第一篇：CCTV1 2011大型公益行动
《中国少年儿童幸福成长宣言》首发
首发《中国少年儿童幸福成长宣言》：快乐健康成长比成绩更重要
在今年节目现场，成龙、杨利伟、邓亚萍、郎朗、于丹、张译、撒贝宁、王小丫、董卿等社会知名人士隆重向全社会首次发布《中国少年儿童幸福成长宣言》。
国际巨星成龙在讲述自己成长的经历时，几乎落泪：“以前拍戏时一摔，骨头都摔断了，导演问能不能行，能行，等到拍戏结束，然后赶紧送我上医院。从头发、肩、指甲头、脚指头、指甲、头，全身我都受过伤，真的，每一寸我都受过伤，我比他们付出更多，我付出，我是用生命努力断手断脚、汗、泪、血换回来的今天。”，最后，成龙通过自身的经历讲述了一条幸福宣言“我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多。”
邓亚萍也讲述了自己的故事，从一个矮个子、不适合打乒乓球的女孩到登上世界冠军的舞台，然后上清华大学，到哈佛念博士，每一次突破，都是自信拼搏的结果，她的经历讲述幸福的另一条“我要自信，相信并发现自己独特的价值”。
著名学者于丹作为一个老师，同时也是一个母亲的角度，深情讲述了孩子们的快乐健康成长比成绩更重要。“好的成长是快乐的，是健康的，从孩子的心灵到身体，都蓬蓬勃勃，而且充满自信的成长，比一个阶段性结果，标准答案式的成绩更重要！”
航天英雄杨利伟则通过自己的感受，总结出幸福需要奉献，“如果我们能够提供一点点帮助，我们一定会收获幸福和快乐。如果我们能用自己的智慧和汗水去为我们的祖国，为我们的人们去贡献一份奉献，去贡献一份爱心，去提供一点点帮助，我们一定会生活在幸福当中”。
法网冠军李娜在节目中通过自己经历和感受总结出幸福来自于超越，“我要超越，只跟自己比，超越自己就是赢”。
这份宣言，虽然没有办法涵盖所有对“幸福”的定义，但是满含来自家长、学校以及全社会的殷勤期盼，主持人撒贝宁也在现场倡议全中国所有的中小学生一起来完成这样一份“幸福”的作业。
今年《开学第一课》以“幸福”为主题。中共中央总书记、国家主席胡锦涛曾强调“让每个孩子都拥有幸福的童年”。幸福童年是一生幸福的源泉。为了让孩子们拥有更多幸福的能力，针对今年“幸福”的主题，节目组开展全面征集《儿童幸福成长宣言》活动。自今年《开学第一课》新闻发布会举办以来，节目组联系百家媒体总编征集幸福方法，十多位教育类专家也为节目组提供了幸福金句，同时有数以万计的民众参与到这场幸福大讨论中，为《中国少年儿童幸福成长宣言》献言献策。
《中国少年儿童幸福成长宣言》
成长
我要成长，快乐健康成长比成绩更重要。
乐观
我要乐观，每天发现一件新的美好事情，学会对压力说没关系。
自信 我要自信，相信并发现自己独特的价值。
超越 我要超越，只跟自己比，超越自己就是赢。
感恩
我要感恩，珍惜身边人、身边事，每天想三个值得感激的理由。
分享 我要分享，就像生日蛋糕，和你一起分享的人越多，快乐越多。
宽容 我要宽容，原谅别人的无心之过。
沟通 我要沟通，把自己的心事说出来，也做别人的开心果。
关爱 我要关爱，和长辈交朋友，和同伴交朋友，和动物交朋友，和自然交朋友。
赞美 我要赞美，帮助别人发现优点，也通过别人发现自己的优点。
努力 我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多。
奉献 我要奉献，帮助别人能让自己更快乐。
节目组希望通过该宣言的发布，呼吁全社会给予孩子一个幸福的童年生活，共同敲开人生的幸福之门。
CCTV1 2011大型公益行动
《开学第一课》
http://www.xiexiebang.com 2011年08月02日17:21 中央电视台《开学第一课》
2011年的开学第一课，将以“幸福”为主题，在由孩子、家长、学校、社会构成的全景视野中，讨论“如何让中国孩子拥有幸福”。
年度背景呼唤幸福主题
2010年是中国共产党成立90周年、辛亥革命胜利100周年，在这一背景下，幸福的主题意义深远。为了孩子们幸福的未来，他们付出了生命。今天的幸福来之不易，我们更有责任告诉孩子如何获得真正的幸福，并培养孩子感知幸福、创造幸福、分享幸福的能力。
“幸福”，链接起昨天、今天与未来，既有当代的温度、更有历史的厚度。
幸福是当代中国发展的关键词
2011年全国两会上，温家宝总理在政府工作报告中指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严”
幸福是现代教育的核心理念
教育家苏霍姆林斯基说，“教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人”。
幸福是现代教育最核心和最终极的价值理念，“有灵魂的教育”不仅有义务将孩子们训练成有用之人，更重要的是，将他们培育成幸福之人，教会他们拥有幸福的能力。
教育部基础教育司一司司长高洪致辞
http://www.xiexiebang.com 2011年08月11日14:58 中央电视台《开学第一课》
2011年8月8日，教育部和中央电视台共同举办的2011大型公益行动《开学第一课》在梅地亚中心举办了新闻发布会。
教育部基础教育司一司司长高洪为《开学第一课》致辞时，从三个方面具体做了介绍。
第一个方面是关于《开学第一课》。高司长说，开学第一课对于学校教育来说是十分重要的，好的学校、好的校长、好的老师都十分重视开学的第一课，而且要努力上好开学第一课也是学校教育的重要环节。怎样才能算得上是好的第一课呢？很多老师、校长在实践当中有过深切的体会，首先要有爱的情怀，对学生发自内心的爱，对学生成长、对学生的健康成长有深切的关怀。“那么我们的第一课就要更鲜明地体现这一点。我们的教育和孩子们的心声产生一个交汇，产生一个共鸣，他们关切的问题、关心的问题、关注的问题可能就是《开学第一课》的话题。”所以，很多好的开学第一课给我们的启发是，孩子们可能已经想到或者他要感受到，但是可能说不出来，表达不出来，交流不出来，好的《开学第一课》一定是具体的、生动的，有具体的人物、具体的故事，特别是对中小学生来说，一定要符合各个年级学生的年龄特点，所以我们积极地、高度重视着所有学校和学生上好《开学第一课》。
第二方面，全国的《开学第一课》确实已经初步成为了一个非常重要的教育品牌，从媒体来说可能也是电视资源上的一个品牌。对于这样一个品牌的成长，高司长说到：“2008年以知识守护生命进行的是安全教育，从安全教育升华为生命的教育。2009年是新中国成立60周年，我们通过爱让中国更美丽，让自己的祖国更美丽。2010年，我的梦、中国梦，把实现梦想，因为每个孩子都有梦想，把孩子的梦想和祖国的梦想、民族的梦想紧密地结合在一起。正因为如此，许多学校都组织学生集体上全国的第一课。同时，还有很多家长晚上和孩子们在电视机前也来上第一课。因此，刚才钱蔚总监也讲到很多家长、孩子们认为这是很有意义的一件事，这样很有意义的一件事使《开学第一课》成为了品牌。”
第三方面，高司长也介绍了今年《开学第一课》为何以幸福为主题的一些想法。第一，希望通过《开学第一课》这个主题让中小学生们感受党和国家对青少年儿童的关心、关怀，让他们感受国家的温暖对他们拥有幸福童年的期望和所做的努力。第二，今年正好是建党90周年，也即将迎来辛亥革命一百周年，所以教育部就想我们的党、我们的先辈、我们的革命先烈他们为什么流血牺牲，他们都有一个坚定的信念，为了下一代的幸福。“我们看过很多革命烈士生前的信和写的东西，他们都说，对祖国的未来，祖国的下一代拥有摆脱现在的苦难、拥有幸福寄予期望。我们想通过《开学第一课》传递一个信息，今天的幸福来之不易。所以我们通过这个主题，希望同学们珍惜今天的幸福，感受今天的幸福。让同学们知道我们今天拥有的一切不是自然而然而来的，我们的民族、国家遭受巨大的苦难，摆脱这种苦难民族和人民付出巨大的牺牲。”第三，从现实来说，温家宝总理在今年政府工作报告上讲了，我们所做的一切都是让人民生活的更幸福、更有尊严，在现实当中我们有时候的工作往往脱离了幸福的目标，从我们国家发展来说，我们国家的发展、建设、改革还是为了人民的幸福。对学生来说，应该让他们拥有幸福的一生。同时通过他们的努力，让他们的下一代更加幸福。这是中国传统文化里也有这样的理念，今天苦中苦，明天人上人。对教育来说，教育教学、管理来说，我们希望今天的孩子幸福，也希望他们明天、未来幸福。所以从教育角度要说：幸福是明天，也是今天！不能够为了明天的幸福，今天就不幸福，牺牲今天的幸福。这是密切联系在一起的。司长还说：“我们希望孩子们在学习生活当中去理解幸福，为了正确的幸福观奠定基础。让他们体验幸福，同时也是一种积极的态度来进行今天的学习和生活获得幸福的体验，同时也要让他们知道奉献可能会有更大的幸福，为了远大的理想和目标、更高的境界可能获得更大的幸福。从这其中学习革命先辈、先烈的精神境界，立志为了祖国人民的幸福而努力，同时我们还倡导学校、家长、社会各方面让今天中国的孩子拥有幸福，所以我们教育的理想在于让所有的儿童都成为幸福的人，既是有用的人，更是幸福人的，而且是拥有获得幸福能力的人。
