关于我国三毛作家的简单分析和介绍

第一篇：关于我国三毛作家的简单分析和介绍

关于三毛——拥抱爱和死的女人

摘要：三毛是台湾知名作家，其作品风行于70，80年代。她平生著作，译作都非常丰厚，且作品喜闻乐见，深受读者喜欢。她亦是一个共同的女人，其脚印普及世界各地，她质朴真诚的生活作风，神奇的阅历，漂泊的心态，影响了整整一代人。她注重人和生命内在的真善美，善用敏感的心和简单地道的文字记载看似琐碎生活的点点滴滴，是一个濒临爱和死的边缘，用生命书写的女人。

关键词：三毛共同爱和死生命书写

一、对万物充溢爱

三毛的整个心灵都受着爱的洗礼，其创作也绽放着人性的光芒，详细表现在对万物生灵的怜惜和酷爱之情。在《万水千山走遍》中，她在洪都拉斯坚决不去饭店吃牛排，就由于她忍耐不了与乞儿只一窗之隔，却恍若两个世界。她宁愿不吃牛排也不愿忍耐窗外企盼和无法的眼神。她不愿乘坐圣荷西通往里蒙港的火车，只因这条铁路的修成曾掩埋了大量的中国劳工。这种同胞之情使她的心隐隐作痛。她对公园卖爆米花男人的同情，一句“我见不得男人流泪，男人的泪和女人的泪不同”，[1](P.11)承载了太多感情的重量。她在异地对单独演戏的男人的怜惜和关心，从买票时选择置信他a并不断坚持在冰冷孤寂中看完一出戏，这是人与人之间真正的尊重，是直达灵魂的沟通与关心。有怜悯之心的人不少，但能真正明白其深入含义并亲身理论的人却不多。三毛曾屡次强调她只会用第一人称写作，不会用第三人称写他人的故事，由于她写的故事都是她亲身阅历或感受的东西。《撒哈拉的沙漠》是一个淡漠的沙漠，三毛用一颗仁慈的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们晓得这个世界上还存在着这样的一个部落。沙漠里的人们都不识字，妇女病了也不去医院，由于医院的医生是男人，沙漠里的婚礼是残忍而朴素的，沙漠里的妇女有着纯真的个性却位置低微。所以我们会为《娃娃新娘》里那个只要十岁的新娘心痛，会为《爱的寻求》里为了一个骗他钱的女人而甘愿蜕化的沙漠男人悲痛愤恨。从沙漠上的《悬壶济世》 到《温顺的夜》的热情助人,人们读出了三毛的博爱人生；从《沙巴军曹》到《哭泣的骆驼》，塑造的是特殊政治背景下的悲剧性人物,裸露的是三毛悲天悯人的人道主义情怀。读其文,如见其人,如知其心，但最后的停靠地都是三毛的心灵世界。如她所说：“由于上帝恒久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。”[9](P.58)她本身就是爱能源的散播者，所以天性仁慈，纯真，率性而不做作。在一次聚会中，她曾向大家提议做一次小朋友吧，由于在她看来，偶然做回小孩子是最舒适的事情。但是当众人先是吃惊，然后附和着赞同并讯问怎样做小孩子时，三毛又戴上了成人世界那顶懂事的帽子。其实真心想要做小孩的人会是最为所欲为，不拘一格的。小孩的世界本没有过多的条例，一颗糖已足够暖和，所以问要怎样做小孩的人，必定是做不成小孩的。于是也想起《小王子》中所说的，大人只与高尔夫，金钱，政治这一类东西有关，却与大象，蛇，玫瑰无关。

