第一篇：播音主持自备稿件散文《当爱成为习惯》
播音主持自备稿件散文《当爱成为习惯》
来源：播音主持教程网
播音主持自备稿件《当爱成为习惯》是一篇非常感人的散文，大家在饱含着深情朗诵的时候可以体会到爱的伟大，从而更加深刻地领略到爱的真挚和深邃。
父亲病逝，家里欠下一大笔钱。办完丧事后，18岁的我就就去南方打工了，进入一家大型汽车修理公司。带我的师傅姓史，50多岁，他有两个嗜好：一是有时间就用指甲刀挫指甲，二是喜欢替别人洗衣服。
两个月后，我将攒下的1000元钱寄送给母亲，突然想到该给她写封信，就在办公室随便找了张包装纸写起来。忽然，史师傅敲敲桌子，说：“你明明在这里干着又脏又累的活，为什么说你的工作很轻松?”我红着脸说不想让母亲为我担心。师傅点点头说：“游子在外，报喜不报忧，你做得很好，可用这么脏的纸给母亲写信，她会相信你的工作轻松吗?”
史师傅看着窗外，缓缓地说：“我很小就没了父亲，20岁那年母亲得了偏瘫，腰部以下都不能活动。我带着母亲四处求医问药，来到这里找了份活干。那时，我比你们辛苦得多。领第一笔薪水那天，我买了好多母亲爱吃的食品回家。我给她递上削好的苹果，她拉住我的手说：“给妈说实话，你到底做什么工作?你的手那么黑，而且指甲缝里全是黑糊糊的机油，你干的活肯定又脏又累，你骗不了妈。你再也不要花那些冤枉钱了，我的腿是治不好的。”说完就落下泪来。她还说我若不辞去现在的工作，她就绝食!无奈，找借故给她洗衣服从屋里逃了出来。洗完衣服，我惊奇地发现我的斗是那么白，顿时我有了主意，同意辞去现在的工作，母亲笑了。第二天我依旧来这里干活，只是下班后要先清理自己的指甲，然后把同事的工作服洗了才回家。洗的衣服越多手越白，母亲检查我的手时一点都没发觉，而为了拿到相对多一点的薪水给母亲治病，我一直在这家效益不错的公司呆到现在。”
史师傅说完从他抽屉里拿了一沓信笺给我，最后，我在那洁白的纸上写下：“亲爱的妈妈，我在这里一切都好，工作也很轻松„„”
第二篇：播音主持自备稿件：伤感散文
对于参加艺考报考播音主持专业的学生来说，准备好自备稿件，十分重要。在自备稿时我们该怎么做呢?怎么样的稿件才算得上优秀呢?那么，今天小编为大家带来的守于播音主持自备稿件的范文，希望对大家有所帮助!
【播音主持自备稿件】
出发前，曾掂量再三：外出太久不大想，然三四天的旅程确实找不到理想的去处。并非周边大大小小的景点我都去过，只是认为相隔不远，则山水民居、美食，一切都与日常生活相差不大，不看也罢。尤其是山，老家的那一座就因其险峻厚重而著称，已然是旅游胜地了。我也常常人前自诩，常常引以为豪，也曾夸下海口，倘若外游，绝不看山，山里人看山惹人笑话不说，纯粹是浪费时间与钱财。去繁华街市、浩淼湖海、辽阔草原才是我这乡下人该做的正经事。
左右思量一番，最终还是去看山，理由是：总比宅在家里强。
可是一靠边，感觉还是蛮不错的。
站在玻璃桥入口处放眼望去，就已让我惊叹不已，能在如此两山头间轻易往来者，只有飞鸟，而今人类也办到了，而且成为一种娱乐体闲，拄杖之人与学步幼儿也不例外。你会惊叹人类智慧的无穷无尽，如果说古代的宏伟工程如长城只要不怕牺牲民力终究可以办到，可眼前的作品单靠人力是不能完成的。而这竟不是人类的处女作，近些年来，有如雨后春般出现在地球各地，早已不是新事物了。可见这让我大跌眼镜的工程技术已经是非常之成熟了。
随着人流缓缓来到桥中央。阳光灿烂依旧，凉风扑面而来，刚才的暑气全无，如同飘云端。脚下是万丈深渊，屋宇如木匣行人如蝼蚁。虽明知脚下之桥坚固无比，还是免不了担心玻璃破裂，便死无全尸。于是本能地让另一只脚踩在不透明的钢板处，以防不测时尚有一丝保险。行游之人除了尖叫与短促出气外，不敢高声喧哗，不敢追逐嬉戏，一律蹑手蹑脚，生怕一脚踩重，玻璃破裂，坠身谷底，成为孤魂野鬼。突然觉得本趟出游还是很值得的，老家那一座山尚无这等惊险与刺激。
以为过完这桥，此行已达高潮，余下项目可有可无。但桥下峡谷为出口必经之地，好在无人知晓我是地道的山里人，走走也无妨。
