谁是谁的谁品读情感底线

第一篇：谁是谁的谁品读情感底线

谁是谁的谁——品读《情感底线》、《情爱画廊》有感

农智飞

文学院

08汉本2班

历经两周多的时间，今夜，我终于把《情感底线》、《情爱画廊》这两部小说读完了。合上书本，却没有像往常那种读完一部小说之后的愉悦与欢畅，相反地，内心感到特别的压抑与沉重。或许是我太入戏，被小说中所讲述的那些情掳走了我的思维；又或许是我太较真，固执地认为小说里的故事就是你我周围的事实。总之，心，沉沉的，浑身不适，犹如黑夜中无数的黑影在重重地压着我的心坎。我想透透气，于是，关上灯，一个人，走在校道上，悄悄地。

“我也不是你的谁，不能带给你安慰„„”窗外，一曲悠扬的歌声——《曾经最美》，从远处飘来。我不由地驻足倾听，歌声令我沉醉，伴随着伤感的旋律，刹那间，我回到了最美的曾经。是啊，曾经最美！透过朦胧的夜色，我看到了离我们并不遥远的感伤年代。一首旧情曲，最断路人肠！我们，不论是你是我还是他，在生命的轮回道途上也不过是一个个过路人。路上，我们都为着所谓的‘情’而追逐。确实，“人非草木，孰能无情”，我们不仅有情而且是多情人。为了一个‘情’字，有迷失过，有沉沦过，有悔恨过。然而当我们明白这些想要回头重新来过的时候，身后，早已没有了月亮，没有了水，没有了路。

古往今来，‘情’是一个亘古不变的主题，尤其是爱情与亲情更是永远年轻、永不苍老的传奇。然而无论是在《情感底线》还是在《情爱画廊》中，我即看不到催人泪下、感天动地的爱情神话也看不到惊天地泣鬼神的伟大的母爱形象，看到的却是赤裸裸的情爱诱惑。不同的作者，不同的笔法，道出的是相同的主旨。那是关于一个令人可悲可叹可怜可恨的故事，这样的故事离你我的其实很近很近„„作为有家有室，有儿有女，事业有成的妇女来说，乔果还是秦水虹都应该心满意足了吧。可是就因为耐不住情爱的诱惑，她们背叛了婚姻、抛夫弃子，向着她们所认为的真爱义无反顾地跳下去，这一跳却并不如她们所期待那样得到重生，而是走到另外一个境地——万劫不复。虽然，在《情爱画廊》的自序中作者认为秦水虹是具有现代精神“女性美”是女性自我意识苏醒的代表，这部作品是关于爱情的美好文字。但是，作为一位读者，正如这句话说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我更愿意把她解读为在厚重的商品经济、商业化的氛围下现代人遭遇到的种种诱惑下的挣扎与出轨。各方各面都是资本化的现实今天，现代人的情感取向、伦理道德、世界观„„皆是面临前所未有的挑战与困惑。情感与理智的较量是现代化社会生活中一个漫长而又痛苦的过程，而每天有着无数的人正是受这种疼痛的煎熬。就像秦水虹当她抛下自己的女儿，放弃自己的婚姻家庭毅然绝然地奔向周由的怀抱之后，尽管突如其来的爱情能让她短暂地忘记当下的所有烦恼，然而内心的深处还是在痛苦的挣扎。她是痛苦的，尤其是当她得知因为她的离去而造成老吴一家的几次变故她变得越发的自责；她是可怜的，为了自己的疯狂出轨欺骗了自己的女儿甚至抢走了自己女儿的梦中情人，至始至终，她都选择逃避的方式来面对自己的女儿哪怕是在小说的结尾她还是回避着。因为逃不开，所以她和周由不得不断地借助情爱的力量来麻醉自己的灵魂，并且找各种各样的借口与想法来开脱——“我是在追求我的爱情，我没有错更没有罪，周由需要我他的艺术更需要我，如果没有我陪伴着他那么世上就少了许许多多的艺术作品„„”这是秦水虹的精神胜利法。可是她忘了，世上最美最能感化人的艺术作品是爱啊，一种博大的爱而并不是她那种自私的爱。当秦水虹把亲情置于脑后舍弃亲情去追逐爱情时，这真的不是美好的爱情而是因诱惑而出轨了的情爱，是对爱情的一种出轨与不负责任。难道她真的忘了？其实爱情的最高境界最终的归处就是爱情转变为亲情啊！秦水虹真正的爱情是吴奂雄而不是周由，但她舍近求远，南辕北辙的做法只会让她离真爱越来越远。还有《情感底线》中乔果与卢连壁的关系更加不是爱情倒是赤裸裸的情欲沉沦。无论是秦水虹还是乔果所追求的自认为是真爱的都不过是欲望闸门关不住的产物，正如书中所言：如果将人生的驱动仅仅交付给欲望，那些迷失和堕落则是再自然不过的结局了。如此说来，秦水虹、乔果的追逐无疑是迷失与堕落，这种迷失与堕落的源泉则是一个无见天日的无底洞——欲望。读秦水虹，我不愿把她解读为赶敢于追求真爱、自我意识苏醒的现代女性。而是更趋向于把她这种反其道而行之的做法看做是一种迷失——自我迷失。迷失的背后是责任的缺失，是自我战胜不了欲望被欲望牵着鼻子生活的结果。原本，敢于追求真爱、自我意识苏醒是进步性的，是有新生命与活力的。但必须有这么一个前提：这种追求不能伤害到别人甚至是自己同时它没有受到外界的任何不良诱惑。否则若是因为诱惑而像秦水虹那样的苏醒却是一种倒退，一种自我的沦落与毁灭。读完这两本书，心情此起彼伏，一波未平一波又起，有着太多的疑问——什么是爱情？是如乔果与卢连壁、秦水虹与周由，还是像吴奂雄在秦水虹离开后又很快爱上别的女人？„„这些都不是，爱情在他们眼里已是过去式，所以他们才做到很随意地爱上另外一个人。是的，谁是谁的谁,他们不懂,所以„„其实，生活中有这么一种平凡、简单但很真实的爱情叫做原地守护、安分守己、至始至终、有容乃大，可他们都做不到！爱情是什么？情爱又是什么？书中没有显而易见的明说，但无形之中却早已把答案摆在我们的前眼。爱情与情爱的区别就如同爱人与情人之间的区别一样，爱人是光明正大的而情人却是见不得光的，只能偷偷摸摸地搞地下党活动；爱人是一辈子的相持相伴，而情人只能是短暂的偷欢。尽管，爱情与情爱只不过是同两个字不同位置的组合，但是，却有着天壤之别的两层寓意。简而言之，爱情是坚贞的，情爱是动摇的；爱情是良药，情爱是毒药；爱情只能敬仰，情爱可以诱惑；爱情是风雨相依、和衷共济的今世诺言，情爱却是过河拆桥、利益相熏的永远谎言；爱情就如同唇与齿一样共谋生死、唇亡齿寒，情爱却是相互利用、相互背叛！书中的字里行间仿佛在告诉我们，能够感动你我的爱情神话总是在那久远的时空里。借着遥远时空的微光，我看到了一场凄美的爱情在西周王朝里演出了一幕旷世的悲剧。就是这样的爱情终结了一个王朝——你看，一个孤单的帝王，一个冷艳的绝世美女上演了一个“烽火戏诸侯”的爱情闹剧！为了这场闹剧，为了一个笑脸，更是为了心中所渴望的爱情，一个帝王输掉了他的所有江山，输了天下还是赢不回她——他那卑微的爱情。他的这份痴情被后世的人们笑话了几千年，但愿，在一个冷艳佳人的时空世界里，他的情能够感动了她几千个春秋！一个痴情，一个绝情，到底谁是谁的谁呢？？由此便知，更不用说小说中的那些主人公们，他们以随意制造爱情的心态，游戏人生的方式来“征服”爱情，倘若他们真的从书中活生生的走到你我当中来，谁还敢言谁是谁的谁呢？？

