桃花源记上课稿[全文5篇]

第一篇：桃花源记上课稿

桃花源记

不知大家还记不记得在七年级的时候，我推荐给你们一本名叫《豆蔻镇的居民和强盗》这本书？老师之所以喜欢那本书，是因为它为我们描绘了一种温馨恬淡的生活，其实，除了那个小小的豆蔻镇，人们的心中还有很多这样的地方，如香格里拉，乌托邦，还有世外桃源。香格里拉这个词来自于藏经，意思是心中的日月或最接近天堂的地方；乌托邦这个词来自英国人托马斯。莫尔，莫尔是一位空想社会主义者，乌托邦是“好的地方”的意思，莫尔为我们虚构了一个没有压迫，人人平等的乌托邦岛，是人类对美好社会的憧憬；而世外桃源呢，出自于谁的笔下，又为我们描绘了一个怎样的社会？今天我们就来学习《桃花源记》，相信你学完之后，定会豁然开朗。板书：桃花源记

作者：陶渊明

对于陶渊明我们并陌生，可陶渊明究竟是怎样的人，他为什么要写这篇文章，这篇文章又给我们描绘了一个怎样的理想社会？这就是我们这节课要探讨的问题。

找一名同学读学习目标，其他同学认真看学案。

上节课老师留了作业，预习《桃花源记》的文学常识、写作背景、读文并初步翻译课文，不知大家预习得怎么样。现在咱们就以小组为单位，检查、交流预习成果，初步解决自主学习过程中遇到的问题，不能解决的，请写下来，之后大家共同解决。

今天是星期二，请组长站起来，这节课时间紧，任务重，能否完成取决于你们能否抓紧时间，得当统筹！好，请坐，小组合作学习开始，时间，20分钟。（教师巡视、收集问题并指导学生写在黑板上）

好，时间到。让我们先看一下黑板，这些都是同学们在学习过程中遇到的自己解决不了的问题，我们一起探讨一下。

疑问我们己经解决了，大家把收获整理到学案上去，下面就要展示你们的学习成果了。某某小组，请你们展示，其他小组同学请认真笔记，如有补充请举手示意。（文常－背景－读文－翻译）

文常：五柳先生、靖节先生、第一田园诗人、第一隐逸诗人，浪漫主义流派

背景：大家都说完了，我也申请补充一点，同学们虽然说了很多本文的写作背景，但有点零散，现在我把大家说的串联一下，让大家有个整体的感知，从而对本文有一个更深的了解。（没落地主家庭，博学善文，颖脱不群，桓玄，刘裕）

读文：身子坐正，头摆正，书放正，胸离桌一拳，吸气，呼气，齐读。翻译：

文章己经翻译完了，课文的大致内容也了解了，现在我也有个问题想让大家帮我解答一下：陶渊明在这篇文章里到底为我们描绘一个怎样的社会？

真是无惑一身轻啊，现在就用我们收获的知识去做几道题吧，大家看学案的训练检测，动笔实践，动脑闯关！

好，这堂课我们学到的知识真不少，咱们找同学总结一下吧，谈谈你的收获，一分钟思考。同学们可以把收获、疑问及改进方法写到学案上，明天继续。作业：复习所学，背诵《桃花源记》。

第二篇：《桃花源记》

桃花源记

一.作者简介：陶渊明（365-427），东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。” 《桃花源记》原是《桃花源诗》前的“序”，因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的散文来读，并成为传诵千古的名篇佳作。

