六幅王羲之草书名帖：岁忽终 感叹情深

第一篇：六幅王羲之草书名帖：岁忽终 感叹情深

六幅王羲之草书名帖：岁忽终 感叹情深

许以熟知，先以真知。王羲之导语：王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。以下是六幅王羲之的草书作品，虽为摹本，但仍能感受到其“书圣”之风范！“岁忽终感叹情深”《平安帖》《平安帖》，是王羲之的书法精品力作，曾被乾隆帝盛誉可以媲美“三希堂”瑰宝，《平安帖》可称顶级藏品，《平安帖》最早见于《宣和书谱》著录，四行，四十一字。草书《平安帖》因隔水上标题“晋右将军会稽内史王羲之平安帖”而名。绢本墨迹本《平安帖》与北宋《绛帖》法帖第六收刻的《告姜道帖》前半部分内容相同。《告姜道帖》九行七十四字，墨迹本《平安帖》四行四十字。徐邦达在所著《古书画伪讹考辨》一书中认为是南宋勾摹本。金运昌在《管窥草书〈平安帖〉》一文中则认为是北宋王诜临本。王羲之《平安帖》 宋代摹本 绢本墨迹纵24.5厘米，横13.8厘米，共4行，41字【释文】原文：十二月六日。告姜道等。岁忽终。感叹情深。念汝不可往。得去十月书。知姜等平安。寿故不平。复悬心。顷异寒。大意：十二月六日，告姜道等诸人，岁月如逝，转眼又快要到年终了，深为感叹。我很想念你们，但又不能前往见你们。收到你们去年十月的来信，知道、姜等人的近况尚好，只是寿的旧病尚未恢复，令我十分担忧。最近天气异常寒冷。草书《平安帖》在元代为柯九思收藏，在绢面左右及宋绫隔水的骑缝上盖有他多方收藏印。明初收藏于李锦之手，之后为文徵明所得，1541年（明嘉靖二十年）文氏父子将其刻入《停云馆法帖》卷四，被文氏认定为唐人所摹。文徵明又将《平安帖》传与长子文彭。后被明代朱忠僖、王世懋、孙鑛等收藏。明末藏于安徽歙县收藏家吴琮生处。清初分别藏于曹溶、李宗孔及梁清标家，梁清标去世时被收入清内府。【拍卖】2010年11月20日在北京举行的中国嘉德2010秋季拍卖会“秋光万华――清代宫廷艺术集粹”拍卖。绢本墨迹草书《平安帖》以三亿零八百万元人民币成交。《长风帖》《长风帖》为宋代米芾临摹本（或传为唐代褚遂良临摹本）。分别临摹自东晋王羲之《长风帖》、《贤室委顿帖》、《四纸飞白帖》三帖。因为一卷，故以首帖“长风”名之。此帖为双钩廓填王羲之草书《长风》、《贤室》、《四纸飞白》三帖，见於《淳化阁帖》，此帖缺漏一“叔”字，用笔风格与阁帖明显不同，显然非钩摹自阁帖所收。虽题为褚遂良摹本，但通篇与米芾书法的结字姿态、用笔习惯与线条笔画极為相似。上有宋高宗“睿思东阁”印，故应是宋人钩摹米芾自出己意的临仿本。通篇墨彩醇厚丰润，笔画的提按转折牵丝映带清晰可见，足见钩摹之精妙。王羲之《长风帖》 宋代米芾临摹 硬黄纸本 台湾台北故宫博物院藏纵27.5厘米，横40.9厘米。11行，102字【释文】原文：

1、《长风帖》：每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿①，又复壮谓，深可忧。

2、《贤室帖》：知贤室②委顿③，何以使尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四日问，亦得叔虎廿二日书，云新年乃得发。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以语张令未？前所经由，足下近如似欲见。

3、《飞白帖》：今送致此四纸飞白④，以为何似？能学不？注释：①毁顿：因居丧过哀而致精神委顿。②贤室：对人妻室的尊称。③委顿：颓丧，疲困。④飞白：亦作“飞白书”。一种特殊的书法。【题跋】

1、此帖笔意洒脱，无后人点画，有晋人遒润之风，„„。（王廷相跋）

