汪国真精选散文

第一篇：汪国真精选散文

汪国真精选散文

汪国真精选散文

【篇一：孤独】

孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。

人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激；意志强的人便去追寻充实个超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。

一种人宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说只是寂寞。有一种人宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说只是无聊。孤独而寂寞的人，只是觉的时光冷清，却不会虚度时光，而孤独无聊的人总觉的日子无滋无味，于是便虚掷光阴。

当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。

有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。的确，有太多人的脸上有太多微笑，是因为心中有太多太多泪水啊！„„

【篇二：我喜欢出发】

我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？

于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还向学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。

不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；再我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

【篇三：淡泊】

在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。

非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的当仁不让；不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。

不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦，这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。(中国散文网 SanWen.com)

破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的；修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。

诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子，淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。

淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了；奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。

一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。

这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，因此有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊。

淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明智，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。

春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我门头上，森林在我们手中，让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。

【篇四：秘密】

只有完全成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暂时的秘密；不成熟的人，则根本没有秘密。

从一定意义上讲，秘密与魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公开，魅力便会荡然无存。为了使自己的魅力保持得更久长，学会适当地保留一些秘密是必要的，这也是一种生活的艺术。

应该学会把痛苦作为一种秘密深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用你的微笑去面对父母，永远用你的欢颜去感染爱人，永远用你的笑声去浇灌孩子烂漫的心灵。

我一向觉得：一个心中没有秘密的人，不会幸福；一个心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心灵之花，一束是一种美，太多了便会为其所累。

秘密与坦诚并不矛盾。坦诚用以待人，秘密用来自娱。以为坦诚就必须是心灵的全部剖白。这不是一种误会，便是一种苛求。

有一种秘密，是欢乐和痛苦孕育的花朵，这枝花朵，既迷人又磨人。因为迷人才磨人，因为磨人而更迷人。

如果别人把内心深处的秘密向你披露，这是一种莫大的信任。即便出自善良的动机把别人的秘密示人，也不够妥当。这既容易伤害友人，也容易伤害友情。

心与心的贴近，情感与情感的交融，往往是从彼此或单方面的倾诉心灵深处的秘密开始的。

有一些秘密藏在心头太久了，便成了一团混浊的空气，对自己并无什么益处。当你敞开心扉，阳光便会照进来，春风便会吹拂入来，心灵便会透亮起来。

真的，不是所有的秘密都必须永远属于自己。

【篇五：个性】

一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。

同为名山，华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的个性。

山如此，人亦然。

生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。

钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。

不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。

一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。“潮流”总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？

没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。

狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。

【篇六：承诺】

我真想承诺人们希望我做的一切，可是人们请原谅我，我做不到。

爱情无承诺可言。如果爱一个人，不承诺也会去爱，如果不再爱一个人，曾经承诺了也迟早会背叛。

承诺那些自己做不到的事情，无疑是自讨苦吃。你最初的愿望是不想让别人失望，可是后来你却让别人更失望。

最喜欢承诺的不是医生，而是江湖术士，能够除病的不是江湖术士，而是医生。你相信江湖术士，还是相信医生？

承诺时的心情至少有两种：愉快的承诺；违心的承诺。

我理解并尊重那些不轻易承诺什么的人，这需要勇气，也表明了一种负责精神。我看不起那些无论在什么情况下都不敢有所承诺的人，那不是由于圆滑，就是因为无能。

别人对我们不履行自己的承诺，会使我们感到气愤，我们气愤什么呢？难道不正是我们自己认错了人吗？

我们应该明白，有些承诺是难以实现的，因为它被岁月风化了。岁月能够风化许多坚硬的东西，甚至也包括承诺。

【篇七：拒绝】

如果第一次没有拒绝了的事情，第二次则更不容易拒绝；如果第二次还是想拒绝的事情，最好在第一次就坚决拒绝。

不能拒绝诱惑，则很难拒绝灾难。如果心是门槛，诱惑是前脚，灾难便是后脚。

拒绝别人，不可不忍，被别人拒绝，不可不忘。

如果你要拒绝，就不要再让人心存奢望，因为一次是拒绝，十次也是拒绝；如果你被别人拒绝，也不要心存芥蒂，因为你也曾拒绝过别人。

只要理由正当，欣然允诺和坦率拒绝，都是没有任何理由被指责的。

拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。

没有人是从未被拒绝过的。即使貌美妖艳如爱芙姬瑟达，也遭到斯巴达克思的拒绝；即使权倾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒绝。

世事如此，你是没有多少理由为遭到别人拒绝而沮丧的。

一般说来，拒绝你的要求的人，言语和内心是一致的，接受你的要求的人，言语和内心有时却不一定那么一致。

因此，需要提醒自己的是：不要做强人所难之事。

一味的顺从，会失去自我；

一味的拒绝，会失去朋友。

就人生而言，一方面应该懂得有容乃大，另一方面也应该明晓不能是来者不拒。

人与人之间，允诺和拒绝的事情是经常发生的。我对待朋友：允诺绝对大于拒绝；朋友对待我：可以拒绝大于允诺。

第二篇：汪国真经典散文

汪国真经典诗文

汪

汪国真经典诗文

◆个人履历 汪国真，1956年6月22日出生，中学毕业以后进入北京第三光学仪器厂当工人。1982年毕业于暨南大学中文系。在学校时，喜欢读写诗歌，1985年起将业余时间集中于诗歌创作，期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。毕业后，分配在中国艺术研究院，后任《中国文艺年鉴》编辑部副主任。1990年开始，汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人。

