将军，成了朝廷中得势的大臣。武帝死后，霍光执掌大权多年，辅佐汉昭帝，拥立汉宣帝，成为几朝重臣。朝廷上下人人对他敬畏三分。汉宣帝登基后，为了报答霍光拥立自己做皇帝的大恩大德，竟然放手让霍光一人执掌朝政，并赐给霍光家族许多特权，从而打开了霍光骄奢的口子。

霍光一家骄横奢侈、不可一世，茂凌人徐福曾经指出：“霍氏必亡，凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上，冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到别人的嫉恨，霍氏一家长期把持朝政，遭到很多人的嫉恨；众人嫉恨，又做出大逆不道之事，怎么可能不灭亡呢？”

徐福对霍氏的提醒和警告，说得再清楚不过了，身居高位者，权势这样大，又好揽权弄权，就必然排斥异己，一切活动都是为了自己的权力，这样就会深受同僚及下属的嫉恨，何况又独揽朝政，傲慢侮上？所以霍氏必亡。后来，霍光病故，汉宣帝才亲自执政，这时霍家的人不甘心交出大权，霍光的妻子和儿子们密谋策划，妄图废掉皇帝，重温朝政完全由霍家执掌的美梦。结果阴谋败露，终至霍氏全族被杀。

可见树大招风，而大风很有可能把树连根拔起。在这种警示面前，那些暂时还没有碰壁的“得意”者们，是不是应该调整调整自己的处世姿态了呢？避免树大招风，这显然是在现代社会为人处世的一个很重要的规则。

成语解释及典故：缘木求鱼

缘木求鱼是比喻方向、方法错误，不可能达到目的，劳而无功的成语故事：

战国时，齐宣王想通过发动战争来扩张领土，树立威信，使自己称霸于天下。孟子就去见齐宣王，对齐宣王说：“听说你想用战争征服天下，这是绝对办不到的。你想使天下对都归顺自己，就必须先好好地治理自己的国家，施行仁政，使天下的官员、农人、商人，甚至旅行者都愿意到你这儿来。如果用武力去征服，就好比是‘缘木求鱼’，是根本达不到目的的。”

在这里，孟子以一个高超的心理分析家的水平，道出了齐宣王心中之所想，然后予以断然否定。告诉他这简直就是缘木求鱼。

孟子为什么这样说呢？因为齐宣王的方向错了，不能达到目的，不仅如此，更可怕的是可能带来相反的、更加严重的后果。缘木求鱼的意思其实很好理解，“缘”在这里是沿着、顺着的意思，“木”指的是树木；“缘木求鱼”就是沿着树木爬上去找鱼。树上怎么会有鱼呢？所以这个成语就是用来比喻方向错误，或违反客观规律，结果当然无法达到目的。

生活中“缘木求鱼”的例子比比皆是，都是不知道解决问题的关键，或者说是想走捷径，结果是用错方法，选错方向，导致走了许多弯路，甚至使事情往更坏的方向发展。

在一个大沙漠中有一个小村庄，从这里走出沙漠只需要3天，可却从来没有人走出去过。科学家在调查之后终于发现，那里的人之所以走不出沙漠，是因为他们不认识北斗星，不能在茫茫的大漠中准确地辨识方向。他们所走的路线实际上不是直线而是一条弧线，因而无论向哪个方向走，最后都会回到原地。

在我们的生命旅途中也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大以至于我们根本无法走出去，而是因为我们没有选对方向。做事之前，如果方向错了，行动起来自然就会偏离目标，也就很难达到预期的效果。

有的企业效益不好，不考虑如何从自身找出问题所在，如何改革，如何引进人才，如何拓宽产品的销路，却把心思放在如何偷税漏税、制假造伪上面。结果企业本身效益没有得到提高，还触犯了国家法律，不仅要付出高额罚款，企业的信誉也一落千丈。

有的女孩，为了追求理想中的完美身材，不是加强锻炼，合理调整饮食，而是不健康地节食。结果人是瘦了点，但付出的代价太高，身体健康收到伤害，抵抗力下降，精神不振，面黄肌瘦……

缘木求鱼的道理并不深奥，一说就懂，甚至不言而喻。解决的办法也不难，只要理性地从大局、从长远的角度考虑就可以避免。可是在实际生活中，许多人稍微不注意就爬上树去了而自己还没有意识到，当人家问他干什么时，他还会理直气壮地高声回答：让我们捉鱼去！

成语解释及典故：胡服骑射

典自《史记·赵世家》

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭,亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革。相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”训练士卒的场所。

第三篇：成语典故简短故事

成语典故简短故事

成语典故简短故事1

打草惊蛇

唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：这……这不是在说我吗？

王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：汝虽打草，吾已蛇惊。意思就是说你这样做，目的.是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

后来，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为打草惊蛇这句成语。

成语典故简短故事2

以逸待劳

以逸待劳总诀：困敌之势，不以战；损刚益柔。

大意是说：迫使敌人处于困窘被动的形势，不需力战，等待敌我双方的强弱态势的转换。这是刚柔相济的道理，以逸待劳，则柔也能克刚。孔子曾经说过：强弩之末,其势不能穿鲁缟也。这个简单的例子，在军事上也非常常见。所以为大将者，一定要避免自己的军势成为强弩之末。如果能够利用地理优势，使敌军成为强弩之末，那么不用战斗，敌我双方的刚柔态势就可以发生逆转。

