儿童经典诵读”家庭教育方法

第一篇：儿童经典诵读”家庭教育方法

儿童经典诵读”家庭教育方法

在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：

第一，为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的氛围。

最好创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。我记得在北京的四合院，每到傍晚晚饭后，大人小孩都会聚集在院子里，小朋友在中间整齐地坐着，声情并茂地诵读着《四书五经》、《唐诗宋词》，而家长要么参与其中，要么围在旁边，微笑地看着读经的孩子们。在这样的环境中，孩子们记忆经典的速度非常快！因为，孩子在这样的氛围中，学起来更轻松；有这么多小朋友一起念，读的更来

北大公学幼儿园 bjby.pkucollege.com 劲！而且，孩子们也会暗暗地较劲——“这一段他会背，我怎么不会背？”于是在其他时间偷偷地背，自发地背。如果孩子能这样的话，家长还要担心什么？

当然，现在很多居住在都市里的孩子，和周围小朋友一起交流的机会比较少，在这种情况下，父母的作用就更明显了, 晚上，一家子围在一起，爸爸读一句、妈妈读一句、孩子跟着读一句，每天如此。这是一个难得的父母与小孩交流的机会，大部分孩子都会很珍惜这一段和父母一起“读经”的时光的。

第二，不求理解，只求熟读；只奖励，不强迫。

孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把“经典诵读”当成一门功课来进行。要让孩子知道，读熟了经典，以后学习会轻松很多；要让孩子知道，只有读经的时候，爸爸妈妈才肯定陪伴在身边；要让孩子知道，把整一篇《论语》背下来，自己会有多大的成就感，而父母是多么的骄傲！

第三，要持之以恒。

避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。要知道，孩子是否能坚持下去，最关键的要看家长。家长能坚持下去，孩子自然能坚持下去；家长坚持不下去，孩子自然会放弃。很多家长说自己很忙，抽不出时间来陪孩子诵读经典，其实都是借口！试想一下，难道爸爸妈妈的其中一个在一天里连5分钟都抽不出来吗？除非父母不关心自己的孩子。

第四，不要跳章、不要跳节。

教孩子背书，得记住这条原则，尽管一路读下去。诵读的顺序，我建议如下：如果孩子没有接触过《弟子规》、《三字经》、《千字文》等儿童蒙学读物的，可以从这几本开始诵读。《论语》是中国的一本奇书，古人云“半部论语治天下”，所以《论语》一定要学。王财贵在讲座里提到先学《论语》，是针对台湾儿童的，由于台湾的小孩子在很小的时候就学了一些《弟子规》、《三字经》这些蒙学读物，有了一定的基础，那才能开始读《论语》。而我们大陆的很多小孩子都没读过一本经典，一开始就学《论语》不大妥，所以大陆小朋友在学《论语》之前要先学一些蒙学经典如《弟子规》、《三字经》等等，有了这些铺垫之后再来学《论语》就不一样了。

读完这些蒙学读物后，建议按照我们所提供的教材的书目顺序开始诵读，(书目顺序教材里面附带有)如先学《论语》，再学《孟子》……千万不要跳书、跳章、跳节，经典的诵读顺序是经过专家专门编排的，是符合儿童诵读记忆的规律的。不要认为喜欢《孙子兵法》，就单独挑出来让孩子读，这样的教学就失去了系统性。

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还有，《唐诗宋词》是给小朋友“背来玩”的。因为唐诗宋词的韵律感、节奏感很强，读起来朗朗上口，容易记忆。在小朋友背其他经典觉得“有点烦”的时候，可以适当地穿插一些唐诗宋词来读，调节一下心情。关于英文的经典，不要认为孩子听不懂，就不给他听，不给他读。要知道，如果当孩子以后在中国的学校里学英语时，他所接触的英语就是“中国口音的英语”了！到时，想改过来就难了！所以，学英语，越早越好，把配套教材的英文朗诵CD当成背景音乐给孩子听，让孩子从小就听口音最纯正的英文朗诵，让孩子从小就听最经典的英文著作！在这样的语言环境中，培养出原汁原味的语音语调，孩子不想说一口纯正的英语都难！知道美国的小孩为什么三岁就会讲地道的英语吗？就是这个道理！

第五，循序渐进。

儿童的背诵速度，将在三个星期后明显加快，因此可采取渐进的方式。原则上：第一个月每天熟读或背诵半页，第二个月每天熟读或背诵一页，第三个月每天熟读或背诵一页半…… 这是一般的教学要求。条件是每天要诵读15-30分钟。

当然，现在很多小学生的学业非常重，要完成当天的功课一般都要到晚上十来点钟，比较辛苦，基本上没什么精力做其他事情了(当然，关于孩子的学习效率问题，我另有文章阐述)。但这并不等于不能抽出一点时间来诵读经典。再没有时间的，至少每天也可以挤出5分钟时间吧；记忆力再差的，至少每次也可以熟读或记忆三两行文字吧！

