余光中：猛虎与蔷薇[五篇模版]

第一篇：余光中：猛虎与蔷薇

余光中：猛虎与蔷薇

▼ 余光中猛虎与蔷薇

英国当代诗人西格弗里·萨松(Siegfried Sassoon)曾写过一行不朽的警句：“In me t}Ie tiger sniffs the lose'’，勉强把它译成中文，便是：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”

我说这行诗是象征诗派的代表，因为它具体而又微妙地表现出许多哲学家所无法说清楚的话;它表现出人性里两种相对的本质，但同时更表现出两种相对本质的调和。假使他把原诗写成了“我心里有猛虎雄踞在花旁”那就会显得呆笨、死板，徒然加强了人性的内在矛盾。只有原诗才恰到好处，因为猛虎象征人性的一方面，蔷薇象征人性的另一面，而“细嗅”刚刚象征两者的调和与统一。

原来人性含有两面：其一是男性的，其一是女性的;其一如苍鹰，如飞瀑，如怒马，其一如夜莺，如静池，如驯羊。所谓雄伟和秀美，所谓外向与内向，所谓戏剧型的与图画型的，所谓戴奥尼苏斯艺术和阿波罗艺术，所谓“杨柳岸，晓风残月”和“大江东去”，一句话，所谓阳刚和阴柔，都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反，实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质，只是比例不同而已。

东坡有幕士，尝谓柳永词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”;东坡词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚与阴柔之分而感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”“绣帘开，一点明月窥人”，这些词句，恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永的词句“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”，以及“渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起;更闻商旅相呼，片帆高举”，又是何等境界!就是“晓风残月”的上半阕那一句“暮蔼沉沉楚天阔”，谁能说它竟是阴柔?

但是平时为什么我们提起一个人，就觉得他是阳刚，而提起另一个人，又觉得他是阴柔呢?这是个人心中猛虎与蔷薇所成的形势不同。有人的心原是虎穴：穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏;有人的心原是花园，园中的猛虎不免给那片香潮醉倒。所以前者的气质近于阳刚，而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇尤能盛开，醉倒了的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌，弱女有时杀贼;梅村、子山晚作悲凉，萨松在第一次世界大战后，出版了低调的《心旅》。

“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业，涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”!同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微;有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎;微蔷薇，猛虎变成了菲力斯坦(Philistine)，微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗‘“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下!”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。，’完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像廿一世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

第二篇：余光中先生的猛虎与蔷薇读后感

调 和——读《猛虎和蔷薇》有感

高一（14）瞿诗宇In me the tiger sniffs the rose.——题记

中国几千年而来的文化，其中阴阳乃为重要之部分。便连那武侠小说中，最上乘的内功心法无非是以静制动。动、静便是每个人心中的猛虎和蔷薇。虎啸肃长空，娇颜可堪怜。自古女体为阴，男体为阳，就连西方神话中，女人不过是男人的一根肋骨所成。近千年的皇权社会，泪湿了多少双三寸金莲，盘中舞飞燕的身姿又承载了几多泪痕，可还记得明妃的青冢仍然向着故乡？但是没了肋骨，疼痛也不言而喻。所以二者缺一不可。

猛虎和蔷薇，就象征着人性的两面。其一如世间的男子大多数是眉宇间凛然正气。一腔热血，如猛虎下山般，少年时也都想将这大好江山握于手中，站在高处，俯瞰苍生，君临天下。其二如水做的江南女子，眉目含笑，便是那株株盛开的蔷薇，盛开的裙摆搅乱了一池春水，看着涟漪荡起，可谓痴者葬花也。两者之间即矛盾丛生，又相得益彰。你说柳七之词只合十七八女郎合唱，却忘了那奉旨填词的狷狂。一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄梁一壶酒，一身白衣一生裁。这般洒脱不羁，这般不拘于世，就算那让力士脱靴的李太白也为之失色了吧！更何况是十年生死两茫茫的东坡先生。

我心里有猛虎在细嗅蔷薇。余光中先生在此文中写道“‘细嗅’刚刚象征着两者的关系，两者的调和与统一。”“细嗅”说明二者的共存关系。既不是猛虎践踏了蔷薇，也不是蔷薇醉倒了猛虎。猛虎应该欣赏蔷薇，便如辛弃疾欣赏李清照般，因为蔷薇总有重开之日。蔷薇也应尊重猛虎，醉倒也会有醒来的片刻，就像乌江畔的一轮皓月，长袖舞尽别君去的那瞬艳烈。

白马啸西风，杏花春雨江南梦。金戈铁马，烟笼寒水。朝堂上，谁扫眉凌众卿；落红中，谁拈花而笑道是非。青衣飒飒，汐颜儒雅；衣袂飘飘，一身风华。问卿，可还记得娟娟二八好年华，溪边浣衣洗纱？

