第一篇：1997年严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告
严新老师九七年在四川绵阳江油东安的带功报告
尊敬的各位领导，各位来宾，各位乡亲，各位气功爱好者：
尊敬的（回）这次在家乡四川绵阳江油东安福严村，家乡所在地，由东安乡党委，乡政府，所举办的千人艺术团，在国内外来宾的协作下使大家会聚在一堂，以载歌载舞的形式，以鞭炮齐鸣，歌鼓宣天，欢天喜地的喜气洋洋的形式和激动的心情，喜庆具有历史意义的，既将回归祖国香港的喜庆日子。迎接党的十五大即将在今年召开的这两个大喜日子的情况下。喜庆一九九七年春节。首先，我在应家乡党政领导，包括应四川等政协，绵阳江油市，以及东安乡党政领导同志的盛情邀请，应参加这次春节联欢活动的广大气功爱好者的盛情邀请，在这里和大家一道庆祝春节，以激动的心情迎接香港回归和十五大的召开，借此机会首先向来参加联欢，迎新庆祝活动的所有领导同志，公安干警，所有来宾，所有新闻界的朋友们，所有乡亲结伙？方面的气功爱好者，拜大年，拜早年(掌声...)
祝大家新年愉快！身体健康！万事如意！
由于来到这里很多外宾和内宾朋友，还需要赶到各自所要到的地方去，所以这次活动，刚才听省，市，乡有关领导同志介绍，听说江油东安乡政府在绵阳和江油有关气功学会，领导同志的长时间的努力下，特别是在绵阳和江油有关气功学会负责人高怀玉理事长，石长春副理事长，秦晖副理事长兼秘书长，以及江油有关气功学会周仁礼理事长等领导同志的大力努力下，特别是东安乡党委贾书记，以及乡政府副乡长和党政其他领导同志的大力努力下，以及东安和乡村，村队，村组领导同志大力努力下，也包括在由海外回归来汇报演出的加拿大有关国家艺术评审委员会，评审委员，著名艺术家康少辉舞蹈家，还有由加拿大，美国，法国，台湾及其他国区，其他地区来到这里来参加活动的多方面人士的共同努力下，在这里举行由多个地方汇集在一起的千人艺术团的部分节目的汇报性的，庆祝春节似的一些汇演。
刚才听领导同志介绍说，还有很多节目由于时间关系，由于需要考虑到，需要考虑到有一些人士还要赶到其他地方去，还有由于路途交通不方便，所以有不少节目没有被安排上，就需要请没有安排上在这里汇演节目的有关准备了节目的一些气功艺术工作人士，表示理解和谅解．同时，由于多方面的基础设施，包括了音响是临时在多种因素下尽量准备和集中的，所以可能在演出当中，以及在有关领导同志讲话或者现在这个过程中间，有时候音响不甚理想，也需要（也需要）在场的所有来宾和个方面的朋友，各方面的气功爱好者表示理解。由于在今天上午考虑到大家要尽情地观看气功艺术节目，要在上午的庆祝活动中尽可能的考虑到今天是1997年春节大年初一的喜庆日子，考虑到大家由各个地方，由不远万里，不远千里而来到这里的各方面的人士，需要给大家提供一种欢渡春节的良好气氛，所以，那么我在今天早晨，刚赶到家乡这种情况下，就没有及时赶到会场，那么需要大家理解，同时也向大家表示歉意。(掌声...)
由于中国气功有七千年甚至更长的历史，有丰富多彩的内容。在气功的功理和功法上经过几千年的亿万人们群众的实践，特别在近十多年来，由一九七九年三月十一号，优先由原四川省委杨超书记，第一个为高级领导同志支持气功功能现象的文章，也就是当时重庆大竹唐雨小朋友耳朵认字的功能现象文章在《四川日报》正式发表，所以以后在原国防科工委领导同志张震寰将军的长时间作为中国气功科学研究会，中国人体科学研究会两会理事长的一致努力，领导支持组织下，以及继任理事长黄静波省长和邱玉才秘书长等领导同志的长时间的努力下，特别是在国家前任科协主席，现科协名誉主席全国政协副主席，著名的科学家钱学森教授的大力倡导下，他始终倡导和支持将气功和科学相结合。在钱老等科学界一大批科学家们的长期努力下，特别是在陆祖荫教授，李升平教授，吴邦慧教授，冯理达教授等著名等一些专家教授的长时间与气功爱好者与气功师一道，共同协作将气功纳入科学范畴，进行科学试验研究，并且逐步的将他运用于医学，教育，体育，工业，农业，甚至多个方面。这样以来，使得十多年的气功热潮，在钱老提倡的创建人体科学，建立维象气功学等方面初步取得了一系列成效，特别是以****年底卫生部《医疗气功气功管理条例》的颁发象征着杨超书记所开创的，张震寰将军长时间所领导的，钱学森科学家长时间所支持的当代气功热潮，在上亿人士的，亿万群众的亲身实践和拥护下取得了第一个辉煌的成就，(任是)（从而）结束了华陀，扁鹊时代中国气功的民间的医疗的时代，也就是说1989年底卫生部所颁发的《医疗气功管理条例》充分肯定了自华陀，扁鹊神医被冤枉以后的中国医学气功仅仅在民间作为非正规医学，...也就是认识，认可了气功的医疗作用，肯定了...给予了中国气功在医学方面的应有的位置...中国气功在防病治病上...各种爱好，各种兴趣(喇叭不行中间录音不清)...(中间录音丢失)...科技化，甚至，教育化，也就是需要我们在平常的接人待物，为人处事，平常的思维，意志，情志，思想，言语，活动等方面还要注意将中国有几千年的，中华民族优秀的传统道德，美德，技术的，经验的，以德为本的，气功修炼的技术，在每一件小事大事上，去体验，去实践，去落实到我们每一个人的，在家里要小字辈高标准的孝敬长辈，要尽量的在家里对老人要做到尊敬，尊重，爱护，保护，尽量的以中华民族的传统美德中间的很多美德，比如像是仁，义，礼，智，信，中间的有用的部分，精华的部分。