二.字音字形： 1.缘（ｙｕáｎ）

2.豁（ｈｕò）然

3.俨（ｙǎｎ）然

4.阡（ｑｉāｎ）陌（ｍò）交通

5.垂髻（ｔｉáｏ）6.怡（ｙí）然

7.便要（ｙāｏ）还家

8.咸（ｘｉáｎ）来问讯

9.语（ｙù）云

10.遂与外人间（jiàn）隔

三.字义：1.武陵人捕鱼为业

职业

2.缘溪行

顺着

3.忘路之远近的 4.渔人甚异之

很

对„„感到诧异

5.复前行

向前，往前

6.欲穷其林

穷尽，走完

7.仿佛若有光

8.便舍船

舍弃，放下

9.初极狭

刚开始

10.复行数步

几

11.土地平旷

开阔

12.屋舍俨然

13.阡陌

交通

14.悉如外人

都

15.黄发

垂髫

16.并恰然自乐

一起

17.乃大惊

竟，竟然

18.具答之

详细

19.便要还家

20.设酒杀鸡作食

摆设，准备

21.咸来问讯

都

22.自云先世避秦时乱

说

23.率

妻子 邑人来此绝境

带领

妻子儿女

同县的人

与世隔绝的地方

24.遂与外人间隔

于是

25.无论魏晋

26.皆 叹惋 都

感叹惋惜

27.余人各复延其家

请，邀请

28.辞 去

告辞离开

29.此中人语云

告诉，对„„说

30.不足为外人道也

值得

31.便扶

向路

32.处处志之

名词动用，做标记 32.及郡下

到了

33.诣太守

34.太守即

遣人随其往

立即

派遣

35.寻向所志

名词，标记

36.欣然规往 计划

37.未果

实现

38.寻病终

随即，不久

39.后遂无问津者

40.遂迷

四.成语：1.世外桃源：古义，一个与世隔绝、不遭战乱、安乐而美好的地方。今义，比喻理想中环境幽静、不受外界影响的地方或幻想中的美好世界 2.落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

3.怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。

4.豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。古义，从黑暗狭窄变得宽敞明亮。今义，比喻突然领悟了一个道理或心情由沉闷一下子变得愉快。

5.与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。6.无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。7.阡陌交通 ：田间小路交错相同。8.黄发垂髫 ：老人和小孩。

9.鸡犬相闻 ：鸡叫声和狗叫声可以相互听到。五.句子翻译：

1.缘溪行，忘路之远。翻译：。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的 远近。

2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。翻译：忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林。翻译：渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

4.复行数十步，豁然开朗。翻译：又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。

5，土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。翻译：（这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。

6.阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。7.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。

翻译：人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

8.便要还家，设酒杀鸡作食。翻译：(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。

9.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。翻译：他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

10.此中人语云：“不足为外人道也。”

翻译：这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”

11.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。翻译：南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。12.后遂无问津者。翻译：此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。

六.问题：

1.填空

(1)本文的作者是著名诗人______,名______,字_______,生活在战乱苹繁的晋朝.文章虚构了一个没有战乱，没有剥削，没有压迫，风气淳朴，人人劳作，人人平等的世外桃源,描绘了一幅和平安详，和睦团结，平等淳朴的生活图景,反映了广大人民渴望摆脱战乱、剥削、压迫的愿望.(2){桃花源记}以渔人的行踪为线索,按照发现桃源,进入桃源,离开桃源顺序来叙述了渔人的所见所闻,层次清晰.(3)文中突出“桃源”自然环境的句子是;土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻;文中突出社会生活平静的句子是;黄发垂髫，并怡然自乐;文中突出“桃源”人和平劳动,幸福的生活的句子是;其中往来种作，男女衣着，悉如外人.2.描写桃花林自然景色的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3.描写桃花源自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

4.描写桃花源中人安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

5.最能体现桃源人热情好客、民风纯朴的句子:

村中闻有此人，咸来问讯。

便要还家，设酒杀鸡作食。

余人各复延至其家，皆出酒食。6.皆叹惋的原因:

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 7.描写桃源人社会风尚从哪两个方面进行的:

人际交往和生活状况。

8.从文中哪两件事情能够看出桃花源是虚构的: "男女衣着，悉如外人”

先秦时代来此，衣着又怎么能和晋代人的衣着一样？“寻向所志，遂迷不复得路”沿着路标走又怎么会迷路？

9.作者虚构这一理想社会的目的及意义:

作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

10.文中结尾的作用:

“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，已在增强故事的真实效果，使全文有余意不穷之趣。

11.武陵人发现桃花林，他“欲穷其林”的原因是什么？ 12.用自己的话讲一讲武陵人发现并进入桃花源的经过。

沿溪行，发现桃花林，穷其林，尽于水源，发现山洞，舍船入洞，发现桃源。

13.渔人临别时，桃源人嘱托说“不足为外人道也”这反映他们什么心理？结果怎样？ 他们怕桃源外的人知道后，干扰了自己和平安定的生活。渔人没有遵守桃源人的嘱托，直接去报告了太守。