第二篇：CCTV《公益行动》栏目
公益行动LOGO
生活类电视栏目
《生活》 《为您服务》 《超市大赢家》 《开心辞典》 《幸运52》 《绝对挑战》 《劳动就业》 《激情创业》 《家庭》 《天天饮食》 《讲述》 《周末讲述》 《夕阳红》 《半边天》 《公益行动》 《危机大营救》 《当代工人》
《欢乐家庭》
《全国电视烹饪擂台赛》 《生活567》 《第一时间》 《交换空间》 《今晚》 《东方时尚》
公益行动栏目介绍
《公益行动》栏目的是中央电视台推出的又一个旨在提高公民道德素质的专题性栏目。
《公益行动》栏目的宗旨，则是“关注公众利益，服务社会公益”。
2001年10月21日《公益行动》正式在央视十套播出。
该栏目走出了演播室，把眼光投向社会中正在发生的,具有深刻影响力的，重大公益活动，增强了节目的“现场感”和“行动感”。
《公益行动》栏目诞生的背景，就是在党和国家“以德治国”方针的推出以及我国公益事业蓬勃发展之时。
在现代社会中，公益事业是指一切有利于社会的行为和事业、公益者、为社会公共之利益也。我中华民族历来就有“助人为乐”的传统美德。
《公益行动》栏目记者贴近生活百姓、真实、生动记录一个个感人故事，救助那些“奋进中艰难前行，需要帮助的人们”，唤起、激发更多的人投入到公益事业中，栏目创建两年来，我们中华慈善总会、中国红十字、中国扶贫基金会、中国残联等公益组织密切合作，报道了希望工程、安康计划、母亲水窖、春雨行动„„等大型公益活动。《公益行动》栏目把握时代主旋律，传播，成为中国公益事业发展的“窗口”和“平台”。
随着改革的深入，原有的利益分配格局发生巨大变化，社会中各种矛盾和冲突也随之加剧，有针对性地对弱势群体采取保护性政策和措施，既是国家和政府的重大职责，也是每个企业和公民的社会责任。《公益行动》是社会矛盾的“润滑剂”，也是社会精神文明的“催化剂”。
《公益行动》栏目宣传的并不是一时一事的救济活动，我们把它上升到一个新的高度，因为提高公民的公益意识，就是提高公民的道德水准，实质是一个民族的“铸魂工程”。
节目播出时间：CCTV-10 首播：每周日 14：05 重播：每周六 14：05
每周日 23：10
公益行动栏目介绍
《公益行动》栏目的是中央电视台推出的又一个旨在提高公民道德素质的专题性栏目。
《公益行动》栏目的宗旨，则是“关注公众利益，服务社会公益”。
2001年10月21日《公益行动》正式在央视十套播出。
该栏目走出了演播室，把眼光投向社会中正在发生的,具有深刻影响力的，重大公益活动，增强了节目的“现场感”和“行动感”。
《公益行动》栏目诞生的背景，就是在党和国家“以德治国”方针的推出以及我国公益事业蓬勃发展之时。
在现代社会中，公益事业是指一切有利于社会的行为和事业、公益者、为社会公共之利益也。我中华民族历来就有“助人为乐”的传统美德。
《公益行动》栏目记者贴近生活百姓、真实、生动记录一个个感人故事，救助那些“奋进中艰难前行，需要帮助的人们”，唤起、激发更多的人投入到公益事业中，栏目创建两年来，我们中华慈善总会、中国红十字、中国扶贫基金会、中国残联等公益组织密切合作，报道了希望工程、安康计划、母亲水窖、春雨行动„„等大型公益活动。《公益行动》栏目把握时代主旋律，传播，成为中国公益事业发展的“窗口”和“平台”。
随着改革的深入，原有的利益分配格局发生巨大变化，社会中各种矛盾和冲突也随之加剧，有针对性地对弱势群体采取保护性政策和措施，既是国家和政府的重大职责，也是每个企业和公民的社会责任。《公益行动》是社会矛盾的“润滑剂”，也是社会精神文明的“催化剂”。
《公益行动》栏目宣传的并不是一时一事的救济活动，我们把它上升到一个新的高度，因为提高公民的公益意识，就是提高公民的道德水准，实质是一个民族的“铸魂工程”。
节目播出时间：CCTV-10 首播：每周日 14：05 重播：每周六 14：05
每周日 23：10
制片人：续卫东
有意无意之间，我们走进了历史的前沿。
能够见证和推动中国公益事业的健康发展，是我们的幸运，更是我们的责任。
公益团队
编导：郭慧娟
主编：杨红瑛
编导：王宇
编导：武继卿
编导：武兵
编导：杨骁峰
关注和服务于公众的利益，是《公益行动》的宗旨，您或者您的身边是否有人在艰难困苦中奋力前行，是否在经历命运的考验，或者是在为公众的利益在无私奉献，那么请告诉我们，让我们一起关注。电话：010-58891278 电子邮件：gongyixingdong@sohu.com 联系人：张小婵
公益热线
央视国际 2003年09月16日 16:42
中国红十字总会报名电话：010―65126600、68027332、96111058 捐献造血干细胞捐献条件：年龄18―45岁，身体健康，经检查合格者，都可以成为造血干细胞捐献者。
中国红十字总会报名电话：010―65126600、68027332、96111058
北京师范大学“农民之子”社团联系方式：
北京师范大学研究生工作部0910支教工程信箱 邮编：1000875
电话：010―62208235 联系人：孙老师
电话：010―62930374 联系人：卫 宏
中华慈善总会“微笑列车”办公室：010―66072834
“微笑列车”中国办事处：010―65050870 信箱：vzmoy@hotmail.com
中国慈善总会孤儿工程办公室地址：
中国北京市西城区二龙路甲33号新龙大厦705室 邮编：100032
大地之爱母亲水窖捐款热线电话：010―65263572
特殊儿童村“中华慈善总会募捐委员会 电话：010―66083264
中国青少年基金会：
北京东城区后圆恩寺胡同甲一号
邮编：100009 电话：010―64035547
网址：www.xiexiebang.com
中国聋儿康复中心办公室电话：010―84638361、84630519
烛光工程办公室电话：010―66017817、66072567
中国扶贫基金会特困大学生捐助热线：010―62528395、82872688―688 当你接到大学录取通知书时，高兴之余，你是否会为难以筹集到上学的费用而沮丧、迷茫？把你的忧虑告诉我们，让我们用爱温暖您的心。
第三篇：CCTV大型纪录片《故宫》解说词
CCTV大型纪录片《故宫》解说词 第一集 肇建紫禁城
是谁创造了历史？又是谁在历史中创造了伟大的文明？
公元1403年1月23日，中国农历癸未年的元月一日。这一天，生活在这块土地上的人们，依然延续着自古以来的传统，度过他们一年中最重要的节日--农历元旦。
这一年，人们收到的类似今天的贺年卡上，不再有建文的年号了。建文帝4年的统治，在一场史称靖难之变的战争后，成为了往事。
公元1403年的大年初一，大明朝第三个皇帝朱棣，正式启用永乐作为自己的年号。这一年为永乐元年。年号的更替，随之带来的将是这个王朝的更多变化。
永乐元年，明朝的首都在今天中国南京。这座六朝古都自东汉时代起就被认为有王者之气。明太祖朱元璋将都城定在这里，并集中国两千年宫殿建筑之精华，建造了皇家宫殿。今天这座宫殿仅留下了这些遗址，但仍不失当年的气魄。
而此时的北京城在大明的版图上，还是朝廷的一个布政司，叫做北平。这里人烟稀少。朱棣11岁时被封为燕王，他和他的旧部们熟悉这里，对这个地方充满着感情。
永乐元年的农历正月十三这一天，朱棣按祖制祭祀完天地回到皇宫。当君臣们相聚一堂时，一个叫李至刚的礼部尚书，提出了一个建议。他说，我以为北平这个地方，是皇上承运龙兴之地。应该遵循太祖高皇帝，另设一个都城的制度，把北平立为京都。永乐皇帝，当即非常高兴地答应了下来。在这之后的几个小时里，将北平升为北京，成为王朝第二个京都的一道圣旨昭告了天下。
