第一篇：祭奠词
今天我们怀着十分沉痛的心情悼念——。___生于 年 月，于 年 月 日（农历 月 日）在 与世长辞（约十点二十分），享年 岁。先生的 不幸逝世，让我们惋惜、痛心、难过…… 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生中最痛苦、最伤心莫过 于亲人的离去，先生在历史的长河中仅仅渡过了短暂的 个春秋，在他平凡、俭朴的一生中，他艰苦朴素，勤俭持家，无 怨无悔地抚养着自己两个年幼的儿子，悉心呵护着自己的家。先生的一生是含辛茹苦的一生，贫穷没有挫垮他对生 活的信心，小时侯一家 口共同熬过了一段不堪回首的岁月，正是那一段异常艰苦的岁月铸就了他坚韧不拔、勤俭持家的美 德，给我们作出了榜样。他除了默默无闻地干家务，还得在工地 靠体力劳动挣钱养家糊口，起早摸黑却要支撑起一个家庭，善待 老人、哺育小孩、团结邻里、任劳任怨、艰苦奋斗、热情待人。他的一生，是劳动的一生。他用柔弱的肩膀支撑着整个家庭，他 用瘦弱的双臂整日操劳，给家庭带来了温馨、祥和与欢乐。为家 人奉献了他崇高而无私的父爱。在他生命的最后一刻仍在操劳，是一位多么可敬、可佩、可亲的好同志。他本应享尽日后儿孙的 天伦之乐，可是由于不幸意外，英年早逝。天地当悲，山河当泣，也谈不完他为后人留下的光辉形象，也忆不完亲人、儿女对您的深切怀念。先生诚实善良，为人忠厚，乐于助人，受到邻里乡村的一 致好评，这也是他思想品德熏陶的结果，同时也是他生活严谨的 真实写照。风吹寒水起悲波，哭声相随愁云飞。痛不已 清风明 月寄哀思。今天我们深切悼念 先生，缅怀他的崇高品德。让 我们化悲痛为力量，学习先生的好思想、好作风和上敬下合、艰苦奋斗、热情待人的优秀品德，我们将象他一样，踏踏实实地 做人，在任何艰难困苦中，挺直腰杆朝前走。愿 先生的在天 之灵安息吧！黄
泉路上请您一路走好
奉给父母的祭奠词
吾之父母，养育吾等。含辛茹苦，抚养成人。
饥渴餐饮，冷热尽心。慎防水火，病请医生。
稍有不适，坐卧不宁。关怀子女，胜过自身。
旧时贫困，备受艰辛。吃喝穿戴，缺金少银。
克勤克俭，历尽维艰。任劳任怨，省吃俭用。
苦心经营，肩挑双担。春秋四季，有忙无闲。
呕心沥血，伤气伤肝。精心培育，两女二男。
父母育儿，不只育身。姐弟四人，都进黉门。
勤俭生金，将金买文。伤及自己，福至儿孙。
供儿读书，教儿品行。望子成龙，光耀门庭。
笔墨难书，父母深恩。音容笑貌，伴儿终生。
祈祷二老，泉台安宁。推崇父母，高尚品行。
唯怜母亲，毕生恭贱。恪守妇道，未犯夫权。
贤妻良母，母为典型。相夫教子，终其一生。
忍辱负重，谨慎小心。先人后己，待人如宾。
礼义廉耻，父之美徳。遵循一生，从不逾越。
宽人律己，仁义道德。舍己救人，高风亮节。
男子雄风，扶正压邪。宁折不弯，公正廉洁。
众望所归，诚服心悦。徳感邻里，如同日月。
未及相报，父母大恩。谁知尊驾，泉台早行。
徳留于世，恩铭于心。精神永在，泽荫后人。
逢年过节，时值忌日。缅怀双亲，泪满衣襟。无以为报，撰写祭文。昭示后辈，家风永存。祭奠仪式及司仪词 一；全体孝子灵前就位 二；移灵位
三；焚香，化钱。鸣炮 四；出献贡品，敬献纸扎 五；对孝子进行表彰披红换服 六；孝子叩首祭奠 七；谢亲朋好友，送灵 八；宴请宾客 九；祭奠结束 尊重的各位来宾，各位亲朋好友，女士们先生们，大家中午好。今天是——，今天我们所有的亲朋好友在此相聚，在三年前的今日，我们所有亲朋曾在此相聚为一位老人送行，痛失我们失去了一位人间最好的父亲。今天我们再次相聚，又追忆老人的情怀，在此，我作为今天祭奠大礼得主持，谨代表孝子周夏生全家人对各位的到来表示衷心的感激和真诚的谢意！谢谢大家的光临。