二、对生活充溢爱

世间经常短少的不是美，而是一双发现美的眼，和一双勤于开辟美的脚。三毛，用本人的双眼和双脚，一生都在跟随着美的脚印。她酷爱生活的一种方式就是不时的游览，从一次次华美的冒险中体验人生的真理。在她看来，游览也是最能让人放松的方式。心与肉体同时回归大自然，双脚踩在真实的土地上，才干给身体注入最新颖而沸腾的血液。而一个人的游览，有时能改动一个人，影响其终身。一次次飞行，一次次浮光剪影，途中的花草人情，都是心灵的一次洗礼。而人，也于一次次阅历和缄默之后，得到更多对生活的感悟。在她的作品中，随处可见华美的波斯地毯，阿拉伯长刀，中国式锦囊，印度佛像，十八世纪的老画以及各种特征的雕塑，建筑这一类极富民族特征的字眼。她擅长寻觅和铭刻，是生活的珍藏家，生命的喜好者。她字典里的旅游跟朴素，奢华无关，却有如当地人般深化每天生活的最平凡的街头陋巷般惬意自在。对生活的酷爱也让这个传奇女子有如男人般的韧性和拼劲。在《万水千山走遍》中，她曾和两个男性友人外出划船，但两个男人都懒得划船，只要她兴致高扬。她以为凡事需亲力亲为，只要经过本人之手的东西才更有意义。好像一千个人心中有一千个哈姆雷特，本人的眼里才干出传奇。而这一切也培养了三毛大胆，豪放，敢拼敢闯之心。但是她又是情感丰厚，热烈之人，对细微的事物也极端用心，并顺其自然让它们留于心间。这本是酷爱生活，珍惜自然之人的圆满表现，却在一定水平上是惹起三毛悲剧的本源。感情太浓，记忆太深，有些东西一直放不下，一些回想一直环绕脑海，所以也易走入极端的泥潭。本身对真善美的等待太高，容易对一切充溢希望，希望四周的人和事物都安好。相对的，当希望幻灭时，也更容易绝望和失望，所谓高处不胜寒。三毛关于生活的酷爱，还在于她能将平凡以至单调的生活变腐朽为神奇般的阅历。沙漠生活看似乏味，她却也能令其繁花似锦。沙漠中那些神奇莫测的现象，与荷西屡次的沙漠历险记，对沙漠中的爱巢布置之用心，都能看出这是一个用全部的爱来生活的女人。唯有爱，才干将平凡的日子装点成金。俗话说民以食为天，酷爱生活的人也绝不会在吃上亏待本人。三毛做一道粉丝煮鸡汤的菜，却能够将粉丝说成是浪漫富有诗意的雨。中国的古典文化向来博大精深，而她将文化内蕴与平凡生活停止了圆满的分离。

三、朴素的辩证哲理观

在《万水千山走遍》中，三毛曾对她的助手说：“等候的大多是平凡岁月，等待多就不好了。”[1](P.25)这也表现了中华文化千年沉淀下来的“中庸之道”。凡事都需遵照一个度，少了不好，过也不好。而于理想的昭示，就是我们应具有一颗恬淡明智，宠辱不惊之心。人生如戏，但是终有闭幕之时，当浮华褪去，唯有平淡是真。三毛的《随想》，这一本小小的诗集，却包含了大大的聪慧和哲理。她最注重时间和聪慧，以为大聪明人常常不能快乐，但是大聪慧人经常笑口常开。一个人需树立好对生活的态度，一个人能否真正快乐，常常能从清晨苏醒时第一瞬的表情得知。快乐和容易知足的人，才会关于将临的一日，没有那么深沉的算计。她以为人生应注重时间和生活，由于时间能冲淡一切苦痛，生活不一定发明更新的喜悦。所以，即便有阅历过大悲的苦痛，在她看来，也会胜于不死不活地跟那些小哀小愁讨价讨价的日子。人生苦短，既然无力延长其宽度，就只能不时扩展其深度了。生活本是一场华美的冒险，既然选择倾情投入，那就要轰轰烈烈才不枉此生。想本人所想，做本人所愿，敢爱敢恨，有如自取灭亡般壮烈和极致。她不是一个物质的人，却对金钱也有深化的见解：“金钱如此深入，它背后的故事，多于爱情” [5](P.37)

由于爱是万能和巨大的，所以当人们用爱的心来追逐金钱时，钱的能力就能够覆盖一切了。但是钱也是最公平的，无论是富人，穷人，还是不富不穷的人都不快乐，生活本就是个灾难的圈，没有人能走出来。继而惹起了她对生命循环的考虑：“婴儿出生，虽不知其将来，但仍会说祝贺；人死后，虽不知那个世界，却会说可惜。”[5](P.40)本是一个人来到这尘世，阅历终身后却多了各种挂念和羁盼，于是也就不能做到“不带走一片云彩”了。在《梦里花落知几》中，阅历了一场大劫难的三毛，继续用她平稳，哀而不伤的笔调，于字里行间透显露她对生命的深入感悟。她用“云在青山月在天”形容心灵的静谧与恬淡，虽不断对荷西的死不能放心，可后来在《归》中会叹“人不在，想念照旧”。[4](P.80)想念不是飘渺无形的风，它有重量和质感，她能带来光和热，于是她便成为一个富有的人，知足常乐。在考虑中，还随同着她对人生见解一向运用的辩证哲理。聚与散，舍与得，本就是一对矛盾体。不聚哪有散，不舍哪来得。于是真亦假，虚亦实，既然人生如梦，不如难得懵懂。关于本人跟荷西到底是永远的聚了还是散了，这个答案或许也不那么重要了。