速度慢一点不要紧，最要紧的是每天都要抽5-10分钟时间来读经，一定不要三天打鱼，两天晒网，一定不要放弃！还有，不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能、吸收力和记忆力是成人无法想象的。只要家长及小朋友能坚持下去，过半年之后，自然会初见成效！

在家庭当中进行儿童经典诵读方法很简单，有六个字：“小朋友，跟我(它)念”。它，指的是CD机。我们称这六个字为“六字真言”。只要记住并照着这“六字真言”去做，那么儿童经典诵读就会很顺利地进行下去。几个月下来，孩子的头脑里就会装下几部经典名著。家长有时间可以一起读，一起收获，没有时间就播放CD——“小朋友，跟它念”。

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第二篇：儿童经典诵读

儿童经典诵读

问：什么是儿童经典诵读？儿童经典诵读的核心是什么？

答：儿童经典诵读，就是在儿童0-13岁之间，在他记忆力发展的黄金阶段，去诵读、去背诵、去熏习经典，从而达到开启儿童智慧、激发儿童潜能、提升儿童人格和语言学习的目的。儿童经典诵读有三个核心：

一、教材必须是经典；

二、教育的对象是儿童，一定要抓住0-13岁之间这个儿童记忆力发展的黄金阶段；

三、教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。问：今天的社会毕竟是个非常现实的社会，一切都以经济效益、科学技术作为衡量标准，让孩子诵读文化经典对现代生活有什么意义？

答：(1)古老的经典是人类知识的结晶，是人类智慧的源泉，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与智慧的宝藏。儿童处在记忆力发展的黄金阶段，如果能抓住机遇背诵一些永恒的经典名篇，将会对他一生产生极其重大的影响，诵读经典无疑是一种适合儿童智力结构发展特点的最简洁高效的教育方式。

问：开展儿童经典诵读活动，还有哪些显而易见的好处？

答：开展儿童经典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。，还有很多显而易见的好处。(1)有利于儿童的记忆力加强，注意力集中。长期实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。而注意力也是儿童提高学习效率的关键因素之一。

(2)有助于儿童人格成长。儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。正是“读千年美文，做少年君子”。

(3)可以使儿童的识字量显著增加，也有助于儿童阅读及写作能力的提高。胸有万巻书，自然下笔如有神！语文程度的提升，也会带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

(4)培养儿童的读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术各方面知识。

(5)父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。除了上述直观的效果之外，一些专家学者还从理论的角度证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少——儿童只需每天诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。见效快——儿童诵读2-3个月后就可发生明显改变。

后劲足——在儿童记忆力正发展的时候加以训练，记下永恒的东西，其记忆力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水准上。而且记下的东西包含了大量优秀的经典文化知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当孩子把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力了，这是永不枯竭的源泉！

问：经典那么难读，大人都感到困难，小孩子会不会觉得难？

答：事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也是一样。很多大人读经典感到困难，这确实是目前的实际情况。因为从小没有读过，或者读得太少。古人不是这样的，古人从小读经典，大了自然感到不难。小孩子诵读经典其实是很容易的，因为儿童首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。背诵是儿童的天性。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很。

问：孩子本来学习时间紧，压力大，经典诵读会不会给孩子增加额外的负担？

答：现在的孩子学习时间紧，压力大，这是一个不争的事实。但经典诵读并不会给孩子增加额外的负担，相反会提升孩子的学习能力。“读经典一部，胜杂书万卷”，经典是直探人性本源的东西，从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远，这就是古人所说见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，再去学习比较浅近的应用性知识文化，孩子就会得心应手，事半功倍。

问：十岁、十二岁的孩子才开始诵读经典晚不晚？

答：经典诵读教育当然是越早越好，但这并不意味着十岁、十二岁的孩子读起来就晚了。年龄是相对的，但诵读经典最好的年龄是在14岁之前。

问：都去读经典，难道数学不算了？钢琴不弹了？画画不画了？

答：我们所提倡的经典诵读，只是诸多学习中的一项，每天只花二十或三十分钟即可。一般生活当然照常，学校功课当然照常，一切才艺当然照常。依照近几年来教学实践的成效来看，开展经典诵读活动一段时间以后，儿童性情更为明理宽容，更为主动好学，他的各项学习能力均大有精进。“经典诵读”使儿童全面成长，“经典诵读”让家长全面放心。

问：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意一些什么问题？

答：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。

(3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

(4)教孩子背书，得记住一个原则，尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

这是一种足以改变孩子一生的教育，一把打开智慧之门的钥匙，一盏照亮心灵之窗的明灯，一个最佳品行形成的方法，一个人心灵成长的优质食粮。让我们一起实践经典诵读，推广经典诵读吧！

第三篇：儿童经典诵读

儿童读经，修身养性

全球“儿童读经”发起人台中师范大学王财贵教授认为：人的一生要学的东西非常多，简单地可分为科学知识（如数理化等）与非科学知道（如美术音乐文学），对科学知识的传授要按照科学方法来进行，即“第一步懂了才教第二步”；而非科学知识的传授则要靠“耳濡目染，逐步提升”的方法来进行。