峡谷树木遮蔽天日，流水潺潺自不必说，我也无心观赏。然走着走着，峡谷的变换无穷使我越来越兴奋起来。峡谷极狭处让你怀疑两岸山崖合二为一，已无路可走，但是前面行人无一停止也无一后退，又不得不让你怀疑这山口能吞人，来到这神秘之地时，狭窄得让你不敢相信自己的眼睛，两边山崖相距1米不到，身宽体胖者侧着身子都难以经过。于是栈道就只能从一边石崖凿洞穿过，加上树木荫藏，此段栈道黑咕隆咚，阴森怕人。
出得山口回首一看，后面行人缓缓而出，如土行孙般冒钻出来，又如山能吐人，奇妙到了极点。
有时候，光线渐渐暗了下来，阳光全无，仿佛傍晚时分，抬头一看，居然“一线天”都没有了，空中两山头紧挨一起。因常年无阳光照射石头上的苔藓也跟别处的很不一样，水清幽幽的，岩石湿润黑暗，偶尔传来几声鸟兽哀鸣，一切都是围绕“阴森”两字去没计，使人顿时毛骨悚然，真有妖怪来袭的感觉。此时此刻，容易让人想起一切不祥与凄惨的事来，于是加快步伐跟上别人，不敢孤身一人在此逗留，巴望着尽快离开。
随着峡谷形状的变化，流水也极尽所能：或静如淑女，或湍流悲鸣，或清澈见底或水草招摇浑浊阴森。这溪水也让人百看不厌。
峡谷快结束了，两边的山崖也慢慢矮了下去，地势逐渐开阔，河面也随之而宽阔起来，阳光又开始恢复灿烂，一时波平浪静，金光闪耀，游鱼成群，几只乌蓬船往来穿梭，渔歌互答，时而几句打情骂俏。眨眼间，又来到了甜美的江南水乡。此情些景，又极易勾起游人要扯开嗓门高歌一曲的欲望。别说我那小小山村了，真正能在几小时间使人经历不同时节，横跨不同地域，使游人时悲时喜的胜地也不多，旅游不就为寻找这种感觉么?我的目的达到了。
坐在返回住处的车上，别人酣然入睡。我则兴奋压倒疲倦，思想活跃。剩下的金鞭溪，天门山一一不能放过，都要好好地看完。明天的旅程虽然不外乎山水峡谷，但我相信，此山与彼山不一样，各有各的特色与底蕴。以前真是狭隘得可笑，仅凭家乡的那一座山，竟敢大言不惭!况且随着人类的大力改造及自然界的天造地设，几年前与几年后能一样吗?古代的徐公说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”也是主观在作怪，还有什么“观止”之类也未免有狭隘之嫌了。我老家的那一座，乃至三山五岳又怎能囊括这悠悠天地朗朗乾坤?此次出游，颠覆观念，扼杀邪念，避免他人笑话，幸哉乐哉!
【播音主持自备稿件】
11年的时候，在汽贸城花2000元买了一辆杂牌摩托车，这个价格相对而言还算是比较实惠了，虽然不是什么名牌车子，但骑起来还不错，毕竟这个价格在我心里合适，我也只是为了骑着方便便可，就这样在这个小城市一直骑了两年，后来，由于工作原因骑不着了，就一直放着。
那时我也只是住在一个出租屋里，空间狭小，摩托车总觉得找不到一个合适的地方摆放，干脆就把它放回了老家，这一放竟成了一段漫长的时间，不知不觉六年有余了。
老家是那种旧式的老房子，父母一直在住着，摩托车就放在锅台屋里，时间久了，炒菜的烟雾慢慢落满摩托车，母亲觉得挺可惜的，就用破麻袋在摩托车上包了一层，说是多少挡些油渍。
当然，这期间我也骑过几次摩托车，在我偶尔回家的时候。早早吃过了晚饭，天色也开始渐渐擦黑，我把摩托车推出来，给轮胎打满气，再用清水粗略地冲洗一下，我发现油渍有时候也是有一些好处的，油渍虽然黑黝黝让摩托车看起来很脏，但油渍却把摩托车包裹着反而不曾生锈，清水冲洗过的地方仿佛又焕然一新。
等风把摩托车吹干，打开气门，用力猛地踏下启动杆，摩托车发出一声撕裂的轰鸣，车子启动了，我就骑着它向外面奔去。
趁着黄昏是那么温柔，趁着田野的风是那么清爽，我往往都会骑上很长一段时间。有时候我也会把车子停在田间小道上，远远地等着夜色静静地落下，看看这安详的田野，看看那慢慢老去的村庄。
这时候时常会让我想起六年前我在这个小城市骑摩托车的样子，也是一个人骑着摩托车，曾无数次地走在这样的黄昏里，满脸的灰尘和脸上些许的疲惫，默默地走在回家的路上，虽然那时的家也只是一个了无牵挂的出租屋，回去无非也是另一种孤独和寂寞，但回去总算有个温暖的窝。想想这些，又让我感觉那些日子变得美好起来了。