孙子兵法军争第七篇说：百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；就是这个道理。

经典战例：

古时候以逸待劳的例子非常多，通常埋伏计都可算作以逸待劳。比如孙膑伏击庞涓，李牧大破匈奴等等，关键在于争取掌握战斗的主动权，以调动敌人，达到以逸待劳的目的，这里我们举王翦破楚的例子。

战国末期，秦王起用已告老还乡的老将王翦出兵攻打楚国。王翦率领六十万军队，陈兵于楚国边境。楚军发现后立即发兵准备抗敌。但是，老将王翦毫无进攻之意，只是专心修筑城池，摆出一派打持久战的姿态。楚军急于击退秦军，却找不到作战机会，两军就这样相持一年有余。王翦在军中鼓励将士养精蓄锐，吃饱喝足，休养生息，士气高昂。但是，经过一年坚持，楚军原本绷紧的弦早已松懈，将士也斗志全无，他们认为秦军无意进攻，于是决定撤军。王翦见时机已到，下令大军出击正在撤退的楚军。秦军将士人人如猛虎下山，杀得楚军溃不成军，秦军乘胜追击，势不可挡，一举灭了楚国。

王翦在针对楚国的战争中，采取了以逸待劳的拖延战术。等到敌人已经彻底心智疲惫，斗志全无的时候，突然一鼓作气，彻底打败了楚军。

三国战例：陆逊火烧连营

三国最有名的战例就是陆逊以逸待劳，大破刘备七百里连营七十五万军马的故事。

刘备率七十五万大军，自出川以后，连胜十余阵，直逼彝陵。此时孙权已是慌作一团，阚泽以身家性命保举陆逊出山，孙权也不管了，只要有人愿意出头顶缸就行。陆逊到了虢亭，面对气势如虹的蜀军，依然胸有成竹。一来就下令坚守，陆逊传下号令，教诸将各处关防，牢守隘口，不许轻敌。事见《三国演义》八十三回。

陆逊对战局的判断是非常正确的。逊曰：“刘备举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛；今只乘高守险，不可轻出，出则不利。但宜奖励将士，广布守御之策，以观其变。今彼驰骋于平原广野之间，正自得志；我坚守不出，彼求战不得，必移屯于山林树木间。吾当以奇计胜之。”

“我坚守不出，彼求战不得”，正是以逸待劳之计的关键，掌握战场主动权。让敌人按照自己的思路走，才能够调动敌人，使敌人身心俱疲。

蜀军中当然也不是都看不出陆逊的`以逸待劳之计，马良曾对刘备说：“陆逊深有谋略。今陛下远来攻战，自春历夏；彼之不出，欲待我军之变也。愿陛下察之。”可是刘备那里能够听得进去，他只是一味的认为陆逊胆小怕战。轻视别人的人一般都不会有好下场，我们每个人都要记住，不要轻易的轻视别人。

旷日持久的等待，让斗志旺盛的蜀军开始进入疲惫，身体的疲惫犹在其次，关键是心理的疲惫才是失败的根源。一切都陆逊的掌握之中，刘备连营七百里，士兵躲入密林休息避暑，貌似强大，实际上已经开始强弱异势。诸将皆曰：“破蜀当在初时，今连营五六百里，相守经七八月，其诸要害，皆已固守，安能破乎？”逊曰：“诸公不知兵法。备乃世之枭雄，更多智谋，其兵始集，法度精专；今守之久矣，不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。”诸将方才叹服。

成语典故简短故事3

劳而无功

是犹推舟子涉地，劳而无功。

【释义】“功”，功效。花了劳力却收不到功效。形容白费力气。

【故事】孔子作为有名的教育家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周朝的礼制。他认为统治者只要用“仁义”来感化百姓，处理诸侯国之间的关系，恢复礼制，天下就会安定。为此他曾周游列国，向各诸侯国国君宣传自己的政治主张，并请他们采纳。遗憾的是，他的那些政治主张并不像他的教学见解那样受人敬佩和欢迎，到处碰壁。孔子的学生颜回便去问鲁国一个叫太师金的官吏：“我的老师孔子到处游说，劝人家接受他的主张，可是到处碰壁。这次去卫国，你看情况会怎样?”大师金摇摇头说：“我看还是不行。现在战乱四起，各国国君为争地盘都在忙于打仗，对你老师的‘仁义道德’那一套非常反感，谁会去听那些不合时宜的说教呢?如蔡、陈两国就是如此。如果到卫国去游说，肯定不会有什么好结果。”太师金又举例作进二步解释：“船在水里是最好的`运输工具；车是陆上最好的运输工具。如果硬要把船弄到陆上来运货，那是白费力气，劳而无功。你的老师要去卫国游说，好比是把船弄到陆上去运货一样，其结果，必然是劳而无功，可能还会招灾惹祸。你们不要忘了去陈国的教训，那时你们到陈国不是没人理睬，而且七天弄不到饭吃吗?”

