第一篇：关于国家尊严的作文材料
关于国家尊严的作文材料
【材料一】伊拉克没有缺席：用精神力量征服所有人
2008年8月11日，伊拉克选手海德尔?努扎德/侯赛因?杰布尔(左)以6分52秒71的成绩获得男子双人双桨复赛小组第五。此时，他们已用上了中国方面提供的运动装备。
显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会，他们用精神的力量征服了所有人。
记者 陈鸣
海德尔?努扎德
侯赛因?杰布尔
伊拉克赛艇选手。今年25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，在饱受战火蹂躏的伊拉克，他们为备战北京奥运会付出了巨大努 力。由于伊拉克政府解散了该国的奥委会，国际奥委会一度取消伊拉克的北京奥运会参赛资格，后在国际赛艇联合会的努力之下，两名伊拉克赛艇选手终于来到了奥 运会赛场。
比赛项目：
赛艇男子双人双桨
失利原因：8月13日在赛艇男子双人双桨决赛C组比赛中，以6分52秒02的成绩位列该项目第14名，即最后一名。
最寒酸的运动员
地点，北京顺义奥林匹克水上公园。时间，30秒。在分秒必争的赛艇比赛中，30秒就像“一辈子那么长”。
13日下午，参加奥运会赛艇男子双人双桨项目决赛的两名伊拉克选手结束了所有比赛，他们以落后第一名整整半分钟的劣势，成为这一项目的最后一名。
尽管如此，两名来自伊拉克的小伙子，海德尔?努扎德(Haidar Nozad)和侯赛因?杰布尔(Hussein Jebur)还是获得了全场数千名观众的掌声。
站在岸上的刘一舟也兴奋地为他们鼓起掌来，这位来自北京体育大学的志愿者是努扎德和杰布尔的“老朋友”。他们刚到水上公园训练的时候就是刘一舟帮忙抬的艇。从那以后努扎德每次见到刘一舟都会打招呼：Hello，my friend。
比赛结束上采访码头的时候，刘一舟伸出手扶他们的船，大赛过后的努扎德一如既往地对他说，Hello，my friend，刘一舟几乎落泪。
刘一舟和水上公园的众多志愿者，这辈子都没见过这么没“范儿”的运动员。
也许观众们只有回到公元前4世纪马其顿统治希腊群岛以前的奥运会，才可能看到穿着这么业余的选手。身上是起了球的普通T恤，裤子是中国产的匹克，就连他们的赛艇也是东道主从杭州提供的。最让刘一舟心酸的一幕是，他看到努扎德上岸后光着脚，袜子前头居然破了两个洞。
和两名伊拉克男队员一样，在北京另一边的田径场上，多娜?侯赛因?阿布拉扎克同样没能晋级下一轮。《纽约时报》的记者Lynn Zinse不吝用《伊拉克选手收获奥运精神金牌》这样的标题来赞美这个穿着自行车赛车裤和二手跑鞋比赛的中东女子。
“最重要的是我和
我的祖国没有缺席”，多娜说。对伊拉克来说，“不缺席”三个字实现起来并不容易。
国际奥委会执行委员会6月4日宣布，由于伊拉克政府对本国的体育运动进行政治干预，取消伊拉克参加北京奥运会的资格。经过北京奥组委的斡旋，国际奥委会29日晚宣布与伊拉克政府达成的协议，允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会。
“能参加北京奥运会我太高兴了，这对我们太重要了，我们要感谢很多人。”13日，参加完比赛的努扎德在电视镜头前激动地说。
活着就是幸运的
很少有人能理解他们的激动和庆幸。
在过去几年里，上百名伊拉克运动员死于战火。2006年5月，15名伊拉克跆拳道运动员在国内遭到不明身份的武装人员绑架，其中13人的遗体一 年后被发现。2006年7月，当时的伊拉克奥委会主席哈吉亚在光天化日下与50多名奥委会官员和运动员及保安一起在巴格达被绑架，哈吉亚至今下落不明。
“谁能保证活到2012年呢？”努扎德和杰布尔说，“能活下来就是幸运的。”
体育有时候看起来是这个战乱国度唯一的希望。和所有苦难深重的国家一样，体育承载了太多的精神意义。
2004年亚洲杯上，伊拉克主帅阿德南曾有过一段掷地有声的话，“我们会尽全力争取胜利，我要为伊拉克人民带来快乐。”到了2007年亚洲杯，主教练换成了巴西人维埃拉，他也发出了同样的声音，“我曾经在很多地方执教过，包括非洲，中亚，我了解很多类似伊拉克人的苦难，我希望为他们做些什么，当 然，最好是一个冠军奖杯。”
最终他们没有食言。夺冠的那一天，巴格达的大街上，有的人坐在了车顶挥动国旗，有的人探出车窗摇动双臂欢呼。那一刻连美国大兵的眼神也游离在惊讶和紧张之间。
快乐的背后是艰辛的累积。“更高更快更强”，奥运会的口号振奋人心，何时生活也能获得一个“比较级”的提升？
25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，他们为奥运确实是在“玩命”。文明之河底格里斯河就是他们的训练地点，如今那里只 有军事巡逻和宵禁。他们时常被驱逐，如果有政府官员在附近，士兵会把他们赶回岸边。他们在底格里斯河上只能划1700-1800米的距离，而奥运会比赛赛 段长度是2000米。爆炸声是他们日常训练的背景音。只有巴格达城里暴力袭击的状况过于严重，他们才暂停几天，等待危险过去，他们又再次下水。
类似的故事在此届夏季奥运会伊拉克代表团7名运动员身上，可以轻易地找到。作为伊拉克运动员，他们和其他普通人一样，随时可能丧生于汽车炸弹、自杀袭击
或街头混战。
但在19岁的柔道选手法克尔眼里，体育仍是伊拉克目前唯一远离暴力和争斗的一片土地。“在伊拉克，只有体育是最纯净的，没有任何斗争仇视夹杂其中。我们运动员之间，不管是什叶派、逊尼派、库尔德人甚至是基督教徒都能够在一起训练，和平相处。”
伊拉克人在主场
中国人对伊拉克富有认同感——早在2004年夏天的亚洲杯足球赛上，伊拉克人就在成都发现了这一点。球迷不遗余力地疯狂呐喊让伊拉克人深受感动。
在北京奥运会开幕式上，当寥寥可数的伊拉克代表团高举国旗走进场内时，全场观众纷纷起立为他们鼓掌喝彩，其受欢迎程度绝对不亚于数百人之多的美国代表团。
从战火中走来的伊拉克运动员似乎对此预料不足，入场时显得略有些紧张，但很快他们就被全场热烈的气氛感染，笑着向观众致意。
在中国运动员刘翔退赛之前，互联网上最受中国关注的或许就是伊拉克运动员。百度“奥运会”贴吧里，一位网友发起的支持伊拉克参赛选手的帖子得到了无数人狂顶。
“这不就是以前的中国队吗？”许多网友拿1932年的中国代表队作比较，当时刘长春只身代表祖国来到洛杉矶参赛。
尽管这届奥运会上中国代表团掀起摘金狂潮，但来自上世纪上半叶饥饿贫穷中国的那个历史意象依然无法抹去：穷酸，面带菜色，却坚强到执拗。在迅速 富裕起来的中国，人们需要回忆来寻找那些流失中的精神，而伊拉克人让人们看到了从前的影子。顺理成章，中国成了伊拉克人的主场。
伊拉克在1948年伦敦奥运会上首次派队参加奥运会，其后仅在1960年罗马奥运会举重项目上获得过一枚铜牌。不过，显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会，他们用精神的力量征服了所有人。
【材料二】于丹：奥运给中国留下了什么 1 什么是真正的奥运精神？
新京报：短短16天的奥运比赛结束了，很多人开始思考，筹备多年的奥运，给我们留下了什么？除了漂亮的场馆、精彩的比赛，有哪些无形的东西，比如精神、文化层面的东西，可以累积下来，成为中国人的财富？
于丹：精神财富我觉得有狭义的和广义的两个方面，狭义的是指精神上的财富，广义的是指文化建设的财富。先来说体育精神的财富，这一次中国代表团 非常争气，拿了51块金牌，100块奖牌，固然我们实现了一个冠军数目的突破，但是真正让大家思考的是，什么是冠军，什么是冠军的精神？体育仅仅在奖励冠 军吗？每个人在体育精神下能够挑战的人性的极限是什么，生命的态度是什么？（奥运；竞技体育的本质处、关键处之
一）我觉得这是最重要的。
新京报：你怎么理解这些问题？
于丹：我们张宁拿冠 军后双手掩面，跪地痛哭，长跪不起。33岁对于一个人来讲，它不光意味着年龄，它还意味着伤痛，意味着太多的得与失。张宁早已过做母亲的年龄，但是她现在不能要孩子，她身上一身的伤。
女子羽毛球的冠军冼东妹，则是生完孩子五个月就去参加世界比赛。冼东妹左腿髌骨扭伤了，她要自己掰过来继续去比赛。你看得见升国旗、唱国歌，站在领奖台上辉煌的冠军。但是这次在咱们家门口太多人也看见了金牌的背面是什么。这是第一个层次。
新京报：奖牌的背面其实有很多的拼搏和牺牲眼泪。
于丹：我还要说的是那些拿了银牌的运动员，你觉得她是冠军吗？比如丘索维金娜，她也30多岁了，她是16岁就在世锦赛上拿了自由体操冠军和跳马 亚军，17岁在奥运会上拿了团体的冠军金牌。然后她结婚了，生孩子了，像一个正常女人一样她退出体坛了。体操是个小孩的项目，我们现在看到的何可欣、杨伊 琳，那都是十几岁的小女孩，而且都只能冲击单项，谁都不冲全能，丘索维金娜30多岁出来冲全能了，为什么？就是因为儿子得白血病了。
