冷门却一直深藏于心的诗词(精选多篇)

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第一篇:冷门却一直深藏于心的诗词

冷门却一直深藏于心的诗词

1、如何今夜雨,只是滴芭蕉。——吕本中

2、我如鹧鸪鸟,南迁懒北飞。——李白

3、只知事逐眼前过,不觉老从头上来。——罗隐

4、相思无路莫相思,风里杨花只片时。惆怅深闺独归处,晓莺啼断绿杨枝。——佚名(传为鬼仙之作)

5、惆怅后庭风味薄,自锄明月种梅花。——刘翰

6、虹收千嶂雨,潮展半江天。——某闽僧

7、意中流水远,愁外旧山青。——石曼卿

8、饱谙世事慵开眼,会尽人情只点头。——佚名

9、可怜三万六千日,长作东西南北人。——佚名

10、皇子陂头好月明,强踏华筵到晓行。烟波山色翠黛横,折得落花还恨生——佚名(传为鬼仙之作)

11、眼力不知人,远上溪桥去。——张子野

12、冷于陂水淡于秋,远陌初穷见渡头。赖得丹青无画处,画成应遣一生愁。——司马池

13、人情不似溪流水,不改当时枕上声。——佚名

14、有时俗事不称意,无限好山都上心。——俞紫芝

15、既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明

16、孤村芳草远,斜日杏花飞。——寇准

17、马从同事借,妻怕罢官贫。——林和靖

18、洗禅心都眼净,山供诗笔总眉愁。——苏东坡

19、十一年前南渡客,四千里外北归人。——柳宗元20、当初只谓将勤补,到底翻为弄巧成。——佚名

21、春深游寺客,花落闭门僧——僧诗

22、江湖酒伴如相问,终老烟波不记程。——杜牧

23、夜欠一檐雨,春无四面花。——俞汝尚

24、可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。——杜牧

25、壁空残月曙,门掩候虫秋——柳宗元

26、开帘风动竹,疑是故人来——佚名

27、好去渡江千里梦,满天梅雨是苏州。——王明之

28、卧听疏疏还密密,晓看整整复斜斜。——黄庭坚

29、淋漓戏墨堕毫端,雨湿溪山作小寒。家在严陵滩上住,风烟不是梦中看。——佚名30、人行秋色里,家在夕阳边。——吴可

31、春风不解吹愁去,春日偏能惹恨长。——黄庭坚

32、送客渐稀城渐远,归途应减两三程。——尤袤

33、红叶连村雨,黄花独径秋。诗穷真得瘦,酒薄不禁愁。——赵蕃

34、夜来过岭忽闻雨,今日满溪俱是花。——郑毅夫

35、空看新雁字,不得故人书。——魏野

36、春深游寺客,花落闭门僧。——齐己

37、年来是事消磨尽,只有青山好静看。——徐忻

38、从今不入襄王梦,剪尽巫山一朵云。——张叔夜

39、风倾竹上雪,山对酒边人。——卢伦40、不知海棠花,新来著花未?——吴涛

41、也应只是寻常夜,未必如今分外圆。——吴光

42、十年旧事云飞去,一夜雨声都送来——佚名

43、珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。——刘阜

44、借问离居恨深浅,祇应独有庭花知。——独孤及

45、入帘残月影,高枕远江声。——杜甫

46、草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生。——王安石之大妹

47、篷窗卧听潇潇雨,却似蕉窗夜半声——欧阳寓庵

48、肠断故乡归未得,借人篱落赏黄花。——叶靖逸

49、赏渠今夜月,了我此生秋。——朱光50、鸡犬未鸣潮半落,草虫声在豆花村。——刘应时

51、一灯今夜雨,千里故人心。——王偁

52、漫道得归心便了,天涯多少未归人。——郭登

53、天连莫看如钩月,钓起新愁与旧愁。——孟淑卿

54、身随胡地远,心是汉宫秋。——王恭

55、僧来双屐雨,渔卧一船霜。——高启

56、无情最是枝头鸟,不管人愁只管啼——孟淑卿

57、花月九衢澄夜色,关山一雁动秋声。——吴峻伯