成语典故简短故事4

【水陆毕陈】

【成语故事】西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，他在京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出水陆毕陈的宝物送给王恺。王恺自叹不如。

【魑魅魍魉】

【成语故事】春秋五霸之一的楚庄王率军征讨小国陆浑，路过洛阳城旁的洛水时，公然在周王室境内陈兵shiwei，周定王派大夫王孙满去慰劳楚庄王。楚庄王无礼地问周王室的鼎有多重，王孙满解释说鼎是国家的象征，国家强大任何魑魅魍魉都不敢接近。

【宠辱不惊】

【成语故事】唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的`责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终平静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。

【矢在弦上】

【成语故事】东汉末年，袁绍为了攻打曹操，让陈琳写一篇《为袁绍檄豫州》的檄文，列举曹操的罪状，大骂曹操祖宗三代。袁绍官渡之战败给曹操，陈琳也趁机投靠曹操。曹操问陈琳为什么写那篇檄文，陈琳说那时箭在弦上被袁绍所逼而写。

【出奇制胜】

【成语故事】战国时期，齐国的田单在燕国乐毅将军攻齐时，运用计谋成功逃到即墨城，被即墨城推举为守城长官。燕国还在继续侵占齐国的土地，田单利用反间计，离间燕惠王与乐毅的感情，用燕兵割齐兵的鼻子激起齐兵的士气收复齐国的失地。

【十步芳草】

【成语故事】唐朝初年，唐太宗十分重视选拔人才，他吩咐右仆射封德彝推荐人才，封德彝没有完成使命。唐太宗教诲他：十步之内，必有芳草，关键看你能否发现他们，用人就要用他们的长处。封德彝点头称是，于是给唐太宗推荐了很大人才。

【沧海桑田】

【成语故事】桑田，农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。从前仙人王远和麻姑，他们相约到蔡经家去饮酒，王远一行很快就到蔡经家，但没见到麻姑的到来，就派使者去请。麻姑到来说她奉命去巡视蓬莱，已经三次见到东海变成桑田，现在海水又退了一半。王远说那里又要扬起尘土来了。

成语典故简短故事5

盲人摸象

从前，印度有一位国王，他养了许多大象。有一天，他正坐在大象身上游玩，忽然看见一群瞎子在路旁歇息，便命令他们走过来，问他们:“你们知道大象是什么样子吗?”瞎子们同声否认道:“陛下，我们不知道。”国王笑道:“你们亲自用手摸一摸吧，然后向我报告。”

瞎子们赶紧围着大象摸起来。过了一会儿，他们开始向国王报告。

摸到象耳朵的瞎子说:“大象同簸箕一样。”

摸到象腿的.瞎子说:“大象和柱子一样。”

摸到象背的瞎子说:“大象好似一张床。”

摸到象尾的瞎子说:“大象好似绳子。”

国王听了哈哈大笑起来。原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。

后来人们便用“瞎子摸象”来形容那些观察事物片面，只见局部不见整体的人。

成语典故简短故事6

老牛舐犊

愧无日禅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。

【释义】比喻父母爱子情深。

【故事】三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说’：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修点破了自己的心思，心里暗暗佩服杨修的敏慧，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，借口杨修扰乱军心，把他杀了。杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”杨彪叹气说：“我自己觉得惭愧呀，我预先没有料到我儿子会有这样的结果，现在还有一种像老牛舔着自己的'孩子一样的爱子之心!”曹操听后。十分感动，不免内疚。

成语典故简短故事7

老当益壮

丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

【释义】形客年纪虽老而志气更加豪壮。

【故事】东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的.，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。”他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。