当我们面临纷纷扰扰的、形形色色的诱惑，我们该怎样去抵制与战胜它们以此来守护心灵的那一块净土？这是我从这两部书中得到一个重要的启示。当下的社会是一个物欲横流的时代，无论是物质商品的还是精神文化的发展都能用一个词来概括——泛滥。泛滥给我们带来的结果不是满足，是空虚与迷惘，是动摇，是更多的诱惑。诱惑，导致每日况下的诚信危机；诱惑，导致爱情的贬值。当爱情遭遇信任危机与诱惑，爱情又将何去何从？在这两部小说中作者已经阐明——其实这些并不可怕，可怕的是你自己。只要坚守好自己的原则还有什么的诱惑能使你自甘堕落的呢？管好自己，守住自己，把握好自己心中的欲望,才能远离诱惑，才能保全自己心灵的净土做到‘出淤泥而不染’并且拯救自己的真爱。其实，早在两千多年前老子曾说过“物色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽„„是以圣人为腹不为目，故去彼取此”、“少则得，多则惑”。老子的这些经典语录不正是告诫人们：切莫沉沦于无休无止的各种各样的欲望之中，真正的享受应该是有理性的自制，真正的幸福应该是脚踏实地、稳稳当当、知足常乐的生活。虚假的享受只带来一时的快乐，是一种愚昧的自我放纵。为了这一时的短暂快乐，而耗尽了生命的所有能量，这未免也太愚蠢了。然而，在今天还是有许许多多的人做这等愚蠢的事而且是明知不能为但偏偏去做，最终只能饮恨终身。所以，人啊，就是这么奇怪，还是谨慎对待自己的欲望啊。现代人的爱情变得越来越敏感与脆弱，特别是当爱情被诱惑时，当初所许下的海誓山盟已支离破碎，早已灰飞烟灭、无所踪迹。如何打赢爱情这一神圣的保卫战，这是两部小说留给我也是给每位读者出的一道思考题。确实，当爱情面临着很现实的诱惑，我们拿什么来拯救你，我的爱情？是否还能像古代那个为实现诺言而宁愿抱柱溺水而亡的男子一样，那样痴情地坚守诺言与负责任？是否还能如一代才女卓文君一样，那样博大地宽容与拯救陷入绝境的爱情？是否能够仿效或者说是超越祝英台与梁山伯创下的那一种彼此亘古不变的忠诚与坚贞的传奇绝唱？透过厚重的现代气息，朦胧中，我仿佛看到爱情孤身单影的在一座孤岛上徘徊、彷徨与呐喊，她是在等待救援。——那是关于爱情最为现实的寓言故事，整个故事大概是这样子的：有一天，爱情独自一人出海游玩，后来起大风浪了，她的船被毁坏了同时她自己也被潮水冲到了一个陌生的小岛。于是，她只能等待过往的船只救她回去。第一天，来了一艘非常美丽的船只，船的主人是一个叫做“美貌”的人。于是爱情就求“美貌”带她走救她一命，可是“美貌”说他在赴约没有时间停下。爱情，失望了。第二天，来了一艘富丽堂皇的船——那是“财富”。同样的，“财富”说他的船已经满了再也没有什么空间装的下爱情。爱情，更失望的哭了。第三天，又来了一艘金碧辉煌的豪艇——那是“权贵与地位”。理所当然，他们说爱情太沉重了，他们的船经不起爱情的重量担不起爱情的沉淀。„„爱情绝望极了，就在她万念俱灰的时候，来了一只十分沧桑破旧的小船，他二话不说也没有什么口号就把爱情救走。后来，爱情才知道救她的那个人是“时间”。虽然，这不过是众人皆知、陈词滥调的一则寓言，但我始终固执地认为它离我们真的很近很近„„生活中，有太多的时候，有许多的人之所以把曾经的诺言不知廉耻地兑现成一句句谎言是因为缺少一种人生的尺度——是对爱的亵渎玩弄与不负责任也是对自己的无知认识，对人生无所谓的放纵。当最后的谎言变成一去不复返的空言，我们注定要错过许多美好的人和事，也错过了人世间最为弥足珍贵的情感，比如爱情、亲情、友情„„我们之所以满不在意地去做那样愚蠢的对自己与他人没有好处的事，这并非是我们看透了什么，只不过是太多的欲望与诱惑扭曲了我们某些人的世界观、人生观和价值观。如今，若是毫不在乎地挥霍这些宝贵的情感。将来，如果有来得及回头的话，一定会发现，最美好的真实的的确确已经被自己遗失在很久很久的时空隧道里头。但这些路，是你选择的，也是你走出来的，所以，回头之后，你谁也别怨，真的！

