第一篇：八大景点导游词
天生三桥导游词
各位游客大家好：
欢迎来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游，我叫杨兴容，大家可以叫我小杨。今天由我为大家提供导游服务，希望我的服务能让您在在此玩得开心愉快！
武隆，地处重庆市东南边缘，乌江下游，早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到2007年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”加入“世界自然遗产”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。
天龙桥
现在我们来到天龙桥下，天龙桥似三座桥中最形象的，桥高235米，厚150米，宽，147米，平均拱高96米，平均跨度34米。它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。
不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咱们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。而且由导演迈克尔·贝执导的好莱坞国际大片《变形金刚4》也于2013年10月27日至11月2日在武隆天生三硚景区进行外景拍摄。
青龙桥
第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者；平均拱孔高度103m；桥面厚度168m，拱孔跨度13-58m，平均31m；桥面宽124m。为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视，拱孔高旷，壁立千仞；洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布，展示着天坑、天生桥的形成、演化过程。
黑龙桥
之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同；探得神仙地，美在不言中。”黑龙桥面高223m，平均拱孔高116m，为三桥中最高者；桥厚107m；拱孔跨度16-49m；桥面宽达193m，亦为三桥中宽度最大者。黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，桥名古已有之，因其拱洞幽深暗黑，似有一条黑龙蜿蜒于洞顶而得名。
黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。
好了，前方还有一段路程，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，在此，谢谢大家的配合！
天坑地缝导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好!欢迎来到神奇的奉节天坑地缝参观游览。我是各位游客朋友今天的景点导游员，我姓杨，大家叫我小杨就好了。旅途中，大家若有什么需要，请及时告诉小杨，小杨会竭尽所能去帮助大家。最后，预祝各位在天坑地缝的旅程中玩得开心，游得顺意。
相信各位朋友对天坑地缝一定充满了期待吧?那我们心动不如行动，现在就出发前往景区吧!请大家跟着小杨走，同时带好自己的随身物品，注意安全。在此期间，小杨给大家简要的介绍一下天坑地缝。天坑地缝风景区位于重庆市奉节县境内，属于七曜山山脉与巫山山脉的一部分，面积约456平方千米，是一个以山岳喀斯特地貌为特征的独具特色的峡谷自然景观，集雄、奇、险、秀于一身，为国家级重点风景名胜区。小寨天坑是全球最大的喀斯特漏斗,呈双层结构，上部为椭圆形大坑，下部略呈矩形，它在深度和容积上均为世界同类型大型喀斯特漏斗中的第一位。天井峡地缝与小寨天坑相连，是世界上最窄、最深、最长的喀斯特嶂谷，总长33千米，平面呈倒J形，上东下西。
游客朋友们，不知不觉，我们就来到目的地了，现在大家所看到的隐藏在这绵延的峰丛之中的便是“被称为天下第一坑”的小寨天坑了。大家一定很好奇为什么说小寨天坑是天下第一坑呢?其实这是由于小寨天坑那独特的地理地形决定的。小寨天坑是典型的喀斯特地质“漏斗”。大家看上部像不像椭圆状呢?它的直径为537-626米，深320米。大家再看下部像不像矩形呢?它的深为342米(坑径南北357米，东西268米),总深度662米。现在请大家顺着小杨手所指的方向看，是不是看到峭壁上有一条小道通到坑底。坑壁有两级台地，一个是位于300米深处的一级台地，大家看到的两间房屋，曾有古人隐居在那里;另一级台地位于400米深处，略微有点倾斜，坡地上草木丛生，野花烂漫，坑壁有几湾清泉飞泻坑底。坑底下边又有地下河，因此小寨天坑就像是地下河的一个“天窗”了。站在坑底向上看，天就只有坑口那么大，颇又点“坐井观天”的意味。听完小杨对小寨天坑的讲解，大伙是不是觉得小寨天坑当称“天下第一坑”是名副其实了呢。
这样容易满足可不好哦，还有更精彩的呢?小寨天坑的神秘历来吸引着科学家以及探险者来考察探险。相信许多朋友还依稀记得97年国内掀起的“天坑”狂潮吧。当时，有一组由天文学家，地质学家和考古学家组成的考察团进入了小寨天坑，当他们从天坑底部自下向上对数百米高的峭壁做逐一扫描时，发现在峭壁内约6米深处竟隐藏着…大家猜是什么呢?7只直径为4米的大圆球。这些大圆球呈曲线排列，球面上还刻着一些无法破译的文字和符号，经过一些科学的测定后，发现这些怪球的主要成分是金属钛，距今已经有7500万年到8000万年历史了。有的人认为这可能是外星智慧在地球的活动基地。不管它是真是假，至少我们可以看出人们对它神秘的向往。
小杨看得出各位朋友已经迫不及待了，那我们现在就去游览吧!不过下坑的小路弯弯曲曲，希望大家能在路上互相照顾，注意安全。
重庆大足石刻导游词
各位游客朋友们：大家好！欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。
宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中小佛湾和大佛湾规模最大。大佛湾和小佛湾共有19处群雕，在这些雕像中，最著名的是“千手观音”。这位观音形体匀称，肌肤线条柔和，脸部的雕刻尤其精细。脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人;再加上服饰华丽、衣带飘舞，给人一种飘飘欲仙之感。“千手观音”是一座非常壮观的雕像，你们看，她的千手（1007只）如孔雀开屏般从上、左、右三方伸出。每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福? 说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位善良大胆的姑娘，就住在宝顶山下。一次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论，在群众的帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，一定要在修造地狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平时多受奚成凤照顾。
好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦。俗话说，天下没有不散的宴席，但是有缘的话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢。最后，希望大家一路顺风。朋友们，再见!
长江三峡导游词
各位朋友大家好，在这里我对大家参加我们的旅游团表示热烈的欢迎，我是你们的导游，我姓杨，大家可以叫我杨导。在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去游览万里长江上著名的景区——长江三峡。
首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，（流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。
当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，这便是我们今天要游览的地方，我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。
现在我们来到的便是衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中 一般。衢塘峡文物景观多而集中，还有惊险万状的古栈道、古代巴人的悬棺、大溪文化遗址，带会我们将去一一领略他们的风采。
长江出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，其中最为秀丽的就数神女峰了，各位朋友，现在我们就在神女峰的脚下，请大家抬头向上看，她像不像亭亭玉立美丽动人的少女呢？她每天迎来灿烂的朝霞，有送走绚丽的晚霞，所以神女峰也被称为望霞峰。
关于神女峰，三峡中还流传着一个神话，相传从前在三峡里有十二条恶龙，它们兴风作浪，危害百姓，王母娘娘的小女儿瑶姬知道后便和众姐妹们一起来到凡间斩杀了十二条恶龙，并向大禹传授天书帮大禹治理好了三峡，她们被巫峡的美景所吸引，于是她们化作山峰屹立于巫峡两岸守护着巫峡，其中神女峰便是瑶姬的化身。这个传说故事寄托了三峡人民征服险滩，战胜恶水的美好愿望。大家请抬头看，天空中的云彩，似烟非烟、似云非云，变化多端，唐代大诗人元稹一生写了大量的诗句，其中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到过大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看过巫峡的云彩，还有哪里的云彩值得看呢？
好，各位朋友，现在我们就来到了三峡中的最后一峡——西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，而现在，这样的情况已成为历史，今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。
西陵峡景观很多，但我今天主要要介绍的是举世瞩目的三峡工程，提起三峡工程，我们每个中国人都会为此而感到骄傲和自豪，然而三峡工程的建设并不是一帆风顺的，早在1919年，伟大的革命先驱孙中山先生就提出了建设三峡工程的构想，到1994年破土动工，距最初构想有近80年了。
三峡工程共分为三期，严格的说是四期，1992年-1994年为筹建期，修筑了长28公里的三峡坝区专用公路，一期是从1994年到1997年，以大江截流为标志，相信大江截流时的壮观场面大家已经从电视上看到过。二期是从1997年到2003年，以第一台发电机组安装完成为标志，水位将抬升到135米。第三期工程从2003年到2009年，以二十六台机组全部发电，大坝建成为标志，水位将抬升到175米。
三峡工程是目前世界上最大的水利工程，它是综合治理长江中下游地区防洪问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国发展社会主义现代化建设及提高我国的综合国力起着重要的作用。
三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。
好了各位朋友，关于长江三峡呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
重庆山水都市导游词
游客朋友们大家好，欢迎来到重庆，我是你们今天的导游。我姓杨，大家叫我小杨就可以了。
诶，咱们先来做个谜题，好不好？“双重喜庆”打个地名。对，很多朋友呀都告诉小杨正确答案。没错，正是大家所憧憬的历史文化名城——重庆。重庆古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，后升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆地跨东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，总面积达8.24万平方公里，下辖43个区县。生活在这一片热土上的民族多达49个，总人口3100万。重庆东邻湖北湖南，南靠贵州，西连四川省，北接四川和陕西省。长江干流自西向东横贯全境，汇集了嘉陵江、乌江、綦江、大宁河及其他大小支流上百条。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，湿度大。其独特的气候特点，使这里的气温又略高于同纬度其他地区。
说道重庆的历史沿革，就不得不掰掰“三”这个数字了。概括起来，重庆有三次建都，三次直辖。第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次则是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都。那么三次直辖分别是1929年重庆正式建市，新中国成立初期为中共西南局和西南军委会驻地，为中央直辖市。最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是中西部唯一的直辖市。
重庆被称为“山水之城”，是因为重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山，南有大娄山，地形大势由南北向长江河谷倾斜，起伏较大。地貌以丘陵、山地为主，坡地面积较大，分布着典型的石林、峰林、溶洞、峡谷等喀斯特景观。整个重庆市层峦迭嶂，起伏不平。重庆主城和很多区县城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。
重庆除了山多，再就是水多。重庆境内江河纵横，长江干流自西向东横贯全境，流程长达665km，嘉陵江自西北而来，三折入长江。长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江、乌江、大宁河等五大支流及上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，年平均水资源总量在5,000亿m3左右，每km2水面积全国第一。我们几乎可以毫不夸张地说，重庆整个城市都屹立于水中。
重庆市区最突出的特点是山水连绵、起伏有致、立体感和层次感极强。市区坐落在长江与嘉陵江交汇处，周围群山环抱，主城三面环水。整个城市依山而建，临江而筑，层叠而上，长江、嘉陵江穿城而过，在朝天门汇合后滚滚东下。市内坡峭路陡，楼房重叠错落，山和城融为一体。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重庆既是“山城”，又是“江城”。作为大型城市，重庆是全国唯一完全建在两江环绕的山上的城市，主城区绿化覆盖率达到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，构成了具有独特魅力的山水园林城市。而且，重庆山水园林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，这在别的大城市很少找到。
“有山无水不秀，有水无山不壮。” 山是重庆的傲骨，造就了重庆人的大气与豪放，水是重庆的柔情，给予了重庆人灵动与聪慧。是山和水铸就了重庆城市的灵魂，重庆人的气质。孔子云，“知者乐水，仁者乐山。”现代化大都市重庆 开门见山，出户见水，推窗见绿，与自然如此的零距离，是我们重庆人莫大的幸福。
俗话说“没去过解放碑，就没到过重庆” 重庆解放碑最初落成于1940年3月12日孙中山先生逝世纪念日，并命名为“精神堡垒”以激励中华民众奋力抗争以取得胜利，抗战胜利后，改精神堡垒为抗战胜利纪念碑，从此便形成了重庆解放碑的雏形。解放碑是重庆的标志性建筑。如今的“解放碑”早已泛化成为一个地域概念—解放碑中央商务区，成为购物者的天堂，全国十大商业中心之一。
重庆还有个千年古镇----磁器口。磁器口拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。而且呀，那里的陈麻花是重庆一绝哦。好多人排着长队争先购买呢！
听我讲了这么多相信大家已经非常饿了吧！别慌，马上带大家去吃文明中外的重庆火锅。怕辣的游客一定要带足纸巾哦。
涪陵白鹤梁
亲爱的游客朋友们，大家早上好！看大家面色红润，生气勃勃，可想昨晚定时做了好梦吧！很高兴能在这阳光明媚的周末与大家准时相约在这台旅游车上，我是今天的导游xx，这位是今天的安全使者x师傅，今天将由我们带领大家一同走进涪陵的白鹤梁。
白鹤梁，是位于长江上游重庆直辖市涪陵城北江中的一道天然石梁，全长1600m，宽约15m，因长年有白鹤驻足于此，故得名白鹤梁。
也有人说这个名字的由来与一个叫尔朱通微的人有关。相传，在北魏时，尔朱通微不愿与篡夺皇位的族兄尔朱荣合流，弃家学道，道成，号尔朱真人。尔朱炼丹售市，至合州(今合川)，价傲太守。太守怒，将尔朱囚笼抛江。竹笼不沉，却顺江而下，至涪州白鹤云集之石梁，遇一名白石之渔人举网而得之。尔朱时正酣睡，渔人久呼不应，击磬方苏，遂为至交。渔人仍然轻舟布网，尔朱继续修真炼丹;晚则曲膝相对清谈，倦则抵足揽江入梦。竹笛渔歌，铜磬经文，各得其趣，两情甚笃。一日，尔朱取丹与白石渔人佐酒畅饮，醉后，乘白鹤化仙而去。白鹤梁便以此得名。
白鹤梁大部分时间都沉淀在江水之中，只有在冬春交替之际，长江进入枯水期，咋们的白鹤梁才会水落石出，露出真容。但是出水时间一般不过二十天，有时仅仅几天而已。白鹤梁之所以被称为奇观，是因为它有重要的科学和文化价值，至今为止，仍保留着许多历代的石刻，其中不乏历代大书法家，大文学家的真迹。因此，白鹤梁有“水下碑林”之誉。这些石刻当中最出名的得算唐代的所见鱼和清代的双鲤鱼。
建国后我国研究文物的学者和水文科学工作者到这里考察，他们发现白鹤梁石鱼石眼所处的水位与现在航道部门记录的当地水位零点位置基本一致，这是一个令人惊讶的发现，这意味着早在1200多年前，我们的先辈就已经对长江水位的变化有一个准确的记录。所以，白鹤梁又有“世界第一古代水文站”之称。
古人不仅以这种独特的方式记录下了长江水位的变化，还从中发现长江水位的变化对农业生产的影响。他们观察到每当长江水位在枯水期落到石鱼下面的时候，第二年往往是一个风调雨顺的丰收年，所以自古就有“石鱼出水兆丰年”的说法。
