社会主义核心价值观征文6篇

第一篇：社会主义核心价值观征文6篇

爱国，需勇担责任 高三（9）班 姚霞云

季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”因此让我们勇担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。

一位美国意大利移民弗兰克，他开了一家小银行，之后却遭到抢劫当他带着妻儿准备从头开始时，他决定去偿还那天文般的数字。有人问他为何如此，他却说：＂在法律层面上，我或许没有责任，可是于道义层面，我却是有责任的。”简短的一句话，却折射出无限光辉，令人敬重。这种勇于担当的精神，何尝不是一种对自我价值观的一种省视。

然而回观当今社会，青少年沉迷于网络，游戏，早已将责任感，价值观抛之脑后，使自己隐逸于所谓的安逸的生活当中，“不知今是何世”，爱国之心也更无寻求。

所谓爱国，则离不开责任心，二责任心是指个人对自己和他人，对家庭和集体，更是对国家和社会所负责的认识，情感和信念，以及遵守规范，承担责任和履行义务的自觉态度。

然而三月初在昆明火车站发生的团伙砍人事件恰与责任心背道而驰，爱国之心也随之覆灭。着实令人倍感悲哀，现场２９具冰冷的尸体与遍地的血渍令人颤栗。慈悲心，怜悯之心与善心呢？何在？更不要说及其责任心与爱国之心了。

蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以其担当责任之心引进德国理念，在北大提倡学术民主，思想自由。周恩来总理“为中华之崛起而读书”的状语，饱含爱国之情，学成回国，以其出众的才华投身于中国革命，勇担责任。

无论蔡元培还是周总理，他们都用于担当，力挽狂澜，扶大厦以将倾，这般的责任心，怎令人不钦佩。

十八大报告提出，倡导爱国，敬业，诚信，友善，这是对社会主义核心价值观的部分概括，而责任心即爱国之心又何尝不是社会主义价值观的一种体现。

劝君莫惜金缕衣，劝君用为担当。珍惜青春的责任吧，在这草长莺飞的春季，就让我们灵动的生命开始一场关于责任与爱国的旅程吧！

平等的天枰 高三（9）班 徐涔艳

我们站在平等的天枰前，观望生命，人性，权力。似乎一切平等却又不平等。

生命，自地球诞生以来，生命便微妙的进入了这个未知的世界。然而时代变迁，人类脱颖而出。他们肆意改变着自然法则，甚至渺视着卑微生命。网上曾风靡一时的“踩猫”话题引发了人们对生命的思考。一穿高跟鞋女子对脚下的小猫肆意蹂躏，最终小猫悲惨死去。如此残忍的虐杀生灵使人不寒而栗。在生命的天枰中无论高低贵贱都是大自然精心蕴育而出的宝藏。

汶川地震夺走了许多人的生命，但也有幸免于难的人，他们用生命诠释着生命的宝贵。一位母亲为了保护自己的孩子，用身体作为肉盾，直到救援队赶到时她依然保持着那样的姿势，让人着实惊讶，却也倍受感动。让人不禁感叹困境中人们发挥出的本能的爱与对生命的祈求，生命诚可贵。虐杀生命的人不懂得尊重生命，遭世人唾弃。珍爱生命的人懂得生命的珍贵，散发出爱的芬芳。在生命的天枰上，世间万物都是平等的，我们该保护比我们弱小但却同样价值的生命。

人性，自自古以来人们不断探究的话题，人性本善，还是本恶？在人性的天枰上，善恶归一。

2014年2月25日，南京口腔医院一女护士被一对公职夫妻殴打，打人者为江苏广播电视台科技馆副馆长袁亚平与省检察院公职人员董某，护士被打到脊髓损伤，面临下肢瘫痪的严重后果。这两人身居高职却做出如此令人发指的事，他们本该为人民服务，却违背了自己的责任与义务，人性本善还是恶？本是同根生，相煎何太急。在人性的天枰中，一切皆等，上帝在赋予我们生命时同样给予了我们纯洁的心灵，人人都是平等的。