四、宿命论

死亡，是随同三毛终身，并令其无法逃匿的宿命。一方面，她是侥幸的人，有如此了解，心疼她的父母，不断容忍她看似无理的一切；但是另一方面，她也是不幸的。她得过忧伤症，怕见人，且她终身中最重要的人：父母和荷西，遗憾的是，荷西早逝，与父母也长期分开。在大学里旁听时，她弃美术而投哲学。但是，懂得越多，伤痛越多。哲学能使聪明的人更聪明，使不聪明的人愈加不聪明，也容易使人钻牛角尖和走极端。三毛曾在《万水千山走遍》中说起在墨西哥旅游时接触的“自杀神”---她以为大寺庙的众神中最民主，自在和尊重人格的神，独一赋予人有自杀权益的神。她之所以对其如此感兴味，或许是她潜认识中苦痛太多，出口太窄，而能被允许自杀，可以肆无忌惮的行使死亡权益，在她看来也是一种好的归宿和奢望了。由于一方面，有如此呵护她的家人，朋友的温顺夹攻，不时劝说她要活下去，为爱她的人。而另一方面，她挚爱的灵魂和生活伴侣荷西的早逝却令她痛不欲生。再而，她以为本人的人生曾经历和体验过各种滋味，没有遗憾了。三者矛盾无法调和，在体内不时发酵。所以当她初见“自杀神”，就如内心发现了一面明镜，也似乎看到了出口处微小的灯光，所以欣喜。她终得一丝摆脱，为本人的死亡找到了心安理得的借口。除此之外，三毛还置信飞碟的存在，置信非洲的巫术，置信神秘力气，置信前世今生，她在《万水千山走遍》一书中说，她确信她的前世是印地安人；她在参观了敦煌的石窟后，说听到了石佛对她说的话；她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。最终，她选择了走向荷西，走向死亡。这似乎也预示着人生就是一种循环，一个有缺口的圆，绝不会圆满，也不会因谁的不圆满就停滞不前。太阳照常升起，生活也一切照旧。就如预见般的，她曾说过：“假如选择了本人完毕生命这条路，你们也要想得明白，由于在我，那将是一个幸福的归宿。”[10](P.76)爱和死亡，这两个人类恒久不变的主题。

第二篇：三毛 介绍

个人资料

三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于重庆市南岸区黄桷垭正街。幼年时期的三毛就喜欢读书，五年级下学期第一次看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗

词古文、英文方面，打下基础。并跟随顾福生、韩湘宁、彭万墀三位画家习画。三毛在她的散文《我的三位老师》中记录了这三位绘画老师。

1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。

1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。1970年回国，受张其均之邀聘在文大德文系、哲学系任教。因未婚夫猝逝，去到西班牙。与分开6年的荷西重逢。

1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。沙漠时期的生活激发了她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。

1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生，三毛回到台湾。

1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。

1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专程拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了却夙愿。

1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙丝袜吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。法医推断三毛死亡的时间是凌晨2时。第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的死讯，香港80余家报纸也对此作了详细报道。然而事隔不到半年，就有各界人士对三毛的死因提出疑问，认为警方的现场勘察太匆忙、“因病厌世、自缢身亡”的结论太武断，会不会有真正的凶犯逃脱法网。

散文成就

著有散文、小说集《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等十余种。三毛散文取材广泛。其记游散文如《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》融知识性，趣味性。叙述哀情的散文如《云在青山月在天》《不死鸟》《背影》《似曾相识燕归来》等风格沉郁，淡泊，更具耐读性。三毛的作品，由《撒哈拉的故事》开始，便是她游历的记叙，也是她情感的记叙。与荷西一道生活的年月，三毛的文章充满欢笑、喜乐，读者阅读她的小说，仿佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面对着大风沙的侵袭，她也是积极和乐观；然而，自荷西死後，三毛的文章却一下子“黑暗”起来，文字不再有笑容，代替的只是悲伤，这时候，作品塑造了三毛一个哀伤过客的形象。

作家评价

三毛不是美女，一个高挑着身子，披着长发，携了书和笔漫游世界的形象，年轻的坚强而又孤独的三毛对于大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。

——作家贾平凹

有些本来是含义美好的名词，用得滥了，也就变成庸俗不堪了。才子才女满街走是一个例子，银幕、荧幕上的奇女子频频出现也是一个例子。我本来不想把这种已经变得俗气的衔头加在三毛身上的，但想想又没有什么更适合的形容，那就还是称她为奇女子吧。“奇”的正面意思应是“特立独行”，按辞海的解释，即志行高洁，不肯随波逐流之谓也。——作家梁羽生