又比如像是一些古代资料上的忠，孝，廉，耻、礼，义，圆，明等内容中间的精华内容，要尽可能的对老人百般关怀照顾，尽可能的在有老人的地方，有比自己年龄大的地方，都要用中国古代象舜帝，那样来孝顺比年龄大的所有人。中国古代尧帝和舜帝两个皇帝，长时间以来，被中国人一致推崇为好的领导人，所以有的诗词通常用“舜日尧天国有望”，来形容国泰民安的主要因素和美好的一种向往。其中尧帝这个皇帝在选舜帝的时候，接受了很多人的推荐，但都经过考察，检验，审核以后被一一地淘汰了。而事后在民间多方考察到，考察到有一位称为舜的舜帝这位人士，他在家里，在乡间四邻，相处的过程之中特别孝顺，他对长辈对他的一些常人认为是比较过分的，比较苛求的，有点象某些家里家长对子女要求过严，“恨铁不成钢”，有点象四川我们家乡很多人都知道“黄金棍下出好人”这么一种教育方式下的一些老人的类似的形式。甚至于按古代资料记载舜帝所处的家庭，他的长辈给与他平常的很多严厉的一些相处过程中的内容，周围人士都愤愤不平，可是，舜帝从内心到言语，行动，不仅毫无怨言，毫无对父母兄弟姊妹有任何不接受指责的现象发生，而且还百般地去理解被别人认为是非常严厉的家里人的态度，还在整个乡邻所处的过程中为乡邻作解释，为他已经被别人认为是忍无可忍的家庭环境所解脱，而他并不是口头上的帮助家里人在四邻解释，而是从内心深处高度孝敬长辈，和家里保持高标准的十分友好的，亲情相处的这种心理状态和行动。所以尧帝选中了舜帝，选了舜帝以后，尧帝又把舜帝安排在边缘的山区去承担重要的考察边缘森林等重要的艰苦的工作，三年左右，而别人承担这项工作总是对所面临的困难难以承受，而舜帝一个人坚持到最后，无论是下雨，刮风，下雪，他都一个人在森林里边，在边缘山区去考察，去默默无闻的没有任何私心杂念的，没有埋怨尧帝给他这么困难的工作，也没有埋怨尧帝没给他创造什么有利的条件，只是当作他应该作的光荣的任务去认真的完成。
随后，尧帝给了他重要的皇帝的位置，把皇帝的位置禅让给他，他不仅没有忙于去接受，他还在长达九年左右把这个位置实际的权力。依然让尧帝和尧帝原来的亲信，国家的重臣，一如既往地去维护原有的各方面的尧帝的重要的一些国家的栋梁人才的各方面的应该维护的威信等等，随后舜帝在正式接受帝位的时候，那么才象尧帝一样倍受人们的称赞，所以通常人们将尧舜并称。
从气功修炼讲，重德为本，我们年轻的小字辈，都一定要高标准地孝敬，孝敬自己的长辈，孝敬比自己年龄大的所有长辈，还要爱戴比自己年龄小的小字辈，还要爱戴比自己年龄小的所有的小字辈，这样，我们才谈得上将气功，生活化的进行修炼的。修字的技术的运用
气功十分重视涵养性格，改变禀性中间的毛病，尽快的去掉，偷摸抢劫，拐骗赌博，尽量的，尽快的去掉我们内心里边，总想算计他人，总想占他人的小便宜，尽量的从内心深处。要自食其力，自力更生，要在内心深处，树立起奋发图强，从心理边下大决心，要树立远大的理想。尽量的把我们个人的理想，调整到。国家。社会的共同大理想的标准上去。
尽量的在心目之中，优先的自觉的，执行国法，王法，古人说宗教的法力无边，但是王法最大，气功不是宗教，它跟宗教也不冲突，他最符合社会广大人民群众的最基本的需要，那就是无论有没有宗教信仰，有没有宗教兴趣，无论有什么特长，有什么愿望，都适合修炼中国气功，他特别注重重视个人的品德修养。重视职业道德，重视社会公德的积累，他特别注意无论是家法，或者是自己所信仰的宗教的法，或者是自己那个小圈子内的兄弟伙的什么法，什么这种，那种，局部的不正规的一些这种法，那种法，都没有国家的王法大，所有古人说，宗教的某些宗教说，这种法，那种法，什么什么，古人说王法最大，而我们气功爱好者，深知这一个技术，重德中间的王法最大的技术的运用，一定要优先的，自觉的，从内心到行动，执行国家的宪法，执行国家的法律，规章制度，决不可以在我们生活当中去违反国家在五四年左右就一再规定的，赌博也是犯法的。更不可以去抢，去偷，去骗。只要有能力凭双手和智慧，去耕地，去做工，去发展各项事业的人士，一定要自食其力，如果确有生理缺陷，一些残疾人，也要动智慧，要向政府，正规的部门，提出申请，请示关怀，申请关照。而我们其他的所有人何况我们国家的政府很多时候都对孤寡老人，贫困或者灾难所导致的一些团体和人士给予过很多很多的关怀，补贴，照顾，甚至对学生读书也有奖学金，助学金，补助，正因为有很多人都愿意自力更生，也愿意帮助别人，国家政府，也在关怀有困难，需要帮助的人。