从小就受《三字经》谆谆教导的人们，人性去哪了？孔融三岁便懂得让梨，司马光为救人砸缸。由此看来，把人性善与恶同时放在天枰中自然是平等的，但世人对善恶的评价更偏袒前者，使之善恶不均。追本溯源，人性还是平等的。

权力，似乎自古以来就给人以不可抗拒的力量存在。纵观当今社会，贪污受贿被曝光与没有被曝光的事数不胜数，同样的官职却有着截然不同的待遇。权力贪噬着人心，但也不缺乏有清官，有恶便有善，使之善恶平衡，权力的天枰平等。

十八大报告提出，富强，民主，平等``````在众多词语中平等引人深思，又何处都在，在平等的天枰中，人人平等。

将爱国进行到底 高三（15）班 杨娟

一位名人说过，‘复国心是人类最高的道德’。古往今来，人们可以用无数故事证明这‘人类最高的道德’的崇高。令人感动的不是这种‘道德’的结果，而是这样的‘道德’往往蕴藏了普通人的心灵。

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年之牢，多次严词拒绝敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇。反而斩钉截铁的说：“唯有以死报国，我一无所求”。临刑前，监斩官凑近说：“之丞相，你现在改变，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面对南方慷慨就义了，却给世人留下了一首憾人心弦的《正气歌》。

天下兴亡，匹夫有责。

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力·积极准备，及时完成中国统一的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。从此可以看出他忧国忧民的精神值得我们学习。

把我的心脏带回祖国。

1830年11月初，波兰作曲家费利德利克·肖邦决定到外国深造，为国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。从此，肖邦辗转于维也纳，伦敦，巴黎等地，通过他的艺术增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情与了解。可是，在不安宁的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，他象征着肖邦对祖国热烈的爱。

古老的中国曾经历坎坷，直到20世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外海的艰苦磨难中迎来新生。星星之火，可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起，将爱国进行到底。

位卑不敢忘忧国 高三（15）班 朱海宁

古人有云：位卑不敢忘忧国。时光荏苒，二十一世纪我们同样不应忘忧国。

笑看千年历史。‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’是林则徐的担当；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏子瞻保国的信念；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”是热血男儿金戈铁马的铮铮誓言。

斑驳的历史风雨淹不去耻辱的痕迹。当罪恶的鸦片一步步蚕食国人的灵魂；当圆明园那把冲天的火光长烧不灭；当侵略者的铁靴踏在中国的脊梁之上„„

我们应当怎么办？

是像清王朝一样苟且偷安？还是像汪精卫一般卖国求荣？是像张溥那样毫无风骨，还是袁世凯那样鱼肉百姓？

不！我们决不！

我们应该像孙逸仙一样为民请命！

在那个海天草树悲伤的近代，在那段人心四野的荒凉历史中。孙中山用自己的爱国信念燃起不屈的战旗。当所有西方人认为中国是弃族的时刻，他和无数热血志士扛起战斗的旗帜，穿越荆棘与黑暗，重临故乡！

每一个华夏儿女都有一颗爱国之心！爱国不是一句空口号，而是实实在在的行动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古人即以豪迈的气概书写了生命的辉煌，今人更要有这种精神，已投入到社会建设中去。

大漠十年无人问，两弹开后天下知。邓稼先可以说才高八斗，可以轻易获得一份高薪水的工作。但他没有，他埋首于无人问津的大漠之中，数十年，他远离家人，才有了原子弹的成功爆炸，中国才有足够的实力屹立于世界东方。是什么让他如此奉献？是爱国的信念，是对新中国无比的热爱。

如今新中国如旭日升起在地球的东方。共产党更是带领国人扛起建设社会主义的大旗。

自由，法制等或许重要，但唯独爱国必不可少，要想十三亿人紧紧联合，只有对国家热爱的信念才有此能力。

中国从历史沧桑中走过，经历过枪林弹雨的洗礼。唯有我们抱有一颗拳拳爱国心，努力建设社会主义价值体系，才能让中国在未来走的更加辉煌。

位卑不敢忘忧国。我愿与诸君共同举杯，愿我泱泱华夏与天不老，与世无疆！

中国精神 高三（）班

孔子曰:“忠恕则仁德国,任德昌则天地和,天地和则万物兴。”仁德、和谐,自古以来就是中华民族崇尚的道德规范和价值标准.而如今,我国的十八大有重新定义了“中国精神”,即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、友善、诚信。这就是我们的核心价值体系，是我们的“中国精神”。