写到这里不得不让我提起上中学时的那会儿，那也是我第一次学着骑摩托车。我有一个同学昌，比我大两岁，是掉级掉到我们班的，后来我们成了最要好的朋友。他和我是邻庄，在当时的同学当中，他的家境相对来说是比较好的，记得放假，我们还在用镰刀割麦子的时候，他家就有了收割机，所以他家很早就有了一台摩托车，一台老式的铃木摩托。那时我们的身高都还很矮，骑在摩托车上踮起脚尖才能勉强着地，所以每次启动的时候都要费很大的力气，很多次我们好几个同学轮流着淌了一身汗也没能打着火。
后来，我们想出了一个办法，用一块大石头垫在摩托车下面，一只脚踩在上面，这样另一只脚就能用上力了，果然，这样上去我一脚就把摩托车启动了，之后他们都说这启动的工作都交给我了，说是我的爆发力强，虽然当时爆发力这个词汇我还不能完全体会是什么意思，也许是我跑步的时候跑的快一点，也许是我跳远的时候跳的远一点，总之大概的意思是我腿上的力气要比他们大一点，是个力气活，就这样当每天放学的时候，我们都会想去蹭蹭摩托车，骑着它一路飞驰。时间久了，忽然有一天，昌的父母觉得不对劲了，把摩托车锁了，说是以后不许再骑了。为什么不让骑了呢?是怕被我们骑坏了?后来我想应该是昌的父母并不是怕我们骑坏了车子，而是因为我们都还太年少了，路上处理紧急情况的经验又不足，万一骑着摩托车出点意外就麻烦了。之后，我们只好在学校里安安心心地学习了。
95年，暑夏的余热还剩最后一段，我们正在教室里迷迷糊糊地听着数学老师在讲台上讲着深奥的几何题，突然教室老屋一阵剧烈摇晃，几块玻璃啪地碎了一地，我还没来得及去看老师的表情，就听到老师一声歇斯底里的高呼，地震了赶紧往外跑，紧接着我们像洪水一样向门外挤去，这时老师又大声喊到，往操场上跑，都往操场上跑，等我出来的时候才发现，别的教室里的同学也都出来了，也正急匆匆地往操场上赶着。
这事之后我们才知道教室的门被我们挤掉了，讲台上的课桌被我们打翻了，放在课桌上老师的茶杯也打碎了一地，幸好没有伤到同学。
我们来到操场的时候，操场上的人已经是乌压压的一片，有的女同学还惊魂未定不停地抽噎，也有的男同学正嘻嘻哈哈地开着玩笑。不一会，校长和老师们都来了，主要下达的命令是放假，具体放几天没说，总之，回家等着就是了。
于是我们都空着手回家了，书包都还在教室里，不允许拿，说是地震后还有余震，余震可能还要强烈，所以不允许任何人回到教室。
回到家后听大人们说是发生了5.2级地震，一片人心惶惶。我的一个婶子下午干完农活回家，问她发生了地震为什么不回家看看，婶子一脸懵懂，那时田野里的玉米已经快一人高，风像往常一样吹着玉米杆悠悠地摆动，高高的天远远的云，根本没感觉到什么地震，听她的意思好像多少还有些惋惜。
这下好了，没有学上了，但我们又不愿待在家里，万一还有余震发生，墙倒屋塌，在家里岂不冤枉，大人们早已无心管我们，于是，我们又打起了骑摩托车的主意。那几日我和昌骑着摩托车沿着家乡的小河，沿着家乡的土包山，沿着地里的田野，转了一圈又一圈，几乎把家长的景色又看了一遍。其实在我们内心里也并不知道什么是真正的生死。后来，并没有什么余震发生，我们又开始正常上学了，过了几年我们也毕业了，许多人各奔了东西，再后来，听说昌参了军，就再也没有了联系。
有时候人的一生让我觉得真的很奇怪，本可以一辈子成为至交的朋友，却又成了陌路，本来一起走过青春的伙伴，却又不再相识。
前段时间路过我的表哥家，他年青时也是个摩托车迷，以前经常看到他借这个摩托车骑几天借那个摩托骑几日，也许我对摩托车的喜爱多少有他几分影响吧!现在生活好了，前些年他办了个小型加工厂，也有了自己的四轮车，但是没事的时候他还是喜欢骑着摩托车，家里收藏了好几台老式摩托，虽然骑不着，却是对那个年代的一种美好向往，年初的时候他又买了一辆哈雷摩托，他本来就是个胖子，看着他骑在哈雷摩托车上面还真有几分欧美范，或许我们这一辈人多少都会有一些摩托车情节吧!摩托车不能挡风也不能挡雨，却载过我的许多青春，而那些青春偏偏又那么美好!