这个消息很快传遍了全国，而一座伟大宫殿将由此诞生。
刚刚登基不久的永乐皇帝，用这样一道圣旨昭示天下，表达自己治理天下的理念。
从目前看到的史料中，我们可以发现，公元1403年的朱棣正处于一种十分微妙而不安的气氛中。作为一个从侄儿手中夺取皇权，刚登大极的皇帝，他面临太多棘手的问题。对反对他的建文帝旧臣的杀戮仍在继续。
杀了很多人以后，朱棣感到十分不安。他也曾询问身边的一位大臣茹常，我这样做会不会得罪了天地祖宗？
更让他感到不安的是，攻入南京城时，他的侄儿建文帝就在一场大火中神秘失踪，生死不明。尽管他按天子礼仪，给这位侄儿举行了隆重的葬礼。但后世的很多历史学家认为，当时被下葬的并不是建文帝本人。真正的建文帝，很可能已经逃亡在外。这件事成为朱棣最大的一块心病。
之后有一天上朝时，朱棣差点被御史大夫景清刺杀。
此事之后，朱棣在南京城里经常做恶梦。他或许更加强烈地开始怀念他的故地北京。
站在南京皇宫的遗迹中，我们不难想像，曾经在北方生活多年的永乐皇帝，可能越来越不喜欢住在南京。他开始谋划将第一京都迁往北京的行动。
很快当年的5月份，在一次临朝时，他对大臣们说，北京是我旧时的封国。有国社国稷，将实施国都的礼治。然而皇上的建议，却遭到了大臣们的激烈反对。从那以后，朱棣谨慎了很多，他开始以迂回而秘密的方式，为迁都进行系统而缜密的准备。
公元1403年，由北平刚刚改称为北京的城市里，突然多了很多来自江浙等地的南方人。他们得到朝廷的应允，迁至北京，即可获得五年免缴税赋的优待条件。这些人普遍比较富有，很快便在北京做起他们以往在南方所经营的生意。同时在北京的郊区，也多了很多农民开始垦荒种地，大规模的移民工程开始了。
当浩浩荡荡的移民队伍涌向北京时，在距北京万里之遥的西北草原上，蒙古帖木儿大汗指挥的铁骑大军，已经向中原开拔。大明朝的北方又面临着威胁。
然而正当永乐皇帝，准备布防迎战时，帖木儿却突然在行军途中病故。一场大战消于无形。
公元1405年6月，东南风吹起的时候，郑和受永乐皇帝的派遣率一支船队作远洋航行。带着永乐皇帝，向世界展现大明国威的使命驶向茫茫的海洋。据说这次航行，也是为了寻找失踪的建文帝。
公元1406年8月，当郑和的舰队浩荡行进时，南京皇宫里发生了一件让朱棣高兴的事。我们已经无法考证，是出于永乐皇帝本人的暗中授意，还是大臣们自己揣摩上意的结果。总之在这一天的朝堂上，以丘福为首的一群大臣，建议在北京修建一座新的宫殿，永乐皇帝非常愉快地接受了这个建议。
于是一场浩大的工程拉开了序幕。
永乐皇帝开始派他的心腹亲信们奔赴全国各地，为这项巨大工程做准备。他们中有工部尚书宋礼、吏部右侍郎师逵、户部左侍郎古朴。
这些人即将去往的地方，是四川湖广等地的群山峻岭。他们这次要去开采的是楠木。珍贵的楠木，多生长在原始森林的险峻之处，那里常常有虎豹蛇蟒的出没。官员和百姓们冒着危险进山采木，很多人丢失了性命。后世有人用“入山一千，出山五百”来形容采木的代价。
这里是今天紫禁城太和殿的内景，当年那些被砍伐的楠木，就是被用来制作这些柱子的。那些永乐时期巨大的楠木，在太和殿里早已难见踪影，这些巨大的柱子，是后来清朝由松木拼凑而成的。
这是公元2004年6月，故宫大修进行的一次运木工程。这些巨大的木材，通过现代的运输工具运到故宫，也是一项庞杂而艰巨的工作。
那么500年前，比这些木材巨大数倍的楠木，又是怎么运到紫禁城里的呢？
被派往四川的工部尚书宋礼，这样向皇帝描述了一次大木出山的传奇情景。有一天山洪暴发，一株大木顺流而下。遇有巨石拦路，大木发出像雷鸣一样的巨响，撞击巨石。巨石裂开大木完好无缺。后来永乐皇帝将发生这一故事的那座大山封为神木山。
这只是一个特殊的例子。更多的木材，从川贵湖北的崇山峻岭中依靠天然的河流和修好的运河，输送到北京。
永乐时期为建造新的宫殿，而进行的采木工作，据说持续了整整13年。然而开采修建宫殿的石料，同样也很艰辛。我们在保和殿后，看到了这块故宫中最大的丹陛石。它是在明代，由一块完整的石头雕刻而成。而这样巨大的石头，是如何被运到这里来的呢？
据历史记载，这些石头都来自于北京西南郊房山的大石窝和门头沟的青白口。这里从明清两代跨越600年，直到现在还在生产汉白玉石头。我们终于在明朝史料中，发现了保和殿后那块石料的开采和运输过程。这块石料开采就动用了一万多名民工和六千多名士兵，而运往京城则更为艰巨。数万名民工，在运送石料的道路两旁，修路填坑。每隔一里左右掘一口井，在隆冬严寒滴水成冰的日子，从井里汲水泼成冰道。二万民工一千多头骡子，用了整整28天的时间，才运到京城。那些同样被费尽心力，运到紫禁城的巨石，大部分都被安放在故宫中轴线的御道上。
据现在的专家学者研究，这次宫殿建设的备料过程长达近十年。
在这十年中，北京逐渐成了大明王朝疆域内，最热闹最庞大的建筑工地。这是今天我们用三维动画再现的，当年营建紫禁城时北京工地的景象。那些由此而生的著名工地名称一直保存至今。
在这样一个浩大的工程中，能被历史记载下来的人，只有极少的几个。那些当年为这座宫殿付出辛劳的工匠，据说超过百万之多。他们中也不乏幸运者，有两个来自山西的工匠王顺、胡良。永乐皇帝视察工地的一天，看到他们的彩绘。皇帝扶着王顺的肩膀，对他称赞不已。
泰宁侯陈珪，公元1406年被任命为改造建设北京城及宫殿的总指挥。永乐皇帝在写给陈珪的一封诏书里说：“要善待工地上的军人和民工，饮食和作息要有规律，不要过于劳累。你们要体谅我爱惜百姓的想法”陈珪一直在北京监工，直到公元1419年去世，他没有等到紫禁城落成的那一天。
据历史记载，在参与这项工程的能工巧匠中，以老木匠金珩为首的二十多人被同时提升为营缮所丞。而其他一些著名人物，像负责石料制作的陆祥、负责工艺的蔡信，也都被历史记载了下来。
这里是现在北京的中南海。在600多年前，紫禁城尚未建成之时，朱棣的燕王府和紫禁城完工前的临时宫殿，就在这一区域的西北。
公元1409年，朱棣以巡狩的名义住在这里。从公元1409年至宫殿建成后的公元1421年，他在北京度过了5年又8个月。这使得大明朝的决策、军事和行政系统逐渐北移。跟随朱棣来到北京的一个叫王绂的画家，在这一时期创作了《燕京八景图》，用细腻的笔法描绘了那个时候北京的美景和风情。那个时期，北京逐渐呈现出一派欣欣向荣的景象。移民军户对郊区的屯田垦荒，使北京农业生产水平得到迅速提高。
北京对于这个王朝开始显得越来越重要。
从公元1410年到公元1414年，朱棣以北京为根据地，两次跨过长城御驾亲征，击败了多年来威胁北京的蒙古部落。在一次胜利后，他检阅了所带领的庞大军队。
就在朱棣谋划迁都北京刚刚开始的时候，他最亲密的一个人去世了。这就是徐皇后，他们的婚事是朱元璋亲自给说合的。怎样安葬这个结发妻子呢？陵墓理应建在南京，但是朱棣却悄悄派一个大臣和一个风水先生前往北京寻找吉壤建陵。两年后，在昌平以北20多里的地方，被朱棣降旨圈为陵区禁地。
这就是今天的明十三陵。借徐皇后之死而建陵，大臣们都意识到这是皇上向他们释放的一个迁都信号。
这之后南京城里的一些大臣开始上疏，直截了当反对永乐皇帝暗藏的迁都用意。很快河南布政使周文褒、王文振及参议陈祚被朱棣谪贬到农村去当普通的农民，而其余的人只好选择了沉默。
公元1416年十一月的一天，朱棣突然诏集文武群臣，和颜悦色地与大家谈论起一个关于北京的敏感话题。皇上对北京宫殿的修建表现出异乎寻常的民主，而这一次群臣没有再提出反对意见。不仅一致通过紫禁城尽快动工修建，还赞美起北京优越的地理位置，纷纷强烈要求将明王朝的第一首都定在北京。他们说：“北京北枕居庸关，西靠太行山，东连山海关，南俯中原，沃野千里，山川壮丽，足以控制四方，统治天下，确实是可以绵延万世的帝王之都。”朱棣多年处心积虑的迁都欲望，瞬间变成了君臣的合意。后世的历史学家认为，这次决定意味着中国政治中心开始北移，中国地缘政治从此发生改变。这种改变影响了中国数百年的政治格局直到今天。
这是公元2005年4月10日的清晨，在故宫博物院的宫墙内出现了这样一群工人。他们来到这里，是为了完成一项工程，就是对这座宫殿进行一次大规模的修缮，这次大修将持续19年。
在将近600年前，同样在这块地方，曾经一次性的汇集了十万名工匠，开始修建这座宫殿。他们大多来自于河南、山东、山西、安徽等地。
今天我们无法知道，他们是怎样建造这座宫殿的。也无法知道他们曾经历了哪些不为人知的故事。
