高三议论文基础写作方式

第一篇：高三议论文基础写作方式

议论文分论点的提炼与表达

先科普下分论点：写议论文通常在段首提出一个中心论点，在主体部分一般用三段式（三个分论点）进行论证，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这里的每一层、每一面，都是一个分论点。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。

议论文分论点的提炼与表达（1）

一、怎样提炼分论点？

A、并列式分解

1、类——是什么

主要是回答类别和性质方面的问题，可以简称为“类”。

例1：勇敢：

勇敢是富贵不能淫的品质。勇敢是贫贱不能移的人格。勇敢是威武不能屈的气节。

例2：谈意气：

意气是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌。意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言。意气是毛泽东“数风流人物还看今朝”的壮怀。

2、因——为什么

主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

例1：说安：

确立中心：安全是生产得到保障的前提。没有安全，生产将受到威胁。

没有安全，劳动者生命得不到保障。没有安全，长期赢利目标无法实现。

例2：答案是丰富多彩的：

世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。

例3：爱：

因为爱，任长霞直面黑暗，九死不悔。因为爱，丛飞燃烧自己，点燃希望。因为爱，黄伯云亮剑出手，奋斗不息。

3、法：怎么样、怎么办

主要是回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

例1：谈意气：中心：人要有意气。

（1）人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。（2）人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。（3）人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2：学会欣赏别人：

（1）学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。（2）学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。（3）学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

例3：手：确立中心：用双手播撒爱。

（1）用双手播撒健康的种子。（2）用双手播撒希望的种子。（3）用双手播撒爱心的种子。

例4：我是一株百合：中心：要开了艳丽的花，证明自己。

（1）（邰丽华）用坚强努力，证明自己。（2）（魏青刚）用朴实真诚，证明自己。

（3）（尾山宏）用不懈追求正义的精神，证明自己。

4、果——会怎样

主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。

例1：梅花香自苦寒来

①苦可以激发进取心；

②苦可以培养坚强的意志； ③苦可以培养创造精神。

例2：谈意气 ①人有意气，才能有豁达的胸襟。②人有意气，才能千古留名。

③人有意气，才能摧不垮，压不倒。

例3：珍惜拥有

①珍惜拥有，才能感受快乐。②珍惜拥有，才能把握幸福。③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。

5、对象内容法

看这个句子（中心）所涉及到的人、事、物。

例

1、珍惜拥有：珍惜拥有的亲情。

珍惜拥有的友情。珍惜拥有的爱情。

例

2、脸。

论点：三国戏是一部脸戏。

三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。

B、递进式分解

1、设疑法

即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。

例1：论点：生活应该是丰富多彩的。

（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）

（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）

（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。（怎么样）

例2：谈风度

（1）风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；

（2）有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；（3）有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。

2、深入法

按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析

例如：论点：在困难面前

①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有； ②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱； ③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。

C、对比式分解

即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。

例：适度的爱

（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道

（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展

D、辩证法分解

依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。

例：学与问

①学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；

②不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。

二、分论点的表述注意的问题

要求：扣得住、分得开、排得顺

1、扣得住

所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。

2、分得开

分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。

3、排得顺 分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。

第一，必须有一个合乎题意的中心论点(只能有一个)。中心论点应当尽快地、旗帜鲜明地、简明扼要地表述出来。最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。

第二，必须在中心论点下面分解出两个或三个小论点(又名分论点)。

第三，小论点之间的关系，在考场上应回避“并列式”，采用“递进式”。

并列式容易相互干扰、相互渗透，你中有我，我中有你，似分而未分。

递进式，层层深入，逼着你换一个角度看问题，不可能出现“平面铺陈”的毛病。

第四，平面铺陈，是目前高考作文的一大通病，要下工夫纠正！

典型的例子是：假如记忆可以移植，我要移植爱因斯坦的记忆，做一个出色的科学家；假如记忆可以移植，我要移植雷锋的记忆，做一个共产主义战士；假如记忆可以移植，我要移植何老师的记忆，考好作文(真有其事)……如此写下去，可以写到猴年马月，永无终期。

第五，如果你实在“递进”不起来，那么，请采用下面的分析方法： 立足于“中心论点”，向“前因”和“后果”两个方向探索。

以“答案是丰富多彩的”为例：前因——分“主观”和“客观”，客观是“世界是千变万化的”，主观是“看问题的角度、标准和方法是多样的”；后果——一分为二，有“正确的答案”和“不正确的答案”，“正确的答案”又可分为“最佳的”、“较佳的”等等，而追求“最佳的答案”是为了更好地创新和创造。

如此向“前”、向“后”追索，一张说理之“网”就很快铺展开来了，有关“答案是丰富多彩的”思想“亮点”便一一闪烁出来。

第二篇：高三议论文写作训练

高三议论文写作训练

一、材料1：小张是一市重点中学的高三学生，临近高中毕业，每次测试，成绩总是落在后头，左思右想也找不出一个原因来。他想：“我上课还算认真，作业也能应付着完成，就是在课余喜欢邀上几个人一起玩玩扑克、打打游戏机想想这也没啥错，年轻人总是喜欢玩玩的，况且不是说要减轻学习负担嘛！”

材料2：小陆是上海市市北中学高三学生，利用两年多双休日和寒暑假参加学校合唱队排演，在上海市“布谷鸟”音乐节上，与其他同学一起代表市北中学获合唱一等奖。

二、材料1：据调查，目前在“考分”压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效地提高自己的文化修养。

材料2，在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90％的家长都选择了“辅导读物”。

材料3：许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画卡通、言情武侠等“休闲”作品。这类作品位于青少年图书消费量的榜首。

三、材料1：小新背双腿瘫痪的同学小牧到l公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是6年1千多个日子。

材料2：某杂志社作调查：“你对同学最赞赏的品质是什么?”调查结果，排在第1位的是“乐于助人”。

材料3：某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?”回答：“悄悄走开”的人不少。

四、材料1：夜莺正唱得欢的时候，一只鹫猛扑下来说道：“鸣叫得这样悦耳动听的鸟儿，吃起来味道—定好极了。”

材料2：听说某地有一个大和尚，曾同友人一同登楼观江景。友人问：“江上的船究竟有多少?”和尚闭目答道：“只有两条，一条装着名，一条装着利。” 材料3：有些青年看到理想与现实的差距后就心灰意冷，消极埋怨；碰上不顺心的事，便对社会表示怀疑，动辄就说：“我就看透了。”

五、题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

雪梅

卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费平章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

六、材料1：《孟子》云；“天时不如地利。地利不如人和。”

材料2；《后汉书》曰：“共舆而驰，同舟共济，舆倾舟覆，患实共之” 材料3：谚语：“人心齐，泰山移”。

七、材料1：漫画《阔论》：两个青年坐在公共场所的长椅上，边吃水果边发议论；“外国城市真干净！”“对，中国人素质太差！”可是就他俩将剩下的水果皮乱扔满地。

材料2：镜头一：公交车站上，一名时髦女郎见车来了，随手把吃剩的香蕉皮扔在地上，坐车远去。镜头二；一位老年妇女经过这里。不慎被香蕉皮滑倒，摔了个仰面朝天。

材料3；哈尔滨市105路无轨电车最近推出的文明服务项目屡遭不文明者践踏。司售人员自己捐钱为乘客精心缝制的“爱心坐垫”竟被人拿来当成抹布檫皮鞋，用烟头烧出洞甚至偷回家；用毛线钩织的扶手套不几天也面目全非。

八、[材料]

一个人在社会上总是落后，不得志。他找到智者，智者沉思良久，默始舀起一瓢水，问：“这是什么形状?”这人摇摇头。智者不答，只是把水倒入杯中。这人悦然，“水的形状像杯子。”智者无语，又倒入旁边的花瓶。这人怃然：“像花瓶。”智者摇头，提起花瓶，把水倒入盛满沙土的花盆。水融入沙土不见了。这个人陷入沉思。突然，智者发现了石阶上的“小窝”，说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看，这个凹处就是水落的结果。”此人遂大悟。

[要求]

(1)此人悟出了什么，请你用一句话写出来，要用复句的形式。

(2)将这句话作为作文的论点，据此，写一篇议论文。题目为“水与容器——谈人与社会环境的关系”。

(3)用几个事例作为论据，论证时采用“之所以„„，是因为„„之所以„„，是因为„„；之所以„„，是因为„„”这一句式行文，构成整句。

九、[材料]

材料1；鲜花张开小喇叭感谢细雨：“是你把我溢润得这般俊俏，这般美丽。”细雨闪着眸子说道；“说感谢还得先感谢春风妈妈，是她让我这么做的。”材料2：稻田里，一派丰收景象，一个个稻穗长得非常饱实，但它们的头却垂得很低，眼睛总是望着根底。

[要求]

1、发挥合理想象，以《如果没有———》为题，写记叙文

2、记叙的内容要与材料寓意一致。

3、不少于700字。

十、筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

十一、阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

十二、根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

防冻秘方的不同价值

《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。

十三、阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

十四、根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

十五、阅读下面的材料，根据要求作文。

美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇，一位想变成女人，一位想成为一条狗。更有甚者，想退居山野化为植物。其间，也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。

但是，很少有人想做现在的自己。„„

对之，我的感觉只能是：熟悉的地方没有风景。

请以“人生的风景”为话题写一篇作文。

[注意]：①立意自定。

②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。③题目自拟。

④不少于800字。

十六、阅读下面的材料，根据要求作文。

马克思的夫人燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克，问他能否将威古今的历史缩写成一本简明的小册子，教授含笑答道：“不必。”他说，“只需用四句谚语，足可以概括古今的历史。”

这四句谚语是：

1、当“上帝”要某人某年灭亡的时候，往往先令其有炙人的权势。

2、时间是筛子，最终会淘去一切历史的陈渣。

3、蜜蜂盗花，结果会使花更繁荣。

4、暗透了便可望得见星光。

请以“历史的概括”为话题写一篇作文。

[注意]：①立意自定。②文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。③题目自拟。④不少于800字。

十七、阅读《三个火堆的故事》，按要求作文：

严寒的冬天里，一群人点起了一堆火。大火熊熊昂昂，烤得人浑身暖烘烘的。有个人：天这么冷，我决不能离开火，不然我就会冻死。其他人也都这么想。于是这堆无人添柴的火不久便灭了，这群人全被冻死了。

又有一群人点起了一堆火，一个人想：如果大家都只烤火不拣柴，这柴迟早会灭的。其他人也都这么想。于是大家都去捡柴，无人烤火。可这火不久也熄灭了，原因是大家只顾捡柴，没有烤火，都被陆续冻死，在捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。