这就是一种母性的爆发，一种奇迹。什么叫更快、更高、更强？不是在跟别人比，都是在跟自己的生命比。母亲可以为孩子拼一切就能出现这样的情况，所以我说她拿了银牌她也是冠军。
我再说第三个，拿的是第16名，她就是娜塔莉，我们应该在残奥会上认识她，但是我们提前认识她了。她没有左腿，她参加女子游泳比赛，跟健全人一块比，为什么？因为她从来不把自己看做残疾人。别人问她需要多少意志？要比别人多付出多少辛苦？她说没有，我就是喜欢这件事，我就是快乐。她又让我们发现 一件事，什么叫残疾？一个人在心理上认同残疾才真正残了，而一个人拿残疾去满世界说事那她就更残了。一个人如果能从精神上赢得常人，能够弥补她很多东西的 话，我仍然认为她是个冠军。
我再往下说，一个没名次的女人，苏丽文，孩子们几乎都不知道她是台北的跆拳道选 手，在跆拳道比赛的台子上选手一旦倒下，也就出局了，她倒下之后站起来了，再倒下再站起来，就这样反复了14次。为什么14次？她上场的时候左腿韧带已经 撕裂了，脚趾骨骨折了。一个韧带撕裂、脚趾骨折的女孩子可以14次站起来，就是因为她跟她的父亲有生命约定。她出征的时候她父亲查出癌症，她跟她父亲拥抱 在一起相约，她说爸爸你一定要战胜癌症，我一定要拿到奖牌，所以她站在那个台子上，她每一次倒
下都会想她父亲的生命在等她回来。
她什么名次都没有，但是她回去的时候，台湾的报纸通版标题就是《苏丽文：我们的奥运冠军》。苏丽文的事已经写进台北的小学教科书了。
我要说的第五个人，我明明白白告诉你他是最后一名。不是这届奥运会，是1968年的墨西哥奥运会。墨西哥奥运会的马拉松比赛，当时比赛的选手们 都结束了，冠亚军都决出来了，大家都站在领奖台上了，又过了一个多小时清场了，通知比赛沿途说收工了，各个救护站什么的都撤掉了，这时候一个消息说有一个 选手还在跑，这个选手就是来自坦桑尼亚的老将，30多岁的阿赫瓦里。
他是坦桑尼亚派的惟一的选手，42公里多的比赛他跑了不到5公里就摔了一个大跟头，他右腿的韧带也完全撕裂了，右腿膝盖一直在哗哗地流血，他完 全不是跑，他是一瘸一拐地在那儿走。有一个小报的记者路过，看了他一眼就特别不理解地问了他一句话，“一点希望都没有了，你怎么一个人还在这儿啊？”他就说了一句名言，他说“我的祖国从七千里以外把我送到这里，不是为了让我开始比赛，而是为了让我完成比赛。”
那个记者迅速地把他这句话送回了新闻中心，墨西哥城黄昏的上空回荡着这句话，墨西哥城那些互不相识的老百姓就三三两两地往外走，在街上寻找这位 运动员，然后大家就成群结伙地在他旁边跟着他给他加油。他走到终点的时候，全场的人都忘了给他计时，他究竟是走了六个小时还是八个小时已经没人知道了，但是这个人被奥林匹克的历史记录了，他也是一个冠军。
新京报：故事里的精神内涵非常值得挖掘。
于丹：这次奥运真正让我们反省了奥运精神，一定就是一块金牌吗？我们人人身上是不是都有这样的一种意志力？不管丘索维金娜作为一个母亲，还是苏丽文作为一个 女儿，还是阿赫瓦里为了他的祖国，当一个人的背后有亲人的生命嘱托，有一个国家的荣誉寄托的时候，他不再是他自己，他是一个奇迹。2 中国人变得更宽容了
新京报：这些奖牌背后的故事，体现了怎样的体育精神？
于丹：体育比赛永远不是跟一个纪录比，也不是跟对手比，而是永远跟自我比，就是我的极限在哪里，做到了我就是冠军。你可以倒下你可以受伤，你可 以没有纪录，但你完成比赛你就是冠军。所以我说在狭义的体育精神上它给我们一种反省，就是让我们看见个人生命的力量。你去拼吧，跟自己比，永远跟自己比，不要挑战一个纪录，你跟自己比就是最好的。
所以从另一个角度，就是从广义的文化意义上来讲会看到什么呢？我们这
么一场轰轰烈烈的赛事之后，我觉得中国人变得更宽容。我们可以说出很多文化 的意义来，其实我只想从一点上来讲，就是一个大国真正的宽阔在哪里？宽容是一种美好的品德，但是它怎么实现？宽容宽容，先宽而后乃容，没听说过窄容的，你 自己不宽你怎么能容呢？中国现在是大了，我们真的宽了，有自己的心胸了。
新京报：从什么地方可以看出来我们“真的宽了”？
于丹：这次看几件事，我们怎么对待郎平，怎么对待刘翔？我们怎么对待所有的对手？这次奥运的一个非常好的东西，就是我们学会为世界喝彩，因为我 们是东道主，我们不是办了一场全运会，我们办的是奥运会，我们作为主人欢迎别人上我们家比赛。在赛场上那是对手，在赛场底下人家是客人，你得招待人家。所 以我觉得这回中国人学会了喝彩，就是为对手喝彩，为精彩喝彩。
这一回没有多少人在网上讨论“和平大战”，中国输给美国，我们怎么看待郎平，我觉得绝大多数人都挺好，郎平也挺好，中国女排也挺好。这是一个历史的进步啊。
新京报：刘翔引发的争议更大一些。
于丹：有人问我说刘翔是不是这次奥运会中最大的遗憾，我说我宁可说中国男足是最大的遗憾。刘翔很正常，因为他没有输给别人。学会宽容，平静地宽容，我觉得对我们这个大国来讲先宽而后乃容，这会是一种美好的素质。
3.奥运带来文明的生活方式
新京报：在筹备奥运的过程中，政府在信息透明、环境保护等多个方面，推出不少积极的政策。奥运带给中国和中国人的所有变化之中，你最看重什么？
于丹：我觉得所有这些都很好，奥运留给我们最重要的是文明的生活方式，我觉得这是最重要的。文明生活意味着持续，不是一时的一个规定动作的作秀。
比如限塑令刚刚出现的时候，大家特别不适应，但是过一段时间你再看，很多女孩现在当时装包背着的，都是环保购物袋。看见T3最大的航站楼出现的 时候，我没有感觉多骄傲，当我看见电梯上所有人都靠右站立的时候，真的觉得挺欣慰的。看见地铁8号线、10号线一个一个全都通了的时候，我也没觉得怎么 样，因为很多国家都这么通的，当我看见地铁里所有人都靠右站着的时候，我就感觉特别骄傲。看见出租车司机全换上黄衬衫的时候，我没觉得怎么样，但是上车人家 会说“您好，您去哪儿？”这个时候我觉得很骄傲。
所以，其实奥运带来的是一种文明的生活方式，它是由外在硬件的驱动下改变了我们内在的生活态度，我相信航站楼的电动扶梯、地铁、出租车的制服啊，这些东西它
是留下了，但是比这些东西更有价值的，是跟着带来了生活的习惯与文明的方式。
奥运带给我们什么呢？最意味深长的是今年是中国改革开放的第30年，三十而立，前面立的都是硬件，但是在这一年立的是软件。这种软件也许在速度 上来讲比前30年已经很快了，但是这一次奥运会带给我们的不是速度的提升，而是轨道的改变，它使我们更国际化了。过去我们速度快，但在自个儿家的轨道上快，这一次是靠近国际了。
如果说改革开放前30年我们追求的是速度，那么从现在开始，我觉得准确说从入世开始，我们追求的不是速度而是品质，我们追求的是规则。按照国际的规则去做，可持续地发展，而不是闷着头在自我轨道上发展。从这个意义上讲，我觉得这是奥运给我们留下的最有价值的东西。4 2008重塑了中国人的精神坐标
新京报：柳传志认为奥运让中国人更有凝聚力，使得中国特别是年轻人对中华民族有了强烈的认同，这非常值得高兴；有评论称开放是奥运留给中国最大的遗产。你怎么看？
于丹：我当然很认同，所有人都会看到这一点。2008年，我们因为两个理由，最多的看到了国旗：一个是苦难，一个是辉煌。由于地震和奥运离得这 么近，所以从5月到8月，我们是一片国旗的海洋。我们看见很多孩子的头上绑着“为中国加油”，小脸蛋儿上贴着红心，手里摇着红旗，身上披着国旗，一个人身 上可能有四五面国旗在同时招展着。
我们想想：5月份6月份我们看见打出的红旗上写着“中国挺住”，写着“四川加油”，然后到8月我们看见“奥运加油”、“中国加油”。做这些事情 的很多是年轻人，这些孩子可能从来没有像2008这样，把他自身和民族紧密地联系在一起。他血液中的那种因为苦难而刺痛的伤痕，和他因为光荣而激发出来的 骄傲，都在这个年度，变成他血液中一种燃烧的质地。
所以我觉得，2008，我们有理由站在历史中缅怀它。尽管它付出过代价，但是它重塑了中国人的精神坐标。这是完成了一种公民意识的内在环境。这 一次家门口的奥运，唤醒了公民意识。就是每一个人都觉得：你与这个民族相关，你与这个时代相关。你所呈现的一切，不仅仅是你个人，你是一个公民。这件事情 的意义不仅仅在年轻人，它修复了我们很多四五十岁的人因为“文革”断层而失去的一种纹理，所以它的意义和价值，对年轻人来讲特别重要。但是普遍意义上来 讲，它是针对全民族的。
中国文化不需要展示，需要建设
新京报：有评论认为，中国通过奥运，完成对改革30年成就的一次加冕礼。我们向世界
展示了博大的传统文化、古代先进的科技、今天巨大的经济成就，但就政治文明和思想文明而言，我们能为世界贡献什么？中国的传统文化，对今天的世界秩序和人的幸福，能做出哪些贡献？
于丹：我觉得中国的传统文化，要在世界文明新生态融合的意义上来谈贡献，其实我不太喜欢现在一个提法，老有人问我你觉得中国向世界展示了什么文 化？我不喜欢展示这个词，因为这个词太静态了。我觉得展示就是我们家老祖宗留了什么宝贝，我全拿出来让你们看看，展示是一种炫耀。