据报道，人们在公共场合大声喧哗，公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不折手段......，表示难以评价的人数竟都占了相当的比例，有的甚至高达50％。这些事件让我们对我们的“中国精神”深深地怀疑，它们哪去了？难道我们真的模糊了道德底线吗？忘却了价值标准?更断了中华民族绵延千年的文明血脉吗？不，我不相信，身为具有五千年文明的中国人，怎么可能忘却骨子里的那份炽热。不然，怎会有汶川、玉树地震后的八方支援，怎会有全国道德模范这样的榜样，怎么会有感动中国这些英雄们。他们就是“中国精神“的引领者，以小见大，带动社会，促进社会和谐发展。

康德说，人间有两样东西让他敬畏，一是头顶无比深邃的天空，二是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放三尺神明，不超越做人底线，不践踏人性的尊严。这不就是我们党和国家所提出的核心价值体系的含义吗？这就是我们的“中国精神”。或许，在我们的身边有这样的一群人，他们面对这纷繁的世界，经不起诱惑、自我迷失、良知泯灭、价值观扭曲错乱，最终走向了沉沦堕落。你看，那个追星追的家破人亡，却依旧执迷不悟的兰州女孩杨丽娟;你看，云南大学文化旅游学院敲诈情人并杀人碎尸的女大学生张超;你看，在昆明火车站砍伤一百多人，砍死二十几人的女暴徒。但，我认为这只是少数，大多数的我们仍有一颗爱国、友善的炽热的心。

你瞧，那如黄河般绵延不绝的”中国精神”，怎么会消失殆尽？它只会扎根于我们的心中，发芽、成长，为国家注入最炽热的血。所以，我更坚信，“中国精神”如初升的太阳，会有最热烈的一天，它就像不倒的昆仑，巍巍矗立。

那“中国精神”带着二十四个字的核心价值体系，渐渐的向我们走来，它们注定成为二十一世纪的中国风采。

和谐之美 高三（15）班 王静

有人说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们与这世界的万千生命，在苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海之一粟，全无高下之分。因此我们更要和谐相处，一起生活。

谈到“和谐”二字，我便想到哪轰动一时的“蝴蝶效应”，探险者们本无心 万事万物皆有其固有状态，谓之本色。自然经累世更迭吗，如一远古闲者，惊扰，却因随意之举，将蝴蝶迫如山洞深处，壁有明烛，彩蝶不栖，为何？ 修身行吟至今，道已有成。一种经岁月积淀的状态会构成一种稳定，一种经时间拷问的秩序会成就一种和谐。而人为的介入与改变，会打破这样一种平衡。探险者们手中的烛灭破坏了这种安宁的和谐，迫使蝴蝶飞入山洞之处。席慕容在书中写到，一次与友人漫步冬林，却在进林之前被友人叮嘱要轻声细语，万不可惊扰那些鼾睡的冬树。林中之树静静伫立，寂静，安然，腰间围裹者粗绳制成的“冬衣”，在这和煦的冬日暖阳普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副敛声屏气的谨慎模样，唯恐惊扰了它们。席慕容对此颇有感触。她说，人与自然的互敬互重是最和谐美丽的图景。

当然，我们不仅要重视人与自然的和谐，也重视人与人之间人际关系的和 人际关系的冷漠，也逐渐被推倒封口浪尖：看看地铁上，早高峰时，白领，谐。

学生占多数，可一个个都是自顾自地站者成坐着，人人手里捧着个高科技产品不亦乐乎，表情的最大特色竟是没表情；看看街道上，行人个个匆忙前行，大都神情冷漠

然而，更有甚者，现在在路上再也看不见扶老人、盲人过马路的人了，也 究其根本，城市化进程的加速推进。虽然给我们带来 众多便利，可我更乐看不见搀扶跌倒老人的人了，这一切都变的很不和谐。