三峡工程的开建，实现了中国人千年的梦想。然而,当三峡水利工程建成后，陪伴了涪陵人一千多年的白鹤梁题刻也将永远眠于水下40米深处。如何保护好这一“国宝”,成为三峡工程文物保护工作面临的重要考验。经过无数专家学者的科学考证，最厚采纳了再原址修建沉箱式博物馆的意见。因为这样既保护了文物，又形成了一个旅游景点，而且增加了申报世界文化遗产的可能性。从2003年正式开工，到2006年9月三峡大坝提前蓄水至156米水位，原本两年的水下施工期被压缩为一年，期间又经过了两年多时间的漫长停工期。2009年5月18日,白鹤梁水下博物馆举行落成仪式。整个保护工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、“岸上陈列馆”四个部组成。
待会儿，各位朋友到了白鹤梁，有三种方式参观这些石刻，一是透过廊道的玻璃窗观看，二是通过操纵摄像头观看，三是对潜水较感兴趣的，可以身穿潜水服与我们的石刻来一个亲密接触。
好了，各位朋友，我们的景区就要到了，请各位做好下车准备，保管好自己的贵重物品，注意安全，谢谢！
重庆合川钓鱼城导游词
各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们此次讲解的导游人员，大家可以叫我小杨，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！
合川钓鱼城，位于重庆合川区合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。1982年由国务院公布为国家重点风景名胜区
我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。
1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。接着往里走，现在来到的是护国门城楼，护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，大有“一夫当关，万夫莫开”之势！从崖壁的石穴可以看出这里曾修筑栈道，供军民出入。护国门上有四个字，更是寓意深刻。钓鱼城作为咋们重庆的屏障，军民抗战长达36年，打破了蒙军截取长江，速灭南宋的图谋，是南宋江水得以延续，这四个字名副其实，至于是那四个字，就留一点悬念吧。
相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设，如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，不过大家一定要注意安全，一个小时后，在此处集中，不要走的太远了哦！祝大家玩的愉快！
温泉之都导游词
亲爱的游客朋友们：早上好！昨晚还睡得好吗？好极了。今天阳光明媚，大家的心情看上去也特别的好。在重庆已经度过了两天的旅程，相信大家对重庆已经留下了深刻的印象，也一定深深地爱上了美丽的重庆。
但是经过了几天的参观游览，大家未免有些疲劳今天小杨就带领大家去放松放松，那要去哪呢，早餐时我已宣布过日程安排，我们今天当然是要去泡温泉了。现在我们的旅游车正在驶向重庆海兰云天温泉度假区的途中。相信各位游客朋友早已听说重庆温泉的名气，现在也一定对重庆温泉充满了期待。小杨在这里呢，就先给大家介绍一下温泉之都的概况：重庆温泉开发的历史悠久，有着深厚的文化积淀。传说，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造 “温汤和药”救治百姓。重庆温泉也是一个世界级的温泉旅游资源，具有“山山有热水，峡峡有温泉，储丰质优，形多面广，相对集中，永续利用”的特征。目前已探明的温泉分布区域有1万平方千米，探明的温泉点约有107处。当然，最有名的当属“五方十泉”了。目前已知的温泉资源主要有硫酸盐型、重碳酸盐型和氯化物型，这三种类型的温泉分别具备国内外医学研究已经认定的疗效，具有良好的医疗保健作用。我们今天所游览的景区位于有着重庆“都市后花园”之称的九龙坡区金凤镇，是国家4A级风景区，面积达200多公顷。主要的四大景区分别是：海兰湖游览区、白塔坪森林旅游区、温泉城体验区、游客休憩区。一会儿小杨将会带领大家逐一参观游览。
游客朋友们，不知不觉我们已经来到了温泉城，相信刚才的海兰湖景区和白塔坪森林旅游区的秀丽景色已经给大家留下了深刻的印象，那在这里我们参观完温泉城，再泡泡温泉，可就真的是飘飘欲仙了。大家知道，温泉含有对人体健康有益的各种微量元素，在温泉里洗浴游泳，可以使人神清气爽，肌肤润泽。这可是各位女士朋友的美容圣地哦说到这里，也许朋友们会问，这里的温泉品质怎么样呢？我想告诉您的是，这里的温泉产自于缙云山脉，井口离这里只有1500 米，井深3220米，日产4000立方米，水温达50度，富含偏硅酸、锂、锶、碘、锌硼酸等20多种微量元素，是温泉疗养康复保健的宝贵资源，对皮肤病和各种风湿病有很好的疗效。朋友们，瞧，说着说着就已经来到温泉池旁了。大家请看，这里的温泉依山傍水，环境优雅。各有特色的高温池、药物池、按摩池、鱼疗池等恰到好处地分布其间，当您沐浴池中，欣赏“海兰云天”的湖光山色，同时享受温泉浴和日光浴，那真是“妙处难与君说了”小杨看得出有的游客朋友已经迫不及待了，但是为了让大家能够更好的享受重庆的温泉，小杨有几个应当注意的事项想告诉大家：大家在泡温泉前要清洁身体，切记不需使劲搓洗，免得皮脂膜被搓光选择的水温比体温略高就好，每15分钟起来休息一下，老人，皮肤干燥或有冬季皮肤发痒问题的人，泡温泉时间不宜太久。同时要记得喝水补充因体温升高而流失的水分。好了，游客朋友们，俗话说“偷得浮生半日闲”接下来将有个半小时的自由活动时间，大家可以去泡泡温泉，洗去尘垢，洗除烦恼，洗出健康，洗得情趣。不想泡温泉的朋友可以欣赏周边的美景，略作休息。请大家在这期间，务必带好自己的随身物品，注意安全。我们五点钟将在这里准时集合！
第二篇：2010河南导游证考试八大景点导游词
少林寺导游词
各位游客：
大家好！现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。
想必大家都看过《少林寺》这部影片吧？片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，不仅吸引海外众多武术团体前来参加，还带动了地区经济的发展。
少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年之后（527年），另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从此名扬天下，寺院也发展很快，号称“天下第一名刹”，这些就是少林寺出名的原因，如果用两个自来概括，就是“禅”和“武”。
禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。“禅”就是平常心，情不附物，排除一切杂念，不执着的意思。有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说：“小孩子如果能胜过我，我便拜他为师，老人如果不如我，我便教诲他。”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一位“你到这儿来过吗？”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去？赵州禅师仍说：“吃茶去！”这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛，这时所有的人都是一样的。好，刚才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行方法是什么呢？对，是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，以至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一个人坐的久了自然会很疲乏，精神不振，于是达摩就创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体，当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身，经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就行成了独一无二名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”，相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。
好，少林寺的概况就为大家介绍到这儿，关于少林寺常住院的情况待会到
了之后，少林寺的导游将为大家作详细的讲解。好，游客们，少林寺马上就要到了，情大家携带好自己的物品，准备下车。
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且
雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
龙门石窟导游词
大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传
统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。
好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。
（在潜溪寺）
这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9
米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。（在宾阳洞）
我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢？请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。
宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。希望各位朋友能够理解。
宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。此碑文已严重腐蚀，难辨其文。
宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。
宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武，刚强有力。
（前往万佛洞）
我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”
该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。
原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
（在莲花洞）
这里为什末叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。
（往奉先寺）
在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。
请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。
从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
（在古阳洞）
古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。
古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。
由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。现在给各位留一点时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。谢谢各位！
云台山导游词
各位旅客朋友，现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水——云台山。云台山因其山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称“太行云台山”。
云台山北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称“园中园”。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀，气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药 ,怀牛膝,怀菊花，以及茱萸、当归等200多种。沿公路而上，过了迎宾洞，我们可以看到左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区了。温盘峪峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。相信大家也亲身体验到了，这里的景色秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为“自然山水精品廊”，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等，动态的水流入静态的水中，十分美丽。这座湖叫做子房湖，相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地，因张良字子房，故名子房湖。向西看呢，我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是来到云台
山，在子房湖西畔山峦上静坐。那里人迹罕至，达摩高居山巅，终日与山岚流云为伴，天灵一片净化像山一样入定下来，不久就化仙而去，此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。沿湖而走呢，我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。老潭沟景区山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫数天瀑了。
“天瀑”是云台山景观之最，也是中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5—7米。天瀑之高雄冠九州，可谓“飞流直下三千尺”。外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。大家请注意，我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰，茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高香”的说法。至于这到底是不是灵验，大家可以亲自去证实一下，好了茱萸峰到了，请大家下车时拿好自己的东西，爬山时注意安全，两小时后我们在车前集合，希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。
清明上河园导游词 游客朋友们，包大人亲自出来迎接我们了，请随包大人一起入园吧。我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端，张择端字正道，号文友，山东诸城人。正史对张择端的记载比较少，但是野史的记载比较详实。至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师，一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。于是，就有了今天的传世神品《清明上河图》。我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。清明上河园是严格按照《清明上河图》，1：1复原的，《清明上河图》高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。
大家请随我这边走，这里是东京码头，隋炀帝开凿大运河以后，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁
路运输角色。也使得东京成为水陆交通枢纽，之所以有7个朝代在此定都，也是看上了东京便利的交通。我们现在所看到的汴河全长3800米，是复原的一段，那有朋友要问了：那原来的汴河呢？刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。
我们刚才经过的大梁门，重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道，古马道就是在城墙边修的坡道，以供士兵骑马上城墙之用。为什么会出现如此奇观呢？大家都知道，黄河开封段是地上悬河，河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。在过去的800年里，开封段黄河决口120多次，开封城被黄河水淹过7次。现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。所以说，漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。但是开封的泥土属于沙质土地，挖掘后城池可能坍塌，也因为技术不够完善，这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。
游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，当年张择端绘制《清明上河图》，来的最多的就是这里。虹桥是北宋十大木拱桥之一，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只鹤。在古代船只没有动力驱使，全靠人力和风帆，为了省力，船公们顺风时就拉下桅杆，逆风时就放下桅杆，这些立柱其实就是古代风向标，鹤的翅膀讲究4钱八两之说，稍有微风，鹤就会随风摆动，鹤头指向的方向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就很精确辨别当时的风向了。
好了朋友们，看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后，我今天清明上河园的讲解也就告一段落了，感谢大家的支持与配合。我们旁边就是东京夜市，大家不妨去品尝一下开封有名的小吃，十二点半我们准时在车上集合，谢谢!