三毛曾说过很羡慕我和秦祥林恩爱，也想找一个关心自己、可以谈心的及工作上的伴侣，可惜未能找到理想对象。对于死去的丈夫，她仍然十分怀念。她太不注意保护自己……我曾经劝她不要太过任性，就算自己不在乎自己的身体，也要为父母保养身体。——演员林青霞

如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。

——作家司马中原

有很多人批评三毛，认为她只是在自己的小天地作梦，我不以为然。基本上，文学创作是一个人性灵升华的最高表现，她既能升华出这样的情感，就表示她有这样的层次，这比起很多作家，我觉得她在灵性上要高出很多。

——演员胡茵梦

三毛对生命的看法与常人不同，她相信生命有肉体和死后有灵魂两种形式。她自己理智地选择追求第二阶段的生命形式，我们应尊重她的选择，不用太悲哀。三毛选择自杀，一定有她的道理。

——作家倪匡

三毛一生追求的幸福用语言是无法形容的，她的这种幸福来自灵魂和身体上的自由。所以她几乎遍布了世界的各个角落，留下了那脍炙人口的作品。三毛永远活在我们心中，大家永远记住了她。

——作家辛东方

人物轶事

三毛与西部歌王王洛宾，确实曾经接触过，也曾到过当时王洛宾居住的城市乌鲁木齐两次。其中一次，三毛居住在王家，并接受了当地电视台的访问。与其说是所谓的“忘年爱”，不如说是我三毛善良、单纯的一厢情愿，被好事者涂抹成了茶余饭后的无聊谈资。

曾经有过一段短暂的“忘年情”。三毛从小就爱唱《在那遥远的地方》、《达板城的姑娘》，她把这些中国民歌带到西班牙，带到撒哈拉去唱，一直唱了几十年。当她有机会去新疆旅游时，特地去拜访了这些民歌的原作者王洛宾先生，此时的王洛宾已经70多岁了。

见过之后，三毛却再也不能平静。她为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着敬仰，爱慕，同情；三毛也说不清究竟是什么感情。她以丰富的想象力，在心中描摹着一位饱经磨难的艺术家的风采，渐渐，年龄的差距模糊了，精神上融为一体。

海峡两岸，鸿雁传书。短短的3个多月，往来6封信件。王洛宾垂暮的心也感到了什么。他写信告诉三毛：萧伯纳有一柄破旧的阳伞，早已失去了伞的作用，他出门带着它，只能当做拐杖用。王洛宾自嘲而诚恳地说：我就像萧伯纳那柄破旧的阳伞。之后，王洛宾延缓了写信的日期。三毛急匆匆来信，责怪洛宾：“你好残忍，让我失去了生活的拐杖。” 几个月后，三毛再次来新疆时，直接就住在了王洛宾的家里，憧憬着一份美好的生活。然而人生经历，生存环境，观念形态，诸多的不同，使她和洛宾之间，无法疏通30多岁年龄差距造成的鸿沟。三毛明白了：年近80的洛宾，生活给他刻下的伤痕太深太深；她的一颗爱心，远不能抚平这位老人深重的心灵创伤。14天后，三毛提着行李，落寞的回到台湾。

然而不到一年，却传来三毛的死讯。为了永远纪念这段情谊，王洛宾写下了一首感人的诗歌《等待——寄给死者的恋歌》。

在《1943-1991 三毛》传记一书中，三毛的友人澄清了这段被三毛迷不得不提的故事。事实上三毛与王洛宾的相处很不愉快，更没有忘年情这一说。

三毛生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以“三毛”为笔名。为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她踏遍万水千山。然而，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都没能消解她心中的中国情结。尽管她嫁给了一个深眼高鼻的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。三毛从来不刻意追求某一种技巧和风格，一切都显得平实与自然。然而在她信笔挥洒之中，却又蕴涵无限。有读者认为“流浪”才是她的真正的名字。

曾经，三毛的母亲缪进兰在一篇题为《我的女儿，大家的三毛》的文章提及，在四个兄弟姊妹里，次女三毛的性格最为特行卓立、不依常规，及不能忍受虚假。所以，父母要在她身边看守着每一脚步是否踏稳。

第三篇：我国智能家电行业主要阵营介绍及行业标准分析

中投顾问产业研究中心

我国智能家电行业主要阵营介绍及行业标准分析

我国智能家电行业主要阵营

（一）阵营不同，模式各异

中投顾问在《“十三五”数据中国建设下智能家电深度调研及投资前景预测报告》中指出，目前国内的智能家居提供商按其阵营，大致可以分为4类：终端厂商阵营、互联网公司阵营、视频网站阵营、运营商阵营，每个阵营都有不同特点。