又有一群人点起了一堆火。这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖捡柴的制度，一半人取暖，一半人捡柴。于是人人都去捡柴，人人也得到了温暖，火堆因而得到了足够的柴源不住地燃烧，大火和生命都延续到了第二年的春天。

要求：根据材料寓意，联系实际，以“由‘三个火堆’而想到的”为副题，写一篇议论文，1000字左右。

十八、阅读下面四组词语，然后按要求作文。

(1)导弹、难民、艾滋病、黑客、恐怖袭击

(2)股市、麦当劳、网络、足球、好莱坞

(3)求职、出国、反腐败、WTO、高考

(4)蓝天、大海、森林、雪山、恐龙

要求：在四组词语中任意选出五个词语，构成一个话题，然后围绕这个话题写一篇作文。

注意：①五个词语可以在一组当中选，也可以在四组当中交叉选择。②立意自定。③体裁不限。④题目自拟。⑤不少于800字。

十九、请阅读国内几所大学校训，选择其中一条或多条，谈谈你的认识和思考。要求：题目自拟，文体自选，1000字左右。

清华大学：自强不息，厚德载物

北京大学：自由平等民主科学

上海交通大学：饮水思源，爱国荣校

复旦大学：博学而笃志，切问而近思

中山大学：博学审问明辩慎思笃行

南开大学：允公允能，日新月异

山东大学：学无止境气有浩然

厦门大学：自强不息，止于至善

四川大学：日进有功

国家会计学院：不做假账

二十、有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”

第一个工人说：“我在砌砖。”

第二个工人说：“我在赚工资。”

第三个工人说：“我在建造世界上最富特色的房子。”

据说到了后来，前两个人一生都是普普通通的砌砖工人，而第三个人却成了有名的建筑师。

第三篇：议论文写作训练(基础等级)

议论文写作训练

教学目标：

1、了解议论文的一般特点

2、概括议论文的论点论据训练

教学重难点：概括议论文的论点论据训练

教学过程

一、议论文是通过讲道理、摆事实来直接表达作者的见解和主张的文体。它以议论为主要表达方式以理服人。认真阅读吴晗的《谈骨气》，感受议论文的特点。谈骨气

吴晗

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！” 这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

二．议论文有三要素：即论点、论据和论证。

论点是作者的见解和主张；论据是用来证明论点的事实和道理；论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是联系论点和论据的逻辑纽带。简言之，论点回答“需要证明什么”的问题；论据是回答“用什么来证明”的问题；论证是回答“怎样证明”的问题。

三、思考、回答

《谈骨气》论点是什么？用了哪些论据？

论点：

论据：

四、关于论点

(1)对论点的要求：论点必须鲜明、正确。所谓“鲜明”，是说一篇文章的论点必须明确表示拥护什么，反对什么，不能模棱两可，似是而非。所谓“正确”是说一篇文章的论点必须是符合客观实际的。

(2)论点的位置：一篇文章的论点的位置一般出现在文章的开头部分，有时文章的题目就是文章的论点。

(3)中心论点和分论点：一篇文章只有一个中心论点，有时可能几个分论点来支持中心论 2 点。中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。五．关于论据

论据有两类。一类是用事实作论据。用来作论据的事实必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。在议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。另一类是引用有关的言论作论据。用作论据的言论，应该有一定的权威性，直接引用时要原文照录，认真核对，不能搞错，更不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。论据都必须为证明论点服务，必须是充分、必要的。

六．议论文的论证方式

议论文中论证方式是立论和驳论。

立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。

驳论：批驳错误或反动的观点，从反面树立自己的正确论点。

七．议论文的论证方法

论证方法很多。如演绎论证，先提出中心论点，再摆事实讲道理，进行分析；归纳论证，即先摆事实讲道理，再归纳结论。具体方法就更多。

△例论法：即列举事例作为论据来论证论点。这种文章最多。

△引证法：即引用理论(名言、格言、定理、法则)来论证论点，又叫理论论证。

△对比论证法：就是把相对立的事实或相悖的观点进行对比分析，以证明作者的观点。△比喻论证：即以形象的比喻证明观点。如《拿来主义》。

△归谬法：也叫引申法，由反面论点，引申出错误的结论，以推翻对方反面论点。这种论证方法1般只出现在驳论文中。

八、当堂检测：认真阅读下文，思考回答后面的问题

说“巧”

（1）文章有“精巧的构思”，工作有“巧妙的安排”，就是学生学习也要有一个巧劲，巧学生就能举一反三，事半功倍。然而，巧不是天生的，它是人们经过长期的社会实践，勤学苦练得来的。

(2)古今中外著名的能工巧匠，有许多当初并不怎么“巧”，而是后来下了许多“笨拙”的功夫，才逐渐聪明起来的。俗话说“勤能补拙”、“熟能生巧”就是这个道理。我国古代有个木匠叫鲁班，刚学艺时边斧子都拿不好，可为了练好基本功，他硬是在一木上凿出五百个圆孔，五百个方孔，五百个三角孔，正是在他自己的苦练下，成为一代木匠祖师。我国当今梅派 3 艺术创始人梅兰芳在回忆自己的舞台生涯时说：“我是个笨拙的学艺者”。他八岁从师学艺，几句老腔，学了多时还不能上口。教师嫌他太笨，然而他不灰心，几十年如一日，一招一式，一板一眼地勤学苦练精诚所至，金石为开，他的艺术技巧终于达到炉火纯青的境地。意大利文艺复兴的著名画家达·芬奇，可算得上人类美术史上罕见的“巧匠”了，可是他高超的绘画“技巧”的获得，实在是经过长年累月地画圆圈－一个模样的鸡蛋。

(3)还是俗话说得对：“只要功夫深，铁杵也能磨成乡花针”。这里，“功夫”就是“苦练”。如果想练就一双灵巧的手，却不肯下“笨拙”的功夫，希图偷懒取巧，那只能弄拙罢了。

1.文中“笨拙的功夫”是指。

2.短文的中心论点是什么？

3、简要概括本文用了哪些论据。

九、作文训练：

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

对于老师的说法，你是怎么想？请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

对于老师的说法，你是怎么想？请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。

立意指导

题目中这位老师的话看似浅显，实则其含义富有哲理。如果要写出符合题目要求的作文，无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写，都必须先读懂读透这句话的意思。

首先认真分析材料，看老师的话：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。虽然老师的话是一个并列的复句，但强调点明显是在后半部分。（这一点和偏正关系复句相同）所以从材料入手分析，其立意点在于分析方向在人生中的重要性。

当然，不能因为说“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意，是没有辩证思想的。因此，可以这样思考：当我们选定好了位置后，如果没有找准方向，哪怕后面付出了很多努力，都只会南辕北辙。并结合事例，分析其观点的正确性。然后强调在人生路上找准方向的重要性。

参考拟题

1.明晰方向，看清位置 2.把握航向，乘风破浪 3.守望梦想的天堂 4.心之所向，素履以往 5.把握方向让人生闪光 开头与结尾

好的开头

（1）有人说：“人生就像赛跑，可有的人坐着奔驰宝马，有的人却连双鞋都没有。”于是有的人仗着自己有奔驰宝马就高枕无忧，以为自己一定可以赢得比赛，可结果却令人失望；而光着脚的人，不以自己条件差就 放弃比赛，明确方向后，他一路向前，最先迈向成功的巅峰，所以方向比所处位置更重要。

5（2）漆黑之夜，有了指路明灯，才有了继续航行的方向；无垠沙漠，有了行走的方向，才能找到甘泉。心中有了方向，才会走向成功的殿堂。

（3）心中朝着大海的方向，即便现在是卑微的细流，也终有一日汹涌澎湃。同样，人生如何，不在于站位如何，而是在于目标在哪里。

（4）林清玄有言：“人生最可悲的不是不想追寻，而是忘记了去追寻。”明晓心之所向，把握心之所向，才能踏上追寻之旅。

（5）史铁生说：“死是一个必然会降临的节日。”人的一生，从降世起，即马不停蹄地奔向死亡，走向虚无。这是人与大地的约定也是人最终的归宿，但把握好人生所朝向的方向，即便难逃一死，也能让人生长途变得光辉而不朽。

好的结尾

（1）人生重要的并非身处何处，而是心向何方。“贫窭不信堪舆数，依旧门前看好峰”，即使脚着素履，犹可达心之所向。

（2）带着对梦之天堂的守望上路，未来自会有一片云影天光。

（3）当我们航行于人生的海洋而手足无措，不妨忆起陶潜“胡为乎遑遑欲何之”的发问。迷失航向的人生算不上人生。唯有心向北斗，全力以赴，方能在混沌之间，高标独立。

（4）明晰正确的方向，看淡脚下的位置，让自己多一份“闲看花开花落”的雅兴，增一份“漫看云卷云舒”的从容，添一份“开轩危坐看阴晴”的淡定，踏上漫漫征途，品一份成功路上的孤独。

（5）人生重要的不是我们所站的位置，而是我们所朝的方向，那么，若心有所向，即使你现在站得不够高，但只要你够努力，将来你也能览尽世间美景。

范文导引

心之所向

一个人不失去方向，就永远不会失去自己。——题记

对于材料里老师的说法我很赞同。大多获得成功的人不一定拥有显赫的位置，但必然坚定地朝着当初选定的正确方向，一路坚守。

我们总在坚持“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。这里的远方是什么样的远方。我想是心之所向的地方，是我们所朝方向的彼岸。

偶尔有时闲侃，总会叹惜自己生不逢时，自己低人一等，输在了起跑线上„„像个没完没厂的怨妇，怨天怨地，怨人怨己。但静心想想，这多少有些“为赋新词强说愁”的可笑与幼稚。我们把一切不成功的原因归给别人，而义自怨自艾，多荒唐。也许我们真的低人一等，但位置是变化的，方向与未来是自己规划的。正因为如此，我们与其生活在永无止境的埋怨中，不如明确自己要朝的方向，然后迈出坚定的步伐。

人生旅途有很大的不确定性，但心之所向有强大的指引力。如果将人生比作植物生长，那我们的起点是一样的，都在土里生根、发芽，我们将目光锁定在天空的方向，不顾一切的向上奋力生长，最后可以眺望云端。如果我们只在乎位置，在乎眼前，平庸立志，随意生活，那最后会成为永远站在地上的苔藓。

位置好比名字，而名字又怎样，玫瑰换一个名字仍然芬芳，是因为它心里向往着美和爱。位置就像生活环境，如果是一只天鹅，即使生在鸭窝里，沦落成“丑小鸭”，终有一天它也仍然会展翅飞翔，因为它的心向着蓝天。