58、一标风外树,双屐雨中山。——甘瑾

59、山色元来蜀,江声直到吴。——唐处敬60、洛阳城东西,却作经年别。昔去雪如花,今来花似雪。——何逊61、僧归虹外雨,云抱水边楼。——孙一元62、旧曲听来犹有恨,故园归去已无家。——铁铉之长女63、试看小舟轻似叶,载将山色过西陵。——王素娥64、夜壑有声都是雨,春山无处不啼鹃——吴浩65、大江流日夜,客心悲未央。——谢朓66、九字梅花诗——唐锜玄冬小春十月微阳回,绿萼梅蕊早傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去,相思忽到卢仝窗下来。歌残水调沉珠明月浦,舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼三弄叫云笛,无奈二十四番花信催。67、酴醾花——卢赞元天将花王国艳殿春色,酴醾洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李,堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露,竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句,清和天气直拘青阳回。68、绿波东西南北水,红栏三百九十桥。——白居易69、一出西城第二桥,两连山木晚萧萧。井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。——柳公绰70、月暗竹亭幽,萤光拂席流。还如故园夜,又度一年秋。——韦应物71、故国春归未有涯,小栏高槛别人家。五更稠怅回孤枕,犹自残灯照落花。——司空图72、世事总如春梦里,雨声浑在杏花中。——郯韶73、风雨送人来,风雨留人信。草草杯柈话别离,风雨催人去。泪眼不曾晴,眉黛愁还聚。明日想思莫上楼,楼上多风雨。——游次公《卜算子》74、绣裙斜立正销魂,宫女移灯掩殿门。燕子不归花著雨,春风应是怨黄昏。——佚名75、梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。——苏东坡76、枫叶芦花两鬓霜,樱桃杨柳久相忘。当时莫怪青衫湿,不是琵琶也断肠。——杨孟载77、蹇驴冲雪岸乌纱,夜醉西湖卖酒家。二八吴姬吹凤管,捲帘烧烛看梅花。——李孟昭78、客怀耿耿自难宽,老傍京尘更鲜欢。远梦已回窗不晓,杏花风度五更寒。——卢蹈79、思君如满月,夜夜减清辉。——张九龄80、雨微吟思足,花落梦无聊。——司空图81、落日松风起,还家草露晞。云光侵履迹,山翠拂人衣。——裴迪82、日落山水静,为君起松声。——王勃83、翠低承雨竹,绿碎受风蕉。——姚广孝84、《靧面辞》取红花,取白雪,与尔洗面作光悦取白雪,取红花,与尔洗面作妍华取花红,取雪白,与尔洗面作光泽。取雪白,取花红,与尔洗面作华容。85、浮云看世远,短褐觉身轻。——万表86、十年漂泊成狂客,千里招寻识故心。——陈鸣野87、角应江声起,云兼海气浮。——孙宜88、秋色总归红叶寺,楚江还见白蘋洲。——蔡汝楠89、许多萧瑟意,总是乱离心。——高文中???90、可怜不遇知音赏,零落残香对野人。——朱静庵91、此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。——罗邺92、水堤烟报柳,山寺雪惊梅。——萧遇93、檐高同落照,巷小共飞花。——张正见94、黄梅雨未过,冬青花未破。冬青花已开,黄梅再不来——谚语95、肌生香雪步生莲,一捻腰肢一捻年。频见樽前浑不语,心心心在阿谁边。——司马才仲96、长风江送客,孤馆雨留人——贾岛97、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。——张旭98、残书汉楚灯前垒,草阁江山雾里诗。——庄定山99、看来四十犹如此,便到百年已可知。——鄂西林100、我今岂是轻生者?只为从前死过来。——嵩亭上人