对每个孩子的一生来说。学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0~13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！

一、各界支持

人襄盛举 九位老人的《紧急呼吁》

九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河地在某些方面面临中断的危险。”

《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”

他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”

加拿大皇家学会院士叶嘉莹说，我认为，教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小，如何能懂得古诗？这观念并不正确。以 我个人四十年来教授古诗的经验，在海外教4岁到8岁的孩子学古诗，效果极佳。幼年的直感能力强，记忆能力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会感到很大兴趣。

原华中科技大学校长杨叔子说，人文教学从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事；也是贯彻“科教兴国”战略的课题中应有之义。……我规定了我所指导的博士生，1998年入学的，必须学、背《老子》，1999年入学的，还得加上学《论语》，背《论语》的第一篇到第七篇，否则不予论文答辩。

二、儿童经典诵读工程——是指在记忆力最好的年龄阶段（0-13岁左右），通过诵读古今中外最经典的篇章，使少年儿童达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的全面发展目的，为网络时代各国文明的广泛交流和深层融合，以及在此背景下人类新文明新文化的创造打下基础，争当学通中外的国际化创造性人才。其领域涉及家庭教育、幼儿园和中小学教育。

三、倡导“读经”的好处：

第一，“经典”本来就是古文，读经可以训练古文基础。

第二，直接研读“经典”，直接接触文化传统中之最高智慧。两件事一次完成。而有了古文基础，将有助于白话文写作；有了传统智慧，才能能力会通西洋。

就儿童之读经活动说，“经书”更是难懂。但儿童心智发展重点在于“记忆力”而不在“理解力”。所以不要勉强要求理解，而应趁此时一面利用其记忆之强，记下一些文化中的精华作品，同时也训练了他的记忆力能力，待其长大后，阅读能力自然增强，对本国文化也会有亲切之感，所记得的文句自己可以渐渐领略，如遇有人指教，更能触类旁通。众人之中，将可出现“为往圣继绝学”之人才。

单从语文程度上说，儿童读经一年，可有高中国文化度；读经二年，可有大学国文程度；读经三年，可有中文系国文程度。至于人格之陶冶、气质之变化。其效能更不可测度。

第三，从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开 始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。

经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。在中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风化等中国文化。儿童在这些经典的熏陶下，就会从内到外地散发出儒雅的气息，变得知书达礼，心胸宽广，学习能力倍增！

第四，学以致用。读经典就是平素说的精读。精读就是选择最好的书来读，把它读熟，背出来，默写出来。一熟就把书本变成自己的东西，等于放在自家的仓库里，在哪个柜子的哪一层，都知道。随用随取，不会搞错。用多了，自然心灵手巧，会有神来之笔、天造之功。不晓得哪里来新思路，新主意，新做法。孔子在《周易系辞》里说“阴阳不则之谓神”，浑然天成，大概就是这种境界了。

精、熟、悟、用、巧、新——六个字中，精熟是根基，悟字是关键。悟是左边一个心（忄）、右边一个我（吾），我自己心灵开悟、自己证悟。自己懒得去悟，等着别人讲解，久了自己大脑萎缩，心机不转，手脚不灵，把自己废了。

四、儿童经典诵读教学方法

1、人人是老师 处处是教室

只要有热诚，会读拼音，就能成为一名导读老师。

2、“小朋友，跟我念！”是教学的六字真言

用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的情况下，自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感，是一种在唱游中学习的方式。

3、每天诵读20-30分钟

在学校由老师利用课间、早自习或分组活动的时间，分几个时段背诵（因儿童注意力集中时间有限，所以以时间短、多反复为佳）。回家后再由家长带动诵读，既能增进亲子情感，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。

4、背诵速度采取渐进的方式

儿童的背诵速度将在三个星期后明显加快，因此： 第一个月每天熟读或背诵半页； 第二个月每天熟读或背诵一页； 第三个月每天熟读或背诵一页半。

诵读的先后顺序由老师根据小朋友们的兴趣决定，如果一个班有二分之一小朋友能够背诵，就可以进入下一单元。暂时落后的小朋友，只要多少背一点，也有相当的功效。

五、经典诵读工程专用教材如下：

我们建议老师有家长按照三辑“新月经典”的顺序安排引导儿童诵读。每一辑诵读本，基本上在13岁前即小学毕业前完成，要求学生精读熟读，最好能背诵：

(1)《三字经》、(2)《弟子规》、(3)《笠翁对韵》、(4)《论语》、(5)《老子》、(6)《诗经》、(7)《孟子》、(8)《易经》、(9)《楚辞》、(10)《菜根潭》、(11)《唐诗三百首》、(12)《庄子》、(13)《尚书》、(14)《古诗源》

第二辑幼学诵读本，应在小学毕业之前完成，只供学生补充诵读： ⑴ 《三百千》⑵ 《孝弟增广》 ⑶ 《声律启蒙》 ⑷ 《幼学琼林》 ⑸ 《龙文鞭影》 ⑹ 《增广贤文》