第四篇：常见成语及典故人物

常见成语及典故人物

1、一鸣惊人 ：比喻平日不动声色，却突然做出了惊人之举。（《史记

滑稽列传》

淳于髡与齐威王）

2、一饭千斤：比喻贫穷时受人帮助，发达后给予重谢报答。（《史记 淮阴侯列传》

韩信与洗衣服的老婆婆）

3、一目十行：形容读书速度很快。（《梁书 简文帝记》

简文帝萧刚）

4、一败涂地：比喻失败到无法收拾的地步。（《史记

高祖本纪》 汉高祖刘邦）

5、十年树木，百年树人：形容培养人才是百年大计。（《管子

权修》齐桓公时的政治家管仲）

6、七擒七纵：捉了七次放了七次，指使用攻心战让对方心悦诚服。（《三国志

诸葛亮传》 诸葛亮七擒七纵孟获）

7、九牛一毛：比喻极为轻微。（司马迁《报任少卿书》）

8、三顾茅庐：三次到草屋来，表示诚心地邀请。（《三国演义》

刘备和诸葛亮）

9、大风之歌：比喻英雄人物的豪情壮志。（《史记 高祖本纪》

刘邦的《大风歌》）

10、万事俱备，只欠东风：比喻一切都准备好了，只差最后一个重要条件。（《三国演义》 诸葛亮 周瑜 曹操的赤壁之战）

11、义无返顾：为正义的事业而勇往直前。（《史记 司马相如列传》

司马相如）

12、不为五斗米折腰：不为了五斗米的俸禄而屈身。比喻为人清高有志气。（《晋书

陶潜传》

陶渊明）

13、无颜见江东父老：没有脸面再见故人。（《史记

项羽本纪》

项羽兵败乌江自刎）

14、韦编三绝：用熟牛皮编的竹简书断了许多次，形容读书刻苦勤奋。（《史记 孔子世家》

孔子读《周易》）

15、中流击楫：船到中央时敲击船桨，比喻收复失地的雄心壮志。（《晋书

祖逖传》

祖逖）

16、手不释卷：手里的书舍不得放下，形容勤奋读书。（《三国志

吕蒙传》

吴国大将吕蒙）

17、毛遂自荐：比喻自己推荐自己，担负重任。（《史记

平原君虞卿列传》

平原君的食客毛遂）

18、出奇制胜：用奇兵、奇计制服敌人，取得胜利。比喻用出人意料的办法取胜。

（《史记

田单列传》

齐国人田单）

19、四面楚歌：四面都是楚国的歌声。后来形容到处是敌人，孤立无援的困境。

（《史记

项羽本纪》项羽被刘邦围困于垓下）

20、令人发指：头发直竖的样子。形容一个人愤怒到了极点。（〈史记

刺客列传〉 荆轲刺秦王）

21、成也萧何，败也萧何：指帮助他和败坏他的是同一个人。（《史记 淮阴侯列传》

韩信和萧何）

22、过五关，斩六将：比喻历尽千辛万苦，终于达到目的。（《三国演义》

关羽）

23、完璧归赵：指贵重的东西完整地归还给主人。（〈史记

廉颇蔺相如列传〉

蔺相如）

24、负荆请罪：背着荆条向别人请罪。指真心感到自己有错误，要求对方惩罪。（〈史记

廉颇蔺相如列传〉廉颇

蔺相如）

25、决一雌雄：比试高低，决定胜负。（《史记

项羽本纪》

刘邦和项羽）

26、运筹帷幄：在帐幕中谋划军机。指在后方制定作战方案。（《史记 高祖本纪》

刘邦夸赞张良的话）

27、围魏救赵：围攻魏国解救赵国。指不直接交锋，而截其后路，从而达到目的。（〈史记

孙子列传〉孙膑、庞涓和田忌）

28、身在曹营心在汉：比喻坚守节操，忠于旧主；也比喻心在此，身在彼，用心不专。（《三国演义》关羽）

29、坐山观虎斗：形容旁观别人的争斗，从而坐收渔利。（《史记

张仪列传》 秦惠文王与陈轸）

30、卧薪尝胆：睡在柴草上，品尝苦胆。形容刻苦自勉，奋发图强。（《史记

越王勾践世家》

勾践）

31、奋不顾身：形容不顾个人安危，奋勇向前。

（《史记

司马迁传》

司马迁对汉武帝评价李陵将军）

32、图穷匕现：事情发展到最后，露出了真相或者本意。（《战国策

燕策》荆轲刺秦王）

33、知己知彼：形容了解敌人也了解自己。（《孙子

谋攻篇》

孙武）

34、周游列国：指为了某种而到许多国家去。（〈史记

孔子世家〉

孔子）

35、指鹿为马：将鹿称为马，形容颠倒黑白，混淆是非。（〈史记

秦始皇本纪〉

赵高）

36、挟天子以令诸侯：借着权威者的名义，发号施令。（〈三国志

诸葛亮传〉 曹操）

37、重于泰山，轻于鸿毛：价值比泰山还要重，或者轻微得象鸿毛一样。（〈汉书

司马迁传〉

司马迁）

38、背水一战：背向河流，表示已经绝了退路，成败在此一举。（《史记 淮阴侯列传》 韩信打败赵兵）

39、闻鸡起舞：听到鸡叫就起来锻炼。形容奋发向上，坚持不懈的精神。（《晋书

祖逖传》

祖逖）40、神机妙算：比喻计谋高明。（《三国演义》 诸葛亮）

41、锦囊妙计：指好的计谋。（《三国演义》 诸葛亮）

42、退避三舍：古时行军，三十里为一舍，退让九十里，表示主动退让回避，以免冲突。（〈左传〉

晋文公）

43、怒发冲冠：形容愤怒到了极点，使头发竖立把帽子都冲起来。（〈史记

廉颇蔺相如列传〉 蔺相如保护和氏璧维护赵国的尊严）

44、破釜沉舟：釜，煮饭用的锅子。表示下定决心，准备牺牲一切，去争取胜利。

（《史记

项羽本纪》项羽战秦军）

45、起死回生：把死人救活。形容把没有希望的事情挽救过来。（《史记

扁鹊仓公列传》 扁鹊）

46、胯下之辱：形容受别人的侮辱，也可以比喻忍辱负重。（《史记 淮阴侯列传》

韩信）

47、高山流水：比喻知音难得，也可以指乐曲高深，不容易懂。（〈列子

汤问〉

伯牙与钟子期）

48、高屋建瓴：在高屋上倒水。比喻居高临下，势不可挡。（《史记 高祖本纪》 刘邦和韩信）

49、家徒四壁：家里只有四面墙壁。形容家里很穷，没有财产。（《史记 司马相如列传》

司马相如与卓文君）50、黄袍加身：黄袍，古代帝王的袍服。指被拥立为帝。（〈宋史

太祖本纪〉

赵匡胤）

51、悬梁刺股：将头发悬在梁上，又用锥子刺大腿，使自己不瞌睡。比喻发愤读书，刻苦学习的精神。

（〈战国策

秦策〉 汉朝的孙敬和战国时的苏秦）

52、望梅止渴：看到了酸梅就止了渴，比喻用空想的办法来安慰自己。（〈世说新语〉

曹操）

53、鸿门宴：比喻危机四伏，有杀身之祸的宴会。（《史记

项羽本纪》 项羽和刘邦）

54、揭竿而起：原意是没有兵器，揭竿起义。后来指奋然起义的意思。（〈过秦论〉

陈胜和吴广起义）

55、焚书坑儒：毁灭古老文化，杀害文人。（〈史记

秦始皇本纪〉

秦始皇）

56、凿壁偷光：将墙壁凿个洞，借邻家的光进来。表示刻苦读书。（〈西京杂记〉

西汉匡衡）

57、痛饮黄龙：黄龙，宋朝时金人的京城。表示收复国土，消灭敌人的雄心壮志。

（〈宋史

岳飞传〉

岳飞）

58、感恩图报：感受别人的恩情而想报答。（〈史记

伍子胥列传〉

伍子胥）

59、燕雀安知鸿鹄之志：燕雀哪里知道天鹅的志向。比喻庸人不知道有志者的雄心壮志。

（《史记

陈涉世家》

陈胜）

60、磨杵成针：只要下功夫，再难的事情也能完成。（〈潜确类书〉

李白）

61、鞠躬尽瘁，死而后已：为国为民，尽心尽力，不辞劳苦，贡献一切。（〈后出师表〉

诸葛亮）

62、囊萤映雪：将萤火虫装在袋子中来照明和借着雪光来看书。形容读书刻苦。（〈晋书

李胤传〉

晋朝的车胤和孙康）

常用名言警句分类集锦

爱国篇

1、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

2、爱祖国高于一切。（肖邦）

3、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。（毛泽东）

4、我以我血荐轩辕。（鲁迅）

5、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之。（林则徐）思想篇

1、思想就是力量。（雨果）

2、世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲淡。（泰戈尔）理想篇

1、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）