像海中的舵手，我们所在的位置对于大海不值一提，重要的是我们是否有方向。没有人比海伦•凯勒的位置低，但她能用黑色的眼睛寻找光明，心里朝着光与热的方向，创造了一个令人向往光明的奇迹，也许没有人比司马迁的位置低，但他能用残缺的身体踏出光明坦途，心里朝着史学的圣地，也就有了与日月争光的无韵之离骚。

“条条大路通罗马”用哲理说明位置不重要，重要的是心向罗马，用朝圣殿的虔诚和愚公移山般的不懈，不改初衷，便条条大路通罗马。

心之所向是前提，但并非幻想，重要的是还要朝正确的地方永不停息。兰波说“我的生命如此广阔，以至于不能仅仅献给力与美”，这是他的方向，我们同样也要坚守心之所向，不懈努力。也许春暖花开的时刻，我们就能面朝大海。

方向引航，让路繁星闪烁

周以航

王尔德曾说：“我们都处在沟壑的底部，但我们中仍有人在仰望星空。”幽暗的沟壑底部，并非填满了绝望；怀拙理想与热情，困境之中，仍见繁星闪烁。

诚如老师所言，“我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”坚定的理想与阳光乐观的心态，是茫茫大海中的航标，为我们指引前进的方向。暗虫终能饮露于秋风，腐草亦可耀彩于夏月，我们的生命之旅，终会星光闪烁。

散天涯万里意，享溪边舞粤风，光风霁月，让心坦然前行。

自古国家不幸诗家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是乌台诗一案，他辗转三州，流离五地。可是他心中犹有所向。“吾侪虽老且穷，然道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。”他的一颗心，仍旷达自适；脚中犹系家国百姓。于是，他日啖荔枝三百颗，赏岭南佳景；教化当地百姓，获黎民交口称赞“踏芒鞋，倚竹杖，不惧平生烟雨。”从此世间蝇营狗苟，便离他远去。

抛寒暑霜露苦，拥读书勤学甜，坚守理想，让梦一夜花开。

最初，他是北大的小保安，看见校园中匆匆而过的同龄人，心生学习的渴望。他开始疯狂学习，夏夜在路灯下忍受蚊虫叮咬坚持读书；冬日在执勤工作之余置书在旁，勤学多思。他坚信，保安的位置并不重要，无论人身处什么位置，他都有学习的权利，都有边求理想的权利。而今，他通过了法学考试，成为北大证最多的保安，但他仍坚信：梦和路，一直都在前方。

海子曾有言：“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”坚定的理想为在黑暗中挣扎的人导引方向，然而若无正确的方向，再显赫耀眼的位置都只能沦为锁链与阻碍。他们有优越的位置，无奈却走向了错误的方向，等待他们的，只有叹息与指贵；自己留下的，只有悔恨和眼泪。

“你所站立的地方，就是你的中国；你光明，中国便不再黑暗。”只有每个人拥有坚定的理想，走正确的方向，我们的社会才能走向正确的方向，祖国的未来才会前途似海，来日方长。

三毛说：“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床。”火红的希望，就在不远的前方；怀揣理想，我们终能向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

第四篇：高三议论文

高三议论文

在现实的学习、工作中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编精心整理的高三议论文，欢迎阅读与收藏。

往昔，鲁迅先生将那撕心裂肺的声声呐喊寄托于手中的笔，想借此唤醒中国人麻痹的心;不久，毛主席置身在雄伟壮丽的天安门城楼上，骄傲的宣布“中华人民共和国”成立;今朝，数十枚礼炮隆隆作响，冲向无边的天际向世界宣告，中国，是名副其实的军事强国。

在那翻天覆地的60年中，中国人在不同的领域分别伫立起了不同的丰碑，中国人矫健的身姿在世界的每一个角落都留下了炎黄子孙的足迹。

奥运赛场上，运动员英姿飒爽，挥汗如雨，把自己调整到最佳状态，全力拼搏。不仅仅是为了回报自己多年来的不懈努力，为自己争气，更是要为自己的祖国抓住那份至高无上的荣耀——奥运奖牌，为祖国争光。当刘翔以疾速第一个冲过110米栏的终点线，当中国乒乓队包揽不同项目的各项奖牌，当举重运动员绷紧身上的每一块肌肉，奋力地憋着那一口气举起杠铃挺立的时候。听到了吗?那是十三亿中国人的呐喊。奥运的丰碑，我们赢了。在五星红旗飘然升起的一刻，多少人禁不住哭了?多么刻骨铭心的时刻啊!

酒泉卫星发射中心，神舟“7”号傲然屹立。“3、2、1、0，发射”，不是只有领导者和工作人员在默念，是这块海纳百川的土地上的每一个人在默念。在陌生却又熟悉的月球上，当翟志刚用尽力气将五星红旗插入月球表面的时候。听到了吗?那是十三亿中国人的呐喊。探索宇宙的丰碑，我们成功了。在返回舱成功着陆的的那一刻，多少人忍不住手舞足蹈?多么激动人心的一刻啊?

首都北京的天安门广场上，胡锦涛主席站在中国自主研制的“红旗牌”轿车上缓缓地检阅一个个整齐划一的方正，笔直的腰杆是战士们纪律严谨的体现，坚定的目光是战士们保家卫国的决心，“为人民服务”的呐喊是战士们为人民服务的誓言。即使是女兵方正，也是豪气不减，有女性的秀美，更有铮铮傲骨。晚上的焰火晚会，也是难得一见的庆典，军事国防的丰碑，举国上下一片欢腾。

上海的城市道路上，你是否留意过可爱的海宝，或是“城市，让生活更美好”的字符，亦或是墙壁上所描绘的世博会的历史?一定会的吧。因为那是中国，是上海的一份莫大的荣耀。多少青年志士千方百计，只为挤身世博志愿者的行列?每一个上海人都高喊“与世博同行，与文明同行”的口号，极力地想要当好东道主。绿色的世博轴，鲜红的中国馆，在炙热的阳光下，与火红的太阳交相辉映，好不夺目!感受到了吗，与世界共同交流的丰碑，那是十三亿中国人的期待。

短短的60年啊!中国取得了超越时间的伟大成就，也不禁使我想起了用鲜血为我们现在的幸福生活铺垫基石的革命烈士们。你们看到中国的成就了吗，若是看到了，任凭你们是多么硬朗的汉子，也会热泪盈眶吧?你们听到炎黄子孙的呐喊了吗，若是听到了，任凭你们是多么隐忍的战士，也会忍不住欢呼雀跃吧?你们感受到中国人心中那团跃动的火了吗，若是感受到了，任凭你们在九泉之下，心里也会暖暖的吧?

祖**亲，我们一定不会停止我们向世界的呐喊，我们要在你的身上围绕更多的光环，一圈又一圈，永不停歇。

视线所到之处，必有诸多奥秘。奥秘是否被揭开，就得由你决定，由你的发现所决定。只要善于发现身边的事物，你便可成功。

意外发现，成就“彭巴效应”。

初中时的彭巴，在一次自制冰淇淋的活动中，发现了“热水结冰比冷水快”，这便是后来的“彭巴效应”。彭巴的意外发现，使世界上出现了另一个成果，他的发现使得化学界的研究进入了更深一层的研究。”彭巴效应”的发现是个意外，但若缺少彭巴仔细观察和发现的习惯，试问，“彭巴效应”何时才被发现吗？

树下的发现，创运动学三大定律。

运动学伟人牛顿，不因苹果落地而停止，而因苹果落地而前进。少时的他，因苹果落地砸到了他的头部而发现万有引力定律，因他的发现为，运动学的研究进入一个新层次。苹果落地本是个自然现象，而牛顿却凭着自己的发现而得出万有引力定律。那个苹果砸出了发现，砸出了成功。而后牛顿继续发现身边的事物，加之以仔细思考，从而得出了运动学三大定律。使物理学家对物理学的研究进入更深的层次。他也因此而被世人所铭记。试问，倘若牛顿对所谓的自然现象视而不顾，不仔细观察和发现，还会有如今的万有引力定律、运动学生的定律吗？还有他后来的伟大成就吗？

惊奇发现，荣获诺贝尔奖。

新一届诺贝尔奖的获得者，屠呦呦。她正是借助于对青蒿这样一种常见植物的发现，凭借自己的智慧，发现了青蒿中所含有的独特成分，并将其命名为青蒿素。正是因为她惊奇的发现，才使她成为新一届诺贝尔奖的获得者，打破了中国无贝尔奖获得者的传说。试问，倘若她像常人一样对青蒿素的功效笑而置之，她还会有此发现，有此荣誉吗？因为发现，使她走上了诺贝尔奖台，使她获得了成功。

发现，使很多奥秘得以浮现，使众多原本平凡之人变得不再平凡。爱因斯坦量子力学的发现、普朗克光电效应的发现、克里克DNA双螺旋结构的发现、孟德尔遗传定律的发现等等，都使他们走向了成功。而他们的成功都源于他们拥有一双善于观察和发现的眼睛。因为善于发现，所以他们获得了成功。

善于发现，成功自来。

无论处于什么环境，都要不断努力。——海伦凯勒

世界当自强，经济互补，文化交融，人类才能向未来迈进坚定的一步；中国当自强，社会和谐，国家才能繁荣昌盛；民族当自强，凝聚人心，团结一致，五十六朵鲜花才能艳丽绽放；国人当自强，积极进取，志存高远，我们才能活出个性，活出尊严，活出民族气概。

丈夫志不大，何以佐乾坤？——〔唐〕邵谒

没有远大的志向，就无法创造出驰名中外的奇迹。自改革开放以来，中国在各方面都在飞速的发展，取得了了不起的成就，在家电领域，格力电器已经成为中国乃至世界都知名的企业，被称为“霸道总裁”的董明珠实至名归。自强是迫使人前进的动力，更是一种无声的勉励，董明珠正是靠着敏锐的洞察力和自强不息职业精神，带领着团队在复杂的市场中不停着开拓创新出新的领域！做销售出身的董明珠不忘初心，满身心都充沛着自信心和激情，自强但不自傲，一次次地从失败的阴影中走出，从跌倒的地方爬起，一步步稳扎稳打，最终将格力企业稳扎于动荡的.市场中。董明珠务实求真的实干精神，也引领着中国家电制造业走出了国门，冲向了世界，打造一个真正“中国制造”的品牌。像董明珠这样的实干企业家比比皆是。正是他们自强不息的奋斗才让世界重新认识今天的中国！其实，在我们身边无时无刻都有自强自立的事迹诞生，他们很平凡他们也很伟大！驻藏十二年的胡忠谢晓君夫妇；被誉为“中华之光”，一生将青春和热血付诸于中国国防事业的朱光亚；以及“最美舞者”邰丽华……他们的自强自立不仅升华了自己的修养，也促进了国家的繁荣自强。