殷墟博物馆导游词
各位游客朋友：
欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。
“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”（今曲阜）迁到“殷”（今安阳小屯），并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。
1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文（有关甲骨文的情况稍后再介绍）。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。
当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。
您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。
大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字----甲骨文。
甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。1937年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。我们先来看一个展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为甲骨文卜辞。
我们现在来到了甲骨文的碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情况给大家介绍一下：
甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信，杨升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其内容涉达125个，记载了大将 与两方国即土方和工口方的战争。
自1899年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的重视，多方收购，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土地秘而不宣、封锁消息。1911年，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来到安阳调查，不仅弄清了甲骨文了出土殷墟的准确位置，带收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有这块甲骨王，一块完整的龟板。听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩土地呢。
咱们再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和窨上准确地记录了彩虹的形成条件和出出的过程，是我国关于天象---彩虹的最早的、最完整的记录。这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打猎时遇到车祸的情况。
下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上云研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后是现代文字，可以对照一下，看看是否猜对了。
现在我们来到殷商车马坑殿厅。我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初发明的时间应该有一个的分阶段了。据文献记载夏代就发明了车，但至今没有发
现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力车最早的实物标本。这里展出的6座殷代车马坑，是中国古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于1999年3月----2000年5月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的。商代道路遗迹是航空运动学校南地发掘的。这几具车马，保存基本完整，具有较高的学术研究和展示价值。每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，4坑殉葬各一人。经鉴定，殉人中3 人为男性，一人为少年。
自1928年殷墟发掘以来，曾多次了现过车马坑遗迹。因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋木质车辆的遗迹全部清理出来。直到新中国成立后的第二年，这一技术难题才被考古工作者突破。后来，随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木质车子遗迹的工作日臻完善。这里陈列的6座殷代车马坑，是近年来考古工作者发掘的新成果，它与本苑的宫殿建筑遗存一样，是我们的镇苑之宝。在车马坑最南边的，就是殷代的道 路，这上面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道。这里陈列的道 路遗存，是在航校南地发掘的，由此可见，殷商时期交通，包括车子和道 路，都 是比较发达的。在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也着实让所有考古工作者为之振奋。妇好墓在宫殿区的西边，现在让我们参观一下中国第一位将军的墓葬。各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也？妇好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。
这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。妇好墓深7.5米，在这里出土了大批随葬品共计1928件。计有：青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海贝等，简直就是一个商代文物博览会。更重要的是在出土的青铜器中，有不少都铸有妇好“二字的铭文，甚至在一件兵器上也有”妇好“的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过200多次的武丁的妻子妇好。
在随葬品中，除了有精美的青铜器、玉器等以外，我们还看到壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶。这些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具，女性2具，儿童2具，其余的因被截肢，已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王的墓葬，就能盾到奴隶社会的缩影。
讲到这里，殷墟博物馆的全部内容就讲完了，如果您有机会的话，欢迎再次来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感觉博大精深的殷商文化。
嵖岈山导游词
嵖岈山风景区位于河南省遂平县境内，1982年开始开发，是河南省第一批公布地省级风景名胜区。景区总面积52天方夜谭公里，现在我们这里所处地位置是整个景区地精华部分，面前这座山占地面积不足4平方公里，海拔512米，无论从高度和范围来讲，景区都很小，但是它地特点是小巧玲珑，秀在其中，被誉为“中原盆景”。
整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点地精华主要集中在南山部分，也是我们这里今天要游览地部分。等一会儿我们这里将在山地左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。
好了，我们这里大家注意朝前看，我们这里首先看到山顶最高地那块石头，那是“猴子望月”地景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出地那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们这里不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬地情景，真是惟妙惟肖。
（引导游客到密腊山）
游客朋友，大家请注意看湖对面地这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它地名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿地蜜多，又没有人收取，都凝固在山上地石缝里，每到夏季，经太阳光地强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山地外表就好像涂了一层厚厚地蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近地老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上地蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中地一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山地时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们这里看到地北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来地。
山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来地峰蜜地影响，湖水到现在还是甜地，不信我们这里大家可以去品尝一下。
上完这段石板铺就地山坡路，我们这里就到了“好汉坡”。
我们这里先抬头向上看蜜腊山地峭壁。大家知道，我国最有名地险山当数华山了，不过华山地山峰再高再陡，山头上都有很多地断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山地山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90
度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样地山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们这里一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁地壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉！我赏给他8000台币！”山下一位下在割草地山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带地8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字地左下方还刻有他地名字---刘修德，名字上面是他地登山时间---1990年春。不知道我们这里团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉？嵖岈山和别地山相比有他地独特之处，就是山地上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石；而山地下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于万人洞是天然形成地地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄地地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大地地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。
（出万人洞，引领游客到桃花洞）
前面我们这里将要去地景点是“桃花洞”，在这里我们这里看到前面有一个民居一样地小院子，在这个院子地一角有一个天然石棚，大约有100平方米，里面供有桃花仙女地塑像，这是为什么呢？
相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花地姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良地桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂地地方，使刘秀躲过了王莽地追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她地模样塑起了神像，让后人世代供奉。
（引导游客进入景区二道门）
进入景区二道门，我们这里不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭地石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”地诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们这里河南农村很多地方食用栓钱儿地那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树地叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强地枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树地根部有一种特殊功能，它地根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中地微量元素，它就全靠吸收这很少地微量元素来维持自己地生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年地树龄，但它地
树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”地名言。
（离开野榔榆，引导游客参观舞阳洞）
现在我们这里来到了嵖岈山几大名洞中最大地洞----舞阳洞。舞阳是我们这里遂平县西北方向地一个邻县，距离这里直线距离只有10多公里，据传这个洞可以直接通到舞阳。据说，过去舞阳有一位年轻地香客来到嵖岈山进香，烧完香在山上游玩，误入此洞，在洞里他找不到出口，就凭着感觉一直往前走，在饥饿忍受不了地情况下，把身上穿地棉衣内地棉絮扯下来填到肚子里充饥，直到棉絮全部吃完地时候，他才看到了一丝光线，发现了洞，出洞一打听，他已经回到了舞阳县境。
这件事传出去之后，听到地人谁也不相信，但有几个好事地人，专门在这洞口放进两只开头很别致又打上记号地鸭子，因为当时这个洞口有一个小洞，没想到两只鸭子放进去不久，果真在那个人出洞附近地一口水井里浮了出来。
游客朋友，现在我们这里来到了八卦亭。八卦亭是整个景区最好地观景台。我们这里回头往后看：在蜜腊山中间那座山头左侧有一个青蛙石，取名“青蛙望天”。青蛙紧贴着那块独立地石头是一个无头乌龟石；乌龟石右侧有一个海豚石；青蛙石下面还有娲牛石，蜗牛石旁边有一个个蟒蛇石，蟒蛇石地尾部左侧有一只大乌龟，右侧有一只小乌龟；蜜腊山东坡有鳄鱼石；西坡还有大象石。整个蜜腊山几乎可以说是天然野生动物园国。
各位朋友，从这往上再有100多米就到达山顶了，这段路是我们这里游览全程最难走地一段路，但是景区并不计划把它修成易走易登地路，这里面还有个原因呢！1992年8月，河南省省长李长春来嵖岈山游览，走到这里地时候，地方领导提前告诉省长，这段路暂时还比较难走，但我们这里准备很快对这段路进行改修。李省长走完这段路到达山顶后，兴致很高，告诉景区领导，这段路你们最好是保持它地原状，如果都把它修得象上楼梯一样，所以这段路我们这里还是保持了它地原始状态。好了，现在大家做好手脚并用地准备，让我们这里共同攀登吧！
（山上观景后，带领游客到飞来石）
现在我们这里所处地位置是四大奇景地第一景观----飞来石。看过《西游记》地朋友都知道，每年地三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在王母娘娘祝寿地时候，一只调皮地猴子跑到供桌旁偷了一个蟠桃抱着就跑。正好被王母娘娘身边地一个仙女发现，她就顺手拣了一块石头向猴子砸去。猴子一惊，桃子就顺手丢了，落到我们这里面前这个山头上。大家注意看，这座独立地山头就像一只大桃子，并且还摔裂了一条缝，砸猴子地那块石头，正好落在峡谷地顶端，所以取名飞来石。那只猴子呢，在我们这里旁边地山头上点了一下脚，顺势往前一蹦，就落在前面地石猴院，我们这里等到一会儿就会看到。这完整地山头被猴子用力一蹬，从正中间蹬裂了一条缝，这条缝只有30多厘米宽，10多米高，20多米长。人们从里面抬头看天只能看到一条线，开成了“一线天”景观。
各位朋友，现在我们这里来到了景区地中心景观----石猴园。这里为什么叫做石猴园呢？因为这里除了这只大猴外，旁边还有这么一对母子猴。它们一家三口都在这里聚居着。这只大猴就是在前面“飞来石”景点我所介绍过地偷走王母娘娘地仙桃被子惩罚下凡地那只猴子，旁边地母猴是它地“妻子”，小猴是它地“孩子”。“妻子”听说了丈夫这件事后，就不远万里从天宫来到嵖岈山寻夫，但她看到自己地丈夫已经化仙为石，不能再回天宫去了，所以就只好天天守在丈夫身边。时间长了，孩子就依偎在它身边低着头睡着了，而它却天天仰头凝视着自己地丈夫。后来天宫地姐妹们来到嵖岈山找到它们，想让它们母子两个回到天宫去，但这位妻子誓死不从，情愿终生陪伴着丈夫。姐妹们在没什么办法地情况下，只好拔下一根簪子别在她地头上，以做纪念。后来这根簪子有了灵气，生根发芽，长成了非常奇特地这棵小树。
各位游客朋友，今天我们这里嵖岈山地游览就要结束了，希望各位今后有机会再来嵖岈山。祝大家一路平安！谢谢。
黄帝故里导游词
河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。” 黄帝故里景区占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺，于祠前建轩辕桥。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，在国家、郑州市等各级政府和海内外炎黄子孙的大力支持下，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了重建。如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家3A级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。
穿过轩辕广场，现在我们来到了山门之前。各位看一下门口的这对看门兽。它是石熊。因为在五千多年前，黄帝父亲少典氏领导的有熊部落所居住的新郑一带的中原地区，有很多熊。熊在当时是一种很威武、强悍的动物，有熊部落人们为了表示对它的崇拜，就把它当作自己部落的图腾。左侧这座“中华民族子孙千禧龙年寻根祭祖纪念”碑是由著名美籍华人陈香梅提写的。
请各位进入故里。这门楣上是原中央领导薄一波的题词“轩辕故里”。这屏风上是中央领导人陈云的题词“炎黄子孙，不忘始祖”。
现在我们来到了大殿之前。这门楣上的匾额是原文化部部长贺敬之的题词“人文始祖”。进入大殿，迎面看到的是轩辕黄帝塑像。上面的匾额是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。在大殿四周的墙壁上是8幅壁画，生动的展示了黄帝一生的丰功伟绩，我向大家介绍其中几幅重要的壁画。
大家请看第三幅黄炎结盟。5000年前，以黄河中下游为中心的中华大地，氏族林立，大大小小的部落成千上万。当时居住在陈丘一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。
第四幅是征战蚩尤，当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，所向披靡。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜。这蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤，黄帝即命风后造指南车，以示四方，破蚩尤大雾，依风后《握奇经》设八阵，经“五十二”战，蚩尤大败，逃至中冀（今河北翼县），被黄帝手下大将应龙擒杀。
接下来是建都有熊和高擎龙旗。黄帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新郑，建立了中华民族历史上的第一古都。相传黄帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。黄帝建都以后，升起了象征各族统一的龙旗。这龙图腾是各部落图腾的统一体。之后，龙即成了中华民族的象征。黄帝在位百年，死于荆山（河南灵宝），葬于桥山。相传黄帝有25子，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，并同其他部族相融合，逐渐形成了以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因而，后世子孙共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。
在大殿后边有黄帝的出生地轩辕丘，两侧有东西两配殿，大家可以自由参观。今天黄帝故里的讲解就告一段落了，感谢朋友们的支持与配合，半小时后我们集合上车，前往下一个城市，七朝古都开封，早听说了开封的小吃很出名，别忘空出肚子海吃一下。谢谢
内乡县衙导游词
各位游客，大家好：
内乡县衙开始建于元朝大德八年（公元1304年），距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所
以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2000年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线；2002年5月，被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一；2005年被国家旅游局评为国家AAAA及旅游景区。享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。
照壁
先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。宣化坊
照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。
面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。知县不但要教化百姓以忠义之士，孝子节妇为榜样，而且本县有了典型，还要上报朝廷建坊立传予以表彰，据清代内乡志记载，仅节妇一项，县志立传褒扬就达五十七人，立牌坊九座。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。
大门
县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架，寅宾馆
进入大门东边的院子叫寅宾馆。寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在是县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩、以及内乡的土特产。请大家看寅宾馆的这幅对联：上联没有篆刻，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎？”为什么没有撰刻呢？这是我们内乡县衙面向社会征集上联。征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾馆的文化内涵；每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和一、二、三等奖，特等奖现金为3000元，其他颁发证书。若特等奖空缺，奖金以1000元逐年递增。如果你有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，也许你将是特等奖的获得者。膳馆
寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。请看膳馆的这幅对联;上联“以食为天，一日三餐谁能少？”；下联“因客而酒，七碟八碗倭不多”。这幅对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少；因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。如招待京堂科道（一品或二品）一桌膳银为二钱五分，招待本省两院（一品或二品）一桌膳银为三钱，招待司道（三品或四品）一桌膳银为二钱，招待府、厅（五品或六品）一桌膳银为一钱五分。这些规定旨在整治奢靡之风，提倡下级要敢于告发上级官员中出现的不正当行为。虽然规定相当严格，但具体执行起来也不是那么严格。
膳馆现在是县衙博物馆的办公院子。
双祠院
百米甬道的中间的院子是双祠院，（土地祠、赞侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保护神，俗称土地爷。掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰黏。先请看土地祠卷棚的这幅对联：上联'“守伏牛门户年年丰黏”；下联是“护菊潭百姓岁岁平安”。这幅对联的意思是说，土地神守护着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭百姓丰收、平安。接着请看土地祠的这幅对联：上联是“职司土府神明远”，下联是“位列中宫德泽长”。这幅对联的意思是说，土地作为一方保护神，能洞察人间善恶，金、木、水、火、土五行，土据中央，土能生万物，造福于人民。