天苍苍，野茫茫，儿女长哭诉衷肠，盼得亲人回家园，幸福美满大团圆。人的一生，最大的恩情莫过于父母的养育之恩，在这让人苦痛的日子，让我们所有的亲人好友将无限的追思，无尽的怀念，去缅怀可敬的亲人。有位诗人曾说；有的人活着他已经死去，有的人死了，他还活着，虽然我们的亲人离开人间已三年。可他的英灵却永远活在亲人的心中，今天我们所有的亲人相聚在一起，缅怀我们的亲人，愿这人间的亲情能带来千秋的吉祥，永恒的幸福。三年恍如梦，柳絮仍遗绻。天洁山愈净，别是情更浓，松涛阵阵催人泪，翠柏飒飒诉衷情，三年前的今日，落叶飘飘，西风呜咽。一位老人在这黄叶飘飘的季节，离开了他的亲人，去了遥远的天国。三年来，他的儿女无日不思。无日不想。无时无刻怀念老人家的养育之恩。这三年，是令人最痛心，最伤感的三年。三年后的今天，我们再次相聚，在次缅怀老人的功绩，寄托我们无尽的思念和永恒的感激之情。不由让人心潮澎湃，感慨万千，泪如泉涌。落叶飘飘使人悲，孤雁哀鸣似儿心。一位老人去了，他带着儿女们的眷恋，带着人生的满足走了。可是儿女们的泪一直在流，时刻在思念自己的亲人，为表达儿女们的浓情厚意，今天我们再次用最浓重的礼节祭奠自己的亲人。一位伟大的父亲，给了儿女一生的关怀，父爱如山。老父亲是一位敢作敢为，挚着最求的人，出身贫寒家庭，在困苦中奋斗，养育二子二女。他的恩情比海深，比天高。老父亲的一生善良勤俭。像一只蜜蜂，为了儿女的生活甜蜜，起五更，睡半夜，用自己的血汗抚养儿女的成长成人，世界上再没有比父爱更伟大了。回忆父恩，让人振奋。愿老父亲的在天之灵佑护他的儿女们，让他们继承夙愿，在幸福的生活中富裕富
裕更富裕，幸福幸福更幸福。
伟大的父亲永垂不朽，伟大的父亲永远活在儿女们的心中。焚香，化钱；
香烟袅袅表儿意，一注心香忆忠魂，纸灰飞扬拗儿肠。一张纸，一份情，为儿女今日献忠诚。愿我们的父亲在天国感受儿女们的真诚。出献贡品，纸扎；
一盘盘珍果堂前献，亲人英灵在堂前，为儿表尽千番意，但求父乐赛神仙，花篮金山并银山，孝心动地感苍天，一腔热泪为父洒，笑接老父把家还。天上先成白玉楼，人间未遂青云志。美德长存天地间，英灵永存儿心内。父爱重如山，慈恩留人间，老先生的一生，是不平凡的一生，心血为加洒，辛勤人人夸。养育儿女付心血一生辛劳未曾歇。为儿受尽千般苦，为女流尽无数汗。在老人年迈时，儿女们为了报答父亲的养育之恩，尽了心，行了孝，亲朋好友都知道，老先生去世后，他的儿女们继承父亲的夙愿，和睦乡邻，发愤图强，振兴家业，作出榜样，大儿名应民，确实勤快人。自立图强成家业，吃苦耐劳把力接，为人忠厚本领强。日子过得很风光。小儿名夏生，洛南有名声，性情豪爽待人诚，无愧商海一精英。摆过摊，开过店，样样生意都能干，本领超凡不一般，教子有方有名声，儿子周浩是堂堂正正的大学生。学识高，堪称雄，中央警官学校的优秀生。好贤妻，姬爱芳，为人贤惠人称赞，相夫又教子，人称好妻子，孝敬老人心最诚。左邻右舍都好评。养的好女名周雯。洛中高三好学生。先生大女名月桂，为人闲熟称贤惠，村上开办医疗站，救死扶伤功劳现，技艺精，人称颂，村里村外好名声，人人都称是好医生，为人亲和人人敬，家家把他看得重，小女名月琴，刻苦顽强是能人，相夫教子功劳大。堪称贤妻好妈妈，儿女们都忠孝，功劳不在一一表。亲朋好友齐声夸，幸福美满幸福家。在父亲三周纪念之际，二位女儿，请乐队，邀灵棚。为盼亲朋都高兴，二位孝心如山重。孝心感苍天，父亲欢笑在天间，感谢二位的深情厚谊。换服；