我喜欢的是融合与建设。就是我们从开幕式到奥运会，从我们的硬件呈现到我们的软件理念，我们是为了与世界融合，去完成一个新的提升。中国文化不需要展示，需要建设，正因为我们历史古老，所以我们不需要负 担，而需要一种面向未来的依据，它要变成一种可拓展的文化。所以你看东方文化它的这种人伦特点特别丰富，它会有那种人伦的温暖，亲切。北京这回我觉得不只 是四合院啊、胡同啊这些东西打开了，最关键的就是普通的老百姓让世界重新认识了中国，这是最重要的。
北京街头的老百姓你可以说他外语不达标，但真是老百姓都能说几句英语。他会有打招呼的意识，他在国际友人面前太维护这个民族与社会了。中国老百姓那种自觉自愿的公民意识，把自己跟这个民族和社会连在一起，做点牺牲他愿意，我觉得这是一种美德。
所以我们是在唤醒，是在改善，但是更重要的就是我们有一些美德呈现出来。但是我不想说中国的美德就是静静地呈现我们原来的方式，更重要的是用我们的方式为世界完成一个什么样的新的建设。
新京报：怎样用我们的方式为世界做建设？
于丹：我最近经历了一个特别感动的事，8月21日的晚上，上来的第一个仪式，是给男子田径200米颁奖，结果就看见博尔特出来了，很多人就窃窃私语，说怎么回事，博尔特不是头一天比的吗？可能因为大雨没颁奖？不会啊，也不能推一天啊。
突然听见大喇叭广播，说今天是博尔特的生日，我们把他的金牌颁发仪式故意拖晚了一天，我们要用这种方式给他一个隆重的惊喜。结果生日快乐歌的旋律就响起来了，我当时特别感动的就是9万多老百姓同时用英文唱Happy birthday to you。那么大声音那么整齐，坐在鸟巢里面感觉太不一样，我看见那么多人都在发自内心地唱，感觉场上的人就是一个中国人，就一个他们喜欢的运动员。
后来我就想这就是中国老百姓，终于开始走向国际了，我们用这样的方式，呈现中国人待客的方式，同时融入世界。什么叫了解中
国，不仅仅是看见楼台馆所，不仅仅看见那些软硬件的设施，而是看见中国人的态度，中国人做人的方式和中国人的价值观。
新京报：我们所有的组织工作以及文化展示，精神内核是什么？
于丹：就是中国的文化还有拓展性和建设性，对中国来讲，30年是很重要的一个关坎。这次的奥运我们有一个口号叫做“世界给我17天，我还世界 5000年”，5000年是一个文化态度，30年是中国的建设态度，这两者结合在一起其实是我们怎么样去面对未来。包括组织啊这些所有的东西，对国际社会 来说是完成了一个对中国的解读，更重要的是让中国人不负国际的期待，能够在我们的心态上和我们的生活里出现多元化，出现更多活跃的、文明的因素，出现我们 自己的生命精神和挑战。软件永远是决定一个国家实力的根本所在，我们现在硬件做得不错了，但是我们在软件上还有差距。让我们从头学起，给我们一个起点，才 是组织这次奥运会真正的意义。„„ 大灾唤醒了普世价值
新京报：奥运前，曾有一场普世价值之争，有人反对普世价值的提法，你怎么看这个问题，有没有普世价值？
于丹：我自己认为，我们无论面对地震还是面对奥运，这是一个根本没有读过书的中国人都会表现出的一种人性与民族自尊的本能。他可以不了解西方提 了什么观点，他也可以不知道中国的儒家提倡了什么仁爱，但作为一个中国人，人性中的那种唤醒是最重要的。
我认为这个时候做学理性的讨论，起码我不赞成，我不以一个学者的身份在这里发言，我只是说我作为一个朴素的中国人，我认为这种被唤醒的价值是可以唤醒的，它就是一种普世价值。
新京报：法国前总理拉法兰提到，“中国履行全球性责任，将成为未来几年发展的最大特点。”国内也有评论提到通过奥运，重塑中国人的世界意识和天下胸怀。怎么看这个命题？
于丹：中国总是以不同的理由和经历在进步着，你不能简单地把它归结为哪一个概念。因为我们在不断地修正着自己，在不断地完成着融合。所以我说奥 运带给我们最重要的不是发展的速度，更主要的是我们进一步融入世界。我们甚至以一些停止和放弃来赢得可持续发展，而不是一味地看当下的突飞猛进。
（《新京报》）
【材料三】奥运后国民心态变化应着眼于“现代”
外交部发言人秦刚8月26日在例行记者会上称，奥运会确实取得了巨大的成功，但这并不意味着中国在世界上地位的改变。中国仍是一个发展中的大国，目前仍处于发展阶段。与很多发达国家
相比，在各方面还有很大差距。
随着北京奥运会的圆满结束和中国人百年奥运梦想的完美实现，外媒纷纷对奥运会给中国社会留下的诸多宝贵遗产进行盘点。新加坡《联合早报》认为，“中国人正在超越百年民族悲情，开始具备一个正常大国国民的心态。而这种心态对中国的真正崛 起，在国际舞台上担负大国责任具有深刻的意义”。（《中国青年报》8月27日）
不仅是外媒，国内媒体在奥运会的盘点中，也不约而同频繁使用着诸如“大国气 度”、“大国风范”、“大国国民心态”等词语。这本没什么问题，作为一个正在崛起的大国，在经历了一届异常成功的奥运会洗礼后，配得上这些风光的词语。国民对于这些词语的特殊喜好，也无可厚非。然而，奥运会后，仍太过关注甚至沉迷于“大国”意象，则失之小气。无论是“超 越百年悲情”，还是“对人的价值的发现”，以及其他奥运精神的体现，诚然事关“国民心态”，却与国之大小关涉不多。凡此种种，许多小国国民一样可以做到，有些还做得更好。或者说，无论大国或小国国民，都可能具备这些美好的心态。不能说国民具有了这样的心态，就证明该国是大国、强国，或国民是大国国民；反之，大国或大国国民，也不必然具有这样的国民心态。从这个角度看，外交部发言人的表态无疑是非常清醒的。比“大国”更贴切的词语，也许是“现代”。现代国家，无论大小，无论强弱，但 都有一些相近的价值观，对待历史、对待世界、对待“人”的价值，都具有相似的国民心态。对现代化的执著曾让我们多年苦苦追寻，今天，蓦然回首，已是关山度 若飞。在“四个现代化”之外，国民心态的现代化如今是不能回避的课题。一个现代化的国家不一定是大国，但他们的国民生存状态、社会面貌，却很可能比大国国 民更值得称道。但“现代”容易与其他一些词语混淆，也难以全面描述我们的改变。如果要更准确 地补充，《联合早报》的用语“正常大国国民的心态”，或许可以给我们启发。当然，这并不表示在此之前，我们就全然“不正常”。只是，既然要欣然接受改变，总要承认确实存在着某些“不正常”的面貌、“不正常”的心态。搜出那些“不正常”的病征，理清它们的沿袭和孑遗，认清哪些东西让我们看起来曾经如此“与众不同”，这未必让人轻松得意，却让转变显得更加扎实可信。
不必沉迷于“大国”之“大”，玩味再三。这至少会冲淡国民心态转变的真实感——要知道，每每在镜子前流连不舍的，多半是胡须新发的青春期少年，距发育为成熟大方的美髯
公，还差很远。（宋金波）（中国青年报）
【材料四】 值得敬重的印度人
这些年，我们多了一些对印度的了解。一是印度也有了核武器，还要造航母（所以，我们更有理由和能力造航母了）；二是印度人不仅输出薄饼和咖喱，还有IT技 术及其外包服务也比较发达。至于印度人的政治文明和精神文明，似乎没有什么值得我们关注。要不然，就是让它充当反面典型，以它有大量的贫民窟来证明民主法 治不利于城市的现代化改造与建设。在8月14日的《新华每日电讯》“新闻观察”版，读到一篇专稿，令我不禁对印度人刮目相看。记者黄恒的专稿题为《印度人票选本国“最大荣誉”：民主压倒 IT》。报道说：在印度独立60周年这一重要纪念日到来之前，印度NDTV电视台于全国展开一项大规模民意调查，以确认印度人心中最崇拜的偶像是谁、最重 要的历史事件是什么以及在海外什么是印度的代名词等。这家电视台12日公布了投票结果，它从一个侧面反映了印度人如何看待自己的国家。
?? 据悉，这个调查并非“主题先行”的舆论导向，而是很认真的民调。NDTV电视台特别组成了一个7人裁判团，监督民调结果的准确性和公正性，裁判团主席是印度前总统阿卜杜勒·卡拉姆。在我看来，调查结果不仅反映了“印度人如何看印度”的自我认知，更反映了印度人占主流的“世界观”和价值观。
??? 大家最愿意回答的是“印度最大政治污点”。这个民族不讳疾忌医，而是直面现实，勇于反省。调查结果显示，印度人眼中“最大的政治污点”是1984年英迪拉 ·甘地遇刺身亡后全国各地发生的反锡克教骚乱。宗教宽容对于印度这个有多种宗教信徒的国家的安定和发展，确实有头等重要的意义。视不宽容为最大政治污点的印度人，今后的选择可想而知。??? 选择圣雄甘地为印度最伟大偶像的占投票者总人数的52%；其次为1979年诺贝尔和平奖获得者特里莎修女，占17%；已故工业大亨杰汉吉尔·拉坦吉·达达波伊·塔塔名列第三。“很显然，从街头百姓到软件精英，如今一个人牢牢占据着印度人的心灵和思想，那就是圣雄甘地”。圣雄甘地的非暴力思想于21世纪已成为深入印度人心的理念。这一条与上一条重宽容应该是相通的吧。
?? “印度最大的荣耀”是什么呢？44%的投票者选择了民主，17%的人选择了世俗主义传统，超过了印度的信息技术(IT)产业，名列第4的是印度空军。我不明白，印度人心中的“世俗主义传统”何所指：不是指他们坚持纱丽之类穿本民族服装吧。我一直以为最重今生今世、见寺