所以气功爱好者中间的每一位人士，都需要在掌握气功技术的时候，尽快的克服我们假设存在的，假设以前，有过讲法，有过做法的这些方方面面的与重德为本的这个技术相矛盾的地方。我曾经训练过部分(学)少林武功的学生，记得有个别学习少林武功的年青的朋友，在跟我大概认识三年左右，经过潜移默化影响，终于，十分轻松的，主动的，坦白的告诉我说，他曾经在生活困难的时候，把别人花生地里的花生，掏了几窝来吃。把别人曾经的小东西，偷摸作为自己的小东西了。那么有关的朋友说，严老师，我曾经犯过这些偷摸的小毛病。不知道他是犯法，也不知道他对自己练功夫有多大影响，更不知道社会上对偷摸拐骗等等这些行为的，公愤的多方面的。给自身带来的，说不清楚的。古人人认为“诸善奉行，诸恶莫做”古人认为“善有善报，恶有恶报，不是不报，那是时候未到，认为时候一到呢。什么都报”到底是不是这样呢?我们姑且不去下定论，但就做善事来讲，确实对自己的心理有好处，对社会和他人有帮助，你做了一件又一件的善事，不要别人知道，不要别人报答，你才会真正的体会到，我这里所讲的中国气功不单纯的是靠比比划划和呼吸吐纳的锻炼，更重要的是练心，修心，把心里面的东西洗掉。把心里面的灰尘，见不得人的东西洗掉，尽量的去象刚才提到的有关学武功的年青朋友曾经坦白的告诉我说，原来没有了解到。中国武功，中国气功，那么重视调心，那么重视重德。有关朋友认识到，曾经拿过别人的东西，是过去的历史，讲出来，并不意味着是一件永久的丑事坏事。而意味着愿意改正，痛改前非，前程更加光明，才能光明，才有光明。
气功在重德为本的技术上始终强调从现在做起，将来决不要再范，以前的是历史，历史不能篡改，和毁灭，但可以弥补，亡羊补牢，仍然是来的及的。重新做人，改过自新，那仍然是功德无量。
气功他能够理解所有人，能够谅解所有人，能够帮助所有人，包括理解，谅解，帮助以前有过想错的，做错的，失足的。任何爱好者，但是一定要我们气功爱好者，从你接触气功开始，从现在开始，从你认识到重德的重要性，他不单纯的是一个一般的认识和思想问题，而是一个气功的思想和技术，效果，虔诚，甚至古人说的命运，相统一的一个技术关系。既然是技术，我们就要严格的去学，去修炼，就好比种地，骑车，开车一样，不能不按技术去做。
重德包括了小德，中德。大德，盛德，玄德，全德，未来德，至高无上的至德等多个方面的，德心，德性，德行。很多方面和内容在内。要从重德的心理去下功夫，心理边，思想上，要认识到。重德的范畴和内容和意义，要有行动，还要把这个行动持之以恒，常年坚持，时时处处，照顾他人，关照他人。
我们一会儿散会的时候，不妨自己检验一下自己，好比前次。不久在北京，国防大学校区，所召开的这个学会的工作会议上，在散会的时候，学会副理事长，赵一兵书记，是中央教委所属的，中央教育科学研究所的前党委书记，赵一兵书记散会的时候说：“我们都是来自全国的各个地方的气功爱好者，看自己能不能重德为本，首先看我们散会的时候，还象不象原来那样，只顾自己握手，只顾自己去拥挤，不考虑会场的正常秩序的维持”，果然散会的时候，会场的秩序(部分录音因翻转丢失)......。
也就说，大家从自己做起，从现在做起，从身边做起，从你家里做起。从你所在的单位，部门，地区，国家做起。尽量的在哪怕是小事上，也要重小德，中等事情上要重中德，大事上要重大德，尽量要在做了很多功德以后，还要再做功德，这个重德不单纯是一句话，一定要建功立业，要把事情做出成效，即使成效不明显，变失败为成功之母，再做努力。一定要办事有头有尾，有始有终。将我们所说的每一件事情要显示出你的真实不虚的功劳，而没有个人的，短暂的。私心杂念夹在其中。如果你每做一件功德，做每一件大事小事，优先想到自己的享受，和别人对你的感谢，那就属于，商店里买东西，等价交换，就有可能属于做生意的技术而不一定标准的符合气功的技术。气功的重德为本，多做功德是重点讲，文明为人类进化开路。讲科教兴国，这个方针意思下面的涵盖的。一些内容那就说要迈出真实的步伐来，讲就服务，讲究奉献的，而不是办事而隐藏自己的，图报答，图感激，等等，私人的，个人的，一些特别的某些因素夹在其中，气功重德，需要我们哪怕做了很多善事你也还要再做，还要不断地多做，只有不断的做功德事情，做好越来越多的事情，你的内心就越来越舒畅，越来越平静。
我们绵阳的罗公安同志很清楚，记得他在将近十年以前好象，春节的时候好象，他身患有某些疾病，但他受到象今天这样的，气功气场中间的，气功客观的，气功气的作用，更受到了很多气功爱好者在会场里边，在山上山下，关照他人的很多精采的一些重德的场面的感染，罗公安终于在那天发功了，他发功以后，也为别人调理身体，为山上山下的人，解答问题，维护治安，帮助关怀别人。后，他告诉我也告诉别人，他还出版了几本书，那就说，他心一诚下决心多关照别人，向别人学习，只做奉献，不求报答，他感觉到，大冬天全身发热，感觉到过春节，在这个地方，好象在野外在拷大火，他于是把他的棉袄，毛衣，都脱掉了，结果他原来身患的特别的疾病，就不翼而飞了。原来严重的疾病就这样就消失了。