卸取麻冠心不忍，换来吉服意难安，服有制三年为期，亲无限永世相思。守孝三年显心诚，舅家感激加身红，孝心红披在身，一生幸福念亲人，感谢舅家的深情厚谊。叩首致谢。一叩首，二叩首，三叩首。谢亲朋；
艺术乐队有名声，吹拉弹唱样样精，歌声美妙冲苍天，个个演员赛歌仙，精彩演艺来奉献，亲朋好友好喜欢，今日奏乐添喜庆，周府从此鸿运生，各位邻里把忙帮，主人感激记心上。大总管很能干，里里外外安排全，炉火旺，彩灯明。今日的祭奠很浓重，账房管账很辛劳，接客记账功劳高。心又细，记账利，礼品摆的好整齐，主人心里真感激。大厨师很能干，忙前忙后菜做全，忙的顾不上擦把汗，饭又美菜又香，他们的手艺响当当。菜香引得八仙到，饭味逗来仙人居。真可谓周八士闻香下马，汉三杰知味停车。众帮忙的不简单，里里外外忙的欢。饭
菜端的勤走得稳，任劳任怨情意真。忙的左右把菜端，不怕身溅油点点。妇女们很能干，又洗碟子又洗碗，碟碗洗得好干净，宾客吃着好高兴，不怕油腻不怕冷，个个赛果穆桂英。抹桌子打杂的，个个出力流了汗，各位的功劳不表自然现，各位亲朋都看见。请客的跑累了腿，忙的顾不上喝口水，今天司仪功劳小，只是稍微动动嘴。各位功劳不在一一表，只做总结；各位辛苦干 的好。在此让孝子为大家三鞠躬谢意表示感谢；一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。开宴； 来的都是众嘉宾，美酒佳肴宴友亲。请大家吃好喝好，酒要足，饭要饱，酒足不醉饭饱不浪费。大家在一起吃出友谊，吃出幸福，吃出健康，吃出快乐人生。
在此司仪祝各位一生幸福，宾朋二位共相悦，三阳开泰运，四季发大财，五福常临门，六六事事顺。七星当空照，八八喜运开，久久福寿临，十全十美度人生。今日的祭奠到此结束，谢谢大家！
第二篇：祭奠荀子发言稿
文化兰陵·圣人之地
兰陵因附近兰草繁茂、兰花芳香而得名，孔子喻：“兰为王者香，今与众草为伍。”而后，兰陵又有了新的衍生之意，兰陵即为“王道乐土”、“圣地”，对于生于斯、长于斯的兰陵人来说，兰陵这一“乐土”、“圣地”即是心中的日月，那一盏指路的明灯。
兰陵历史悠久，史前文化可追溯到7000年以前，在这里发现了大量的文化遗址，像于官庄遗址、小湖子村古文化遗址、金山古墓遗址等，都展现了兰陵深厚的文化底蕴和绵长的历史。兰陵美酒可以说是兰陵的标志性品牌和文化名片，更有李白“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”传唱古今。
兰陵历史文化资源雄厚，荀子曾在兰陵创造了杰出的古代文化，为兰陵历史乃至中国历史发展写下了浓墨重彩的一页。兰陵古镇历经千年沧桑，依然矗立在鲁南大地之上，在风雨之中见证着兰陵的巨变；文峰山巍立如松，承载着兰陵的厚重与担当；黑暗中国的“午夜彗星”王思玷，用笔杆的骨气挺起了中国人的脊梁；鄫国故城，仿佛向人们述说着穿越千年的古老传奇。
今天我们站在荀子墓前，不能不提荀子为兰陵做出的贡献，荀子作为战国晚期伟大的思想家、教育家，百家争鸣的总结者、先秦儒家文化的集大成者，约从前255年起两任兰陵令，著书立说，传经授徒，终老兰陵，长眠兰陵。有了阳光的播洒，大地才有了温暖和光明；有了人造卫星的导航，巨轮才会在茫茫大海上破浪前行；有了哲人思想的辉映，历史的天空才有了璀璨的群星；有了荀子的眷恋，兰陵才有