赞侯祠也成衙神庙，衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神。是因为萧何在相应刘邦造反之前，曾在江苏沛县担任过衙门的胥吏，后因功绩卓越被刘邦
封为宰相。他制定了汉律九章，被封为赞侯。掌管人间善恶，衙门里的人，都希望能像萧何那样飞黄腾达。所以衙神庙里供奉的都是萧何。下面先请看衙神庙卷棚的这幅对联：上联“不求当官称能吏”；下联“愿共斯民做好人”.这幅对联的意思是说，不求当官能声名远播，在官场上纵横自如，只要能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是当官起码的人格要求。接着请看衙神庙的这幅对联：上联是“策马追贤日月近”；下联“安邦崇德乾坤新”。这幅对联引用了《萧何月下追韩信》的著名典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。三班院
紧靠衙神庙前的这个院子叫三班院。三班院是三班衙役待命听差的地方。这三班制的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壮班做力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人，三班衙役只是对他们的一个概称，除了这三班之外，其他还有看门的门子、伞夫、厨夫等等，他们也属于这个阶层。“衙役”的本意是到衙门里去服役，但是这些人很厉害，想方设法敲诈勒索，所以老百姓有“官不恶衙役恶”的说法。这里现在也是我们的购物中心，主要经营衙门文化书籍、字画、奇石、根雕等
监狱
三班院对面西侧的院子，是国内仅存的清代监狱。因为于大堂的西南方向，故称南监。在戏剧电影《七品芝麻官》里有这样一句唱词“我能叫南监草长满，也不叫百姓受屈冤”。这就充分说明了古代监狱都是设在县衙的西南方向，统称南监。监狱的主体由牢房和狱神庙两部分组成，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辨是非曲直，赏罚分明，是穿“皋陶造狱，画地为牢”，被后人尊奉为狱神。旧时监狱内均设此庙。每月的初
一、事物或狱内发生重大事情，犯人和狱吏都要到此举行活动，祈求狱神保佑。请看狱神庙的这幅对联：上联“尔违条犯律罪有应得’”下流按“吾发奸这伏歧途指返”，这幅对联的意思是说：你违反了法律，囚禁你罪有应得，我揭露邪恶，使其无处躲藏，正是给你歧途指路，使其重新做人。监狱院内这眼小井是明代保存下来的，供犯人饮水用的，井口特别小，主要是为了防止犯人投井自杀。牢房分为死牢、普牢和女牢，普牢关押一般案犯，死牢关押命盗案犯，女牢关押女犯。现在我们陈展的是“南阳烙画”和泥塑刑法展览。
仪门
这道门叫“仪门”，是县衙的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名。仪门平常关闭不开，只有新官到任的第一天或迎接高官到来时方可打开，并且规定“文官到此下轿，武官到此下马”，新官到任的第一天要举行拜仪门仪式。另外大堂若举行重大庆典仪式或公开审
理重大案件，仪门也要打开，可以让百姓从中门而入，到大堂前观看或旁听。在仪门东西两侧还分设了一道小门，人们称其为“生门”或“人门”。在过去是供人们日常出入的；西侧关闭者的小门人们称其为“死门”或“鬼门”，平常关闭不开，只有案犯在大堂被宣判后，方可从西门拉出去送进监狱，如果是杀头还必须从西城门拉出去行刑，因此就是处决死犯也叫出西门。这与传统阴阳学说有着密切的关系，按照阴阳学说，日出的东方属于阳，日落的西方属于阴，人死后是到西方转世投胎或入地狱。
请看仪门的这幅对联：上联“依宛镇连丹勋商圣故里”，下联“接秦晋瞩荆襄郦邑菊源”。此联介绍的是内乡现在大方位的地理位置，东依历史文化名城南阳和镇平县，西边连着南水北调的源头丹江以及湖北勋阳，内乡是商圣范蠡的故乡。因为范蠡是我国历史上第一个弃官从商的商人，所以被后世遵奉为商圣。内乡北接陕西、山西二省，站在北部的高山上可以遥望到湖北的荆州和襄阳，内乡是郦县的故址，药用菊花的发源地。李时珍《本草纲目》第二卷记载：“药用菊花南阳郦县最多，菊潭县最佳，饮菊潭水可以延年益寿”。六房
进入仪门东列建筑为吏、户、礼房，西列建筑为兵、刑、工房，他们是衙门内的具体办事机构，分别掌管着全县的政事、刑事、民事、财政、农业、交通、文化、教育等行政事务，每房的办事人员按编制二到三人，六房共计不到二十人，每房的负责人称典吏，在这六房办事的人员，统称为“胥吏”。他们大多都是科举无望之人，通过掏钱纳粟被选用的，相当于我们今天所说的一般干部。主要靠领取纸笔抄写费和工食费维持生活，青代规定他们的任期为五年，但实际上并没有严格执行，许多人一辈子都在衙门内办事，甚至可以子承父业，这些人大部分都是土生土长的，他们熟悉刑法精通律例，特别擅长处理衙门的内部事务，甚至能够架空不懂行政业务的知县，从而贪赃枉法。所以，清代名臣郭嵩焘有“本朝与胥吏共天下”之说。
吏房
相当于我们现在的组织人事等部门。旧时，吏房是掌管本县所属吏员的升迁调补、下委任状、县衙考勤、登记本县进士举人、管理乡绅、丁忧及本县在外做官人员的出身、成份、任职等事宜。下面请看吏房的这幅对联：上联“选官擢吏贤而举“；下联“考政核绩廉而衡“。此联的意思是：在举荐和选拔官员时，要重在以德才兼备之人，考核政绩是要以是否勤政廉洁作为衡量的标准。吏房现在陈列介绍了清代县乡政权的机构设置，清代内乡进士举人、明清时期内乡著名乡贤李衮、王检心等人的简要事迹以及清咸丰时的圣旨等展品。
户房
户房，相当于现在的民政、财政、税务、土地等部门。户房在旧时的职责
主要是掌管全县民政、财政、赋税、田土、征税纳粮、灾荒赈济等事宜。户房下又设户南房和户北房，户南房掌管内乡东南八保，户北房掌管内乡西北十保，每保也有一个主管，主要负责保里的征税、纳粮等工作；如遇到灾年，户房负责经办赈灾放粮事宜。下面请看户房的这幅对联：上联“编户方田勤并慎”；下联“征赋揽财公亦平”。此联的意思是:编造户口，丈量田亩，要勤恳谨慎，一丝不苟。征收赋税，收揽财物要公平合理。户房内线在陈列介绍了清代内乡县的行政区划、土地等级、赋税、差役情况及地丁钱粮等方面的知识，以及度量衡等实物展览。礼房
礼房，相当于我们现在的宣传、教育、文化等部门。礼房主要是掌管全县的教育、学校、县试、礼仪、祭祀、文化、节庆等事宜。礼房下设简房，掌管知县的信件、帖子等，并负责调派伞夫、扇夫、轿夫等，负责知县外出等事宜。同时，还负责出示县谕、办理请柬等。下面请看礼房的这幅对联：上联“倡礼兴学崇孔孟”；下联“制章定典尚萧曹”。此联的意思是：提倡礼仪，兴学育才，要以孔子、孟子先师为榜样；制定典章制度则要像汉代名相萧何、曹参那样严谨、周详。礼房现在陈列的有我国春秋时期伟大的思想家、教育家孔子的画像，并简要介绍了清代内乡教育机构和举行县试的一些常识。
兵房
兵房，相当于我们现在的人武部门。兵房旧时主要是掌管全县征集兵丁、马匹、训练丁壮、考武、向上输送兵员。驿站、铺兵、剿匪、城防等事宜均属其管理。请看兵房的这幅对联：上联“厉兵秣马备不懈”；下联“枕戈待旦防未然”。此联的意思是：要经常磨快兵器，喂饱战马，做到常备不懈；要经常头枕武器等待天明，这是为了防患于未然。兵房内现在陈列介绍了清代的军事组织、驿递制度、内乡武举名录和考试武举的一些常识。
刑房
刑房，相当于我们现在的公、检、法、司等部门。刑房主要是协助知县受理案件、破案侦缉验尸填报、堂事笔录、拟写案牍、管理刑狱等。请看刑房的这幅对联：上联“按律量刑昭天理”；下联“依法治罪摒私情”。此联的意思是;要按照律条定罪量刑，就能使人明白天理的所在；依据法律惩治犯人，只有抛弃私情，才能公正办案。
工房
工房，相当于我们现在的城建、水利、交通等部门。工房主要是掌管全县的工程营造、兴修水利、修筑衙署、城池、仓库、桥梁、祠庙、铸造银两、枪械等工程项目均有工房承担。请看工房的这幅对联：上联：“鸠工庀材精营造”；下联“通路开渠细耕耘”。此联的意思是:召集工匠，选集材料，精心施工
营造工程。通路开渠要像耕耘土地那样精耕细作。工房内陈列介绍了封建社会衙署的建筑等级、内乡城池建制沿革和内乡文庙、赤眉古寨等处遗迹的图文资料及实物。
开封府导游词
开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年（907年）四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时小、品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期（公元960—公元1127年），伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。
宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。
现在您所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。
各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。
在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。
从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故！包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。
相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了！
宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。
我们进入明礼院首先会看到一座拱奎楼，它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而且这个四合院其它建筑都比“拱奎楼”要低，显出众星拱月之势，那麽咱各位再来看说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。拱奎楼一层大厅，是北宋科举时的解试考场，现在已经无法重现原貌了。不过，四周墙上的壁画，倒是很详细地描绘了宋代科举的全过程。咱各位朋友家里如果有正在求学的人，您可以代他拜拜魁星，会给他带来好运的。相当年，北宋的开封府，因为有这个魁星保佑，曾经出过二十多名状元呢！
接下来各位朋友请到桂籍堂参观：这里相当于开封府的“科举档案馆”，桂籍堂一层正堂北面靠墙塑的是孔子立像，左右配的分别是孟子、子思、颜子、曾子，合称四配。北墙绘的是孔子的72位著名弟子，号称七十二贤，这些都是历代儒士们学习的楷模。这是根据传世的吴道子绘七十二贤人图绘制的。儒学要求读书人至少要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺。北宋时，开封府专设了这个六艺斋。屋内陈列着编钟、拊鼓、竽等十余种乐器。各位朋友下面咱们去参观开封府内最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，他是国内最高最大的铜站像了，他重5。8吨。东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。好了各位朋友接下来有兴趣的话可以到楼上参观一下，上面有历代开封府长官的简介和北宋的服装。
在开封府的西北角有一个道观。请大家首先来看一下这个宏大的“五岳真形图”。这是根据中华五岳的山脉纵横、高低盘曲、云林流水之像绘制而成的，是道观中必备的经典图案。现在我们进入天庆观去了解道教的三清尊神，首先映入我们眼帘的是太极八卦台，它几乎占满整个庭院。太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。本台中间为代表演化不止的混远太极（时间和两仪），其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合一、超凡脱俗的境界。咱们再
看道教宫观的主体建筑—三清殿，里边供奉的是三清尊神：中间这位是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。
现在我们要游览的是北宋开封府的英武楼游艺文化区。当年，这里是一个小校场，也是宋朝科举武举考试的考场。这里从南到北，分布着马厩、英武楼、军械库、习射场、府酒坊、府醋坊、演武场、东长廊、北照壁等景物，都是很值得观赏的。
最后我们要游览北宋开封府的一个非常特别的文化区，府司西狱文化区。北宋开封府掌管京城及属县的治安司法狱讼事务，同时还经常受理涉及官员的各种案件，因而开封府设有五所牢狱，以关押犯人和证人，其中一所设在开封府衙署内西南角，由司录司直接管理，俗称”府司西狱”。当时这里叫牢狱而不是叫监狱，只是临时关押犯罪嫌疑人人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长时间不能超过40天。宋代牢狱中都设有狱神庙，供奉狱神皋陶。按照一般人想象，狱神嘛，是管理恶人的，应该是面目威严，有很强的威慑力，可是中国古代的狱神却是和蔼可亲的形象，别看他和和善善，可传说他是古代具有神力的刑狱官，执法最公正，能明辨是非，扬善惩恶。刚才在大门外面看过照壁上有个獬豸图，獬豸是皋陶用来判定有罪无罪的神兽。不用皋陶说话，只要见到有错有罪的人，獬豸就会用独角抵过去，从来不会冤枉好人，也不会放过一个坏人。大约是从明朝开始，皋陶就从这个岗位上退休了，之后就变成萧何了。好了咱各位朋友，开封府已经讲解完，祝愿大家玩得开心愉快！
第三篇：景点导游词
现场导游词
1、【毛泽东故居】
各位游客大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志的故居是一栋坐南朝北木结构的典型的南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的；而西边四间茅草屋则是他邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大家抬头看大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是我们前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席和宴请客人的地方，大家看到这里的方桌和板凳都是原物。这个呢叫做神龛，它是用来供奉神佛和祖宗用的。毛泽东小时侯经常在这个地方帮助父母劳动，用木桶挑水，大家看到的这个大水桶就是当年的原物。这里是厨房，请大家来看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶呢是在故居复原陈列的时候，根据老人的回忆复制的。这里是火堂。南方农家一般都会有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面还有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可以用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年的春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山，他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说：“是的，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。”后来，在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇就身。我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间屋子里，墙上挂的是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳善良、精明能干的农民，不幸的是在1920年因患有急性伤寒病而去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧木床也是当年的原物。这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春天在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是这年10月毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里是毛泽东小时侯学习的地方，当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东他天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意在这间房子上方有个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。请大家跟我继续参观，这里是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因为家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用国的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。
2、【黄石寨】
各位朋友大家好，欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”下面就请大家跟随我沿着这条山林幽径来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排曲折而又陡峭的山
路，自古登黄石寨只有后山一条路，今天我们走的这条路，是十多年以前人工开凿的。大家请注意听，前面传来了阵阵歌声，这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣著秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐呢？此时此刻，您是否已经感悟到了张家界“山美、水美、人更美”的真谛了呢？大家请看右边对面的山上，有一个大约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽l.5米的石匣，在石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他的地方，但是他却忘记了合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于这石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。再请大家看这边，顺着我手指的方向便是“定海神针”，它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为它立在南天门的下面而得名。“南天一柱”是整个”武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种所经万年沧桑却仍然坚忍不拔的精神，它是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志，说起“石英砂岩峰林地貌”大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此的神奇呢？根据科学的论证，三亿多年以前，这里曾经是一片汪洋大海，大约在一亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了五百多米厚，后来经过新构造运动的强烈抬升，这里成为了陆地，地面抬升后，在藏水深切的作用下，一些细小的砂石被冲走了，加上在重力作用下岩石的崩塌，又被雨水、溪流慢慢的冲刷等综合作用，就使得武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的“石英砂岩峰林地貌”。好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利的登上了黄石寨的寨顶了，我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这使人油然产生“一览众山小”的感慨。特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手。就能将天上的星星摘下来。眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。好了，我们游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家。
3、【天子山】
各位朋友大家好，欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收服底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做“石英砂岩峰林地貌”，根据科学的论证，三亿多年以前，这里曾经是一片汪洋大海，大约在一亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了五百多米厚，后来经过新构造运动的强烈抬升，这里成为了陆地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的砂石被冲走了，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢的冲刷等综合作用，就使得武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的“石英砂岩峰林地貌”看到此情此景，我想没有人不为这大自然的鬼斧神功而惊叹，那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力好了，现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年的时候解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从第六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底，因此“神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队，发号施令，那是何等的威风。请大家仔细观察山下的一座座山峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景
观“贺龙公园”，进入公园我们首先看到的就是这尊贺龙铜像：铜像高6.5米，包括战马重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大晟重的一尊铜像。在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。请大家看前方的不远处．有一排秀丽精致的石峰，这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”。相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，当他看到这几支却笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥过千军万马，如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲惯地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，却笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡门票上的图案，都是用“卸笔峰”作背景的。各位朋友，接下来请大家欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢？你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。谢谢!
4、【金鞭溪】
各位朋友大家好！今天我们要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约7.5千米，金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致!那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带一点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它，1982年开发张家界时，人们发现这里长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐于的一笔巨大的财富啊。大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐迩的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮现的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”!更为奇特的还有呢!再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅，一只翅膀还有力地半抱着金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此的神奇？根据科学论证：3亿多年前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水，溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有？沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，理在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约
15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。好了，我为大家就讲解到这了，谢谢大家!