2、必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。（鲁迅）

3、活着的人就应该有所追求。（席勒）立志篇

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）（也可作为爱国）

2、天生我才必有用。（李白）

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）

4、以天下为己任。（孙中山）

5、有志不在年高。（恽代英）

6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操）

7、为中华之崛起而读书。（周恩来）（爱国类也可）惜时篇

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（罗懋登 明朝）

2、万年太久，只争朝夕。（毛泽东）

3、一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是早晨。（李大钊）

4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语》）

5、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿 《劝学》）

6、世间最可贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。（李大钊）

7、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（无名氏《金缕衣》）

8、失掉了现在，也就没有了未来。（鲁迅）

9、时间就象海绵里的水，只要愿挤，总是有的。（鲁迅）

10、哪里有什么天才？我是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。（鲁迅）

11、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

12、花有重开日，人无再少年。（李光庭 清朝）

13、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。（《明日歌》文嘉 明朝）

14、别让时光虚度。（泰戈尔 印度）

15、别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。（富兰克林

美国）

16、浪费别人的时间是图财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。（列宁）微渐篇

1、合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

2、千里之堤，溃于蚁穴。（韩非子）

3、人无远虑，必有近忧。（《论语》）挫折磨炼篇

1、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥 清朝）

2、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（刘禹锡 唐朝）

3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游

宋朝）

4、不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。（冯梦龙

明朝）

5、在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。（毛泽东）

6、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。（冰心《成功的花》）

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（对联集锦）

8、逆境令人奋斗。（陶行知）

9、一个人苦味尝得愈多，他对甜的渴望就愈强烈。（高尔基）

10、灾祸使人吸取教训。（《伊索寓言

牧人和海》）

11、苦难是任何一个杰出人物的命运。（高尔基）

12、弱者等待时机，强者制造时机。（居里夫人）

13、苦难是人生的老师。（贝多芬）奋斗篇

1、大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害。（鲁迅）

2、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。（毛泽东）

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原）智慧篇

1、人的智慧就是快乐的源泉。（薄加丘）

2、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学习无穷的智慧。（高尔基）勤奋篇

1、天才就是勤奋。（歌德）

2、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。（列夫 托尔斯泰）

3、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它也几乎是世界上一切成就的催生婆。（爱因斯坦）

4、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话（爱因斯坦）修养篇

1、己所不欲，勿施于人（孔子）

2、贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。（孟子）

3、真正的美和真正的智慧一样，是非常朴素的。（高尔基）读书篇

1、读书破万卷，下笔如有神（杜甫）

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到（朱熹）

3、立身以立学为先，立学以读书为本（欧阳修）

4、读万卷书，行万里路（刘彝）

5、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟（颜真卿）

6、多读书,读好书,读书好.（冰心）

7、书是人类进步的阶梯。（高尔基）

8、理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫 托尔斯泰）谦虚篇

1、满招损，谦受益。（孔子）

2、虚心使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）

3、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。（莎士比亚）

第五篇：楚汉战争前后成语典故集锦

楚汉战争前后成语典故集锦

1、破釜沉舟

——出自《史记·项羽本纪》：“（项羽与秦将章邯战于巨鹿时）悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。后以此表示下定决心，义无反顾。

2、明修栈道 暗渡陈仓

——出自元·尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。”指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。

3、拔旗易帜

——出自《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”韩信拔掉别人的旗子，换上自己的旗子，比喻取而代之。

4、约法三章

——出自《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”原是刘邦入咸阳后的亲民举动，后指泛指订立简单的条款，以资遵守。