了冠绝今古的美名。
荀子的到来，开启了秦汉之际以兰陵为中心的连绵百年而不衰的培育传播文化、激扬文明、治国安邦的人才教育基地。他思想中先进而积极的成分，不仅影响了那个时代，并持续对后世产生了深远、广泛的影响。汉代著名史学家、文学家刘向称赞说：“兰陵多学，盖以荀卿”。荀子的精神气质基因已牢牢镶嵌在兰陵大地之上，形成成了“襟怀坦荡，敢爱敢恨，坚忍不拔，朴实仁厚，勤于奉献，勇于创新”的兰陵气质、兰陵性格、兰陵精神。
我们感谢荀子为兰陵积淀下如此丰厚的文化底蕴，感谢荀子为兰陵如此淳朴的民风奠定了坚实的基础，我们更感谢的是兰陵为我们带来这么多的精彩。我们感恩，我们怀念，我们幸福，只因为我们生活在兰陵这个文化底蕴如此丰厚的土地上。
今天我们在此祭奠，只为告诉长眠于此的圣人，灿烂的文化由我们传承，美好的未来由我们创造，历史在延续，文化在传承，兰陵在发展。
荀子文化是兰陵最好的代言，兰陵美酒即为散发着浓郁酒香的名片，向世界传递，兰陵-----一颗璀璨的明星，正冉冉升起在世界的东方，让未来为之喝彩，让世界为之倾倒。
文化兰陵，魅力兰陵，开放兰陵，热情好客的兰陵必将以更加包容的姿态走向全国，走向世界；勤劳勇敢的兰陵人民也必将创造出更加灿烂辉煌的文化！我们有理由相信，兰陵的明天将更加美好！
第三篇：清明节的祭奠
清明节的祭奠
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
又是一年一度的清明节，每每不到这天，心就已经开始凌乱，逝去的亲人、朋友总是适时的出现在我梦中。究竟有多怀念，最认为了解自己的我都不知道......无数次在梦里，梦见您的离开，我嘶声裂肺的呼喊和哭泣，还是留不住您要走的决心。今夜也是，梦见您渐渐变的灰白的脸，梦见您已忘记我是你的增外孙女......我终于在床上翻了不知道多少个身后，揉着刚哭过的眼睛，起来打开电脑.凌晨2：13，那么早我以为会是凌晨三点半，像小齐唱的那样《凌晨三点半没有你的夜晚》，那样岂不是更深情？
2007年的11月26，最疼我的老人去世了，我幻想了无数次那时我的心情，我以为我一定会哭的不可一世，结果那是后来的事，我只是呆呆的、不说话，掉着眼泪、没思想。我知道，我不能想，随便一点关于我们的事，都会让我难过到窒息。很庆幸，在她去世前我听到她喊我名字；很遗憾，在无数个她期待我回去的日子里，我没有露面。眼泪又开始泛滥了，我以为不想便是忘记了，我以为不提就是释怀了。原来那不过是将悲伤的过往深藏了。其实我比谁都在意，其实我想回到过去。
我怀念围在她身边打转的时光，我怀念她看到我突然出现时的欣喜若狂，我怀念她告诉我她又发现了哪个好吃的零食，我怀念一边应着她一边跑向她的自己，我怀念她为我拉扯松开的衣领，我怀念她拄着拐杖走在不平的小路上，我怀念........然而，再深刻的怀念，再专一的等待，失去的终要失去，回不去的依旧回不来。这个时候我总告诉自己，每个人都有念旧悲伤的权利，念旧是可以的，悲伤就算了。认真生活下去，总有一天会看到幸福的光芒。
我们隔着天河相望，她是幸福的，我是筷乐的，她告诉我，天堂很美，但还不适合我。等到我逝去的那天，希望她还记得我的模样，让我可以再次趴在她腿上，不说缘由的痛哭一场。我相信，她知道为什么......愿逝者已逝，生者如斯！
第四篇：祭奠之词
祭奠之词
------写给毕业三年的自己