第二篇:那些绝美却冷门的诗词,原来都在这里

那些绝美却冷门的诗词,原来都在这里

清代诗人赵翼有诗云:「李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。」最近chi哥在读一些比较冷门的诗词,渐渐发现,这其中有许多诗词,意境十分美好,只是鲜为人知…… 所以chi哥在里面精心挑选了几首,与诸君一起欣赏~看看有没有你喜欢的那一首。?这首妙趣横生的诗一共用了十个「一」字,错落有致,含义不俗,每个「一」都具有鲜明的形象,写人状物,绘声绘色,每个字都有其字境,很有诗情画意。白居易的这首词以「恨」写「爱」,用浅易流畅的语言、和谐的音律,表现人物的相思之痛、离别之苦;特别是那一派流泻的月光,更烘托出哀怨忧伤的气氛,增强了艺术感染力,显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点。这是一首写在离乱颠簸的流亡途中的心歌。全词以首句的「春愁」为核心,用「点」「染」结合的手法,选取典型景物和情景层层渲染,写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。《八至》是唐代女诗人李冶创作的六言诗。此诗首字「至」字在诗中反复出现八次,故题名「八至」。从内容上说,全诗四句,说的都是浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味。这首词的佳处不只在于词句之清圆流转,其于自然明畅的吟诵中所表现的痴恋女子的幽婉心态更是动人。

唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦,上下篇交叉互补、回环往复,将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。此诗是典型的悲秋之作,写在一个深秋的月夜,诗人望着高悬天空的明月,看着栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,不禁黯然神伤,曾经的点点滴滴在脑子里回放着。

诗中的秋风、秋月、落叶、寒鸦,烘托出悲凉的氛围,加上诗人奇丽的想象和对自己内心的完美刻画,使全诗显得凄婉动人。陆游的这首词相对来说不算冷门,该词描写了词人与原配唐婉的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏被迫分开后,在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景,表达了他们眷恋之深和相思之切,抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情,是一首别开生面、催人泪下的作品。下边这首是唐婉当时的作品。陆游写下了《钗头凤·红酥手》后,唐婉回到家中,愁怨难解,于是和了这首《钗头凤·世情薄》。

词中描写了唐婉与陆游被迫分开后的种种心事,直抒胸臆,美轮美奂。俞平伯著《唐宋词选释》认为此词「当是后人依断句补拟」,无论怎样,这首词超高的艺术造诣是毋庸置疑的。今日话题

你最喜欢哪首诗词的意境?

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第三篇:冷门却美到极致的古诗词

冷门却美到极致的古诗词

在日常的学习、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的'古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编帮大家整理的冷门却美到极致的古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。

《夜雪》

唐·白居易

已讶衾枕寒,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

《尽句》

唐·杜甫

两个黄鹂叫翠柳,一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里舟。

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞尽,万径人踪灭。

孤船蓑笠翁,独钓冷江雪。

《梅花》

宋·王安石

墙角数枝梅,凌冷独自开。

远知不是雪,为有幽香来。

《子夜冬歌》

唐·崔国辅

寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。

夜久频挑灯,霜冷剪刀寒。

《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·刘长卿

日暮苍山遥,天冷白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜回人。

《终南看余雪》

唐·祖咏

终南阴岭秀,积雪浮云端。

林表明霁色,城中增暮冷。

第四篇:一直以为《来不及说我爱你》影射的是张学良,却原来是蒋介石

一直以为《来不及说我爱你》影射的是张学良,却原来是蒋介石 的结婚照

慕容沛林与程谨之蒋介石与宋美龄

就当是民国的婚纱都长这样子吧

陈洁如,原名陈凤,洁如是蒋介石为她选的名字,取自“如同未受世间污染”之意。陈洁如,江南人士,家境宽裕,受过中等教育,会讲俄文。32岁的蒋介石遇到13岁的陈洁如,对其一见钟情,并展开热烈追求,陈母发现蒋有一妻一妾,拒绝了蒋的求婚。蒋声称自己已经与原配及侍妾脱离关系,许诺“你将是我独一无二的合法妻子”。背景完毕、1、蒋介石与陈洁如结婚时,陈送给蒋一只Waltham牌金质怀表,带有金链

尹静婉救下慕容沛林之后,沛林送给她一直带金链的怀表

2、蒋介石为继续北伐急于得到上海银行团的支持,极有影响力的宋氏家族开出的条件就是蒋介石需与宋美龄结婚。

慕容沛林面临南北夹击的危机,必须得到富商程氏的支持,同时必须娶程氏之女程谨之为妻。(小说《来不及说我爱你》)