【播音主持自备稿件】
一九三一年十一月十九日，因搭乘的飞机触山坠毁，从此人间再无至情至性、至纯至真、至诚至爱的徐君志摩。
十九世纪末，二十世纪初的，中国进入了新旧文化的交替期，思想上再现了几千年前“春秋战国”时期百家争鸣的局面。思维碰撞的火花刺激着那个时代年轻人的眼球。追求自由与思想解放是那个时代的标签。志摩君就生长在那个时期。
但是他的浪漫主义思想却并非形成于中国。徐志摩的浪漫源于英国英国剑桥留学时期的康桥。他曾经深情的把英国称为他的灵魂再生之地。剑桥是浪漫主义的海洋，徐志摩求学在剑桥就像浸泡在浪漫多情的海水之中，他的思想、志向、性格气质都有剑桥的烙印。他曾经满怀深情的说，“我的眼是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的意识是康桥给我胚胎”
总的来说，是时代和社会造就了那样一个徐君志摩。
至情至性是志摩君难能可贵的特点。
徐志摩至情至近乎无情。他为了追求理想中的恋爱，甘冒社会之大不韪。俨然，在他的眼中，爱情和自由，便是最崇高的理想。除此之外，一切的社会道德、纲常伦理都是可以被打破的桎梏。他短暂的一生，自始至终都在找寻或者追求他的灵魂伴侣。徐志摩的爱情又不仅止于男女之爱，还有他对自由热爱以及他对世间一切可爱之物的热爱。在浪漫之人的眼中，世间似乎没有什么不可爱的，一朵野花、一片落叶，甚至一瓶空气，都值得被深爱。
徐志摩最动人的特点在于他的如孩童般的至纯至真。
林徽因在《悼志摩》中这样写道：“志摩最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术的欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点”
林徽因的姐夫温源宁曾经说过这样一个故事：有一天，他在校舍里读书，外边下起了倾盆大雨。忽然听见有人猛敲他的房门，房门打开，浑身被雨淋透的徐志摩站在他的门口，也不容他多说什么，扯着他就往外跑，说快来，我们快到桥上去等着。温源宁一时云山雾里，问志摩这大雨里，等什么?“看雨后的虹去”，这是徐志摩给他的回答。温源宁拒绝了他，于是他就独自在雨中站了不知多久，庆幸他最后看到了雨后的虹。
徐志摩还常常走上几里路，就为了采几茎野花;坐曲折的火车去乡间拜哈代;为了实现“飞”冒险乘坐飞机。林徽因说他这是杀、是痴，是对理想的愚诚，他自己说这是“完全诗意的信仰”
“完全诗意的信仰”，细细思索，从古至今似乎从来没有一个诗人，没有一个艺术家，没有一个个体可以如此，仅有徐君志摩。
不知道其他读者有没有这种感觉，读着徐志摩，却联想到了曹公笔下的贾宝玉。在我看来，徐志摩俨然活在现实世界的贾宝玉。徐志摩对人间的大爱更甚于贾宝玉对世间万物的热爱。
又惊觉，未长成的人，是断断读不得《红楼梦》的，倘或读了，一时不能自持，灭了那争强好胜的功名利禄心，便与这个世界格格不入了。浪漫多情如徐志摩，优容和蔼如徐志摩，宽量如徐志摩，尚为当时社会所不容，何况今世?
林徽因在《悼志摩》一文中说：“朋友们我们失掉的不止是一个朋友，一个诗人，我们丢到的是个极难得可爱的人格”、“谁也得承认像他这样的一个人世间便不轻易有几个的，无论是中国或是外国。”
诚如是，人间无情便无摩，试问时下，感情还值几何?
【播音主持自备稿件】
人亦如此，我又何尝不是，归于屋舍俨然之间，困于世间迷途之隅，回看年少，抹抹茶香，袅袅余烟，步步含情，当记忆复述在此，看那时的人们，含情脉脉，没于田间，辛勤的用锄头挥舞身间的汗水，那份操劳，那份努力，而今再也看不到了，人匆匆走，田间的故事却也只能填充在了过往。
一矛戈戟，一吻寒霜，先前人们走过的路，渐渐的被我们复述，填充着人们不堪回首的记忆，或许，花虫鸟兽过了，兴许会再来，试问，亲人与爱若有一别，谁又来将他们留住，渐行渐远的往事，兴许我煮酒为歌，曼妙在以往故事中，再醉一回。
久久不能忘怀，久久不能倾诉的唯有逝去的对这里那份爱，它走了，随风而逝，飘飘荡荡，永远的离开了秋冬之后的光阴里，头也不回的给了自己一个巴掌，花谢又花开，老去的我们在这时光的烙印中又多了一份印迹。
走吧，那些逝去的年华也好，故事也好，风霜雨雪也好，我们既然来了，就不在留下那些令人感伤，与那些留恋不舍的含情脉脉，很多的画面就让未来的自己有空闲时，就像现在煮酒哼调时，拿出来一一翻阅，不经意时，却有别样的感慨。
感伤若有怀念，望今后留恋处，话外一别情依在，念不尽的早已泪湿衣襟。
人烟若走岂能留，花谢花开今又在。
回首一别已数年，而今此地已无乡。
第三篇：播音主持自备稿件
播音主持自备稿件之《有一种奇迹叫父爱》