正如今天也在这里，跟我从北京，与国家摔跤高级教练许振边教练一道，来到这里的，另外一位曾经当兵的，时候在中央有关警卫团曾经工作，尔后分入地方部队，然后转业。转业以后呢，发现身体有某些特殊的病变，也是大概将近十年以前，那么他赶到四川，远处象今天这样，跟我见了一面。他事后在北京重要的地方钓鱼台，国宾馆，对很多领导同志介绍说他说我治好了他的绝种，怎么治好的呢?他说他在八八年的，一次四川的很多人跟我见面的，一个过程中间，他发现我远处对他微笑了一下，他当时身患绝症，没有力量，象有的同志那样，挤到跟前来。更不可能挤到跟前来握个手，他只敢在远远的，没有人挤倒的地方。在那里远处见了一面，他告诉别人说，我觉的我在对他微笑，他认为，只要有一个人的疾病能有好转，能有救了。他相信他理解了，我这所讲的重德为本的技术。这是个技术，他认为他完全可以运用这个技术，掌握这个技术，为自己的绝症，依靠自己每个人都具备的，气功的本身功力。非常虔诚的对待气功技术的修炼，他下决心，还要在未来的日子里为国家，为地方，为人们做大事，没有想自己原来的疾病怎么样，他只想到只要有一个人的疾病能治好，就应该是争取得到这个机会，他认为我这公开讲气功，对每一位气功爱好者的机会都是平等的，关键都在于我们自己能否，把重德为本这个技术，自己抓住这个机会去运用，去下决心，为他人做大贡献，而不要再把自己的疾病想的那么严重。
甚至，建议大家如果你能象这些同志这样，从现在起把自己的疾病看的轻松一些，把自己的包袱丢掉，把以前的过错去掉，从心里边下决心，与人为善，与事为善，善待万事万物，用善良的念头和言行，对待你身边的，你所接触的每一个人和事，那么你就有可能，掌握了我这里所讲的气功的，重德为本这个原则性的技术的，一部分了。就会象刚才说到的这位同志那样，也就说，他的疾病，回到他原来所检查的诊断有关医学院，医院那里去的时候，被仪器证实，原来的包块晚期肝癌的现象居然消失了，到现在他的身体健康如初，非常健康，这次他专门从南通赶到北京，陪台湾的朋友，一同跟许振边教练等同志，来到了东安这里，而且也在会场里边，为他所在的跟南通有关医学院，协作正在研究癌症的，有关医疗机构合作单位，有关气功科研中心在搜集资料，这位同志的名字，可能江苏的人士或者一部分人士，他叫许顺权医生，那么象绵阳的罗公安和许医生这些，比较典型的例子说明，就是说气功重德为本，不是一句空话，要在我们每一位气功爱好者心理边，去用这个技术。在我们做了很多事情以后，你还要再做，要象<<孙子兵法>>在总结古代兵法的有关技术，那个时候，所总结做的内容，某些技术那样，去对待做善事做功德，那是什么意思呢?那就是孙子，他善于研究中国气功，研究哲理，研究人生，更善于研究古代兵法，他总结了<<孙子兵法>>，他在总结了<<孙子兵法>>的时候，特别研究了，“将在外，军令有所不授”这句话中间的有关现象。我们很多朋友，很多人士，在离开家的时候，不一定按父母亲原来所说的每一句话去办事，离开了学校的时候;不一定按老师所讲的每一句话去办事;离开了你的直接领导的时候;不一定把你的直接领导，当初安排你工作的时候的每一句话标准的执行，也就是有可能，我们在办具体事情的时候，面对变化了的实际现实情况，面对各种复杂的矛盾和困难，面对需要我们自己根据我们自己，能力，知识，经验，水平，在观察到的可分析综合到的。有关资料事实依据面前，有可能做出我们自己认为当时可能会取胜，当时可能是正确的一些，甚至是独出心裁的，或者说，很特别的主张，判断，甚至还会这么去做，那么这些情况，乃至于更多的情况。古人称之为“将在外，军令有所不授”特别是很多朋友在做功德的时候，做自己单枪匹马，自己要完成自己本职工作，任务的时候，有关工作的时候，有时候很容易出现，自己把自己主观的意识加的太多的现象，忽略了家长的，老师的，上级的，忽略了旁观者清。众人的。很多建议，而主观臆断偏主要，一旦有这样的现象发生，就有可能导致，两种后果，孙子兵法非常注重，这两种后果，那就是说“将在外，军令有所不授”。假设你打胜。或者假如你会失败，如果我们自己做功德，做的很有公认的成效。我们要想想，气功这个技术后面的内容，那就是<<孙子兵法>>孙子所提到的“将在外，军令有所不授”。必须要做到，“进不求名，退不避罪”。什么意思呢?就是说，我们自己在办重要的事情的时候，如果我们在主观臆断上，自做主张，自己想到的就做了，包括做大小事情在内。要注意“进不求名。推不避罪”即使你打胜了仗。做出了大家公认的功德，也要不求名，不求名利，“退不避罪”打败了呢?那就要注意，该承担什么责任就要勇于承担责任，“退不避罪”就要“负荆请罪”，或者说打仗，过去，认为军令状下，立下了，改掉脑袋的还得掉脑袋，不要因为立下了军令状，而就害怕，而就不该回去，那就忽略了“德”字。气功重德为本的技术，也涉足到了，象<<孙子兵法>>所说的“进不求名。退不避罪”的这种建功立业，做功德，有可能面临一些现象，假如我们有的同志，在这以前，我们在做一些善事的时候，做一些建功立业的事情的时候，想到了自己将来有个什么名和利，想到了自己要获得什么领导同志的赞扬，提拔，想到了自己做一个孝顺的事情，就是为了获得父母的表扬。获得父母节日的鼓励，获得老师的称赞，获得朋友的拥戴等等，那还与我这所讲的以德为本的技术有差距，也就是说，我们尽量在掌握这个技术上。