于见到在社会的不断发展的过程中，人们的人际关系越来越有善，人与人之间的相处越来越和谐。

这世间的和谐，须双方成多方的互相尊重与包容，留有尊重的空间，是平莫让美丽的蝴蝶远飞，莫让人际关系冷漠。退一步，海阔天空，和谐动人 等，博大之心的体现，亦是真正的和谐。

第二篇：社会主义核心价值观征文

社会主义核心价值观价值何在？

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。——习近平

我们都知道，一个人的发展是由一个人的价值观决定的，如果把这个观点扩大，扩大到全中国，那么就是每个走向复兴的民族，都离不开价值追求的指引，每段砥砺奋进的征程，都必定有精神力量的支撑。一个人可以被毁灭，但是他的精神可以永垂不朽。而社会主义核心价值观就是我们的信仰、希望、力量源泉，它将引导着我们向更光辉的未来行进。

十八大以来，党中央大力推进、持续深化社会主义核心价值观培育和弘扬，“在人的心灵里搞建设”，久久为功，驰而不息。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的论述，是党的一大理论创新和理论贡献。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的内容，中华民族在新时代的精神旗帜昂然树起。

“三个倡导”的提出，引发了社会各界的积极思考，在理解上出现了不同视角，在诠释上出现了不同表述。我阅读了施芝鸿先生的理解了解到：“三个倡导是分别从国家、社会、个人三个层面而进行的。从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系，这三个层面的社会主义价值观的表述，也体现了同样的思想方法。在这个基础上，有利于积极培育社会主义核心价值观。”这一表述让我对社会主义核心价值观有了更加深刻地了解，也为我们更好地践行社会主义核心价值观打下坚实的基础。

作为中华人民共和国一位普通的公民，要努力践行和自觉要求这一核心价值观，特别是个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。这是公民的基本道德规范，是公民必须恪守的基本道德准则。爱国，是调节个人与祖国关系的行为准则和基本要求。敬业，是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会。诚信，是中华民族的传统美德，也是社会主义道德建设的核心内容，孔子云：人无信不立。要求公民诚实劳动，信守承诺，诚信待人。友善，要求公民间应互相尊重，互相关心，互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

爱国，是一位公民的基本素养和基本要求。国家是一个人存在的基础，作为这个国家的公民就要忠于自己的国家，热爱自己的国家。古有屈原为国投江，今有为国土抵制日货。作为一个普通人，我们做到不污蔑国家，做好自己的本职工作，为社会主义事业添砖添瓦就是极好的。

敬业，才能在人生的道路上，做出贡献，彰显能力，有所作为，体现个人的存在和社会价值。我们作为国家机器的一个个零件，要充分发挥我们每个人的价值，在自己的岗位上发光发热，学生好好学习，工人好好工作，农民好好耕种……一个不敬业，或无业的游民，是十分可怕的，无所事事，没有灵魂，就失去存在价值和意义。

诚信，诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德规范的重要内容。诚实守信，是为人、做人的本分。像是油条哥刘洪安的诚信事迹就被广为传颂，就是因为他的诚信，让我们再次意识到了食品原来也可以是安全的。汪口村世世代代为信守保卫向山山林的组训，也曾付出过血的代价，最终成为了诚信村。而作为一个大学生，在待人接物上一定要体现诚信，诚信谦和，本色待人。

友善，说的是人与人之间，应该持有的一种本质态度和心理素养。“三字经”自古至今，开篇就是：“人之初，性本善”之说，教导人们，与人相处共事，必须互相尊重，互相关心，互相帮助，和睦友好也即人们常讲的“害人之心不可有！”

践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。对于中国的发展道路来说，社会主义核心价值观起着十分重要的作用，是国家未来发展的康庄大道，也是对每个公民的基本要求，使中国变得更加美好，使中国人民生活的更加幸福，成为当今的大同社会。

第三篇：社会主义核心价值观征文

我的社会主义核心价值观

社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。社会主义核心价值观，可以凝结人心。

我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。我们要做的是，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。

我们是理想远大、信念坚定的新一代;品德高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而读书。“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在社会主义现代化建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来充满阳光!