3、蒋介石请陈出国进修,在陈的反对下,蒋许诺,五年之内,待北伐成功,即接她回来。在陈洁如离去的船还航行在太平洋上时,蒋发表声明:民国十年,原配毛氏与中正正式离婚。其他两氏,本无婚约,现在与中正脱离关系。现除家有二子孙,并无妻女。惟传闻失实,易滋淆惑,特此奉复。否认自己与陈洁如结婚的事实。

慕容沛林骗静婉出国避难,在静婉即将登船之际,看到慕容沛林的公告:侍妾尹氏,随军之际权宜所纳,本无婚约,现已与沛林脱离关系。(小说)电视剧中,沛林对静婉说,等我稳定了局面,我马上给你应有的名分„„你再给我一点时间,我到时候一定会迎娶你的„„程谨之只不过是个虚名,你先住在这里,等时机一到,我马上接你回家去。

4、蒋介石最终也没有接陈洁如回来。有说,蒋介石实际上对陈洁如感情颇深,与宋美龄结婚很久之后,还与陈有来往,宋美龄大怒。时街头巷尾都在议论蒋介石婚变的消息。陈不再嫁,仅有一养女,孤老终身(死于非命)。

慕容沛林与程谨之结婚后对尹静婉念念不忘,电视剧中各种举动以及程谨之的反应都与蒋陈类似。承州城里也有议论他们的感情不合。尹静婉拿着“侍妾尹氏权宜所纳”的报纸,对慕容沣说,我要不是你堂堂正正的妻子,这个孩子我不会留下。慕容沣狠狠地回到:如果你敢动我的孩子,我让你后悔一辈子。静婉默念:一辈子,一辈子„„(画面转到慕容沣背着静婉走山路去寺庙的一段,慕容沣:“我答应,背你一辈子。”)然后静婉无奈地笑着面对他:慕容四少,请你告诉我,你所谓的一辈子,是多久? 唏嘘不已„„

——来,我背你 ——那像什么样子啊 ——猪八戒还不是要背媳妇的

——那你既然愿意做猪八戒,那我,就愿意做你媳妇 ——一句话不留神,就被你抓住了 ——那你到底愿不愿意做猪八戒 ——为了我心爱的人,委屈一次又如何啊 ——夫人,你可真沉啊

——胡说,我才不沉呢。你以前背过什么人没有? ——没有啊,今天可是头一回 ——那我要你背我一辈子

——好,我答应你,我背你一辈子 ——愿菩萨保佑,我和沛林,永不分离

匪我思存 《来不及说我爱你》(《碧甃沉》):“我要给你世间女子都仰望的幸福,我要把天下送到你的面前来。”看到这句话的时候,就知道,静婉是沛林的。但是沛林得到了天下,却不能送到静婉的面前。在慕容沣眼里,天下才是最重要的,为了它,可以牺牲静婉牺牲爱情。静婉为了他众叛亲离,到头来只身无所依。有些人,还有那些譬如爱情的东西,是不可以相信的。小说,在最后,静婉自杀,天下在慕容心里都失去了意义。当时就想沛林咎由自取,他不配得到幸福。之后再看,才明白,他不只是静婉的沛林,他是慕容六少,江北六省的统帅,他可以为了静婉放弃自己的生命,就像静婉死后他的心情那样,但他不能失去天下,那是他的责任,是众人的期望和依托。喜欢电视剧的结局,虽然很韩剧,慕容的失忆也使他可以褪去身后的光环与肩上的责任,得以与静婉粗茶淡饭,终其一生。一语成谶是件神奇的事情。在蒋介石送陈洁如出国前,当着她在佛前起誓:我发誓,自今后五年起,必恢复与洁如的婚姻关系。如若违反,祈求我佛将我殛毙,将我的南京政府打得粉碎。如果我不对她履行我的责任,祈求我佛推翻我的政府,将我放逐于中国之外,永不回来。同样感慨

第五篇:威廉德莱塞维茨:为什么你一直优秀,最终却沦为平庸?