究竟，谁是谁的谁？乔果不懂，秦水虹也不懂，卢连壁更加不懂„„这两部小说里面也没有明了地告诉我们，可我读出这么一条耐人寻味、充满玄机的信息——连自己都不知道自己是谁的人，又能如何做别人的谁呢？是啊，今生，你是谁的谁？谁又是你的谁？谁是谁的谁？？我也不懂，可是时间老人说他懂，他什么都晓得。我相信他的话，因为他是这个世界上唯一能够证明孰是孰非的公证人！于是，我选择了等待，等待答案的揭晓，等待„„

此时此刻，夜更深了，校园更静了，经过一番番的扪心自问与拷问，我的心情稍微的平静下来。于是，我掉头往回走，头上是一轮又大又圆、又明又亮的明月。银白白、雪亮亮、通透透的月光洒在我走回的路上，在如此的黑夜中为我指引道路，给我光明。我知道，明月并非只有今晚才亮才有，明天，明月会更加的圆大更加的雪亮！我更知道，今晚的明月不仅仅照亮我一个人的世界更多的是照亮了整个世间的世人！想到这，我舒心地笑了，若是问君何故喜，灵魂深处月正明！捧着圆圆的明月，我信心百倍、无比坚定地走了下去，一脚一印一深一浅、脚踏实地地走着走着„„

注 ： 《情感底线》

杨东明

长春

时代文艺出版社

2006

《情爱画廊》

张抗抗

长春

时代文艺出版社

2005

第二篇：情感美文品读

篇一：一季七夕、痛骨肠

每个人都有段记忆、深埋心底不曾诉说于他人的记忆和回忆。

你能会想自己三年前刚走出社会是什么样子吗？

是幼稚、没有大脑、没有自己的做事方式没有可用的思维、还是傻事做了一大堆、可能那个时候的记忆、包括爱情、友情、亲情对你来说是是依靠还是快乐还是……

她说她已经不是以前的自己了、我相信。

因为我也不是以前的自己了，什么时候我们把自己丢了都不知道，只知道这个社会外表是明亮的，内在是黑暗的，明白的活着，糊涂的过着。这是生活吧，也许就是吧。

这段记忆，对我来说就像是电影倒带一样赶上了场脑子里就一遍一遍的回忆起来，感觉自己以前的生活没有这段记忆可是在脑子里面却清晰可见，在我觉得是以前或现在我都觉得身边的女孩子没有一个是属于她那种我喜欢的性格，或许，应该说我不懂。

以前看着QQ网友们发表的心情说：隐身只为等你上线。以前不信，但现在信了。

她变了，我想她不会再去穿素妆套衣，不会在没有自己做事的主见，不会再去轻易的相信一个人，也学会了保护自己不在让自己轻易受伤害，也学会了一个人的生活。

爱情，无非就是在生活上多了一个角色而已，身边多了一个可以说心里话的人。

我就是想说我也是人，我也改变过了，我也想过找一个懂自己的人，茫茫人海，只定情在你一个人身上，我还能在有吗？我不相信爱情，不相信女人的片面之词，就算是有感觉也是一笑而过。

你问前男友的我，现在你喜欢的男性朋友怎么样？

我不知道怎么回答，我只知道回忆停在了那个地方，心就像放在火上烤一样的痛，而且你我看的那么清楚。既然你恨我，那你就把我放在最深处，让时间的流逝来消除你的恨意，你说可以吗？如果可以，那就请你这么做。