第三辑阅读本，应在初中阶段完成，只要求学生阅读：

⑴ 《礼记》

⑵ 《荀子》

⑶ 《仪礼》 ⑷ 《尔雅》 ⑸ 《周礼》 《左传》 ⑺ 《史记》 ⑻ 《战国策》 ⑼ 《吕氏春秋》 ⑽ 孙子兵法·三十六计·六韬三略）⑾ 《古文观止》 ⑿ 《宋词三百首》 ⒀ 《黄帝内经》 《三字经》全书仅一千一百多字，篇幅虽然短小，内容却非常丰富。有人称赞它是“袖里通鉴纲目”，意思是一部微型的中国通史。事实确是如此，该书只用三百余字就把中国历史上各个王朝的兴衰更迭讲清楚了。当然，《三字经》还包含了其他许多方面的内容，如教与学的重要性、封建时代的礼仪规范、古代儿童发愤求学的故事等等。以上这些内容，除了宣扬“三纲五常”、“读书做官”等封建思想的段落以外，大部分至今仍有可以借鉴的地方。至于该书所介 绍的历史、地理、社会、人文等方面的知识，仍然可作为当今儿童教育的有益补充。从形式上看，《三字经》也很有特色。它三字一句，文字浅显，基本上是隔句押韵，朗朗上口，容易念也容易背。

《三字经》自问世以来，即公元十三世纪后期到二十世纪初期，一直被认为是中国儿童启蒙读物的首选教材。不仅如此，****年，联合国教科文组织把它列入了《世界儿童道德教育丛书》。

为了方便读者阅读《三字经》、正确领会其含意，很多《三字经》一书的编者对它作了分节处理，加上必要的注释，并翻译成现代汉语。在每节的后面，则介绍一些相关的知识，或者述说一些饶有兴趣的小故事，以帮助理解。对书中留存的封建意识，则尽可能作淡化处理。

《弟子规》者，顾名思义即是作弟子、学生、晚辈等应遵守、遵循的基本规定、规矩，照着做、不偏离，即能称得上父母、老师、长辈面前的好弟子、好学生、好孩子。这是过去中国每个书香家庭、每个童蒙学堂都要求自己的子弟逐条落实做到的，是童蒙养正必备之书。

少成若天性，习惯成自然。一个人如果在儿时有了《弟子规》的童子功，明白进退应对之道，则距君子之风不远矣，他的一生作父母师长的大抵可放心了。至少不会成为以下犯上、鲜以仁之辈。如家家户户的子弟都能按《弟子规》行事则天下太平矣。

1888年75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”

古人云：“半部《论语》治天下”。在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人都曾将此书奉为经典。

现代日本企业家的精神导师涩泽荣一就说过：要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础上。可见不管你是学文、从商还是做官，都用得上《论语》。

《论语》中有许多话都成为格言流传于世，例如“三人行，必有我师焉”、“有教无类”、“温故而知新”……联合国甚至将“四海之内皆兄弟”作为总部大堂的标语。《论语》的读法，可以一篇一篇地读，也可以一段一段地读。一点一滴地领会，一步一步地提高，好使同一段话在不同的时间读，也会有完全不同的感悟。

老子是中国历史上最早的哲学家，老子是楚国苦县人，姓李名耳，字聃，他比孔圣人还要大，说出的“老人言”充满睿智与童心。老子是东方智慧的象征，他的话永葆赤子之心，天真纯朴，其无为的思想影响至深，无为亦即为无不为，所谓物极必反，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”多少家国兴衰，无不印证此诤言。读老子，感悟为人的道理！洞察世界的奥妙！

《大学》原是小戴《礼记》中的一篇，是孔子的得意门生曾参所作。大学指博大而高深的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问，是成就大人——道德上的巨人的学问。其核心内容是三纲——明明德、亲民、止诚于至善和八目——格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。元代以来，它和《论语》《孟子》《中庸》一起作为四书，成为士子必读的经书和各类私塾的基本教材。儿童读了《大学》，就等于进了大学。

《中庸》也是小戴《礼记》中的一篇。孔子说：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。”孔圣人的孙子孔，字子思，是曾子的学生，是“亚圣”孟子的老师。子思将“诚”说成是世界的本原，将“中庸”作为其学说的核心。中庸不是“温吞水，和稀泥”，而是讲究“至诚”，“诚心诚意”，“君子诚其意”。诚哉，中庸！

《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说是孔子将三千余首古诗整理成三百零五首，子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。

子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。《诗经》内容丰富多彩，分《风》、《雅》、《颂》，既有民间歌谣，也有贵族诗歌；既有京都雅音，也有地方土风；既有庙堂歌乐，也有市井杂唱。所以孔子教导弟子“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《诗经》是中国诗歌乃至中国文学的重要源头，它的内容、思想、意象、语言、创作方法对后世的影响都以难以估量的。古人总结《诗》有“风、雅、颂、赋、比、兴”六义。《诗经》的语言早已成为我们语言的宝库中的精华，许多成语如“投桃报李”、“窈窕淑女”、“战战兢兢”、“高山仰上”、“暴虎冯河”等都源自《诗经》。