1、美的：以传统家电智能化为契机，打造M-Smart智慧家居平台。总体定位：智能家居硬件产品提供商。

核心产品：以白家电智能化为切入点，逐步打造空气智慧管家、营养智慧管家、水健康管家、能源安防智慧管家四大智慧家居系统。

关键动作：基于阿里巴巴物联网开放平台构建M-Smart系统；强强联合，实现白电品类的智能化。

2、小米：以小米盒子和路由器为突破口，致力成为家庭互联网解决方案提供商中的引领者。总体定位：家庭互联网解决方案提供商。

核心产品：以小米盒子和小米路由器为基础产品，以智能手环、小蚁智能摄像机、空气净化器、智能插座、yeelight智能灯泡、iHealth智能血压计等为增值应用。

关键动作：广泛投资智能硬件公司，多达20余家；发布小米智能模块，推进传统家电变身；以低价或者免费方式加大互联网与传统家电厂家的合作。

3、百度：以智能硬件作为切入点，实施软硬云服务一体战略。

总体定位：以智能硬件切入、以电商平台打造作为差异化手段，致力成为智能家居生态系统的打造者。核心产品：智能路由器、百度影棒等硬件类基础产品。

关键动作：自建电商平台“百度未来商店”，推广智能硬件；携手硬件厂商发布智能产品；依靠百度云、百度大脑等高端资源帮助厂商以较低成本快速切入智能家居市场。

4、电信：以智能终端和智能应用为核心，打造智能家庭产品的全新品牌。

总体定位：以智能终端和智能应用为核心，光宽带为接入方式，致力于成为家庭信息化一揽子解决方案提供商，为家庭用户提供影音娱乐、民生应用和智能网关应用三大类服务。

核心产品：用户提供影音娱乐、民生应用和智能网关应用三大类服务。

中投顾问·让投资更安全 经营更稳健

中投顾问产业研究中心

关键动作：与电视机厂家、芯片厂家、终端厂家、渠道商和应用提供商等共同发起成立智慧家庭产业平台；发布“悦me3.0”打造中国电信智慧家庭产品的全新品牌；“悦me”套餐与传统宽带无缝协同。

（二）运营商优势：接入和用户规模

可见在智能家居市场，不同阵营的智能家居提供商必须根据自身特点进行布局，塑造差异化优势，才可能占据一席之地。对于运营商在智能家居领域的定位及策略，首先，要发挥本身特长，构建差异化优势。接入能力和用户规模是运营商进军智能家居的差异化优势。因此，运营商一方面需要强化其在接入端的控制能力，同时快速加强智能网关环节竞争力；另一方面需要发挥并增强用户的黏性价值，结合大数据分析等手段给用户提供个性化产品和服务。

其次，需合作共享，形成解决方案提供能力。进军智能家居，运营商的天然短板在产品及解决方案提供能力方面。因此，运营商一方面需与产业链其它成员合作，逐步形成提供一揽子解决方案的能力；另一方面可与地产、家装、安防、教育等行业进行合作，共同拓展智能家居产品。

最后，还应进行机制创新，建立互联网化运营机制。运营商要想提高智能家居领域的竞争力，在运营机制方面也需进行创新。其中，合作伙伴管理将是后续运营工作的重中之重，建立有效合理的激励机制将是吸引合作伙伴并长期共赢的有效保障；此外，线上运营也是工作重点，如何通过线上渠道提升线上销售和服务等，也是需要重点考虑的问题。

中国发布智能家电的行业标准

为更好地规范智能家电市场，国家质检总局和国家标准委共同发布的国家标准《智能家用电器的智能化技术通则》（以下简称《通则》）于2012年9月1日正式实施。

作为我国制定的第一个智能家电行业统一标准，其实施将在一定程度上引导智能家电发展方向，规范行业秩序。同时，由于家电的智能化技术突飞猛进，相关标准往往容易滞后于产业发展，建议在做好前瞻性研究的基础上，制定出台配套的智能家电产品标准。

《通则》明确定义了智能家电、智能特性、智能化技术及智能控制系统结构等概念。其中，智能家电是指采用一种或多种智能化技术，并具有一种或多种智能特性的家用和类似用途电器；智能特性特指人工智能特性，即家用电器中的控制系统所具有的类似人的智能行为，如自学习、自适应、自协调、自诊断、自推理、自组织、自校正等。