中国，一个拥有五千年漫长历史的泱泱大国，曾繁荣过，也曾没落过，华夏民族的铁骑曾有过征服亚洲、踏过欧洲的光荣战绩，也曾有过“人为刀俎，我为鱼肉”的悲惨下场！那段羞愧的历史永远铭记于中华儿女的心中！纸上谈兵，空谈误国；务实求真，才能兴国安邦！国家是人民强大的后盾，人民的自信自强才能焕发民族的自信自强，才能凝聚在一起成为国家的自信自强。

不堪回首的2008年汶川大地震，灾难降临时，政府第一时间就投入了大量的人力、物力，有条不紊的指挥和部署救援措施，军队、武警、消防战士、医疗人员以及各行各业的救援队伍都积极投入到救援当中。一方有难，八方支援，灾后，国家也详细认真的重新规划灾区，积极建设灾区。没有一个强大的国家，就没有百姓安居乐业，没有民富安康的景象，而这足以彰显了民族的本色，一个泱泱大国的实力。

此外，中国在海外多次圆满完成联合国维和任务，以及在打击海盗，联合反恐等多方面行动中都受到了国际的一致认可和夸赞！从新中国刚刚成立时被美国等其他国家军事恐吓，被国际排挤，乃至打压封锁，中国都没有轻言放弃，而是一直默默“经营”着自己的事业，两弹一星、三峡大坝等宏伟工程的突破，让世界为之震惊，随后恢复在联合国的合法地位且成为常任理事国，中国的政治面貌渐渐的发生着欣喜的变化，现在的中国早已树立了负责任的大国形象，凸显出中华民族昔日的骄傲。

古人云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，自强是寒风中绽放的寒梅，自强是悬崖边耸立的松柏，自强是石缝里勃发的萌芽，自强是高空上翱翔的雄鹰，自强是不怕输，不服输的昂扬斗志。

中华当自强，为了民族团结，为了国家强盛，为了那段屈辱的历史，国人当自强……

上大学之后我信誓旦旦地决定再也不要参加任何大型考试了，尤其是类似高考这种，耗费漫长时间与精力去准备的，结果可能会影响你一生的考试。它带给我的阴影实在是太大。总也睡不醒的早晨，眼睛几乎睁不开，早读时要喝下一杯浓浓的咖啡才能让自己不要睡着，以至于后来很长时间我一闻到速溶咖啡的味道就想吐。还有频繁更换的中性笔芯，手上洗不掉的墨迹，教室里弥漫着的油墨味道，做不完的数学题，背不完的历史政治。最可怕的是那种对未来的怀疑和自我的崩塌。

这一切都太可怕了，我给我高中的老师写信∶“我再也不会参加这种考试了。”但是过去并没有多久，这种想法就改变了。一方面固然是没有选择，我渴望有更好的发展，能看到更远的世界，无可避免的要考一些考试与成绩来证明自己与追求未来。另一方面，慢慢冷静下来之后，对于考试这种形式，我也有了新的思考。每个人都有惰性，这是肯定的。我们都倾向于选择更轻松的生活方式，这并不是一件值得羞耻的事情，是每个人的自然天性。但是，除了轻松的生活方式之外，我们还有着更高级的追求，诸如梦想与自由，以及在自己喜爱的事业上的更大的成就。为了这些追求，我们可以选择放弃那种相对轻松的生活而选择一条更加艰难的路。

对于我们平凡人来说，考试给了我们这种机会，去改变一些先天的，不能由我们自己来决定的劣势，使我们可以和大多数人站在一个相对公平公正的平台上竞争，给我们提供了一个可以靠自己努力争取自己想要的东西的机会。近来很多人在质疑考试这种形式的公平性与平等性，它当然不是十全十美完全公平的。但在当下，它确实是对于绝大多数人来说最好的平台与机会。

如果说高考是被动选择了考试，那么这一次，就是主动选择。心中仍有梦想，也庆幸仍有追逐梦想的机会。一定会认真对待与准备今后遇到的考试。

错错错，对对对，错对并无绝对。——题记

无论是谁，哪怕是圣人，他也不会完美，也会犯错的，每个人既然生活在这个世界中，就要承担起犯错的责任，但是一次犯错，不代表我们永远都会犯错，我们是可以改正的我们是可以避免这些错误的。金无全金，人无全人，这是这个社会的定律是这个宇宙的定律。

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”孔子老先生的这句话很有道理。我们身边儿的每一个人都有可能成为我们的老师我们要学习这些人身上的长处同时也要看他们身上都有哪些错误，要看看我们身上是不是也有如果有的话要加以改正没有的话也要引以为戒。

既然是人就一定会犯错误，人人都是如此所以我们不必担心我们会犯错误如果知道我们犯了错误，改掉便是了不必太心存芥蒂。

记得小的时候我做过许多许多的错事儿虽然都不是一些很大的事但毕竟也是做错了事如果我的心一直对这些事情纠结儿过不去心中的这个坎儿的话那么人生的意义怕是永远无法发挥出来。

人生并不需要轰轰烈烈需要的仅是走好我们的每一步路只要每一步都走的很好的那么人生便不会很差。

路是要靠我们自己走的。每一个人都路与每个人的路都不会相同的，每个人的路都有着属于他自己的风格无论是什么样的路保持本心就好只要保持本心就一定能走出属于自己的与众不同的一条路。

人生很美我们应该学会抓住人生的美而不是去纠结人生那么一点点小小的错误、失误，如果我们能抓住人生的美，相信我们的人生一定是很快乐很快乐的……

真正美丽的人生应该是缺点与优点共存的只有缺点与优点共存才能更好的突出我们这些优点儿缺点也会为我们的优点点缀的也会使得我们的优点得到升华。

当今世界有一些人他们只注重自己的优点还有一些人他们只注重自己的缺点我认为这两种做法都是不对的。优点缺点都属于我们人生的一部分只有充分认识充分重视这两样，无论是优点还是缺点我们都要重视只有这样我们才能体会到人生的乐趣。

人生只有短短几十载我们没有必要去纠结这些微不足道的错误，这些错误人人都会犯。我们需要去做的事儿是用这些有限的时间去做出那些无限的事我们应该为其他人去谋取福利不能只为了自己的一心追求完美的心思而荒废了这些大好时光，这样是不值得的。

时光如梭，一瞬即逝。只有抓住当下，方能日后不悔。——后记

诚信的意义就在于坚守，坚守自己的信仰，坚守自己的理想，坚守自己划定的人生底线。

在中国达人秀的舞台上，有一位“独臂钢琴王子”，他的身影久久地盘亘在观众们的眼里和心间。刘伟的坚持就是他对人生的一种诚信，是直面人生，笑对人生的诚信。他不气馁、不妥协、不退却，将人生站立成“勇敢、自信”的姿态。

在感动中国人物里，有一位独行者，他没有感天动地的壮举，也没有动人心魄的义行，他坚守着自己的生活方式，就是他对自我的一种诚信，是坦然自若、豁达乐观的诚信。当他一个人独自驾着小船出海时，他并不知道自己的目的地，但却知道必须出行。当他承受着一切已知和未知的危险时，滴落下来的眼泪里，有真实的恐惧，更有迎接挑战的无畏的诚实以及坚守承诺的不变的信仰。

约翰·罗斯金说过，我们应该使生活中一个个短短的生命，都可以为自己留下一点痕迹，让心灵得到实在的痕迹。那应该是经历过诚信洗礼的痕迹。

在纷扰烦嚣的人世里，撇开烦忧与苦郁，不再彷徨与徘徊，我们微笑着，脸颊之上是平静的笑容，嘴角微微上扬，这便是你我最美的姿态，名叫“诚信”。

真心对待我们遇到的每一个人

我们每一个人都希望别人能够真心待我们，可是并不是每个人都能以真心待我们，不知道诸位是否想过如果别人不用真心对待我们，那我们又该如何呢？

我认为，人心都是肉长的，我们不要去管别人怎么想怎么做，只需要做好我们自己就行了，只要我们一心一意的对别人好，那么他迟早也会被我们所感化，相反，假若我们一直不肯对他人付诸真心那谁还会赋予我们真心呢？恐怕这样他们永远都不会和我们坦诚相待。

每个人都是一个善与恶的集合体，没有谁生来就是恶也没有谁生来就是圣母，每个人的善或者恶都是后天一步一步所形成的。或许我们不经意的一个举动、一句话语、一份关怀便可挽救一个濒临悬崖的少年。

佛家有言，救人一命胜造七级浮屠，如果可以促使他们向善，那功劳或许比七级浮屠还要高。我们只要肯真心待人，那他们也一定会真心待我们的，纵使是万年寒冰也是可以被真心所融，永远不要失去自己那颗善良的心，只要我们始终向善，幸运之神不会不来眷顾我们的，我们都希望有人能施舍我们，可是假使所有人都只是渴望施舍而不去主动去施舍，试问人人都是这种心态，那世间会变成什么样吧？不用想也知道那种世界一定不是我们所希望的。

事无大小皆以真心去办，如此一来万事皆可大吉。

疑难问题：希望能带来什么?

分析探究：

思路一：“烧死他，烧死他……”众人举着火把，照亮一个个脸上的狰狞表情。领头的人走近被绑在十字架上的人，恶狠狠地说：“说，地球才是宇宙的中心。”那个人抬起头，他的瞳仁里折射出火把的光，像两团永不熄灭的真理之火，他勇敢而又坚定地说“不，太阳才是中心，太阳才是中心。”之后，就是熊熊大火。他，就是布鲁诺。他希望人们相信真理。为此，他可以毫不畏惧地放弃生命。

小结一：希望能给人勇气。

思路二：他两次高考落榜，家里的积蓄几乎耗尽，周围的亲戚朋友都劝他放弃上学，好好在家里干活，而他却坚决要上大学。家里只好让他再读一年。这一年，他很努力。也许是上天怜悯他，这一年，县里举办了一个英语辅导班，专门帮助那些高考失败的人。这就是他的机遇。最终，他考上了北京大学。他，就是俞敏洪，他的希望很简单——考上大学。

小结二：希望能给人机遇。

思路三：“砰”一声枪响，他一个箭步冲了出去，第一个栏，他从容不迫地大步跨了过去，紧接着第二个，第三个|……他像一只脱缰的野马，爆发的豹子，下山的猛虎，一步一步地跑在了最前面。他的两个眼睛紧紧地盯着终点线，近了，近了。啊!冲过了终点线。这一刻，令全世界的中国人欢呼了。他，就是刘翔，他希望为中国夺得一枚金牌，而他，成功了。

小结三：希望能让人成功。

总结：希望是一种力量。他是在你在困难，最难熬的时候，激励着你勇敢走下去的力量。它可以带来勇气，机遇，甚至成功。希望像守望的路灯，照亮前方的路;希望像清甜的古泉，让干渴的人们继续前行;希望舒缓的琴声，抚慰你的伤口。愿希望伴你一生。