14.桃花源位于：武陵一条两岸都是桃林的小溪源头处的山口处。

15.作者为什么要虚构这样一个理想的境界？ 答：陶渊明生活在东晋时期，战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的人民深切同情，因此他虚构了这一宁静安乐，民风淳朴的美好境界，以此来衬托自己的社会理想——对没有战争，没有压迫，和平安静的生活的向往。

16.桃源人与世隔绝，问渔人“今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这正如：洞中方一日，世上已千年。

17.桃源人为什么“见渔人，乃大惊”，作者为什么这样写？答：写桃源人对陌生人的惊异，显示出桃花源与世隔绝的久远。

18.从“初极狭”到“豁然开朗”与陆游的哪句诗韵致相同？山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19.文中描写桃源人生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

20.概括渔人在桃源所见的人：a.衣：悉如外人。B.貌：黄发垂髫。C.行：往来种作。D.情：怡然自乐。

21.概括渔人在桃源所见的景：a土地平旷。B屋舍俨然。C良田美池桑竹之属。阡陌交通。22.桃源人与世隔绝的久远对他们有弊的一面是：不知有汉，无论魏晋。23.文中描述了几种美？答：桃林美，田地美，民风淳朴美。

24.“黄发垂髫，并怡然自乐”运用了什么修辞？表现了桃源社会怎样的景象？答：借代。指老人和孩子。表现出桃源社会里老有所养，幼有所长，生活安乐，无忧无虑。

25.文章4、5段写太守遣人寻访而迷路，刘子骥“规往”而“未果”用意何在？答：目的在于增强文章的真实感，更充分地表现作者追求理想社会的心情，同时也说明桃花源在当时社会是一个无法寻觅的地方。

26.初见桃花源的整体感受：豁然开朗。

27.写桃花林的美好有什么作用？答：为渔人进入桃花源渲染气氛也为桃花源中的美好生活做铺垫。

28.桃源人来这的原因是什么？答：避秦时乱。

29.桃源人“不复出焉”的原因是什么？答：饱受战乱之苦，不愿再过动荡的生活。

30.“黄发垂髫，并怡然自乐”可以用《大道之行也》中那句话来形容？答：老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

31.写桃花林美丽景色的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

32.写桃源人与世隔绝久远的句子：见渔人，乃大惊；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。33.课文中表现渔人不讲信用的句子：处处志之，及郡下，诣太守，说如此。34.本文以渔人进出桃源的行踪为线索，从文中理出渔人的行踪：发现桃源 ——进入桃源——离开桃源——再寻桃源

35.桃源人见到渔人大惊的原因是：这里的人过着与世隔绝的生活，已经很久没见到陌生人了。

36.本文从哪几方面对桃源人进行描写？答：生活环境，居住环境，精神风貌。

37.桃源人为什么“皆叹惋”？答：a.为自己与世隔绝久远，消息闭塞而叹惋。B.为桃源外社会动荡而叹惋。C.为世人饱受战乱之苦而叹惋。七.古今异义：

俨然：古义，整齐的样子；今义，很像。

交通：古义，交错相通；今义，各种交通运输及邮电事业的统称。妻子：古义，妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。

绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，没有出路的境地。

无论：古义，不要说，更不必说。今义，表条件关系的连词。不足：古义，不值得；今义，不充足，不满。如此：古义，像这样；今义，这样。间隔：古义，断绝往来；今义，距离。

第三篇：桃花源记课文

桃花源记 原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

字词详解

太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

为业：以……为生。为：作为。

缘：沿着。

行：前行，这里指划船。

远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。

芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：很，非常。

异：对···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅容一人通过。

通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽阔。

俨（yǎn）然：整齐的样子。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

其：那。

种作：耕田劳作。

着：穿着。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：表承接（顺接），而且。

怡然：愉快的样子。

乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要（yāo）：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：询问消息。