《通则》的出台对于行业发展有引导、规范作用，在产品智能化上促使企业真正按照相关技术通则生产，逐步深化家电智能化发展水平。之所以要出台《通则》，原因在于智能化已成为家电业发展的一大趋势，由于缺乏一个统一的标准，导致目前智能家电市场鱼龙混杂。

中投顾问在《“十三五”数据中国建设下智能家电深度调研及投资前景预测报告》中指出，智能家电的发展态势虽然蒸蒸日上，但家电智能概念较为混乱，很多商家都把智能作为宣传噱头，而产品是否真正智能，无法评测。

中投顾问·让投资更安全 经营更稳健

第2页

中投顾问产业研究中心

目前国内家电厂商存在滥贴“智能”标签的情况，现在很多家电都贴着“智能”的标签，但技术上远没有达到宣传的水平，属于伪智能。以洗衣机为例，根据智能控制“在无人干预的情况下能自主驱动智能机器实现控制目标的自动控制技术”定义，智能洗衣机除了做到根据衣物重量、纤维成分控制注水量，还应能根据污渍多少调节洗衣液使用量等。然而，目前市面上的一些所谓的智能洗衣机做不到这一点，它们只是按设计者事先规定的时间、模式、程序运行，仅仅实现了自动化管理，离智能化还有很长一段路。

对此，《通则》规定了家电智能特性检测与评价内容，将其分为智能特性、智能技术、智能结构3个层次，将检测与评价方式分为整机检测、联机检测和脱机检测3种方式。通过检测评价，每款智能家电必须认定采用了何种智能技术，是否因此产生性能提高、功能扩展的效果，并根据总得分将家电“智商”分为5级，即1级至5级，1级为最高级。此外，《通则》规定，根据检测、评价的结果，对送检家电确定其智能化等级后，应发放智能化等级标志，贴于产品明显处，且在包装箱上标注。

《通则》的实施，对于智能家电行业是一个好消息，但由于该标准并非强制性，加上家电的智能发展是动态的，因此，标准对行业的促进作用有限。

从行业发展角度讲，《通则》的实施细则需进一步细化，提高适用性。同时，配套的智能家电产品标准急需出台，与《通则》形成系统的智能家电标准，真正明晰产业发展方向，引导消费。另外，除了出台配套性的标准外，还应依靠类似于节能补贴式的生产性鼓励措施，促使企业重视信息化工作，真正在产品智能化方面下工夫。

中投顾问·让投资更安全 经营更稳健

第3页

第四篇：我国银行介绍

我国商业银行面临的若干问题的法律思考

我国的公司制企业根据《公司法》的规定，可以用自己不超过百分之五十的净资产对外直接投资生产和服务型的企业。我国的商业银行是公司企业法人，它能否投资第三产业呢？在我国商业银行法颁布之前，一些商业化经营的银行充分发挥自己的经营优势，从为本部门的职工谋福利的目的出发，曾投资创办过不少贸易公司、咨询公司、审计事务所、饭店等中介服务性企业。其中有的投资直接从银行的经营资金中划拨；有的则较婉转地从银行工会、银行职工技协的帐户上调出，这些三产企业尽管经营服务内容不同，但在利用银行资金的优势抓客户、利用三产企业帐户挤费用、提现金、多赚多分、吃光用光这几点上则是相同的。

1995年5月通过的《商业银行法》第43 条禁止性规定“商业银行在境内不得向非银行金融机构和企业投资”；第74条又规定“商业银行有对外直接投资行为的，中国人民银行可责令停业整顿或吊销经营许可证”，商业银行构成犯罪的，还要对商业银行追究刑事责任。“这就是说商业银行办三产实际上是严重的金融违法行为。

那么同样是公司制企业为什么我国商业银行法偏偏禁止商业银行的直接投资业务，还要对商业银行的此种违法行为追究法人刑事责任呢？这是因为商业银行是经营货币信用业务的政府特许企业，它为各行各业的企业单位开户存款、贷款和转帐结算，掌握了全社会的确切经济信息，并且有他人无法筹集的资金优势。所以一些发达国家的银行法都规定禁止银行从事批发零售贸易，限制银行购置非自用不动产和直接投资。近年来虽然较发达国家的金融自由政策使银行法的严格约束有所松懈，允许银行跨业经营证券投资、销售等非银行金融业务，可是限制银行直接投资原则始终没有变。而且这些国家的实践也证明了这个基本原则是巩固一国银行业经营秩序保护各行各业经营者公平竞争的前提。