工作一直是忙碌的，一些沉淀的记忆似乎也真的被尘封了。可时光的印记总是不饶人。累，偶尔感觉，关于这个城市的记忆让人身心俱疲。于是想，也许要想换一下心境。于是，换了房子。换了窝。
现在：一个人，安安静静的，挺好。下班回去，一边放着自己喜欢的音乐，一边煮自己喜欢的饭菜，煲自己想喝的汤。真的挺好！
阳台上，摆了一盆绿色植物。刚搬东西的时候买的。觉得房间里应该多一点颜色，而不只是简单的白，白色的墙壁，白色的天花板。买的时候，还特意问了老板是什么名字，因为向来对花是迟钝的。但，付了钱出门，走出一段路，还是给忘记了。如此好笑。
电脑桌面上的搜狗拼音皮肤不停的变换，也只是为了适应心境。最近是“五朵玫瑰的爱恋”，蓝色的玫瑰，还招着一只蝴蝶翩翩起舞。这是目前想要的统一与和谐。工作依然很忙，想出去旅行的心态也一直不停歇。于是几个人吵闹着，下个周末大家可以去清远漂流。是个不错的注意。但愿成行。
不太愿意看新闻了，所谓的新闻除了是标榜和美化一些外表美好的东西，剩余的就是八卦一些别人的隐私和不幸。伤神，反倒是看的历史更多了，捡起那些历史古装剧《康熙王朝》、《汉武大帝》、《孝庄秘史》。。细细的看。然后叹息：如果生长到古代，或是当代的科技如果让我们因为某一种情节可以穿越，这样也许是一个不错的生存方法。
入社会久了，人就会滑头了？为什么总是不折手段的靠近别人的期盼？ 于是，偶尔会觉得自己失落了什么？
入社会久了，激情就淡了？ 但应该不会消失。看到同学状态里关于激情的述说，也许是对的。随着时间不停歇的流逝，人终究会向平淡的日子投降。
怎样才可以维持我们最初的豪情壮志？
心态老了，总爱回忆或者悼念一下那些沉重的过去，于是就诞生了这些糟糟的文字，如果不小心被你看到了，笑笑姑且任之吧！
第五篇：祭奠礼仪
祭奠礼仪
这个是在邵阳市区
邵东县
新邵县一带，一般的老了人，亲戚都会祭奠，所使用的三献礼，属于儒家礼仪，下面是通行的礼仪仪式。
三献礼 周志军
湖南省邵东县范家山镇井冲村灵官庙
谢秉直 周志军
整理
通： 行xx礼，陈设备，内外肃静，执事者各执其事，鸣炮（或加喊：升炮）。
引：升三炮。+
通： 击鼓（或：发鼓）。
引：击鼓三通。
通： 鸣金(大锣）。
引： 鸣金三匝。
通： 大乐。
引：大乐三吹。
（有的中间还有“大筒三发）
通： 细乐。
引： 细乐三奏。
通：金鼓。（或：合奏）
引： 金鼓齐鸣。
通：更细乐。
引：更细乐长奏。
通： 就位。
（指初位，如果是成服，就最好喊成“出帷”）
引：主祭者皆就位。
（注意：如果是成服，就喊：主祭孝子率孝媳孝孙等，含哀，执杖，匍匐，出帷，就位）。
通：参神。（或：参灵）。
引： 皆参神（作一个揖）。
（注意：我今天看到，有人在行礼时候，参灵后就跪下来三叩首，再去盥洗，然后就直接去上香，这就不对了）。
通：盥洗。
引：行盥洗礼，主祭者，诣盥洗所，就位，（成服喊：“主祭孝子诣盥洗所，就位，搁杖...）授巾，盥洗，巾净，盥洗毕。
通：复位。
引：主祭者降复初位。
通：跪。
引：皆跪。
（如果成服就加喊：通：卧杖。引：皆卧杖 下同）。
通：叩首。
引：皆叩首。
（如果是成服就喊：通：稽颡；引：皆稽颡稽首。下同）
通：叩首。
引：皆叩首。
通：叩首。
引：皆叩首。
通：起立。
引：皆起立。（也可以喊“兴平身”）
通：上香。
引：行上香礼，主祭者诣香案前，就位。
通：跪。
引：皆跪。
通：叩首。
引：皆叩首。
通：上香。
引：执事者一上香，二上香，三上香，执事者举壶酌酒，献酌，祼地，翻酌，乐止，伏俯，读文。-------读文毕，复乐，上香礼成。