你说你不相信自己或者说你不相信自己现在对他的感觉。

我告诉你说，我来提起了解他，你不知道又在回忆什么，或许是牵手过马路的场景。我想说我的心是痛的，回忆的心现在很痛很痛，但我现在还要和你一起来了解你现在所谓喜欢或者说是看上的男性，我可以说我犯贱。其实我可以现在就终止QQ聊天，但我不知道为什么就是不愿意，我不相信我现在还爱你，我了解我自己，是回忆或许真的是回忆在和你聊天，就算是我妥协自己。

你告诉我我现在的男友是什么样的人，你给了我一点提示，我把自己的判断给你，就当是我给你的解释，我也说了你的性格、你就问我难道我就没有优点吗？

我想了想，你能想到两年前一个像天使般的女孩，不懂事、幼稚、很可爱的在你面前，你能知道她的性格是什么样子的吗？

现在知道，也后悔了，原来她给我的感觉还是和以前一样。

你说你不恨我了，因为时间的流逝已经想不起来这个人该怎么去恨。

七夕前、我想说：

如果这段文字背后的回忆可以倒流在以前，我会抛开所有的事和她在一起，就算仅此而已的牵手也罢。

因为我的灵感和思绪完全在她的出现于消失间浮出脑海。我是谁？只不过是一个能扮演各种场合的小丑罢了，但我能知道其中的快乐。

现在的女孩子，走出社会，不在是那个穿布鞋俗衣有着素颜的女孩，心也不是那个单纯的心，而是在茫茫人海中让你一眼不认识的漂亮女生。心静，则人不变。记住我自己对自己的说的，全世界变了，只要自己的心没有变，哪什么都没有变。只因丹花凋落根，未闻夕阳已落山。藏思心底痛悲怀，不知何时有知音。莫不及言弃。

你说你不会再恨我，但没有说你不会再爱我。

篇二：古宇湖赋

精致隆昌，巴蜀要塞。浅丘地高，型如锅盖，河短库少，十年九旱。隆昌人民，斗地战天，兴修沱灌，堪称典范。渠系配套，还需囤蓄，选址城西，移民四千，历时三年，古湖得建。蓄水栽树，风景蔚然。县城饮用，九镇灌溉。水鸟集聚，冬有十万。

环湖而行，留恋忘返。大道光明，小船飞鸟圈点苍茫，行人三两，健身有道；夹道成荫，绿柳苍松铺盖山岗，水禽万千，竟相归巢。天灵地幻，自古民间多传奇；山明水净，沿岸景点数流芳。居仙洞，高壁百米露寒光；鲤鱼石，湖中腾跃起波浪；八角亭，水岛楼台办餐饮；三墩石，远古传说写洪荒；冷水沟，桃花源鱼肥果香；鹞子崖，神奇故事好仗义；幺姑凼，村野故事说善良；娃娃山，原始森林多宽广；李花岩，林中农家添悠然；情趣园，水畔宾馆似花园；古宇寺，站佛林端看人间；洞庭山，冬暖夏凉好休闲。

登临仙岛，顾盼怡神。蓝天颤动，白云飘荡。山深林茂，花艳果香，莺啭燕语正悦耳；松涛岚语，野趣风吟，山清水秀恰入怀。林影花影重叠，船影鸥影交织；岛隐隐如梦幻，水澹澹而绿摇。烟波之浩淼，迷岛之苍茫。水岸交合，似急流勇退；湖岛相拥，如情侣拥抱。

独立船头，静观雅然。白鹤漫步，逍遥自在；鸳鸯相戏，恩爱有加；野鸭群逐，乐趣万千；倒影连连，如烟似幻；鱼群遨游，水兵布阵；钓者悠然，其情自乐。

上岸登高，诗兴满怀。秋韵弹唱，红尘百渡，回归天籁；炊烟点缀，绿影万相，平湖落雁。六十里环湖路，五公里净水面。大气藏于胸，和气浮于面。隐深山，施于民，绝佳美景，几人能识？

篇三：曼陀罗花开始

绿色的生命，曼陀罗花开时，我才醒悟它早已在我扎根在我心中，无声无息地在心中蔓延开了。

曼陀罗花语――无间的爱与恨消逝，无心，无感。喜欢怎么样的生活;真实地面对自己，即使胆怯。简洁的调调……

路盛夏为过往在一个季节里，可是花开，亦可是萎败，而匆匆遗落下来的憾事，深深积淀下来，偶尔的念起总那么近那么美那么凄。

对于那些谜一样的心事，我或者我们都不敢说出，因为怕。几乎是在那样的盛夏里，我的心在无奈的寂静中不安，原有的心事叠着欲诉不能的疑虑便更加矛盾，使这个季节益加燥热。

席慕容诗说：无缘的你呀，不是来得太早，便是来得太迟。我不懂得何为太早，然而我却清楚地知道什么是太迟。这是自然的季节，也是青春的季节，而我分明触摸不准这季节里的时光的温暖，或者曾触到了她清冷的温度。

迷在心里纠结成一张网，撒在这个盛夏，网住所有思绪，挣脱不去。我尝试着勇敢点，可惜的是这华年里尽是怯意，总有难以言出的无奈。

匆匆而去的何止是时光？看不到的又何止只是心事？读不懂流光是怎样的被无视，也未曾真正的去倾听来自心底莫名的低唤。我为这伤心，在日记里写下了一句句失望，为梦涂上悲的颜色。而日记是需要永远尘封的，时光也应在里面珍藏永久。