观就烧香求福的中国人才有世俗主义 的传统。我也不知道印度空军有什么了不起。而39%的印度人认为IT“是使印度发生最大改变的事物，其得票率超过了经济自由化、核武器和手机”，尽管如 此，他们不以IT业的先进为印度最大的荣耀，却选择了“民主”作为最大的自豪。那就是说，在这些人里民主已经内化为一种最高的价值观，比IT技术更不可缺 少。为什么是这样呢？最简单的解释应该是：民主能给人以尊严感，使人觉得在过一种值得过的日子吧？这种价值观与“不自由，毋宁死”是等值的吗？是他们当年 为独立建国而奋斗的精神动力吗？ “哪一种东西在印度之外最能代表这个国家”呢？他们给出的答案，名列首位的是“头脑”，51%的受调查者选择了这个词，排名第二的是瑜珈，第三是宝莱坞，第四则是咖喱。“头脑”这个词比较空泛，如果说IT技术先进是印度人有“头脑”的证明，说服力也不强。但他们那么重视“民主”，将它视为最大的荣耀，似可 作为有“头脑”的证明：只知道追求温饱和物质享受的民族，用爱因斯坦的话来说，所持的不就是“猪猡的理想”（脑子）吗？
??? ?超越了猪猡生存哲学的印度人，难道不值得我们尊敬和学习吗？
第二篇：尊严作文
尊严作文
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的尊严作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尊严作文 1妈妈买票的时候，我的脑子里一直想着“逃票”，买票的阿姨说：“米以下的小孩买半票，米以上的要买全票，”阿姨说完，我急忙跑到量身高的地方，量的时候，我轻轻地将腿向下弯了弯，这时，那个阿姨看到说：“你没有到米，可以买半票。”阿姨说完这句话，我心里怎么也高兴不起来，妈妈高兴的对我说：“咱们过了第一个检票站了，”走到车前，车的前面站着一位大叔，妈妈把票递给了大叔，大叔看了看，准备抬起头时，妈妈踩了我一脚，意思是说：“让我赶快弯一点”，这时，我弯了下去，我迈过这难受的动作上了车，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳着。妈妈对我说：“你看你多好的，只用买半票。”可我就是高兴不起来。这时，妈妈让我去买瓶水喝，趁着妈妈让我买水的机会，我去补了全票，我听到一个检票员说：“现在逃票的人越来越多了，”我买了票回到了车上，妈妈说：“水呢？”我说：“我宁愿渴的不喝水，也不想丢掉我的尊严。
我宁愿不喝水，也不想丢掉我的尊严。
尊严作文 2“我要尊严！”这天，小灰兔铛铛在自己的日记本上写下了这四个大字，这是为什么呢？这天上午，在语文课上，铛铛又禁不住游戏机的诱惑，在桌子下面玩起了游戏机。
“啪，啪！”兔老师的教鞭打在了铛铛的课桌上。
“唔唔，快进入第五关了，快了……”铛铛完全沉醉在了游戏的世界里！兔老师一把拎起铛铛，铛铛下了一跳，手里的游戏机掉到了地上，同学们吃吃地笑。
“放学后到我办公室来！”兔老师一松手，铛铛掉到了地上。
“哎呦……”铛铛揉着自己的小屁股，摇摇晃晃地回到了座位上，同学们笑的前仰后合。
“真没面子！”铛铛心想，“兔老师真坏，当着大家的面让我出丑，我要尊严！”放学后，铛铛被老师数落了一番。
于是，铛铛便在自己的日记本上写上“我要尊严！”这四个大字。
可是，是什么让铛铛当众出丑的呢？是游戏世界吗？不是，而是铛铛没有好的自控能力，为什么别的同学上课时都不玩游戏机呢？因为他们知道上课必须认真听讲，他们懂的自律！如果铛铛知道了这个道理，他还会上课玩游戏机吗？至少，他不会在日记本上写“我要尊严！”因为尊严不是别人给的，而是要靠自己去努力争取的！
尊严作文 3尊重自己，尊重他人，是做人的基本原则，以前，我总是鄙视乞丐，因为我觉得他们脏兮兮的，是社会的败类，直到那件事之后，我改变了我的看法。
那天，我和爸爸去县城玩，在我们转完一圈，路过一条马路时，前面红灯亮了，我们只好停下来。我闲着无聊，东看看，西看看，我看见路边的一个乞丐正在讨钱，很多人都扔了零钱给他。这时，绿灯亮了，我赶紧叫爸爸到那边去，过了一会儿，来了几个青年，头发染色，穿着流里流气不三不四，他们走到乞丐的旁边，拿出十块钱，对乞丐说：你跪下叫我三声爷爷，这十块就是你的了。乞丐摇摇头，青年说：嫌少。说完拿出二十块，乞丐又摇了摇头，青年说：还嫌少。说完又拿出一张一百，这时，乞丐说话了：这位同学，请你尊重人，虽然我是乞丐，但我也是有尊严的人。听完这话，我一愣，心想：原来乞丐也是有尊严的。
于是，那青年知道自己再搞下去也是自讨没趣，便走了，我也找爸爸拿了十块，亲手交给那乞丐，顿时，我觉得拿乞丐高大了许多。
做人，不止要尊重自己，还要尊重他人。
尊严作文 4期中考试前，我们学校组织看电影，我们五年级看的电影叫《特别的爱》，在看电影的过程中，我们班好几个人都哭了下面我就和大家分享一下我的心得吧！
谷雨是一名16岁的智障儿童，但他十分喜欢打篮球，(.)梦想成为像科比一样的篮球巨星，在辛总和庄总的帮助下参加奥特选拔赛，成为了正式队员。在最后的比赛中，他放弃了赢的可能去扶一个摔倒的队员，他的真诚赢得了满堂的喝彩。
每个人都有尊严，即使是一个智障的孩子，他们虽然身体或心理跟正常人不一样，但他们是人，就不该受到歧视，虽然我们是正常人，却没有人能做到在关键时刻去帮助别人，但谷雨做到了。
爱是一盏路灯，指引我们走向成功；爱是一束阳光，给我们温暖的怀抱；爱是一只小船，把我们送向成功的彼岸……残疾人不需要我们的可怜、歧视，只需要我们不伤害他们的尊严。
尊严作文 5他，一代英雄豪杰，就这样慢慢倒下。
“至今思项羽，不肯过江东。”过了江东，他可以东山再起；过了江东，他可以再度成王，与刘邦决一死战；过了江东，他就“留得青山在，不怕没柴烧”。尊严，因为尊严，他放弃了他的江山，追着他先走一步的妃子，倒在血泊之中。
那是一个怎样的夜晚哪！风瑟瑟，歌幽幽，月光下他们饮酒作伴，远处的军营传来楚歌。他慌了，难道楚兵归降刘邦？他逃到江边，犹豫着，过不过江东？“项羽，过呀，过了你才能雄霸天下呀！”他内心竭力呐喊着，他向前走了一步，脚探进水里，冰凉又刺骨，望着水里倒影的明月，他仿佛看见了年迈的父老乡亲等待他胜利归来。“不，我不走！”他的自尊逼迫他转过身，抽出宝剑。剑，在月光下闪着银光，映着他苍白的脸庞，他一刀，血喷涌而出，血泊中留下了他豪爽的笑。
一代豪杰，为了尊严，自刎于江东。
他，完全可以，逃离刀光剑影，再度招兵买马，重起江山。因为尊严，他承受了战败的代价。他，宁愿死了被后人赞颂，也不肯活着遭后人指责。于是，他含笑九泉，让后人为他倒下的背影发出感慨：尊严哪！
尊严作文 6德国席乐说过，不会尊重别人的人，别人也不会尊重他，生活中还有很多维护尊严的事，令我最深刻的是那一件……
上次我和我的同伴去西安比赛，结果半路上遇到一个乞丐，他双手健全，反而不去干活，我问他为什么不干活，他说他家里人现在也没人用，听了这话，我们几个下围棋的小伙伴儿都走开了，后来又有一个有钱人来到这儿，他掏出了小黑钱包，包里面的钱和硬币特别多，好像包都装不下了。
乞丐的看着富人的小黑钱包，希望富人的施舍给她一点钱，可富人捣鼓了半天，只扔下一个一分钱的硬币，还扔到乞丐的头上，落到了乞丐的碗里，乞丐捡起钱大声说先生，你的钱掉了，富人虽然看了乞丐一眼，轻蔑地说那是我施舍给你的，乞丐说我不要你的施舍，我也有尊严，说完把钱丢在富人的手里，我们都觉得乞丐的话有道理，纷纷把富人赶走，我们凑钱买了六个梨给他，有些人给那个乞丐施舍了几元钱，他走了，为什么呢，因为他已经知道我们的用意，要独立干活去了。
经过三天的比赛，我们准备回家了，路上遇到一个人，正巧是那个乞丐，他在卖水果，生意也不错，看样子他已经靠自己的劳动换取了钱财，他看见我们像我们招手，并给我了每人一个山竹，说了句谢谢，推着车子走了
尊严作文 7尊严是什么?我们每个人都有自己对这个词的理解。我认为，尊严是一个人自尊、自立、自强的精神，尊严是以自己的自尊获取别人的尊敬。人必自敬，然后人敬之。
下面我讲一个亲身经历的有关尊严的小故事。
在我上一年级的时候，有一次，妈妈带我逛兴隆大厦。在大厦前10米处有一个人趴在地上，但看不清他在做什么，我出于好奇，紧走几步过去。原来是一个断腿的乞丐，靠帮别人签字换取一点儿钱。这时，走过来几个青年人，其中一人掏出十块钱扔在地上，说：“给我们五个签个名儿。”说完把名字告诉了乞丐。过了一会儿，名字签好了，他们接过去听看了看，就随手撕了。那个乞丐怒视着他们说：“你们为什么撕掉?”“你签的字，白给别人都不要，我们给你钱，是为了可怜你!”其中一个人这样说完，便哈哈大笑起来。“你不给我钱可以，但请别撕它，那是我用心设计的，请尊重我的劳动成果!”乞丐不卑不亢的话，换来我们围观者热烈的掌声，那几个人无趣地走掉了。
这个故事告诉我们，一个人的劳动成果是不可以被侮辱的，哪怕是乞丐!