关于这座宫殿建设的正式记载在《明实录》上有这样的几句话“癸亥，初营建北京，凡庙社、宫殿、门阙，规制悉如南京，而高敞壮丽过之，至是成。”在公元1419年，关于这座宫殿的建设只能用文字记录。
而今天，我们却有幸能用摄像机记录这些影像。从这些大修的场景中，我们隐约可以捕捉到，当年修建这座宫殿的一些印记。
我们的故事讲到这里，不得不对历史的记载产生一些疑惑。我们同样在《明实录》上看到这样的记载:“自永乐十五年六月兴工”在今天一些研究者以此为据认为，紫禁城是自永乐十五年，用了三年半的时间建成。而另外一些学者则认为，如此浩大的工程8000多座房子，即使是在今天，也是不可能用三年半的时间建成的。但是无论有怎样的争论，千百年来中国古典建筑的工程方法，却一直未有大的变化。虽然距紫禁城建成已经将近六百年，但是今天工匠们使用的建筑方法依然延续着那时的工艺。这些传统的工艺，在清代被人们概括为八大作。即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩画作、糊裱作。我们今天在镜头中所展示的工艺是在这次大修中所运用的。它和约六百年前明朝工匠所运用的手法，几乎是一样的。
在公元1420年，这座宫殿终于建成了。它是在元大都皇宫旧址上诞生的。那个元大都曾十分著名的延春阁被景山所取代，而整个宫殿建筑群由北往南延伸座落在整个北京的中心地带，成为这个王朝新的神圣之地。
这里的砖瓦木石，这里的色彩，这里的空间布局，都昭示着中国人曾经的文明意志和理念。从此这里开始历经24位皇帝和众多嫔妃皇子们的悲喜人生。开始上演中国历史中许多精彩的瞬间。
公元1421年，在宫殿刚刚建成之后，百姓迎来了那一年的农历元旦。这一天，朱棣在新落成的宫殿里，举行了规模宏大的朝贺仪式。他登上了高敞壮阔的奉天殿，接受大臣们的跪拜。朱棣和大臣们都为这座辉煌无比的宫殿所振奋与鼓舞。
不久春天到来了。那些曾经终年在北京服役的工匠民夫和军人们，甚至还有那些大牢中的犯人们，皇帝减赋免役大赦天下的诏书改变了他们的命运。
据说宫殿盖好之后，意得志满的永乐皇帝把一位会推算未来的姓胡的官员找来，让他算一下以后会发生什么事。胡回答说：“明年四月初八宫殿会发生火灾”永乐帝大怒，把他关进监狱，并表示到时候若不着火就杀你人头。谁都没把这个人的话放在心上，大家都沉浸在新宫殿建成后的喜悦之中。也就是在这时，永乐帝派郑和第六次率领船队出使西洋。
公元1421年5月9日这一天，天气骤变雷鸣电闪，三大殿大火突然升起真的被雷火击中了。朱棣到底有没有找官员测算新宫殿的未来，在历史上无法考证。那个胡姓官员预测的故事，基本可确立为是一种传说。而在《明史》上关于这次火灾的正确记载是这样的：“自永乐十五年六月兴工”言简意赅无更多笔墨。
永乐皇帝用近二十年大量人力物力财力投入而建成的三大殿，只存在了三个月，就毁于天火。这对朱棣是一个致命的打击。在痛惜宫殿的被毁之外，更令他痛苦的是对自身的怀疑。朱棣敕谕文武群臣说：“奉天等三殿灾，我心惶惧，莫知所措。如果我的作为果真有不当之处，大家应该开诚布公地提出来，好让我有改过的机会，以回天意。” 下诏求言引发了官员们的激烈反应。一部分人都抓住这个机会指责朱棣好大喜功，指陈他迁都北京是错误决策。接着，处于惊恐与愤怒矛盾中的永乐皇帝，让大臣们跪在午门前相互辩论，还处死了一位指责他的官员。
不久之后，朱棣致力消除边患发动第六次北征蒙古的行动。但是他的健康每况愈下，戎马一生的他居然从马上摔了下来，终于在北征蒙古的途中他在榆木川走向生命的尽头。
毁于天火的大明宫殿三大殿，在永乐时代没有再进行重修工作。之后的二十年中，曾经辉煌如梦境一般的紫禁城中央地带，是一片焦黑的废墟。
转眼间十多年过去了，正统元年也就是1436年，明英宗朱祁镇即位。这位实际年龄只有7岁的孩子十分崇拜他的曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父亲和祖父都没有做成的事情——重修紫禁城。
这一年的秋天，朱祁镇下诏“命太监阮安、都督同知沈清、少保工部尚书吴中率军夫数万人修建京师九门城楼。”又过了五年，他正式下诏重修三大殿和乾清、坤宁二宫。下诏当日工程就正式动工。
一年半之后，拖延了十几年的重建工作完成了。
一切尘埃落定。紫禁城又完好如初，一道圣旨又昭告了天下。
北京紫禁城，最终成为中国明清两代统治天下的最高政治中心；一座世界一座世界建筑艺术史上独一无二的经典之作，从此傲然于世；成为我们人类历史上迄今能看到的最大的宫殿建筑群；最终成为我们全人类共同的历史文化遗产。
然而紫禁城在重新建好后，又将面对数百年中的一次又一次灾难和重建，它的故事或许才刚刚开始。
第二集 盛世的屋脊
惊心动魄的战争已见分晓。改朝换代正在进行。
公元1644年农历8月，在浩浩荡荡的随从队伍陪同下，一个六岁的男孩和他的母亲一起，从盛京老家向北京进发。男孩名叫福临，是大清王朝的顺治皇帝，此行的目的地是他们在北京的新家：紫禁城。
对于六岁的顺治皇帝来说，这座他前所未见的高大城门，一定给他留下了新奇而深刻的印象。
这是紫禁城最大的门，有37.95米高。
按照中国的阴阳学说，正北叫子，正南叫午，所以位于紫禁城中轴线南端的这座城门，叫作“午门”.穿过午门，紫禁城的真容出现在顺治皇帝的眼前。
这里就是他们的新家，而对这座宫殿的占有，也将是他们成为中国新的统治者的象征。
深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是这座宫殿最引人注目的特征，而这绵延一片的红色和金色也使紫禁城与周边的建筑完全区分开来。
紫禁城的建筑分为前后两个部分，前半部分是处理朝政和举行重大礼仪活动的场所，称为前朝。后半部分是皇帝处理日常政务和帝后嫔妃的生活场所，称为内廷。
故宫博物院副院长 晋宏逵：
紫禁城的总体部署就是这样，用若干条纵深的轴线来安排这么多的建筑，那么这些建筑都是用院落的形式来展开的。每个院落当中都有成组的建筑。每栋建筑相互之间都是有主有从，有正有配，它就是这样用建筑的手段，来表达封建社会、封建礼制所表达的那种等级和秩序。
传说中玉皇大帝的紫微宫一共是一万间，而人间的紫禁城一直流传着宫殿有九千九百九十九间半的说法。事实上，在长达五百多年的时间里，紫禁城一直在变化着。根据1973年故宫专家的调查，紫禁城现有的宫殿是八千七百零四间。
有人认为，当年顺治帝初次见到的紫禁城也许并不完整，因为比他早几个月进京的摄政王多尔衮，在给顺治皇帝的奏报中写道：李自成烧毁宫殿后逃走。
故宫博物院副研究馆员 李燮平：
李自成确实放火了，那整个紫禁城受到什么损坏了，这实际上清代人自己有一个定位。乾隆朝修订的《日下旧闻考》就明确说过紫禁城宫殿是因胜朝之旧而斟酌损益之。意思是什么呢。就是说我对紫禁城的修缮都是在明代建筑的基础上来进行的。这就反过来说明一个什么问题呢，就是说紫禁城宫殿没像传说的那样因为李自成而受到那么大规模的破坏。
据《清实录》记载，六岁的顺治皇帝是在皇极门也就是现在的太和门登的极。
顺治二年，中轴线上的宫殿被一一修复，重新命名。这是改朝换代在建筑上最直接的体现。皇极殿改名为太和殿，中极殿改名为中和殿，建极殿改名为保和殿，对于当时尚不稳固的新政权来说，一个和字，包含了他们对天下和平、君民和谐的未来，最迫切的期盼。
从此，紫禁城的匾额上出现了满文。
顺治皇帝没能等到他所盼望的和平盛世的到来，就在二十四岁时离开了人世。这一年是公元1661年。
十八年之后，一个寒冷的冬夜。太和殿西侧的御膳房突然燃起了火光，大火一路蔓延，两小时后烧着了太和殿。几天后，引起这次火灾的六名太监被处以绞刑。此后太和殿在长达十八年的时间里却始终是废墟一片。
在这段时间里，年轻的康熙皇帝，在残缺的紫禁城中忙于指挥各地征战、稳定统治。十六年间，他相继平定了以吴三桂为首的三藩叛乱，收复了台湾，还打败了入侵的沙俄，签订了清王朝对外的惟一一个平等条约《中俄尼布楚条约》。
直到康熙三十四年，天下太平。此时的康熙皇帝终于可以腾出手来重建太和殿了。
但是这次修复却遇到了最大的难题。太和殿上一次重建是在明朝天启年间，此时已经过去六十九年，人们不知道太和殿确切的建筑比例与数据。当时，爱读书的康熙皇帝亲自查遍书籍，结果令他非常失望。
一位叫梁九的人令这件事情有了重大转机。当时已年逾古稀的梁九，从明朝崇祯年间进入工部,已经在工部工作了四十多年。