威廉·德莱塞维茨:为什么你一直优秀,最终却沦为平

庸?

订阅“北大纵横”,与千位咨询师零距离===========================我们中有太多人把青春奉献给了“按部就班”,在别人眼中,我们都是“优秀”的代名词,而自己始料未及的是,在不断的“优秀”当中,我们却把自己的人生活成了“平庸”。威廉·德莱塞维茨在斯坦福大学开学典礼上发表了《别在不断的优秀里,最终走向平庸》的演讲,分享了自己关于价值观、关于未来、关于想要的生活的看法。我的题目提出的问题,当然,是一个经典的面向人文科学的专业所提出的问题:学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值?你肯定纳闷,我为什么在以科技闻名的斯坦福提出这个问题呢?大学学位当然是给人们带来众多的机会,这还有什么需要质疑的吗?但那不是我提出的问题。这里的“做”并不是指工作,“那”也不是指你的专业。我们的价值不仅仅是我们的工作,教育的意义也不仅仅是让你学会你的专业。教育的意义大于上大学的意义,甚至大于你从幼儿园到研究生院的所接受的所有正规学校教育的意义。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活?我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练,那些把你送到这里来的东西,你在学校的剩余时间里将要做的任何事。

1中年危机,发生在每个人的身上我们不妨先来讨论你是如何考入斯坦福的吧。你能进入这所大学说明你在某些技能上非常出色。你的父母在你很小的时候就鼓励你追求卓越。他们送你到好学校,老师的鼓励和同伴的榜样作用激励你更努力地学习。除了在所有课程上都出类拔萃之外,你还注重修养的提高,充满热情地培养了一些特殊兴趣。你参加了许多课外活动,参加私人课程。你用几个暑假在本地大学里预习大学课程,或参加专门技能的夏令营或训练营。你学习刻苦、精力集中、全力以赴。所以,你可能在数学、钢琴、曲棍球等方面都很出色,甚至是个全能选手。掌握这些技能当然没有错,全力以赴成为最优秀的人也没有错。错误之处在于这个体系遗漏的地方:即任何别的东西。我并不是说因为选择钻研数学,你在充分发展话语表达能力的潜力方面就失败了;也不是说除了集中精力学习地质学之外,你还应该研究政治学;也不是说你在学习钢琴时还应该学吹笛子。毕竟,专业化的本质就是要专业性。可是,专业化的问题在于它把你的注意力限制在一个点上,你所已知的和你想探知的东西都限界于此。真的,你知道的一切就只是你的专业了。专业化的问题是它只能让你成为专家,切断你与世界上其他任何东西的联系,不仅如此,还切断你与自身其他潜能的联系。当然,作为大一新生,你的专业才刚刚开始。在你走向所渴望的成功之路的过程中,进入斯坦福是你踏上的众多阶梯中的一个。再读三年大学,三五年法学院或医学院或研究型博士,然后再干若干年住院实习生或博士后或者助理教授。总而言之,进入越来越狭窄的专业化轨道。你可能从政治学专业的学生变成了律师或者公司代理人,再变成专门研究消费品领域的税收问题的公司代理人。你从生物化学专业的学生变成了博士,再变成心脏病学家,再变成专门做心脏瓣膜移植的心脏病医生。我再强调一下,你这么做当然没有什么错。只不过,在你越来越深入地进入这个轨道后,再想回忆你最初的样子就越发困难了。你开始怀念那个曾经谈钢琴和打曲棍球的人,思考那个曾经和朋友热烈讨论人生和政治以及在课堂内容的人在做什么。那个活泼能干的19岁年轻人已经变成了只想一件事的40岁中年人。难怪年长的人总是显得那么乏味无趣。“哎,我爸爸曾经是非常聪明的人,但他现在除了谈论钱和肝脏外再无其他。”还有另外一个问题,就是或许你从来就没有想过当心脏病医生,只是碰巧发生了而已。随大流最容易,这就是体制的力量。我不是说这个工作容易,而是说做出这种选择很容易。或者,这些根本就不是自己做出的选择。你来到斯坦福这样的名牌大学是因为聪明的孩子都这样。你考入医学院是因为它的地位高,人人都羡慕。你选择心脏病学是因为当心脏病医生的待遇很好。你做那些事能给你带来好处,让你的父母感到骄傲,令你的老师感到高兴,也让朋友们羡慕。从你上高中开始,甚至初中开始,你的唯一目标就是进入最好的大学,所以现在你会很自然地从“如何进入下个阶段”的角度看待人生。“进入”就是能力的证明,“进入”就是胜利。先进入斯坦福,然后是约翰霍普金斯医学院,再进入旧金山大学做实习医生等。或者进入密歇根法学院,或高盛集团或麦肯锡公司或别的什么地方。你迈出了这一步,似乎就必然会迈出下一步。也许你可能确实想当心脏病学家。十岁时就梦想成为医生,即使你根本不知道医生意味着什么。你在上学期间全身心都在朝着这个目标前进。你拒绝了上大学预修历史课的美妙体验的诱惑,也无视你在医学院第四年儿科病床轮流值班时照看孩子的可怕感受。但不管是哪种情况,要么因为你使随大流,要么因为你早就选定了道路,20年后某天你醒来,你可能会纳闷到底发生了什么:你是怎么变成了现在这个样子,这一切意味着什么。不是说在宽泛意义的事情,而是它对你意味着什么。你为什么做它,到底为了什么呢。这听起来像老生常谈,但这个被称为中年危机的“有一天醒来”的情况一直就发生在每个人身上。