2、古人临书不在拘拘形似间，譬如双鹄摩天，浩荡万里，各随所至而息，乃其所以为佳。观褚河南所临右军诸帖，结撰翩翩，姿态横出，何尝一笔废法，又何尝一笔为法所缚，真翰苑射雕手也。（汪道会跋）【历代递藏】作品由赵构、虞谦、曹邦彦、王肯堂、虞大复、李宗孔、王顼龄、清内府递藏，现藏于台湾台北故宫博物院。作品后有四跋，依照卷中次序为曾棨，董其昌，王廷相，汪道会。其中董其昌跋文如下：昔在史馆，同年王检讨尝携此卷视予，解“状谓”二字曰“壮温”。检讨深於医理，其语当不谬，后有“睿思东阁”小玺，盖宋时大内宝藏，虞氏天球也，来初学宪重还旧观。今日於名园展玩永日，大可消暑，当辟尘犀，诚为厚幸。董其昌题，庚午六月。【临摹作者】王崇齐在《褚遂良摹《长风帖》墨迹初探》一文中认为：“历来归属为褚遂良所摹之王羲之《长风帖》，„„用笔与点画与米芾有相当的关连，学者如王壮弘已指出其为米芾临书，其他学者亦有相同鉴识。”王壮弘在《碑帖鉴别常识》一书所附“影印本历代墨迹真伪表”中认为：“晋王羲之长风帖，草书，宋米芾临本。”《龙保帖》敦煌石室临本《龙保帖》，纸本。纵25厘米。2行。草书。英国大英图书馆藏。此帖与《瞻近帖》共一纸，横37厘米。在己流传到英国大英图书馆的一些敦煌卷子中，有一帖粉红色纸上写的草书手迹，为唐人临写的王羲之《瞻近帖》和《龙保帖》二帖。这件唐代墨本的发现，为研究王羲之书法提供了宝贵的实物资料。临本笔法锋芒毕现，行笔自如流畅，行款、结字与宋拓刻奉稍有不同。虽纸张已残损，但仍保留了原作的风神。敦煌石室临本《龙保帖》（唐人临本），纸本。纵25厘米。横37.5厘米。2行。草书。英国大英图书馆藏【释文】原文：[瞻近无缘省]告但有悲[叹足下小大悉]平安也[云卿当来居]此喜迟[不可言]想必果言告[有期耳]亦度卿当不[居京此]避又节气[佳是以]欣卿来也此信旨[还具]示问龙保等平安也，谢之。甚迟见卿舅，可耳，至为简隔也。大意：龙保等几个晚辈都平安，谢谢。很想见您舅舅，他可好。真是疏隔得太久了。注解：《龙保帖》中的“龙保”为王羲之的幼辈。“甚迟见卿舅可耳”的“迟”，《广韵》解为“待也”。为期待、盼望之意。与王羲之《瞻近帖》里的“喜迟不可言”同意。“至为简隔”意味疏远间隔太久。【赏析】章法：《龙保帖》的“龙保”二字与《诸从帖》和《严君平帖》等帖相似，首字笔势和字形均向右上倾侧，而第二字则向右下，一上一下，偃仰欹正，变化丰富。传王羲之《书论》中说：“夫书，不贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有斜，或小或大，或长或短。”其理论于《龙保帖》可窥一斑。第一行首字与末字小，中间变大；而第二行恰好与之相反，上下两端大，中间小。避让开合，错落有致，形成了奇特的章法。笔势：作品整体以圆势为主，遒劲圆活。清人朱履贞说：“书贵圆活，圆活者，书之态度流丽也。”但间以方笔处理，例如“之”字，顿显骨健气清。《上虞帖》《上虞帖》又名《夜来腹痛帖》，为晋朝王羲之的书画作品，现收藏于上海博物馆，是上海博物馆的镇馆之宝。《上虞帖》全帖共七行五十八字，根据释文看，当是王羲之写给亲友的一则简扎。帖中较多使用中锋运笔，体势超逸优游，灵动卓约，与章草相比，笔画中隶意渐失，字体间连贯流畅，说明此时王氏的书法，在总结前人的基础上，已有了很大程度的创新。此系唐摹本。前隔水有北宋徽宗赵佶瘦金书“晋王羲之上虞帖”月白绢签。钤有南唐“集贤院御书印”半印、“内合同印”，北宋“政和”、“宣和”、双龙、“内府图书之印”，“政”“和”、“宣”“和”连珠等朱文鉴藏印记。曾经南唐内府，北宋宣和内府，明晋王府、韩逢禧，清梁清标等鉴藏。王羲之《上虞帖》草书，唐人摹本。纸本，草书纵23.5厘米，横26厘米，7行共58字。现藏上海博物馆。【释文】原文：得书知问。吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨！想行复来。修龄来经日，今在上虞，月末当去。重熙旦便西，与别，不可言。不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。考释：帖中提到的“修龄”，是王羲之从弟王胡之的字；“重熙”，是王羲之的妻弟郗昙的字；“安”，是晋太傅谢安。帖中言“不知所在”，可知谢安其时不在上虞。谢安屡举不起，当时在朝士大夫频有烦言，至有“安石不出，将如苍生何”之语。今又不知其所在，故云“未审时意云何”。又，王胡之为司州刺史，未行而卒，事在公元356年（东晋永和十二年）。据帖中所记王胡之、郗昙二人之事皆发生于356年，《上虞帖》的写作当在此年。【赏析】《上虞帖》的草法随意洒脱，轻松自然，不拘小节。首先，在笔法上它不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的，而是以节奏和运行速度（疾涩之变）来充实线条内涵，提按为辅。其次，结构上强调开合变化，收放自如，所以字形构架的视觉效果显露出一种“张力”的特征。《上虞帖》为《宣和书谱》所载《得书》三帖之一。左右两上角皆钤有南唐墨印“集贤院御书印”半印、“内合同印”朱印，宋徽宗的泥金书签题“晋王羲之上虞帖”，“政和”、“宣和”以及双龙朱文圆印。而一方“政和”朱印正押在左上角的“集贤院御书印”墨印之上。卷的前后隔水及拖尾尚有宋徽宗的“御书”葫芦印、“内府图书之印”。北宋内府的原装尚完好无损。南唐“集贤院御书印”、“内合同印”，即宋人所称的“金图书”。传世古书画上并用此两印者，独见此《上虞帖》，而南唐的“内合同印”，尤为其他古书画上所未见。【递藏】《上虞帖》在明代藏晋王府，旋归韩逢禧。至清初为保和殿大学士梁清标所藏。清嘉庆时为翰林商载所收。后又归大兴程定夷。明人詹景凤将之著录于《东图玄览》，并推许为“唐摹之绝精者”。1969年10月移交上海博物馆。《上虞帖》被定为赝品。直到1975年，经谢稚柳鉴定，又经上海博物馆科学实验室用软X光透拍，显现出南唐内府的收藏印“内合同印”朱印和“集贤院御书印”墨印，于是断定此《上虞帖》为唐摹本。此帖由装裱大师严桂荣先生修复。严桂荣在上海博物馆修复《上虞帖》时使用了“火烧法”古书画装裱与修复方式，使帖色深褐、纸本破碎、有18处损坏的唐摹本重现光彩。《行穰帖》王羲之《行穰帖》，原迹已失传。此为初唐时期的双钩填墨摹本，硬黄纸本，传为米芾再临本，24.4×8.9cm。二行，十五字，由北宋徽宗金泥题签和宣和之印，曾为董其昌友人吴廷所藏，明董其昌有多处题跋，后入清宫，乾隆有题跋题诗及鉴赏印。董其昌跋：“东坡所谓‘君家两行十三字，气压邺侯三万签’者，此帖是耶？”乾隆帝则赞它“于浑穆中精光内韫”。据说《行穰帖》为八国联军侵略中国时，从圆明园（宫廷）流落到民间的国宝，同时流出的还有钟繇《荐季直表》和苏轼《黄州寒食帖》等。《行穰帖》后为大风堂张大千收藏。《行穰帖》归大风堂后，张大千来日本曾携此卷并一时存放于书法家西川宁处。现藏美国普林斯顿大学美术馆。号称美国藏中国书法第一名品。《右军书记》：‘足下行穰久，人还，竟应快不? 大都当任县，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖仅是著文片段。王羲之《行穰帖》，草书，唐代摹本，纸本，双钩填墨纵24.4厘米，横8.9厘米，2行，15字现藏美国普林斯顿大学美术馆【释文】原文：足下行穰，九人还示应决不？大都当任。考释：参照唐代张怀瓘《右军书记》所录“足下行穰久人还竟应快不大都当任县量宜其令（阙二字）因便任耳。立俟。王羲之白”一帖相比较，《行穰帖》摹本墨迹，仅是唐内府本《行穰帖》著文的片段。【赏析】笔势雄秀：《行穰帖》颇有雄浑圆融之气。