不要忽略中国气功，他实际上是每个人已经具有，每个人本来都有一口气才活着，这一口气在多种条件下，他都做功，你发脾气，着急，嫉妒，陷害别人，打击别人，骄傲自满的时候，在你悲观。失望，绝望的时候，在你没有战胜疾病的勇气，没有战胜寒冷，战胜饥饿，战胜其他痛苦，战胜某些诽谤，冤枉，委曲等心理包袱的时候。你这一口气，也再做功。他会攻的你。中医所说的肝气郁结。那就会气疵。血淤。还会导致一些毛病。气要通畅，你对这一些如果不调节，气不通畅，它也做功，我们交通要道受到堵塞，那么，就好比我们的气，因为一个人的骄傲，嫉妒，悲观，失望，因为我们在心里边不想发奋，因为我们做了好事总希望别人知道，总希望获得一个什么名利等等，或者地位等等，而因为这一些，把我们体内的气的通道就有可能阻塞了，象车被堵着了似的。尽管堵着了，气总是要做功的。我们每一个人体的内外的气。都在不停的运动，都在做功，气做功的过程，现象，效应，效果，可以说简称通俗的，简单的气功。
正由于我们每一个人，正因为我们每一个人本身都有气功，因此，我们这里讲，重德为本这个技术的运用的时候，就要注意，其实，我们这里讲气功修炼，为什么把修讲成七分或九分呢?主要一个方法。就要我们自己通过修改，修正一些毛病，来修养我们自己的心身，通过修理我们自己应该修理的地方，使我们自己的脾气，禀性，越来越善良，越来越纯洁，越来越减少气在体内被堵着了的这样干扰现象，我们只有通过与人为善的修养的训练，才能使我们每个人本来都有的气功，不至于用错了，不至于被气在做功的时候，乱功，而导致疾病，甚至导致很多现象。
我们在做了大功德以后，还要再做，做得好象就已经满出来了一样，叫盛德。即使做了很多很多功德，还要再做，还要把名和利都让给别人，连你所做的功德也要善于让给别人的时候，才教玄德。
记得海灯法师师傅，曾经告诉我们一些弟子说，他曾经在江浙一带，在有关武术比赛的时候，拿了权威的有关名次，拿到了过去的军长或者说冠军，或者说第一名，或者说多种特别，名称的奖励的时候，海灯法师师傅在接受记者采访的时候，他总是告诉记者说，这全部都是师傅的，记得他有一次告诉我们一些弟子说，他说，当上海的其他武术家们，比如象是上海，很早期的，上百岁的，姓王的一位武术大师，还有其他的武术大师，跟他同起参加武术活动的时候，记者问他为什么有那么好成绩的时候，他立刻指着身边的老前辈说，这都是这些老师教我的，都是他们给我的功夫，其实他们如果参加比赛，他们的成绩会比他还好。那海灯法师师傅，他获取了最好的武术比赛的成就的时候，指着身边的老前辈说，全部都是老前辈的功劳，而且赞扬。老前辈的功夫，比他还要高的多的这个现象，做为我们一般的武术爱好者讲，作为我们很多朋友来讲。未必都能够轻易的做到，如果我们没有做到，或者说不容易做到，不妨从今以后下决心，象海灯法师师傅那样在获得了，最佳的名，和最佳的奖的时候，把这些都让给别人，那么这叫玄德，在这以后，还要再多做功德，才叫全德
即使做的比较完整了，完全了，方方面面的都照顾的比较好了，还要再做。就象刚才提到的这个接待站的治安工作人士，刘泰兴同志，他是我江油一中。和江油高中的同学，他是班长，我是团支书，我们俩人也是朋友，那么他能够在近年来，专程在东安，福严村这个接待站，和果园，水库，来协助做一些工作，很辛苦，也很认真，他也很聪明，刚才在我来到这个前面，短暂时刻，我在跟多方面的代表人士进行小范围交谈的时候，刘泰兴同志进来了，他代表部分朋友在那里告诉我他说。你还要讲多久啊！两个路又堵着了，有些群众大家要过路，都没法过，这么讲下去我们那个路又堵着，怎么办呢?他讲得很着急，也很真切，代表了部分想过道走的朋友，那么我就当时帮刘泰兴同志就解了一个围，解了一个什么解围呢?我就告诉老泰，因为我读书的时候把他叫老泰了，我说老泰啊！你讲的不错，但是，像这种大活动，你是做治安的，在协助正规的公安干警维护秩序，那么有些在领导已经决定了，要将有些地方，做一些保护性的调节的时候呢。一定要按领导的决定办，在突然聚集几千人，成千上万的一个野外的地方，如果有些要道，没有一些规定，大家都一拥而去，一拥而散，那很容易把人挤到水塘里边去了，挤到山下去了，挤到容易受伤的地方去，所以象水塘边路窄的地方，那么公安人员，有一些临时的规定，就是要维护一些秩序，那么请走路的朋友绕道走，其实呢，是为了公众的秩序的更加良好的维护的一个现象，那么象刘泰兴同志这种代表部分同志来讲话也是对的。也在做功德，但是我们要及时的给部分同志解释，在治安同志堵着了一些路的地方，我们个别朋友走路的时候，你绕一下道，特别我们家乡的人，如果属于乡亲们，要走路，你绕一下路，更是可以理解的(中间录音带翻转丢失)......。
领导同志他们介绍到听说，交通不便他们从牌坊那里走过来，还有的同志还在从更远的地方（呢）在往这里赶路。所以我们个别朋友，因为我们治安和公安人士，那么建议把水塘边的，容易把人挤到水里去的路，堵起来，不让从那里走，正是为了照顾整体安全，那么我们老泰是治安人士，就要优先的考虑到领导这个决定是顾全大局的，也就说我们做了玄德之后，无论是接待站的刘泰兴同志，或者是医疗站的周太白医生，或者是果园的周献德同志，陈邦云同志，还很多外地来的长时间在果园服务的比如象是重庆的朱大姐，还有好多地方的一些年青朋友，无论是小杨也好，或者其他的小刘也好。这一些朋友都在一定程度上在为很多朋友默默无闻地作贡献，某些方面类似于玄德。大家在果园在接待站，长时间为国内外的气功爱好者在那里辛勤的栽种果树，栽种梅花树，桂花树，等等。