通：起立。
引：皆起立。
通：复位。
引：主祭者降复初位，就位。
（注意，这里，有时候，在行礼时，每一次复到初位，都要跪下，行叩首礼后，再起立，行下面的礼仪。）
通：初献。
引：行初献礼，主祭者由东阶升诣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。
通：跪。
引：皆跪。
通：叩首。
引：皆叩首，执事者，酌酒，献酌，祼地，献禽，呈箸，初献礼成。
通：起立。
引：皆起立。
通：复位。
引：主祭者由西阶降复初位，就位。
通：亚献。
引：行亚献礼，主祭者由东阶升诣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。
通：跪。
引：皆跪。
通：叩首。
引：皆叩首，执事者，酌酒，献酌，祼地，翻酌，献鳞，呈箸，亚献礼成。
通：起立。
引：皆起立。
通：复位。
引：主祭者，由西阶降复初位，就位。
通：三献（或：终献）。
引：行三献礼，主祭者由东阶升诣xxx老大人（孺人）之食案前，就位。
通：跪。
引：皆跪。
通：叩首。
引：皆叩首，执事者酌酒，献酌，祼地，翻酌，献馔，呈箸，三献礼成。
（说明：至于三献顺序，一般是按照“鸡鱼肉”的，不过也不一定。）
通：起立。
引：皆起立。
通：复位。
引：主祭者，由西阶降复初位，就位。
通：侑食。
引：行侑食礼，主祭者由东阶升诣xcxx老大人（孺人）之食案前，就位。
通：跪。
引：皆跪。
通：叩首。
引：皆叩首，执事者酌酒，献酌，敬酌，祼地，献禽，呈箸，献鳞，呈箸，献馔，呈箸，献食，侑食，呈箸，献茗，献帛，献楮，献幽光，献海沙.....（桌子上其他东西如花生，饼干等等），侑食礼成。
通：起立。
引：皆起立。
通：复位。
引：主祭者由西阶降复初位，就位。
通：跪。
引：皆跪。
通：叩首。
引：皆叩首。
通：叩首。
引：皆叩首。
通：叩首。
引：皆叩首。
通：起立。
引：皆起立。
通：辞神（或：辞灵）。
引：三揖辞神，一揖，二揖，三揖（也可以喊成“鞠躬”）。礼成，细乐止，主祭者退位，孝子出帷答谢，撤状，焚文，焚帛，焚楮，作大乐，鸣炮三铳。（如果是成服，就要孝子入帷，行礼人员依次参神，或：参灵）。
（三献礼仪完）
释字
盥：音惯，guan去声，洗。
祼：音惯，guan去声，把酒倒在地上。也可写作“淉”。
侑：音又，you去声，劝人或神灵等吃喝。
楮：音楚，chu上声，烧纸，作冥币用的纸。
箸：音注，zhu去声，筷子。
撤状：收拾祭奠物品。
幽光：蜡烛。
海沙：食盐。
馔：（这个字是一个代替的字，本来是“月”字边加一个“专”门的“专”字----“月専”合成的字，因为，本网站无法显示这一个字，所以用“馔”字代替，大家在抄写的时候，就不要写这个字了。）音撰zhuan上声，猪肉。
帛：现在用白棉布一片。
(场面摆设见图。）
说明：
“通”的意思是通盘指挥，一般站着不动。
“引”的意思是引导主祭者引礼宾，一般引导其走向某一个位置。
执事者一般两人，一人献一人打拱手。
香灯师一人，负责祭礼的摆放于收捡。
铳炮师一人，现在铳已经用大炮代替。
读文（念祭文）要一把好手。
乐器2人以上。
这是个基本框架，具体操作时候，要据实际情况稍有变通。
基本路线是：初位（参灵）----盥洗----初位（叩首）----香案（上香）----初位---食案（一献）---初位---食案（二献）---初位---食案（三献）---初位---食案（侑食）--初位（辞灵）。