雄浑是大用外腓，真体内充，元代赵孟頫在《兰亭十三跋》中写道：“右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法”，突出“雄秀”二字，可谓得其纲要。书法须有灵，有朝气，才能雄秀兼善，即所谓力与美的兼备。古法雄而不秀，或秀而难雄者，因而王羲之书法新体之变，是质的变化。书风开张：《行穰帖》为王羲之草书中最为奔放爽畅之作，显示着其书笔势由内擫向外拓的迹象。其字与字大小悬殊前所未见，且字势一泻而下，体格开张，姿态多变，开王献之“尚奇”书风之先河。魏晋笔法：书法家及书法理论家陈振濂将《行穰帖》与《丧乱帖》、《孔侍中帖》诸帖看做是“忠实派”唐摹本，并评说：《行穰帖》“留下了最真实的‘晋帖古法’‘魏晋笔法’的线条形态，其它反映出了真实可信的‘魏晋笔法’的本相来。”陈振濂从《行穰帖》等帖分析：首先，用笔皆多用笔尖刮擦，基本上少用“笔肚”，更不用“笔根”。此外，在线条运行时皆取“衄扭”“裹束”“绞转”之法，而决无“万毫齐力”“平铺纸上”的现象。这应该与单勾执笔、低案低座有关，也与笔毛的硬而瘦有关；它与后来的高案高座而用软羊毫，不是出于同一种思考方式与行为方式，当然更不宜简单比附与套用。再者，在《行穰帖》这几种帖中，线条外形呈“腰鼓型”“香蕉型”或非常规形状的情况甚多，表现在“晋帖古法”中，许多线条用笔是丰富多变，而不仅仅是限于几种固定不变的成法的。这与宋元苏轼、赵孟頫以降的平推平拖只注首尾顿挫的技巧动作，更是不同。唐楷盛行以后书法用笔线条，是注重头尾顿挫回锋，但在行笔是则大抵是平推平拖顺畅带过；而唐楷以前的“晋帖”，其线条特质却是不限于头尾而是随机进行顿挫而较少用“推”“拖”平行之法；更进而论之，也不仅仅是在线条头尾或中段随机进行顿挫提按、也有不断变更行进方向与笔毫状态的“衄扭”“裹束”“绞转”等诸多技巧。在陆机《平复帖》中，还因为线条短促而不甚明显；在王献之《鸭头丸帖》与王珣《伯远帖》中，却是淋漓酣畅地凸现出来，从而使出于推想的“晋帖古法”“魏晋笔法”，有了一个最形象的注脚、一个最直接、最清晰可按的例证。【著录鉴藏】《宣和书谱》卷十五著录《行穰帖》帖目，有“政和”、“宣和”及双龙小印，可证《行穰帖》为北宋宣和内府所藏之物。《珊瑚网》卷一载：1618年（明万历四十六年）汪珂玉于吴江周叙仲舟中获观此帖。汪氏说：“止存二行，约二十余字，在黄麻纸上，书法精彩异常，惜无前贤跋。后项子京自叙数行。黄玄宰谓：此帖所至处，常有青云覆其上，但肉眼自不见耳”。后入清内府，上有乾隆御笔“龙跳天门，虎卧凤阁”八字。后散佚民间而传入美国，收藏于美国普林斯顿大学美术馆。《行穰帖》为初唐时期的摹本，原迹已失传。《三希堂法帖》收刻。帖上有北宋宋徽宗泥金题签和宣和之印，至明代曾为吴廷所藏，董其昌有多处题跋。后入清宫，乾隆有题跋题诗及鉴赏印。乾隆则赞它“于浑穆中精光内韫”。【作品题跋】明代董其昌跋：“东坡所谓“君家两行十三字，气压邺侯三万签”者，此帖是耶？董其昌审定并题。”又跋：“宣和时收右军真迹百四十有三，《行穰帖》其一也。以淳化官帖不能备载右军佳书，而王著不具玄览，仅凭仿书锓版，故多于真迹中挂漏，如《桓公帖》，米海岳以为王书第一，犹在官帖之外，余可知已，然人间所藏不尽归御府，即归御府或时代有先后，有淳化时未出而宣和时始出者，亦不可尽以王著为口实也，此《行穰帖》在草书谱中诸刻未载，有宋徽宗金标正书，与《西升经》、《圣教序》一类，又有宣和政和小印，其为内殿私藏无疑。然观其行笔苍劲兼籀篆之奇踪，唐以后虞褚诸名家视之远愧，真希代之宝也，何必宣和谱印传流有据，方为左券耶？万历甲辰冬十月廿三日，华亭董其昌跋于戏鸿堂。”【作品流传】《行穰帖》由清内府流出，为大风堂张大千收藏。[14]张大千购买以“东北货”（伪满洲国小白楼流散出来的宫廷字画）为主的书画。