想必大家都有听说过“温水煮青蛙”这个故事，当舒适的环境麻痹了青蛙的警惕，在危险来临时，再逃离险境已来不及了。这告诉我们需时刻保持忧患的意识。

时刻保持一颗忧患的心，不让自己身陷危机而不知。古时，齐国君主想收服楚国，齐国的谋士管子就让齐桓公花大价钱去购买楚国的鹿，楚王听闻了，喜出望外，丝毫没有警惕之心，结果，齐国花了几年，不费一兵一卒就把楚国收服了。为什么呢，是因为楚王在面对这个天上掉下的馅饼时，没有忧患意识，当他反应过来时，已为时已晚。所以，保持一颗忧患的心。

时刻有着忧患的意识，可使自己在这种意识中不断进步。在学校，需要有忧患意识，才能不断激励自己，获得下一次考试的进步。就例如孙杨，这位家喻户晓的游泳冠军，如果没有忧患意识，而是沾沾自喜，不努力训练，他就不会再一次次超越自我；中国，如果在清朝时期，君主有着忧患意识，就不会一再衰落，而落得被挨打的下场。

时刻保持忧患的意识，不让自己在安逸的环境逐渐消亡。曾有一个故事是这样的：曾有一些渔民出海打鱼，但是当他们回到陆地，鱼就已经死，卖不了好价钱，唯有一个老渔夫，打回来的鱼都是活蹦乱跳的，这让众人都不免疑惑：“为什么我们的鱼回到陆地后就死了，而你的鱼却都还活着？”老渔夫笑了笑，打开了装鱼的箱子，发现了这里面除了老渔夫打的沙丁鱼，还有几只鲇鱼。老渔夫说：“鲇鱼是沙丁鱼的天敌，沙丁鱼时时刻刻都在躲避天敌，自然会比较有活力。”正是因为有天敌的存在，沙丁鱼一直保持着警惕，没有在舒适安逸的空间死去。

就像现在实行的企业兼并和企业破产制度，这样的制度，有利于强化企业的风险意识，在这种忧患的意识下，不断提升自己。而如果没了忧患的意识，只享受着安逸，就像那被温水麻痹的青蛙，就像那被馅饼砸的忘乎所以的楚王，就像一百多年前被挨打的中国。

所以，保持一颗忧患的心，不要到了最后才知，生于忧患，而死于安乐，那时，再后悔，已晚矣。

俗话说：“性格决定命运”这话一点也不假。因此，我们要在五彩缤纷的世界里，培养自己良好的性格特征。

良好的性格是中华文明的重要构建。有一天有个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼，别人看了很是好奇便问他：“你自己看不见怎么还要提灯笼呢？”盲人回答说：“这个道理很简单，提灯笼是为了照亮自己，不让别人撞到我，这样就可以保护自己的安全，也可以帮助别人。”有时，人们还搀扶我走平坦的路。为什么这样呢？正是因为盲人懂得“予人方便，予己方便”拥有替他人着想的好性子，才使自己活的更舒坦，社会更文明。

良好的性格，是人与人友好交往的桥梁。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突。众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”化成了一座桥梁道出了他的用意，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格，瞬间消除了对蔺相如的偏见，到蔺相如家门前负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。倘若蔺相如没有了忍辱负重，以大局为重的好性子，他与廉颇心灵的隔阂怎能被冲破呢？

良好的性格，是我们事业成功的保证。宋庆龄为了孙中山救国救民的事业，为了自己“求中国自由平等”的理想，历尽艰险，百折不挠，至死不渝。在几十年革命生涯中，以她崇高的威望，为中国人民的革命建设事业团结了不少国际友人。她不仅是新中国的缔造者之一，而且也是建设新中国的卓越领导人之一。宋庆龄为发展妇女儿童的文教福利事业，倾注了大量心血。为什么这样呢？正是因为宋庆龄为国为民，坚持不懈地奋斗，才使她的事业绽放灼灼其华的成功之花。

培养良好的性格，需要我们从点点滴滴的小事做起，细微之处见真情，细小之处见性格。让我们在生活中，注重培养良好的性格，书写自己辉煌的人生，描绘自己的宏图伟志，成就自己美好的未来。

范儿，又叫“气质”

气质，又可分为天生的气质与后天形成的气质两类。好的气质对于我们的人际交往来说尤为重要。

我们无法决定我们的出身，但是出身对于气质的养成并没有太多关系，腹有诗书气自华嘛。

还记得提别三日当刮目相待的典故吗？吕蒙本是一个不务正业不肯用功的人，所以没什么学时。鲁肃见了他觉得没什么可取的地方，受到轻视的吕蒙于是奋起读书，等到后来鲁肃再见到他发现他学识很有造诣。这就是由于读书后是吕蒙的气质得到了升华，在精神与物质方面我们往往难以取舍，其实真正能够在精神与物质之间找到平衡点的人并没有多少。我们不必报有那么高的心气，一切随缘，缘来缘往，缘到了就是到了。

荷马，人类的第一诗人，虽贫志坚。他应该被称为乞丐，一个名副其实的乞丐，每天靠乞讨为生。但是他却有着崇高的精神伴他远行，所以他写出了《伊利亚特》、《奥德赛》两部伟大的史诗。我们很难想象他是如何坚持下来的，这要有多么大的意志力才能办到啊！而正因此才有了高标与追索，才有了精神和底蕴。也许世界只给他一枚铜板，他却把艺术的灵光慷慨的施舍给整个世界。

当然，不仅个人有范儿，民族也有民族的范儿，国家也有国家的范儿。我们自己的范儿看似只与我们自己有关，但一旦我们走上国际，那我们的一言一行就代表了我们的国家范儿。

外国经常有人说中国人的素质低，难道全然都是外国人对中国的歧视吗？

中国人有些时候的确不算文明，随地吐痰、在公共场所大声喧哗、在公共场所吸烟等不文明现象，在中国屡见不鲜。

当然，那只是部分人，大多数的中国人都是讲文明、懂礼貌的好同志。而且中国人的素质也在不断地提高。我相信，随着时代的不断发展，中国的社会风气一定能更上一层楼。

很多人认为“范儿”遥不可及，其实“范儿”就如同诗歌一般来源于我们的生活。关于“范儿”我们没有必要去刻意怎么样怎么样。我们只要时刻谨记“仁、义、礼、智、信”五个字并努力去做到它们，这样于不知不觉中你便提升了“范儿”。

“范儿”不仅可以让我们的形象得到升华，还能使我们的心情变得更愉悦。至于是何原因呢？相信不少人已经明白了。“范儿”使得我们的形象得到升华，形象得到升华后我们就会受到人们的欢迎，如此一来我们难道还有不开心的理由吗？没有，绝对没有！

听，晚风熙攘；看,晚霞朝祥；相信我们的明天会如朝霞般璀璨。

第五篇：高三议论文

关于高三议论文1

打开记忆之门，回首过去，往事如烟云般悄然离去。唯独那深深的足迹伴我一路走来。曾经的天空是那样的湛蓝，曾经的云朵是那样洁白，曾经的溪水是那样清澈。然而，曾经的天真、梦幻、活泼的女孩哪里去了?

记得，她向往天空中鸟儿的自由，羡慕草坪花儿的娇美，喜爱秋天夜晚的虫鸣。那种自由向往、无忧无虑的生活给了她不计其数的欢乐。

春暖花开，流水潺潺，她时常举着一只漂亮的风筝，迈着轻快的步伐，带着灿烂的笑容，在阳春三月里奔跑。在那里，她不住地回头盯着风筝，脚却不停地向前跑着。她希望把这只载着自己梦的风筝飘荡在空中，让它自由翱翔，让它眺望远方，畅想未来。最后，她席地而坐，望着那风筝，开始幻想……

未来的路有多漫长，未来的坎坷有多少，未来的竞争有多强，她全然不知。她只知道在山间穿行，去寻找香甜的果实，让自己心里寻找花朵，把它们撷取回家，让自己陶醉在梦幻一般的世界里。有时，将这让她着迷的花插上头发，照照镜子，然后笑嘻嘻地望着镜中人。忙了一天，也累了吧!于是她坐在草地上，望着天上的星星闪烁，沉浸在那些虫子们的鸣叫声中。

暮然回首，童年的日子已逝去。她跨入了活力四射的青春时代。山中已不见她的身影，儿时的梦已不复存在，幼时的乐趣也早已遗忘。她变得烦恼了，多愁了。经历了太多的事情，让她更加的成熟，而且还变的更加稳重了。

她知道要有目标为之奋斗了，她收起了自己拿贪玩的心，一头钻进了书籍中去，她会因那一次的失利而流泪，也会因获得老师的夸奖而自喜，也会因那次落选而伤心。青春时代的她学会了承受，学会了进取。在学习中，她为自己定下许多目标，在生活中，她开始善于思考。她会为了秋叶的飘落而伤感，也会为失利中的朋友送去一个温暖的微笑。

回首成长的路，一年四季亘古不变，而变的只是那颗逐渐长大的心。尽管她向往童年的生活，但她却义无反顾地高唱着青春的赞歌，一路行走，行走在人生的大道上。

青春就在这些微不足道的琐事中不断前行，它不停地向自己着。因为，青春变的更加灿烂;因为，理想也更具光芒;因为，我们义无反顾。

朋友，奔跑吧!去追逐那无悔的岁月，让时间，永远停留在那青春小道上。

青春的无暇和无邪，就在于它一去不复返，可遇而不可求。

关于高三议论文2

对于责任，通常可以理解成做好分内的事。当意识到责任时，便会有股动力，自发地鞭策自己，不断前进，奋力上游。不过，责任亦是十分沉重，带给人们沉沉的担子，因为很多责任与生俱来，从婴孩呱呱落地到年老终去，避无可避。英国王子曾表示：这个世界有许多你可能不喜欢，但你不得不做的事，这就是责任的含义。由此便可看出人们对责任深深的无奈。

假如人可以不负责任，那麽人生会变得自由得多。就以学生为例，假如不负责任，学生可以不完成功课，尽情享受假期；可以通宵玩乐，然后把课室当睡房，把老师的教导当的催眠曲；甚至可以视校规与无物，每日迟到早退，穿自己喜欢的衣服，剪自己喜爱的发型。这样的校园生活仿佛是那麽地惬意！但是，安逸之后又能得到什麽？得到的只不过是一时的享受，稍瞬即逝，想捉住，却是徒劳无功。

