小故事大道理

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第一篇:小故事大道理

小故事大道理:上帝的惩罚

有一位犹太教的长老,酷爱打高尔夫球。

在一个安息日,他觉得手痒,很想去挥杆,但犹太教规定,信徒在安息日必须休息,什么事都不能做。

这位长老却终于忍不住,决定偷偷去高尔夫球场,想着打九个洞就好了。

由于安息日犹太教徒都不会出门,球场上一个人也没有,因此长老觉得不会有人知道他违反规定。

然而,当长老在打第二个洞时,却被天使发现了,天使生气地到上帝面前告状,说某某长老不守教义,居然在安息日出门打高尔夫球。

上帝听了,就跟天使说,会好好惩罚这个长老。

第三个洞开始,长老打出超完美的成绩,几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名,到打第七个洞时,天使又跑去找上帝:上帝呀,你不是要惩罚长老吗?为何还不见有惩罚?

上帝说:我已经在惩罚他了。

直到打完第九个洞,长老都是一杆进洞。

因为打得太神乎其技了,于是长老决定再打九个洞。天使又去找上帝了:到底惩罚在哪里?上帝只是笑而不答。打完十八洞,成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀,把长老乐坏了。

天使很生气地问上帝:这是你对长老的惩罚吗? 上帝说:正是,你想想,他有这么惊人的成绩,以及兴奋的心情,却不能跟任何人说,这不是最好的惩罚吗?

感悟:生活需要分享,快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生,无论面对的是快乐还是痛苦,都是一种惩罚。

第二篇:小故事大道理

小故事大道理

父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。

儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱!”

大道理:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着,有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说:“老兄!算啦,你追不上的!”“我必须追上它,”这人气喘吁吁地说:“我是这辆车的司机!”

大道理:每个人都应当有所不为,更有所为。

最重的行囊是贪心

佛问弟子:世间何为最珍贵?

弟子答:“已失去和未得到。

佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有。

大道理:也许你可以一无所有,但是谁没有当下?最重要的今天的清心、真心。真心,就是家后面有座山,去爬了,它就是你的靠山;家前面有个公园,去玩了,它就是你的后花园。

有一次,青蛙遇到蜈蚣,青蛙问蜈蚣,你是百足之虫,你一般走路先迈哪条腿啊?蜈蚣一听,“咔嚓”一声就卡在那儿,怎么也动不了了。因为每次蜈蚣走路都是按自己的本能迈步,让它刻意分出先后,它反而不知所措了。

大道理:别跟自己过不去,很多时候的负担就是念想,也就是多抹一层霜而寒了自己,多吃一口饭却撑了自己。

美国前财长保尔森:小时候只要洗澡时间超过一分钟,父母就会冲进来朝我泼凉水,并且大声呵斥:“你在干吗?打肥皂的时候,可以把淋浴关掉,冲洗的时候再打开。”直到现在,只要打开淋浴的时间过长,他就会充满罪恶感,他的孩子们也和他一样节约用水。这样,洗澡都成了很奢侈与期待的幸福。

大道理:节约的人容易满足,简单的人容易幸福。

有“渔”未必丰

有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异地问道:“你为何不要?”

小孩回答;“我想要你手中的钓竿。”

老人问:“你要钓竿做什么?”

小孩说:“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。”

老人若有所思地将钓竿送给了他,小孩欣欣然钓起鱼来,然而整整一下午,一条鱼也未能钓起来。

大道理:有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧路上的风雨,其实钓鱼重要的不在钓竿,而在钓技。

第三篇:小故事 大道理

小故事

大道理

第一则:曲突徒薪

有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。

客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。

不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了。

于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。

有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失。现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!”

主人顿时醒悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

管理心得:一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人,就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的。俗话说:“预防重于治疗”,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后。

由此观之,企业问题的预防者,其实是优于企业问题的解决者

第二则:幸运者

在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。

可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。

此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门

一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。

忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多。

把这两个故事联系在一起也许有些牵强,但他们确实有着惊人的相似之处:故事中的小战士和弟弟是幸运的,但更加幸运的是故事中的上尉和大哥,因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!

管理心得:在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路!