在这个盛夏里徘徊，彷而徨之，蝉声鸣在这季节深处，回荡飘渺，而总不舍离去。像我，确实像我茫然的心事。这样的季节这样的蝉鸣，我难以静寂下来，也不愿。

蝉声渐稀渐弱，开始清冷，叶色也都淀得深沉，像我的心事。盛夏慢慢走向黄昏，悄悄消失。

篇四：泪落红尘

樱花三月，细雨迷离，一袭薄纱，步履蹒跚的行走在堤江岸边。四野生机勃勃，绿芽争纷，绝绚的美景，却抵不过红颜心中那一抹逝去的眷恋。

微挑的柳眉，载上了浓厚的忧郁。淋漓尽致的绵雨，熄灭不了内心想念的火苗。湿雨裹衣的微寒，抑制不了灵魂深处的振颤，经年里的温婉，在记忆的扉页沉迷缱绻。

天空的那一抹纯蓝，终究还是被玷污，随烟消散，唯剩无边的愁绪浸染。一袭孤影无依，如幻化的蝶，在苦海深泅。

岁月如梭，时光荏苒，那彼岸的灯火，是否依旧阑珊？那满园的****，是否依旧灿烂？一瞬的明媚，孵化了永生的执念。一弦弦忧伤的阑曲，一阙阙冷寒的残词，诠释着执念里的孤单。

红尘泛滥，有谁又懂得素衫净化的思念？守着一寸净土，看三千青丝捻成线，任意曾经的故事在记忆里重演。

流年似水，沧桑难褪，一曲唯美，散了天涯。是谁让红颜泪落，独自承悲？

篇五：让思绪飞一会

昨晚先生的同事请去看电影《让子弹飞》，认识影城的经理，我们提前进入，并送上爆米花和咖啡，优越的招待，使我们享受了一次贵宾的待遇。姜文的《让子弹飞》风靡了全国，看完后感觉确实不错，先不去管其片子的意义何在，就其效果还是很给力的（呵呵），观众乐，能看明白其剧情和故事，就这一点比那些华丽的大片好。姜文，不仅是位出色的演员，也是位懂得观众心的导演。也许是喝了咖啡，回到家久久无法睡去，只好起身卧床看书，是本汪曾祺着的《人间草木》。这套江苏文艺出版社出版的大家散文文库全书共八辑四十本，在当当网上淘了半天，还没有买全，昨天送来了二十五本，已乐极。在网上买书，要便宜一半的价钱，喜欢买书的朋友，选择这种方式很方便也实惠。

静静的夜，看着心悦的散文，思绪跟着作者徜徉在他的世界。故乡的一草一木，自己家的日常生活，自然界里的花花草草，都在作者的笔下活了起来，仿佛我也是其中一员似的。名家的散文随笔，读多了就像干旱的土地等来了及时雨一样，清爽、纯洁、真实。我喜欢读散文，也喜欢写散文随笔。散文的主题是真实的生活，从这些文字中，可以看到作者的思想和对生活的态度，对生命的珍爱。老一辈的散文名作，他们的文字就像自己的传记一样，一页页在流传下来了。那些优美的字句，真实的感受以及对人生的感悟，都流露在他们的文字里，像朵朵美丽的花儿，开在我们读者的视野里。夜的宁静，使我的思绪格外活跃，读书的乐趣，于我越来越亲密。重复地读着各种散文随笔，有些清晰，有些读到半截忽然想起这篇文章曾经读过，但是，还是乐此不疲。年龄的增长，记忆力的减退，只能用最笨的方法重复加深记忆了，为了心中的喜爱。

我一直很敬佩热爱读书的人，喜欢读好书的人。他们像一面镜子一样，可以照出我的缺点，可以纠正我的生活态度和处事方法。每每遇上一个爱读书的人或喜欢写作的文学爱好者，都会多聊聊。十年前，夜晚一杯茶或咖啡，坐在台灯下，看书或写字，都是一种惬意的常事。现在，随着年龄的渐长，熬夜已成了一种奢侈，偶尔一二次，第二天就会头痛，因此，更多的时候，还是清晨伏案而作或静心而读。虽然时常会怀念夜晚的宁静和温馨，但清晨的清爽和期待也是一种幸福的享受。我有时会为自己的毅力而感到佩服。这么多年来，经历了许多风雨和艰辛，惟没有放弃读书和写作，坚持了下来，直到现在仍然是我的挚爱，我感到很幸福！一个人如果用一辈子的时间坚持做一件事情，我想都会成功的，只可惜坚持做一件事情的人越来越少了。

咖啡的作用使人兴奋，以前也曾常喝，并没有像昨天晚上那样明显起效，一直到零点之后，我的脑子仍然清晰毫无困意。跟着汪老的文字，我看到了他少年时的可爱，离开家后的思乡情怀，从花园写到昆明的雨，从昆明的雨写到夏天冬天，再从人间草木中的山丹丹花写到枸杞、槐花这大众的亲邻，还有细致似手册的;葡萄月;一文，都是那么令我爱不释手。然而，时间一分一秒地催着我闭眼，无奈，只好关了灯，躺在子夜的静谧里，想着那些花草，想着我的少年岁月，不知何时进到了梦乡。