学时不学，是对自己、对父母、对社会的不负责任。

于自己，花费时间返校，但不认真听课，上课等下课，任由时间毫无意义地流过，不对自己宝贵光阴负责任。于父母，费心劳力在外打拼，只是望子女能安居乐业，但不想子女竟不负责任，只重玩乐嬉戏，荒废学业，无视父母的辛苦劳动，所有盼望尽是落空。于社会不负责任，并不是夸大其词，社会提供十二年免费教育，希望学子能学有所成，将来带动社会上游，但却总有人冷眼旁观，不为所动，浪费社会提供的一切。

当被冠上学生之名时，便须负起努力读书的责任。无可否认，责任带来的压力，使人感到退却，但后退只会让人一无所得，更是会连累周围的一切为此承担损失，这真的值得吗？反观尽责的人，却是从中得到颇丰的收获。

美国心理博士访问一百位杰出人士后，发现其中六成人从事的并不是最喜欢的工作，那麽，为何他们仍可以取得杰出成就？其中一位受访者这样回答：因为在这个位置上，这里有我应尽的职责，必须认真对待。不管喜欢不喜欢，那都是必须面对的，没有理由草草应付，所以必须尽心尽力，尽职尽责，这不仅是对工作负责，也是对自己负责。有责任感可以创造奇迹。

由此便可看出，勇于承担责任的人，便会获得奇迹，取得成功。事实上，凡事尽责的人，处事时，便懂得三思而行；获得时，会明白所得一切来之不易，应当珍惜；失误时，亦晓得反省己过，勇于承担，尽力改善。因此，他们更能获得别人的信任和支持，从而吸引更多的指导和机会，为自己铺出通往成功的捷径。

人生苦短，谁都不希望成为失败者。既然责任是踏上成功的捷径，又何乐而不为？其实要成为一个尽责的人并不困难，只要热爱你所做的每一件事便就会明白如何尽责。虽然现在的工作和身份未必是自己最喜欢的，但只要学懂培养内心的热情，慢慢的将逃避转变为一种发自内心的热爱，令自己真正地投入及肩负起责任，才可使工作压力减轻，在没有强迫，抗拒，压制中，生活会随之变得快乐，充实和完整。

最后送上梁启超的一句话：人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。希望大家能成为一个尽责的人，尽情享受尽责的乐趣，令人生过得更加充实。

关于高三议论文3

如果青春是一道美丽的彩虹，那自信就是它绚丽的色彩;如果青春是一朵含苞欲放的花，那自信就是它洁白的花朵;如果青春是一首优美动人的歌曲，那自信就是荡漾在我们心中的旋律;如果青春是一段五彩缤纷的生活，那自信就是勾画生活的彩笔······

青春需要自信。居里夫人曾说过：“一个人应当有恒心，尤其要有自信力。”更何况是拥有青春和活力的我们，应该表现出自信与激情。现在的我们才正处于四季当中的夏季，夏季是一个需要我们“辛勤耕种”“树立自信心”的季节，就像“下手处是自强不息，成就处是至诚无息”才能在秋季收获胜利的果实。

青春需要自信。青春就像在天空飞翔的风筝，而自信就是掌控风筝的线，如果你有自信，你的风筝就会飞的比别的高，则反之。你有自信不应定会成功，但如果你没有自信，就永远不会成功。

青春需要自信。进入高中我们便不断地面连着各种困难，在这些困难面前我们需要的是自信，高三的大哥哥大姐姐们正临着“高考”这个是令人头痛而又欣喜的问题，同时也是验证他们的自信心，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”考试时，同时也需要自信，现在正处于青春期的我们，容易心急气躁，遇到难题时容易放弃，不会加深思考，也不会为自己加油打气，这样才不会为此留下遗憾。

青春需要自信，青春需要活力，青春属于我们。春暖花会开，假如你曾经历过冬天，那你就会有春色，假如你有理想，那春天一定会很遥远，假如你有自信，那麽总有一天你会拥有满园鲜花，相信自己，也许下一个拥有满园鲜花的就是你。

自信就像是一根柱子，能撑起青春的天空;自信就像是一片阳光，能为我们照亮了前进的路;自信就像是一片大海，乘着它驶向胜利的彼岸。正如爱迪生说的“：自信是成功的第一秘诀。”

拥有青春，拥有自信，相信未来，乘着自信白矾驶向胜利的港湾······

青春需要自信!

关于高三议论文4

有人说，青春是一段富有诗情画意的充满着憧憬充满困惑的青涩的岁月，走过那段灰色迷茫的生活，才发现青春的脚印已无法辨认。

有人说，青春是那些被允许任性的年代，当少年多梦时的五彩缤纷的天真在岁月的磨砺下，成为一个个印在大地母亲身上的坚定而深刻的脚印时，我们才会发出这样的感慨：原来我们总是在来不及后悔、来不及演绎、甚至来不及反省之中，就已匆匆地走过了人生旅途中最辉煌的一程，走过了七彩的青春里最具活力的一段。

青春是一辆承载着豆蔻年华梦想的单车，不管是懵懂岁月的无知幼稚，还是青涩时光的无奈执着，都有单车陪伴。总是希望车上坐着自己心仪的女生，河边，微风，暖阳，碎碎念。即使始终只是一个人看着路边的风景，也每天浅浅笑，在自己谜一样的小世界里欢喜，哀愁。每天骑着单车，走同样的小路。无数个日日夜夜，无数种来来回回，然而我们不是在单调地机械运动，而是怀着自己心中的梦想，一点一点执着地靠近梦的彼岸。

青春是一本记录着似水流年点点滴滴的日记，我拿着它到处奔走，以为能够用笔迹留住它们，或者说用它们来留住我的记忆。当我把它带到别的地方，我以为我看见它能感受到温暖，可是我只感受到那些温暖但是哀伤的夕阳将我们的往事剪影成黑白的忧伤，留在弥漫着青草和泥土芳香的操场上。我才幡然醒悟，精美的纸页只不过是一些标记，标记着我们终将发黄的记忆。

青春是一件包裹着校园岁月喜怒哀乐的制服，在熟悉的校园里处处张扬着青春的活力：它是操场上流动的风景，也是教室里温馨的感动，它映衬着整齐刘海下的灿烂笑颜，也流露出韶光年华里的几缕纯真。校服承载着整个学生生涯的喜乐与哀愁，见证着我们每个人背后的所有故事，它有时候会被当成坐垫，有时候又成了雨伞，有时候被我们扔来扔去玩耍，有时候却又成了我们哭泣时唯一的陪伴。它就像是自己的影子，陪着自己一路兼程，只是从没说过只言片语。

青春的美丽既是刹那的辉煌，也是明媚的忧伤。在那一段成长的岁月中，我们总是把青春忽略，没有目的的挥霍着，然而我们都只是平凡的人;青春，是平凡生命中唯一不同的记忆。青春，无论是醉心迷人的笑，还是默默犹豫的痛，不经意间都在编织着最动人的风景。

青春是年华，更是心境;青春是桃面、丹唇、柔膝，更是深沉的意志、恢宏的想象、炽热的感情;青春是生命的深泉在涌流，青春更是生命中最激昂的华章!

关于高三议论文5

青春如同一粒种子，安逸过了，也许从此丧失萌芽的活力。生命只给人一次青春，我选择追求，去追求生命的梦想，放飞生命的色彩。我要让青春像风帆一样，在狂风摇曳波浪敲击的时候，也要潇洒地走一回，哪怕最终被风浪淘汰，也无悔这一生毕竟经历了富有意义的旅行。

我要让青春像种子一样，在泥土重压冷水浸泡的时候也要吐一吐志向，哪怕最后在秋节里枯萎，也无悔这一生毕竟孕育了果实。我要让青春象寒梅一样，在冰天雪地的日子也要吐一吐我的芳香，哪怕最后还是无可奈何花落去，也无怨自己曾经拥有的美丽。

青春是我们积累自己，丰富自己的时机。我们正处于精力最旺盛的时代，也是我们学习奋斗的时机。我们在一起可以彼此激励，一起努力向前冲刺，一起为自身的目标而努力。因为彼此间的不服气，一心想超越别人，所以我们也就有了前进、拼搏的动力，才会在课堂上认真听老师讲课，认真记笔记，那时还不知道的敌人就是自己。

征途是曲曲折折的小路，有寒冰，有大雨，有绊脚石。不知道前面的路是深不可测渊池，还是风平浪静的湖面;也不知道前面的路是崎岖坎坷的羊肠小道，还是布满鲜花的阳光大道。我不管，我不管路上的荆棘也不顾前方的危险，系紧我的鞋带上路。

辛酸的汗水伴随着我艰难的脚步，兴奋的泪水伴随着我成功的喜悦，只要到达了的地方，都是昨天的历史，我追求的是明天的未来。当胜利再次悄悄来临，当掌声再次热烈的响起，我不骄也不燥。因为我知道前面的路还很长，因为我知道我还得付出更大的努力。当大雨再次冲刷过喜悦，当冰雪再次湮没过兴奋，我无怨也无悔。因为我知道我已经有所行动，有所付出，就有所收获，就有所成功。因为我知道，阳光总在风雨后，梅花香自苦寒来。

鲁迅曾经说过：“地上本没有路，走的人多了，就成了路”。而我想说的是：“人生路无须过多的忧虑，只要迈出脚步，路就在脚下展开……”

青春我们的梦，我们人生最美好的时光。

关于高三议论文6

亲爱的同学们，你还记得，大家首次背上书包高开心兴的走进学校时的情景？你还记得，大家打开第一本课本、学写第一个字的喜悦与新奇吗？由于那踏进校门的一小步，大家的生活跨进了一大步。生活的探索之旅由此启航，大家以智慧为帆，勤奋作浆，开始驶向那无比浩瀚的常识海洋！

大家的学校，是常识的宝库，是文化的走廊，是师生的乐府，更是人才的摇篮。在这里，没遏抑、没权威、没功利，有些是讨人喜欢的同学们，有些是良师益友，除了这些，还有鲜活的课程与思想，创造的冲动与执着，不倦的探索与考虑……同学们，在这样的宝库中、走廊上、乐府里，大家沐浴着造成的阳光，你是不是想过，今天该干些什么呢？晚上睡觉前，你又是不是问过，今天收获了什么呢？狄更斯说过，“我所收获的，是我种下的。”每一个人都有机会成为有才能的人，就看你去不去争取这个机会。常见的钥匙最光亮，才能来自勤奋学习，牛顿、爱因斯坦、爱迪生、郑板桥、白居易、李时珍等人的成功的道路证明了这一点。你是不是也渴望像他们一样，以勤奋去获得常识，提升你的才能，改变你的生活？在这里，我且用一首诗与各位共勉：“成功的花儿，大家只惊羡它现时的明艳，却不知当初它的芽儿，曾浸透了战斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”的确，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？大家正处于学习的黄金年代，大好韶华，岂能让光阴虚度？“攻书山渡学海因拼搏放飞梦想，掘潜能彰雅趣凭角逐谱写生活”。只有勤奋求知、拼搏进取，大家才能奏响青春之歌的最强音！