根据《梁九传》记载，当时梁九按照十比一的比例，做了一个太和殿的木模型，就靠对这座模型组件的放大制作，完成了太和殿的结构搭建。令人称奇的是放大出来的每一个木件安装上去都能严丝合缝，分毫不差。
让后人感到幸运的是，康熙三十四年这次重建太和殿的所有材料以及尺寸被详细记载在《太和殿纪事》这本书当中，这是关于太和殿修建的惟一一份详细纪录。对于今天即将进行的太和殿大修，这本书仍然具有重要的参考价值。
康熙三十六年，太和殿落成，盛大的落成仪式正在进行。这不仅是一座宫殿的庆典，更昭示着一个新的盛世的开端。
这就是今天我们看到的太和殿。
坐落在八米多高的汉白玉三台上的太和殿是紫禁城的核心，也是紫禁城整体建筑乐章的高潮部分。它的一切设计，都为着一个目的，就是把至高无上的皇权烘托到极致。
太和殿曾经是北京城最高的建筑，从庭院到正脊高36.57米，相当于12层楼房的高度。
太和殿也是紫禁城中最大的建筑。面积达2381平方米，相当于半个足球场那麽大。它的长宽比例正好是九比五，代表着九五之尊。
太和殿与身后的中和殿、保和殿一起构成前朝的主体，人们习惯称之为三大殿。
紫禁城的建筑很多地方都与九这个数字有关，九为最大，体现至尊的含义。像大门上的九排九路门钉，房檐上的九个走兽等等。
然而，对于太和殿来说，连最大数字九都不足以表达它的尊贵，因此，在它的屋顶上出现了十个走兽。多出来的这一个叫行什，在中国所有古建筑中仅此一例。
太和殿是目前世界上最大的木质结构建筑。
在这个号称世界之最的大殿里，布置却相当简单。
在基台的烘托下，皇帝的宝座是惟一的主角。目光所及之处，皇权的威严辐射到每一个角落。
太和殿一共有七十二根大柱子，围绕着宝座的六根被贴上黄金，每根柱子上都有一条巨龙，这是皇权的象征。
从这六根金柱当中向上望去，藻井上有一条蟠龙，蟠龙嘴里倒垂下来的宝珠又叫做“轩辕镜”。
康熙皇帝对太和殿的这次重新修建，改变了它原有的九开间形制，变成了十一开间。可以说，这是此次重修中最为实用的改造。
故宫博物院古建部副主任 周苏琴：
康熙三十四年重建太和殿的时候，考虑到防火的因素，所以就把木构的斜廊改成砖墙了，同时把太和殿两边的游廊改成了夹室，就形成了我们现在看到的这个面阔十一间的格局。实际上还是没有改变原来这个面阔九间周围廊的格局。
2004年6月，故宫大修前的勘查进入到了太和殿的屋顶内部，我们也跟随他们进行了拍摄。
这是世界上最大的木质建筑的粱架。
而脊檩的彩画是康熙三十四重建时绘制的，它是彩画中最高等级的和玺彩画，距今已经三百多年。
我们的摄像机镜头在这里还拍到了一个神秘的物品。
它在太和殿顶部最中心的位置，位于藻井的正上方。
这就是雍正皇帝命人安放在这里的符板。
我们在收藏于第一历史档案馆的皇宫档案中发现了这样一段内容：雍正九年，八月十二日，雍正皇帝命人把三份符板分别安放在养心殿、太和殿和乾清宫。
第一历史档案馆编研部主任 李国荣：
安放符板呢，本来是古代建筑中，风水学中很讲究的一个内容，为的是镇宅、避邪、保佑平安。雍正（皇帝）的这几块符板呢，除了传统的道教八卦图外还增加了藏传佛教的咒语，这反映了他是诸教为我所用，来保佑他的平安。
雍正皇帝放置符板的举动，无疑明确了太和殿、乾清宫和养心殿这三处宫殿，是紫禁城中最重要的地方，而除太和殿外，其余两个宫殿都在皇宫的内廷。
和前朝相对，紫禁城后半部分统称内廷，它包括皇帝皇后居住的后三宫，妃子们居住的东西六宫和皇子们生活的乾东西五所。至此，紫禁城建筑的乐章从阳刚的高潮乐段进入阴柔的慢板。
乾清宫与坤宁宫和交泰殿合称为后三宫。
乾清宫，在雍正皇帝以前一直是皇帝的寝宫。同为皇帝使用的宫殿，它比前朝的太和殿低十一米，面积小一千多平方米，置身其中，人的感觉会松驰许多。
明代时乾清宫有后暖阁九间，分上下两层，类似今天的复式建筑，上下共布置了二十七张床，皇帝可以任意选择。清朝时，东西暖阁改成了书房。
在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。到了清朝，这座宫殿的室内装修有了很大改变，成为中轴线上最具有满族特色的宫殿。
它室内贯通，西、北、南三面都有火炕。西大炕供朝祭神位，北炕供夕祭神位, 东北角是祭祀时煮肉用的厨房。这种布局来源于满族民间“口袋房”、“万字炕”的居住习俗。
从坤宁宫东暖阁悬挂的这则坤宁宫铭上可以看出，坤宁宫的布置是依据入关前沈阳故宫中皇后居住的清宁宫照搬而来的。
除了皇后，在后宫中，还有很多当朝皇帝的嫔妃，她们就住在后三宫两旁的宫殿里，这些宫殿总称为东西六宫。
故宫博物院副研究馆员 王子林：
东西六宫它取自于《周礼》的六寝六宫制度，但是它更多的是融入了自汉代以来所形成的《周易》阴阳哲学思想，它的建筑布局从平面上看是一个坤卦的卦象，象征阴，也就是说这个地方居住的是妃子。其功能呢可以从宫殿的命名上反映出来。比如说承乾宫，为什么叫承乾宫呢？就是说居住在这个地方的妃子要顺承皇帝，所以说东西六宫的建筑它体现的是三纲五常，特别是夫为妻纲的伦理道德思想。
东西六宫的建筑形制比后三宫低很多，体现了居住在这里的嫔妃的从属地位。
这是雍正皇帝命人绘制的美人图。每一个皇帝都希望龙脉延续，子孙繁盛，从而使王朝兴旺，江山永固。
公元1856年，随着一声婴儿的啼哭，一个女人一生的命运被改变了。她就是后来统治中国四十八年的慈禧太后。
储秀宫是她刚入宫时的居所，但我们现在看到的内部装饰，已经是在她五十大寿时，花费六十三万两白银重新修缮布置过的了。
兰花，中国古人认为它有王者之香，又有生育男孩的象征，它与寿石组合的图案寓意为宜男宜寿，所以储秀宫的隔扇大量采用了这种绘画。
也许是巧合，慈禧太后刚入宫时被封为兰贵人，不久就生下后来的同治皇帝。母以子贵，随着地位逐渐显赫，她的寝宫装饰也奢华起来，在储秀宫的庭院陈设中还出现了龙，这也是东西六宫中惟一的例子。
内廷中的养心殿在雍正皇帝之前，原本是一座普通的宫殿。
雍正皇帝即位之后并没有按惯例住进乾清宫，他表示：父亲康熙皇帝在乾清宫居住了六十多年，自己实在不忍心再住进去，决定移居月华门外的养心殿，并要求将殿内略微修缮，一定要朴素。
雍正皇帝的这个决定，使紫禁城内廷的格局出现了变化。从此，养心殿在紫禁城里越来越重要。
养心殿地位骤然上升之后，并没能一直朴素下去，配套装修很快跟了上来。在紫禁城中，采光好坏是衡量宫殿地位的重要标志之一。为了改善养心殿的采光，它成为紫禁城中第一个装上玻璃的宫殿。雍正元年，清宫内务府造办处《活计档· 木作》记载 “ 十月初一日 , 有谕旨 , 养心殿后寝宫，穿堂北边东西窗安玻璃二块 "。
当时，玻璃是非常稀罕的物件，全部依靠海外进口。
养心殿的位置靠近前朝，它将皇帝的休息和办公场所合二为一。这座宫殿的后半部分是卧室，皇帝在这里休息，若要处理政务时，只要穿过这条甬道，不到一分钟就可以来到前殿办公，大大提高了办事效率。
从雍正皇帝开始，到清王朝灭亡，清朝有八个皇帝把养心殿作为生活起居和处理政务的地方。在这里，留下了他们各自不同的生活印记。
一座小小的宫殿见证了一个王朝从盛到衰的历史。
在等级森严、庄严肃穆的紫禁城中，有一片风格迥异的建筑透露出一份灵动和浪漫的气息。这就是宁寿宫花园，人们俗称乾隆花园，它是生性潇洒喜好游历的乾隆皇帝的得意之作。
这个花园建在紫禁城的东北角。狭隘细长，曲径通幽，四个院落相连，风景各不相同，乾隆皇帝六下江南时最为欣赏的江南美景尽收园内。
花园中还处处显示出汉族传统文化对乾隆皇帝的深刻影响。
中国古代有一种祈福的祭祀活动叫褉赏，后来演化为人们暮春郊游的风俗。文人墨客此时也要相邀聚会，最著名的一次被记录在王羲之的《兰亭序》中。
九曲蜿蜒的水渠中清水流淌，随波逐流的酒杯停在谁的座前谁就要吟诗作赋，否则就罚酒认输，这就是“曲水流觞，修褉赏乐”乾隆皇帝以此为根据，给这个亭子起名“褉赏亭”。
花园中还有一个建筑叫“三友轩”，室内以松，竹，梅装饰, 松木刚劲而挺拔 , 腊梅 凌寒而开放 , 翠竹杆直而心虚 , 三者皆处严寒而不谢 , 所以被称为岁寒三友 , 古代文人以这三种植物比拟人品的刚直、高洁。乾隆皇帝不仅借三友轩表现自己的儒雅，更重要的是传达出清朝皇帝与汉族知识分子思想融合的一种态度。
乾隆花园的修建只是一个庞大的建设工程中的一小部分。
自康熙朝以来，经过七十多年的治理，到乾隆时期，中国农业经济、综合国力达到巅峰。
乾隆皇帝开始对紫禁城进行了自1420年建成以来最大规模的改造。其中，有两个重要的工程是和政治体制的改变紧密相连的。