第三则:渔王的儿子

有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。

于是经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛......凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”

“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”

路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训。对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”

第四则:河边的苹果

一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。

这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返,弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。

师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说:“过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。” 后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”。

历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。

第四篇:小故事 大道理

小故事 大道理——分享的快乐

故事一:

有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光 了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”

秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”

秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。

启示:积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。

故事一:

有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原來的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。

沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到一百公尺。

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。

“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”

启示:其实很多人都是这样,只知道有问题,却不能抓住问题的核心和根基。

第五篇:小故事大道理

(1)小故事大道理 故事一:谁是傻瓜?

「傻瓜缴学费学习,聪明人以傻瓜缴的学费学习」--巴西谚语

有一个楞头楞脑的流浪汉,常常在市场里走动,许多人很喜欢开他的玩笑,并且用不同的方法捉弄他。

其中有一个大家最常用的方法。

就是在手掌上放一个五元和十元的硬币,由他来挑选,而他每次都选择五元的硬币。

大家看他傻乎乎的,连五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。

每次看他经过,都一再的以这个手法来取笑他。

过了一段时间,一个有爱心的老妇人,就忍不住问他: 「你真的连五元和十元都分不出来吗?」

流浪汉露出狡黠的笑容说:

「如果我拿十元,他们下次就不会让我挑选了。」

※默想:

当人自以为聪明时,其实正显出愚昧和无知。

让我们多以柔和谦卑的态度与人相处,那才真正是智者的作为

(2)小故事大道理 故事二:观察力

「多数人的失败不是因为他们的无能,而是他的心志不专一。」---吉鲁德

有一个外科医生告诉学生:

「当个外科医生,需要二项重要的能力:

第一丶不会反胃,第二丶观察力要强。」

接着,他伸出一只手指,沾入一碟看来令人作呕的液体中,然後张口舔舔手指。

他要全班学生照着做,他们只好硬起头皮照做一遍。

医生颔首一笑说:

「各位,恭喜你们通过了第一关测验。

不幸的是,第二关你们都没通过,因为你们没注意到我舔的手指头,不是我探入碟中的那根手指。」

※默想:

你有没有仔细而认真的观察,现在从事的工作是否有不佳之处?

及时调整,永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。

(3)小故事大道理 故事三:两个家

「不要害怕你的生命会结束,而要害怕它从未开始。」---格雷斯.汉森

有一个人搭船到英国,途中遇到暴风,全船的人惊慌失措,他看到一个老太太非常平静的在祷告,神情十分的安详。

等到风浪过去,全船脱离了险境,这人很好奇的问这老太太,为什麽一点都不害怕。

老太太回答:

「我有两个女儿,大女儿叫马大,已经被上帝接走,回到天家,二女儿叫马利亚住在英国。

刚才风浪大作时,我就向上帝祷告,如果接我回天家,我就去看大女儿,如果留我性命,我就去看二女儿,不管去那里我都一样,所以我怎麽会害怕呢?

※默想:

无论是甚麽样的遭遇任何事,总不致惧怕。

把命运交托上苍,充实而用心的过好每一天。

(4)小故事大道理 故事四:小花的依靠

「没有乌云,没有暴风雨,便没有美丽的彩虹。」---芬生

有一朵看似弱不禁风的小花,生长在一棵高耸的大松树下。

小花非常庆幸有大松树成为她的保护,为它挡风挡雨,每天可以高枕无忧。

有一天,突然来了一群伐木工人,两三下的功夫,就把大树整个锯了下来。

小花非常伤心,痛哭道:

「天啊!我所有的保护都失去了;

从此那些嚣张的狂风会把我吹倒,滂沱的大雨会把我打倒!」

远处的另一棵树安慰她说:

「不要这麽想,刚好相反,少了大树的阻挡,阳先会照耀妳丶甘霖会滋润妳;

妳弱小的身躯将长得更茁壮,妳盛开的花办将一一呈现在灿烂的日光下。

人们会看到妳,并且称赞妳说,这朵可爱的小花长得真美丽啊!」

※默想: 当失去了一些以为可以长久依靠的东西,自然会有难过及割舍的痛苦,但其中却隐藏着无限的祝福和机会。

日後回首时,你才惊讶自己成长的痕迹,是那麽清晰明显,甚至是令人满心喜悦的。

(5)小故事大道理 故事五:没有失败,只有暂时停止成功

如果你已经为人父母,当你的孩子正在学习走路时,你会给他几次机会?

你会在他跌倒十次之後,让他改坐轮椅吗?

还是只给他二十次学走的机会,若学不会走路就要他放弃?