培根说过，精神上的各种缺点，可以通过求知来改变——正如身体上的缺点，可以通过适合的运动来改变一样。在这个万紫千红的世界里，大家通过观察、倾听、思索还有发问，能让大家掌握求知并获得一个又一个的财富。求知不只是一种存活的本能，谋生的需要，更是一种生活的态度，还应该是生活的享受。孟德斯鸠说过，喜欢读书，就等于把日常寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。唯有求知，可以染绿内心的荒漠，唯有求知，才有望改变世界的荒凉！常识改变运势，真知影响生活，这是早已被无数成功事例、无数伟人证明了的道理。校园，本就是求知者的乐园。在这里，有思想的火炬穿行在漫漫长夜亘古荒原，穿越坎坷穿越低谷，照亮你前行的长路；在这里，大家乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，走近科学，走近成功的彼岸！

同学们，只须大家树立远大理想，脚踏实地刻苦学习不懈探索，就肯定可以用辛勤和汗水铸就漂亮生活！让大家好好学习，从我做起，从今天做起，塑造书香校园，走好求学之旅，让文明之火薪火相传，让勤奋的汗水浇开常识之花！让智慧之光照亮大家的心田！大家用拼搏书写一个无悔的青春！

关于高三议论文7

曾经在梦中跌倒了又爬起，曾经在梦中失声恸哭后又开怀大笑，曾经在梦中走过了一段艰难困苦的道路，之后却又因为这段路而感到幸福。时间一点一点的从眼前流逝，迎着青春的脚步，我迈向了16岁的花季，再回头看美留下的脚印，一滴滴的回忆又涌入了脑海之中。

五年前的我们，才刚刚踏入期盼以久的学校，还都是一群天真的孩子，认为所有的事都如想像中那般简单，从来没有想过要成为一名优秀的21世纪人才需要付出这么多的眼泪和汗水。

我们一天天在汗水和泪水中长大，随着青春的步伐，我们也渐渐的在泪水中懂得，在汗水中明白，成长是需要付出的，而成功则一定需要代价。

我的青春是缤纷多色的，一路走来，有同学的鼓励，朋友的陪伴，老师的关怀和亲人的呵护，他们为我的青春增添了不少的色彩，让我从中得到了不少的欢乐，所以我是幸运的。

青春是我们最真实的资本，永远无法忘却的是美丽的心情，永远不会放弃的是成长的意义，没有任何的感伤，只有如期而至的平静与欣慰，我们每个人都有一片自已怕天地，在这片天地之中，我们不一定会有显赫的身世和绝世的美貌，甚至没有人曾注意过自已，但这并不重要，重要的是自已，青春的舞台是属于自已的，每个人都在台上跳着那支属于自已的舞蹈，就算跳的不好，就算没有人为我鼓掌，可是总有一天，我可以看到挥舞的荧光棒。

虽然说青春故然美丽，但也有着无数个飘雨的日子，常常被一些真挚的情意感动而流泪，喜欢在黑夜里，孤灯下遥望着天边的星座，倾听那美妙的钢琴曲，在那些被伤害的日子里也学会了去思考，去面对，去言语，去原谅。

但时间还是在一分一秒地过去，它是无情的，它赋予了我们同样的身心和智慧，给了不一样的旅程和归宿，让我们行走于天地间，只是在一味地走，但不论成败怎样，结果如何，时间只是在鉴证青春留下的脚步。

虽然是在措手不及间踏上这样一条未知的路，但青春是美丽，多彩的，可它是容易逝去的，而在每一个朝阳和夕阳的交替中让人感悟，不管曾经是怎样的灿烂过，最终又要如何地默然和孤寂，又该以一种怎样的心境才能挽留住这份美丽的回忆。

我想这也许就是青春留下的脚印吧，无论是痛苦，还是开心，都会觉得幸福，这种幸福会永远映入我们的生命，有了这种幸福，我们不会畏惧青春的离别，会永远幸福，因为我们曾经拥有过，所以永远也不会后悔。

青春犹如一场梦，而岁月就是像一首歌，一切就好像被计划好的一样，为着明天而奋斗，向目标而奋进，而现在的我们将踏着青春的步伐，飒爽地迈向新世纪的明天!

关于高三议论文8

人的人生分为四个季节：幼年是明媚灿烂的春天，有我们对未来甜美的憧憬：青年是热烈奔放的夏天，即使朝九晚五也浇灭不了对梦想的追求;中年是收获颇丰的秋天，成熟稳重，有让人免疫不了的魅力;晚年是宁静淡雅的冬天，静静地回味一生的芬芳，冀望于后代。

一年之计在于春，也就是说，一生之计在于幼年。“孩子不能输在起跑线上”大约是这么来的吧。幼年的我们似乎太稚嫩，不能过多做自己的决定，大多时候由家长做主，所以青春期，这个让人纠结敏感的时段，是一生中较重要的时段。

如花的岁月，我们享受许多，有年轻健康的身体，有使不完的无敌能量，有家人的爱护，但是这些都有限的，上帝是公平的，想获得更多有代价。如花的岁月注定要伴随血汗，泪水。古有悬梁刺骨，凿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里坚持不懈地抄书，今有耳聪女孩邰丽华的千手观音，断臂钢琴王子刘伟的美妙琴音，外有海伦凯勒的《假如给我三天光明》，以及威尔马鲁道夫战胜小儿麻痹症获奥运女子100米冠军。他们不随历史洪流滚滚远去而褪色，却因时间磨砺更让人铭记。胜利的果实结在如花的岁月里，成功之花开在美的年华中。

但是在物欲横流的当今，有许多人活在当下，为了一时的贪欲白送这美妙的年华，灯红酒绿，歌舞升华，纸醉金迷。有人反驳说：难道要等老了玩不动了才后悔吗?是的，看似高瞻远瞩，实则，鼠目寸光。我不知道我老了还玩不完得动，但是我知道，玩乐后是空白的青春，迷茫的未来。阿斗乐不思蜀，白白辜负鞠躬尽瘁的诸葛亮，隋炀帝杨广骄奢__逸，断送大好河山，郭美美炫富，惹公愤。从古至今，他们这样做被唾弃，为什么我们也步之后尘呢?把握光阴，从此刻做起。

如花的岁月注定和着血汗，作为中国的莘莘学子，大家感受颇深吧。升学的压力，老师父母的期盼像张无形的大网，把我们愈捆愈紧，只剩浓重的呼吸，深深的无奈，既然我们改变不了环境，为什么不努力着适应呢?高三是血盆大口的怪兽，扑向我，我拖起疲惫不堪的身体，强打十二分精神，与之拼命搏斗，生死难料;抑或它是潜在的花香四溢的花园，只是需要我辛勤的耕耘，得当的方法。后种更让人易接受吧，换个想法，重拾对未来的信心，高考已经下了战帖，我理当接下才是。

身体的劳累，心灵的疲惫，一次次考试失利后的挫败无力感，高三生活如此了?不，还有解开久攻不破的题后的骄傲轻松，还有亲人朋友的关心鼓励，理想大学气派的大门，也会陪伴我们啊。

怎么办?我有了放下手中的笔的冲动，奔去玩电脑游戏的冲动。青春总这样，一路上开了五颜六色的野花，若是路人被诱惑，停下脚步欣赏，那么会发现，前方的果实被他人枪摘一空。生活，是矛盾的，但是有舍，才有得。

青春同学们，我和你们将并肩作战，相信这会是永生难忘的回忆。

关于高三议论文9

动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。

实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法到达忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。

王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。

王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。

实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。

关于高三议论文10

模糊的界限，朦胧而美。

如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。

喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。

我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。

或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地呻吟着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。

喃喃自语*碎碎念*无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。

关于高三议论文11

你来得如此迅速，但也注定你将去得匆忙。你在我的生命中诸多的欢乐，但也注定你将无情地在我心上刻下深深的伤痕。你为我折来一朵幸福的玫瑰，但也将注定你会忘了为我剃去枝上的让人刺痛的花刺……别她为什么，因为她叫——青春!

青春在我们还未完全清醒时，就早在生命的点名簿上签到。这也许会让自己感到幸运，感谢幸福的女神为你降临，你甚至会为此而丧失了纯洁的天真，长辞那以往的无邪。然而当你仍在沉醉青春这一中美酒，却发现杯中已不存第二口之物。此时你或许会埋怨美酒太少，但或许也在自责自己的第一口太过贪图……

曾有人说“青春的付出与收入是不等的，她永远都是人生商场上的赢家”。我信奉这句话。青春在未破晓前的黎明为你带来太多的礼物。但你沉迷拆开礼物盒，迫不及待地想玩弄里面的礼品。于是顾不得整理残余的废物，使其积多以至堵塞了你的房门。可此时你忽然发现礼品中暗藏着一把锋利无比的弯刀，你被割破皮流血了，却发现里面竟无一条绷带来包住流血的伤口。你想到房外去求助，可你，你出得去吗?你只能一滴一滴数着流下的血滴。也许地你此时会憎恨青春的阴险，但也许会在墙角数落自己的不小心……

青春是一个百花争艳的花园。其里，开得最艳美的是玫瑰。你庆幸自己花园里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美丽。你冒着被刺伤的危险，大肆地去采掠。但当你再次走出花园时，却发现脸上，手上，脚上到处迸出比玫瑰更红艳的血珠。甚至还发现有刺还扎在肉里，直至心里。此时你可能在说以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告诫自己下次要做好一切心理准备…………

青春永远都是如此让人去猜不透，摸不着，出乎天人的意料之外，让人防不胜防。但难道我们就臣服于青春的膝下。在青春面前只有埋怨，只有自责吗?答案是的——不!青春总是在你不经意下伤害你。你的脆弱只是加强她的攻击力。你不必去畏惧那所谓的伤痛。因为有了青春的伤痛，我们才会更强壮，更懂事，不必去惋惜曾有过的愁苦伤忧，也不必与征服青春的愿望告别。我们要做的只有在青春的面前继续前进!