第一个就是对乾西二所及周围区域的改造。
乾西二所是乾隆皇帝作皇子时候的居所。为什么他要对这里进行大规模的改造呢？这还要从皇帝的立储制度说起。
雍正皇帝之前，皇太子的确立往往伴随着激烈而血腥的宫廷斗争，所以雍正皇帝便改用了秘密建储的方式，他亲笔写下两份确定皇位继承人的诏书，一份藏在乾清宫正大光明匾的背后，另一封由他随身携带。皇帝在世时秘而不宣，等皇帝死后，两相对照无误，才能对外公布，迎立新君。
乾隆皇帝作为秘密建储制上台的第一个皇帝，没有享受过一天太子的待遇，因此他要把自己的故居乾西二所地位升格，由所改为宫，不再让其他人居住，以此强调他继承皇位的正统。
重新整修后，这个三进小院的主体建筑被重新命名，分别叫作崇敬殿、重华宫和翠云馆，习惯上统称重华宫，重华宫的名字来自汉族大臣张庭玉的提议。重华是指远古时期圣明君主“舜”，对汉文化颇为精通的乾隆皇帝非常高兴地采纳了这个建议。
乾西二所改造完成以后，周围的几座宫室也随之进行了改造，成为重华宫的附属配套设施：东边的乾西一所改为漱芳斋，室内建造了一个小戏台，取名“风雅存”，供皇帝观赏一些小戏时使用，在院内还添加了一座大戏台。它们是紫禁城中最早出现的戏台。
即位之后的乾隆皇帝虽然已经移居养心殿，但他一直把舒适的重华宫当作与家人、密臣欢聚的场所。
信奉藏传佛教的乾隆皇帝，还在重华宫的西南部修建了紫禁城里最重要的藏传佛教建筑雨花阁。藏传佛教从元代进入皇宫，到清代发展到顶峰。雨花阁的修建，除了满足皇帝个人礼佛的需要，更重要的作用是以宗教信仰联络中国边疆地区的蒙藏各部，加强民族融合，以巩固国家的统一。
紫禁城改造中和政治改革密切相关的第二个重要工程是修建宁寿宫。
乾隆皇帝即位不久就宣布：为了不超过在位六十一年的祖父康熙皇帝，他将在执政六十年的时候将皇位禅让给儿子，皇位交接方式的这一改变，意味着紫禁城中将首次出现退休的皇帝。
宁寿宫，就是为乾隆皇帝退休准备的养老之所。作为太上皇的宫殿，宁寿宫的级别不亚于皇帝的居所。它也分为前朝和内廷，各种配套设施样样俱全。这几乎就是一个微缩的紫禁城。宁寿宫的造价达到一百三十多万两白银。仅宁寿门前的这对镀金铜狮，就用了黄金三百三十四两。
为当朝的皇上建造退休的宫殿，无疑是最受重视的工程，工部集中了全国顶尖的能工巧匠。这其中有一个雷姓建筑设计世家。
这是他们绘制的长达五米多的紫禁城中轴线大清门到坤宁宫的全部建筑的外观图样，上面清楚地标注着各个建筑的名称和它们之间地距离，数据精确到了寸。
从康熙年间开始，这个家族前后延续二百多年，一直从事皇家建筑的设计工作，他们主持修缮设计的作品中光是列为世界文化遗产的就有故宫、颐和园，天坛等等。
这个祖孙七代的设计世家又被称作“样式雷”家族。
中国古代的建筑设计，采用文字说明、图纸和烫样三者结合的方式。所谓烫样，就是立体的设计模型。它是中国古建筑设计中特有的产物。现在，故宫依旧保留着当年雷氏家族制作的烫样。
烫样用硬纸板、秫秸和木头等粘贴制做而成。模型制成之后，需要用小烙铁将细节部分烫平，故名烫样。
这是清朝晚期雷氏家族为紫禁城长春宫设计的烫样，在夏季长春宫院内建有一个巨大的凉棚。在烫样的相关部位，都有具体的文字说明和建筑尺寸。经过一层层展示，我们能清晰地看到建筑的内部结构。当时的烫样主要是为给皇上御览而制作的。皇帝的意志是决定宫殿建造最终的依据。
豪华、气派号称小紫禁城的宁寿宫完工之后，乾隆皇帝一天也没有住过，他在退位后，依然住在养心殿内控制着朝政，直到公元1799年，他八十九岁时去世。
从明朝永乐年间到清朝乾隆年间，紫禁城历经三百多年的修建、改建和修缮，终于成就了今天展现在世人眼前的模样。而在紫禁城中演绎的历史，还将波澜壮阔地延续下去。
第三集 礼仪天下
在进入故宫的四座大门中，东华门是与众不同的。只有非常细心的人才会发现，它的门钉只有8行，有别于其他三座门的9行。
这一细微的差别，400多年前，曾经引发了一场震动朝野的**。
公元1521年3月，明武宗驾崩，武宗没有儿子，也没有兄弟。于是，皇太后决定，湖北的朱厚熜以藩王身份继承皇位。但是，朱厚熜行进到北京宣武门外，忽然止步不前了。
面对皇帝宝座，朱厚熜究竟有什么疑虑呢？
起因在于礼部拟定的继位礼仪：朱厚熜应由东华门入紫禁城，先到文华殿，追认皇太子的身份，然后再继承皇位。
门钉少了一行的东华门在等级上低于午门，神武门，也低于西华门。在紫禁城的设计中，这座大门临近太子的宫区——文华殿，是太子出入紫禁城的通道。皇帝本人，几乎不走东华门。
固执的朱厚熜拒绝了礼部的要求。这位继承人坚持：“吾嗣皇帝位，非皇子也”。我是来当皇帝的，怎么能以皇太子的身份入宫呢？
双方僵持不下的时候，皇太后妥协了：皇位不可久虚，百官即日于城外上表劝进。
4月28日正午，朱厚熜如愿由大明门正中御路进宫继位，年号嘉靖。这场牵动朝野的礼仪之争，暂时告一段落。
在这场较量中，大臣敢于与即将继位的皇帝抗衡，而朱厚熜也甘愿冒着失去皇位的危险固执己见，难道仅仅只是为了一套礼仪程序吗？
在礼仪之后，究竟隐藏着什么样的秘密呢？
公元1661年，即顺治十八年，正月初七，24岁的顺治皇帝去世。在弥留之际，口授遗诏，将皇位传给八岁的儿子玄烨。
两天后，正月初九，是玄烨登极的日子。
登极大典是紫禁城最重要的仪式，500多年只有20多次，真实的场景只有亲历者才能见到，却最能引发后人的无限想象。
这将是清入关后紫禁城举行的第二场登极大典。
当年顺治登极，正是明朝灭亡，李自成败退，紫禁城多处损毁，只能一切从简。大典没有按传统在太和殿举行，移到了太和门。
经过十几年征战，经营，当玄烨登极时国家基本稳定，已经可以按典章制度举办一场完备的大典了。
而大典应如何操办？大典程序，卤簿仪仗，人员站位等如何安排？
这是摆在清初礼仪官面前的一道课题。
其实，所有的大典细节，在历代的宫廷文档中，都有明晰的记录。即使改朝换代，除了服饰以外，主要的典礼环节，都不会有太大的区别。对于清代礼仪官来说，明朝遗留的典章制度文献——《明会典》，就是最好的范本。
今天，当我们试图再现清代登极大典的时候，《清会典》也为我们提供了所有重要的线索。
登极大典前，皇帝亲自或者派遣官员先到天坛、地坛、太庙、社稷坛，向天，地，祖先等通报一番。
典礼的当天，皇家侍卫严密驻守紫禁城各道大门。
天还没亮，王公大臣都已经穿戴朝服，依次进入紫禁城。
太和门外，陈设着皇帝的步辇，太和门屋檐下，陈设着丹陛大乐的乐队。太和殿屋檐下，陈设着中和韶乐的乐队。
太和殿广场东西两侧，陈设着旌旗，伞盖等卤簿仪仗。
太和殿所有的大门都打开了。
大学士会同礼部官员进入太和殿，分别将皇帝登极的诏书，写有贺辞的表文，笔墨纸砚等放置在不同的桌案上。大学士到乾清门取出皇帝玉玺，送到太和殿皇帝宝座正南方的桌案上。
一切都准备好了，这时，八岁的玄烨身穿白色孝服，在乾清门内，父亲顺治的灵位前行三跪九叩大礼，把自己即将登极的消息亲口禀告。接着，来到乾清宫侧殿更换皇帝礼服，穿戴整齐后，再到皇太后的宫殿里行三跪九叩礼。这时乾清宫中门垂下帘子，示意先帝的丧事暂停。
天色渐亮，皇帝由乾清门左旁门出，前往中和殿。在中和殿宝座就座，那些即将在典礼中指挥引导的各级官员提前向皇帝行三跪九叩大礼。在接下来的仪式中，他们就可以免礼，而专心忙于工作了。
玄烨终于坐到了太和殿宝座上。此后，在这个位置上，他坐了61年。
紫禁城最重要的大典，今天已经难以如实还原。而宫廷绘画中也根本没有登极大典的资料。我们在专家指导下，从故宫博物院收藏的有关宫廷其他典礼的画作提取素材，利用技术手段，通过情景再现，动画合成的方法拼接而成了康熙登极大典的盛况。
笼罩在先帝丧礼气息中的登极大典，气氛肃穆。中和韶乐和丹陛大乐陈设但并不演奏。
而当这些乐器奏响的时候，紫禁城也就迎来了重要的盛典。
对于紫禁城来说，每年都有三个最重大的典礼。
农历正月初一，古称元旦。这是新年开始的第一天，王公大臣，外国使节在这一天向皇帝进献贺辞，其礼仪程序与登极大典相似，气氛却喜庆轻松了许多。
皇帝的生日，古称万寿节，是个全国性的节日。这一天，京城的匠人们用彩画，布匹等将主要街道包装得绚丽多姿，到处歌舞升平。各地文武百官，设置香案，向京城方向行大礼。
冬至，是紫禁城另一个大节日。这一天，北半球太阳角度最低，因而是阳光照射进太和殿最深的一天。在2004年冬至日，我们采用特殊的摄影方法，记录了一年中太和殿最难得一见的景观。在冬至这一天，阳光可以反射到大殿正中的匾额上。