第四篇：景点导游词
北戴河奥林匹克大道公园详解导游词
尊敬的各位游客朋友：
大家好！欢迎您来到我们的奥林匹克大道公园游览，我是公园的导游员小杨，今天很荣幸能为大家服务，我会尽最大的努力陪伴各位朋友渡过一段快乐的奥运之旅。
首先我给大家先介绍一下奥林匹克大道公园的基本情况，北戴河奥林匹克大道公园是经国家体育总局并征得第二十九届奥运会组委会的同意，秦皇岛为奥运会建设滨海大道，并冠以“奥林匹克大道”名称，北戴河区委、区政府为弘扬奥运精神，传播奥运文化，充分利用原北戴河休闲绿地广场，于03年10月开始筹划，3月15日动工兴建，05年5月1日竣工，并举行了大型的系列的开园仪式。公园用地17.316万平方米（260亩），总投资4500万元人民币，该工程是市、区两级的重点工程，在建设过程中领导多次亲临现场光临指导，公园设计理念是：以奥林匹克运动为主题（主题公园），以奥林匹克浮雕墙为灵魂（奥运文化），以国际标准轮滑场为国内先导，以25米高的主体雕塑和大型浮雕音乐喷泉为背景，以各种体育设施为基础，以奥运冠军手足印纪念柱和单项体育雕塑为点缀，同时配以品种丰富，色彩各异的树木花卉形成了极具特色的奥运文化园、健身园、植物园。她的建成向世人充分展现了百年奥林匹克精神与百年开发建设的海滨城市风貌的同时，也为广大的居民及游客提供一处非常优美的以奥运为主题的全民健身及休闲娱乐场所，为把北戴河建成生态型、花园式国际性的休养旅游渡假区又添一处绚丽的风景。
然后说一下咱们今天的游览路线: 大门——奥林匹克浮雕墙——单体体育雕塑作品——奥运冠军手足印纪念柱——主广场
好了，公园的基本情况呢就介绍到这里，现在请大家跟着我走……
【大门】
公园分三大景区：即科技奥运景区、人文奥运景区、绿色奥运景区。
【奥林匹克浮雕墙之一】——【千年圣火】
现在我们看到的是奥林匹克浮雕墙（全长321.6米，高27米），第一个是美国纽约的自由女神像,采用珍珠黑花岗岩石材，共254块，采用五种雕刻艺术手法圆雕、高浮雕、中浮雕、地浮雕和线雕。共分为三大部分设计，即千年圣火、生命旋律、奥运中国。
奥林匹克的渊源追溯到古希腊期间。古代奥林匹克是为祭祀希腊的万神之王——宙斯神而设立的。每四年一届，在古希腊最著名的宗教圣地奥林匹克举行。从公元776年开始，到公元392年结束，共举行294届，历时1170年，其延续时间之长，影响之深远，在人类历史上是一个奇迹。
这第一块展示的是佩洛普斯娶公主的场景。
佩洛普斯是宙斯的孙子，海神波塞冬的儿子，他一直仰慕伊利斯国王俄诺毛斯的女儿基波达弥亚公主，他远道而来成为公主的第14个求婚者，在这之前已有13位求婚者死在国王的长矛之下，因为国王误信了女巫的谗言，“如果公主结婚国王将死去”。佩洛普斯为娶到心爱的公主，他祈求父亲海神的保佑，并得到国王的车夫捷斯的暗中帮助，偷偷卸去国王战车的轮子的销钉，从而在比赛中获胜。与美丽的公主结了婚，成为伊利斯的国王。然后佩洛普斯为了庆祝胜利，在奥林匹克举行了盛大的竞技会，有赛跑和战车的比赛。据说这次盛会就是古奥运会的开端。
接下来的几块浮雕墙展现的就是古代奥运会的几项竞技项目，有古代摔跤、武装赛跑、古代赛马图、古代拳击图（第2、3、4、5块）。
大家请看第六块，这是古代第一位女子冠军——基尼斯卡。古希腊虽然严禁女子参加奥林匹克竞技会，但斯巴达王阿格西劳斯的妹妹——基尼斯卡于公元前396年参加了第96届奥运会双轮战车比赛，并且获得了优胜。可以说她开创了历史上的女子参加奥运会先河。
下面请大家一起读我们面前的这首格言：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”那么有哪位朋友知道这首格言来自哪里呢？这是古希腊人的格言，由此我们不难看出古希腊人对体育运动的重视，像这样一个热爱运动的民族能够创建出全人类最伟大的财富——奥林匹克，似乎在情理之中啊！
接下来我们看到的是第八块，展示的是古代赛跑的情景。短跑是古代奥运会最早的项目，也是最初唯一的项目。
好！现在我们看到的标志就是奥林匹克环——奥林匹克的标志。1913年在顾拜旦建议下确定，并在1914年巴黎奥林匹克代表大会上为庆祝国际奥委会成立20周年而首次升起。它由5个不同颜色的圆环组成，象征着五大洲的团结。
接下来我们看到的是第十块，展示的是奥运会的传统——传递圣火。奥林匹克圣火是自古代奥运会传至现代奥运会的一种传统形式。它起源于古希腊传说。众生之王宙斯为了永远统治大地，故意不给人间降火，使世人永远生活在黑暗之中，勇敢善良的普罗米休斯决定违背宙斯的意志，当太阳神从天上驰过时，它用树枝从那里盗得了火种，从此人间有了火，驱散了黑暗和寒冷，给人类带来了光明和温暖，普罗米休斯却因此受到宙斯的惩罚，带上沉重的锁链，吊在高加索山上的悬崖上，任凭烈日暴晒，风雨冲袭，老鹰啄食肝脏，受尽折磨，但他从未屈服，人们为了纪念这位英雄，就制成火炬来传递火种，并将视为光明和勇敢的象征。后来，古代奥林匹克运动会便沿袭了古代的风俗。1912年顾拜旦提出在奥运会上点燃圣火的建议，并在1928年第九届奥运会上开始实行。1934年国际奥委会议决定，正式实施这项方案。
现在我们看到的是第十一块，大家猜一猜他是谁呢？他就是顾拜旦。顾拜旦是真正将现代奥运会的复兴付诸于实践的，他是现代奥林匹克的创始人，法国社会活动家、教育家。1894年6月16日，在顾拜旦的建议下，世界各国著名体育领导人在巴黎的索邦举行会议，会议通过了顾拜旦提出的复兴古代奥运会的建议，一致决定建立国际奥委会，以现代形式每四年举行一次奥运会，并决定1896年举行第一届现代奥林匹克运动会。
【奥林匹克浮雕墙之二】——【生命旋律】 接下来我们参观的是浮雕墙第二部分——生命旋律。我们之所以将这部分称为生命旋律，就是力图体现奥林匹克运动各个项目对人类生命发展的本质意义，从本质上讲，他们是超越国界、超越政治、超越种族和地域文化的，其中蕴含着充分的体育精神和生命价值。它的设定会更加突出整个浮雕墙的精神和主题。
第十二块
第一届奥运会宣传画
希腊雅典
1896年4月6日－15日
1894年原拟在古奥运会旧址奥林匹亚召开，因该处已成废墟，投资消耗大，所以改在雅典。设田径、游泳、举重、射击、自行车、古典式摔跤、体操、击剑和网球九个比赛项目。美国三级跳远运动员康诺利以13.71米的成绩获现代奥运会第一枚金牌。第十三块
路易斯——希腊田径运动员
1896年参加了雅典首届奥运会的马拉松比赛。最后路易斯以2小时58分50秒的成绩，获得了现代奥运史上第一个马拉松冠军，为东道主赢得了荣誉，成为希腊人的民族英雄。路易斯比第二名快了7分13秒，是迄今为止冠军之间最大的时间差。
接下来的几块浮雕展现的是现代奥运会的几项竞技项目，有铅球、标枪、游泳、跳远（第15、16、17、18块）。第十九块
上——“蹲距式”起跑法的由来。在第一届奥运会上，运动员差不多都穿着大皮鞋，起跑姿势各式各样，只有美国的伯克采用双手扶地，臀部高跷的近似蹲距式的起跑方式，虽然引来周围的一阵嘲笑，但他最后以12秒的成绩夺得冠军。现在蹲距式起跑，已经成为短距离赛跑普遍采用的姿势。
下——古代摔跤。德国小个子选手舒曼奋力拼搏，取得摔跤的一枚金牌。当时对运动员参赛项目没有规定，也没有参赛标准，因此不少运动员是跨项的，舒曼就是其中之一，除摔跤外他还参加了田径、体操比赛，他在体操比赛中取得跳马、双杠团体和单杠团体第一，成为本届获得金牌最多的选手。
第二十块
射击。它起源于军事和狩猎活动。1972年才允许女子与男子同场竞技，1996年奥运会起，男女比赛才开始完全分开。
现在我们看到的是第二十一块，这位又是谁呢？这是美国田径运动员康诺利（1868－1957年）。28岁的他当时还是美国哈佛大学古代语言专业一年级学生。当得知奥运会即将举行时，他决定以旅游的方式前往雅典一试。校方未同意他的奥运旅游计划，并以开除学籍相威胁。康诺利只好退学，自费赶往雅典，参加了第一个比赛项目——三级跳远，夺得了奥运历史上的第一枚金牌。当他带着金牌回到哈佛大学，他的学籍自然被恢复，并在哈佛大学的历史上画上了重重的一笔。
第二十二块
自行车。当时没有专门的赛车，再加之道路崎岖，比赛难度很大。法国的弗拉芒一路领先，当他发现希腊选手科列蒂斯因车子坏了而停下时，他也随即下车，协助后者将车子修好后，才继续前进，而且最终获得了冠军。这种高尚的运动员作风，被观众传为佳话。
第二十三块
击剑。本届击剑只有花剑和佩剑两个剑种，分业余和职业两种比赛。法国选手和希腊选手分别获得了业余赛的花剑和佩剑冠军，职业赛只有花剑一项，冠军由雅典击剑学校的老板，著名职业剑手皮戈斯获得。大家往右侧看，这是第一任国际奥委会主席——维凯拉斯（1835年－1908年）希腊诗人和教育家，国际奥委会首任主席（1894年－1896年）。他提议在古代奥运会的发源地举办首届现代奥运会，并将会址选在雅典。他的提议获得了刚成立的国际奥委会的批准，在国际奥委会期间，他与顾拜旦成为密友，他们努力克服各种困难，胜利举办了首届奥运会，为奥林匹克运动的初期发展做出了贡献。首届奥运会闭幕后辞去主席职务，继续从事文学研究和著述工作。
我们了解了第一届奥运会的情况，下面我们要参观的是第二届奥运会——法国巴黎
1900年5月20日——10月28日,它开创了女子步入现代奥运会的历史。本届奖牌未按名次加以区别，过后，给每一个参赛选手发了一枚长方形的纪念章，这是奥运历史上仅有的一次。
以下的项目都是本届奥运会的新增项目：水球、马术、足球、划船、帆船（第25、26、27、28、29块）
第三十块
雷尤里
他幼时曾患小儿麻痹症，在轮椅上度日数年，后在医生的指导下参加体育锻炼并恢复了健康。他在本届奥运会上一举夺得立定跳远、立定跳高和立定三级跳三项冠军，一时名气大振。
各位朋友，我们看一看右侧的这个人物，不陌生吧！他就是我们刚介绍的现代奥林匹克运动的创始人——顾拜旦（1863－1937），国际奥委会的第二任主席，法国社会活动家、教育家。1892年法国体育联合会会议在巴黎召开，顾拜旦在会上正式倡议举行现代奥运会，并提议把古奥运会的理想作为现代体育竞赛的指导思想。在他的组织和积极推动下，1894年6月，国际体育在巴黎举行代表大会，国际奥委会诞生，顾拜旦被选为秘书处和国际奥委会委员。1896年又当选为国际奥委会主席。在29年任职期间，他努力维护用奥林匹克精神开展体育竞赛这一宗旨，使奥林匹克运动得到进一步开展，对奥林匹克运动发展做出了不朽贡献，被誉为“奥林匹克之父”终身名誉。
参观完了第一、二届奥运会，下面我们要参观的是浮雕墙的第二段，展示的是从第三届至第二十八届奥运会的情况。
第三十一块
第三届奥运会
美国
圣路易斯
1904年7月1日——11月23日
女子项目仅设一项射箭，篮球作为表演项目第一次进入。首次按获奖类别授予前三名选手金、银、铜牌
第三十二块
跳水
第三十三块 阿哈.恩
被誉为“密尔沃基流星”，他包揽了60、100、200米三个短跑项目的金牌 第三十四块
第四届奥运会
英国
伦敦
1908年4月27——10月31日
由于土耳其的参加首次实现了五洲聚会，英国为了炫耀本国成绩开设了金牌榜的先例。左下
宣传画
右下
尼尔林石柱：它是伦敦的城市标志 第三十五块
上 长曲棍球
下 皮特里
第三十六
三十七块
斯万父子
雅典射击选手斯万父子一起参加比赛，并双双获得奖牌。第三十八块
第五届奥运会
瑞典
斯德哥尔摩
1912年5月5日——7月22日
亚洲的日本第一次派选手参加奥运会
第三十九块
现代五项 第四十块
第六届奥运会
1916年原定于在柏林举办的第六届奥运会，但因1914年第一次世界大战爆发而停办 第四十一块
第七届奥运会
比利时
安特卫普
1920年4月20日——9月12日
大会第一次升起了由顾拜旦1913年设计的奥林匹克旗 第四十二块
摔跤
第四十三块
第八届奥运会
法国
巴黎
1924年5月3日——9月21日
期间举行了国际奥委会举行了第二十三届年会，正式通过了允许妇女参加奥运会的决议。中国有三名网球选手参加了网球比赛，这是中国人首次出现在奥运会的赛场上。第四十四块
女子网球
右侧的是国际奥委会第三任主席——巴聊.拉图尔(1876——1942)，社会活动家。出身比利时一贵族家庭。1942年1月6日因飞机出事而逝世。
第四十五块
第九届奥运会
荷兰
阿姆斯特丹
1924年5月17日——8月12日
运动员入场是由希腊队率先，东道主殿后，其余各队则按国名以东道主国文字依次排列，其方法沿用至今。
第四十六块
第十届奥运会
美国
洛杉矶
1932年7月30日——8月14日
洛杉矶市修建了奥林匹克村，后来《奥林匹克宪章》中明确规定主办城市必须修建一座奥林匹克村。中国第一次正式派运动员参加奥运会比赛。
第四十七块
第十一届奥运会
德国
柏林 1946年8月1日——8月16日
第一次使用电视向许多国家转播实况。
埃得斯特隆（1870——1967），国际奥委会第四任主席，体育活动家。以下浮雕分别为篮球、皮划艇、手球、欧文斯图像（第48、49、50、51块）
第五十二块
中国武术表演
本届奥运会中国派出了由69人组成的运动员队伍，一个武术表演队，一个考察团。中国的武术表演受到了热烈的欢迎！
第十二届和第十三届奥运会因第二次世界大战而停办（第53、54块）第五十五块
第十四届奥运会
英国
伦敦
1948年7月29日－8月14日 第五十六块
上
塔卡齐——匈牙利男子射击运动员，1929年——1938年期间一直用右手射击，1938年在一次手榴弹爆炸事故中失去右手，从此改用左手射击：1930年在瑞士的卢塞恩举行的射击锦标赛中获团体冠军，在1948年第14届奥运会和1952年第15届奥运会上分别以580环（世界记录）、579环的成绩获手枪射击金牌，是射击运动史上用左手射击并连续夺得奥运会金牌的第一人。
下
科恩
已经是两个孩子的妈妈的荷兰选手布兰尔斯.科恩在100米、200米、80米栏和接力赛中摘取4枚金牌，使人大为震惊。第五十七块
上
文字及城市标志性建筑物
芬兰
赫尔辛基
第十五届奥运会
1952年7月19日——8月3日 苏联首次派代表团参加奥运会并一鸣惊人。下
宣传画
第五十八块
扎托佩科——捷克运动员，他在8天的比赛中，连取5000米、10000米、马拉松3块金牌，他的妻子达娜也参加了本届奥运会，并夺得了女子标枪冠军。夫妻同获冠军在奥运会上是史无前例的。第五十九块
上 文字及徽章
澳大利亚
墨尔本
第十六届奥运会
1956年11月22日——12月8日 这是奥运史以来第一次离开欧、美两大洲。由于某些人坚持承认台湾的所谓“中国民国奥委会”，致使中华全国体育总会于1956年1月发表声明，强烈抗议国际奥委会分裂中国的做法，宣布拒绝参加第十六届奥运会
下
宣传画 第六十块
上