如王羲之《行穰帖》、黄庭坚《廉颇蔺相如传》卷等。张大千把自身收藏的书画命名为《大风堂名迹》分别于1955年和1956年在日本出版。其中收录的只有绘画而无书法，后《行穰帖》、《经伏波神祠诗》分别在便利堂制作了珂罗版复制品。《行穰帖》曾在西川宁家中存放了半年，西川曾著有《新出的行穰帖》一文（《西川宁著作集》第一卷）。《初月帖》《初月帖》是东晋王羲之作品，《万岁通天帖》丛帖第二帖，《宣和书谱》卷十五著录帖目。《初月帖》起首称“初月”，即“正月”，避王羲之祖父“王正”之讳。由首句“山阴羲之报”而知写于山阴。山阴是会稽郡郡治所在地。351年（东晋穆帝永和七年）王羲之赴山阴为会稽内史，其年四十九岁。《初月帖》是其四十九岁以后所写。此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。此帖用笔、结字和章法都有章草的特点。梁陶弘景在与梁武帝《论书启》中云：“逸少自吴兴以前，诸书犹为未称。凡厥好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。”此书正当其时，大有晋人倜傥风流、傲物任情的俊气，逸笔草草，率意畅达，天真自然。《初月帖》帖文中“停行”，一释作“济行”；“不办”，一释作“不辨”；“旦得去月十六日书”中的“旦”字，一释作“且”字。王羲之《初月帖》草书，唐代摹本，纸本，纵26.3厘米，横32厘米，8行，61字现藏于辽宁省博物馆【释文】原文：初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书，虽远为慰。过嘱，卿佳不？吾诸患殊劣殊劣！方涉道，忧悴。力不具。羲之报。大意：近期一直想写这封信，但因没有邮差，没法寄信（所以耽搁到现在）。昨天到达这里，加之收到上月十六日的来信，即使相隔遥远，但也十分感激。冒昧地再次嘱托您，近来还好吧？我却突然生病，身体十分差。刚刚踏上路程，身心憔悴，就写到这里吧。王羲之。正月十二日。【赏析】绞转笔法：东晋，在王羲之《初月帖》、《十七帖》等作品中，章草发展为今草，同时绞转笔法取得了空前的成就。如《初月帖》，假使不把作品中的点画当作线，而是书作各种形状的块面来观察，便可以发现这些块面形状都比较复杂。块面的边线是一些复杂的曲线和折线的组合，曲线遒美流转，折线劲健挺拔，同时点画具有强烈的雕塑感，墨色似有从点画边线往外溢出的趋势，沉著而饱满。这种丰富性、立体感都得之于笔毫锥面的频频变动。作品每一点画都像是飘扬在空中的绸带，它的不同侧面交迷著、扭结著；它彷佛不再是一根扁平的物体，它产生了体积：这一段的侧面暗示著另一段侧面占有的空间。这便是“晋人笔法”，它是绞转所产生的硕果。王羲之《频有哀祸帖》、《丧乱帖》、《孔待中帖》等，同《初月帖》一样，都是这一时期书法艺术的杰作。据此，可以确定判断笔画是否运用绞转的标志。不同的笔法，形成点画不同形状的边廓：平行边廓，为平动所产生；大致对称的渐变边廓，为摆动或提按所致；而非对称的曲线边廓，则是绞转才能产生的特殊效果。如《初月帖》中“遗”、“慰”、“过”、“道”、“报”和《频有哀祸帖》中“频”、“祸”、“悲”、“切”、“增”、“感”等字，可作为绞转笔法的范例。这些字迹边廓变化的丰富、微妙。后来人们想用“中锋”来追蹑晋人笔法，却不知由于绞转的结果，锋端并不顺著点画走向简单地移动，它时而左，时而右，时而处于点画之中，时而又移至点画边廓。因此，这种笔法既不能称之为“中锋”，也不能称之为“侧锋”，如果强以名之，或许可称之为“复合锋”。这正是点画边廓产生丰富变化的原因。笔法发展的一条清晰线索从直线摆动到弧形摆动，从简单摆动到连续摆动，从绞转的成立到绞转的熟练运用。