◆成就及荣誉

汪国真自称其创作得益于四个人：李商隐、李清照、普

希金(俄国人）、狄金森（美国人）。作品风格追求普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽。

据北京零点调查公司1997年7月对北京、上海、广州、厦门、重庆等城市18岁以上居民完成的“人们所欣赏的当代中国诗人”。调查结果表明，在新中国成立后出生的诗人中，汪国真名列第一。2000年他的5篇散文入选《全日制普通高级中学语文读本》（第一册）。

汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、云梦山、云台山、花果山、周瑜陵园、解州关帝庙等名胜风景区，他还应邀为以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。2002年他入选中国文联出版社当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。

进入新世纪以来，汪国真又开始了音乐的研究与创作。中央电视台《东方之子》，《艺术人生》、《综艺大观》、《正大综艺》和香港凤凰卫视《鲁豫有约》等栏目都对他作过介绍。2003年11月连续四期担任中央电视台《音乐擂台》歌手比赛评委。

◆ 作品评价

书法：翰墨风流 他从古人书法中破体变风姿，用笔圆劲有力“剑气凌

云”，笔走龙蛇“风骤雨旋”，形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。

追溯上下五千年悠悠华夏文明史，可以发现像王维、苏东坡等一大批文学家都是诗书画兼备、书画音律兼通的艺术大师。他们崇尚诗书画融会贯通，汪国真经典诗文 在诗书画甚至是音乐等不同领域都取得了骄人的成绩，从而名垂青史。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。但是，平易儒雅的汪国真却用诗歌表露了自己的心声：“成功是出色的平凡”。他的书法、绘画，乃至他的作曲，一如他的诗歌，都是心灵奔放的歌唱，音乐旋律的流动，平凡之中见伟大！

一年三百六十五天，对于人类长河来说可能只是弹指一挥间，可对于汪国真来说，这一年却非同小可。诗文对汪国真总是来得直接，出口成章，落笔成诗。而书画虽然都是用自己手中那只笔，但总需要另一种技术技艺。这种技术与技艺是需要经过刻苦的磨练才能形成和掌握。春夏秋冬，风霜雪雨，有多少个不眠之夜，他都一个人默默地挑灯苦练毛笔字。多少个节假日礼拜天，他都舍弃与家人外出游玩的天伦之乐，而独自坐在书房里潜心钻研和练习书法。直到练得手腕酸疼，腰僵臂麻，他才肯停下手中的笔，拿出一本字帖认真观摩研究古人的书法特点，以读书学习算作稍微休息一回。平时工作之余只要没有特殊情况，他都必须雷打不动地完成一个小时以上的书法练习。尽管现在他谈起这一年发生的一切时，依然显得是那么的平静，但是，背后的酸苦劳累只有他自己心里最清楚。好在功夫不负有心人，他最终成功了！经过一年时间的认真苦练恶补，他从古人书法中破体变风姿，用笔圆劲有力“剑气凌云”，笔走龙蛇“风骤雨旋”，形成了一气呵成、奔放流畅、气势磅礴的豪迈风格。

◆书画家、作曲家汪国真

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程……”这清新隽永的诗句是否把你拉回了多年前的记忆？人们知道汪国真，就是从他的诗开始的。

但是，在2010年新年前夕，北京音乐厅举办了一场“唱响古诗词——汪国真作品音乐会”，让人们认识了诗人汪国真的另外一面。

让很多人眼前一亮的是，这场音乐会的宣传册前后还配了6幅汪国真的书画作品，草书行云流水，花鸟灵动飘逸，诗、书、画、乐糅和在一起，演绎出一个完整的和更加逼真的汪国真。

汪国真经典诗文

他是如何走上书画和音乐创作之路的呢？

书画延续成功

“城市中太痛苦/有钱没钱找不到幸福/这时不妨去看看北武当的雾/咿呀咿呀咿呀喂去看看北武当的雾。”

汪国真说他对当年在文学界取得的成就已经很满意，所以后来就转而钻研自己一直爱好的书画和音乐。“在初次尝试了作曲后，我发觉自己在这方面还是有一定潜力的，所以也越来越有兴趣。”

◆汪国真的诗歌

在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。这种量化的哲理，十分适合中学生的思维特征。中学生的人生经验较少，对自己所面临的人生问题，经常手足无措，而汪国真以诗歌的形式，给中学生们提供一种解决人生问题的办法，这对于这些年轻的孩子们来说些十分新鲜，而又简单实用。【个

性】

★一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。

★同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、雄“。”奇“、”秀“，就是不同的个性。山如此，人亦然。

生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶”时髦“，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。

★钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。

★ 画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情 汪国真经典诗文 里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。

★保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。

不能保持自身的个性是一种”懦弱“，不能尊重别人的个性是一种”霸“。

★一般来说，一个人的个性可能不合于”潮流“，却合于生活。为了追赶”潮流“而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的”文章“。

★”潮流''总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？

★没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。

★狭隘的人总是想扼杀别人的个性；

软弱的人随意改变自己的个性；

坚强的人自然但露真实的个性。

【胸

怀】

★心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者著沟渠。

★心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼；自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连

天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。

★一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面

汪国真经典诗文

对别人的成就不是赞赏而是低毁。

★有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下；如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。