清晨的太阳，在云堆中穿梭，此时，已拨开乌云见天日了。拥有自己的一片天空，无论风吹雨打，喧嚣引诱，都能时时徜徉其中，滋润心田，洗濯心灵，真是无限的幸福。一本本散发着油墨之香的大家散文全库书等着我去一一品读，我的喜悦和兴奋，使我的心情晴空万里，阳光灿烂。姜文的《让子弹飞》演绎了一段历史，那就让我的思绪飞扬来丰富我的人生吧！

篇六：黑色

大抵是因为心情的牵扯。二十一岁开始我喜欢上黑色。浓郁的。在你眼前铺陈开来不能见一点色彩。

从前，爱穿鲜艳靓丽的衣服。就如那时的性格。张扬、桀骜不驯。走在路上，抬起头莫名的自信和骄傲。还有白色。因为白色有激越的热情。但是很容易被摧毁。

后来觉得自己不行了，很多事都力不从心。就如2010年的夏天。太阳下，我扶着炙热的栏杆。恶心的想吐。原本我离不开热闹。不知道为什么。我常常会只想一个人待着。可有时候我又想有个人在身边，也许她面目模糊。我希望她什么也不说，什么也不做。只是在我身边。然后我也可以什么也不说，什么也不做。只是在她身边。

那个时候，坐在香樟公园的角落里。从午饭坐到天黑。慢慢地。看阳光从头顶的香樟树上一点点消失，消失在湖对面的办公楼后。然后我开始一个人往回走。走很长的路。仿佛在走一个世界。从晓天月夜直到风声匿迹。

“这个世界上只有两件事能够让我郁闷。贫穷和寂寞。如果我有了钱，那就只剩下寂寞。”

因为寂寞。所以疯狂的贪恋黑色。怕黑的时候，我就做梦。梦里一片漆黑。有雨浇过的痕迹。很多人都会跟我做过同样的梦：看不见曙光。带着颠沛流离的心情胡乱挣扎在夜的边缘。有人在哭。有人在笑。有人哭笑不得。

有时候很想将自己的心境与天空的纯蓝色融为一体。到底不能。我忧郁过很长时间。承载了太多见不得光的卷底。夜里的时光记得太深！

黑色不同。它是收敛的，沉郁的，难以捉摸的。安妮说，很多有伤口的女人，只穿黑色的衣服。因为这样不容易让别人看到伤痛。大抵男人也差不多。但不似那么矫情。沉厚和缄默是男人性格的使然。无论是黑色的礼服，无论是黑色的西装，都会让男人显得越发稳重、绅士，不失风度。

而我们，又是在谈梦的年龄。黑色，遮住了我们眼瞳的忧郁，压抑了心底那份躁动和不成熟。

生存的困惑使我们不敢揶揄。

如果能够安然地，戴着黑色帽子出现在陌生人面前，而不感觉任何拘束，那么才是自由了。

第三篇：品读感悟 升华情感

品读感悟

升华情感

——《桥》第二课时说课设计

剑阁县元山小学

苟彩霞

一、教材分析：

《桥》是人教版小学语文课程标准实验教科书五年级下册第四组课文第十六课，作者谈歌，这是一篇微型小说。本组教材以“他们让我们感动”为专题进行编排，该作品成功地塑造了一位把生的希望让给群众的老党员的光辉形象。作者为这一人物形象的塑造设置了一个典型的环境：山洪暴发，人们只有唯一的出路——一座窄窄的木桥。从而以“水”的上涨为线索，推进故事情节的发展，用一个普通老支书生命中一瞬间的闪光行为——将村民送上跨越死亡的生命桥，把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁，使作品既表现出严肃的政治性主题，又凸显出人性的美丽风采。

二、学情分析：

五年级学生已具备一定的朗读能力，语言感悟的能力。对于本课扣人心弦的故事，学生的阅读主动性，积极性应该很高，但对共产党员面临危险时，无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神理解恐怕不够深入，也不容易联想到桥的深刻含义。因此在教学时教师要善于引导学生懂得在阅读时既要抓住文章的主要内容，体会文章的思想感情，又要领悟作者的表达方法。

三、教学目标：

结合这篇课文的编排位置、写作特点和五年级学生的认知水平，我确定了以下教学目标：

1、知识与技能目标：有感情地朗读课文，积累课文特色语言，了解课文布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的表达特点。

2、过程与方法目标：通过重点词句的赏析，感受人物的情怀，理 解人物的内心。

3、情感、态度与价值观目标：体会文中人物无私无畏、舍己为人的高尚品质和忠于职守、不徇私情的人格魅力。

四、教学重难点：

1、教学重点：结合飞速上涨的洪水，感受情况的危急，领悟老汉每一次举动的内涵与精神。

2、教学难点：理解“桥”的深刻含义。

五、教法学法：

1、教法：

A、创设情境法：通过深情朗读、画面再现，使学生达到情感上的共鸣。

B、合作交流法：通过师生、生生互动，创设实践语言的场景。C、理解品味法：借助多媒体手段，多方位、多角度地让学生去积累语言，拓宽视野。

2、学法：

A、自读自悟法：体现个性化阅读，让学生自主品读、自主感悟、自主体会。

B、合作探究法：学生抓住重点词句小组合作探究学习。

C、读写结合法：学生练笔尝试，提高其积累语言、运用语言的能力。

六、教学流程：

（一）直观感知，激情导入。

1、导入：学生观看山洪暴发的课件。

提问：你见过类似可怕的场面吗？让我们一起来看看这是怎么一种灾难？

2、结合课文，说说文中主要讲了一件什么事？你读了课文最想用一个什么词来形容？

（设计理念：引导学生先观画，后读文，再说总体印象，由画面进入文本，以触目惊心的画面加上教师言语的激情，使学生产生阅读的愿 望，形成阅读期待。之后，学生说出读文后的总体感受，整节课就围绕学生的初步感受——紧急、害怕、感动拉开了帷幕。）