语：（yù）向.........人说，告诉

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与人世隔绝的地方。

复：再，又。

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

间隔：断绝来往。

今：现在。

乃(乃不知有汉的乃)：竟然。

无论：更不用说，（更）不必说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

为：无义。

具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）

具：详细。

停：待。

辞去：辞别离开。

语：对……说。

不足：不必，不值得。

为：向、对。

道：说。

既：已经；······之后。

得：找到。

便扶向路：就顺着原来的路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前的，旧的。

处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜访。特指到尊长那里去。

说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样

即：立即。

遣：派遣。

寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性）所单独可不翻译。

遂：竟然。

复：又，再。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

规：计划，打算。

寻：随即，不久。

未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。津，渡口。

考点

1.重要实词

缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

乃（1）见渔人，乃大惊:竟然

（2）乃不知有汉:竟然

为（1）武陵人捕鱼为业:作为

（2）此人一一为具言所闻:对

其（1）欲穷其林:这

（2）其中往来种作:代词 代桃花源

（3）余人各复延至其家:自己的（4）得其船:自己的

（5）太守即遣人随其往:代渔人

3.多词一义

（1)缘溪行、便扶向路：沿着

（2）便要还家、延至其家：要，通邀，邀请

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都

（4）此中人语云、不足为外人道也：说

（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是

4.古今异义

无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）

交通（古义：交错相通；今义：运输事业)

不足（古义：不值得、不必；今义：不够 “注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿”）

间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）

志（古义：做标记；今义：志气,志向）

延（古义：请；今义：延伸，延长）

悉（古义：都；今义：熟悉）

咸（古义：全；今义：一种味道）

既（古义：已经；今义：关系连词，既然）

寻（古义：随即，不久；今义：寻找）

向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）

果（古义：实现；今义：果实，结果)5.词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现

6.一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找)

②寻病终（副词“不久”）

舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）

②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）

中：①中无杂树（“中间”）

②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

志：①处处志之（动词，“做记号”）

②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')

之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）

③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）

遂：①遂迷，不复得路（“最终”）

②遂与外人间隔（“于是”）

向：①寻向所志（原来）

②眈眈相向（看）

得：①便得一山（看见）

②得其船（找到）

闻：①鸡犬相闻（听见）

②闻有此人（听说）

穷

欲穷其林（尽，穷尽）

穷冬烈风（深）

所识穷乏者得我与（贫穷）

7.同义词

都——1）悉：悉如外人

2）皆：皆叹惋

3）咸：咸来问讯

4）并：并怡然自乐

5)具：具答之

沿着------1）缘:缘溪行

2）扶:便扶向路

邀请—1）要：便要还家

2）延：余人各复延至其

8.古汉语句式

1)判断句

例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

2)省略句

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）

省主语：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

省宾语：

例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

省介词:

例二:林尽水源(是“林尽于水源”的省略.)9.四个“然”字

①豁【然】开朗（豁然）：开阔的样子

②屋舍俨【然】（俨然）：平坦的样子

③怡【然】自乐（怡然）：愉快的样子

④欣【然】向往（欣然）：高兴的样子

第四篇：桃花源记剧本

《桃花源记》 第一场

【话外音】晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。（渔夫划着船出现）

忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。（桃花林在一旁随着渔夫的走动而移动）

（桃花林停止移动，山出现在渔夫面前，渔夫穿过山到达桃花源）

渔夫：（看着房屋）原来这个世界上还有这样的人间仙境。（里面的人在耕作）老人：请问先生你是谁呀？

渔夫：我？（指着自己）我是个打鱼的 老人：原来你是从外面的世界来的 渔夫：什么意思？

老人：哎，我们这从来就没有来过生人

渔夫：老人家，我看你们穿的衣服怎么都怪怪的（看着其他人）妇人：我们看你的衣服也觉得很奇怪

老人：实不相瞒，我们已经在这个地方住了很久了，都不知道外面是什么样的 渔夫：很久？

老人：这话说起来可就长了

渔夫：老人家，你们到底是什么人啊？（疑惑）

妇人：村长，我看您也累了，干脆先回家休息吧（扶着老人）老人：也好，（跟渔夫说）先生要是不嫌弃就到我家去坐坐吧 妇人：村长，还是让先生到我家吧，您也该休息一下了 老人：也罢，就听你的（在一些人的搀扶下离开）孩子：（跑到妇人身旁）