提倡荣辱观是最新教育方式。一些青少年不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念

颠倒，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。

在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。

我的社会主义核心价值观

四年级 梁蕙竺 指导教师：杨春杰

第四篇：社会主义核心价值观征文

论社会主义核心价值观

摘要:社会主义核心价值观是我国社会发展以及时代进步的产物，体现了我国的政治经济发展的与时俱进，人们的思想观念也随之发生了很大的变化。社会主义文化的大发展大繁荣，受大众喜爱的文化的到了很好的传播。然而，文化中无不体现着社会主义核心价值观。从而使社会主义核心价值观念不断深入老百姓的内心，为实现社会主义文化事业的大发展大繁荣奠定了坚实的基础。此外，践行社会主义核心价值观是每个中华儿女的责任和义务，和谐繁荣的盛世景象，是我们共同追求的目标，需要我们广大人民群众，青年知识分子从自身的实际出发，严格要求自己，放眼长远，不拘泥于眼前得失，努力掌握知识和技能，培养对国家和民族的责任感和使命感。国家未来取决于青年。德才兼备，才能更好地报效祖国。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现，也是社会繁荣昌盛的精神支柱。

关键词：核心价值体系；践行；社会主义核心价值体系；社会发展

正文：

党的十八大报告,明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”，这是对社会主义核心价值观的最新概括。另一方面来说，社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用的价值理念。这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。社会主义核心价值观通过24个字的描述，得到了很好的诠释。

从国家方面来看，主要是指富强，民主文明，和谐，与我们的国家发展有着密切的联系。富强，代表着经济的发达与发展。在社会发展过程中经济是基础，是一切社会发展的最首要的任务。以经济建设为中心正是体现了社会主义的核心价值。民主文明，代表着人们的思想变化，思想的变化也就影响着价值观的改变。社会主义核心价值观日渐深入人心，对实现中华民族的伟大复兴起提供了正确的思想引导。和谐体现了几千年来中华文化的传承。“以和为贵”代表了中华文化的“和”的发展以延续。只有社会和谐稳定，人民安居乐业，才能更快的实现中华的伟大复兴，以及国家的繁荣富强。从社会方面来看，提到的有自由，平等，公正，法治。中国的改革始自对“自由”的尊重，从最初的“大包干”改革，到社会主义市场经济体制的确立；从对于人民权益的保护，到坚持中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革，发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主。对于自由的保障，让整个社会和人的创造力、活力真正迸发了出来。而“平等”

是要让全体人民共享改革发展成果的那种平等，是构成法律基石意义上的平等，是需要法治来保证的平等，这个意义上的平等当然是社会核心价值的重要组成部分。“公正”和“法治”体现了对当今社会诉求的回应。改革开放使社会有了松动的空间，激发出社会的巨大活力，也正是以此为始，一个又一个传奇在中国大地不断生长。10年来，社会建设从提出到完善，成为“五位一体”格局的重要一环。与此同时，社会转型期的各类矛盾与问题也纷至沓来。在思想、文化、利益多元多样多变的时代，社会对“共识”的需要显得尤为迫切。从公民的方面来看，爱国，敬业，诚信，友善是最能代表公民切身实际的。因为，价值观最基本的主体还是个人。社会主义核心价值体系践行的主体，既包括政党和国家，也包括广大人民群众，但最主要的主体应是个人，是最广大的人民群众。只有，国家、社会、个人三个层次共同努力，个人是基础，才能实现国家的富强、民主、文明、和谐。对于所从事职业的尊重代表着一种对于个人价值的追求，爱自己的岗位，全身心地投入到岗位上，干好本职工作，才可能为国家、为社会、为家庭，也为自己创造未来。正是因为热爱，才能做到奉献。“人与人之间应该倡导一种爱的循环。”企业爱员工、员工爱企业、企业爱国家。这种爱的循环能够拉近人的心，产生无穷的动力，正是倡导友善的一种体现。“友善”是最紧密涉及人与人之间关系的道德要求，它不像敬业等职业道德那样指向特定的成人群体，而是一个各级各类学校都可以也应该重视的无涉年龄的、具有普遍适用性和基础性的价值观。十八大明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心