2真正的创新,是创造你的生活不过,还有另外一种情况,或许中年危机并不会发生在你身上。让我告诉你们一个你们的同龄人的故事来解释我的意思吧,即她是没有遇到中年危机的。几年前,我在哈佛参加了一次小组讨论会,谈到这些问题。后来参加这次讨论的一个学生给我联系,这个哈佛学生正在写有关哈佛的毕业论文,讨论哈佛是如何给学生灌输她所说的“自我效能”,一种相信自己能做一切的意识。自我效能或更熟悉的说法“自我尊重”。她说在考试中得了优秀的学生中,有些会说“我得优秀是因为试题很简单。”但另外一些学生,那种具有自我效能感或自我尊重的学生,会说“我得优秀是因为我聪明。”我得再次强调,认为得了优秀是因为自己聪明的想法并没有任何错。不过,哈佛学生没有认识到的是他们没有第三种选择。当我指出这一点时,她十分震惊。我指出,真正的自尊意味着最初根本就不在乎成绩是否优秀。真正的自尊意味着,尽管你在成长过程中的一切都在教导你要相信自己,但你所达到的成绩,还有那些奖励、成绩、奖品、录取通知书等所有这一切,都不能来定义你是谁。她还说,哈佛学生把他们的这种自我效能带到了社会上,并将自我效能重新命名为“创新”。但当我问她“创新”意味着什么时,她能够想到的唯一例子不过是“当上世界大公司五百强的首席执行官”。我告诉她这不是创新,这只是成功,而且是根据非常狭隘的成功定义而认定的成功而已。真正的创新意味着运用你的想象力,发挥你的潜力,创造新的可能性。但在这里我并不是想谈论技术创新,不是发明新机器或者制造一种新药,我谈论的是另外一种创新,是创造你自己的生活。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。我谈论的想象力是道德想象力。“道德”在这里与对错无关,而与选择有关。道德想象力是那种能创造新的活法的能力。它意味着不随波逐流,不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么,而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观,思考迈向自己所定义的成功的道路,而不仅仅是接受别人给你的生活,不仅仅是接受别人给你的选择。当今走进星巴克咖啡馆,服务员可能让你在牛奶咖啡、加糖咖啡、浓缩咖啡等几样东西之间做出选择。但你可以做出另外的选择,你可以转身而去。当你进入大学,人家给你众多选择,或法律或医学或投资银行和咨询以及其他,但你同样也可以做其他事,做从前根本没有人想过的事。