妇人：你这孩子，怎么也不叫人的（有点生气）渔夫：不碍事的

孩子：（低头弯腰）先生好

妇人：先生要是不嫌弃就到我家住几日如何？ 渔夫：那就打扰了

妇人：先生请（伸出手引路）孩子：（走在妇人身旁）第二场

甲：（放下手中的活）听说张家来了个什么外面的人，我们过去看看怎么样 乙：那还等什么，赶紧走（说着就去妇人家）妇人：我家也没什么好东西可以招待你的，你可别见怪 渔夫：（拿起一碗酒）这是哪里的话（酒刚喝完老人就来了）妇人：村长，您不是在家休息吗？（给老人让座）

老人：唉，村里来了客人我怎么休息得下来（坐在渔夫身边）妇人：那您和先生聊一会，我再去准备点酒菜(老人和渔夫点点头)渔夫：老人家，我看你们的穿着打扮像是秦时候的吧 老人：先生真是好眼力

渔夫：你们怎么会生活在这个世外桃源呢？（看一下外面的人）

老人：（摇摇头）我也不清楚，听上一辈人说是祖先为了躲避秦朝时候的祸乱才来到这的 渔夫：后来就一直在这里生活？ 老人：是啊，都好长时间了

渔夫：难道你们就没有想过要离开吗？

妇人：（拿着酒菜出来）离开？（笑了笑）我们在这里生活的好好的为什么要离开（看着围在门前的其他人）

渔夫：唉，不离开也好呀

妇人：这话怎么说？（老人拿起一碗酒在喝）渔夫：外面的世界实在是太混乱了

妇人：（转过头看见老人在喝酒）村长（叫一声）老人：呵呵，我就喝一点点（接着喝）

妇人：不行，您的身体不太好，怎么能喝酒（抢过碗）老人：罢了，不喝就不喝吧 渔夫：（呆呆的看着村长）老人：那秦朝怎么样了？（关心）

渔夫：（发呆）啊？（回神）秦朝？现在已经是东晋了 老人：这么说秦朝是被东晋的皇帝给毁灭了（摇头）妇人：村长，当初我们的祖先之所以会来到这里就是因为战乱，秦朝毁灭是注定的 老人：想当初秦朝是何等的强大，没想到……

渔夫：老人家，难道你们都不知道秦朝已经毁灭一百多年了？ 老人：什么，已经一百多年了？（惊讶）渔夫：是啊

渔夫：这么说你们连秦朝是被汉给毁灭的都不知了 老人：（摇头）

渔夫：唉，那你们肯定也不知道魏晋了 妇人：没想到，外面的世界变化的那么快 老人：还是我们这里好，至少没有战乱 孩子：（跑到村长身边）

渔夫：你们就准备一直在这个地方生活吗？

孩子：那很好啊，先生你看，我们这山好水好，你要是愿意也可以在这里住下来 渔夫：我在外面的世界还有自己的生活，恐怕不能留在这啊（遗憾）村长：先生（拿着碗），来者是客，来我敬你一碗 妇人：村长，都说你不能喝酒了 村长：我就陪先生喝一点，不碍事的 孩子：就让村长喝一点吧（哀求）