古人认为，冬至是阴阳转枢的日子，这一天之后，阴气渐消，阳气渐长。冬至，皇帝到天坛祭天，第二天就在太和殿里接受文武百官的朝贺。
中国礼制可上溯周代。《周礼 大宗伯之职》将礼仪总括为吉礼，嘉礼，凶礼，军礼，宾礼五类。号称”经礼三百，曲礼三千”，上至天子，下至庶民，礼可谓无处不在，无时不有。
作为最高礼仪活动上演地，紫禁城的建筑处处显示了规范礼仪的作用。
试想当年一位第一次步入紫禁城参加大典的外国使节，他走过开阔而漫长的天安门广场，穿过幽深的天安门门洞，午门广场两侧的朝房使通往紫禁城的道路显得狭长。从午门侧门入宫后，眼前豁然开朗，穿越太和门一侧，他忽然看到一片极度开阔的广场，广场尽头是高高在上，金壁辉煌的太和殿。此刻，恐怕在这位使节心中，不得不由衷产生敬畏。
沿着中轴线的御道出入午门，是皇帝和大婚时皇后的特权。但每隔几年，就会有一次破例。
一年之际在于春。阳春三月，是一年中孕育希望的季节。而对于一些中国人来说，一生的希望，也是在这个时刻孕育的。
经过层层选拔，一些读书人即将步入紫禁城。
每三年一次的殿试，是古代中国科举考试的最后一道关口。事实上，所有有资格步入紫禁城参加殿试的考生，已经在先前的过关斩将中取得了贡士称号。这场在皇宫里举行的考试，会让每个考生感受到成为天子门生的无上光荣。
这是清朝乾隆年间一份殿试答卷，考生以工整的楷书完成皇帝亲自拟定的考题，在太阳落山前交卷，卷首写有考生的年龄，籍贯，本人，父亲，祖父的名字，身份，参加科举考试的经历。之后严密封存。先由读卷大臣精选出10份最好的，在第三天黎明呈交皇帝亲自审阅，由皇帝决定最终名次。
1790年之前明清两代殿试，都是在太和殿广场露天举行，乾隆年间改在保和殿内举行，以此显示皇帝对于考生的关怀。
殿试后的第五天，是公布成绩的日子，叫做传胪。
在中国第一历史档案馆，我们找到了1904年中国最后一次殿试的金榜，当年共有273人参加，一些著名历史人物谭延闿、沈钧儒等人榜上有名，末代状元为刘春霖。
传胪是紫禁城重要的典礼。
康熙六年的状元缪彤在日记中这样记录了当天的情形：”当天天气微寒，五鼓时分，我和各位进士跪在太和殿前等候传胪。前一天已经有传言，某某人是状元，某某人榜眼，某某人探花。我已经没有希望了，不过是跟着参加仪式罢了。传胪开始，上面喊第一甲第一名竟是我，每喊一次名字，就奏乐一番，我怀疑听错了，不敢出列。最后是礼部官拉着我出来。于是，我和榜眼，探花三人，跟随礼部官员捧着黄榜沿着御道，从午门中门出宫。”
这一天，三位幸运儿得以享用了只有皇帝和皇后才能走过的道路，从午门中门出宫。这一定是天下读书人梦境中最漫长的一段路。
考生们在紫禁城里倍感煎熬和光荣的时候，中国的农民也迎来了一年中最忙碌的季节。
这是一组表现农民在不同时节辛苦劳作的画绢。有一个中年男人的形象，出现在每一幅画里。看上去就是一个普通的农民。其实，他叫胤禛，是康熙皇帝的第四个儿子。他的妻子儿女也出现在这组《耕织图》里。
康熙重视农桑天下皆知，这本画册无疑会让父皇很开心。
心计颇深的胤禛在激烈的皇位继承大战中笑到最后，年号雍正。对于农业的关注，并不亚于父亲康熙。
在这本记录雍正皇帝日常活动的起居注里，我们发现即使贵为皇帝，每年也要作一天农民。
这是雍正六年二月中旬，全国农民即将进入耕种时节。18日，城南的先农坛开来了浩浩荡荡的队伍。祭祀先农神，是中国历代帝王的惯例。清代在先农坛东南还开辟了1700亩农田，在祭祀完毕后亲自耕种，为天下农夫作一个表率，表明天子心系稼樯，尊重农耕。
耕田时，皇帝一手扶着犁，一手举着鞭。按礼仪规定，皇帝要推三次。而雍正皇帝意犹未尽，又多推了一次。
农业国家的兴衰往往依赖于上天的恩威，皇帝自诩为天子，是人世间得到上天恩泽最多的人，而一旦上天发怒，兴风作浪起来，那第一个应该领受处罚的人，也非皇帝莫属。与上天对话，是皇帝义不容辞的神圣责任。而皇帝与上天对话的方式就是各种祭祀活动。
皇帝对于祭祀格外重视，连服装这样的细节都有严格的规定。
（嘉庆蓝色缂丝云龙夹朝袍——祭天
雍正明黄花妆缎云龙皮朝袍——祭地
康熙大红色云龙花缎皮朝袍——祭日
乾隆月白色缎绣彩云金龙夹朝袍——祭月）
宫廷祭祀共有80多种，分大祀、中祀和群祀三个等级。
大祀多为皇帝亲自祭拜，中祀一部分由皇帝亲祭，大部分派官员祭祀。而群祀，则完全是由官员代劳了。
绝大多数祭祀都是几千年一脉相承而来。当祖居关外的满族成为紫禁城的新主人，一种新的祭祀活动便出现在皇城之内。
坤宁宫祭神，是清代紫禁城中最为频繁的祭祀。这座明代皇后的寝宫，被紫禁城的新主人改造成祭祀众神的场所。
坤宁宫内，今天还保留着关帝的画像，每天早上都要祭祀。清人崇拜关帝，八旗将士把他视为保护神，每次战斗前都要祭拜，认为是他赐予了战无不胜的力量。
坤宁宫晚上的祭祀一般下午四点前后开始，祭的都是满族，蒙古族的神，带有浓厚的原始宗教色彩，是清代皇室祖先流传下来的萨满教祭神仪式。
坤宁宫东北角有一间小屋，在清代门前有制作打糕的用具。而小屋内，是一座灶台，灶台上有三口大锅。每次祭神，都要在神位前杀猪，在这里用清水煮熟，再向神贡献。
亲自主持坤宁宫祭神后，皇帝会率领王公大臣吃祭神肉。据说神肉没有任何调料，吃肉对于王公大臣来说，是一件苦差事。常有人偷偷在袖子里藏一点盐，来度过难关。
历朝历代的皇帝无不重视祭祀，在对上天、祖先和万物的敬畏背后，更重要的是对江山永固的虔诚祈祷。
然而，这种祈祷，并不能保佑一个王朝长治久安。
当明朝在天灾与战乱中风雨飘摇的时候，白山黑水间，一直新兴的力量出现了。
努尔哈赤和他的八旗将士们，最终征服了庞大的明帝国。当努尔哈赤的孙子坐在紫禁城宝座上的时候，他面对的是一种成熟而强大的文明形态。
没有多久，紫禁城的新主人，就已经完全融入到传统文明中来，几千年传承下来的礼仪之法，又支撑起大清王朝统治的根基。
作为国家运行指南的各种典章制度，在清朝像他的前代一样完备复杂；而在紫禁城中上演的各种典礼仪式，在清朝更是空前的庄严盛大。
公元1793年，紫禁城的主人是古夕之年的乾隆皇帝。他被称为盛世的统治已经到了第五十八年，乾隆显然对自己非常满意，他称自己为”十全老人”。他身边的人正忙着为皇帝第八十三岁生日做准备。万寿节是国家三大节之一，不仅举国同庆，亚洲和欧洲的一些国家也要赶来祝贺。与往年不同，在这一年的生日庆典上，将出现一群与众不同的客人,历经千年几近完美的礼仪制度将遭遇到前所未有的挑战。
公元1793年夏天，一支来自英国的船队驶进中国舟山群岛的定海港口，英王乔治三世的特使马戛尔尼率领着庞大的使团，以为乾隆祝寿之名进入中国。
英国使团成员在日记中纷纷记录了他们来到中国的第一印象。而随行画师亚历山大的作品也让今天的人们见到了1793年的中国。
——”这里的房子最高只有两层，曲线优美的屋顶，而且居然没有任何防备野兽和盗贼的设施，这个国家一定很安全。”
——”处处都是令人吃惊的忙碌景象，中国没有闲人，也看不到一个乞丐。数以千计的穷人愿意用肩膀抗运车子所无法装载的东西。”
——”中国人从小就受到做人要和气，待人要礼貌的教育。”
——”老年人和家里的年轻人住在一起，每家都保留家谱，祖先的榜样不断被援引，本家族每年至少一次在一起祭扫祖坟，家族成员之间从不中断往来，叔叔会对侄子说：„亲人之间，不必客气。‟”
很快，中国人生活中时常出现的一个动作也让英国人迷惑不解。
英国使团正使马戛尔尼这样写道：
“一名中国领航员和他的几名同胞上船帮助我们。他们非常好奇地参观了船上的一切设备。当他们在会客室里看到他们皇帝的画像时立即跪下，十分崇敬地磕了好几个头。那画像是20几年前一个商人带回英国的。这很有趣，一个去过中国的医生先前告诉我，大使必须对中国皇帝行三跪九叩礼。为了英国的荣誉，我不会那样做。”
只有在上帝面前才会双膝跪地的英国人自然无法理解叩头，在中国礼仪中的意义。
英国使团不肯向皇帝下跪的消息传到了紫禁城。
乾隆皇帝很不高兴。责令大臣尽快教会英国人叩头礼仪。
叩头，是每一队首次访华的外国使节都会接受的必修课。可惜，这一次来的，不是天朝恭顺的学生，而是正在飞速上升，并坚信自己才是世界霸主的英国。
马戛尔尼带来了当时英国最先进的科技产品，这是他的资本，他希望中国人会被吸引，会大量购买他们的产品。礼仪之争，不过
第四篇：大型公益晚会主持词
甲：尊敬的各位领导，各位来宾
乙：亲爱的驴友们、朋友们
合：大家下午好！
(主持人自我介绍)
丙：金虎辞旧岁，玉兔迎新春
丁：火树银花不夜天，万家灯火庆团圆