★成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。

【少

年】

★我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。

★少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。

★习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。

★少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。

★少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄做。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时人皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发人深省的。汪国真经典诗文

《雨的随想》

有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一钟灾难。

春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。

有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为忤。或许因为有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到底的美妙，即便是理查德-克莱德曼钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。

一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小红伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便截然不同。一眼望

汪国真经典诗文

去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。

在北方，一年365天中，有雨的日子并不多。于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得奇好。《友情是相知》

友情是相知。当你需要的时候，你还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。

当然，一个人也可以傲视苦难，在天地之间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会 有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。

友情常在顺境中结成，在逆境中接受考验，在岁月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执著，已足以感地动天。

挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况又不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。

友情不受限制，它可以在长幼之、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也是浪漫。

只是相思情太浓，仅是相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。《一起出发》 汪国真经典诗文

你对我说，你要携着歌声去浪迹天涯，你对我说，你会含着泪水捧起一簇簇浪花。我知道在你眼里白云永远是最时尚的衣裳，你所要追寻的不是缤纷的虹霓而是遥远的晚霞。

你用浪漫诠释风华，你用兰草一样的想象去擦亮晶莹的眼眸飘逸的长发。你想把自然都拥入心怀，把青春放逐给绿草红花白雪黄沙。

这一个夜晚你说了很多很多，很多很多的话语像屋檐上的融雪敲打着石板滴滴答答。大地阒无声际，只有星星说话，对你的七分热情三分任性，我不知道该用天空还是用大地的语言回答。

真想和你一起走，你不必为这个季节枝叶还是那样繁茂感到惊讶;我又怎能匆匆地走，我这一颗心怎能分成两半，对远行的一叶白帆，是亲人谁能不牵挂？

等一等好吗？稍微等一等，我们一起出发„„ 《彼此的馈赠》

流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑已经漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同在，便坎坷是伴，磨难也是伴。

谁能说清，世上有多少苦衷想与人言难与人言。纵使你问心无愧，遇上疯长的流言蜚语又怎能不让你齿冷心寒。纵使你无意折绿挽红，那飘在身上的柳絮也可以成为故事，令传说烂漫谣言斑斓。无论你是兔跑还是龟行，也成常有那无聊之人看你左也不顺眼右也不顺眼，甚至恨不能把你搞得桅断帆

汪国真经典诗文

残。

于是，世上不知有多少颗心，向往自然，渴望自然，走向自然。

人们呼唤爱，是因为世间还缺少温暖，人们呼唤理解，是因为不希望彼此的隔膜漫长的如那没有尽头的似水流年。没有谁奢望世界是一个美丽的花园，但人们有理由想念春天。

让我们彼此馈赠礼物吧：夏天是风，冬天是碳。《黄昏里的琴声》

那一把小提琴在黄昏里忧郁了很久，我的思绪在那一片感伤的氛围中驻足停留，不是为了那没有情节的故事，因为那样的故事你我都有。

我是感叹音乐把忧郁也装饰的如此美丽，使人欲想责备命运却说不出口。风飘向阳台吹向门后，携着婉转的旋律在洒满宁静的屋中缓缓地流。

茉莉花开如满天星斗，为了这份温馨不知经历了多少无言的等候。见得花开却见不得花落，可是惧怕花落又岂是不栽花的理由。能让琴声如此忧郁的那一份感情便是茉莉花吧，花开使人喜花落使人愁。

窗外白杨树的叶片绿油油，在树下对弈的老人是否也像年轻人唱的那样跟着感觉走？虽然已经过了做梦的年龄可还是能抓住梦的手，在身边观棋又语不时喳喳呼呼的小孙子便是老人梦的尽头。老人们完全遗忘了琴声，因为此时一个已被将军，另一个正半翕着眼捋着花白胡子乐悠悠。哦，老人家:您老年轻的时候可也有琴声里的烦忧？

不远处丁香树旁，一个姑娘正坐在小板凳上认真读着自己的未来。站在 汪国真经典诗文 岁月甲板上的小姑娘，你看见了什么？是小岛是帆影是白鸥„„

那一把小提琴在黄昏里忧郁了很久，我的思绪在那一片感伤的氛围中驻足停留。我欣赏那能够把痛苦也变得美丽的人，因为我相信，在那一阵凄婉的旋律流淌之后，那位熟悉又陌生的小提琴手，一定会重新缓缓抬起曾经那样深低下的头。《有一份孤独》

有一份孤独是在很久很久以前，雨打着芭蕉也打着心灵的屋檐。放飞的一只只白鸽杳无音讯，流动的思绪都撒落成满地纸钱。也曾有愤也曾有怨，到今日愤与怨都变成了遥想从前的温馨与羞惭。

有一份孤独是在很久很久以前，雪装扮着青松也装扮着期待的眼睑。一次次等待一次次落空，是那个轻盈的身影从未出现过，还是出现过又消失在眨眼之间？也曾有思也曾有念，所幸那一年的雪花没有飘落到今天。