或许有人提出，既然银行办三产法律不允许，那么法律并没有限制工会、职工技协、退管会等群众团体和经济组织投资办“三产”，相反国家政策还鼓励一些企业适应市场经济需要，多办一些“三产”经济实体，多吸收一些下岗工人，多为在职职工及退休职工谋福利，甚至在税收方面还给予优惠待遇。我们不否认国家曾颁布过这些优惠政策，但是我们不能把国家对一般企业的政策和法律规定无原则地往特殊企业上套。实践中有众多的银行“三产”企业就是形式上的“独立”企业法人，实际上则是资本金由银行出，客户由银行介绍或利用银行的贷款特权去拉，法定代表人由银行在职职工担任，管理费交给上级银行，利润由银行职工全体分的银行帐外金库。

除了营造市场正当竞争秩序之外，国外银行立法限制银行对外直接投资的更直接的动因，则是通过立法来保障银行资产的安全性和流动性，进而从法律制度上为存款人的存款安全设置一道法律保障，否则的话，银行经营者完全有可能会牺牲存款安全性去追求直接投资的高利润回报，这样将会给银行的稳健经营带来可能是致命的隐患。

正是从我国目前金融界里违法经营比较普遍、银行资产流动性差和银行资产风险度高的现象出发，我国商业银行法作出了银行直接投资的禁止性规定和严重违法须承担刑事责

任的规定。这里笔者认为该法条的规定应当适用于银行的工会、退管会等基层群众自治组织的直接投资，而且只有严格执法才能从根本上杜绝这种打着银行招牌进行不正当商业机会竞争，谋取不当得利的银行界顽疾。

二、联办储蓄不可行

所谓“联办储蓄”是指由企事业单位出地方、出人，银行负责申办储蓄业务许可证和银行执照，双方共同经营中国人民银行批准的各项储蓄存款业务，经营净收入按约定比例分成的银企联营业务。

1995年6月之前，一些银行为了扩大存款业务，增加信贷资金，同时从网点商业用房选择和调动大型企事业单位和职工存款的积极性等多方面考虑，设立了一批“联办储蓄所”。若干年经营下来有的联办储蓄所存款增长较快，经济效益较好，联办双方积极性都很高；也有不少联办所，因企业单位本身经济效益滑坡，职工收入减少，储蓄存款余额和经营收入相应降低，银行单方面欲罢又受联办期限未到限制而不能。更有一些不明真相的群众听说银行储蓄所要停办，本来想存款或已经存款的，也改变主意不存款或提前提现。使联办银行处于进退两难的境地。

1995年全国人大常委会通过，国家主席颁布了《中华人民共和国商业银行法》，该法第26条规定：商业银行应当依照法律、行政法规定使用经营许可证。禁止伪造、变造、转让、出租出借经营许可证。该法第74条又规定：商业银行出租出借经营许可证有违法所得的，没收违法所得，并处以罚款„„情节特别严重的或者逾期不改正的，中国人民银行可以责令停业整顿或者吊销其经营许可证：构成犯罪的依法追究刑事责任。该法第79条又重申：“伪造、变造、转让商业银行经营许可证的，依法追究刑事责任。”

银行与企事业单位联办储蓄所，从性质上来讲，不是银行对外投资与他人共同设立一个独立民事责任主体的储蓄所，也不是银行出租、出借经营许可证给企业单位，而是银企双方发挥各自经济优势，联合拓展储蓄存款业务，收益按约定比例分配的契约性合作经营。因此，我们当然不能认定联办储蓄就是出租出借经营许可证，或者是银行擅自与企业设立非法金融机构。但是我国金融管理当局若认可这种联合经营金融业务，不予以取缔或限令金融机构限期停办的话，那么明天也许会冒出联办贷款业务，后天又推出联办结算业务，那么如此下去，虚假的商业银行将充斥社会，而真正的商业银行将被淹没不复存在。

而且联办储蓄实际与银行出租出借经营许可证也只差一步之遥，如果我们管理部门放任这种与银行财务会计制度及银行行政法规不符的违规业务不管的话，那么一些效益较差的联办储蓄所其主办银行，下一步完全有可能是放弃经营管理责任，只收取固定的手续费返还或经营净收益返还。这样的联办储蓄所实际就是出借银行经营许可证，就是《商业银行法》禁止并将要依法追究银行刑事责任的重大犯罪行为。

三、“指定存款”是不正当竞争行为

在商业银行转制以前，我们一些国有大银行干部在开展各项业务时习惯采用订计划、与有关权力部门联合发文件，来下达存款指标或其他指标，并与贷款指标联系起来。商业银行转制后某些干部仍然自觉或不自觉地这样做，而且这种硬性摊派性质的任务指标已经超出存款业务本身范围，凡是能够体现银行特别经济优势的地方银行业务和其他业务，银行都要露一手，发挥一下。