3比想象力更难的,是行动的勇气道德想象力是困难的,这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此,光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活,如果你想成为真正的独立思想者,你还需要勇气:道德勇气。不管别人说什么,有按自己的价值观行动的勇气,不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法。具有道德勇气的个人往往让周围的人感到不舒服。他们和其他人对世界的看法格格不入,更糟糕的是,让别人对自己已经做出的选择感到不安全或无法做出选择。只要别人也不享受自由,人们就不在乎自己被关进监狱。可一旦有人越狱,其他人都会跟着跑出去。在《青年艺术家的肖像》一书中,作者詹姆斯·乔伊斯让主人公斯蒂芬·迪达勒斯就19世纪末期的爱尔兰的成长环境说出了如下的名言“当一个人的灵魂诞生在这个国家时,有一张大网把它罩住,防止它飞翔。你们给我谈论民族性、语言和宗教。但是我想冲出这些牢笼。”今天,我们面临的是其他的网。其中之一是我在就这些问题与学生交流时经常听到的一个词“自我放任”。“在攻读学位过程中有这么多事要做的时候,试图按照自己的感觉生活难道不是自我放任吗?”“毕业后不去找个真正的工作而去画画难道不是自我放任吗?”这些是年轻人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地质问自己的问题。更糟糕的是,他们觉得提出这些问题是理所应当的。许多学生在高年级的时候跟我谈论,他们感受到的来自同伴那里的压力,他们想为创造性的生活或独特的生活正名。你生来就是为了体验你自己的疯狂的:疯狂地打破常规,疯狂地认为事事皆有可能,疯狂地想到你有天赋之权去尝试。想象我们现在面临的局面吧。这是对我们个体,对道德,对灵魂的一个重要见证:美国社会思想的贫乏竟然让美国最聪明的年轻人认为听从自己的好奇心的行动就是自我放任。你们得到的教导是应该上大学去学习,但你们同时也被告知如果你想学的东西不是大众认可的,那就是你的“自我放任”。如果你是自己学习自己感兴趣的东西的话,更是“自我放任”。这是那个门子的道理?进入证券咨询业是不是自我放任?进入金融业是不是自我放任?像许多人那样进入律师界发财是不是自我放任?搞音乐,写文章就不行,因为它不能给人带来利益。但为风险投资公司工作就可以。追求自己的理想和激情是自私的,除非它能让你赚很多钱。那样的话,就一点儿也不自私了。你看到这些观点是多么荒谬了吗?这就是罩在你们身上的网,就是我说的需要勇气的意思。而且这是永不停息的抗争过程。在两年前的哈佛事件中,有个学生谈到我说的大学生需要重新思考人生决定的观点,他说“我们已经做出了决定,我们早在中学时就已经决定成为能够进入哈佛的高材生。”我在想,谁会打算按照他在12岁时做出的决定生活呢?让我换一种说法,谁愿意让一个12岁的孩子决定他们未来一辈子要做什么呢?或者一个19岁的小毛孩儿?唯一你能做出的决定是你现在在想什么,你需要准备好不断修改自己的决定。让我说得更明白一些。我不是在试图说服你们都成为音乐家或者作家。成为医生、律师、科学家、工程师或者经济学家没有什么不好,这些都是可靠的、可敬的选择。我想说的是你需要思考它,认真地思考。我请求你们做的,是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的,是认识到你的道德自由并热情拥抱它。

4最重要的是,不要过分谨慎去抵抗我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑:舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些,同样是罗网。最重要的是,去抵抗失败的恐惧感。是的,你会犯错误。可那是你的错误,不是别人的。你将从错误中缓过来,而且,正是因为这些错误,你更好地认识你自己。由此,你成为更完整和强大的人。人们常说你们年轻人属于“后情感”一代,我想我未必赞同这个说法,但这个说法值得严肃对待。你们更愿意规避混乱、动荡和强烈的感情,但我想说,不要回避挑战自我,不要否认欲望和好奇心、怀疑和不满、快乐和阴郁,它们可能改变你预设的人生轨迹。大学刚开始,成年时代也才刚开始。打开自己,直面各种可能性吧。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着,你自身的深广也将远超你现在的想象。

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