1948年，在一膄横渡大西洋的船上，有位父亲带着他的小女儿，去和美国的妻子汇合。一天早晨，父亲正在舱里用腰刀削苹果，船却突然剧烈地摇晃，他摔了下去，刀子刚好扎在他的胸口，全身立即颤栗，嘴唇瞬间乌青。
6岁的女儿被父亲瞬间的变化吓坏了，尖叫着扑过来想要扶他，父亲却微笑着推开女儿的手：“没事，只是摔了一跤。”然后轻轻的拾起刀子，很慢很慢地爬起来，不引人注意地用大姆去了刀锋上的血迹。
以后三天，父亲每晚照常为女儿唱摇篮曲，早晨替她系好美丽的蝴蝶结，带她去看大海的蔚蓝。仿佛一切如常，而女儿却没察觉父亲每一分钟都在变化，他的脸色一分钟比一分钟苍白，看向海平面的目光是那样的忧伤。
抵达美国的前夜，父亲对女儿说：“明天见到妈妈的时候，请告诉妈妈，我爱她。” 女儿不解的问：“可是明天你就要见到妈妈了，为什么你不自己告诉她呢？”
她笑了，俯身，在女儿的额头上留下了一个深深的吻。船到纽约港了，女儿一眼便在熙熙攘攘的人群中认出了母亲，大喊：“ 妈 妈......”周围忽然一片惊讶，女儿回头，看见父亲已仰面到下，胸口血如井喷，刹那间然红了整片天空......尸解的结果让所有人惊呆了：那把刀精确无比地洞穿了他的心脏，他却多活了三天，而且不被任何人知觉。唯一可能的解释是因为创口太小，使得被切断的心肌依原样贴在一起，维持了三天的供血。
这是医学史上的奇迹，医学会议上，有人说要称他为大西洋奇迹，有人建议以死者的名字命名，还有人说要叫他神迹。
但一位须发俱白，皱纹里满是智慧的老医生却一字一顿地说：“这个奇迹的名字，叫父爱。”
第四篇：播音主持自备稿件
《英雄》
“有的人死了，可他依然活着。”“有的人的死轻于鸿毛，有的人的死重于泰山。”吴斌走了，可他却永远活在人们的心中。2012年 6月5日上午，杭州城日光惨淡，行云止步，千人肃穆，整座城的人前来为一个人送行。虽然一朵朴实、平凡的生命之花悄然凋谢，而一颗清晰而坚强的灵魂与这个城市的每一颗善良的心紧紧相依。他就是感动中国的最美司机——吴斌。
5月29日，作为杭州客运公司员工的吴斌，在驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块从空中飞落，击碎他车的前挡风玻璃，砸中他的手臂和腹部。在肝脏破裂及肋骨多处骨折的危急关头，他强忍剧痛，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成了一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救，却终因伤势过重而去世，年仅48岁。
为什么一个平凡的人走了，却能感动整座城市？为什么看似平常的刹车举动却能引起千万人的共鸣？我认为，这源于他有坚强的信念，崇高的职业操守，他就是新时代人们眼中的英雄。
第五篇：播音主持自备稿件全
你喜欢的是一份挥洒还是一份挥霍
【益考传媒】
总是喜欢一份随意，不论年轻的时候还是不再年轻的时候，总是喜欢一份自如，是内心深处的驱动来指挥着自己，左摆右摆，象风中的铃铛，自由的是一份心境。
总以为自己很富有，在没有金钱财富的时候，也许还拥有令人羡慕的青春；在没有了能力去虚度光阴的时候，也许你还收获了一份爱情；在爱情失去的时候，也许你还残留着一份历事的经验与挫折过后的平静；在没有了平静的时候，也许你已得到一份让人快乐的激荡情缘；在一切都过去之后，你发现空白的人生也是一个许多人无法到达的彼岸。没有金钱不重要，我们还有一份平淡的安谧生活，没有安谧的生活不重要，我们还有一个健康可以为之奋斗的身体；没有健康的身体也不重要，我们还有毅然不倒、支撑我们战胜磨难、顺利的走下去的力量。失去了爱人也并不重要，至少我们还能给自己一个机会再次去寻找曾有的梦想；没有了梦想也不重要，至少我们已经得到一份看透世事的心境„„
我们是富有的，我们总有一些别人无法拥有的财富，我们有着可以随意挥洒的自由与肆意挥霍的权力，怎么对待一份你固有的生活，是最终收获期望的最直接因素。别怨上天对我们任何一个有何不公，别去嫉恨别人比你拥有的太多，重要的是你有一份随意自如的从容心境，无论你挥洒的是一份虽贫穷却轻松的快乐还是虽富有却感觉负累的荣耀，请你都要保持一份随意的从容。不管你有多少，都请你勿必珍惜，莫挥霍一空，无处觅迹。挥洒是一份轻快的自由，挥霍却只能是无度令你遗憾的肆意。
随意挥洒，生活是一份从容的自由，肆意的挥霍，生活留给你的终究是悔恨的遗憾与不堪回首。拥有了从容的挥洒，人生将是一幅炫丽的永恒之光，记忆的铭刻将增添期待轮回的渴望，选择了无止境的挥霍将是黯然的黑暗与失落，再次来过也不想去走那条曾有的路„„