5、背水一战

——出自《史记·淮阴侯列传》：“韩信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”背，背向；水，江河；背水，背后是水，表示没有退路。比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。

6、沐猴而冠

——出自《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

7、十面埋伏

——出自《前汉书平话》中卷：“会天下诸侯，困羽九重山前，信定十面埋伏。”意思是韩信设伏兵于十面以围歼项羽军，指周围布置了重重埋伏。

8、运筹帷幄

——出自《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾（刘邦）不如子房。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

9、项庄舞剑 意在沛公

——出自《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”项庄鸿门宴上舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

10、四面楚歌

——出自《史记•项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。

11、霸王别姬

——出自《史记·项羽本纪》。霸王项羽在和汉高祖刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别。“有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

12、成也萧何 败也萧何

——出自宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故有‘成也萧何，败也萧何’之语。”后比喻事情的成败都出于同一个人。

13、胯下之辱

——出自《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”后比喻极大的侮辱。

14、一饭千金

——出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’„„信至国，召所从食漂母，赐千金。”意思是滴水之恩涌泉相报。

15、韩信将兵 多多益善

——出自《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何?’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如?’曰：‘臣多多而益善耳。’”刘邦问韩信能带多少兵，韩信回答说：“越多越好。”后以此比喻越多越好。

16、羞与哙伍

——出自《史记·淮阴侯列传》：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍。’”韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。后泛指以跟某人在一起为可耻。

二、揭竿而起——秦末农民起义（板书）

师（设问）：那么中国历史上第一次大规模农民起义爆发的直接原因又是什么？领导人是谁？他们是怎样号召大家起来推翻秦朝统治的？（展示《大泽乡起义》图片）下面我们来看几位同学的表演。掌声有请！

（学生表演陈胜吴广起义）（通过表演加深印象，同时激发学生兴趣、活跃课堂气氛）教师点拨：刚才同学表演的就是起义爆发的直接原因。

（展示《秦末农民战争形势图》，并指图分析。课件闪烁起义地点“大泽乡”和 “张楚政权”）教师点拨，并板出：起义——政权——发展

（问）陈胜吴广起义得到各地农民的响应，说明了什么问题？

（学生分析）：秦因其残暴的统治失去了民心，而陈胜吴广起义符合农民反抗暴秦统治的迫切愿望，他们发动的起义是一场“伐无道，诛暴秦“的正义斗争。因此他们的起义得到了各地农民的响应。师：很好！（问）陈胜吴广起义结果如何？

生：由于秦军的强大，不到半年，起义军就被镇压下去，吴广、陈胜相继被害。师：（设问）陈胜吴广起义虽失败了，但它的爆发起到了什么历史作用呢？

他们大无畏的革命首创精神却鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。陈胜吴广起义沉重打击了秦朝的残暴统治，为后来的 起义军 推翻秦朝统治打下重要基础。

师：陈胜吴广牺牲之后，农民起义的烈火并没有中断，各地起义军还在继续进行斗争，其中项羽、刘邦两支起义军逐渐壮大起来并领导秦末农民战争，最终推翻秦的统治。

三、秦亡汉兴（板书）

师：大家知道秦朝灭亡的关键战役是哪一场吗？ 1、巨鹿之战（板书）

（显示：巨鹿之战图片）（让学生看图讲故事）

师点拨：根据刚才同学所讲，大家知道在敌强我弱的情况下，项羽是怎样做的吗？ 生：砸破锅，凿沉船，烧掉军营。

师：这就是我国著名的成语故事——破釜沉舟。师（问）：你认为项羽这么做高明吗？

（有人认为项羽是不懂兵法；也有人认为项羽这么做实在是高。）

生（最终分析）：当时项羽在兵力上处于绝对劣势，按常规战法，很难取得胜利。项羽采取这种做法，破釜沉舟，激发了将士们的斗志，要么胜利前进，要么战死疆场，没有任何退路。破釜沉舟并不违背兵法，兵书上就有“置之死地而后生”的说法。项羽在特殊情况下，运用这种特殊做法，应该说是高明的。师（问）：这场战争结果怎样？

生：最终以少胜多，大败秦军主力，奠定了反秦斗争胜利的基础。巨鹿之战成为决定秦朝灭亡的关键。师：与此同时，刘邦率兵直逼咸阳。秦统治者向刘邦投降，秦朝灭亡。显赫一时的秦朝只存在了短短的 15年，就被农民起义推翻了。

师：下面，根据我们对秦朝兴亡的了解，请同学们对秦始皇做一番是非功过的评价。人物评价：有人说秦始皇是千古一帝，有人说秦始皇是暴君，你认为呢？（学生辩论）

生 A：秦始皇是暴君！他滥施民力、欺压百姓，贪图权贵； 还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中。也正是因为他的暴政才导致了他的灭亡。

生 B：不对！他是千古一帝。秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他还修长城抵御匈奴，开凿灵渠开发南疆。这些功业都是前无古人的伟大事业，所以他不愧千古一帝的称号。生 C：但是他的焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。