至于前面喊“行xx礼”，据情况而定：
儿子，承重孙（长子若亡其子之称），上门女婿，以及抚过来的，叫“成服礼”；
女儿女婿，亲崽（义子）亲女叫“泣祭礼”或“泣奠礼”；
孙子，兄弟，侄子不分亲的堂的，如果没有男孩，只有女儿，未出嫁的，等等都叫“家祭礼”；
其他客人一律叫“宾祭礼”；
如果搞不清其关系，除“成服礼”以外，都叫“祭奠礼”也未尝不可；
第二天早上出门的礼叫“发引礼”。
如果表示对主祭客人的尊重，比如舅舅，可以用三个头的，就是喊成“发鼓一通.....细乐一奏”到“发鼓三通.....细乐三奏”，余下同。
中间在喊的时候，如果是“行成服礼”，中间的“主祭者”要改成“主祭孝子”等，在侑食礼中，如果又是媳妇或孙子的话，又要喊成“主祭孝媳”“主祭孝孙”等等。
如果几个人合伙主祭，不管是成服还是客祭。大的“一献”，其他小一点的可以主以后的献礼，或者“侑食”。成服礼，孝子等等人员，都在堂帐里面，等着，司礼人员喊“出帷”之后，才在司礼人员带领下，出帷就位。
食案上摆设，前排三个杯子，中排自左至右依次是鸡鱼肉（这个也有差别，有的把鸡摆在中间。后排摆其它东西---包括，一小撮茶叶，一小碗米饭，烧纸一小撮，帛，蜡烛二只等等。
香案上摆三个杯子，三支香，一般在上香时候由执事者，听从口令点燃，也有事先点燃。插一对蜡烛，事先点燃，一壶米酒。祭文一般也凡在香案桌子上。
盥洗所摆一个洗脸架子，一个脸盆，放一块新的毛巾。
鼓乐所与盥洗所位置不定，以方便为原则。
大乐就是唢呐。
细乐以共共琴或二胡为主奏，有时加以笛子，扬琴，秦琴等。
金即大锣。
细乐演奏时候可以加夹钞溜子。
祭奠顺序首先是成服礼。
然后一般是“娘亲舅大”----母亲去世的话，接着由做舅舅的祭奠。或者“爷亲叔大”---父亲去世的话，先由伯父或者叔叔祭奠。
其他的一般按照先来后到举行。
祭奠宾所需要准备的有：
祭文一篇。
叫鸡（公鸡）一只，宰了，去内脏，尾巴留几根毛。
草鱼或者鲤鱼一条，一般一斤左右，不需破。
其他的副食品比如饼干，方便面，糖果等随便一些就行。
肉要方方正正的一坨，一斤左右。煮一下。
冥纸（叫火纸或烧纸）一坨（一般4----6斤），不能用冥币代替。
蜡烛2只。
香3只。
金伞银伞。
鞭炮2挂。
壳子（红包）一个，一般50元以上，自己的心愿。
烟一条。特别说明一下：
成服礼。
孝子，煮祭时，先一般与家属人员一起，呆在“后堂”，即帷后。听候司礼人员的“口令”，出帷就位。
因为有孝棍，所以一旦起立行走时候，一定要记得加喊一词“执杖”；跪下或者盥洗时候，一定记得加喊“搁杖”，或“卧杖”亦可。
叩首改为“稽颡稽首”。因为这是一种最为隆重的一种拜礼，额头触地，只用于孝子一家，其他不用，故而，喊礼时候，不能喊成“叩首”了。
最后，因为诚服后，接着有其他亲属祭奠，孝子需要跪在帷后回礼，所以诚服礼仪完成后，孝子入帷。
客祭之每个亲属祭奠完成后，孝子都要出帷跪谢。
其他则完全一样。
附，如何区别儒家祭礼与佛道二家祭礼，最简单的就是看祭品。
佛道二家的教义最为珍惜生命，绝不会用血肉有情之物----即动物，做祭品的，只用香花茶水果，绝不杀生。
而儒家则最不珍惜动物生命，不管这一套，不惜杀生祭死，鸡鱼肉甚至牛羊等各种动物，都有可能杀了用来做祭品。
下面是作者周志军
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