（二）感受情景，体会心情。

1、自读课文，想想从文中哪些语句中感受到了紧急、害怕……

2、交流文中使人害怕的语句。

A、黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。（写出了雨水之大，来势之猛，为下文写山洪暴发作了铺垫。）

B、山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。（比喻修辞，生动形象地写出了山洪来势凶猛，不可阻挡的气势。）

3、小组交流：当时，被惊醒的人们有什么表现？如果你也是其中一员，你是什么表现？

4、感知老汉的举动：老汉清瘦的脸上淌着雨水，他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。（把老汉比喻成“一座山”，既表现了老汉的威严、冷静，与人们表现的“你拥我挤”、“疯了似的”、“跌跌撞撞”、“乱哄哄”形成鲜明的对比，又写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。）

（设计理念：引导学生从读书联系生活实际，说自己的感受，体悟洪水到来时人们的害怕，形势的紧急。）

（三）精读课文，品味魅力。

这一部分的学习，主要抓老汉的三次壮举，通过危险的进一步逼近与老汉言行举止的对比，反衬出老汉的无私无畏，顶天立地的人格。可让学生说说哪些地方使你感动，在书上作出批注，然后全班交流。感动之一：

老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后面！”（这句话是老汉说给群众听的，更是说给党员听的，它以严格的先人后己的党纪控制了局面，组织大家撤离。朗读时，应读得响亮、干脆、有力、节奏快。）感动之二： 老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算是个党员吗？排到后面去！”老汉凶得像只豹子。（动词“冲”、“揪”、“吼”极其生动地表现出了老汉不徇私情的高贵品质。）感动之三：

老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。（这句话是老汉说给儿子听的。此刻，群众已安全过桥，木桥马上就要垮塌，在这千钧一发的时刻，他把生的机会留给儿子，表现出的是一位父亲舐犊情深的伟大父爱。）

[设计理念：将环境描写（水势之大，情况危急）这一条线与老汉高风亮节，舍己为人的光辉形象这一条线结合起来学，避免了孤立地体会老汉是个怎样的人。]

（四）、揭示悬念，铭记精神。

1、五天以后，洪水退了，这里发生了什么？ 一个老太太，被人搀扶着，来这里祭奠。她来祭奠两个人。

她丈夫和她儿子。（单独成段，语言极为洗练，加强了故事的悲壮色彩。）

（设计理念：让学生悟出这样结尾的好处？从而感受作者设置悬念这种表达方法的奇妙之处。）

2、品味“桥”的内涵：“桥”，有看得见的，如木桥、石桥、铁桥等；也有看不见的，如心灵的桥、友谊的桥、生命的桥等，本文“桥”不仅仅是那座窄窄的木桥，它更是老支书用自己的身躯筑起的一座永不坍塌的桥梁，这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，是一座生命之桥！

(设计理念：顺利突破了课文的难点，老支书的高大形象跃然纸上。)

3、领悟写法，体会作用。

A、构思新颖别致，设置悬念，前后照应，达到了震撼人心的艺术效果。B、多用简单的句、段来渲染紧张的气氛。

C、运用比喻、拟人等修辞手法，增强了文章的表现力。

D、通过自然环境的描写来推动故事情节的发展，通过刻画人物表情、动作、语言等塑造人物形象。

（五）、升华感受，拓展延伸。

1、升华老汉精神。英雄就这样远离了我们，作为他的亲人，作为曾经被他救起的村民，作为每一个读过这个故事的你们，此时此刻你最想说点什么?（他是一位心系群众的老支书；他是一位镇定从容、临危不乱的老领导；他是一位不徇私情的好党员；他是一位先人后己的老英雄。）

2、小练笔：写颁奖词。（作为一名共产党员，他忠于职守、情系百姓，将村民们送上跨越死亡的生命桥；作为一位父亲，在生死存亡的关头，把生的希望留给儿子，表现出了伟大的父爱。在生与死的考验面前，老支书用实际行动担负起了党员的责任，诠释了生命的价值。大爱无疆，这爱里闪耀着永不泯灭的人性光辉！）

（设计理念：让学生“情动而辞发”，带着感动，带着敬佩，带着深切的怀念，为老支书写一份颁奖词，既深化了老支书的精神，又丰富了学生的情感，让孩子们明白：英雄就在身边，英雄具有无私无畏、顶天立地的人格魅力。）

3、布置作业：写一写身边的典范人物。

七、板书设计：

16桥

突遇山洪 → 疏导撤离 →桥塌殉职 → 祭奠英灵

（老汉为人们架起了一座生命之桥）

（设计理念:该板书设计力求突出重点，反映课文的思路，做到简明、概括。）

设计特色

本着这篇课文语言简练，结构简短的特点，以“快快乐乐教语文，扎扎实实学语文”为基本思想，在课堂上力求做到：书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、读读写写的教学境界。有效地实现了读与情感体验的统一，实现了读与思想教育的结合，实现了读与人文精神的内化。