尊严作文 8每个人都有自己的自尊和尊严，可是为什么，有些人要糟蹋别人的自尊和尊严？
就好像今天，上完科学课，我们一班人走回班去。那是，我们看到了一个马来男生。他虽然有双手，可是右手却少了手指。我们看了不忍再继续看下去，怕他感到自卑。可是，我班的一位印度女同学却指着他，跟她的朋友一起对他指指点点的，虽然不知她们在说他什么，可是这样也是很不礼貌啊！结果，心里莫名的燃起熊熊烈火，很生气！回到班上，我和几位同学指着了她们，说她们不应该这样，很伤别人的自尊！唉，为什么残缺的人就必须活受罪呢？难道这是他们想要的吗？不是，有谁想过要自己残缺，让别人对自己指指点点？每个人都有自己的自尊和尊严，我们不应该因为不同种族就可以鄙视别人，甚至侮辱别人……
如果那个人是你，别人对你这样，你心里是怎样的？所以我们不可侮辱别人、鄙视别人、糟蹋别人……
反之应该帮助他们重建信心，有活下去的能量，明白人间处处有温情！#感恩老师、及所有人，教会我自尊和尊严及善待自己和别人……
尊严作文 9七十多年前，一位挪威青年男子漂流来到法国，他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。
身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。
一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”
无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”
青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。
围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年带回学院，最终录取了他。
这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。
弯弯腰，拾起你的尊严！
尊严作文 10任何生灵都有它的尊严。
——题记
小时候我并不懂什么是尊严，也不知道其他生灵也有他的尊严，直到我遇见了那件事。
四五岁时，那天我捡到了一只从窝里掉下来的小麻雀，我非常喜欢它。它嘴间是黑黑的，后面有一点黄。小爪子是橙色的，眼睛圆圆的程亮极了如两颗小黑水晶。让人忍不住摸摸它，给它顺顺毛，逗逗它，不过它的反应却很大。我把它放进家里许久没用的鸟笼里。去给它找食物，也可以让它适应适应新环境顺便休息一会儿。
我在厨房找了好久，终于找到了一些小玉米粒，又在鸟笼里的“桶”里装了一些水，可是等了老半天它就是不吃，我有些着急了，便上网查了查。网上说：自人捉住麻雀的第一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。绝不活在人类的照顾之中，失去尊严。这说明尊严和形态不一定有直接关系，看完后我被这小小的'麻雀震住了，“麻雀虽小五脏俱全”虽然它小但是它却比苟活的人值得尊敬。我便赶快把小麻雀拿出来，放回它掉下来的鸟巢。一只小小的麻雀虽无艳丽之色，却是难以征服的。
自那之后，我虽懵懵懂懂不知该如何解释尊严，却知道它是怎样的，我们不能缺少它。
尊严作文 11富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——题记
我在书上看见这样一个事：
有个少年想要弄明白人的尊严究竟是什么，就去请教一位智者。智者没有回答他，却向他提出了三个问题。“第一个，脱光衣服，到集市去走一趟，你愿意吗?”智者问。
少年听了有些吃惊。
“第二个，你们那里有个富人，你去奉承他，求他赏给你一些钱，你愿意吗?”智者接着问。
少年脸上有些疑惑。
“第三个，你叔叔升了大官，你去通知你的朋友们，他们可能对你别眼想看，你愿意吗?”你愿意吗?智者又问。
少年想了想，向智者深鞠一躬，扭头离开了。
这个故事让我懂得了什么是尊严。而现实生活中，又有多少人拥有尊严呢?现在的人们大多数都是见利忘义，也忘记了尊严。为了自己的利益，就可以对别人卑躬屈膝、阿谀奉承，放弃了尊严。
人活着是为了什么?为了自己的信念，而尊严是支持着他活下去的全部信念。如果一个人没有了尊严，也就没有了信念。那么他活着就如同死尸。
尊严作文 12金钱可以买到钟表，却买不到时间；钱可以买到补品，却买不到健康；金钱可以买到书，但买不到知识。这一切在我心中都是那么的朦胧，但我知道，钱可以买到世间的一切，买到的尊严。
每当我走在街上，我总是发现乞丐越来越多，他们往往是手脚健全的年轻人。我心里一直有个想法。既然没钱，为什么不去上班？晚上再和妈妈一起过马路的时候，乞丐无数。这个想法又出现在我的脑海里，我甚至想冲上去问他们：“你们不觉得丢脸吗？”他们不为尊严被路人践踏得面目全非的“人”感到羞耻吗？仅仅是为了钱吗？他们对这种“来之不易”的钱放心吗？我立刻鄙视他们，为他们感到羞耻，为这个有着如此“人”的美丽城市感到愤怒！
我不知道，也不想知道，因为这个世界上明辨是非的人太少了，而且很少。金钱的诱惑有这么强大吗？
尊严作文 13今天，我们学习了《嗟来之食》，大意是：
春秋时期，齐国灾民从富人默敖门前走过，默敖用吆喝的口气让那人吃他的施舍，但那人猛视默敖，不吃他的嗟来之食，使默敖给那人道歉，但那人因终不食食而饿死了。
因此，我们就“为了尊严放弃生命值不值得？”这个问题展开讨论。
有同学认为：“为了尊严，宁可放弃生命，因为尊严是民族和国家的气节，没有尊严的人只会成为人们的笑柄，会招到人民的唾弃的。”《礼记》一书中记载过：士可杀，不可辱。裴多菲也曾经说过：宁愿生命消失，只要声誉能够在。
有一些同学却认为：为了生命可以暂时放弃尊严，因为生命是可贵的，尊严是可以事后补回来的，他们认为为了生命可以暂时放弃尊严，君子报仇，十年不晚……
我认为生命固然可贵，但尊严却可贵，因为尊严是一个民族、国家的气节，许多千古名人也是这么做的，我们不谈尊严所能带来的名气，也不说尊严的用途，我们光看我们身后那厚重的历史，多少志士为了它而抛头颅，周朝的叔齐、伯夷是尊严的代表，文天祥是我们学习的榜样，吉鸿昌是尊严的历史。
让尊严把美丽成为永恒，尊严使我们不再丑陋。
尊严作文 14席勒曾说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。
星期六，我和妈妈准备到国色天香玩。涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。
我看了半天，这个乞丐却还是毫不羞涩地跪在地上，一边大哭大，我以为他是一个没有尊严的小人，但我一切的猜想都是错误的。原来这个乞丐在乞讨时，一个叔叔把一枚一元的硬币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。”接着，这个叔叔把那枚硬币扔进了乞丐的碗里。
这时，乞丐生气地说道：“你怎么能这样，虽然我只是一个身无分文是穷乞丐，可是我也是一个有尊严的人，你怎么能这般侮辱我！”
此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。
尊严作文 15每个人都有自尊，每个人都会尽力维护自己的尊严。自尊是衡量一个国家和民族素质的标志，是民族腾飞的标志。
这几天我们上课学了《嗟来之食》，我深受感动。这篇课文讲述了一个人为了尊严而失去生命的故事。
故事是这样的。有一年，齐国发生饥荒，一个富人把食物放在路边，施舍给灾民。这时，一个男人来了，富人喊道：“你好！快来吃！”。男方拒绝了有钱人的施舍，这碗饭没吃，饿死了。
看完这篇张文，我的心情久久不能平静。尊严是每个人应得的。古往今来，有很多关于尊严的感人故事。应该如何看待尊严？
在我看来，那个人做得对，不应该吃富人给的食物。一个人活着是为了自尊和骨气。俗话说“人需要脸，树需要皮”。你可以批评一个人，但不能侮辱一个人。面对困难和诱惑，我们不能低头，不能吃别人的软饭。失败和困难并不可怕，但我们害怕失去尊严和脊梁。如果一个人连骨气都没有，那就像行尸走肉一样，没有生存的意义。
既然是学生，怎么能有尊严？不做不义之事是有尊严的；在校园和教室里，看到垃圾被捡起来放入垃圾箱是有尊严的；轮到自己值班不跑路才是有尊严的；上课认真听讲是有尊严的。
第三篇：尊严作文集锦
尊严作文集锦6篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的尊严作文6篇，希望能够帮助到大家。
尊严作文 篇1“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”陶行知先生的这句名言，大家都耳熟能详，甚至能闭着眼睛背下来。陶先生为什么会拿这三个人说事，大概是因为这三位伟大的科学家小时候的成绩都不怎么样，甚至都曾遭遇过老师和学校的歧视。这句话的重要意义在于提醒我们，任何时候都不能把孩子的未来一棍子打死，一定要充分认识孩子身上的可能性和无限性。
而事实上，如果从另外一个侧面来思量这句话的深层含义时，我们也许会有新的发现，即不管你的教鞭下是不是瓦特，你的冷眼里是不是牛顿，在你的讥笑声里低下头的是不是爱迪生，我们都没有任何理由和借口，把这些有违道义和良知，甚至充满暴戾、冷血的行为强加在学生头上。从而让我们警醒：这些教鞭、冷眼和讥笑是善良、美好的儿童世界无法承受之痛。而当学生在承受这份无法承受之痛时，教育也就走向了平庸，我们的师道尊严也会就变得无处可寻。
然而，学生是具体的，不是抽象的。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中第一条就提到：请记住，没有也不可能有抽象的孩子。这就给我们教师的工作带来的挑战—— 爱抽象的学生容易，爱具体的孩子难(作家陈村言)。每一位教师总是处在一种具体而微的“复杂”环境中，这种复杂不是指成人世界的尔虞我诈、勾心斗角，而是从人成长的反复性和长期性的特性来定义的。而且，教师的工作不是一对一的去面对这种复杂性，而常常以一当十，甚至当百。这种复杂性实际上蕴含着教师职业的艰巨性与创造性，也暗示了教师职业的风险性。如何来面对这种现实的挑战?怎样来化解这种艰巨的风险?我以为，这种现实的挑战和艰巨的风险，通常需要教师以一种决绝的勇气和内心的认同感来支撑自己献身于教育这项伟大的事业中去。
正如帕克·帕尔默在《教学勇气：漫步教师心灵》中所言：“如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不疲。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这正是我倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长!”有了这份认同，有了这种亲身创造的勇气，也许我们的心灵就能够变得平静下来。可以想象，我们面对的地球上最复杂的生物，我们要在这种生物的身心两端创造性地开展工作，这是一份充满何等挑战的工作。但当“你找到你的目的，然后方法也就会随之而来”(圣雄甘地)，你也就能在这份看似枯燥、琐碎，充满焦虑、压力的工作中体验到“那珍贵的喜悦(柏拉图)”，“你就能不断地将自己所遭遇的一切转化为火与光(尼采)”，“也才能不停地与来自内心和周围环境的混论无序做斗争”。与学生相处，是一门科学的学问，需要我们去不断发现规律，去寻找答案，不能被苍茫的现实所迷惑，而忽略这门学问的种种弦外之音，就像《卡拉马佐夫兄弟》中的米特亚所言：不求百万财富，只求问题答案。与学生相处，更是一种心灵的艺术，教育是一门灵魂转向的艺术(柏拉图)，假使我们能够读懂自己和学生的灵魂，学生和我们身上那种不可或缺、意义重大的东西也就必将会呈现。
在这个众声喧哗，师生关系庸俗化、契约化的时代，教育首先应是做正确的事情，然后才是将事情做正确。倘若人心是龟裂的，播种将是一件徒劳的事。因为“在一个充满不敬的文化中，教育遭受的命运最可悲------教育变得平庸了。当什么都不再神圣、不值得尊敬时，我们最多只能达至平庸。”师道尊严，不应用棍棒来维护，而应葆有一份“教学的勇气”，即“有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师，学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中(帕克·帕尔默)。” 那样，我们的师道尊严，才不会丧失在自己的教鞭下!