有一份孤独是在很久很久以前，想了很长念了很远，峨眉山苍凉的钟声，钱塘江汹涌的呐喊，可惜总是与我无缘。那苍茫，那磅礴，恰似一首写不出又忘不了的诗篇。

有一份孤独是在很久很久以前，那时家远思念更远，说不清为何要负笈求学千里之外，总不会是为了南国红英满树的凤凰木和灿若云霞的木棉。

有一份孤独是在很久很久以前，很久很久的孤独都凝结在今日的字里行间，一份孤独便是一处景色，我把处处景色，连缀成记忆的珍珠串串„„ 《有那么一个日子》

汪国真经典诗文

有那么一个日子你我都记得很清，柳叶用鹅黄拍打青春的湖面，薄雾用手拍打心灵的窗柩。我们携手走上了一条弯弯的小径，山峦绿葱葱。山上的古亭装着八面的风，山下的游人是否已忘情？在高高的山顶我们望啊望，望白云悠悠小鸟声声。虽然青春与春天不是千载难逢，却又怎么忘得了这样一个日子，我们为大山的雄伟而感动，为生命的灿烂而感动。

有那么一个日子你我都记得很清，小船用双手拨开了层层碧波晶莹，我在船中你在船尾，水中的鱼儿哗啦跳进了船里，引来我们阵阵快乐的笑声。想把活蹦乱跳的鱼儿拍下来却忘了取下镜头盖，那胶卷上的空白可是夏日的嘲笑，嘲笑我们太年轻。

有那么一个日子你我都记得很清，小雨渐渐沥沥洒在我的脸庞上，而你那尼龙小伞上的水珠滴滴哒哒落个不停。雨水不停，脚步不停，我们就这样不停地走在闪闪发亮的路面上，身后是一片渐远的迷蒙。

有那么一个日子你我都记得很清，在站台上我为你送行，南去的列车挟走了你也挟走了我的表情，把一路祝福送给你却留下什么给自己，回去的路上满脚都是泥泞。

有那么一个日子你我都记得很清，我们终于准备结束一个梦开始一个现实。我们是彼此的钥匙和锁，我们在一起才有意义，不论在什么地方我们同行。

《走出喧嚣》

真喜欢走出喧嚣，把摩肩接踵的街市和纷乱嘈杂的声浪都弃诸脑后抛到 汪国真经典诗文 九霄。

真喜欢这山一弯，水一道，小河上的鸭子静静地漂。

真喜欢此刻这一片紫竹只属于我，这一把吉它只属于我，听脚下河水不停地流，像一首缠绵而又动人的歌谣。

别问我此刻想些什么。应该告诉你的我不说你也已经知道；别问我此刻憧憬些什么，你知道的，我所钟情的只是很平凡的菡萏与萱草。

走出喧嚣，到处都是好景致，春有小雨似画图，冬有大雪如鹅毛，更有雨中和雪中的记忆如贝雕。

走出喧嚣，别让繁花迷乱了眼，两个小钱累弯了腰。男儿当与青山比雄奇，女儿当与绿水赛妖娆。

走出喧嚣，时光从腕上悄悄滑过，鸟儿从空中掠过落在了黄昏的树梢。那钓鱼人在河边钓的是鱼，我在河边钓的是景致，他收获了一份喜悦，我收获了十分美妙。《头上是片湛蓝的天》

当我握住岁月和你的手，便再也无悔无怨，生命的渴望说来纷繁却也简单，就像一只飞翔了很久的鸽子，希冀着一片青色的屋檐。

你可知道，我曾无数次感慨：认识你真是一生的幸运，哪怕我们只曾拥有过一个夏天。对一个夏天的记忆，也足以让不息的流水汗颜。

只是分别有时又是那样难免，当我离去的时候，请不要让你的表情成为阻隔我远行的浩瀚水面。让我们的日子在等待中度过吧，等待熟悉又生疏的

汪国真经典诗文

你我，在璀璨的星空中再一次重现。

不必说出来，我知道你有一个深深的心愿，让她在祷告中渐渐长大吧，美丽得就像月色荷塘中微风吹拂着的睡莲。

我也有很多感觉要告诉你，那感觉就像群山那样安谧却又起伏连绵。不要以为，当我没有注视你，便是心中对你没有挂牵，就像不要以为河水一直流向远方，就表明对两岸没有眷恋。

我在憧憬中建造着一排栅栏，是为了把喧嚣挡在外边，那里是一片狭小又辽阔的天地，狭小是因为只能容下我们两个人；辽阔，是因为头上是片湛蓝的天。

《转念一想》

人若常能保持心境平和，举止从容，便是一种成熟。

鲜花掌声易使人得意忘形；冷嘲热讽易使人萎靡颓丧；流言蜚语易使人愤懑忧伤；爱情易使人痛苦失落„„

语云：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。要做到这般洒脱、淡泊委实不易，没有深厚的修养实在为难。

不过有一点我们是不难做到的，这便是：转念一想。

面对鲜花掌声，便想：与我才华相若甚至超我之上者何止一二，我能脱颖而出实是一种幸运，于是便宁静；面对冷嘲热讽，便想：这不正是从另一个方面肯定了自己存在的价值吗？于是便超脱；面对流言蜚语，便想：这不 汪国真经典诗文 正是对自己心理承受能力的一次绝好锻炼吗？于是便释然；面对爱情失意，便想：既然失去的已难以挽回，总这样痛苦何益，谁又敢肯定属于自己的知音没在前边等待自己的到来呢，于是痛苦的情绪便缓和。