猛虎蔷薇，只要好好将两者调和，便能人见人爱。若人大智若愚，深藏不露，心中便是猛虎嗅着蔷薇。

第三篇：猛虎细嗅蔷薇美文

更夜深沉，我提笔追寻那些特立独行的人们，他们或不食人间烟火，遗世独立，或不为世人所解，艰难寻觅心中的美丽。忘却尘俗纷扰，在菩提树下，虔诚地观想他们，心中充萦着，仿佛西方佛祖讲经到至妙处天雨曼陀罗洒下的瓣瓣心香，在他们身上，我窥探到了一个不一样的世界……

“时无英雄，使竖子成名。”神指拈花，朱唇轻启，阮籍漫不经心地道出了这一句。阮籍给人的印象总是惊世骇俗的，他常常一人驱车行于巷陌之间，当最后无路可走之时便放声大哭，来发泄自己心中的不满，丝毫不在意旁人的目光。东晋之时，司马昭以孝行治天下，社会风气中对“孝”的要求极为严格。当别人把母亲的死讯告诉他时，他正在与一人对弈，他并没有急着回家，而是铁青着脸将这盘棋下完，然后放声大哭，吐血数升，几乎快要死去。在为母亲守孝期间，他又是喝酒又是吃肉，全然不顾礼法，这在当时的风气看来是多么的格格不入！但当为母亲下葬时他所表现出来的哀痛又有几人能及？他长跪不起，怮哭不止，以至衣衫凌乱，任凭任何人劝说都无济于事。他所追寻的“孝”，是挣脱层层礼教的枷锁内心表达出来的真正的“孝”。

《广陵散》在耳畔响起，嵇康轻轻拨弄着丝竹，一袭翩然月白长衫，如仙降落。当他人悲伤地前去吊唁阮籍的母亲时，阮籍对他们报以一脸的不屑，而当嵇康携琴带酒前往的时候，阮籍却向他投以了浓浓的目光。美酒、琴声、灵堂，这一切看上去是多么的不和谐啊！但惟有阮籍才知道，这是嵇康对自己的安慰，希望用一壶美酒、悠然琴声来送自己的母亲一程。

一曲《广陵散》毕，是了然比丘尼的声音渐渐清晰——莫言那里工夫事，耳熟松外竹林声。了然禅师曾是皇后的贴身侍女，她才貌双全，声望极盛，在皇后病逝后，她顿悟冷暖人间世事无常，于是毅然决定出家习禅。由于美丽的外表给她的修行带来了重重的阻碍，于是她用铁烙灼面，使自己的美丽化为一缕青烟。有多少人惊诧于她的决定，却无人解得她毅然放弃华而不实的外表是为了一心一意绽放心灵的美丽。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”千年之后，李玉刚足踏莲花，向我走来。他以男儿之身，幻化演绎美人的史诗，将古典之美徐徐展现。曾有多少人非议他的艺术表演形式，亦曾有多少人恶意中伤他擅改戏曲国粹，然而他丝毫不为世人的言语所撼动，依旧执着地舞起翩翩霓裳，于澄潭月影，寻觅身外之身的唯美，于静夜钟声，惊醒梦中遗失了千年的迷离凄惘之梦。

写完他们，蓦然回首，突然想起一句话——那猛虎细嗅着蔷薇，初遇此句时并不得要领，然而今日遍读了他们，终于有些豁然开朗，阮籍、嵇康、了然、李玉刚，他们的世界在我们看来是多么的格格不入，不同寻常，然而就如那猛虎细嗅蔷薇一般，看似是这尘世之中寥寥的几许“不和谐”之音，但其实，他们身上那种心如明镜、卓尔不凡的气韵，以及那种超然于物欲横流之世之外的隐逸贤达，却共同构成了一个如蔷薇般绚烂明丽，非寻常人所能及的精神大同，真正的和谐空灵。

第四篇：2013湖南高考优秀作文：猛虎与蔷薇

2013湖南高考优秀作文范文：猛虎与蔷薇

英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。

记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了几个月。虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。

也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。

当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心？心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷；心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。

还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗？那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧！这种宁静的幸福，让人心中无比安适。

蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。

华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。

华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。

其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

【点评】本文用英国诗人的句子开篇，点题，并分别以“猛虎”和“蔷薇”暗指两则材料，在此基础上做进一步分析，猛虎、蔷薇分别代表什么，水到渠成的引出中心论点——“一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值”。

接下来，作者先是以少年派和雷鸣声为例，扣“猛虎”进行议论，指出人生在于拼搏和追求；然后以“猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好”过渡，将议论转到“蔷薇”上，用华兹华斯为例，指出“宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛”。——雅礼中学骨干教师胡岭

第五篇：心有猛虎细嗅蔷薇的情感美文

我没有想到，这点点笔墨会在北方的春天里完成。我以为，会是在那个安静祥和的小城里，看着窗外那棵合欢树下来往的行人，端坐在阳光撒下的书桌前静静的绽放我的文字。那样，告别世人的喧嚣。

我相信会有一天，我会走入那种不被打扰的宁静当中去，就像徜徉在文字的长河里拾起的只言片语，那是跨越千年的思想碰撞。而现在这般，我能够停留在这样浩瀚宇宙的狭小空间里，拿起我的笔墨染素黄的书笺，心境从容。