或者当你身边有五十个人叫嚣着劝你放弃,你就决定让他坐轮椅呢?

我想你的答案是:不会。

的确,当我间每一位父母,会给你的孩子几次机会呢?

他们都说:我会给他无数次机会,直到他站起来,学会走路为止!

是的,一直坚持到底者,最终都会站起来。

为什麽许多父母只给孩子一次联考的机会?

为什麽常用失望的口气告诉孩子不适合某种行业,要求他转行呢?

而许多人竟也因为没有坚定的信念,一遇挫折就认为自己能力不足,因此放弃了他们的理想。

其实,凡事没有失败,只有暂时停止成功。

(6)小故事大道理 故事六:上帝的延迟并不是上帝的拒绝。

有一个人,他在二十一岁时,做生意失败。

二十二岁时,角逐州议员落选。

二十四岁时,做生意再度失政。

二十六岁时,爱侣去世。

二十七岁时,一度精神崩溃。

三十四岁时,角逐联邦众议员落选。

三十六岁恃,角逐联邦众议员再度落选。

四十五岁时,角逐联邦参议员落选。

四十七岁时,提名副总统落选。

四十九岁时,角逐联邦参议员再度落选。

五十二岁时,当选美国第十六任总统。

这个人就是林肯,因为他坚信上帝的延迟,并不是上帝的拒绝,因此能屡仆屡起,最终成就不凡。

重要的不是发生了什麽事,而是要做那些事来改善它。

佛家说逆境是「增上缘」,可遇而不可求。

遇到困难时,重要的不是发生了什麽事,而是你即将用什麽态度来面对,做什麽事来改善它。

(7)淡化痛苦

少妇多日茶饭不思,日渐消瘦。老中医为她把过脉,说:「你心中有太多的苦恼事,体有虚火,并无大病。」少妇听了如释重负,便向老中医诉说心中的种种烦恼。老中医听罢问她:

「丈夫对你感情如何?」少妇脸上有了笑容,说:「很疼爱我。」老中医又问:「有孩子吗?」

少妇眼里有了光彩,说:「有一个女孩,很懂事······」老中医边问边写,然后把写满字的两张纸放到少妇面前,一张写着她的苦恼事,一张写着她的快乐事。他对少妇说:

「这两张纸就是给你治病的药方,你把苦恼事记着了,忽视了身边的快乐。」说着,老中医让徒弟取来一盆水和墨汁,把墨汁滴入水盆中,只见那淡绿色的墨汁在水中散开,很快不见了踪影。老中医说:「墨汁入水,味则变淡。人生何不如此?」不是我们承受了太多痛苦,而是我们不善於用快乐之水混淡苦味。其实,在我们叹息甚至流泪时,快乐就在身边朝我们微笑。

(8)认错未必就是输

曾听过一个故事:

山上有二间和尚庙,甲庙的和尚经常吵架,互相敌视,生活痛苦;

乙庙的和尚,却一团和气,个个笑容满面,生活快乐。

於是,甲庙的住持便好奇的前来请教乙庙的小和尚:『你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢?』 小和尚回答:『因为我们经常做错事』。

甲庙住持正感疑惑时,忽见一名和尚匆匆由外归来,走进大厅时不慎滑了一跤,正在拖地的和尚立刻跑了过去,扶起他说:『都是我的错,把地擦的太湿了!』

站在大门口的和尚,也跟着进来懊恼的说:『都是我的错,没告诉你大厅正在擦地。』

被扶起的和尚则愧疚自责的说:『不!不!是我的错,都怪我自己太不小心了!』

前来请教的甲庙住持看了这一幕,心领神会,他已经知道答案了。您知道了吗?

往往,我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵,殊不知认错未必是输,因为认错不但能表现出个人修养,反省自己激励向上,甚至可以化暴戾为祥和。

朋友间发生冲突,如有一方能先认错,战火必然马上平息一半。

人的一生,总会扮演各种不同的角色:

家庭中,当子女不肖时,我们应该检讨自己是否未尽教养之责;

公司里,当属下绩效不佳时,我们应该检讨自己在教导管理方法上,是否出了问题;

社会上,当大家责怪环境恶劣时,我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。

转换一下角色,今日的你或许是来日的我,设身处地为对方着想也反省自己,那麽,处理事情的模式将会是另外一番风貌。

渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤,但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度,相信那股内心的平安与喜乐,将会不断的扩散。