“举世皆宗李杜诗，不知李杜更宗谁？能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙辞。”原来唐诗也是源于《诗经》。我们诵读《诗经》，就是与李白、杜甫等伟大诗人平等起步！

《孟子》集中收录了孟子的言论和学说，为儒家经典中的“四书”之一。全书虽仅三万余言，但却言简意丰。《孟子》倡导仁政王道，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，写下了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“得道者多助，失道者寡助”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“五十步笑百步”等千古名言。《孟子》雄辩精深，说理精到，文笔优美，曲折尽情，开散文之先河，在思想、文章方面对后世影响深远。

《易经》最初是一部占筮之书，它“决嫌疑，定犹豫”。“易”是“简易”的意思，是说筮法比卜法简易。“易”也是“变易”的意思。据说周文王被囚

里，演练伏羲八卦成六十四卦，周公做爻辞，孔子做翼。

孔子评价《易经》：“其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文；其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明先得之报。”《易经》的“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”曾激励着无数的志士仁人。

《易经》是哲学家观察世界的智慧之源；《易经》是中医阴阳平衡理论的基石；《易经》是道家毕生修炼的功课；《易经》是科学研究的辩证法，其“否极泰来”包含着事物变化的奥秘；乃至于现代计算机就是建立在周易使用的二进制基础之上的！

孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”孔子研习《易经》，甚至数次磨断了连缀书简的牛皮。《易经》的重要性可见一斑！

《楚辞》是战国后期楚国屈原、宋玉等人创作的诗歌，屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。

屈原是中国古代浪漫文学之父。屈原的《离骚》不但是《楚辞》中最杰出的作品，而且是中国诗歌史上第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》开辟了中国 诗歌的浪漫主义先河，其风格表现在壮烈的激情、飞腾的想像、奇幻的意境和绚丽的文采上。

《离骚》的比兴手法更胜于《诗经》，其善鸟香草配忠贞，恶禽臭物比谗，无不寄情以物，托物以讽。《史记》称《离骚》：“其文约，其辞微，其志结，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远。”

《楚辞》的语言形式打破了四言体的格局，吸收楚歌的形式，创造了句法参差灵活，结构富于变化的诗体，为以后五言诗、七言诗、辞赋的出现打下了基础。

《菜根潭》采儒、释、道三家之精髓，妙合熔冶于一炉，底蕴深厚；融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，风致妙绝。书中倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的进取精神；主张亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨；宣扬悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无限的超脱意蕴。可谓一身处世、只眼观花。初读其书，似觉矛盾错杂，神龙尾无迹可寻；详思再三，始悟狡兔三窟，随处可安身立命。得志者读之，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能起死灰之心，自强不息，终有所成；富贵者读之，能知艳为虚幻，履满慎思，遗泽子孙；贫贱者读之，不坠青云之志，安贫乐道，培植善根：它揭示出人生之真谛，振聋发聩、医愚医贪，堪为人类“心灵之药石”。正因为如此，该书自问世之日起，便盛传不衰，更跨洋渡海，扬名域外。近些年来，尤为日本工商界奉为圭臬：推销员随时顾问，备为高参；企业家有闲便修，视作宝典。

课堂上，我和学生一起吟诵古诗《游子吟》、《三字经》、《弟子规》时，让学生体会其中的深刻含义，并讲些相关的故事，激发了学生的学习兴趣，课外，他们能主动读课外书，我所教的一年级学生大多数能背诵《三字经》和《必背古诗80首》，了解了《弟子规》里的行为规范。部分家长反映，孩子学了经典以后，变得更加乖巧可爱、孝顺父母、友爱同伴。尊敬长辈，文明礼物，助人为乐，热爱劳动了。我建议三年级以上的学有余力的尖子生，课余背诵《中华字经》、《论语》、《老子》等经典，结果到了四五年级，他们的成绩、记忆力和思想集中程度越来越出色了。

第四篇：儿童家庭教育指导

儿童家庭教育指导作业1

一、概念阐释

1.儿童家庭教育指导

答：儿童家庭教育指导，是指由家庭以外的社会组织和机构组织，以儿童家长为主要对象，以提高家长的教育素质、改善教育行为为直接目标，以促进儿童身心健康成长为目的的一种教育过程。

2.家长的道德素质 答：家长的道德素质是指家长思想道德发展的方向和水平，它决定家长为人处世的方向和原则，影响家庭道德教育的质量，并最终影响儿童的道德素质。

3.家长的儿童观

答：家长的儿童观就是指家长对儿童的看法、观念和态度，其内容自然也就涉及家长对儿童期的意义、儿童发展的特点与规律、儿童生长发展的原因及影响因素以及儿童的权利与地位等问题的看法。