人生的路太长，也太不平坦，祸兮福所倚，福兮祸所伏。转念一想，就是能够以一种思辨的态度看待人生，这样，不论何时何地，我们在精神上就容易立于不败之地。《海边的遐思》

一排排涌浪荡涤着心头的尘埃，灵感被浪涛击伤，裸露着一片苍白。时间满面晦暗，没有了往日的神气今日的风采，我的眼睛，久久驻扎在流逝的过去与遥远的未来。

翩飞的海鸥无忧无虑拍打船舷撞击胸口，如果飞翔便是价值便是愉悦，又何必向看着你的人解释表白。人类总会觉得光阴苦短道路漫长，世世代代不知有多少英雄豪杰仰首问苍穹：生命为什么不能飞起来？

恋人们留恋沙滩仿佛当年战士钟情炮台，一枚枚在这里枯萎的贝壳，却浪漫在千里之外。瞧:人类有多贪心，来一趟海边却想捎走一个大海，可谁不是期望自己的视野里，总是满目葱笼一脉青黛。

妇女们平静地用银梭编织着海里惊心动魄的故事，搁浅在岸边的斑驳古船，只能靠记忆享受出征的辉煌大海的澎湃。呜咽的螺号是波涛上最动人的音乐，蔚蓝的情愫穿过世纪之门响彻千秋万代。

身后的城市，仿佛是一座幕起又幕落的舞台，最出色的演员不是在舞台

汪国真经典诗文

上而是在生活中，不知道这是不是人生的幸事和艺术的悲哀。

看海与出海真是两种生活两种境界，一种是把眼睛给了海，一种是把生命给了海。

如果心胸不似海又怎样干海一样的事业，如果心胸真似海任何事业岂不又失去了光彩„„ 《一番感慨》

有时候总不免生出一番感慨，恨不能把那过去的稚拙和实物都推到重来。像春风又一次吹绿田垅，也仿佛一只空灵的笔细心地为未来着色添彩。然而，这感慨的心情更提醒我，过去的便是存在，如岩石一样可以风化不可更改。

我也知道，我不能从次变得谨小慎微，遇事总是在夕阳晚照的滩涂上犹豫又犹豫，徘徊复徘徊。不是吗？能够迅跑的双腿最初便是走，也会是扭扭歪歪，更何况路本来就坎坷不平，有时沙暴也会把路标推倒掩埋。

要去做的事情怎可指望人人理解，个个喝彩，那独行的滋味除了苦涩还应有豪迈。难道不是？那胆小怯懦之人，有谁敢一剑惊天，独往独来？

有时候真羡慕古人的洒脱与情怀，小舟一泊千万里，薄酒相品在楼台，是啊，人不能总在门窗里重复自己，走出门去近有山远有海，应让山海伴我度生涯。

走吧，告别过去想着未来，真愿能有这样一种景致，我为岁月增新绿，岁月为我添丰采。《往事如昨》 汪国真经典诗文

往事如昨。昨夜的星辰已坠落，不坠的是挂在岁月脖子那串闪闪烁烁的记忆。仔细品味，那最亮的一颗竟是由痛苦磨砺而成，那最润泽的一颗则是因了爱情春风化雨般的浸润。如果说那串闪烁的记忆是一笔财富，那么，那些难以忘怀的经历则是这笔财富闪着不同光泽的内容。

在如昨的往事中，重要的并不在于得到过或失去过，重要的在于经历过。因为哭过，笑才灿烂；因为爱过，回忆才斑斓。如果说心像湖水，那么夏也是景致，冬也是景致。但不论表面上是碧波荡漾还是如寒彻，那湖的深处都不曾结冰。

过去的岁月总也不能忘怀，不能忘怀是因为我们自己走过来。纵使那脚步稚嫩，回首页感到亲切，因为那是真实；纵使走过的路上并没有鲜花开放，回想也感到留恋，因为那上面覆盖着自己生命的步履。

回首往事而不沉湎于往事，使我不仅仅有所感而且有所悟。既羡“青山遮不住，毕竟东流去”，又何必总伤感“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。

往事如昨。当我怀着一种难以言状的心情捡拾起往事的片片落叶，我发现自己真的长大了。《美与爱情》

在人的生命中，最宝贵的莫过于自由，最璀璨的莫过于事业，最美丽的莫过于爱情。

爱情使男人变得坚强，使女人变得温柔，是生命变得光彩照人。

爱情的无言，仿佛是湖水的涟漪，无声，却漾情感的波纹；爱情的低语，汪国真经典诗文

仿佛是绵绵的雨丝，在沙沙声里，滋润着心灵的土地。

感伤不是一种美好的情感，因为它太容易使人陷入迷惘或消沉。但大凡在爱情那个上常常感伤的女子，不是有一张太美丽的脸，就是有一颗太美丽的心。

于是，感伤在我们我们眼里似乎也有了一种忧郁的美。

奥斯汀说，没有爱情可千万不要结婚。她这一句话，仿佛是喊出来的，她或许觉得，与其种一棵缺枝少叶、病病歪歪、让人看了心酸的树，不如干脆不种。

爱情有一种无声的力量，它可以使疲沓者变得利索，吝啬者变得慷慨，萎颓变得昂扬。

即便是一首伟大的爱情诗，给予人的心灵的震动也抵不上发生一次最平凡的爱情。爱情甚至可以再造一个人的灵魂，如果人类都以爱情的方式生活，那么这个世界无疑会变得更可爱，更美好。