(9)给人一个台阶

一天闲逛商店,看见一位顾客来退西装。

售货员发现西装有洗过的痕迹,但她没有揭穿,而是给顾客寻求了一条免於难堪的退路。

她说:“可能您家人不小心搞错了,把这西装送去洗了。

我也有类似的情况,有一次,我外出时洗衣店的人来了,我丈夫稀里糊涂地把一大堆衣服让人抱走了。

和您一样,不是吗?您看,您的衣服上面有洗过的痕迹。”

顾客听了无话可说,大概心里倒有些感激这位售货员。

这位售货员的心是善良的,因为她懂得给人一个台阶。金无足赤,人无完人。

在生活中,谁都可能有错误和失误,谁也有可能陷入尴尬的境地。

因而,给人一个台阶,是为人处世应遵循的原则之一。

英国诗人华兹华斯说过:“正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。”

给人一个台阶,正是宽容的一种体现。

只有襟怀坦荡丶关心他人的人,才会时刻牢记给人一个台阶。

在受到伤害时,许多人都会与对方针锋相对地吵闹一番,结果使双方都十分难堪。

而美国总统林肯发火的时候,却尽情地写信发泄,等花了很多时间把信写好後,自然就心平气和了,就能理智地处理问题。

虽然宽容并不意味着一味忍让,但学会最大限度地宽容,就能避免许多尴尬。

给人一个台阶,往往会赢得友谊,得到信赖。

佛兰克林少年时十分狂傲,凡是与他意见不同的人,都要遭到他的侮辱。

後来,他及时改变了乖僻丶好辩的性格,不再给人难堪,而是坦然接受反驳他的所有正确言论。

在与人交谈时,他也和气了许多。

这种转变,使他结交了很多朋友,最终成为易於掌握公众言论的政治家。

的确,给人一个台阶,往往是拥有朋友的开始,也是自己成功的开始

(10)波赫士谈死与生

哲人说,不思考过死亡的人不知如何生存。

他的意思也许是,只有思考过死亡的人,才能好好地生活。

要理解生活,一个很好的途径就是思考死亡,把死亡想得深刻的人,生活必定不会庸碌。

因此,遐迩闻名的诗人丶小说家波赫士有足够的资格去谈生去死。

死是什麽?波赫士引用圣保罗的话说:

「我天天死亡。」什麽意思呢?

他接下来慢慢解释道:

「每一次我们不能有所感受,不能有所发现,而只能机械地重复什麽的时候,就是死亡的时刻。」

人们苟苟营营地上班下班,日日跑进同一间餐厅吃同一种食饭,没有厌倦也没有满心喜悦;

上课下课,没有理想没有目的,在生活中没有精采的时刻,没有仔细留意身边的事物,人的生命就成了过活,就成了虚废光阴。

波赫士一言惊醒梦中人,说,这就是死亡。

的确,这已经成为一具行尸走肉。

那麽生是什麽?谈了死,总要谈生吧?

「我不想做一具行尸走肉。我尽量保持对事物的兴趣,我始终在接受各种经验。」

学生们固然发觉到上课下课丶考试测试的千篇一律,又明白这些是无法逃离的,痛苦难安地问道生存的意义。

然而,他们除了怨天尤人之外,有否去留心身边的事物,有否去寻找经验呢?

我有些当义工的朋友,他们从不说人生没有意义。

在波赫士看来,人每天皆在死亡,人每天也在诞生──诞生就是对事物惊觉,对事物保持兴趣。

儿童最懂得这些,他们不需要别人教导,自然地对身边的任何事物感兴趣。

摸摸这个,尝尝那个,有时候还有发现一些有趣的地方。

人越长大,越是忘记那些纯真的好奇,越是习惯於日常生活,对身边任何事物抱有一种工具的态度,把它们当作工具,而忘了去感悟它,了解它,欣赏它,赞美它。

在某种种度上说,懂得感谢神恩的基督徒,他们在生活总会仔细留意,为了发现神给赐予他们的点滴恩惠,因此他们比常人活得快活──这是种自然流露的快活,而不是在Disco中刻意寻找的快感。

刘再复在《独语天涯》一书中,赞叹了童心之纯与美。

正是这种纯洁的好奇心丶美丽的天真,让波赫士感悟到人的生命,写出了让人叹为观止的诗歌和迷宫般的小说。

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