4.家长的人才观 答：家长的人才观主要是指家长对子女成才的价值取向，即家长对什么是人才以及期望子女成为什么样的人的认识和期望。

5.家长的教育方式

答：家长教育方式是指父母在抚养、教育儿童的活动中通常使用的方法和形式，是父母各种教育行为的特征概括，是一种具有相对稳定性的行为风格。

6.家庭精神环境 答：精神环境主要指家庭的心理氛围，包括家庭结构，家庭成员之间的关系，家庭氛围，父母的性格、兴趣、爱好、生活方式、教育观念和教育方式等。

二、简答题

1.简要说明儿童家庭教育的特点 答：（1）奠基性和终身性（2）亲情性与权威性（3）随机性与针对性

2.家庭教育对学前儿童发展的奠基性作用主要表现在哪些方面？ 答：奠基性特点是指儿童在学前阶段所受到的家庭教育是其一生中最基础的、最基本的教育。家庭教育对学前儿童发展的奠基性主要表现在：（1）提供儿童身体和心理发展的先天条件；（2）奠定儿童身体发展的基础；（3）启迪儿童语言和智慧的萌芽；（4）培养儿童基本的生活习惯和能力；（5）帮助儿童适应最初的社会。

3.简述儿童家庭教育的目的与任务

答：儿童家庭教育与幼儿园教育的目的是完全一致的。家长要利用自身、家庭和社会资源，对孩子实施全方位的影响，以促进儿童在体、智、德、美等方面的健康发展，为儿童的终身发展奠定坚实的基础。

所谓家庭教育任务是家长应当承担的教育儿童的责任和工作。由于学前儿童家庭教育的目的是促进儿童身心的全面发展，因此，家庭教育的任务也应该是全面的，包括体、智、德、美等方面。具体说来包括：（1）促进儿童身体的健康发展；（2）促进儿童生活自理能力与良好习惯的养成；（3）促进儿童认知能力的发展；（4）促进儿童情绪、情感的发展；（5）促进儿童良好个性的形成和社会性的发展；（6）促进儿童审美能力的发展。

4.简述儿童家庭教育指导的内容、渠道和方法

答：儿童家庭教育的内容包括：（1）教育观念的更新；（2）儿童身心发展知识；（3）儿童卫生保健知识、营养知识、常见疾病的防治知识；（4）胎教知识和孕期营养保健知识；（5）家庭教育的内容和方法；（6）家庭教育中评价儿童发展的知识和方法；（7）儿童家庭教育中的一些常见问题及对策。

儿童家庭教育的方法包括：（1）兴趣诱导法；（2）游戏活动法；（3）实践操作法；（4）环境熏陶法；（5）赏识鼓励法；（6）榜样示范法；（7）暗示提醒法。儿童家庭教育的渠道主要包括：（1）幼儿园的指导；（2）社区的指导；（3）机关和企事业单位的指导；（4）社会团体的指导；（5）大众传播媒介的指导。

5.家长的教育观念对儿童家庭教育的影响有哪些？ 答：家长的教育观念包括儿童观、亲子观、人才观和教育观。儿童观是家庭教育的指导思想，有什么样的儿童观就有什么样的家庭教育，儿童观决定家庭教育的质量，并最终影响儿童身心的健康发展。一般而言，家长的儿童观不同，其对教育的任务、内容的选择以及所采取的方式和方法也就不同，因而就形成了不同的教育观和教育方式。

儿童早期唯一的社会联系就是与父母的关系，父母如何看待自己与子女的关系是其进行家庭教育的根本所在，决定其家庭教育的动机，影响其教养态度和教育方式。

家长的人才观会影响他们对子女的期望，并进而影响家庭教育的目标定位、内容选择、投入重点及教育方式。

家长的教育观直接影响其教育方式和教养行为。

6.简述家长教育方式的类型和特点 答：家长的教育方式分为五种：

（1）专制型。专制型家长，在家庭教育的实践中总是以一种不可抗拒的身份出现，对于 孩子的一切都是在发号施令。（2）溺爱型。溺爱型的家长在进行家庭教育时总是以孩子为中心，他们视子女为掌上明 珠，采用一种用爱过度的教育方式。（3）放任型。放任型父母，一般情况下都是由于实施其他类型教育方式失败，或者是由 于父母工作较忙、没时间照顾孩子等原因，因而对孩子采取放任不管的态度。（4）矛盾型。这是家长教育中一个比较特殊的类型，常常表现为父母不知道怎么与孩子相处。

（5）民主型。这是一种积极的教育方式。这种类型的父母总是采取民主、平等的态度对 待孩子，表现出一种冷静的热情和有克制的疼爱、三、论述题：依据儿童家庭教育方法，阐述儿童家庭教育应当坚持的原则。

答：儿童家庭教育的方法包括兴趣诱导法、游戏活动法、实践操作法、环境熏陶法、赏识鼓励法、榜样示范法、暗示提醒法等几种方法。应坚持的原则：善于发现孩子的兴趣，加强引

第五篇：学前儿童家庭教育

1．第4题

学习型家庭的概念是从美国麻省理工大学史隆管理学院20世纪90年代提出的“系统思想、__________”管理科学新技术中迁移过来的。()A.学习型组织 B.优化型组织 C.发展性组织 D.活动性组织 答案:A 2．第5题