中国文字寓意丰富，只差一字，却千错万别，你喜欢的是一份挥洒的自由还是挥霍的肆意，你选择了怎样的生活方式，也就选择了一条怎样的人生之路。
五月祭
我知道，五月除了石榴还有其他的花开，比如满园的异国花卉郁金香或者河边漫野的连翘，但是独自灿烂的，还是这火红，满园皆是，蝶在舞，蜂在呼朋唤友。
如人，能够独自灿烂，这花事也是曾暗自伤神的。比如，前夜的风雨来后，清晨，满地的落花让人心痛。不忍心用扫把扫去的，又不忍心踩，终究自生自灭的成了花泥。
或许，早迟，有人来过，说你我都懂的，这花事，花事荼蘼后的花泥。但是，问过：这懂的是表层还是内里。未与人言，又怎能先知？
若连这灿烂的石榴到头来都是一场枯萎，不心痛是假的，所以葬花的人永远是痴，是自欺欺人，今日葬了，明日风又吹落，除非这花事杳无永不再开。而百花争妍的院落，亭台楼阁之外，永远要为这花事叹息。真成了一个泪的湖，然后在园中心点缀。所以，纵是千般的繁华，寂寞依然。
这园原不如空山。此话，早有人言，今日说来，只不过是炒炒剩饭，新鲜劲全无。所以，忌口，掩嘴说：一切说不得，说不得就是说不得。
然，即使不说，有的字句入眼了也就入心。记得的是触目惊心的“三月的天书都写错，竟无人知晓”这天书谁写，谁又知晓？她不知我也是不知的，一切都是个错，或者自以为是的错。然后分离，各走各的路，在下一个五月重逢。毕竟，分离时流了伤心的泪，成一粒永不消逝的泪珠，挂在了胸口，跨过孟婆桥，忘了摘取。
来时，记得满月花开。在桃李芬芳的季节启程，然后穿过四月的裂帛，丝丝缕缕，她说，可以织一件征衣，作为五月远行的象征。真的？刚重逢，你我又要启程。相逢永远在彼此的路上，而开始就已经结束？
不要悲伤的，谁也可以保证，悲伤不是与生俱来的宿命。不过，当那夜言：男女对于彼此是一种毒药，特别是当喜欢上爱上之后，这副毒药也就入骨了，若没有关公刮毒疗伤的勇气，那这毒永远去不了。如此，关公能有几个，如不是，浑身病入膏肓，抽去了悲伤，这生命只剩一层皮囊，活着、死着，都是颓唐的一地烂泥。
反反复复是一场五月的花事。当有时，看花也懒，写字也懒，接下来，生命如流水无知无觉的逝去。如敢言：逝者如斯夫。说完，自嘲，然后笑，我之生命不歇，如这五月的花开，是幸，还终究是不幸？
所以，当花落下，喜。五月之后，再没有花开，再没有心痛。
《九月,天堂已远》
九月，天堂已远。我在临潼。临潼没有我要找的天堂，这里只是一个属于石榴的季节。去年的这个时候，我在雨水之中寻找思念划过石榴的记忆。九月的雨水依然在我已经没有思念的空气中飘荡。
我的手机坏了，我接不到别人打给我的电话，也没有办法给自己的朋友打电话。我不喜欢去话吧，那里的环境太吵闹，我没有一点思念亲切的感觉。我想去看九月的摩天轮，但是落夕说，那个市中心游乐场的摩天轮在八月的时候就已经坏了，我只能一个人看着十一二岁的孩子，在旋转木马上追逐着彼此的幸福。只是那种游戏，早已经过了我们的年龄，我只能站在这里远远地看着。
九月，最喜欢看天空中候鸟飞过的痕迹，我总是喜欢以37度仰望天空，不是30度，也不是45度。因为30度会看见落叶飘零的忧伤，45度会看见羽毛落满爱情的翅膀。
二
我终于开始习惯了大三繁杂功课的无奈，我习惯了自己的专业，一周十几个课时的上机实践，还要在下课后做复杂的编程作业。
晨舞说，这是上帝对于我们这个大一大二无所事事的一群人的一些惩罚。我苦笑了一声，他却怎么也笑不出来，因为我知道他们从大一大二开始就要开十几门课。这个九月的象牙塔，离我们的想象越来越远。
马上要过中秋了，这个时候不得不去面对最讨厌的事情。其实我并非讨厌中秋，而是厌恶这个世界上人和人之间某些虚假的祝福。我甚至有些庆幸手机坏了。因为我害怕看见所谓的一些朋友的祝福。
三
我看见九月的天空下一只落单的候鸟，在这个季节迷失了自己的方向。落叶在空中飞舞，我想起了华舞微凉。我在落叶中看见了我自己的忧伤。在这个季节，我没有固定的方向，只是在风中无助的飘荡。
我看见那些在地面上打着旋儿的叶子磨出沙沙的声音，我知道那是他们年华最后的低唱。落叶最后的归宿，便在这个季节，起舞的瞬间，被风吹雨打，烂在了泥土里。
然后我开始在泥土上仰望，只是九月，天堂已远。
四
九月，蓝打电话过来。我竟然听不出她的声音，突然感觉，原来忘记一个人，真的可以这么简单。十二个月，我们开始转身消失在彼此的世界。我甚至感谢这个世界是一个圆的，我们只要转身就可以不用看见彼此。蓝要我的稿子，我没有出声，她在电话那边有些语无伦次，她开始问我为什么没有给她寄东西，因为我以前从来不是这样的。我不知道怎么回答，没有出声，如果说欺骗也会也反射，我想我只是把她给我的还给她了。