内容贫乏的爱情，会使平庸者更加平庸；内容充盈的爱情，会使卓越者更加卓越。

爱情有层次吗？有的。

我们从生活中失去多少，爱情就给我们弥补多少。可以说，这就是高层次的爱情；我们从生活中得到多少，爱情就使我们失去多少。可以说，这就是一种低层次的爱情。

爱情的美丽，总让我们不由想笑，可是最美丽的爱情，常常使我们不由 汪国真经典诗文 想流下一掬清泪„„

《喜欢》

爱是自私的，喜欢是宽容的。

喜欢很容易进而变为爱，爱却很难退而变为喜欢。

喜欢是低层次的欣赏，欣赏是高层次的喜欢。

我敢说，我很喜欢理查德*克莱曼钢琴下流淌出的每一支曲子；我却不大敢说，我很欣赏理查德*克莱曼的每一首曲子。

我喜欢你，不是因为你也喜欢我；我爱你，是因为你也爱我。

春天的时候，人们爱说：我喜欢秋天；

秋天的时候，人们爱说：我喜欢春天。

没有什么，便喜欢什么。

孩子喜欢长大，老人渴望年轻。

喜欢热闹的人，常常是因为灵魂寂寞；喜欢孤独的人，往往是因为思想充盈。

喜欢文学而终学理或喜欢理而终学文学，这是命运最初的误会。

严谨中多些想象或想象中多些严谨，这样的人，往往能成大器。

忧伤的时候，便喜欢小雨的冰凉和清新；失意的时候，便向往大海的浩瀚；孤独的时候，便凝神望月；落寞的时候，便不由自主踏上一条荒芜的小径„„

人们可以不喜欢命运，却不能不喜欢自然。

汪国真经典诗

文 10

喜欢愈多，得到愈少；喜欢愈少，得到愈多。

可是有些人，只是一个劲地喜欢，却不在乎得不得到，仔细想想，这真是很奇怪。

如果你不再喜欢我，那不一定是我的错，如果你不再喜欢我，那却一定是命运的折磨；如果你不再喜欢我，我什么也不会说，如果你不再喜欢我，我会很痛苦，却不会祈求你：不要离开我。

我憎恶黑夜，却喜欢星空。

《熟悉的地方没有景色》

有人住在风景秀丽的西子湖畔。

去年，我应邀参加了在杭州举办的一次笔会。那是我第一次到了“上有天堂，下有苏杭”的杭州。

一天，友人陪我游西湖。那天细雨潇潇，水天一色，风景宜人的西湖尽在潆潆细雨之中。放眼望去，烟波浩渺，如诗如画，不由感叹：西湖风光，名不虚传。

不料，友人淡淡一笑：“西湖虽秀，见得多了，不足为奇。”

友人的话，使我缄默良久。

不由想起，前年在广东上学，暑假回家陪外地的同学游京都，瞧他们到了故宫、长城、颐和园，一个个欣欣然、奋奋然的样子，不由觉得好笑。汪国真经典诗文

汪国真经典诗

文 11

几天下来，他们游兴不减，我却已感到精神倦怠。每每在他们玩得兴高采烈之际，颇生打道回府之念，只是怕扫了同学兴致。方才一忍再忍，舍命陪君子。

大凡再好的地方，若被自己的步履趟平了，也就会觉得兴味索然，诚所

我想对自己和友人说的是：凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说/即使远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个/迷人的错/到远方去到远方去/熟悉的地方没有景色。

是的，快乐永远存在于追求的过程中，到远方去，熟悉的地方没有景色。

谓：熟悉的地方没有景色。

记得第一次发表作品的时候，尽管脸上还装模作样一副镇静默然的样子，心中却早已乐得快不知姓什么好。最后，毕竟按捺不住心头的狂喜，终于撕下“假面具”，吆喝上三五好友，去学校附近的馆子，结结实实嘬了一顿。

及至作品发表多了，那份那份“漠然”才弄假成真。大概，这也是因为：熟悉的地方没有景色。

熟悉的地方没有景色，这是一种青春的活泼，这是一种不满现状的感觉，这是一种向更高远目标跋涉的动力。

在人生中，长久保持这种感觉并非易事。特别是对于那些走过了许多名山大川和在事业上取得辉煌成就的人来说，更是这样。

对于这样的人，很容易产生的是“黄山归来不看岳，五岳归来不看山”的感慨和“会当凌绝顶，一览众山小”的踌躇满志。

应该说，能在一片“景色”中沉湎，在满堂“喝彩”中陶醉，是人生的一种幸福，因为毕竟没有多少人能有“景色”可以回味，能有“喝彩”声可以慰藉；但这更是人生中的一种不幸，因为这无疑是生命和才智的巨大浪费。

漫漫人生之路，自然的风光没有穷尽，人类的事业没有顶点。

第三篇：汪国真400字散文三篇

汪国真诗歌和散文诗欣赏

《热爱生命》 《山高路远》

我不去想 呼喊是爆发的沉默 是否能够成功 沉默是无声的召唤 既然选择了远方 不论激越还是宁静 便只顾风雨兼程

我祈求 我不去想

只要不是平淡 能否赢得爱情

如果远方呼唤我 既然钟情于玫瑰

我就走向远方 就勇敢地吐露真诚

如果大山召唤我 我不去想

我就走向大山 身后会不会袭来寒风冷雨

双脚磨破 既然目标是地平线

干脆再让夕阳涂抹小路 留给世界的只能是背影

双手划烂 我不去想

索性就让荆棘变成杜鹃 未来是平坦还是泥泞

没有比脚更长的路 只要热爱生命

没有比人更高的山 一切，都在意料之中

我喜欢出发

我喜欢出发。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎麽样，不是有句话叫老当益壮吗？ 于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海哪里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还向学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。