前一时期深圳市出现这样一件案例：深圳市几十家会计事务所（其中大部分是合作制性质）联合状告深圳某一国有大银行不正当竞争，多次与深圳某会计事务所联合发文，指定其借款单位必须到指定的某会计事务所进行贷款审计、验资，致使原告流失大量传统客户，经济损失巨大，要求法院判决某银行撤销已发的书面文件，赔偿经济损失。虽然这一案件的审判结果还未见分晓，但是该案件的产生和新闻媒介的曝光，其社会意义和影响已大大超越案件审判结果，它一方面说明人们的社会主义法制意识在增强，另一方面使其他银行和享有特别经济优势行业经济组织，从中吸取特别教训，悟出一点市场经济体制下必须依法经营的意识。

联想起来，我们一些大银行类似上例“指定审计”的情况还真不少，其中表现突出，花样种类最多的要数是“指定存款”了。

生活中我们还可以找到许多“指定存款”的具体表现，尽管老百姓对此都表示不满，但奇怪的是一些存款企业单位或受害银行竟然全无反应。有的企业认为，银行贷款给企业，要求我们单位多存点款，这是银行追求经济效益的正常利益动机驱使；有的银行则认为；人家银行搞“指定存款”，我们银行也可以利用银行本身优势及与部分机关部门特殊关系，搞“指定贷款”。

笔者认为，以上企业和银行的观点是错误的，前者企业在自己的存款自愿、取款自由的权利遭受侵害时还没有知觉，甚至认为是正常的。可见一些企业的自我权利保护意识之欠缺；后者银行它不向有关主管机关举报反映其它银行有不正当存款竞争行为，要求依法停止或赔偿，却采用同样违规手段去竞争抗衡，这种采用违规手段对付违规行为的做法，对一个国家银行和一个自身道德、法律素质较高的金融企业来说，是非常不应该的。

为什么连我们的企业和银行都会产生似是而非的错误观点呢？笔者的观点是：这主要与银行业传统计划经济体制运作时间长、银行都是国有大银行、长期以国家事业单位面貌出现、国有企业资金过去受银行监督和金融管理机关对正当存款竞争行为规范太少、以及对除非法提高存款利率之外的不正当存款竞争行为限制不力有关。实际上早在1993 年9月我国就颁布了《中华人民共和国反不正当竞争法》该法第6 条规定：“公用企业或者其他依法具有独占地位的经营者，不得限定他人购买其指定的经营者的商品，以排挤其他经营者的公平竞争。”该法律第7 条还规定：“政府及所属部门不得滥用行政权力，限定他人购买其指定的经营者的商品，限制其他经营者正当的经营活动。”尽管中国人民银行还没有对商业银行不正当竞争行为作出行政界定，但是按法理来解释银行的“指定存款”显然是违反了

《反不正当竞争法》第6条规定； 而且银行与有关部门联合发文或请有关部门发文指定企事业单位到银行开户存款行为可以认定为违反了该法律第7条的规定。

不过，银行的不正当存款竞争行为的受害人不是享有存款权益的存款人，而是合法经营的银行同行，根据法律规定被侵害的银行可以向人民法院起诉其合法经营的侵权人-指定存款银行，赔偿额为侵权人在侵权期间因侵权所获得的利润等。

第五篇：写信向友人介绍作家鲁迅

写信向友人介绍作家鲁迅。

魏明的美国朋友杰克开始学习中国文学，来信询问鲁迅其人及作品。魏明回信介绍鲁迅：

1．鲁迅是著名的中国作家。他不仅是作家，思想家，而且还是中国现代文学的开创者。

2．他的小说被译成多种文字，并被制成电影，如《阿Q正传》、《祝福》这两部影片深刻地揭露了旧社会。毛主席对他有高度评价。他的一些作品还被选入了中学和大学课本。

3．认为读鲁迅作品对他很有益处。

参考词汇：创始人：Founder中国文学：Chinese Literature

阿Q正传：The True Story AH Q祝福：The New Year’s Sacrifice

Dear Jack，I was very glad to receive your letter on the tenth of February.You ask me something about Lu Xun and his works since you began to study Chinese literature.Now let me tell you something about him.Lu Xun was a well-known Chinese writer, he was not only a writer, a thinker, and translator, but also a founder of modern Chinese literature.His novels have been put into many languages and some of the novels have been made into films, such as The True Story of AH Q and The New Year’s Sacrifice which expose sharply the old society.The late Chairman Mao spoke highly of him.Some of his novels have been collected in high school and college textbooks.Since you are learning Chinese literature, I think reading Lu Xun’s novels will benefit a lot.Yours

Wei Ming