徽章及文字
意大利
罗马
第十七届奥运会
1960年8月——9月11日
中国奥委会于1958年8月19日宣布退出国际奥委会，中国中断了对奥运会的参与。
下
宣传画
第六十一块
阿里M——美国拳击运动员 第六十二块
上
宣传画及文字
日本
东京
第十八届奥运会
1964年10月10日——24日 这是奥运史上亚洲第一次得到举办权 下
富士山
第六十三、六十四块
排球和摔跤
第六十五块
上
第十九届奥运会宣传画
墨西哥 墨尔本 1968年10月12日－27日 第一次使用彩色电视机向全世界转播，第一次对女性运动员进行了性别检查，百年来对所有的运动员进行了兴奋剂的检查。点燃奥林匹克圣火的是墨西哥20岁的女田径选手巴西利奥，她是奥运会历史上第一个点燃奥林匹克圣火的女性。
下 城市标志性建筑物
第六十六块 上
施皮茨图像——美国游泳运动员，他连获7项冠军，均破奥运记录，是奥运会历史上的一大奇迹。
下
马塞厄斯——美国男子田径全能运动员，他被评为全世界最佳运动员。
第六十七块
上
文字和吉祥物——瓦尔迪（小狗）
德国
慕尼黑
第二十届奥运会
1972年8月26日——9月11日
下
宣传画 现在我们看到的是奥运会会歌，有哪位朋友给我们唱一唱？
第六十八块
上 文字
吉祥物（阿密克就是海狸的意思，总是一种忙忙碌碌的样子）和宣传画
加拿大
蒙特利尔
第21届奥运会
1976年7月17日——8月11日
下
标志性建筑物
第六十九块
科马内奇——罗马尼亚体操运动员。1976年在第21届奥运会上，年仅14岁，夺得全能、高低杠和平衡木3枚金牌，并7次得满分，是奥运历史上第一个得满分（100）的体操运动员，成为世界体坛瞩目的新星。
第七十块
布勃卡——乌克兰田径运动员。二十七次刷新撑杆跳世界记录。第七十一块
文字及吉祥物——小熊“米莎”
苏联
莫斯科
第22届奥运会
1980年7月19日——8月3日
第七十二、七十三块 柔道、女子曲棍球 第七十五、七十六块
花样游泳、艺术体操 第七十七块
上 宣传画及文字
韩国
汉城
第二十四届奥运会
1988年9月17日——10月2日 规模之大胜过以往各届，开创了一个历史记录——159个国家参加 下
吉祥物——朝鲜民间故事中名为“虎多里”的小老虎
第七十八块
上 乒乓球
起源于英国
下
比昂迪——美国游泳男子运动员
第七十九块
苏莱马诺尔古——土耳其男子举重运动员，他被誉为举重神童。
第八十块
格里莱斯乔伊纳——美国女子短跑运动员，她是在这一届奥运会上获奖最多的田径运动员。1989年获美国欧文斯奖。
第八十一块
刘易斯——美国短跑运动员，他被称为“国际体育奥斯卡金像奖”全球11名体育巨星获奖者之一。
第八十二块
跆拳道，由韩国的花郎道、中国的武术、日本的空手道融合而成，按体重分为八、九级别。
萨马兰奇（1920——）国际奥委会第七任主席，社会活动家，出生于西班牙巴塞罗那市，毕业于巴塞罗那高级商务研究院。1980年7月，在莫斯科奥运会期间举行的国际奥委会第83次全体会议上，当选为国际奥委会主席，他多次到中国访问，为恢复中华人民共和国在国际奥委会中的合法地位做出了重要努力。
第八十三块
上
文字及第二十五届奥运会吉祥物（抽象化的小狗——“戈比”）西班牙
巴塞罗那
25届奥运会
1992年7月25日——8月9日
本届奥运会有172个国家和地区参加，加上以个人身份参加的南斯拉夫运动员，实为173个。原苏联解体后组成“独联体”代表队参加比赛；东西德国又开始联合组队；中国选派运动员251人（女选手133人）参加了比赛。本次奥运会男子篮球比赛首次向职业篮球队员敞开了大门，美国轻松获得了冠军。下
巴塞罗那的城市标志性建筑物
第八十四块
乔丹——著名篮球运动员，被评为国际体育“奥斯卡金像奖”全球11名体育巨星获奖者之一。
第八十五块
上
棒球，起源于美国，为男子项目，1992年列为奥运会比赛项目。
下
谢尔博
白俄罗斯男子体操运动员
第八十六块
女子网球
第八十七块
文字及吉祥物（伊兹——抽象何的形象代表）
美国
亚特兰大
中国派出了由495人组成的代表团，运动员309人，平均年龄21.7岁，创造和打破24项世界记录。著名运动员王军霞奋力冲杀，跑出了中国人的勇气、志气和骨气。
第八十八——九十块
女子沙滩排球、女子足球、女子棒球 第九十一块
文字及吉祥物（笑翠鸟奥利、鸭嘴兽悉德、针鼹米利）澳大利亚
悉尼
第二十七届奥运会
2000年9月15日——10月1日
第九十二块
铁人三项
第九十三块
霍尔金娜——俄罗斯女子体操运动员，有四个体操动作以“霍尔金娜”命名，其中两个是高低杠动作。
罗格（1942——）国际奥委会第八任主席，比利时人，医学博士，整形外科医生，精通荷兰语、法语、德语、西班牙语等。
【奥林匹克浮雕墙之三】——【奥运中国】
接下来，我们要参观的是浮雕墙的第三部分——奥运中国
这一部分着力展现了中国古代体育运动的源远流长，追溯了中国参加奥运会的历程，展现中国申奥成功的历史时刻，突出表达新中国运动员在奥运会上取得的巨大成就，同时也要表现群众性的体育活动，以此让世界人民看到一个蓬勃向上不断进取的民族。首先我们看到的是导引图，导引是中国上古时期先民们在长期生活、生产实践中创造的一套活动身体的健身医疗操，其特点是模仿各种动物的活泼而有趣的动作，以此劳动习操者进入健身养生的自然环境。下一幅画面展现的是盛行于中国唐代的带有军事训练的体育运动——打马球。马球是训练骑术和砍杀技术的最好手段，同时，打马球也是唐代上层社会最喜欢的健身娱乐运动，后传入民间，广为流传。大家再看这一个，这个就是被认为世界最早的足球——蹴鞠，也作踏鞠、蹙鞠、鞠球。中国古代足球运动，用以练武、娱乐、健身，战国时已流行齐、楚一带，汉代盛行于贵族及军队中，民间也相当普及，唐宋仍盛行并有所发展，至清代渐衰。下一幅图画就是明代侍女所玩的一种游戏——捶丸。游戏时在地上挖成一系列球窝，比赛双方用球棒向窝中击球，以用棒球较少的一方为胜。这种游戏和现代高尔夫球很相似，所以，专家们总以中国的高尔夫球称呼它。下面两幅图就是太极拳和赛龙舟的画面。
好！各位游客，现在我们来到了中国金牌榜，中国共在6届奥运会比赛中152人共获得了112枚金牌。我们浮雕墙上面刻画了89位奥运冠军！大家仔细看一下，一定有您熟知的！首先大家看这块，这位就是为中国赢得第一块奥运金牌的许海峰，我们的英雄！这位呢就是体操王子——李宁，大家再看这位，这就是射击老将王义夫，大家可能还记得他在本届奥运会上的精彩表现，他以经验、技术和一个好的心理素质为中国赢得了一块宝贵的金牌！在这个金牌耪上的所有人都是中华民族的英雄，让我们感谢他们！
第一百一十二块
中国与奥林匹克运动
1928年第九届奥运会，中国首次派出观察员宋如海。
1932年第十届奥运会，中国派出包括运动员刘长春在内的3人代表团参加，这是中国第一次正式参加奥运会比赛。
1936年第十一届奥运会，中国派出了由69名运动员组成的代表团参赛。1948年第十四届奥运会，中国派出了33名运动员参赛。
1952年第十五届奥运会，新中国派出了由40人组成的代表团参加。因有些人制造“两个中国”，行程受阻，到达目的地时，比赛已近尾声，仅参加了一项男子仰泳赛和闭幕式。
1956年第十六届奥运会，在新中国参加奥运会的问题上，由于某些人坚持承认台湾的所谓“中华民国奥委会”，新中国不得不宣布拒绝参加本届奥运会，并中断了与国际奥委会的一切关系。
1960年第17届奥运会，中国台北团参加，台北运动员杨传广在十项全能比赛中，获得亚军，成为中国最早获得奥运会奖牌的运动员。
1964年第18届奥运会，中国台北派出80人组成的代表团参加。1968年第19届奥运会，中国台北派出43名运动员参赛。1972年第20届奥运会，中国台北派出63名男女运动员参赛。1976年和1980年的两届奥运会中国未派人参加。
1984年第23届奥运会，在恢复与国际奥委会的关系后，中国派出了353人的代表团参加，实现了金牌“零的突破”，共获得15枚金牌，名列第四。
1988年第24届奥运会，中国获5枚金牌。
1992年第25届奥运会，中国获金牌16枚，名列第四。1996年第26届奥运会，中国获金牌16枚，名列第四。2000年第27届奥运会，中国获金牌28枚，名列第三。
第113块
左
刘长春——中国田径运动员，长于短跑。1932年曾作为中国体育团唯一的运动员，首次参加了第10届奥运会。
右
杨传广图像。他在第17届奥运会获得十项全能亚军。下
纪政图像。他在第19届奥运会田径比赛中获得80米栏铜牌。
【金牌榜】
第114块
上
文字及金牌
中国金牌榜
23届奥运会 下
李宁。1984年8月4日，李宁的自由体操令人赞不绝口，四个裁判一齐举出10分。李宁首次获第一枚金牌后，又获得了鞍马决赛冠军，他以独特的带跳跃性的各种托马斯全旋转体移位，高质量高规格完成了全套动作，全场观众为之倾倒，又得了10分，第三项吊环，这是李宁的强项，他以强大的臂力，完成了包括“李宁正吊”在内的高难动作，又夺一枚金牌。赛后李宁双手伏面，语重心长地说：“我终于能对十亿人民有所交待，我感到这是有生以来最难忘的荣誉。”团体赛冠军美国队运动员都心悦诚服地说：“今天是中国人的天下，是李宁的天下，李宁是有史以来最伟大的体操选手。”李宁说：“中华民族也曾经无比优秀地挺立在世界民族之林，今天怎么能甘于接受那些如刀似剑的冷眼？”
第115块
上
许海峰
第23届奥运会男子手枪60米慢射比赛中为中国赢得第一枚奥运会金牌。
下
娄云
第23届奥运会上获得跳马金牌
第116块
左
栾菊杰
第23届奥运会上亚洲第一个获得女子花剑金牌。
右
吴小旋
第23届奥运会上获得女子小口径标准步枪3×20项目金牌。
第117块
周继红
第23届奥运会上活动女子跳台跳水金牌
第116块 上、第118块左
陈伟强
第23届奥运会上获得60公斤级金牌。第118块
右
曾国强
第23届奥运会上获得52公斤级金牌。第119块
中国女排
第120块
上
李玉伟
第23届奥运会上获得50米移动靶标准速金牌。
下
马燕红
第23届奥运会上获得高低杠冠军。
第121块
上
吴数德
第23届奥运会上获得56公斤级总成绩举重金牌。
下
姚景远
第23届奥运会上活动67.5公斤级举重金牌。第122块
上
金牌及文字
中国金牌榜
24届奥运会
下
高敏
第24届奥运会上活动跳板跳水金牌。
第123块
左
陈静
第24届奥运会获得乒乓球女子单打金牌。
右
许艳梅
第24届奥运会上获得女子跳台跳水金牌。
第124块
陈龙灿 韦晴光
第24届奥运会上两人合作获得男子双打金牌。第125块
上
金牌及文字
中国金牌榜
25届奥运会
下
庄泳
第25届奥运会上获得100米女子蝶泳金牌。
第126块
上
王义夫
射击老将王义夫两次参赛。他在出发前就被病魔缠身，是坐着轮椅被抬上飞机的。在比赛的前一天，他曾两次昏厥，当领队问他能否参加7月20日的比赛时，他坚定的说：“我死也要死在靶台上！”第二天他不仅参加了比赛，而且在最后一枪前还一直领先第二名8环。就在这时突然停电了，射击馆内一片漆黑。当比赛重新开始时，本来视力就不好的王义夫又加上病魔的困扰，眼前一片漆黑，他已无法看清靶子的方位。为了最后的胜利，他以顽强的毅力，凭借自己的直觉，打出了最后一枪。随后，他便晕倒在靶场上。王义夫这种不屈不挠的精神，立即在国内引起了强烈反响。就连最后侥幸取得胜利的意大利运动员也拉着王义夫的手，流着泪说：“你才是真正的冠军！”
下
吕林
王涛
第25届奥运会上获得双打乒乓球金牌。第127块
左
庄晓岩 第25届奥运会上获得女子柔道一块金牌。
右
伏明霞
第25、26届奥运会上获得四枚女子跳水金牌。第128块
左
杨文意
第25届奥运会上获得50米自由泳金牌。
右
张山
第25届奥运会上获得双向飞碟金牌。
第129块
左
李小双
第25届奥运会上获自由体操，第26届奥运会全能上共获两块金牌。
右
陆莉
第25届奥运会上获得高低杠金牌。
第130块
陈跃玲
第25届奥运会上获得女子10公里竞走金牌。第131块
左
林莉
第25届奥运会上获得20米个人混合泳金牌。
右
钱红
第25届奥运会上获得100米蝶泳金牌。
下
孙淑伟
第25届奥运会上获得跳台跳水金牌。
第132块
上
金牌及文字
中国金牌榜
26届奥运会
下
占旭刚
在本届奥运会的赛场上，中国举重小将占旭刚以自己的神力连破三项世界纪录，显示了中国人“力拔山兮气盖世”的精神风貌。
第133块
王军霞
5000米赛跑名将王军霞，在外国选手的围追堵截中奋力冲杀，以甩下亚军20多米的成绩夺得金牌，跑出了中国人的骨气、志气和勇气。
第134块
上
杨凌
第26届奥运会上获得男子10米移动靶金牌；第27届奥运会上再次蝉联男子10米移动靶金牌。
下
葛菲 顾俊
第26、27届奥运会上获得女子双打冠军。
第135块
上
邓亚萍
乔红
邓亚萍：第25届奥运会上获得女子乒乓球单打金牌 ；与乔红合作获得金牌；第26届奥运会上获得单、双打两块金牌；国际奥委会运动委员会委员。乔红：第25、26届奥运会上获得女子双打冠军。
下
孙福明
第26届奥运会上获得女子柔道72公斤以上级金牌。第136块
上
乐靖宜
第26届奥运会上获得女子100米自由泳金牌。
下
唐灵生
第26届奥运会上获得59公斤级举重金牌。
第137块
上
李对红
第26届奥运会上获得女子运动手枪金牌。
下
孔令辉 刘国梁
孔令辉：在第26届奥运会上与队友刘国梁获得男子双打金牌。第27届奥运会上获得男子乒乓球单打金牌。刘国梁：在第26届奥运会上获得男子双打金牌，男子单打金牌。
第138块
上
金牌及文字
中国金牌榜
27届奥运会
下
袁华
第27届奥运会上获得78公斤级以上级柔道金牌。第139块
左
陈晓敏
第27届奥运会上获得举重63公斤级金牌。
右
唐林
第27届奥运会上获得78公斤级女子柔道金牌。第140块
左
林伟宁
第27届奥运会上获得女子69公斤级金牌
右
丁美媛
第27届奥运会上获得75公斤级柔道金牌。第141块
吉新鹏
第27届奥运会上获得男子羽毛球单打金牌。第142块
刘璇
第27届奥运会上获得平衡木金牌。
第143块
杨阳
第19届冬奥会女子短道速滑500米、100米两块金牌，是中国在冬奥会首次获得金牌的运动员。
第144块
左
陶陆娜
第27届奥运会上获得女子10米气步枪金牌。
右
杨霞
第27届奥运会上获得举重53公斤级金牌。第145块
田亮
第27届奥运会上获得10米跳台跳水金牌。
第146块
左
龚智超
第27届奥运会上获得羽毛球女子单打金牌。
右
蔡亚林
第27届奥运会上获得10米气步枪金牌。第147块
男子体操
第148块
左
王楠
第27届奥运会上获得乒乓球女子单打和双打金牌。
右
李菊