不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；再我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

友情是相知

友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。

当然，一个人也可以傲视苦难，在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。

友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动天。

挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。

友情不受限制，它可以在长幼之间、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也浪漫。

只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。

平凡的魅力

我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。

是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什

么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊；是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。

孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。

我承认，我的确很平凡。平凡得像风像水像雪……然而，平凡并非没有自豪的理由，并非没有魅力可言。

风很平凡，如果吹在夏天；水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉；雪很平凡，如果飘落在冬日与春日之间……

我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。

第四篇：汪国真经典散文：生活（共）

生活将许多不切实际的幻想打得粉碎，当你不再那么富于幻想的时候，你便失去很多可爱的纯真，但你却会得到宝贵的成熟。小编为大家精心准备了《汪国真散文：生活》，希望对大家有所帮助。

我喜欢出发

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾;见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。

于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

孤独

孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。

太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。

太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。

人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人，为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人，为了摆脱孤独，便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。

有一种人，宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说，也是无聊;有一种人，宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说，只是寂寞。

孤独而寂寞的人，只是觉得时光冷清，却不会虚度时光;孤独而无聊的人，总觉得日子无滋无味。于是便浪掷光阴。

当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市，你想成为他的座上宾，常常会遭到轻视。

因此，一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。

有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。的确，有的人脸上有太多太多的微笑，是因为心中有太多太多的泪水呵。

秘密

只有完全成熟的人，才有真正的秘密;不太成熟的人，只有暂时的秘密;不成熟的人，则根本没有秘密。

从一定意义上讲，秘密与魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公开，魅力便会荡然无存。为了使自己的魅力保持得更久长，学会适当地保留一些秘密是必要的，这也是一种生活的艺术。

应该学会把痛苦作为一种秘密深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用你的微笑去面对父母，永远用你的欢颜去感染爱人，永远用你的笑声去浇灌孩子烂漫的心灵。

我一向觉得：一个心中没有秘密的人，不会幸福;一个心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心灵之花，一束是一种美，太多了便会为其所累。

秘密与坦诚并不矛盾。坦诚用以待人，秘密用来自娱。以为坦诚就必须是心灵的全部剖白。这不是一种误会，便是一种苛求。

有一种秘密，是欢乐和痛苦孕育的花朵，这枝花朵，既迷人又磨人。因为迷人才磨人，因为磨人而更迷人。

如果别人把内心深处的秘密向你披露，这是一种莫大的信任。即便出自善良的动机把别人的秘密示人，也不够妥当。这既容易伤害友人，也容易伤害友情。

心与心的贴近，情感与情感的交融，往往是从彼此或单方面的倾诉心灵深处的秘密开始的。

有一些秘密藏在心头太久了，便成了一团混浊的空气，对自己并无什么益处。当你敞开心扉，阳光便会照进来，春风便会吹拂入来，心灵便会透亮起来。

真的，不是所有的秘密都必须永远属于自己。

个性

一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。

同为名山，华山险;泰山雄;黄山奇;峨嵋秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的个性。

山如此，人亦然。

生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。

钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。画家的个性挥洒在作品的线条里;诗人的个性倾注在作品的感情里;音乐家的个性融汇在作品的旋律里。

不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。

一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。“潮流”总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写?

没有个性，不是一个好的艺术家;仅有个性，也不是一个好的艺术家。

狭隘的人总是想扼杀别人的个性;软弱的人随意改变自己的个性;坚强的人自然坦露真实的个性。

淡泊

在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡yin，淡泊是茶。

非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望，属于我的当仁不让;不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。

不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦。这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。

破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。

诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子。淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。

淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。

一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。

这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活的太无聊!

淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明智，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。

春天在我们眼里，沙滩在我们脚下，蓝天在我门头上，森林在我们手中。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。

承诺

我真想承诺人们希望我做的一切，可是人们请原谅我，我做不到。

爱情无承诺可言。如果爱一个人，不承诺也会去爱，如果不再爱一个人，曾经承诺了也迟早会背叛。

承诺那些自己做不到的事情，无疑是自讨苦吃。你最初的愿望是不想让别人失望，可是后来你却让别人更失望。

最喜欢承诺的不是医生，而是江湖术士，能够除病的不是江湖术士，而是医生。你相信江湖术士，还是相信医生?

承诺时的心情至少有两种：愉快的承诺;违心的承诺。

我理解并尊重那些不轻易承诺什么的人，这需要勇气，也表明了一种负责精神。我看不起那些无论在什么情况下都不敢有所承诺的人，那不是由于圆滑，就是因为无能。

别人对我们不履行自己的承诺，会使我们感到气愤，我们气愤什么呢?难道不正是我们自己认错了人吗?