甲：新年的脚步越来越近，伴随着温暖的冬日阳光，新年如约而至
乙：在这一刻，我们已经感受到了春天的气息，这又将是我们户外人的春天，是户外人奋发向上的春天
丙：回首过去的一年，喜悦伴着辛劳和汗水，成功伴着艰辛和努力，我们累着，但我们快乐着
丁：老驴新友，徜徉在大自然的怀抱中，领略青山绿水，不亦乐乎甲：我们的足迹踏遍了祖国每个角落，我们的笑声，响彻在华夏的大江南北，我们的精神和意志，播撒在长城内外
乙：我们收获了健康，找到了快乐，放飞了心情。
丙：第二届商丘百公里徒步，充分显示了团结协作的力量
丁：群驴闹新春公益晚会，让我们再次相聚、笑语满堂。
甲：总有一种力量令我们感动，那是在户外出游中的相逢
乙：总有一种关爱让我们的内心充满光明，那是在户外出游中的风雨同舟。
合：这就是我们驴友的追求！
丙：地球在我们脚下，祖国在我们心中
丁：我们用脚步丈量大地，把自然融入心灵
甲：坚持团结、友爱、互助、环保的户外理念，走出精神，爬出意志，骑出新意
乙：我们只贪婪地窥视大自然留给我们的每一寸心动的景色，除了照片我们什么也不带走，除了脚印我们什么也不留下
合：这就是户外人坚守的信念！
丙：不要问我来自何方？也许我们有不同的岗位，也许我们有别样的经历，也许我们有代沟样的年龄差异。
丁：但我们有一样的追求，一样的信念，一样的爱好
甲：因为有梦想，我们披星戴月，只争朝夕
乙：因为有承诺，我们义无反顾，勇往直前
丙：朋友们，共同走过的土地可以见证，我们的友情，是那踩不断的路，踏不断的河。
丁：朋友们，唱起来跳起来吧！看，户外的乐趣和我们的情谊已经燃烧成熊熊的篝火！
甲：今天，我们户外人相约于此，共同分享丰收的喜悦，一起憧憬明天的辉煌！
乙：今天，让我们一起用心来感受欢乐，用爱来感受温暖，敞开你的心扉，释放你的激情。
丙：今天光临我们晚会现场的除了商丘户外的驴友以外，还有为本次晚会提供赞助的厂家和商家，他们分别是——（一一介绍时，被介绍到的厂商向驴友们挥手致意。）
丁：欢迎你们的到来！同时，我们也代表所有驴友对你们的赞助和捧场表示最诚挚的谢意。谢谢你们！活动有你们的参与更加精彩！
合：商丘市第二届“群驴闹新春”公益晚会现在开始！
一、雄狮闹春
你轻轻的来了，带着一点顽皮。你是那么的纯真。你轻轻的来了，带着一点梦想，你是那么的可爱。青春是永恒的主题，青春是不变的旋律。
二、女声独唱《Noone》演唱小磊
三、小驴伦巴舞12人
四、互动节目（1）游戏岁岁平安（背景音乐猪八戒背媳妇）游戏规则：1、6男6女个分成六组。2、主持人发给每个组10个小气球，女选手吹气球但不能用手接触气球，由男选手帮忙将气球吹爆，取岁岁平安之意。3、最先把10个气球吹破者胜出。（主持人宣布获奖者名单，美女义工抱上奖品，并将奖品发给获奖者。）
五、舞蹈《大姑娘美》8人表演者雅倪等一群驴
六、女声独唱《执著》演唱：浩宇
七、葫芦丝独奏伴舞2人
八、抽奖（三等奖）10人百变头巾或多功能小刀（背景音乐紫竹调）
九、《非洲鼓韵》咚咚非洲鼓俱乐部太阳等10人
十、相声2人《反正话》逗你玩蒜你狠
十一、夏日风独唱《当我孤独的时候还可以抱着你》1人
十二、互动节目（2）吹酒（背景音乐猪八戒背媳妇）6男6女按照主持人口令开始吹酒男女两组各选出一名速度最快的（宣布获奖者名单，美女义工抱上奖品，并将奖品（求生哨、指南针、保温杯）发给获奖者。）
十三、朗诵“漫游一族20XX随想”。白云边书法展示、2人（背景音乐秋日私语）
十四、范豹独唱《相信自己》《求求你爱我吧》1人
十五、特殊学校集体舞《茉莉花开》6人（节目后30秒时音乐停止）
男：请大家保持安静。此刻，不是舞台音响故障，是晚会编导让我们一起共同走进她们的无声天地。
女：她们整日处在寂静的世界，听不到音乐节拍，只能靠老师的手语和脚下木质地板的颤动去感觉。为了我们的晚会，孩子们付出了比常人要多几倍甚至几十倍的努力。
男：她们完全陶醉在自己的情感世界里，通过肢体语言在倾诉，以特有的方式唱响着生命之歌。最后，让我们用舞动的手臂与呐喊声来表达对她们的敬意与喝彩。
十六、抽奖（2）（背景音乐紫竹调）
抽奖;二等奖6名奖品为户外帽子或水壶
十七、舞蹈《步步高》20人雅倪等群驴
十八、小合唱《美丽的南湖我的家》、30人泳友之家合唱团
十九、互动节目（3）（背景音乐猪八戒背媳妇）扎帐篷现场请上3男3女，2人一组，同时开始扎帐篷，最先扎好并2人钻进帐篷内拉上门获胜。（主持人宣布获奖者名单，美女义工抱上奖品，并将奖品发给获奖者。）
二十、西部酷都独唱《风往北吹》1人
二十一小品《解救人质》猎鹰等
二十二、《歌曲联唱》歌曲联唱：1、丢手绢（大川）、2、两只老虎（毛大侠）、3、一分钱（真实力）、4、读书郎（纽扣）、5、哇哈哈（暖暖的幸福）、6、铃儿响叮当（白云边）、7、找朋友（梅雪）、8、小毛驴（顺风）、9、拍手歌（灯塔）9人
二十三、抽奖（3）一等奖3名价值798元冲锋衣
二十四、歌伴舞《今夜无眠》大川、暖暖的幸福2人
（歌曲将近结束时，主持人邀请部分观众上场，随着歌曲舞动手臂联欢,4主持人上场）
甲：我们的晚会就快要结束了，快乐的时光总是如白驹过隙
乙：可我们依然沉浸在美好的喜悦之中
丙：我们的努力创造了辉煌的过去
丁：我们的畅想预示了灿烂的明天
甲：此时，我们心潮起伏，感慨万千
乙：此时，我们载歌载舞，春满人间
丙：此刻，我们满怀豪情，携手并肩
丁：此刻，我们雄心万丈，期待明天
合：让我们共同祝愿大家在新的一年里，身体健康，心想事成！祝愿我们户外事业兴旺发达，再攀高峰！祝愿我们的明天会更好！朋友们，再见！
第五篇：大型公益讲座策划书
大型公益讲座策划书
一、讲座主题：大学生涯规划与高薪就业
二、讲座背景：
1、宏观背景：从2009年开始，各省高考陆续开始改革,华中师范大学对06级以下的学生亮出新规:不修满30个素质分将不得毕业，成为国内首所将素质学分和毕业证书挂钩的高校。为推动我国素质教育改革号召，2008年7月5日武汉市八所国家重点高校, 率先成立全国首个素质教育研究会——湖北省素质教育研究会，大力推广综合素质教育，刮起中国高校素质教育改革的春风！
2、就业形势：09年全国高校毕业生人数超过600万，创下新高，加上受到金融危机影响，就业形势更加严峻，大学生就业也被称为进入30年以来最难时期。就业竞争加剧，要求在校大学生为就业提前做好准备，赢在起跑线上。大学生正确评价自我和社会，无论是在校还是步入社会，只有做好知识、能力、素质和心理等方面的准备，并且掌握求职技巧与方法，才能够理性的规划好自己的大学和职业生涯，实现服务社会的人生理想。
三、讲座目的:
帮助在校大学生更好的规划好自己的大学生活和职业生涯，帮助他们更积极地充实自己的大学生活，提升自身的综合素质，增强就业的信心，并且帮助他们寻找人生的终极目标。通过讲座帮助在校大学生认识到如何成为受500强企业欢迎的人才及如何在毕业前成为优秀的企业精英或创业者，笑傲职场！
四、演讲嘉宾：潘易良
世界第一名国际教育集团美国LADDER国际教育集团大中华区副总裁，教育部全国高校就业指导特邀专家,湖北省素质教育研究协会特邀理事；毕业2年后他年薪过百万，4年后升任副总裁，他一年为企业纯赢利3000万从而获“百万年终奖”。10年来他已先后被邀往北大、清华、武大等全国数百所高校巡回演讲3000余场！受益师生更是多达数百万。
曾有许多师生这样评价:才30多岁的他比俞敏洪、马云等企业家演讲更幽默更实用更励志！他的指导协助了无数大学生进入世界500强企业。
五、主办方：
协办方：
讲座时间：年月日（星期）
讲座地点：
六、讲座内容：
一、如何规划我的大学生涯
读大学的两个目标
1、选择最适合自己发展的行业
2、学会处理人际关系
二、500强企业招聘员工时能力测试
1.专业技能（特种行业特需的能力)
2.综合素质能力—做人的能力（任何行业必备的能力）
性格；沟通与人际交往能力的面试
三、就业形势——数据、图片、案例
四、成功励志
我为什么可以成功？
1.苦—成功的动力
2.孝—成功的决心
3.学—成功的保障
七、讲座流程
18：00——18：30 18：30
18：30——18：40 18：40——21：30
接待嘉宾到场，听众入场 讲座正式开始 主持人作开场白，活跃气氛，介绍嘉宾主讲嘉宾潘易良演讲
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