下面的家庭关系中属于不可选择的家庭角色的是()A.夫妻 B.婆媳 C.母女 D.翁婿 答案:C 3．第6题

根据前人的研究，把学前儿童家长教养方式分为民主型、绝对权威型、娇惯溺爱型和忽视冷漠型四种类型的两个交互组合向度是()。A.关爱、权威 B.接受、拒绝 C.支配、服从 D.限制、允许 答案:A 4．第7题

孙辈的父母因故离开家乡，只留下祖辈和孙辈的家庭称为()A.隔代家庭 B.主干家庭 C.监护人家庭 D.留守家庭 答案:D 5．第8题

______岁是幼儿获得自信心的关键年龄。A.2-3 B.3-5 C.5-6 D.6-8 答案:B 6．第9题

孕妇________过量，会影响骨骼的正确发育，诱发畸胎 A.钙 B.脂肪

C.水溶性维生素 D.脂溶性维生素 答案:D 7．第12题

长辈将知识文化传递给与他们生活在一起的年轻一代的过程称为()A.正喻文化 B.并喻文化 C.后喻文化 D.前喻文化 答案:D 8．第14题

在人际沟通的四种基本态度中，最健康的生活态度是()A.我好—你也好 B.我不好—你好 C.我好—你不好 D.我不好—你也不好 答案:A 9．第15题

下列关于家庭功能的观点中，属于家庭的历史功能的是（）。A.生育功能 B.性生活功能 C.抚养和赡养功能 D.娱乐功能 答案:D 10．第20题

社会和儿童教养机构根据家庭教育过程中存在的问题、家长的困惑和家长自身的需要，向家长提供帮助的过程，这是()。A.家庭教育

B.家庭教育指导 C.家庭教育能力 D.家庭教育方式 答案:B 11．第21题

心理学家大都认为影响婴幼儿动作发展的重要因素是()A.生长环境 B.生理成熟 C.教育因素 D.心理成熟 答案:B 12．第22题

学前儿童家庭情商教育的方法不包括()。A.示范法 B.讨论法 C.游戏法 D.风暴法 答案:C 13．第23题 家庭作为一种社会生活组织，它的三个组成纽带是()。A.婚姻、血缘和收养关系 B.家庭结构、血缘和收养关系 C.婚姻、血缘和家庭关系 D.家庭结构、婚姻和收养关系 答案:A 14．第24题

胎儿在母腹内活动的时间是在其形成后的()A.3周 B.7周 C.11周 D.15周 答案:B 15．第25题

要解决的课题一般是“某一类对象的某一种特征目前的基本状况是怎样的”或“某几类对象的某几种特征目前的基本状况是怎样的”。这是学前儿童家庭教育的（）。A.现状研究 B.相关研究

C.因果关系的比较研究 D.发展研究 答案:A 16．第28题

学前儿童家长必须具备的，也是家长教育孩子的前提条件的能力是()。A.了解儿童需求的能力 B.评价儿童发展的能力 C.协调亲子关系的能力 D.处理儿童问题的能力 答案:A 17．第29题

孕妇敏感期是指妇女受孕后的（）。A.1个月内 B.2个月内 C.3个月内 D.4个月内 答案:C 18．第33题

学前儿童家长指()

A.0-6岁儿童的父母 B.0-6岁儿童的祖辈老人

C.0-6岁儿童的父母、祖辈老人、监护人 D.0-6岁儿童的监护人 答案:C 19．第34题

下列关于家庭功能类别的说法中，属于不为家庭所必需，只有在一定条件下才出现的家庭功能是()。A.宗教与政治功能 B.性生活功能 C.抚养功能 D.生育功能 答案:A 20．第37题

1998年3月16日，国家教委发布1998年4月1日起实行的_________，对家庭教育指导的组织机构、指导形式、合作部门和指导内容提出具体意见。()A.《中小学德育工作规程》 B.《家长教育行为规范》 C.《幼儿园教师行为规范》 D.《家庭教育指导意见》 答案:D 21．第38题

阿尔伯特.麦拉宾发现，在面对面的交流中，_____的情感内容是由非语言的暗示表达的。()A.55% B.65% C.75% D.85% 答案:A 22．第39题

与孩子沟通的首要条件是()。A.态度与兴趣 B.赞美与奖赏 C.权威与威胁 D.尊重与技巧 答案:D 23．第43题

1959年11月24日，第14届联合国大会通过了 A.《儿童权利宣言》 B.《儿童权利公约》 C.《儿童权利法案》 D.《儿童权利法》 答案:A 24．第44题

发展研究属于一种()A.调查研究 B.情报研究 C.质的研究 D.经验总结 答案:A 25．第45题

孩子处于年幼时期，知识经验少、能力弱，为此，学前儿童家长应树立的观点是()。

A.孩子是一个非成年人，需要家长的关心和照顾 B.要求孩子像容器一样接受家长的一切 C.家长不能轻易信任孩子

D.经常拿自己的孩子与别人的孩子比 答案:A 26．第46题

美国学者帕特丽夏.斯普林科等人研究认为，_______家长会把孩子全面地保护起来，不让孩子面对任何困难。A.补偿型 B.殉道型 C.爱溺型 D.庇护型 答案:D 27．第47题