从陶片文字到侯马盟书，从秦律简到居延汉简，从武威医简到《平复帖》、《初月帖》——其间虽然经过了漫长的岁月，但笔法递嬗的痕迹却是如此清晰，没有哪个时代的笔法能离开前代笔法的影响，也没有哪个时代的笔法不在前代笔法的基础上有所增损。这是一个从来不曾间断的过程。曾经被认为神秘莫测的笔法，一开始便处在连续不断的发展过程中。曲势笔意：《初月帖》和王羲之其他草书比较，具有古意，是较早的作品。此帖用笔、结字和章法都有很多特点。如其中倒数第二行之“道忧悴”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。如“忧”字的首笔和末笔，“悴”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截”等等，于此帖皆可领略一二。用笔以中锋为主，有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。这种情况同当时人们追求自然潇洒的社会风气有关。字组分析：《初月帖》以质朴和随意性给人以新奇的美感和逸笔章草的魅力。全帖点画狼藉，锋芒毕露，或似竹叶，或似兰蕊，尾款一点一画皆非直过，而是穷尽变化。结字大小不一，或长或短，欹斜平正皆随性情和字形而定，行距错落跌宕，变化莫测，使王羲之颇受压抑的暮年在笔墨之中得到尽情抒发，具有气贯神定的感人力量。《初月帖》便是王羲之变法之后的代表性作品。首先，他将隶书、行书揉合为草书，强调线条的浑厚生动，以一种艺术感极强的随机态度对待提按、顿挫，绞转和行笔的力度、方向、节奏和空间切割，使书法作品通过线条的起伏流动，通过线条的粗细、曲直、干湿等变化，通过轻重坚柔、光润滞湿的墨痕，传达出人的心灵的焦灼、畅达、甜美、苦涩等情感意绪。线条中流动着书家的缕缕情思和艺术感觉，这种创造性的可视语言映衬出书家的精神意志和个性风貌。开头“初月”二字，用笔大胆，“初”字末笔直接“月”字一撇组成一道很长的弧线，奔放开张，形成第一字组；接下来变换其书写节奏，徐徐放缓；“十”字成方行，横向与“初月”反差较小，字间上下留空白处，形成单字组第二组。“二日”横向紧缩，收的很紧，但为了协调上文纵向较长，笔划饱满，雍容大度，且具风采，组成第三组。“山阴”二字就有了新的变化，“山”字因字取形横向放开，纵向收紧，寥寥三笔，顾盼生情，“阴”字横向稍宽左高右低且与“山”字中间留有余白，正应古人“疏可走马，密不通风”意成第四组。“羲”为第五组，字略大，在笔划的处理上疏密反差较大，像刻意为之，稳住阵角。此行成左弧行线。第二行呈左弧线，行列较宽。第六组，起笔速度很快，“之”小“报”大，“之”字横向紧缩，与“报”实连，丰润洒脱，刚劲而意敛。第七组，舔笔润墨，留一空白处，逆行入笔，书就“近欲”二字。第八组，意连“遣此”二字，字型向左摆动，其过度空间与上一空间相似，如没有“遣”字中间一长竖去破其空白处，也许空间构成是雷同的。“书停”二字紧连“此”下，字势继续朝左倾斜，“书”静“停”动，一静一动，趣味天成，组成第九组。第三行行列呈垂直线状。“行无人”三字一气合成，潇洒奔放，完全放开，直抒胸臆，与第二行呼应，形成空与实的对比，构成第十组。冷静少许，观前顾后，承上启下，不温不火，书就“不”字，单字十一组。留空兼顾第二行，对准主轴线，速度渐渐加快，“辨”留小空白与“遣信”组成十二组。留白，夸张变行“昨”，单字组成十三组。第四行，整行向右斜。“至此”二字与第二行“之报”用笔结字相似，空间构成有别，成十四组。“且”单字为十五组。“得”与“且”用笔相同，字势相似，兼顾第三行的奔放，多了几分雅气，以静制动，蕴藏无限哲理，让人联想翩翩，回味无穷，构成十六组。“去月”为十七组，有舔墨意，用笔结字与开篇相同，两条长弧线遥相呼应，暗合“一字乃终篇之规”意。“十六”为十八组，“十”向左跌，“六”向右摆动。