关于高三议论文12

青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢？

初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏；枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。

因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。

可是我相信你和我一样，从不这么想。因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

关于高三议论文13

书是常识的源泉；是科学的阶梯；是生命的摇篮；是无声的音乐；是雄伟的建筑；是历史的回声；是打开常识宝库的金钥匙。日常没书籍，犹如生命中没阳光；智慧里没书籍，就像鸟儿没翅膀。

书，蕴含了悲喜，溢满了成败，教会了我要善待成长，哪怕风雨侵蚀；书籍会给你洗去心中的委屈、悲伤；可以引发你心中各式各样妙不可言的情感，可以叫你的心情得到放松。沉醉在书籍的丛林中，其乐无穷。啊，我读书，我快乐！

我爱读书！书是一匹马，让我在常识的原野中奔跑；书是一双翅膀，让我在这奇妙的世界里自由飞翔；书是多彩的笔，映证我心中的每一幅画。书像父亲的手，轻轻抚摸我的头，让我在学习中不怕困难，做一个真诚谦虚的人；书像母亲的笑脸，幽默风趣的语言，给我带来无穷的欢乐；书像老师的双眼，默默地鼓励我，不要向困难低头。书更是我最好的朋友，带我走进生活，知道人间冷暖，人情世态，教我怎么样做人，怎么样生活。

书可以医治愚昧，书可以使人聪慧，书是人类进步的阶梯；书寄托着长辈的期翼，书演示着成长的途径；书折射着老师、同学的情谊和大家的喜怒哀乐。每当我捧起书，就会有一种亲切感；每当我放下书，我的头脑就会又充实了很多……读书真好！书里的常识比金子还宝贵，不读书，就是输在起跑线上的失败者；读书，是走向金色阳光的胜利者。

每当我捧起一本书时，总喜欢努力去吸取它牛奶般浓浓的营养，由于它会让我感到有一种发自内心的充实感。书带我走向世界，体味异域的风俗民情，各国的外交风采；书带我走进宇宙，形态各异的行星，神秘奇妙的星系让我有探求欲望。读书的过程中，我找回了自我，书是美餐，解除我精神饥渴；书是翅膀，带我飞向将来；书是益友，陪我度过快乐时光；书是镜子，使我健全自己……我喜欢在常识的海洋里遨游。

思想家的谆谆教会，小说的扑朔迷离，散文的浩然与精致，随笔的清丽与动人……这是一个特殊的世界。你时而沉醉，时而醒悟，你掌握了理解，更掌握了考虑。兴奋的红霞升上了你的脸颊，会心的微笑更点燃了你的眼神。

读书给了我常识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我不能离开书，当我寂寞时，常常让书来充实自己；将心中的苦、乐、悲、喜融入书中。我与书结下了不解情缘。书陪我走过无助的孤独，迎来奋斗的欢乐；书教我勤奋刻苦，努力拼搏。

我愿做一条鱼，在书海中畅游；我愿做一条春蚕，去咀嚼大片大片芳香的书叶；我愿做一只小鸟，有数不尽的温暖书页，构筑起心灵的小巢。让我的一生，都与书结下不解之缘。没书的世界是无味的，没阅读的生活是不完整的，没阅读的生活也是苍白的。读书的生活是开心的`生活，读书的生活是漂亮的生活，我的生活因读书而变得绚丽多彩。感谢读书给我带来了一个五彩斑斓的世界。

我要说——“读书真好！”

关于高三议论文14

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

——题记

窗外，太阳绽出最灿烂的笑容，慈祥地望着这个充满生机的世界。阳光透过玻璃窗射进我的小屋，像母亲的手在抚摸，浑身暖洋洋的。无数纤尘在金色的光芒里飘舞，宛若童话里的精灵在庆祝春天的到来。作业已经完成，我这几天在课业的路上跑得还算轻松，蛰伏了一冬的活动机能也已经苏醒过来，生命的活力像一匹小马驹在我的身体里激荡，该干点什么才好呢?

书之韵

这样的日子，我觉得读书再适合不过了。

别的孩子总是抱怨父母的如影随形，而我的父母却是任我逍遥任我玩。而我偏偏不太喜欢出去玩，于是我就和书交了朋友。

泡一杯茶，叫碧螺春还是我铁观音的，我总叫不上名字，不过这丝毫不减我对茶的热情。看蜷缩的茶叶在水中慢慢舒展开身体，一个长长的懒腰伸过，然后沉沉浮浮，像极了波涛汹涌的海面上的一叶扁舟，像古道夕阳中踯躅独行的旅人，升的上去了，飘的落下了，热气缕缕升起，整个人便氤氲在缥缈的雾气中了。

捧一本也许装帧并不精美的书，翻开来细细的读，让墨香混着茶香侵入身体的每一个细胞，就连小屋也香气四溢，经久不散。

书之道

我们的心思总得有个人为我一词道破，书便是的朋友。不管是小说还是散文，唐诗还是宋词，某一段某一句，抑或某一个词总会有和我们的心灵丝丝入扣的地方。那相通的情感时常让我激动不已，那是一种相见恨晚的感觉。所以说，书亦是知己。朋友易得，知己难求啊!

都说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”在书的世界里，已然是包罗万象了，读书还是游历世界，扩宽视野的方法。我没有能力走出现在拘囿我的这方土地，但读书已将我的世界无限量地放大了，我足不出户，便可阅尽人间春色，岂不妙哉?

书之情

读书时，我会哭，会笑，会庆幸，会遗憾，我觉得只有把心交付于书，才能真正体会到读书的快乐。在它的世界里，我很快乐，因为我找到了我可以交付于心事的东西，将一切情感全部寄予上面，正如每次一个人出去旅游时，就感到与古诗中那些愁苦的旅人一般感到寂寞与空虚，一想到这，也唯有书才能消除这一切一切的情思了。

我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。读书就是好。

关于高三议论文15

《微时代的阅读》

①阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想，甚至会让思想终止。但不同的时代有不同的“阅读”方式，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。

②在书籍和印刷术普及之前的年代，阅读是一种带有贵族色彩的行为。“锄带经、牧编简”其实是一种理想和奢望。难以保存的易碎的莎草纸，携带不便的竹简，成本昂贵的绢帛，不是一般的农民和工人可以随便使用的，人们除了劳动之外，只能坐在那里发呆出神。因此那个时代不妨称之为“沉思默想的时代”。印刷术和书籍的普及，是阅读普及的前提，也是公众化的“阅读写作时代”的起点。

③19世纪末20世纪初，随着照相技术、电影技术、现代城市文化等“奇观文化”的兴起，历史进入了“观看猎奇时代”。中国作为后发达国家，这一时间的出现稍迟，整个20世纪，基本上是一个“阅读写作”和“观看猎奇”交替冲突的时代。20世纪80年代，电视在中国家庭的普及，使得这种“观看”文化得以凸显，直到新世纪网络文化的普及，这种“观看猎奇时代”才真正显形。

④沉思默想时代的人都是“思想家”，他们心接古今、直抵本质。即便是一位击壤的老人随便唱一嗓子，也成了千古名言。阅读写作时代，是将思想家的思想稀释到纸张上和书籍上，通过阅读传播到更多散乱的脑子里。观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏。人们对思想内容的追求，或许并没有变化，但刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。这就是著名的“媒介即信息”的观点。因此，我们不要简单地对待这种“微时代”阅读媒介变化带来的后果。

⑤今天所说的“微时代”，是一个现代高科技传播媒介极度发达的时代。我们每天都要面对网络这个大的综合媒介，还有众多附着在其上的小媒介（应用软件，APP）。这些媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像，并且在我们眼皮底下不停地晃动。当我们介入这样一种阅读过程的时候，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识：还有更神奇的“奇观”。这就是所谓的“微时代”阅读所特有的“撕裂性”。

⑥因此，“微时代的阅读”，本质上并不是一种阅读，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。我们要正视这种阅读及其后果，而不是简单地褒贬。我们如何使得这种时尚的“阅读”，与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考具有相关性呢？这是一个问题。面对极度发达的现代媒介，当我们的“阅读”，真的变成了一种“观看”，我们的思想发动机是否会熄灭呢？这更是一个问题。

1、下列关于“微时代的阅读”的表述，不符合原文意思的一项是( )

A、“微时代的阅读”产生的后果，就是它本质上已经不再是一种“阅读”，而是一种“观看”，甚至就是一种“猎奇”。

B、“微时代的阅读”与先前那种“阅读写作时代”的阅读和“沉思默想时代”的思考相比，称得上是一种时尚的“阅读”。

C、“微时代的阅读”具有“撕裂性”，这种“撕裂性”主要表现在人们有意注意阅读中的思想和精神信息，而图像却在不断地引诱读者“猎奇”的潜意识。

D、“微时代的阅读”媒介必然会把传统“阅读”行为获得的信息和思想，迅速转化为各种文字图像、声音系统和动作影像。

2、下列对不同时代阅读的背景和方式的分析，不恰当的一项是( )

A、书籍和印刷术普及之前，阅读是一种带有贵族色彩的行为，“锄带经，牧编简”也不是一般的农民和工人能做到的。

B、“观看猎奇时代”真正显形，是在电视在中国家庭普及之后，在新世纪网络文化普及之时。

C、在高科技传播媒介极度发达的今天，随着阅读媒介的变化，“媒介即信息”的观点引人注目，“微时代的阅读”悄然来临。

D、书籍和印刷术的普及，标志着公众化的“阅读写作时代”的开始，因为它为阅读行为的普及提供了条件。

3、下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）

A、面对微时代的阅读，作者对人们是否还能自主思想表达了隐忧，并指出应该从“阅读写作时代”的“阅读”和“沉思默想时代”的“思考”中寻求解决问题的途径。

B、微时代的阅读使人们对思想内容的追求发生了变化，这是因为刺激思维的媒介发生了变化，媒介与其说是思维的中介，不如说变成了思维本身。

C、“沉思默想时代”的人，“心接古今、直抵本质”，但是他们的思想在当时却不能像“阅读写作时代”那样通过阅读得以传播。

D、思想的整体性碎裂成零星图像，是阅读写作时代转向观看猎奇时代的一个发展规律。

参考答案：

1、D（说法绝对，不符合原文意思。原文第5段表述是“这些媒介能够将我们试图通过传统‘阅读’行为而获得的信息和思想……”）

2、B（原文第3段第1句显示，从全球范围看，进入“观看猎奇时代”的时间是19世纪末20世纪初；第2、3句显示我国作为后发达国家，这一时间却是出现在20世纪末。B项“观看猎奇时代”后缺“在中国”的限制，将中国的情况说成了全球的情况。）

3、C（A、文章最后就“微时代的阅读”提出来两个值得思考的问题。第二个问题确实“对人们是否能自主思想表达了隐忧”，但第一个问题并非指出解决问题的途径。B、“人们对思想内容的追求发生了变化”错。原文第4段说“人们对思想内容的追求，或许并没有变化”。另外，与“刺激思维的媒介发生了变化”之间并没有因果关系。

D、无中生有。原文第4段是“观看猎奇时代，是思想的整体性碎裂成零星图像的时代，阅读变成了对奇观的欣赏”，从中找不到“是……发展规律”的内容信息）