尊严作文 篇2有一个乞丐来到一座花园里向一位女主人乞讨，这位乞丐很可怜，碰上谁都会慷慨施舍。可是这位女主人却毫不客气地叫他浇园子里的花儿。
过了很久，乞丐才开始浇花，他浇了整整半天才浇完。他累得气喘吁吁，满头大汗，脸上布满灰尘。女主人递给他一条雪白的毛巾，乞丐接过毛巾把脸和脖子仔细地擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾，然后女主人又递给乞丐十元钱，并对他说：“要靠自已的双手挣钱来生活，而不是靠别人的施舍或赠送来生活。”
乞丐很感激地说：“谢谢您，我不会忘记您的话。”然后深深地一躬，就走了。
若干年后，这座花园来了一个西装革履气度不凡的人，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。来人俯下身子，用一只手拉住一位有些老态龙钟的女主人说：“如果没有您，我还是一个流浪街头的乞丐，您让我懂得了什么是人的尊严，什么叫人格。如果没有您，我现在不会成为一家大公司的老板，请您和家人一起到城里去住吧。”
女主人说：“不，我不能接受你的请求，我没有为你做什么，怎能接受你的报酬。”
老板说;“为什么?我已经为您们买好房子了，你们还是和我一起去吧。”
妇人笑了，说：”那你应该帮助那些最需帮助的人吧，把你的房子送给连一只手也没有的乞丐吧。”
尊严作文 篇3对人来说，最总要的东西是尊严。没有尊严就是失去了做人的底线。因此，尊严是人不能放弃的，我总是以为人的尊严失去了便无法再次拥有了，却又在那次的经历中改变了看法。
那一天，我出门买东西，在一家开了两年多的面包店里，看到了令我吃惊的一幕。
我好奇地走进那家面包店，想看看到底发生了什么。“滚，给我滚，不劳动，还想要钱，去别的地方要去！”一进面包店，我边听到了一句愤怒的话。
紧接着又是一句让人同情的话：“给我点吃的吧，我都两天没吃饭了，只能喝水充饥，都快饿死了。”说话的是一个衣衫褴褛的乞丐，他身上又黑又脏，像从垃圾堆里爬出来的一样，一看就让人不由的恶心。
“叔叔，你就给他点吃的东西吧，他多可怜呀！”我经常来这儿买东西，和叔叔关系不错。“小朋友，你是不知道，这个乞丐从昨天赖到今天，说什么也不肯走，非要让我给他点东西吃，那时我拿面包掉在地上，他连滚带爬的去捡，一点尊严都没有，而我最恨的就是没有尊严的人。”
我看了一眼那个乞丐，他四肢健全，不算太瘦弱，却极为可怜。可怜之人必有可恨之处，他不劳动，选择了没有尊严的乞讨，才会这样，不应该同情。
我想了想说：“吃的和钱不能白得，你可以通过劳动自食其力。”他脸色一变说：“那我可以做什么呢？”这时，叔叔开口了，说：“你可以给我打工，我给你发工资。”乞丐眼前一亮，红着脸羞愧的说：“连一个小孩都知道的`方法，我却在那不愿劳动的时间中忘掉了，我真是太惭愧，我一定好好干。”
后来，我再见到他时，他已经不再时那个没有一点尊严的乞丐了，变成了一个以微笑示人，自食其力，有尊严的劳动者了。是尊严改变了他。
要人敬者，必先自敬。不想让自己有尊严的人，必定没有尊严。我么要保护自己的尊严，也让尊严保护我们。
尊严作文 篇4随着中国经济的飞速发展，人民的生活水平也不断提高，人们终于可以踏出国门，游览世界，而世界也因此得以认识中国，但是近几年来，中国人在外的表现却不尽人意，大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾等行为时有发生，严重的影响了世界对中国是泱泱大国，像一条腾飞的巨龙的看法。
近日，香港的“大黄鸭”事件倍受关注，关于大黄鸭破损原因，传言是被内地游客烧坏了，但后来展出方证实“这完全是谣言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中国人，为什么内地游客却被认为是罪魁祸首呢？为什么大陆游客会受到如此的看待？可能是有人对我们不满？但为什么世界会对此事如此的关注？其实，世界看的不只是这个事件和这个事件牵扯的人，而是在看现在的中国。现在的中国实力正逐步提升，在世界起着越来越重要的作用，中国的形象也很受世界的关注，而他们也正是通过出外游客来看中国的，所以，有良好的行为不仅关系到个人的尊严，也关系到国家的尊严。
中国虽比以前发达了，人民生活水平提高了，但相比于西方发达国家物质水平和人口素质都还存在差距，所以我们不能只停留在现在，贪图享乐，以自己的财富到处炫耀，而应该正确对待，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我们应该更加努力创造并加强自己的道德修养，提高自己的素质，给世界展示自己，展示中国最优秀的一面。
然而，造成这种国人躺着也中枪的现象不仅仅只归咎于国人自己，媒体网络也有一定的责任。以往的“小鹏事件”、“跌倒老人不扶”等现象，被媒体网络大肆宣传，随人这种做法的初衷是正确的，他们都想要揭露我们人心中的冷漠，说明公民的道德修养还不够，但是如果过分宣扬，就会产生一些不好的效果。社会上对此类问题很敏感，媒体网络甚至世界对此类问题都很敏感。一旦碰上这种问题，媒体网络就大肆炒作，这样就给一些别有企图的人可乘之机，他们利用现代通讯的迅速性而破坏中国在世界的形象。如前几天报道的巴黎卢浮宫的水塘边，说有中国人泡脚，并有图片在网上疯传，好像中国人的不文明行为再次发生，但后来有当地人称，在卢浮宫外泡脚的不只有中国人，大多是本地人和其他国家的游客。而且，卢浮宫警卫也曾经解释：规定是不能泡脚的，但如果天气太热，人们泡脚也不会加以制止。况且从照片上看，不一定是中国人，只能说明是东亚人，为什么发帖者就一口咬定是中国人呢？为什么只找中国人的麻烦呢？我们还是在一些方面做的不好。水能载舟，亦能覆舟。在不文明的行为被放大时，文明的举止也会被广受称赞。
所以，我们应规范个人行为，养成良好的行为习惯。作为青少年的我们，除了努力学习科学文化知识，更应加强自己的道德修养，从小养成良好的行为习惯，向世界展示中国的风采，维护国家和民族的尊严。
尊严作文 篇5有个司机每天都开着公共汽车跑同一条路线，尊严的故事作文。他爱他的车，也爱他的乘客，爱他的工作……一切都那么美好。
直到有一天，从某站上来一个男子，此人身高将近两米，体格强壮，面目凶恶，一上车就吼道：“我不用付钱！”
司机心里很不愉快，但嘴上不敢说些什么，因为他身材矮小，体重可能还及不上此人的一半。
司机思索了一下，决定保持沉默，犯不着为了1元钱冒生命危险。况且，这一定只是一 个偶然事件。
但他想错了，第二天，同样的车站，同样的乘客又上车了，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。
然后是第三天，第四天……一个星期，两个星期……
司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他闭上眼睛，就彷佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”
司机越来越气愤，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉呐！
这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗，小学二年级作文《尊严的故事作文》。
司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练，同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。
每当累的吃不消的时候，他的脑海就会出现那男子凶恶的脸，耳边听到那刺耳的吼声：“我不用付钱！”
“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。
整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个坚强的斗士。只要脱去外衣，就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉，每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。
为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”
司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响，透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子：“为什么？！”
那个男子一愣，懒洋洋的说道：“今天你很麻烦啊！”
同时，他把手伸进裤兜……
尊严作文 篇6是不是注定穷人就要受到侮辱？而有钱人就可以为所欲为？想干什么就干什么呢？有钱人是不是可以仗着有钱而去对一些穷人大吼大叫？而穷人只能在一旁听受别人的差遣？难道穷人没有尊严自尊心吗？难道这些都只有富人才能有吗？
穷人不能和富人平起平坐！为什么？因为：富人感觉自己很强大，很了不起，我有钱想干嘛就能干嘛？俗话说有钱能使鬼推磨，而钱真的是万能的吗？有的人因为钱而没有了亲情，如果让我在前和亲情当中选我一定选择亲情，就象这样：无论你做什么事，你的家人，或者亲情人都会在你旁边支持你，鼓励你，即使这件事情你失败了，他们还是支持你为你加油，让你不要放弃，这一次不成功下一次一定可以成功，你要相信自己，而越是有钱的人越是不把亲情放在第一位，他们的眼里只有这个符号“￥”只有这个才能打动他们，有了这个虽然可以想买什么就买什么，但如果因为“￥”而失去了亲情呢就太不值得了，毕竟是人多力量大！
穷人没有钱，不能想买什么就买什么，但是他们是有尊严的，有自尊心的，有的时候连上初中的小孩子也分有钱和没钱，有钱的会经常数落穷的人：“你没有钱！你能干什么？你能买得起豪华的轿车、住别墅、去高档的饭店吃饭吗？你不能！你没有这个资本！向你们这种穷人就只能穿45十元的衣服，而我却可以穿上百上千的衣服，都是名牌！你穿的起吗？”穷人没有回答他，过了一会富人有走过来一脸阴笑道：“像你这样长的呢么丑，有没有钱，难道就要靠低保来维持你的生活吗？你想一辈子都用低保吗？学习成绩又那么差！你长大以后能干什么？”穷的人终于忍不住了说“我是没有钱，但无论我做什么事我的家人是永远支持我的，而你的钱呢？他会支持你吗？现在并不是你有钱！而是你的家人有钱，如果你的家人以后不在了呢？你还会像现在一样过得舒服吗？你现在没有亲情，你只能对着呢一张张快贬值的东西，是我承认我家里是没钱，呢又怎么样，我现在过得很舒服，我每天回家就可以吃到爸妈亲手做的饭菜，而你呢？和父母关系僵到什么程度？你过得很快了吗？你只能用花钱来减轻你心里的孤单和寂寞，你没有办法受到每个家庭原本该有的东西。”富人说：“你说的是的呢两个没有工作的父母吗？他们能给你什么？给你快乐？给你买你喜爱的东西吗？都不能！。”穷人没有理会他，只是呆呆的看着窗外，在他的心里父母的尊严甚至比他自己的尊严更重要，父母快乐了他也就快乐了，刚刚他的同学所说出来的话，他很生气，连杀了呢个人的心也有了，但她忍住了，我确实没有资本和有钱人斗，所以他认输了，他不在和呢个平日里所谓的好朋友吵了，从呢次开始，她不在变得开朗活泼，她变得沉默寡言，很少说话，不再把他呢美丽可爱的笑容挂在嘴边了，只是一副目无表情的脸，因为同学的呢句话深深的伤害了她，所以在她的脸上看不到一点笑容，即使遇到再好笑的事情她也只是装出一副很开心的样子，因为她知道，虽然呢个同学伤害了她，但她的几个死党还是很关心她，所以她极力装出一副开心的脸，但是呢个样子还是很假，但她死党也就没有再说什么…………
穷人就注定要这样吗？难道穷人就只配被人数落吗？不是，穷人有尊严，他们甚至比富人更有才华，我相信不久穷人可以凭他自己的双手创出一片天空，来证明他们比富人更强大，富人并没有什么了不起的！
第四篇：尊严作文集锦
尊严作文集锦十篇
在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的尊严作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尊严作文 篇1前一段时间，断断续续看了《欢乐中国行》特别节目“外国人中华才艺展演”，其中不少精彩表演令我十分感佩——那些外国人，对中国，对中国的文化，如此热爱、钻研，并把这些外化成艺术，实在了不起。
但是，最使我难忘的，是一个失败者。
他叫捷盖，喀麦隆人，在华读生物学博士。他表演的是川剧绝活“变脸”，但是在表演的过程中出了故障，只好中途退场。谢幕的时候，他泪流满面，单膝跪地，朝着观众深深鞠躬——如此谦卑地面对失误，面对观众，面对他所尊崇的异国文化，也使一个失败者的灵魂变得高贵而庄严。我知道自己孤陋寡闻，但我必须承认这是我所见到的最辉煌的谢幕。我对这个悲情英雄表示由衷的敬意。