价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵，深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性，对于推进社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，具有重要的理论意义和实践意义。

社会主义核心价值观无时无刻不存在于在我们的生活中。例如，2015年春节期间，全省各地文化活动精彩纷呈，社会主义核心价值观唱主角。自贡彩灯对社会主义核心价值观、廉政文化、中华皮影进行了展示。8个片区的126个灯组中，蕴含社会主义核心价值观和中华传统文化元素内容的灯组达到78个。”自贡市灯贸委宣传科科长曾艳告诉记者，今年自贡灯会的一个最大特色，就是使游客在赏灯中接受传统文化和社会主义核心价值观的熏陶。以青花瓷等传统元素为主题的灯组《中国印象》美轮美奂，以皮影为主题的灯组《中华皮影》恢弘大气，《核心价值观24字》灯组则用孔融让梨、铁杵磨针等故事讲述礼、恒、爱等传统美德，人物造型憨态可掬，还有取材于乡土生活的沿滩版画、荣县漫画“图说”社会主义核心价值观。在成都大庙会上，“有德吉祥”、“助人吉祥”等专门设计的主题灯组和印有社会主义核心价值观文字的小灯笼同样让游客频频按下相机快门。“好看”、“美”这样的形容词不时和自贡灯展、成都大庙会的图片一起被上传到微博。网友“夏凤谦”在微博上盛赞：号称“天下第一灯”的自贡灯会，荟萃了中国灯文化风采。成都大庙会小喜神唐明晟“上岗”第一件事情，就是来到三国谜语区为游客出谜题。这些谜题的谜底很有趣：有的是“文

明”，有的是“仁”，有的是“礼”。今年的猜谜活动，成都大庙会特意设计了80个社会主义核心价值观内容的谜语。自贡灯会现场，以社会主义核心价值观为谜底的谜语同样吸引了不少游客的参与。猜谜语、写春联、剪纸、新春大巡游……全省各地结合社会主义核心价值观，举办了众多参与性强的文化活动。泸州市合江县虎头镇举办“践行核心价值观，迎新春·送祝福活动”，组织书法爱好者为群众现场书写社会主义核心价值观主题春联；宜宾市长宁县以“我们的节日·弘扬核心价值观·竹乡儿女迎新春”为主题，为不同年龄段和不同爱好的群体举办“竹海放歌”大奖赛、广场舞表演赛以及美术、书法作品展等活动。

此外，社会主义核心价值观在社区也得到了很好的体现。践行社会主义核心价值观每一个人名群众都参与其中。社会主义核心价值观融入社区生活,始终坚持“以人为本、以民为先、以和为贵、以家为根”的工作理念,以爱心文化为引领,突出参与式的社区治理、参与式的社区发展、参与式的文化建设,打造了最美五棵树、惜福食堂、梦想课堂、爱心行动、特色文化广场等多个载体,营造思善向善从善的氛围,努力建设具有独特文化、共同价值取向的梦想社区,真正让社会主义核心价值观在社区里落细、落实,在百姓心里潜移默化,开花结果。