生 D：所以我觉得他既是千古一帝，又是一位暴君，总体来讲是功大于过。

师总结：大家说的都有道理。但要注意，评价历史人物要采取一分为二的辩证方法，当然，更主要的是看他是否推动历史的发展、社会的进步。所以秦始皇的功绩是主要的。

师：秦朝灭亡后，战争并没有平息，人民渴望和平的愿望并没有实现。项羽、刘邦为了争夺帝位，又把中国社会推入了长达四年的战争，史称“楚汉之争”。2、楚汉战争（板书）

（问）这时的楚汉之争，性质还是不是农民起义呢？

生：不是，因为项羽、刘邦已不是农民起义的领袖，他们的身份分别是“西楚霸王”和“汉王”，这是一场统治者争夺帝位的战争了。师：说得很对。

师：（展示《鸿门宴》图片）战争开始时，楚强汉弱，项 羽常胜，刘邦常败。图中说的是哪个故事？ 生：鸿门宴

师：这里有个成语叫什么？ 生：项庄舞剑，意在沛公

师：后来形势发生变化，刘邦反败为胜，其关键战役是“垓下之围”。公元前 202 年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。

西汉 建立时间：公元前 202 年

建 立 者：刘邦（汉高祖）（板书）

都 城：长安

（问）楚汉之争中，开始 时，楚强汉弱，项 羽常胜，刘邦常败； 后来刘邦却能反败为胜，为什么？ 生（分析）：在战争过程中，项 羽刚愎自用，不尊重人才，最终失败；而刘邦注意招贤纳士，取信于民，入关之后，即颁布“约法三章”，赢得了百姓的支持，为了夺取天下奠定了基础。

教学准备：

词语卡片 教学课件PPT 电影片段 教学过程：

一、故事导入，激发兴趣

1、观看电影《大风起兮 楚汉相争》片头，说说看到了什么？听到了什么？

2、揭示本课学习内容

二、初读歌诀，识记字词

1、出示歌诀（课件）

楚汉相争刘邦赢

霸王别姬谈伶仃

2、借助拼音，自读歌诀

3、同桌检查，订正字音

4、多种方法，熟读歌诀（小老师领读、小组赛读）

5、指名朗读，师生评读

6、自学交流，巧记汉字

7、学习词组，强化识字 楚国 汉朝 相互 争夺 刘邦 赢取 霸王 告别 虞姬 感叹 伶俐（1）

自由读词

（2）

说出不明白的词，师生交流（3）

点读（25）霸王别姬（课件）（谈谈读后感受）

三、巩固练习，强化应用

1、背诵歌诀

2、用自己喜欢的生字宝宝组词、练习说话

四、拓展延伸，升华提高

观看电影《大风起兮 楚汉相争》电影片段，了解楚汉相争的历史。

如讲古文《鸿门宴》时，可先挂出刘邦项羽进军路线图，再介绍刘邦与项羽相争时的军事形势：“在秦末农民起义军中，有两只声势浩荡的队伍，一支是刘邦的队伍，一支是项羽的队伍。楚怀王曾与他们约定„先入定关中者，王之。‟刘邦先破咸阳，项羽大怒，欲击刘邦。当时，项羽兵四万，刘邦兵仅十万在霸上。项羽欲击刘邦易如反掌。刘、项两军相距四十里，战争大有一触即发之势。《鸿门宴》就是在这样的情况下举行的一次宴会，它揭开了楚汉之争的序幕。这次宴会包藏杀机，是一场明争暗斗，扣人心弦的政治斗争。请看伟大史学家司马迁的笔下是如何描写的吧。” 《鸿门宴》教案

上传: 赖华健

更新时间：2012-5-17 16:14:36

《鸿门宴》(语文版高一必修)

第一课时

课型——自主研讨课

（一）问题导入

猜一历史事件（多媒体展示提示语：项庄

舞剑

沛公）

学生根据阅读积累猜出“鸿门宴”（调动学生原有的阅读经验，激发学生进一步阅读的兴趣）

.板书课题：鸿门宴

（二）学生展示

①为了更好学习文本，学生以“大家”为栏目，配合自制幻灯片介绍司马迁和《史记》。

衔接语：文学史上有这样一位作家，他“刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰”。这便是司马迁。(多媒体)《大家》：司马迁生平和有关《史记》的介绍(多媒体)（配乐）

②学生介绍“鸿门宴”的故事梗概。（走近作家、了解文本内容，为深入探究文言文本做准备）

（三）初读文本

1学生分段朗读。（检查预习情况，熟悉文本，激发阅读兴趣。）2教师引导

教师将文本划分为三部分：

一、鸿门宴的由来。

二、鸿门宴上的较量。

三、鸿门宴后的斗争。

每部分限定时间，让学生自主阅读。（让学生有目的逐层阅读，提高单位时间的阅读速度）3学生自主阅读

借助注释和工具书，理解词句含义，积累重点字词，划出文中难以理解的语句。（把课堂还给学生，让学生感受到自己能够解决问题，从而激发其学习的潜力。）4分组研读

让学生分小组交流、解决疑难知识点，疏通文意。（培养学生合作精神和探究能力）5教师引导归纳重点词

小组内解决不了的知识点，由全班讨论交流解决。

教师引导学生归纳一词多义、词类活用、古今异义、通假、特殊句式等文言现象。（让课堂既体现民主又做到有序）

（四）布置作业

试理清文本的情节，找出对垒双方的人物，加以品味。第二课时

课型——对话交流课

（一）情境创设

鸿门宴是项羽在新丰鸿门设下的一个富有杀机的宴会，是刘、项之间政治矛盾由潜滋暗长到公开化的表现，是长达五年的楚汉相争的序幕，名为宴会，实则是一场激烈的政治斗争。这节课我们就来用我们的想象再现那场危险之约，用我们的心品味对垒双方的人物，用我们的现代观念重新审视作品。