第27届奥运会上与队友王楠合作获得女子双打金牌，单打银牌。第149块
陈中
第27届奥运会上获得跆拳道67公斤级金牌。
第150块
李娜 桑雪
第27届奥运会上两人合作获得女子跳台跳水双人金牌。第151块
高凌 张军
第27届奥运会上两人合作获得羽毛球混合双打金牌。第152块
王励勤 阎森
第27届奥运会上获得男子双打金牌。
第153块
上
熊倪 肖海亮
熊倪：第26届奥运会上获得男子跳台金牌；第27届奥运会上获得3米跳板金牌，并与队友肖海亮获得跳水跳板双人金牌。
肖海亮：第27届奥运会上与队友熊倪合作获得男子跳板双人金牌。
下
李丽珊
第26届奥运会帆板冠军，为香港夺得历史上唯一奥运会金牌。
第154块
王丽萍
第27届奥运会上获得20公里女子竞走金牌。第155块
申奥标志
文字：人文奥运
科技奥运
绿色奥运
1999年4月7日，北京市市长刘淇在中国奥委会主席任绍祖陪同下前往瑞士洛桑，向国际奥委会主席萨马兰奇正式提交北京承办2008年夏季奥运会的申请，2001年7月13日22点08分在莫斯科萨马兰奇宣布北京承办2008年奥运会。第156块
欢庆北京申奥成功
2001年7月13日22点08分，在莫斯科，国际奥委会主席萨马兰奇宣布北京承办2008年奥运会。这一特大喜讯传遍全球，中国人民举国上下、全世界华人、华侨及中国人民的全世界朋友都热血高涨，激动不已，狂欢不止。采用不同的形式、不同的姿态来庆祝这一光荣的大事。
看过了整个奥运的发展史，我们来到了这幅画面之前，大家一定也看出来了，这就是申奥成功的激动人心的画面！2001年7月13日22点08分在莫斯科，萨马兰奇宣布北京承办2008年奥运会！那一刻，中国沸腾了！全中国各地以不同方式庆祝申奥成功！您现在一定被这种浓浓的爱国热情所感动。
走到这里呢，我们对浮雕墙的参观就告一段落了，在这短短的几十分钟里，我们共同走完了奥林匹克那漫长的历史道路！我们应该庆幸，不仅因为我们生活在最为兴盛的时期，还有那永恒的期盼——2008中国
北京！
【单体体育雕塑作品】
我们现在看到的这个雕塑作品叫做萨马兰奇与小女孩，是我们57件单体体育雕塑作品之一，根据国家权威人士提供的资料，从奥林匹克运动开始至今共有79个项目，但随着时间的推移，根据体育项目的普及程度增加了新项目，淘汰了老项目。我们公园的这些作品，是由中国美协、中国雕塑艺术委员会和北戴河区政府联合举办的雕塑大赛，全国八大美院及国内业内人士300余人参加了此次大赛，共征集作品860余件，经评委、群众投票选出57件作品，还有部分作品等待设计制作，我们非常欢迎对此感兴趣的朋友能够参加到我们公园建设设计中来，为公园增添新的作品，56件作品的名称：奥运促和平、更强更高、冲浪、梦想成真、拳击、举重、掰手腕、田径、健身操、柔道、铁人三项、跆拳道、手球、排球、摔跤、蹴鞠、气韵、马球、跳绳、艺术体操、对弈、跳马妞妞、银绳、沙滩排球、棒球、滑雪、冰舞、曲棍球、冰上溜石、羽毛球、射击、追梦、乒乓球、世纪接力、足球、银色疾风、蹦床、花样游泳、丑小鸭、跳水、赛艇、前滚后翻、萨马兰奇与小女孩、古典摔跤、戈射、游泳、五环天使。
【主广场】
现在我们看到的是第一景区：主广场、主雕、音乐喷泉。主广场采用日本枯山水做法（中国简称旱溪），建筑面积7040.8平方米（其中，耐火砖1187平方米，青石板196平方米，斧剁面石3205平方米，燕山绿856平方米，台阶178.5平方米，人行道512平方米），主要功能搞庆典和群体活动。主体雕塑高25米，抽象海鸥造型，不锈钢材质，我们都知道奥林匹克运动的格言是“更高更快更强’’，在这里矗立的海鸥就表现了奥林匹克不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、永攀高峰精神。音乐喷泉总建设面积5674.5平方米，是全国最大的音乐喷泉之一，共有喷头1684个，水下彩灯1640盏，电磁阀260个，各种水泵，可变换多种造型，间隔喷放，分11组控制，分别是第一组变频拱形。（湖外围第一组）特点：拱形抛物线峰值喷高为4米，按音乐编曲控制；体现出中华民族万众一心，体现奥运的情怀。第二组 玉柱 大型玉柱喷泉喷高10米，是奥运精神你拼我博的完美体现。第三组 大型跑泉 音控水型，喷高6－8米，该水型变化万千，动感性强，活泼欢快，造型新颖独特，突出海滨城市的特点，也寓意着你争我赶、力争上游的拼搏精神。第四组 山形 让人体验珠峰之颠、泰山之重、燕山之美，寓意深远，发人向上。第五组 雾化 经高压处理将水型雾化效果，阳光下可形成多道美丽的彩虹，可以与大自然相媲美。第六组 孔雀开屏 喷高6米，水形婀娜多姿，柔中有刚，美不胜收。第七组 旋转 固定水型，喷高3－4米，呈花篮造型，喜庆气氛。第八组 涌泉 固定水形，喷高0.8米，位于花篮中心，使造型更加丰满，以配其美。第九组 彩虹 水形两头对射，在空中形成一个巨大的弧线，如雨后彩虹，尽收美景。第十组 大鹏展翅 喷出水柱在空中舞动酷似海鸥展翅飞翔，与主体雕塑相呼应，同时也告诉世人，经过百年开发建设的北戴河，这座闻名于世的海滨城市，以时代前进的步伐向着生态型、花园式、国际性休闲旅游度假城市目标发展。第十一组 中心高喷 喷高30米，我相信大家是幸运的，一定能大饱眼福，过一会请各位尽情游玩
好了,今天咱们的导游讲解就到这里了!相信大家对此奥运公园又有了更深一层的了解, 现在离咱们的返程点儿还有一段时间,大家可以自由活动,看看自己感兴趣的景点或者拍照留念!大家记住,咱们一小时后在主广场这里集合, 我会在这里等着大家, 请大家认准咱们小红旗标志!请大家掌握好时间,按时集合!下面请大家自由活动吧!
河北科技师范学院
技能训练
2012-2013学第二学期
――《景点导游词》
专业 酒店管理 班级 酒店管理1101 姓名 杨朝磊 学号 08281101240
第五篇：景点导游词)
为考导游证不得不写的河南省八篇导游词
各位团友：
大家好！论语有言：有朋自远方来，不亦乐乎！携手旅行社欢迎各位大连的朋友来到中原之州----河南省做客旅游。我是携手旅行社的导游员101，坐在我旁边驾驶位置的是我们的司机王师傅。此次，大家的中州之旅就有我们两个来为大家服务，我们以郑汴洛旅游线为主，计划用七天时间，共同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史。我们希望真诚的服务，悠久的历史，灿烂的文化，优美的风景，能给大家留下美好的回忆。
现在，大家往车窗外看，我们正行驶在连霍高速郑少洛段，前方客车行驶50分钟就到了我们今天旅游的目的地----嵩山少林寺景区，我利用车上的这段时间给各位远道而来的朋友简单的介绍一下关于河南的情况！
滔滔黄河情无限，悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫”，素有“中原”“中州”之称。在16.7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，特殊的民族情节，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。
五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一带繁衍生息，我们最引以为豪的文字—甲骨文，博大精深的《易经》充满哲理的《道德经》，均源于河南。【中华几千年文明史在中原大地上演了一幕幕的朝代更迭，文昌武兴的历史剧。从武王伐纣，春秋战国，刘秀中兴，三国争霸，武后亲政等神奇辉煌的历史，脍 炙人口的成语典故，皇天后土，厚重河南，珍藏在中原大地的历史文化遗存】说道这里，我想请问一下各位，大家知道历史上，河南省的五大古都城市是哪几个吗，恩，对，有洛阳，开封，还有呢，安阳也是。那还有没有呢，有，郑州也是的。郑州是河南省的省会，位于黄河南２５公里，京广、陇海线在此交会，为我国铁路交通的重要枢纽之一。郑州北距北京７６０公里，南距武汉５１４公里，东距连云港５１０公里，西距西安４８０公里。是一个古老的城市，早在３５００年前就是商朝的都邑。而我们今天所以到的登封市也曾经是我国的历史一个朝代的都城呢！登封是夏朝的都城，“禹传子甲天下”，是我国历史上第一个奴隶制王朝。登封市不大，但是说道名胜古迹，那可是星罗棋布，一树一峰都彰显文化渊源。汉代的嵩山三阙，北魏嵩岳寺塔，元代观星台，少林寺，中岳庙，嵩阳书院，分别是佛、道和儒教的代表。嵩山位于五岳之中，距离唐朝的东都洛阳甚近，所以，我国历史上唯一的女皇帝――――武则天就八次巡行游览此地。据《资治通鉴》记载，万岁通天元年【６９６年】武则天“封神岳，改元万岁登封”，登封自此一直沿用至今。大家可能会有点奇怪啊，武皇帝为什么对中岳这么情有独钟呢？嵩山真的有这么美吗，这个呢，我就不好说了，要让大家自己去亲自的看看了。不过关于嵩山的由来，传说玉皇大帝派五名大将下凡降妖除魔，并镇守四方及中原。天将山高到中原变成了一座大山，玉帝以他的名字封为“中岳嵩山”，大家一下，山高合并写成上下结构是不是个“嵩”呢！所以有太多时候，我们真的是不得不佩服我们的祖先，他们实在是太聪慧了，造的字词都令我们为之叫好啊！
神奇的河南，物华天宝，让我们用眼，有心，去真诚的感悟历史的遗迹，文化的源头吧！前方将要到底少林寺景区了，请大家整理好东西，带好贵重物品，我们马上就要一起去畅游“天下第一名刹”了！！
【二：景点导游词】 各位大连的朋友：
现在我们已经站在禅宗发源地的大门口了。这里有一块题词石刻，大家念一下，是什么啊？“少林精神是世界文化遗产”，在我们还没有跨进少林大门之前，我不知道大家心里是否想过，少林寺建多少年了，它有神奇的地方在哪里？我们为什么要千里迢迢来到这里呢？少林寺为什么会闻名世界？
其实，不仅是因为少林的武术精湛，技艺高超，更在于它的侠义精神：伸张正义，除暴安良，扶危济困，用拳头的力量维护好的社会秩序，在一定程度上让我们有了另外的一种寄托，带给我们感动与震撼。
少林寺就位于嵩山的少室山，背依五乳峰，群山环抱，宝塔点缀，翠柏满院，四季常青，红墙绿瓦，金碧辉煌。少林寺是在北魏太和十九年也就是公元495年，距现在有1513年的历史了。它是孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀而建的一座佛寺，因为坐落在嵩山室山阴的密林之中，故被命名为“少林寺”。北魏孝昌三年【527年】释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
现在，我们过了大门，大家看到右边有个“塔沟武校”，今年奥运会开幕式上，这里的很多学生都参加了很多高难度的动作。现在10：20分，咱们的时间赶得刚刚好！10：30分露天武术表演，有优秀的少林弟子给大家展示少林武术。
少林功夫的特点是以强身、实用着称，根据达摩祖师模仿鸟兽嬉戏打斗的动作而创作的形意拳是少林功夫的雏形。以后经历代少林武僧不断的吸纳一些民间健身及技术的演练和补充的，形成了自己独具的特色。其结构紧凑，套路严密，非打即伤招式矫健刚劲。以“五拳”为上乘，发展了华佗“五禽戏”，其“五拳”各有所长，龙拳炼神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精。说到少林寺的经典功夫，大家能想到哪些少林经典武术的明星艺人啊?恩，对，大家最先想到的就是李小龙，把少林功夫传到国际上，还有功夫之王—成龙。还有呢，还有没有了，李连杰，释小龙。一直以来，少林俗家弟子就遍天下，有一些娱乐界的明星也确实是少林寺的俗家弟子。
好了，精彩的武术表演马上就要开始了。首先上场的是少林寺十八般武器。少林功夫不仅套路繁多，而且练法也很多。它的练法有单练，对练，集体练。最先出场的就是单练。
大家看这位少林弟子展示出的是少林拳法“地蹚拳”，这“地蹚拳”由少林寺的基本功、少林绝技童子功以及硬气功三者最精彩的部分创编出来的，它体现了演练者坚实的基本功底，也是少林功夫的骨髓和精华，把少林功夫的勇猛刚劲排山倒海的气势挥发的淋漓尽致。现在展示的是少林软兵器中的“九节鞭”.九节鞭虽然属于软兵器，但是它演练的风格是“软硬兼施”,把佛家含蓄浑厚与坚韧刚毅的个性都表露无疑。柔中带刚啊，真的让人大饱眼福啊！！
少林行家都知道，练武不练功，到头一场空。只有武与功结合才有名动天下的少林绝技，天下功夫出少林之说。下面将给大家展示的是“少林硬气功”，少林硬气功主要展示的是演练者身体某一部位的爆发力。看，这位少林小师父把坚硬的木棍击断了。够精彩吧！而真正的高潮马上就要到了，这是由众多少林师傅同时出手，各显神通啊！
精彩不容错过，大家全神贯注看师傅的精彩展示吧，结束之后，咱们再前往下一个景点参观！！【
二、少林寺景点导】
各位大连的朋友：
前面我们已经欣赏了少林武术表演，参观了少林寺常住院，大雄宝殿，六祖堂，藏经阁等景点。前面我们已经看到门口的石刻题词“少林精神是世界文化遗产”，下面我们要参观的就是少林寺最有历史鉴定意义的景点----少林寺塔林。
塔，是印度古语“塔婆”的简称，意为坟墓，因数量众多，故名塔林。所以说这里是历代少林寺高僧安息的墓地。总面积1.4万多平方米，1996年国务院公布为国家级重点保护单位。塔林现存唐，宋，金，明，清各代砖石墓地塔240余座。其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔148座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林室我国现存古塔群中规模最大、数量最大的古塔群，与宁夏青铜峡108塔、河南汝州风靴寺塔林、山东泰山北麓灵岩寺塔林并称四大塔林。而且少林寺塔林不论在数量和价值方面均堪称中国第一，这里的塔高一般在15米以下，有一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据各位师傅生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。因此，他们层次相别，样式各异，有四方行、六角形、柱行、锥形、直线行、抛物线形的。
大家看这座塔，它是六角形的，大家数一下是不是。而且它有七层，看看是吗？不算下面的底座啊。因为佛语有言：七级浮屠！不管是这里的塔林还是其它地方佛教高僧的坟茔都不可能超过七级的！塔的下部须弥座下，雕刻出的图案是多层次的，虽然经历风雨兼程的很多年，但是我们还是可以看到轮廓的，这个雕的花鸟图，还有一些其它的图案的。工艺很精湛啊！那大家能不能猜到它是哪一朝代修建的呢！这里有标注啊是公元1215年建的。喜欢历史的朋友能想到是哪个朝代吗？宋朝。恩，是和宋朝并立的金建的衍公塔。