践行社会主义核心价值观需要我们每一个人参与并奉献自己的力量。社会主义核心价值观，是普世价值观，是社会主流价值观。古语云：不积小流无以成江河，每个个体公民对核心价值观的践行，也就像小流，也只有作为个体的每个公民践行核心价值观，才能汇聚成奔流不息的强大的社会主义核心价值观，引领社会潮流，凝聚人心、促进共识，为经济社会的发展提供源源不断的精神力量。熟知社会主义核心价值观的内涵与意义。知内涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往导致行动力不足，手足无措。知内涵，还要分层次去剖析，从国家、社会、个人层面去深层次了解，分条缕析，挖掘核心价值观蕴藏的本质内涵和外延价值；知意义，才有干劲去学、做。通过电视、广播、网络、报纸等各种渠道学习，做到心知肚明、胸有成竹。在知的基础上，能认同核心价值观，内化为自身的价值观、人生观，并能转化为规范自身言行举止，指导实践的精神源泉。做，首先是体现在生活中，生活中一言一行，以核心价值观为准绳，严格规范自身言行。在家庭生活中、公共场合不做违背价值观的事情；在境外，更要维护国人形象，恪守核心价值观。做，再者是贯穿于整个工作中。依法治国是基本治国方略，如果说法律是公民言行的底线，触碰不得，那么核心价值观就是润滑油，缓解矛盾，促进和谐。工作中，决策时，想想是否做到公道正派。懈怠时，想想是否做到敬业诚信。争吵时，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，内化为自身工作的自觉行为表现。坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；

坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。在践行社会主义核心价值观的同时，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习近平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而不懈奋斗。我们应当把践行社会主义核心价值观作为社会治理的重要内容，融入制度建设和治理工作中，形成科学有效的诉求表达机制、利益协调机制、矛盾调处机制、权益保障机制，最大限度增进社会和谐。

社会主义核心价值观所倡导的富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，是与社会发展相适应的，与时俱进的。与中国特色社会主义，中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。我们应当积极维护好，发展好，实践好这一思想观念，从而促进民族的发展壮大。

第五篇：社会主义核心价值观征文

国

魂

————论社会主义价值观

九

（六）李研

指导教师：缪小燕

自然造物，最美丽的莫过于生命；而生命的最高价值莫过于其属的灵魂而灵魂最完美的体现，莫过于融入一个自强不惜的民族。

人生命之短暂，犹如一眨眼间，因此，人总要乘青年之时，在人生之舟起锚开海之际，探索生命的价值，塑造一个完美的灵魂。

由此，生成一个疑问：我们应如何对待自己的灵魂？时把它拘于一个不变的牢笼里。任其发锈；还是将她至于金钱、利欲的安乐窝，任其陈腐；亦或是将它沉浸在整日的吃喝玩乐中，任其发霉······当然，这取决于我们。

可以说：古往今来，有多少的美好年华消逝于迷惘地一生，前任在用生命还的一个个感叹号、警示着后人：要谨慎灵魂的蛀虫，人生的蟊贼。

金钱、利欲、爱美之心、虚荣几乎是当代人类的通病。人人都有目标，可是目标的差异就是是否有金钱作为基础，以此为目的，就来人生目标也在潜意识变得模糊起来，我们不仅为了它们而生活着，甚至为了他们，灵魂的恶化都可以全然不知。

生活掌握在自己手中，而非让生活来掌握你。

翻开人类的史册，它的名字能被记录其上的，无一例外都是掌握了灵魂价值的所在。

孔子、司马迁、鲁迅之所以能为千秋所传颂，是因为他们在这文学方面创造了不朽的丰碑；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是应为他们的爱国精神另所有人都为之肃敬；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们的英雄事迹影响了大批青年；蔡伦、祖冲之、毕昇之所以被人永远的怀念，是因他们改变了世界，促进了世界文化进程。

试问，我们，在人生路上正迷茫的我们，该不该以史为鉴，创造出属于我们的辉煌人生。

每个人灵魂的价值取决于个人对生命的态度，谁的态度消极，谁注定将被淘汰：谁不将自己的命运与祖国的命运相连，谁注定将游离于发展只外。或许个人得力量是微弱的，但在中国这个共产主义事业的熔炉里，他将会创造全民性的幸福。我们为生在这样辉煌的时代里而自豪，新一代的我们，只要迎着共产主义的号召，大踏步的向前进，那无疑会是灵魂最完美的体现。

是的，一个人的力量是有限的，打在这个迅速发展的时代，时机总是把我们推到起跑线上，只需的那一声枪响，向前奔去，为了人生的价值和国家的尊严，努力向前奔去，去争取一个发展着永久活力的明天。

彭原初中

2014年12月21日