教师板画象棋盘，课前做好写有对垒双方名字的棋子，项羽一方为黑色棋子，刘邦一方为红色棋子。将全班学生分为两组，分别代表项羽、刘邦两大阵营。两组分派代表领走自己一方的棋子。（检查作业情况）（创设情境，调动学生各种感官品读作品）

（二）理清情节

两组学生依据文本内容把各自阵营中的人物贴到棋盘上，并介绍相关情节。从而品味文本情节的跌宕曲折。

1鸿门宴前项羽、刘邦两大阵营的力量对比情况如何？ 提示：刘邦处于十分不利的地位，项羽兵四十万，刘邦兵十万。2文本中首先出场的人物是谁？——曹无伤

学生把写有“曹无伤”的棋子贴到项羽阵营中，并由此位学生介绍相关情节。

例如：曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，这也是故事的“开端”。“曹无伤告密”对于本来就处于劣势的刘邦阵营，可谓“雪上加霜”。

（棋盘上红色棋子贴在项羽阵营中，以时两方的对垒形式更为直观）3接下来出场的人物是谁？——范增

学生把写有“范增”的棋子贴到项羽阵营中，并由此位学生介绍相关情节。

例如：范增是项羽的主要谋士，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失‟的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。

4如果事件到此停止，显然就不会有“鸿门宴”了，此刻项羽阵营出现了一位“吃里爬外”的人物。——项伯

学生把写有“项伯”的棋子贴到刘邦阵营中，并由此位学生介绍相关情节。

例如：项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。（棋盘上黑色棋子贴在刘邦阵营中，可以看出此时形式开始转变）5项羽的谋士是范增，看来刘邦的谋士该出场了。——张良

学生把写有“张良”的棋子贴到刘邦阵营中，并由此位学生介绍相关情节。

例如：张良出谋划策让刘邦拉拢项伯，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由联络感情进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，劝说项羽不发兵打刘邦。这才有了“鸿门宴”。6小结

从棋盘上看来经过一番波折，项羽、刘邦两大阵营矛盾似乎缓和下来，孰不知更大的风暴隐藏在“鸿门宴”上。

7刘邦在军事上还是处于劣势的，他必须抓住“鸿门宴”这一契机，才有可能变被动为主动，因此做了精心的准备，刘邦先出场了。

学生把写有“刘邦”的棋子贴到刘邦阵营中，并由此位学生介绍相关情节。

例如：①以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于不自愿，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”。

另一方的学生把写有“项羽”的棋子贴到项羽阵营中，并由此位学生与刘邦阵营对话。

①项羽头脑简单、胸无城府，供出曹无伤。——第一回合项羽失败 ②项羽“留沛公与饮”，刘邦小心谨慎、从容应对。

②范增一再暗示项羽，要他下令除掉刘邦，项羽却总是“默然不应”。——第二回合项羽失败 ③范增策划项庄舞剑，意杀沛公，刘邦性命危矣！学生把写有“项庄”的棋子贴到项羽阵营中。

③项伯以身“翼蔽沛公”，项羽态度暧昧，不去制止。— 第三回合打平

8到此为止，刘邦已经成功地变被动为主动，一个关键性人物又向上推了他一把。——樊哙

学生把写有“樊哙” 的棋子贴到刘邦阵营中

例如：“樊哙闯帐”，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘肩、赐座，故事到达高潮。项羽唯恐担当“不义”之名，损其“威”，伤其“信”，不用范增之计，终于让刘邦借故脱逃，放虎归山，铸成大错。（用对弈的方式让学生更直观、具体地体味文本情节的跌宕曲折）

（三）品读主要人物

1从描述刘、项言行的词汇看其人格 2从描述刘、项态度的词汇看其人格 ①先说对人的态度。②再说对事的态度。③又说对物的态度。

3从描述领导班子成员的词汇看刘、项的不同人格（培养学生运用比较阅读的方式分析人物性格）

（四）辩论拓展

虚拟历史，训练想象。用一个“项王怎样才会一怒杀了刘邦”的设想，让学生尽情想象和推断。

提示：①项羽性格②刘邦性格③范增的计谋④张良的策划等等方面推想。

（逆向思考文本情节和人物性格，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性，从文本中汲取民族的智慧。）

（五）布置作业

分析课文刻画人物的方法

试以樊哙为例，说说作者是怎样刻画人物的。①人物在什么环境中出现？ ②从哪些方面描写？

③浓墨重彩写樊哙有无必要，为什么？

六、说教学反思

1文言文教学中文言基础知识的积累和赏析文本能力的培养两者要兼顾，缺一不可。针对《鸿门宴》一文较长，但相对易懂的特点，我把这一课大胆的设计成了自主研讨课型和对话交流课型两课时。

2用对弈的方式体味文本情节的跌宕曲折，教学效果很好，直观、生动、充分发挥了学生的主体作用，激发了学生的兴趣，调动了学生的各种感官来感知文本。

3学生运用逆向思维更好地理解了文本的情节，品味了人物的艺术价值。这也是用现代的观念重新审视了作品，从中汲取了民族的智慧来指导现实生活。