我们应该明白，有些承诺是难以实现的，因为它被岁月风化了。岁月能够风化许多坚硬的东西，甚至也包括承诺。

拒绝

如果第一次没有拒绝了的事情，第二次则更不容易拒绝;如果第二次还是想拒绝的事情，最好在第一次就坚决拒绝。

不能拒绝诱惑，则很难拒绝灾难。如果心是门槛，诱惑是前脚，灾难便是后脚。

拒绝别人，不可不忍，被别人拒绝，不可不忘。

如果你要拒绝，就不要再让人心存奢望，因为一次是拒绝，十次也是拒绝;如果你被别人拒绝，也不要心存芥蒂，因为你也曾拒绝过别人。

只要理由正当，欣然允诺和坦率拒绝，都是没有任何理由被指责的。

拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝;被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。

没有人是从未被拒绝过的。即使貌美妖艳如爱芙姬瑟达，也遭到斯巴达克思的拒绝;即使权倾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒绝。

世事如此，你是没有多少理由为遭到别人拒绝而沮丧的。

一般说来，拒绝你的要求的人，言语和内心是一致的，接受你的要求的人，言语和内心有时却不一定那么一致。

因此，需要提醒自己的是：不要做强人所难之事。

一味的顺从，会失去自我;

一味的拒绝，会失去朋友。

就人生而言，一方面应该懂得有容乃大，另一方面也应该明晓不能是来者不拒。

人与人之间，允诺和拒绝的事情是经常发生的。我对待朋友：允诺绝对大于拒绝;朋友对待我：可以拒绝大于允诺。

平凡的魅力

我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。

是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远;是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什 么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊;是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳晨曦的灿烂。当然，当那些真挚的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉励我，不论说对了说错了我都会感到温暖。

孤芳自赏并不能代表美丽也不能说明绚烂，自以为不凡更不能象征英雄气概立地顶天。

我承认，我的确很平凡。平凡得像风像水像雪……然而，平凡并非没有自豪的理由，并非没有魅力可言。

风很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡，如果飘落在冬日与春日之间……

我欣赏这样的平凡，我喜爱这样的平凡，我也想努力成为这样的平凡。

友情是相知

友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。当然，一个人也可以傲视苦难，在天地间挺立卓然。但是我们不得不承认，面对艰险与艰难，一个人的意志可以很坚强，但办法有限，力量也会有限。于是，友情像阳光，拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。友情常在顺境中结成，在逆境中经受考验，在岁月之河中流淌伸延。

有的朋友只能交一时，有的朋友可以交永远。交一时的朋友可能是一场误会，对曾有过的误会不必埋怨，只需说声再见。交永远的朋友用不着发什么誓言，当穿过光阴的隧道之后，那一份真挚与执着，已足以感地动天。

挚友不必太多，人生得一知己足矣，何况有不止一个心灵上的伙伴。朋友可以很多，只要我们有一个共同的追求与心愿。

友情不受限制，它可以在长幼之间、同性之间、异性之间，甚至是异域之间。山隔不断，水隔不断，不是缠绵也浪漫。

只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相知，味甘境又远。

生活

生活，什么事都可能遇到，这就是生活。

什么样的境遇都不能将你打垮，这就是强者。

如果你不想死，你就得生活。乐观、潇洒、向上是一种活法，悲观、无聊、沮丧也是一种活法。既然我们无法躲避生活，为什么不好好选择一下呢?

杰出的人物，对待生活的态度不一定都是杰出的。在对待生活的态度上，我欣赏出身贫寒，后来成为企业家的美国钢铁大王卡内基：少年勤奋，长成坚毅，晚年安详。

活着没劲儿。可是人人都觉得带劲儿的生活，有吗?正是因为生活的艰辛和严峻，人才有了达观和悲观之分。生活并非处处公证而有合理，处处公正而有合理的是梦。不是生活。生活如此，我们总是抱怨又有什么用。走在崎岖不平的路上被弹倒了，站起来接着走就是了，难道非得要往地上吐两口唾沫，甚或再打踹大地两脚?

生活将许多不切实际的幻想打得粉碎，当你不再那么富于幻想的时候，你便失去很多可爱的纯真，但你却会得到宝贵的成熟。

人都愿意过好日子，这没有错。不过，人一旦太贪婪。便注定没有好日子过。有一则与达芬奇有关的轶事：1911年，他的名画《蒙娜丽莎》在巴黎卢浮宫被盗，原来挂画的地方变成了一片空墙，让人难以置信的是，两年之中来看那片空墙的人居然比过去几年来欣赏作品的人还多一倍。

这是生活的幽默。

第五篇：适合朗诵的汪国真散文

汪国真是当代诗人、书画家。下面是关于适合朗诵的汪国真散文的内容，欢迎阅读！

适合朗诵的汪国真散文篇1：我喜欢出发

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗？

于是我想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我还想学着品味一种缤纷的人生。

人能走多远？这话不是要问向两脚而是要问向志向；人能攀多高？这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。

是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。

适合朗诵的汪国真散文篇2：孤独

孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独。其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。

人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激；意志坚强的人便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。

一种人宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说只是寂寞。有一种人宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说只是无聊。孤独而寂寞的人，只是觉得时光冷清，却不会虚度时光，而孤独无聊的人总觉得日子无滋无味，于是便虚掷光阴。

当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此，一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待慢一个真诚的人了。

有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸；有些表面上很不幸的人，实际上很幸福。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。的确，有太多人的脸上有太多微笑，其实心中有太多太多泪水啊！……

【扩展】

如何掌握朗诵的技巧

一、什么是朗诵

朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。

朗诵是的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。

二、朗诵前的准备

朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。

（一）选择朗诵材料

朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。

（二）把握作品的内容

准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：

1.正确、深入的理解

朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义，其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以的为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析，这篇作品以，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。

2．深刻、细致的感受

有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众，如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。