人们也没有忘记他。在最精彩的总展演中，他再次被请到现场，再次表演“变脸”，圆他一个梦想——我想，这也是给他的人格授奖。这一次，他表演得非常成功。雷鸣般的掌声响起来的时候，他再次单膝跪地，双手抱拳，朝着观众行中国式大礼。
倏然地，我热泪盈眶——
一个高大的男子，失败时，他谦卑地致歉；成功时，他谦卑地道谢——他用谦卑表示对观众、对艺术的敬重，也证明自己的尊严，怎能不给人以震撼和感动！
回想我对学生的尊严教育，就显得狭隘了许多。对着正在成长中的孩子们，我常把古训“男儿膝下有黄金”挂在嘴边；面对各种比赛和竞争，我也常说：“为了个人的和班级的尊严，我们一定要成功。”
但是，现在，从捷盖那里，我对“尊严”有了新的理解：成功的鲜花和掌声，固然令尊严熠熠闪光；失误时的不回避，不推卸，不找借口，勇担当，敢面对，才令尊严焕发永恒的光芒。
明天，我将对我的学生们说：
孩子，无论何时，无论何地，都请记得表现出对文化、对他人的尊重，都请记得我们可以失败，但不可以把尊严丢失。
烙一份谦卑在自己的灵魂里吧，它才是尊严最恒久的名片。
尊严作文 篇2大家知道什么叫尊严吗？尊严就是一个人的自尊、自信、自强，对就是这些。大家都听过尊严的吧，在这就讲一个尊严的故事。
这个小故事讲的是石油大王哈默年轻时以的言行维护了个人尊严，赢得了别人的，从而改变了的命运。
故事的开头是这样描绘的：一群难民受到的沃尔逊人的款待，正狼吞虎咽地吃着食物。接着，难民群体中出现了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是，他要求镇长让他干活，如果不让他干活，他就不吃不劳而获的食物。镇长最后只得答应让他为自己捶背。捶完背后才狼吞虎咽地吃起来。这个故事富有戏据性，镇长的一双慧眼发现哈默高尚得人品，并留他住在庄园里，还把自己婷婷玉立得女儿许配给他。
用自己的去换取报酬是一种尊严，这也正是哈默与众不同的人格而得到别人的赏识和。
尊严是无价之宝，它是人生的一个历史的见证。
要是大家做了有损自己尊严的事情一定要旧地重找回尊严。
尊严作文 篇3其实人都是有高低贵贱之分的。因为从人的思想意识里，只要你细细观察，便可分出高低。从前有一位少年，而且是个哑巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤儿，艰难的生活着，整天以要饭为生。
有一次他来到一家饭馆前，看到了一个穿着西装革履的男子，不怀好意的朝那个哑巴笑了笑，并带有一种蔑视的神情，打着手势对哑巴说：“你一个人留在世上也没有用，倒不如给你一点钱，让我们干脆用你的身体做个实验吧……”这时，这位哑巴少年用手语回答：“我虽然是个哑巴，但是我也有自己的尊严，你这种无理的要求，我不会答应的！”那个哑巴说完之后就气愤的走了。
在此后的几年时间里，哑巴除了每天正常的要完饭之后，托人找到了一家按摩店学习推拿技艺。而且他每天的学习都很刻苦。时间一晃几年过去了，这位哑巴不仅自己努力，而且还通过许多素不相识的人的资助，终于开了一家具有特色的按摩理疗店。他之所以这样做，这不仅是缓解别人的痛苦，再者也为自食其力打下了良好的基础。由于他收费低廉，诚信经营，很快就拓展了广阔的发展空间，因此生意越做越大，影响甚远。
有一天，那位穿着西装革履的男人，因喝酒跌伤了身子来到这家按摩店按摩，而接待他的正是当年被他讥笑嘲讽的哑巴。这位男子一时语塞，半天才缓过神来。通过了解，他对这位让他非常看不起的哑巴居然开着这样大规模的按摩店，着实令他感到啧啧称奇。于是这位男子带着愧疚的心情，诚恳的向这位在他眼里是一个“瞧不起”的人表示道歉，并连声说对不起、对不起！而这位哑巴平静的笑了笑，用手语比划着：事物的变化与发展本来就是毫无规律可循的，只不过在人们的行为和意识中，千万不能忘记做人的尊严……那位穿着西装革履的男人明白了哑巴的意思，他的脸一下子变红了。
当这位男子问起他的成长经历，哑巴动情的用手语回答。我虽然是个残疾人，但我从来并没有把自己当作残疾人看待。因为我的脑子并不笨，所以我要加倍给自己寻找机遇，不能自暴自弃。每个人都有自己的尊严，在当时，只因为双亲离世，家境贫寒，自己年幼，在走投无路的情况之下才出来乞讨求生。这样只有通过自己后天的努力，才会改变眼前的现实。
人们在生活中，不该失去的是尊严，你可以寻求出不同的方式去生存。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起，才能做一个对社会有益之人！
是啊，每个人的尊严比起什么都重要。在现实生活中，人更要学会理解人、尊重人、帮助人。只有这样，我们的世界一定会变得更加绚丽多彩。
尊严作文 篇4尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。
尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当“成功”与“尊严”的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。
当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白;无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥;无论是怒烧的林则徐，还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严?I卫正义，书写历史。
一个人不仅要?I卫自己的尊严，也要?I卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。
如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。
什么是尊严?尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。
尊严作文 篇5有一天，我和妹妹去“大师傅”蛋糕房去买蛋糕，突然看到了这样一幕……
我看见一位老奶奶站在窗户前，眼睛一动不动的盯着一块蛋糕，她满头银发，身上穿着一件破棉袄，脚上穿着一双打满补丁的布鞋。身上背着一个肮脏不堪的袋子，过了一会儿那位奶奶转身离开了，我猜想她一定是想买那块蛋糕。
过了2天以后，我再去蛋糕店时，又看见了那位老奶奶，那位老奶奶在那个蛋糕前停了许久，营业员见到她后，有点急不可耐、不耐烦的说：“你要买就赶快买，不买的话就快滚，别影响我做生意！”这位阿姨竟然敢这样对老人说话，真没有礼貌！难道她不懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”吗？
那位奶奶展开了那菊花般的笑脸，吃力地说：“就要这个蛋糕。”说完赶忙从口袋里掏出一大把零零碎碎的钱，我定睛一看，全都是1角、5角的，最大的面值则是5元的，那位老奶奶又从袋子里摸出几张揉得皱巴巴的纸币付给了那位不懂尊老爱幼的营业员，看着那一张张钱，真让我心酸不已呀！
营业员用鄙夷的目光盯着那一大把零钱，嘴里还不时嘟囔道：“这位老太太可真脏，八成是个是破烂的！没钱还吃面包，也不看看自己的身份，哼！”我当时真想好好上去说她一顿，对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。这么简单的道理，她难道不懂吗？
营业员数完钱后，把那块蛋糕装精了袋子里，递给了那位奶奶，在递给老奶奶的同时，他故意把手松开了，使那块精美别致的蛋糕一下子给地板来了个亲密接触，“真过分”明知道那位老奶奶手脚不利索，还这样对她！我愤愤不平的呐呐自语道，那位老奶奶把蛋糕捡起来，打开塑料袋一看，蛋糕已经被摔了个稀巴烂，惨不忍睹，老奶奶含着眼泪带着蛋糕走了，我望着那位老奶奶远去的身影，一时间好像突然明白了：“贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱！
每一个人都有尊严，那位老奶奶，也应该拥有尊严！
尊严作文 篇6什么是尊严？辞典上的解释是“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，是一种自立奋斗的精神。
尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神；它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足；它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。
尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰？尊严的价值值得人们为之穷困潦倒，甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命提至极限，将震撼清晰的记载在历史的书简上。
尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下，从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道，这样下去，您将一无所有。而他的回答是：即使如此，我还拥有希望。他的死于征伐途中，不正是对英雄的最好诠释吗？太史公身受腐刑，尊严被帝王残忍的踩到了脚底，可他“隐忍苟活”，忍受着“肠一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严—千秋万代的景仰—的《史记》。为了完成它，司马迁可以“就极刑而无愠色”，他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。
让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。
尊严作文 篇7中国人，请拾起你的尊严！人即使再穷在不能丢掉尊严，因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；中国人，请恪守你的尊严！尊严是做人做事的资本，因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？
如果没有了尊严，谈何做事，做大事
。中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，中国人，请拾起你的尊严！
古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。
有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：叫花子，给你吃吧！有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：喂，过来吃！饥民没有理他。黔傲又叫道：嗟（jiē），听到没有？给你吃的！只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。
中国人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个真人！
尊严作文 篇8在人的生命中，什么最重要？有人说：金钱最重要；有人说：人的品质最重要；还有人说：生命最重要。各有各的道理，对，这些都对。但是，我个人认为，高尚的风骨，有尊严的人格最重要！
有一天，我放学回家时看见一名年轻的乞丐正在路边对着过路的人们乞讨。他破衣烂衫，但是体格健壮。他蓬头垢面，脏兮兮的脸上一双大大的眼睛扫视着来来回回过往的行人。一件看不清楚颜色和花纹的破毛毯盖着身体，灰溜溜的衣服上缝着几个大大的补丁。他斜卧在地上，一只手支撑着身体，另一只手里举着一个破茶缸，不停地晃动着，里面仅有的几枚硬币碰得叮当作响。“可怜可怜我吧，给点钱吧”随着“当啷”几声清脆的响声，不时的有人将钱掷入他的茶缸中。“谢谢，太谢谢您了！”他双手合十，表示感谢，脸上划过一丝狡黠的笑容。我扭头快步朝家走去，后面又传来了他那假似可怜兮兮的声音。我很可怜他，但是又恨他。好端端的一个年轻人，身强体壮，不去靠自己的劳动挣钱，却在这里放下尊严，靠人们的同情怜悯，好心施舍过活，真是一个不劳而获的家伙！
残阳似火，大地没有了生机，似乎在为那个年轻人的前途和命运而感到担忧。不劳而获是可耻的，当一个人只能依赖别人，靠他人的施舍生活，不能自强自立时，那和寄生虫又有什么区别呢？
尊严作文 篇9总想写点有深度的文章，可是由于自己是个肤浅的女人，写的文章总多了些小女人的无病呻吟，索性就再呻吟几句吧。