书籍，不仅仅是书籍，一切和文字有关的事物都似种在我心里的蔷薇，而多年积郁的情感又如长大的猛虎，我不敢轻易放它出来，生怕它不识轻重触伤了细弱的蔷薇。我小心将它放出来，幸而它竟懂得细嗅。

如人所吟：“那猛虎在细嗅着蔷薇，一刚一柔却如此交融，故，刚如冷石，心中仍有柔弱莲花。”

最近在看庆山（原笔名安妮宝贝）的一本小说《莲花》，那个深藏在雅鲁藏布大峡谷的高山谷地之中的墨脱，庆昭陪伴善生深入与世隔绝之境，寻找不羁的神秘女子，苏内河。注定是失落的寻求，回到原点，还是与世界和解。我向往拉萨那种神圣不可侵犯的地界，高原红和特有的黄土坡让我感到真实，站在在**面前，见他笑时，内心的洁白平静，那种感觉令我神往。一直以来，明白自己的缺陷所在，也相信自己的改变是对的，走上更沉静的道路，也更缄默。

我能在文字里闪传，去观望彼时的情感。以文字为伴，与古人交流，在我看来只安意如一人如是。从汉魏，两晋，六朝，唐宋，明清中来往穿梭，把真切古典和现代完美契合在一起，以史绎情。看过她的《陌上花开》（原名陌上花开缓缓归），你就能真切的了解到她是个情感细腻的女子，只一句腹有诗书气自华来描绘她的真谛。不因人废文，亦不因文废人。当写作者的情感付诸于点薄文字当中，他们把内心深处的独白升华到了真实的一字一句，不可言说。我感受到了意如内心深处真实的情感写照，畅游在她创作的天地间，我认识到了前所未有真切，读她的文字仿佛能折射出我真实的性情。当读者的思想与作者的情感糅合在一起随即迸发出激烈的火花时，那才是读书正真的意义所在。

读书，是借文字的光束照尽内心的角落，你成就自己的成长，蜕变，如人独舞。一个写作者他要对自己的将来有明确的信念，耐得住寂寞，我在和他们的思想作交流，我于是完全没有时间空虚，这些人事已经占据了我全部的心思。只有懂得才热爱，唯有理解才淡然。此刻的我正在和我灵魂深处的思想交流，惬意感受和品味书中的文字。

伏案作业，游离在书海的我被窗外的一声巨响拉回到我的现实生活。我在这十几平方的宿舍里，蜗居着我的小天地。不急不缓，烫杯点茶，舍友看着手机里综艺节目的声音嬉笑不断，让我想到了综艺里的一股清流——中国诗词大会。这档节目分享诗词之美，从古人的智慧和精神情怀中汲取营养。它以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨，引来了众多诗词爱好者的青睐。现象级综艺背后的社会成因，在于人们对中华文化中最精致文字得膜拜心理，所以说现代正真喜爱中华文化的人还是大有人在的。

从古至今，读书一直是人们谈论的热潮。从仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后谓之字，随之龟壳、竹简、羊皮绢帛到造纸术的创作，书慢慢衍化而来。古人读书为的是有朝一日考取功名好光宗耀祖，在古代一旦考取功名，就变成一方士绅，有话语权，有钱财，有特权，受人尊敬。当然在现代社会也是如此，现代化的读书把青少年的思想都禁锢起来，语数外、文理综这些课本文化知识固化了对一切充满好奇的学生们，导致了“诗和远方”越来越远，但读书并非只是如此。

书的种类按不同的分类方法有多种多样，但在我看来可以分为两大类，即你在学校读的基础文化书和你在闲暇时光中读的娱乐书。如果把古人读书和现代社会的读书拿来比较，两者在第一类书中所花费的时间和精力远大于后者，然而读书并非如此。除了科学文化知识，我们读书更应在第二类书中寻求人生的价值，在这里我并非偏向后者，而是让我们把天平持平。当然鱼与熊掌不可兼得，并非人人都能将两者做到平衡。在我看来，前者是对这个世界最基础的认知，后者才是我们一生都不一定摸索透彻的人生大书。

读书是人类一生的事。我也算是个爱好文字的行者吧，在这条路上，我不断地否定自己再重新认知自己，我在不断的成长。这条路上来来往往的人，都朝向前方走去，这条路没有终点，所以沿途的景色都是美好的。想到我在陌路中认识到的人，就像她自己说的那样“我与梅花两白头，一生有味是清欢。”仿佛她错生了年代，有时候感觉她有太多不属于这个年龄的伤感与痛苦。尽管外面的世界烦躁不安，但清欢阁中依旧宁静安然，她在等风雪夜归人。

她的一句“浮世清欢在，唯有晚晴知。”让我想到了我这一生的知己，同样是爱好文字的人，她不喜受规则的束缚，她不是一名框架结构的作者，她只是一个素人，拍拍肩，在路上走着，不回头。不谙世事这个词用来一点也不过分，她就是这样的一个人。

我在读书这条路上默默地走着，欣赏着路边的风景，梦想着前路的光点，也为更加了解我的爱人。