“日”紧跟“六”下，归复平正，但是整行向右倾斜，顺其自然。第五行还是向右斜。“书”为十九组，较小，但字势开阔，上紧下松，一变平和面目。“虽远”成二十组，“虽”轻“远”重，缠绵多情。“为慰”，第二十一组，“为”横向放开，“慰”竖长，自然和谐。“过属”为二十二组，墨色浓黑，笔划饱满，顾及“月”字长线，留白后且有收意。“卿佳”二十三组，上挤下开，像一字，爽朗之余给下一行做好了伏笔。第六行与第五行行列较大，呈垂直状。“不吾”为二十四组，两字各具风采，“不”宽“吾”长，自信洒脱，意境高远。“诸患”，二十五组，纽转翻绞，不经意间偶然天成，且自然天真。“殊劣殊劣”，二十六组，激情所至，破锋入笔，行笔中逐渐调整锋芒，于方于圆，行云流水，“方”，二十七组，形如岸边山石，磅礴威严，与流水相映成趣。第七行，行列成垂直状。“涉道”，二十八组，字势恣肆，犹癫狂百态，似九曲迂回，波澜不惊。“忧”，二十九组，单字成组，承上启下，用笔最狠，字形略长，删繁就简，险中求稳。“淬”，单字，三十组，稳重开张，叛上易下，笔墨语言已发挥到了极致。“力不”，三十一组，于“淬”相似，变化较小，舒缓沉着，却又紧锣密鼓，酝酿排比意蕴，给下一组险绝造势。“具”单字，三十二组，极似一“努”势，得势忘形，一泻千里，真乃“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。第八行，半行。字列垂直。“羲”，单字，三十三组，如果说前面已经过飞瀑直下的话，那么“羲”字则为汹涌澎湃浪花，力感全被柔韧所淹没。“之报”三十四组，“之”小“报”大，迂回环绕，百折不挠，与苏轼“归去，也无风雨也无晴”意境暗合。短短六十一字，共用了三十四个字组。字组之间相互协调，统一，变化极为丰富，最明显的是上下之间的距离，如第三行第十组“行无人”密，十二组“办遣信”也密，中间第十一组“不”字上下留很大一处空白，“之报”密，“遣此书停”也密，中间“近欲”二字上下留白；再如前五行下半部分密，上半部分间隔较大，于是形成块面的疏密对比，显得非常活泼。行列不在垂直线上，而在于左右摆动，形成错落关系。如第二行列第六组“之报”与第七组“近欲”向右斜，第八组“遣此”与“书停”却向左斜，感觉非常丰富，有一种曲径通幽的美感。顾盼关系，如“十七组“去”向左倾，“月”向右倾，十八组“十”向左倾，“六”向右倾，“十”则写得比较挺直，显的很灵动，象一首律诗，平平仄仄，抑扬顿挫，富有节律感。章法变化：《初月帖》在章法上行列的构成上是先左弧线，制造矛盾，接下来行列右弧线再次激化矛盾，第三行垂直线化解矛盾，第四行制造矛盾，第五行列加深矛盾。隔离，第六行列化解矛盾，第七、八行直抒胸臆，表达理性的洒脱的人生追求与艺术境界。王羲之自云“结构者谋略也。”又云“夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰，平直，振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字”；“须缓前急后，字体形势，状若龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔不得使齐平大小一等”。从字意来看，笔法、字组、行列、章法及通篇的统筹都在“谋”字范围内，是理性的思考，意在笔先。启功《书法概论》谓：“王羲之所书此帖，其风格与《姨母帖》显然不同。行笔自然洒脱，气势连贯。梁陶弘景《论书启》说：‘逸少自吴兴以前诸书犹未称，凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和十许年中者。’观《初月帖》的成熟程度，知当为中年的笔迹。”p.s.还有王羲之草书《十七帖》，明日将继续奉上！