村长：你看，还没有孩子懂事（端起碗喝）第三场

【话外音】余人各复 延至其家，皆出洒食，停数日辞去。老人：先生，你这就要离开了（其他人围在旁边）渔夫：我家中还有事，这几天打扰各位了 妇人：先生何必那么客气

孩子：就是啊，有朋自远方来，不亦乐乎（摇头晃脑）渔夫：这小孩《论语》学的不错呀

老人：听到先生夸你怎么说啊（对小孩说）孩子：谢谢先生夸奖（低头弯腰）

老人：（满意的点点头）老朽有个请求希望先生能够答应 渔夫：老人家请说 老人：希望先生离开后不要告诉别人有这么一个地方 渔夫：这又是为何？

老人：唉，我们这里不值得让其他人知道 渔夫：难道你们都不想知道外面的世界是怎样的？ 甲：我们只想过平静的日子 乙：希望先生成全 渔夫：那好吧，我答应你们

【话外音】渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

衙役：报告大人，外面有个渔夫求见 太守：渔夫？他有什么事（看书）衙役：他说他发现了一个世外桃源 太守：什么？（惊讶）带他进来 渔夫：大人

太守：听说你发现了什么世外桃源？是真是假？

渔夫：小人就是有天大的胆子也不敢欺骗太守（头低的很低）太守：那好，我这就跟你去看看（带上一些人）渔夫：大人请（伸出手恭敬的说）太守：（来到船边）就是这？

渔夫：大人，就在前面，马上就到了（来到自己的船前）太守：在哪？

渔夫：（到处找记号）我明明做了记号怎么都不见了 太守：你好大的胆子，竟然敢欺骗我 渔夫：大人，小人不敢

太守：来人啊，把他给我带回县衙候审 衙役：是（带着渔夫离开）

【话外音】之后，有个叫刘子骥的人听到这件事后就高高兴兴地计划前往。可是这个计划并没有实现，不久他就病死了。后来就再也没有探访的人了。

第五篇：桃花源记教案

《桃花源记》教案

一、教学目标：(一)知识目标

1.读准下列字音：豁然 俨然 衣着 阡陌 鬓 要 邑 诣 骥 语

2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。(1)通假字：具、要;(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论;(3)一词多义：舍、寻;(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。3.了解文学家陶渊明。(二)能力目标

1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。(三)情感目标

1.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

2.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

二、学法引导：

朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。

三、重点·难点·疑点及解决办法：

1.学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。

2.理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。3.要求学生在理解的基础上背诵课文。

4.如何理解文章的人物和情节都是虚构的;开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

四、课时安排：2课时

五、教具学具准备：

1.投影片：①生字词;②有关陶渊明的文学常识;③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格;④随堂练习。2.有关课文的插图。

六、师生互动活动设计：

背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。

七、教学步骤：

第一课时(一)明确目标 1.读准生字的字音。2.了解作家陶渊明。

3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。4.理解和评价桃花源这样的社会。5.在理解的基础上背诵课文。(二)整体感知

文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。l.渔人是怎样发现桃花林的? 2.在桃林尽头渔人看到了什么? 3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈? 4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?(三)教学过程 1.简介陶渊明。

陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。

陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。

《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。2.读准下列字音：

3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么? 讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。

弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。

5.讨论第二自然段写了几层意思?渔人初入桃花源的所见所闻有哪些?从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会? 明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。” 6.讨论学习第三段的内容。

在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。

村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。本段结尾写道“此中人语云：„不足为外人道也‟”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。

本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示 无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……” 7.学习第四、五自然段。

作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。

但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。(四)随堂练习

一、陶渊明又名______，字_______，是_________(朝代)著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是“种豆南山下”。

二、本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。

三、解释加黑的词。

1.屋舍俨然_______________ 2.便舍船_______________ 3.阡陌交通_______________ 4.诣太守_______________ 5.悉如外人_______________ 6.并怡然自乐_______________ 7.处处志之_______________ 8.寻向所志_______________ 9.寻向所志_______________ 10.寻病终_______________ 11.率妻子邑人来此绝境___________ 12.无论魏晋___________

四、作者写渔人离开桃花源时“处处志之”、“寻向所志”、却“不复得路”的目的是什么? 随堂练习参考答案

一、潜、元亮、东晋、归园田居

二、渔人的行踪(渔人进出桃花林)，时间先后，发现、访问、离开、再寻

三、1.房屋 2.丢弃 3.交错相通 4.到……去(拜访)5.都 6.都 7.做标记 8.做好的标记

9.寻找 10.不久 11.妻子和儿女 12.更不必说

四、这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

第二课时

在学习课文内容的基础上进行讨论： 如何看待作者描绘的这个理想社会? 这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。(五)总结、扩展

作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。阅读短文，回答问题：

穴中人语

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否?”

对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌(xi，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。(南宋康与之《昨梦录》)1.下面句子中的“此”字，分别指代什么? 此公欲来 指代(杨氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠锦绣珍异等物)2.下面加点词含义相同的一组是（）3.补出下列句子中的主语。

(穴中人)又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，(杨氏)与老人同出。4.对短文内容理解有误的一项是（）A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。(六)布置作业 1.完成课后练习。

2.背诵全文。(七)随堂练习

一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“________________”。

三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。

四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法? 随堂练习参考答案

一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

二、此中人语云：“不足为外人道也。”

三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。(一分为二地看)6