后来我拿出自己的稿子，一百多页，把他们散在了地上，然后等着风吹来，那些凌乱的，散落一地的华丽的忧伤。那个叫做青禾的女子，她说她不想看见我在九月的阳光下隐忍的笑中匿藏的忧伤。我说那些属于自己的斑斓在这个季节都开始零落。你让我如何露出灿烂的笑容。
这个九月，秋分渐渐逼近，太阳渐渐远离。我看着我自己的影子在夕阳中拉出长长的忧伤。我赶不上九月的太阳，转身去追逐那些流年的影子，但是那些影子都开始和我自己捉迷藏。
五
我一个人在临潼偌大的广场独自环绕。有人在放风筝，我不喜欢看九月的风筝，因为不喜欢九月的天空，不管是白天还是夜晚。在九月，我会看见太阳越来越低，月亮越来越圆。我的思念却越来越孤单。我的msn里只有两个人，我却一直挂着，自己的qq里有很多的群，太多太多的朋友。但是我只是让qq上线，然后安静地写自己的文字，寂寞的时候会看看那些在线的朋友，或者看看越来越远的太阳，晚上升起的越来越圆的月亮，然后低头沉默，在我的纸上写下。
九月，天堂已远。
可贵的关注
在湖北农村时，我读过钱国丹的许多小说；到了台州，我更是喜欢读她的各类文学作品。从某种意义来说，正是钱国丹的小说牵引着我，让我从穷乡僻壤来到台州这个沿海发达城市来的。
钱国丹以《师道》《自戕》《弃妇》《婚姻》《家祭》《弄璋弄瓦》《银杏悲歌》《遥远的童话》和《树上的鸟巢》为代表的郑家湾系列，因为构思的严谨，行文的流畅，语言的洗练，让她在众多的小说作家中脱颖而出。而我更看好的是她作品的大气，她的每一篇小说，甚至每一篇散文，都有重大的历史背景，显得恢宏厚重，意蕴深刻。那些史诗般的故事，跌宕起伏的情节，曾经那样的震撼了读者，也奠定了她在文坛上的地位。
最近，钱国丹的新作《快乐老家》在3期《江南》发表后，又被6期的《小说选刊》转载。我认真读完这部中篇，掩卷之后，心绪久久不能平息。
首先，我认为钱国丹的创作又跨上一个新的台阶。熟悉她的读者都清楚，在这之前，她写的基本是“寻根文学”，她写她的娘家郑家湾，写她们的大家族，写亲人们的悲欢离合和坎坷命运。而《快乐老家》却超越了郑家湾，她从那一方她轻车熟路的地域里跳了出来，开始了新的挑战。她用充满激情的笔墨，写现代农民，写弱势群体，写他们的生存状态，为他们的乐而乐，为他们的忧而忧，为他们的不公平待遇呼吁呐喊！
按照目前文坛的理论，这部小说应当属于“底层写作”，或“草根文学”。草根(grassroots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。
小说表现的是现代农民的生存状况。主人公黄长生是个优秀的农民，他有聪明的头脑，有勤劳的双手，还有一定的胆魄。他离开了家乡和土地，进入陌生的城市，去做他的豆腐生意。由于他的豆腐“白、嫩、纯、香”，价格公道，也因为他的为人诚信，经过几年的打拼，他富起来了，具体表现为“女儿进了城里最好的双语学校，还给他的宝贝儿子买了头价格不菲的波斯猫”。黄长生发家致富后不忘党的领导，不忘农村的贫苦孩子，他拿出辛辛苦苦赚下来的10万元，捐给了希望工程。
就这样，黄长生出名了，领导接见，报纸宣传，电视露脸。不用说，对于一个从穷山沟里出来的农民，黄长生曾经是很体面很风光的。如果故事按这样的思路下去，充其量不过是一篇宣传改革开放的报告文学。钱国丹的高明在于，她不会把她的人物停留在这个层面上，正像中国作协副主席张炯说过，钱国丹像美国的作家福克纳一样是在掘井，掘一口很深的井，她要在井底深处，挖出某些宝藏来。
在钱国丹的笔下。黄长生的风光犹如一叶扁舟，在大海洋洋中荡荡悠悠，乘风破浪。享受着“孤帆远影碧空尽”曼妙，用一句流行的话来说：看上去很美。是的，这情这景，看上去的确很美，但随着故事的推进，我们看到的是，这叶扁舟，在狂风恶浪中颠簸起伏，在挣扎奋争，但是它总归是一叶扁舟，缺乏万顿巨轮的抗打击抗风暴能力，终于，小船倾斜了，进水了，最后覆没了。
我反复阅读这篇小说，心非常沉重。农民至今还是个弱势群体，他们的生存，是艰难的，是旱涝不保的。他们也许曾经富裕，但一旦遭遇变故，比如天灾，比如人祸，很可能会家破人亡，并从此一蹶不振。黄长生的儿子豆豆就是遭遇车祸了，而肇事的恰恰是当时的市委书记廖明远的司机。为了“不打扰领导的工作生活，”办公室主任莫世风对上隐瞒，对下哄压，让黄长生他们乖乖地把尸体下葬，当然，他也有许诺，就是让豆豆的姐姐芳芳去当女兵。在“女兵”这个诱饵的诱惑下，忠厚善良的黄长生一家掩埋了儿子的尸体。然而他们万万没想到，他们被这个莫主任忽悠了，当一切的希望都破灭以后，豆豆的妈妈疯了，黄长生自己也病入膏肓。
棉花的温暖
河南是个产棉大省。进入中原，大片大片的棉田白花花的，像连成了片的云被谁给拽到了地上。
看过黄得正艳的大片的油菜花，看过红得正浓的整园玫瑰花，原来成片的洁白也有震人心魄的美丽。