大家往前走就看到了整个塔林里面最古老的砖塔----“法玩禅师塔’。它建于唐贞元七年【公元791年】距今有1271年的历史了。它是方形单层单檄式高八米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，整个塔身都用水磨砖砌造。塔门是用高浮雕的方法，装饰这飞天，人头鸟等古典图案。门的两侧精致的图案，威武的金刚都让人印象深刻啊！！
位于法玩禅师右侧的也是单层方形砖塔，但它却不是建于唐朝，而是建于宋朝了。
塔林宏伟的建筑群，汇聚了众多的朝代建筑特色，是研究祖国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵实物。
大家现在先自由欣赏一下，如果您有兴趣可以把它们都分分类啊，看看都是哪个朝代的，特色在什么地方！因为塔林毕竟埋的是死者，所以一般都不在塔林内拍照的。大家可要在门口拍照。十分钟之后，咱们在门口集合，前往嵩山索道，一览少室山的迷人风景洛阳龙门石窟 【
一、沿途导】
各位团友：
大家好！有朋自远方来，不亦乐乎！携手旅行社欢迎各位大连朋友来到中原之州----河南省做客旅游！我是携手旅行社的导游员101，坐在我身旁的是司机王师傅。此次，大家的中州之行就有我们两个为大家服务。在今后的几天里，我们以郑汴洛旅游线为主，共同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史。我们希望真诚的服务，悠久的历史，灿烂的文化，优美的风景，能给大家留下美好的回忆！
现在我们正行驶在连霍高速郑少洛地段，到达我们今天的目的地——龙门石窟需要一个半小时的时间。在这里呢，我先给大家介绍一下河南的基本情况！
滔滔黄河情无限，悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫’,素有中原，中州之称。在16、7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，特殊的民族情结，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一带繁衍生息，我们最引以为豪的文字----甲骨文，博大精深的《易经》，充满哲理的《道德经》，均源于河南。
说到这里，我想请问一下大家，各位朋友，有没有以前来过河南的啊？恩，这位陈先生对吗，您来过河南了，那您来过河南的什么地方啊？郑州啊，还有没有去过别的地方了？恩，好的，这次让您尽情的欣赏一下河南的美景。大家知道历史上的八大古都河南省就有那几个城市吗？对，有洛阳，开封，还有郑州。对，这位小妹妹说的非常对，还有安阳。
先说咱们今天要到达的城市----洛阳。洛阳有九朝古都的美誉，历时一千五百多年。洛阳因地处古洛水之阳而得名，依洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。我国古代伏羲，女娲，黄帝，唐尧，虞舜，夏禹等神话多传与此。商汤商汤定都西亳，武王伐纣，八百诸侯会孟津，周公辅政迁九鼎虞洛邑，平王东迁，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛业，后梁，后唐，后晋，相因相袭。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，隋唐时人口五百万，四方纳贡。这里有什么神奇的东西吗，为什么那么多的帝王会这么重视这里呢？大家现在往车窗外看，列车现在已经驶入洛阳境内了，洛阳境内山川丘陵交错，地形复杂多样，地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷关是关中秦川，东临嵩岳，北靠太行且有黄河之险，南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲天下”，因此才被众多帝王看重，认为是理想的京都重城之首选。
大家知道“国色天香”室形容那种花的吗？恩，非常正确，牡丹花！“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，牡丹花是洛阳市的市花。每年的省月至5月分，举办牡丹花会。“花开时节动京城”的场面特别的壮观！最大的赏牡丹点是王城公园。在王城公园，除了牡丹还有另外一大看点，那就是被很多学者称为“宇宙魔法”的“河图洛书”。它到底奇特在什么地方呢？回头大家亲自去看看！
我们今天参观的主要景点龙门石窟，在龙门山。龙门石窟开凿于北魏太和十九年，迄今已有1500年的历史了，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库，大家是不是已经看到了龙门山了。
那就说明龙门石窟景点马上就要到了，请大家整理好东西，我们一起去目睹大佛的风采！
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二、龙门石窟景点导】
各位大连的朋友：
现在我们已经开始进入龙门石窟景点了。我们今天游览的主要有四个小景点，西山石窟，东山石窟，香山寺和白园。我们左边的这条横贯南北的河不是洛水而是伊水。我们先去西山石窟参观。
龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。咱们边欣赏边讲解。
这是潜溪寺，它是我们进入西山石窟北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9米多，深近7米，建于唐高宗初年，距今有约1300多年的历史。因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。洞中主佛像是阿米陀佛，他面部丰满，双肩宽厚，衣纹简洁、流畅。主佛左侧是大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难，两弟子两侧分别为观音菩萨和大势至菩萨。大势至菩萨和主佛阿弥陀佛为龙门石窟雕刻中精美的雕像之一，雕像体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味。我们难以想象这些雕刻匠师们，即要承担着为神佛和帝王造像的使命，却又要大胆地突破宗教和礼仪的束缚，在雕刻中融入大量现实的生活，把人物造像活化了，他们是怎么做到的！
大家能把这石壁上嵌有的这块宋代草书石匾读出来吗？这上面写的是“开张天岸马，奇逸人中龙”，这是北宋道士陈传所写的。陈老先生在写的时候把岸字少了一横，逸字呢，有少了一点，但是这个中字就写的特别的气势恢宏。很多人都不理解陈老先生的用意。大家可以设想一下，到底是为什么呢？
现在，我们进入了宾阳三洞。它是北魏孝文帝迁都洛阳后，统一规划，有计划开凿的开凿，因并排布局而得名。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始开凿到公元523年6月完工，历时24年之久。但是三洞的全部工程并未结束，北魏皇室经营的大型洞窟---宾阳三洞，实际上只是完成了一个宾阳中洞。我们今天看到的南北两洞则是由后来的隋唐完成的。也因为宾阳三洞是由三个朝代雕刻的。所以更有研究价值和借鉴欣赏价值。
我们先来介绍宾阳中洞。它是一座三世佛窟。洞高9.8米，进深和宽均为11·1米，比我们刚看的潜溪寺要大。正面坐的是释迦牟尼，大家看，身着褒衣袈裟，通高8·4米，面部清秀，神情饱满，高鼻大目，微露微笑。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行汉化政策，所以洞中主佛的服饰改变了云冈石窟佛像的偏袒右肩袈裟，而身穿宽袍大袖袈裟。洞窟内门的侧壁原来雕刻有两幅佛雕图，分别是皇帝礼佛图和皇后礼佛图，表现当时宫廷佛是活动的场面，但现在我们在这里已经看不到了，因为在２０世纪３０年代时惨遭盗窃，漂洋过海，现在陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊博物馆！！看的出来大家，对这里特别的感兴趣，那我们在此多停留一段时间，大家自由的参观欣赏。我们等一下在继续关于南洞和北洞的讲解！！
安阳殷墟导游词【
一、沿途导游词】
各位游客朋友：
大家好！有朋自远方来，不亦悦乎！携手旅行社欢迎各位大连的朋友远到中原之州----河南省做客旅游。我是携手旅行社的导游员101.坐在我身旁驾驶位置的是我们的司机王师傅，此次大家的中州之行就有我们两个来为大家服务。在今后的几天里，我们以郑汴洛旅游线为主，共同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史，我们希望真诚的服务，悠久的历史，灿烂的文化，优美的风景能给大家留下美好的回忆。
现在我们正行驶在107国道上，前方客车行驶2个小时就到达了我们今天游览的目的地----安阳殷墟博物院。现在我利用车上的这段时间给各位朋友简单地介绍一下关于河南省的一些情况。
滔滔黄河情无限，悠悠文明八千年。河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫”，素有“中原”、“中州”之称。在16·7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。厚实的文化底蕴，神奇的古老土地，特殊的民族情节，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。
我想请问一下各位，大家以前有没有来过河南的？大家知道历史上的八大古都河南省有哪几个呢？恩，有洛阳，开封，对，还有郑州，还有一个是咱们今天的目的地安阳。郑州是河南省的省会，位于黄河南25千米，南距武汉514千米，东距连云港520千米，西距西安480千米。由于陇海铁路和京广铁路的建成，郑州成为中国东西南北大动脉的纽带，它的经济地位逐步开始提升。历史上的郑州也是一个古老的城市，早在3500年前，就是商朝的都邑。但是和安阳的地位还是不一样的。因为安阳是商朝的都城，相当于咱们今天的首都北京，而郑州仅是一个大城市而已。
经过了漫长的原始社会，人类终于进入了奴隶社会。大约在公元前十七世纪，我国出现了第二个奴隶制国家----商朝。商建国后，国都屡有变化，大约在公元前1300年，盘庚即位。十四年后，盘庚把都城迁到殷即安阳市西北的小屯村一带。从此殷一直是商代都城，值得商纣王战败亡国为止历时273年，代表这商代文明的最高成果。因此，大家常把商称为殷。殷墟也就是商代都城的遗址。故有诗语“洹水安阳名不虚，三千年前是古都”，那么它名不虚传在什么地方呢？一片甲骨惊世界，这里是甲骨文的故乡，是我们传递智慧、文化的工具。古安阳还曾是我国重要的陶瓷生产基地呢！在2006年7月13日第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》！
古城安阳已经到了，请大家整理一下东西，带好贵重物品，让我们亲自去呼吸商代的气息，感悟浓郁人文历史景观的印象博物院。再次，再向大家强调一下我们的车牌号是，豫A6168，请大家一定记清楚了啊，不是这个车牌号的车，大家一定不能上啊！
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二、安阳殷墟博物院景点导】
各位游客朋友们：
现在我们已经来到安阳殷墟博物院。
殷墟占地面积近36平方公里，收到保护的范围包括殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟王陵遗址、洹北商城遗址。殷墟之所以闻名世界，有三个重要的因素：甲骨文、青铜器、都城。大家看，我们要进苑的这座大门。这座门是由北京著名古建筑专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名有著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香。门两侧墙上的浮雕，大家看看象是什么呢》这是商朝的龙行玉抉的形状，有点寓意显示我们是龙的传人，佩带龙行玉抉！这苑门和仿殷建筑的人文景观成了古都安阳的象征。
大家走进苑门，看着眼前树立的这件大铜鼎是不是有点眼熟啊？大家能猜到这是什么吗？对，大家现在看到的就是鼎鼎有名的司母戊鼎。不过啊，这个是仿制品，它的这品可不在这里。司母戊鼎室1939年从王陵里出土的，通高133厘米，长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，是目前世界上发现的最大的一件青铜器，是我们的国宝。这么大的重器，浇铸起来肯定是很困难的。不知当年我们的铸鼎师傅是怎么分工协作，怎么炼铜浇铸的。花费了多少人力、物力和财力。通高科学鉴定，司母戊鼎中，铜锡铅的含量比例与现代所铸青铜中铜锡铅的比例基本相同【分别是84.7%、11，64%、2，9%】。当时的冶炼技术会是何等的高超啊！鼎，最开始室用来煮肉的，后来逐渐变成了权利的象征，“楚王问鼎”的典故大家听说过吧。它发生在我们河南的洛阳境内。
咱们先到仿殷大殿，欣赏汉族最早的祖先---甲骨文。它把中华民族先祖们的非凡智慧传到下来，也把老祖宗们的生活姿态展示给我们。现在，关于甲骨文发现的历史，我给大家做下介绍。其实，远在清朝末年，我们脚下的土地还是一片农田，周围片的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但是他们并不知道这是什么，就随便扔掉。有一位匠人偶然发现这些骨片竟然有止血的功效，才知道这便是一味唤作龙骨的中药。可是它的历史价值还没有被发现，许多人挖龙骨当药卖，后来到了京津之地，被清朝国子监祭酒王懿荣发现了，并确认为我国最早的文字---甲骨文，而王先生也因此被誉为“甲骨文之父”。
我们先来看这个展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窑穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。我看到有朋友已经迫不及待的想自己细细欣赏呢，那么先给大家十五分钟自由观看的时间，大家可以好好的观察一下，看看您能猜对哪些字，但是要向大家重申一下，博物馆是不可以拍照的，请大家原谅！保护文化遗产人人有责，文化成果人人共享
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