为了美化这块市被政府等领导同志安排了邀请了有关权威的有关水文地质部门的专家来做过专门的测试，测试了这个地方，地磁场在一般情况下讲比很多地方都要明显的多，也测试了这块地方，负阳离子也比较高，甚至说比海边的负阳离子还要高，大家知道很多疗养院，建在海边，其中，一个有利因素就在于负阳离子容易使人精神振奋，呼吸通畅，容易缓解疲劳，缓解肺，血管，心脏等方面的有关病态。而我所在的家乡的这个地方，据市里领导介绍说，和有关文字资料介绍说，这个地方的负阳离子非常高，比海边还高，那么而且有几个地方的磁场也相当明显，那么西方也很早就采用一些包括物理场，来防病治病，所以在气功热潮兴起以来，这个地方经常有很多气功爱护者，和一些病员到这里来旅游修炼气功，有不少的人士到果园去居住，到接待站来居住，那么长时间这个果园接待站，以及福严寺的这个小潭等佛家人士，他们都在接待各个地方的来客也包括了周围的很多社员家里的同志乡亲们，也在接待各地的一些贵宾客人上，做了大量的默默无闻的贡献，这一些是十分可贵的。但我们还要再做贡献，还要把路修的很好，把树林，花草保护的更好，栽植的更好，还要把我们每一个社员家里接待来客的驻地清洁卫生搞的更好，还要把我们接待客人家里的水缸啦，卫生间啦，厨房啦，睡房啦。都一定要注意清洁，还要考虑到各个方面的通风与吹风等情况，还要考虑到火烛安全，还要考虑到很多同志从很远来没有地方住，那么（呢）尽量互相关注，互相挤让，可能还要很多朋友呢。很多同志因为几多不方便，路费不便了，或者说吃饭不方便了。那么呢，我们当地的接待站。果园和周围的每一家的社员朋友们。乡亲们一定要呢。还要做全德方面的大贡献，要考虑周全一点。也就说做到大德以后，还有盛德，盛德以后还有玄德，玄德以后，还要再考虑周全一德，尽量考虑周全，不要顾此失彼，不要照顾局部忽略了整体，尽量的从全局，整体考虑，做完整的，园满的大德，如果我们，刘泰兴同志和其他的保安和见到有着急，某种需要的同志，非要通过某些，公安同志不希望路过的地方，那么（呢）的时候呢，一旦个别同志有情绪的时候，无论是老泰也好，罗公安也好，就要耐心的说服他们，请他们绕道走，也不要把大家在领导同志商量以后定下来的某些地方太危险，不能从那儿通过的地方呢，就随易打开，也包括了这么多人，那么我这也不可能每一个人都来给大家开处方，只能公开的利用这种广播形式，那么在领导同志的安排下，在当地政府的组织下，我们，有礼有序的，大家相互通过听讲，重视平常的修炼来强身健体，这是一个重要的方法，如果确有需要开方，危重病人，那么大家可以通过当地的医疗部门，听乡政府贾书记等领导介绍说，这次活动乡政府和当地医院，在刘太虞院长等医务工作们的。老师的共同商议下，他们组成了医疗服务的有关小组，那么身体原来有某些不舒服的地方，有某些疾病的同志，那么在气功不能包治百病的情况下，气功更主要的是靠我们自己，开发自己气功潜在的智能，来防病治病的情况下，需要我们找医生的时候呢，可以通过当地政府的，这个正规的医疗部门的医生给大家做一些诊治，或者到市里，到省里医院，或更高级的医院诊治，气功不排除其他任何正规医疗方法，建议有某些疾病，但是又在气功包括这种方法下面，或你自己修炼的情况下，或者别人用气功方法给他调理的情况下，还不太理想的情况的话，那么就需要大家综合治理，配合常规西医中医，来治疗，不要盲目的，冒险的，把自己特别的疾病，在经过气功治疗以后，效果还不十分理想的情况，来轻易把希望寄托在气功一个方法上，建议有这些情况的同志，一定要严肃的对待自己的疾病，科学的看待健康问题，要综合治疗，自己的疾病，气功只是一种方法，对某些疾病来讲，只是一种辅助方法，他决不可以包治百病，他绝不能说是万能的，我们要科学的修炼气功，也是重德为本的内容，要在气功修炼过程之中，注意刚才提到的全德的积累，考虑全面一点，不要呢顾此失彼，然后还要再做未来德，就是你现在没做到，往后面在考虑，甚至是不是你自己完全可以做，你完全想都不敢想的大德，也要敢想敢做，为未来做大功德。还要再做，才能叫至高无上的高尚的大德，那么前面所提到的德，至少有以上八大方面。每一方面要先有心，要德心，先要下决心做，现在就要下决心，要发大愿，然后要有行动，还要把这个行动，持之以恒，训练成做功德，做善事的性格，一个人的禀性，脾气，总会在长时间，每时每刻表现(中间部分丢失)......。
要训练成性格可不容易了，最近我在北京多一些，那么由，绵阳到北京去帮助有关方面，有关人士协助工作的，有关同志比如象，绵阳市严新气功爱好者协会理事长，高怀玉局长的老太太，王可林，一般人叫她王鸯了，最近在北京她女儿那里待着，她女儿在北京重要的部门工作，那么偶尔有时间（呢），他也协助我这儿联络一些事情，好多人也通过她女儿所在的重要的部门，那么呢，跟我这取得一些联系。