这件事情发生在20xx年的春节之后，我有幸随同领导们有了一段出国之旅。那是我的新马泰之旅，旅途中有很多欢乐，也给我留下深深的遗憾，更有了一份凝重的心情。由于我是个小人物，自然不会去计较旅途的劳累和辛苦，只顾忙着欣赏沿途的风景，而那些平时养尊处优惯了的领导是受不了这种辛苦的，经常抱怨这抱怨那的，这种抱怨终于有一天爆发了，那是我们入住云顶赌场的时候，在宾馆的大厅里我的领导和领队发生了口角，此时的领导再也不是平时文质彬彬的淑女（就我的感觉，和一个泼妇没什么区别），以至于招来很多人围观，各种肤色的人都有。平时喜欢明哲保身的我实在忍受不了了，走过去：“先回房间吧，一会去领队的房间和他讲清楚，大家都很累了。”后来我不知道事情是怎么解决的，只知道，我的领导回来后兴致勃勃地问我去不去赌场玩，我以累了为由留在房间里休息，虽说是休息，思想在不停地转。
虽然自己是个无足轻重的人，但是我是很在乎自己的形象的`，更希望能以自己的实际行动去影响别人。走出沈阳的我，深记自己是沈阳人，自己的一言一行一举一动代表着沈阳，不能给沈阳人脸上抹黑；而走出国门踏上外国的土地上时，更记着自己是一个中国人，自己的一言一行代表着祖国，更不能给祖国的脸上涂点不光彩的颜色，所以更加在乎自己的行为举止，我不容许那些金发碧眼的外国人来嘲笑我们黄皮肤黑眼睛的中国人。大多数外国人对中国人的印象，多数来自政府的报道，但也有来自于我们今天在这里的一言一行。当你随意丢下一个烟蒂、任意吐下一口痰、拿起一张免费报纸，看完中间的插图，再随意的丢下时，你有没有想过，这一个烟蒂、一口痰、一张报纸，你并没有丢在外国的土地上，而是丢在了外国人的眼里，是丢在了每一个中国人的脸上。
现在，因为中国的发展，出国旅游，已是平常。但是，我的朋友，在你们踏出国门的时候，请提醒自己：你，代表着中国。代表着一个有五千年文明的泱泱大国。请珍惜和维护它的尊严。那也是你的尊严，每一个中国人的尊严。
尊严作文 篇10人是有尊严的，人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的，不同社会阶层的人有不同的尊严。富人有富人的尊严，穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严，官员与百姓的尊严，统治者与被统治者的尊严从来就是不平等的。在纷纭复杂的阶级社会中，作为社会的一成员，怎样才能维护自己的尊严呢？常言道，物以类聚，人以群分，就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起，富人总喜欢与富人在一起，官员总喜欢与官员在一起，贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑，说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严，沦为一个实实在在的奴才，已习惯于富人与官员的xx与嘲弄，甘心受人歧视和使唤，企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现，那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承，很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间，其目的多半是作秀，捞取政治油水，笼络选票，绝对不是对穷人的关心与同情，要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员，是不会住在豪华洋楼里的，出行是不会下榻高级酒店的，是不会乘坐豪华轿车的，是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的，不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。
一个普通人要保持和维护自己的尊严，只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处，是农民就和农民相处，是工人就和工人相处，是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是平等的，不存在谁高谁低的问题，不存在谁看不起谁的问题，所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话，称兄道弟，猜拳行令，定然是穷人，里面绝对不会有富人和官员，如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合，掺杂几个穷人，那穷人是不敢说话或很少说话的，他知道他说的话是没人听的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在这种场合出现的，他多半是被裹携而来的，他比谁都清楚，在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝xx的酒宴上，是很少掺杂普通百姓和下级官员的，要是有的话，那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。也有例外，就是个别的迫不得已被裹携进来的人。在这种场合，这些人只有端正地很不自在坐着的份，听官员们高谈阔论胡说八道的份，没有畅所欲言的份，没有开怀畅饮的豪情，偶尔说一句话，也只能是谦卑的轻言细语。因为，在这种场合，他们的人格与尊严都是受压抑的，内心是极端不安的。
一个普通人，一个社会底层的普通百姓，要维护和保持自己的人格与尊严，最好的办法就是不要与富人和官员在一起，尽量地回避富人与官员，如果有人想趋炎附势，那只会自取其辱，降低自己的人格与尊严，沦为世上最可怜的人。
第五篇：【精品】尊严作文集锦
【精品】尊严作文集锦五篇
在我们平凡的日常里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的尊严作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊严作文 篇1尊严，是每个人都具有的。但人与人之间的差别就在于维护自己尊严的程度不同。有些人因为一点小风小浪就出卖了自己的尊严，而有的人尽管自己的命运多么不幸，也在不断地维护自己的尊严。
我读过一篇文章，名字叫《两颗钉子》，这篇文章讲述了一个维护自己尊严的人：每天晚上，都会有一位衣衫褴褛的老头来到大院里拾破烂。起初，这些饱受“顺手牵羊”之苦的大院的住户认为老头有些倚老卖老、无理取闹。但几天后大家发现他们错了，因为这个老头每次到天黑的时候才进来，捡的也是纯垃圾，除了垃圾之外什么都不捡。之后，人们了解了老头的身世才得知：退休的老头之所以来捡垃圾是因为他不甘心过仰子女鼻息的日子。之后，大家都纷纷递给他吃的。但他不要，并说：“我是捡破烂的，不是乞丐。”
读完之后，我对这位老人肃然起敬，那褴褛的衣衫下，是一尊高贵的躯体啊！我想起了《礼记·檀弓》里那位饥者，他宁可饿死也不吃嗟来之食，这是多么不屈的灵魂呀！
尊严无价，这就是我读这篇文章的收获。
尊严作文 篇2中国是一个拥有五千年灿烂古老文化的国家，作为华夏儿女，炎黄子孙的我们都以此为骄傲，自豪！可是时代在进步，社会在发展，我国的文化地位也在悄悄地发生改变。
现在上初中的我们，学业较重，半个月才回一次家。想必大家都和我一样，一回到家就是和电视“谈天说地”吧！细心的你们发现了吗？最近电视上的娱乐节目是应有尽有呐，什么“中国好声音”“快乐向前冲”“我是大明星”等，就连中央卫视也推出了“星光大道”“黄金一百秒”等节目。有许多人因为参加此类节目出了名，且富有了起来；这就给了人们这样一种思想：只要把歌儿唱好，游戏做好，就能又出名又有大把的钞票。说到钞票，就让我想起了我国改革开放这30年来在各地举办文化节，经济论坛，祭拜大典等各具特色的活动。这其中用得最多的是这样一句口号：“文化搭台，经济唱戏”。随着时代发展，文化已经成为了推动经济发展的动力之一。她就这样成为了人们吸金的一块磁铁，在金钱，在铜臭中一点一点的失去了自己的地位和尊严……
由此我想起了一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”如果用在这里的话，便可以说是：“文化搭台不在文化，在乎经济发展也！”这听起来是多么让人痛心！当你们在用文化做工具时，你问过文化的意愿吗？当你们达成目标时，你听见过文化的抽泣吗？当你们利用完它后，你想过文化的感受吗？如果没有的话，那么你们真的.应该用心去体会被淡忘，被遗忘的感觉。
文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。所以我们要正确的对待文化，将它当成我们精神上的益友；而不是供自己娱乐，消遣的玩具。我们要摆正文化的位置，用一种纯洁，渴学，向往的心态去面对。现在的我们可以算得上是知识青少年了，我们要有一个正确的观念：文化是精神的象征，我们应该去维护它，维护它本身的尊严！虽然我们只有一丝的绵薄之力，但积少成多，聚沙成塔，只要我们肯努力，肯坚持，这一个观念在未来的某一天就会实现。
从此刻起：我们要让它像永不干涸的泉源，源远流长；我们要用理想和信念，点亮它身上的光；我们要脚踏实地；一齐努力去维护它的尊严，将它发扬光大！
尊严作文 篇3“曾经有一个平民
宁死不食嗟来之食
从此，我们知道了尊严的可贵
曾经有一个国王
因为一次失礼的举动
招来杀身之祸
从此，我们知道了尊严的重要
但世上有更多的人
却是因为不懂得尊重他人
从而造成了交往的困难和阻隔
请学会尊重吧！
尊重师长，尊重朋友，尊重自己身边的每一个人
因为这个世界上，每个有灵魂的生命都会有尊严”
尊重他人的选择，对于他人的选择，你可以不理解，但一定要尊重。因为不光怎么样，那是他们自己的选择。尊重别人，别人也一定会尊重你。
有时，贪图一时的舒服，也会让你在他人的面前失去无价的尊严。
对于一个有自尊的人来说，他更需要的不是同情和施舍，而是尊重。你的好心只会让他误会。
有一句话说得很对：“尊严就是本钱。”而尊严是用钱买不到的。
尊严作文 篇4“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”说的是为了尊严，宁愿死也不愿被侮辱，这是令人敬佩的，因为在侮辱面前，尊严比生命重要。但并不是任何时候，尊严都是最重要的，我们作出选择的不能只为尊严。
在国难面前，林则徐作为“第一个开眼看世界的人”，有远见，知道当下国家不得不改革的铁般的事实，然而他选择了沉默，为了保护国家忠臣的名誉、尊严，将可能与国家政体有冲突却能保护国家的改革方案埋在心里，最终国家节节败退，不平等条约接踵而至。这是即便如今倍受敬重的林则徐的一个错误选择：国难前，尊严与国家未来间的选择。最近发生的“茶杯门”村干部在农民想用他的茶杯喝水时选择了“尊严”，他视之为“侮辱”，为了所谓的尊严让治安员把农民拘留起来，事情曝光后，他还坚持道：“原本还想放他出来的。现在事情闹大了，放他出来岂不等于认错？”他以为这番话能为他挽回一些支持者，孰不知这反而暴露了他作为村干部却毫无“为人民服务”之心对一些鸡毛蒜皮的事也无法容忍的事实。尊严固然重要，但也有比尊严重要的东西，我们权衡其重要性的高低，同时也应理智地区分侮辱与非侮辱，尊严与非尊严。
能做到尊严与另一利益双赢的情况少之又少，然而能在恰当的时候舍尊严求更重要之物的事例却不在少数。斯大林曾被称为一代暴君，但他总是能在权衡利弊后，毫不犹豫地舍弃次要的，包括尊严。有一次，敌军俘虏了他的儿子，并威胁他投降，他毅然拒绝，接着他耳边不断地传来骂声：来自敌方和部分己方的侮辱，但他然而选择国家，舍弃尊严。还有时常出现的海伦凯勒，她的童年人人皆知，但她的成年生活却处在侮辱之中，她支持共产主义，时时为人民利益着想，为自由抗争，少不了抨击到与她信念相冲的资本主义。于是过去赞她的媒体转而进行人身攻击，她舍弃尊严，坚持信念，最终为资本主义社会的人民争取了自由权，这是她的一生被隐去了的部分。
我们选择不能只为了尊严，因为还有比尊严更可贵、更重要的事物存在。
尊严作文 篇5有人问：“面包和尊严你会选择哪个?”我会毫不犹豫选择尊严，因为尊严是成功的资本。我的这个想法是看了《两颗钉子》这篇文章后产生的。
《两颗钉子》这篇文章告诉我们：尊严无价，有时无声的呵护胜过千言万语。
每个人多多少少都有尊严。词典中这样解释自尊：尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。一个有尊严的人，在漫长的人生路上，面对施舍，他一定会视而不见，因为，一个有尊严的人，他一定会自食其力，在他看来，没有了尊严就没有了一切。而一个不在乎尊严的人，面对天上掉下来的馅饼，可能早把尊严抛在脑后了，并一心想着坐享其成。但天上不会掉馅饼，他最终只能碌碌无为。这就是有尊严的人与没有尊严的人的区别。
尊严是无价的，我们要做一个有尊严的人。
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