在温饱获得基本满足的情况下，孩子最为突出的精神需要是()A.交往需要 B.创造需要 C.安全感需要 D.探索需要 答案:C 28．第13题

学前儿童家长的教育素质包括()A.身体素质 B.健康素质 C.文化素养 D.心理素养 E.道德素养 答案:A,C,D,E 29．第26题

50-90年代我国学前教育机构家庭教育指导形式的发展特点有()。A.普遍性和稳定性 B.多样性和创造性 C.个体性和全局性 D.灵活性和变化性 E.科学性和整体性 答案:A,B,D 30．第30题

幼儿家庭学习活动的形式有()。A.合作学习B.专门学习C.独立学习D.互助学习E.动手学习答案:A,C,D 31．第1题

家庭教育的目的就是培养____________。答案:社会化的人 32．第2题

家长教育观念是指家长在怎样教育子女问题上所形成的比较稳定的价值标准和________。答案:认识 33．第3题

_________就是指现有发展水平和可能达到的较高水平之间的间距。答案:最近发展区 34．第17题

我们采纳西蒙兹等学者对不同父母教养方式的阐释，利用“关爱”和_____两个向度可以交互组合成民主权威型、绝对权威型、娇惯溺爱型和忽视冷漠型等四个主要的教养类型。答案:权威 35．第18题

终身教育的推进是以建立________为标志的。答案:学习社会 36．第19题

亲子游戏的种类包括运动游戏、________和规则游戏。答案:角色游戏 37．第32题

默多克认为，核心家庭所起的作用是其他集团不能起到的极为重要的作用，其作用包括性、____教育和生活。答案:生育 38．第35题

学前儿童家长在教育、抚养子女的日常活动中表现出的一种行为倾向叫____________，它是对父母各种教养行为的特征概括，是一种具有相对稳定性的行为风格。

答案:学前儿童家长教养方式 39．第36题

胎教的内容，概括地讲就是音乐、言语和_____。答案:胎儿体操 40．第40题

学前儿童家庭教育的目的由两部分组成：一是对家庭教育所要培养的幼儿的_________作出规定，即指幼儿在体力、智力、品德、审美诸方面发展的方向及其程度，以形成某种预想的个性结构；二是对家庭教育所要培养的幼儿的社会价值作出规定，使幼儿符合一定社会的需要。答案:身体素质 41．第41题

著名个性理论家埃里克森认为，乳婴儿期最主要的心理社会发展任务就是建立_____，发展对周围环境，尤其是对社会环境的基本态度。答案:信任感 42．第42题

_______岁是幼儿计数能力发展的关键期。答案:2至3 43．第16题 联合家庭

答案:联合家庭是指两个或两个以上的兄弟姐妹各自组成家庭后依然共同生活，即有一个以上核心家庭联合而成的家庭。联合家庭家庭成员比较多，规模比较大，除了亲子关系、兄弟姐妹关系之外还有连襟关系、妯娌关系叔侄关系、表（堂）兄妹关系等等。关系复杂，矛盾多，相互之间自由度较低。44．第27题 学前儿童情商

答案:儿童情感和社会技能的综合特性，包括儿童的情绪的愉悦性、反应性、表达性和交往的礼仪性、幽默性、融洽性以及意志的果断性、自制性、坚持性等。

45．第10题

创造能力的促进与知识的获得是有矛盾的。

答案: 知识和技能，对儿童创造能力的发展虽然没有直接的作用，但却有间接的影响。创造能力的促进与知识的获得是没有矛盾的，两者是相互补充的。46．第11题

试论家庭教育怎样促进儿童的社会化进程。

答案:

1、有助于孩子了解社会的规则。儿童在成为社会的人的过程中，社会准则、行为规范和道德意识通过家庭的折射进入儿童的内心世界，其中父母的言行对孩子的行为方式有极大的影响。

2、有助于孩子形成健全的人格，学前期是儿童人格形成的重要时期，家庭教育起着关键作用。

3、有助于孩子养成顽强的意志，在家庭生活中，只要父母注意利用逆境对孩子进行抗挫教育，就能帮助孩子形成顽强的意志和拼搏精神，促使孩子成长。

47．第31题

家长运用暗示提醒法教育孩子时，应注意哪些问题？

答案: 暗示提醒法是指在家庭教育中，家长用间接而含蓄的方式对孩子的心理施加影响，从言语上去提示孩子，从感情上去感染孩子，从行为上去引导孩子的一种方法。

家长在运用暗示提醒法时，需注意以下几个方面：

1、多与孩子沟通；、2、多种方式暗示；

3、巧妙使用反暗示。