车跑得飞快，近距离接触棉田时，由不住多看几眼棉花，朵朵棉团都充盈饱满着，一个个成熟了的欲望早已胀破了灰褐色的襁褓，棉花该抢着收成了。
家里还有好几床棉被，结婚时妈妈帮助操持的，像是陪嫁物中最不可缺少的一样东西，除了生孩子坐月子时用过，这些年来我从不盖棉被。我怕压，一压就梦不断线，所以总盖些蚕丝、驼绒之类轻薄一点的被子。坐月子时，婆婆非让换上棉被，说是只有棉花做的东西不钻风。当时体虚，日子一晃过去了，也忘记了棉被压没压我。不过那些日子对棉花我还是充满好感的，老人们给孩子做的棉衣裤用的都是棉花，只是惟恐不够厚实，使劲的往里塞棉花，孩子穿起来小胳膊小腿都屈不过来，圆嘟嘟的，更像我没生孩子前爱抱的那只绒熊。老人说棉衣裤护孩子，对孩子好，我就接受了。凡是对孩子好的当父母的一定是来者不拒。
出了月子，棉被又被我塞上蟑脑球束之高阁了。
从河南回来，秋意更浓，一天天地凉了。我又是极怕冷的一个人，这两天一场秋雨后，晚上睡觉就觉得腿总是暖和不过来。冷惯了，也就习以为常，该睡还能睡着。一夜，梦里看见自己冻得牙都在打颤，醒来发现自己又有点发烧，身体冻得缩成了一团。渴望温暖，想起了河南大片的棉花田来，想起了每一朵棉花都饱含了阳光的样子。我搬来椅子从柜子上面取下了一床厚重的棉被。
只一会儿，身上就暖和过来了。这次体验让我感觉到了棉花被的与众不同，别的被子只有保暖作用，暖要靠自己生产出来。更有甚者，就如我上半夜盖的那床“空调被”，天气热时它热，天气冷时它冷，好欺负人。棉花被却有发热功效，它源源不断地将热量传递给我，我像睡在阳光充足的棉花团里。后半夜，睡得很踏实。早上醒来，脸捂得红扑扑的，身体也没有在意厚棉被的分量。
后来我想，过去是自己给自己设置了心理障碍，总觉得自己怕压，拒绝真正的温暖，在梦里我看到了冻得上牙磕下牙的自己。妈妈给贮备的棉被为什麽搁置了那麽久呢？
其实能温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。
就如父母是你的棉花，牵牵拽拽唠叨了你的一生；
就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出来，在最痛时，只有他们才能让你心里真正平静。
棉花总在天将冷的季节里成熟。
其实能温暖我们一生的，不是爱情，而是棉花。
就如父母是你的棉花，牵牵拽拽唠叨了你的一生；
就如兄弟姐妹是你的棉花，平日里看不出来，在最痛时，只有他们才能让你心里真正平静。
棉花总在天将冷的季节里成熟。
化蝶之约
化蝶的传说渐渐地飞远了。
灯下，弥漫的小提琴声里，我极力捕捉它的本源。也是一个春暖花开的日子，庄子与蝴蝶的命运在一个神奇的梦境里和谐交融，顺理成章地，不久又在文人骚客喋喋不休的争论中演化为惨淡的现实：追崇美好的事物，即使不是过错，也将是非常不幸的。
这个偈言默默地生长，终于上演为千年后的一幕悲剧：文明的进步，最为险恶地将圣洁的爱情和音乐掷向无辜的泪海。于是，在传说的废墟中，不难发掘出惊人的相似——千年风雨，造化了另一对蝴蝶，他们在凄婉的小提琴声里飞越青青碧草，飞越蒙蒙烟雨，飞越无数仰慕和心痛的目光。
莫不是千年蝶梦的相约？
风光明媚的江南，这一对青年男女将生命和幸福的热望化作蝶翼，勇敢地撞破世俗的围幛，自由结对飞翔。化蝶，成为他们所能作出的唯一选择。琴声如怨如慕，仿佛那撕心裂肺的倾吐和控诉：美何之过？爱，何之罪？
现代人的伟大就在于他们能从容不迫地将鲜活的美丽采制成凝固的标本，然后再兴致勃勃地加以鉴赏。这不，哀怨的小提琴声竟能使他们在音乐厅轻歌曼舞，宛若一群再生的蝴蝶。只是，谁还会惦念，惦念脚下有美丽而孱弱的魂灵们在痛苦地呻吟。
远离浮尘，那一对飞苦飞累的蝴蝶再也寻觅不到栖息的枝桠，更不会知道他们曾以生命换取的追求早已被时代所稀释。哲学理念不断提醒人类，物质决定意识范畴的爱情。就这般，人们对真善美的执著又多了几分惆怅何无奈，这也是小前提声大街繁华地、小巷僻静处都能得以容身的缘故。说真的，惟有无边的月色和荣枯有序的草木是在用心参悟这悠扬的琴音。
为数不多的人依旧沉湎于蝶梦，依旧逐字逐句地推敲浮动在小提琴声中的美丽与幸福的隐义。或许，这个世界正悄悄地变得空旷，神圣得爱情除了羽化成蝴蝶停在被血泪浸润得发亮的琴弦上别无归所。与之遥遥对应的是，当年十八相送的长亭独自在残阳里垂首苍老。
蝶梦在响彻千年的琴声里跌落得支离破碎。毋庸讳言，在琴音中跌落的还有现代人尘封的心情。尽管，化蝶的盟约还在尘世里寂寞地传颂和等待。
琴音中，庄子化蝶时的洪蒙大荒扑面而来。
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