第四篇：品读语言文字,感悟文本情感

品读语言文字，感悟文本情感

——《桂花雨》教学反思

《桂花雨》我国著名女作家琦君写的，语言文字尤其的美。初捧这篇文章，我只是被优美的语言文字所打动，如同沐浴在一场香香的桂花雨中。当我再深入地去读，去了解琦君时，我却在那迷人的香气中，感受到了琦君那如桂花雨般的思乡之情。但是这种乡情难忘、童年难忘的情怀，却不是简简单单、大大略略地就可以感受到的，需要仔细地从字里行间细品方见。那么在我的课堂中，我如何让学生也能有这样的体会呢？反复参考了很多名师的教学设计，结合着本班学生实际，我对教材进行了一些处理。

“摇桂花”这一段是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。我给了充足的时间让学生进行自主学习：圈画出你认为琦君喜欢摇桂花的句子，并在给你感受最深的词语旁边做一些适当的批注。接着在学生交流课文中表现琦君喜欢摇桂花的句子。（1）“摇桂花”对我是件大事，所以我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛！”这一句我主要让学生自己交流体会，在交流中启发学生感受到这一年一度的摇桂花对琦君来说是一件重要的事，是一件乐事。为了帮助学生进一步感受琦君对摇桂花的期盼和迫切心情，我创设情境进行了“三读”琦君的话。（2）“这下我可乐了，帮着在桂花树下铺竹席，帮着抱着桂花树使劲地摇。”让学生尝试把静止的文字想象成一个个动态的画面，描述画面中出现的是一个什么样的小女孩。学生在描述中感受到了这是一个天真可爱活泼，忙得不亦乐乎的小姑娘形象。（3）“桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：„啊！真像下雨！好香的雨啊！‟”我运用了创设情境——撒桂花，让学生感受桂花雨的飘落，在又蹦又跳、又笑又叫中感受到摇桂花的快乐。而提示语的填写则更加让学生领悟到了作者三句短短语言中透露出来的感情。

课文的最后两个自然段是作者的真情流露，这时需要学生静心体会，默默感受，特别是母亲的那句话以及作者怀念童年的那份情。在教学这部分内容时，通过读来感悟。在回忆童年的时候，孩子们都积极的发言。在交流过程当中体会到作者和母亲的那份深情。最后,引导学生回忆自己的童年生活,说说难以忘怀的人和事,进行情感和能力的迁移。课堂教学永远是一门遗憾的艺术，对于像我这样普普通通的一线教师来说，更是遗憾多多。前半堂课课堂很沉闷，为什么会出现这种情况呢？我想，主要原因在于当学生划出了描写香气的句子谈感受时，脱离了文本具体的语言环境，孤零零地那么几个句子，确实很难入情入境。让学生自读４、８小节，在语境中感受体会，或许情况就不同了。我感觉教师牵得痕迹太浓，略读的味道没上出来。但具体如何放，我不知道，这方面只有以后多关注，在教学实践中争取摸索出一点教学略读课文的方法来。

通过这次上课，我发现了自身存在很多不足之处。或许，有些不是一朝一夕能改正过来的，但学习无止境。

第五篇：关于道德与法律谁是底线的问题

关于道德与法律谁是底线的问题，我们先来梳理一下以下这几个概念：

1.道德，道德作为评判善恶的标准，从人类社会诞生起，从人与人发生联系的时候起，就

已经开始在慢慢形成，随后又随着人的不断进化而不断完善，因为人的思想感情是由简单到复杂的变化过程，所以，人与人之间的关系也是由单一向多元化发展的过程，而这种发展过程延续和完善，正是要靠道德来规范。道德的产生是人们进行生活和工作的需要，它需要指引人们向着善的方向发展。

2.法律，作为国家统治阶级的强制性武器，是以当权阶级的最根本利益为根本目的的，由

国家制定或认可的，它具有强制性和不可违背性。

3.底线，底线是人与人在进行交往或者交易过程中，本身所能接受的最低心理限度，它是

不可再分割的接受层面，是最小范围的限度。

4.道德与法律的关系，在法律没有诞生之前，人们靠习惯来判断自己和他人行为，这就是

道德判断，当更复杂的社会关系确立之后，人与人之间的关系变得繁复的时候，就出现了法律这一具有强制力的手段来维持社会秩序。这就是说，当道德发展到一定阶段，需要有强制力来迫使更多人们都能遵守它的时候，法律才出现，相对来说，道德是软控制，法律是硬控制；道德是自下而上的，法律是自上而下的。

一个自下而上的规范与一个自上而下的约束相比，显然，拥有众多底层众数的道德要比法律所波及的范围广的多，而底线也低得多。同样，深深渗透人心底的是道德，道德作为人类潜意识遵守的法则，是一种自觉的表现；法律只是约束一般道德的基本表现，它只有人与人之间的利益关系，它不是自发的，是一种强制的规定关系。

5.从道德与法律的基本概念与关系出发，从底线的定义出发，我们可以很确定的说，法律

来源于约定俗成的道德，不及道德波及的面广，没有道德那样深入人心，也没有道德那样及其精细具体的规范。法律与道德相比，道德才是底线。

论性质