最近我跟王鸯跟他在偶然的机会，讲话的时候，我发现，他跟个别气功爱好者，本来就很熟了，比如象跟美国哈佛大学医学院，那么来参加有关气功健身周的活动以后，就留到了今天，也随纽约州立大学康华博士，理论物理学博士，还有象杨超书记的女儿杨小齐博士，还有其他的一些同志，包括了，特别从美国康州赶回来的由上海赶来的倪培华博士，等人士一道，好象也赶到了会场，我还没有见到他们，听说他们到了，记得前几天在北京，一次偶然的机会，我见到了这位王鸯，跟哈佛大学医学院的姜博士，在讨论很简单的问题的时候，为从绵阳带些书籍到北京，为我前几天，应中央党校有关领导同志，和有关方面的邀请，在中央党校所举行的一个内部的气功讲座会议，和随后又应有关全国文联领导同志的盛情邀请，和全国舞蹈协会，有关领导同志的盛情邀请，那么在北京文联所在的地方和中央党校所在的地方，给有关方面举行过气功讲座，又应有关同志需要一些书籍，需要从绵阳专门的气功书店，请他们（呢）带到北京，结果在王鸯跟姜博士商量的时候（呢），我看王鸯比较急躁了，在对待海外回国的这些高材生，而且他们很愿意为国内的气功事业，作贡献的时候（呢），王鸯有些急躁了，认为姜博士为什么那么急（呢），为什么急着急着(里)希望从绵阳的严新气功文化书店魏小桥等同志那里，希望高局长赶快把书拿到北京，我看他们讲的很紧张，后来，姜博士把王鸯叫到北京一个重要的地方，那曾经是中央办公厅的一个重要的地方一个宾馆，金台宾馆，一个大厅里边去了，他们就跟我保持一段的地方，后来我通过跟他们谈话，才了解到就为这么一件小事，王阿姨呢，比较急躁，后来我告诉王阿姨，我说，你跟高怀玉理事长，和石长春副理事长，秦晖副理事长兼秘书长，在绵阳这个比较早期的宣传部的谢部长，那么后来还有很多领导同志支持下，将绵阳市严新气功爱好者协会发展成了近万人的会员一个协会，经常性的开展很多气功活动，本来成绩非常显著，我说王鸯你也是协会的副秘书长，那么你到北京，协助一些工作，方方面面做了很多贡献，有些贡献，有些贡献可以说，你可以做，也可以不做，你这做了，已经很不错了，但是，你由于工作做了多了一些，由于可能跟这些海外回来的博士，他们需要跟我联系的时候，见得面多了一些，你在跟他们谈话的时候呢，就忽略了我们国家也欢迎海外留学的博士，硕士，学者们回国来工作，对他们（呢）就说国家给他们有优惠政策，据说国家有关政策优惠给他们一辆汽车是减税的。或者是免税的，还有其他的优惠政策，那么我告诉王鸯。我说，我们一个气功爱好者，你还是一位老前辈，我们老人不见小人过，大人不见小人过，我们要理解海外回国的博士，那么说话，可能带有西方文化的特点，比较直爽，可能（呢）他们想到了北京要用书，就想马上（呢），请绵阳气功协会拿到北京，(哦)而你有这么一个方便，可能说的急切一些，你（呢）要理解他们。王鸯呢，当然，经我给他解释以后，我说他们博士还是好意。他们不是在说话上，特别要求要做什么，而是希望这么做，那么象这种情况，我要说明一个什么问题（呢），就想说明我们这里所讲的，重德在训练上很不容易做到，训练成性格，训练成什么性格（呢），象王鸯在北京呆了先先后后一年多了，跟我见了很多次面，他经常告诉别人说，哎呀！我这性格改多了，(哎呀)我原来跟老伴这个高局长啊，一两句话没对就打架（呢），打来打去，吵来吵去。我们俩人都哭，子女都那么大了，孙女外孙女都那么大了，我们俩老伴说着说着还哭呢，果然我也曾经在北京王府井几次看见这位王鸯跟别人说话，一句话没对就哭起来，甚至我让人喝下去一碗稀粥，他也哭起来了，为什么哭（呢），她说，后来她告诉我，她说严老师我也想辟谷啊，你要想我这碗稀粥喝下去，我这不是没法辟谷了，于是就哭起来了，哎呀，我说，你是练功的呀，练功的呀要利用所有机会练功嘛，不要因为我劝你喝下去这一碗稀粥，你就把这碗稀粥端到办公室去哭啊。一个人带情绪是不好练功的，啊，这就是性格的问题，我听他家里的子女和高局长说，他们俩老伴性格都比较直爽，说话（呢）有时候，有几句没对，还会大哭一场，有时候当着人不哭，在屋里去哭，结果（呢），昨天，我这昨晚赶到绵阳，到高怀玉局长家里，我请他赶快给石长春副理事长，是我中医学院的同学，也是我在绵阳中医校工作的领导，也是我门对门的好朋友了，我说请他给石长春副理事长打个电话，拜个年，也请他给冯书记啦，李书记啦，还有邱主席啦等等，领导同志，打个电话，说明一声，我这赶回来过年了，先给他们拜个早年，打去（呢），石长春副理事长不在家，他已经赶到东安来了。我看王鸯在那里烧水，在那里生气，我赶快把他叫到隔壁屋。我说王鸯你怎么又在生气啊，你的脾气性格不是调整的不错了吗，好，他就告诉说，怎么，怎么，后来我也问高局长，说，王鸯怎么生气（呢）高局长说，嗨，不是前天回来嘛，有几个博士跟她一起回来，我想看看后面还有没有个车，他电话上听的大概是，好几位博士一同到，他还在眼睛看着后面，那辆车，他俩手*在腰间，没有注意看他的老伴，老太太，手上拖了一个包前面车已经下车了，他在往后面看，他是理事长（呢），他说哪知道这老太太，(哎呀)还是练功的，练了这么久，在修德，怎么搞的，我以为她脾气改了不错了(哎)就这么一下子了，他看着这个王鸯呢，拿着包袱，嗵，嗵就一个人进去了，他赶快说我来帮你拿啊，王鸯不说话了，手一挥，就开始，给他说，怎么，怎么，后来话也说的挺严重的，一直到昨晚上，所以我请他到隔壁屋，说你怎么生气呢，（呢）这个高怀玉就不想我回来，不知他在搞什么名堂，我这回来他不高兴，不欢迎，高局长听了，赶快就赶过了解释说，哎呀，我可我们全家子女都希望你早点回来过年啦，怎么不希望你回来呢。这个老伴呢，头发就白了，你怎么说还不欢迎你回来呢，其实我在看后面还有没有博士到来，忽略一下。这就是一个人的性格，禀性，高局长后来说了一句话，哎，江山易改，禀性难移呀，在车上他还这么说，后来我也告诉高局长，高局长，你是绵阳这个气功协会的理事长，你不能说，你老伴，老太太，王阿姨，江山易改，禀性难移，气功爱好者要有决心，江山易改，禀性也移改啊！并不是说禀性难移。禀性更容易移过来，改过来，江山，如果大家都重视政治，讲政治，把握方向，坚持应该坚持的四项基本原则，那还是不会改，何况呢，就说在我们修炼气功来讲，这个禀性，脾气，刚好是我们德心，德行，德性。应该改的环节，不改就这么一点，就浪费了，这昨天晚上我在王鸯烧开水的时候，我看他在厨房生气，我赶快把他叫过去，我说王鸯啊，你又在练功了啊，还是又在耗功了哇，他一听我这么一说，打个颤，哎呦，我就忘了我是爱好者，我是练功的了，我说你既然是练功的，你怎么还赌气跟老伴赌气生气啊，(奥)还是改的快，几分钟就改过来了，这老伴已经改了，这老(泰)高也走在路上才说，唉，这江山易改，这禀性真难移啊，大家练功（呢）切记，禀性难移，一定要把我们善事，谅解，理解他人，落实到这种鸡毛蒜皮的小事上，练功就从这个地方就开始了，也坚持下来了，如果我们以为我们自己练了很久很久的气功，以为我们做了很多功德，你就发一次脾气，跟老伴吵一次架，赌一次气，老伴忘了拿个包，或者孩子忘了招呼，我们就生气，那就不好了，虽然老(环)王小，有点儿儿童的这个性格，也没关系，但是呢，切记往心里去。如果我们有些同志，还有可能在生气的话（呢），不要生气太久，要很快来，调节，象王鸯这样，那么，我这两句话，就把她调节下来了，我说你是在练功呢！还是在耗功了哇，生气就要消耗功，耗功还很大呐。他立刻振作精神，我要练功。我要练功，我是练功的，我这耗功了，他说，严老师你可不要我耗功了，我说我没有让你生气啊，那么（呢）。重德为本，在德性上，就好比这样，就是说把我们自己的禀性要练的呢，任何时候在你高兴的时候，在你悲观的时候，顺利的时候，失败的时候，有病的时候，没病的时候，你都要心平气和，谅解他人，理解他人，原谅他人，久病成良医，但是还有一句话，叫久病无什么无什么子，(奥)旁边有人说孝子，有人说久病无孝子，其实呢，天下慈悲父母心，孝顺子女家家有，我们久病的同志啊，不要考虑自己是生病的，就当作资本来对待他人和家里人，照顾有时不周到一点，也要理解，不要呢，因为我们有疾病。因为我们有某些因素，就随时去发脾气，这也是性格集中表现的一种现象，包括自发动功，我们有些朋友，自发动作出来，很漂亮，象在跳敦煌的壁画舞蹈一样。但我们有的朋友的自发动功出来呢，不知在干什么在地下打滚，我们有的同志，自发动作若动作特别厉害，又不优雅的，这些朋友（呢）要尽快的调节心情，不要在平常急躁，平常比较急躁的人士，一旦发功，动作就不容易优雅，和有规则，而且呢，有时候，还会（呢）导致自己某些地方磕磕碰碰，碰伤。如果我们平常心若止水，心平气和，对待所有人和事，以理服人，礼貌待人，文明办事，多学文化，多学艺术，多才多艺，把我们的生活，把我们的修闲时间，农闲时间，周末时间，安排成为气功生活，气功文化，气功艺术，气功音乐，气功绘画，气功舞蹈，哪怕是气功象棋，气功麻将，气功扑克，气功摆龙门阵，都可以，也比，白白浪费时光好，也比，去打麻将赌博要胜过很多倍，哪怕有些朋友，不是去这样，而是呢，去在那里计较一些不该计较的事情，心里边和言行上与他人过不去。都会浪费我们每个人都具备的气功，这样呢，就不利于修炼了。
总之，我这讲气功修炼，重点是讲修，练是很好练的，就好象我们农村的社员朋友，播种，耕荣，除草，施肥。是要很久很久的，收获只要短暂的，十天，二十天，三十天，就把几个月才能够成熟的粮食就可以归到仓里边去了。所以修要七分，甚至九分，练只是最后的，练，每天都要坚持，短暂时间，或者比较长的时间，练功不要怕吃苦，修，更苦，但我们正确对待他就没有苦，练功大家可以在各地气功协会的正规的组织，引导下，在各方面的气功团体人士的组织下，可以通过录音带，录像带，边听，边练，边看边练，我这讲的专门供大家集中练功的方法公开提示过几十套方法，一般建议大家用的是童子长寿九部功，开功的姿势和形式可以变化，不一定坐着练，可以站着练，坐着练，躺着练，边走边练，可以边做事带功练，那就是带功性质的练，不标准练也行，主要是要保持以德为本的，一种心态和言行，注重以人为善，然后保持儿童心态，训练全身呼吸法呼吸，想到小腹里有一团红光，一团火光，等，然后进行训练，具体练功的方法这里不讲，请大家过后通过气功协会联系资料，如果有反应的朋友呢。需要搓搓手，搓搓脸。诱导出哈欠来，这里简要收功，由于时间关系，我要赶快江油市里去，跟江油市的领导，已经协商好，好这已经答应他们邀请，晚上呢，在江油市政府，还有一个特别的活动，所以，我这呢不能一次讲的太多，那么重点是讲气功修德的问题，希望大家，理解，谅解。最后再次祝大家，春节愉快，牛年大吉，万事如意，全家幸福，一路平安，谢谢大家！再次给大家拜年！
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