圣经《创世纪》是虚假神话？还是历史？3500年前摩西的《创世纪》竟然是完全符合21世纪科学的真实历史!!!

第一篇：圣经《创世纪》是虚假神话？还是历史？3500年前摩西的《创世纪》竟然是完全符合21世纪科学的真实历史!!!

华中师范大学硕士学位论文

(（创世纪）)：历史还是神话？

姓名：娜娜

申请学位级别：硕士

硕士研究生专业：中国民间文学

指导教师：陈建宪201204 摘要 我在这个论文中研究世界最有名的创世故事。就是《 圣经》 的《 创世纪》。进化论被写前已经有很多创世的神话。《 创世纪》 最开始的话说“最初，上帝创造了天地”和后面说他创造了人。有些人说《 创世纪》 的故事是神话，有些人说是真的历史。我研究哪个想法比较合理．

我在研究的时候细细的阅读《 创世纪》。我比较《 创世纪》 跟科学和其他神话故事．我发现了有些神话故事有很多共同点．我也研究共同点的原因．我研究时想没有偏见地研究这两个看法．有人说《 创世纪》 是真的历史，我觉得他们需要证据为什么能这样说。不要太随便相信任何事情。大多数说《 创世纪》 是神话的人他们相信进化论。所以我在这个论文中收集了一些科学家的关于《 创世纪》 和进化论的不同观点。

我研究结论是《 圣经》 的创世纪故事跟今天的科学没有矛盾的地方．为了对事情获得正确的看法，我们得怀着开明客观的态度。我希望读者们会无偏见地阅读我的论文，虽然自己可能有完全不一样的看法。我希望论文的新的观点对读者有意思。我也希望这个论文帮助读者更容易得明白《 圣经》 的创世纪故事。对我来说研读和写这个论文非常有意思但是也非常地难。我尽量找比较多参考文件为了我论文有更多说服力。查资料很有意思。我还找到了很多有趣的资料但是很可借没办法把它们都加上我的论文里。写论文的一个难题是语言，中文不是我的母语，我的中文不好所以希望你们原谅我的中文上的问题．希望你们可以明白我的意思。希望亲爱的读者们享受阅读我的论文！

关键词：神话：创世；《 圣经》 ；进化论

绪论 《 圣经》 发行量非常大。世界上共有二千三百多种语言翻译过《 圣经》 全本或选本。我对这本书非常有兴趣．可能《 圣经》 的最有名的故事就是《 创世纪》 的创世故事。很多人包括文学家、宗教学家、考古学家等等研究过这本书和这个故事。很多人盲目地相信上帝的存在和盲目地相信创世的故事是真的历史。相反很多人好像盲目地相信没有上帝和相信创世故事是神话。我想了解这些想法有没有证据．我想研究这个创世故事跟科学有什么矛盾．科学有没有支持《 圣经》 的创世故事的细节。我想比较创世故事和《 圣经》 中别的经文。别的经文能不能帮助更明白《 创世纪》 的创世故事的意思。我也想知道原文的意思是什么。是不是跟现在的语言一致。

《 圣经》 的创世故事很简单．从《 创世纪》 可以看上帝分几个重要步骤，预备地球让人安居。这个故事开始：“最初，上帝创造了天地”“创世纪》 1 : 1）。很多人不相信上帝的存在，所以他们仅仅把它看作是一个神话故事。有的人相信上帝的存在，却也不相信这个故事。‘《 创世纪》 的记载很简单，可是有的人觉得我们的地球和身体构造并不简单，所以不能相信这个看起来很简单的故事。但是还有很多人觉得这个故事有道理并且觉得比进化论可信。我做这个研究的时候准备认真地考虑进化论还是创造论哪个理论更可靠．

有些人认为喜欢《 圣经》 的人都是有宗教背景。我不喜欢宗教但是我喜欢《 圣经》 那本伟大的文学作品。《 圣经》 的想法经常跟基督徒宗教的主张完全不一样。我想研究《 圣经》 自己怎么说。

最主要参考文献就是《 圣经》。我也参考科学家研究的东西和研究《 圣经》 的书刊还有参考百科全书。，《 科学美国人》 《 英语）曾引述杜会学家罗德尼斯塔尔克的话，他说：．傲去二百年，人们一直鼓吹一种思想，就是：要讲求科学，就必须摆脱宗教的束缚。”斯塔尔克也说．在一些专门从事研究的大学，“信奉宗教的人都绝口不提上帝”。

第一章神话和《 圣经》 的创世故事

（圣经》 的（创世纪》 第一章和第二章记述了地球和人是怎么来的。摩西是《 创世纪》 的执笔者。他公元前1513 年写下来《 创世纪》，己经差不多3500 年前．’有些人认为这个故事是真的历史。很多人第一次读《 创世纪》 的创世故事就认为这个故事一定是神话。世界有很多关于创世的神话。例如芬兰的《 卡勒瓦拉》（Kalevala）是芬兰医生艾里阿斯· 隆洛特（1802 年一1884 年）收集的大量的民歌，编成一部完整的史诗。在这部神话中，天、地、太阳等都是从大鹰的蛋中生出来的。：

在中国有创世的神话．一个教授（A nthony christie）解释说：“我们获知混沌初开好像母鸡的蛋。当时天地都不存在。盘古从蛋而出，蛋中重的元素形成地，轻的元素形成天。盘古由一个侏儒所代表，身披熊皮或树叶斗篷．在1 万8 , 000 年间，天与地的距离每天增长十叹。盘古也以同一比率长大，因此他的身体填满天地的空间。盘古死后，身体各部分变成各种天然元素。一身体上的跳蚤则变成人类。”' 看这些神话故事马上知道不可能是真实。神话故事其中不少是虚构之作，但有些却基于事实。一本参考书说：“研究神话可以看出神话是今日许多宗教信仰和仪式的基础．例如，灵魂不死的信仰可以追溯到古代亚述与巴比伦的神话，它们通过埃及、希腊和罗马的神话传到基督教国，最后成为她的神学基本教条之一。神话的存在足以证明古人热衷于寻求神和人生意义．在世界各大文化的神话中出现的若干共同主题。例如，创造、洪水、假神和半神、不死的灵魂、太阳崇拜经常出现。许多时，一件历史事实、一个人物或一件事，在后来被人渲染或歪曲而演变成为神话。”' 创造的神话很多，但我认为没有别的好像《 圣经》 的创世故事那么简单合理。研究创世故事后我发现《 圣经》 的创世故事跟一般的文学作品和神话故事不一样。

根据《 圣经》 的年代学，公元前4026 年，亚当受造。‘摩西公元前1513 年才写下来《 创世纪》。摩西怎么知道要写什么呢？可能他听别人讲．民间文学作品就是这样来的。一般的民间文学离历史差的很远。如果一个故事还没有写下来的话，故事后来被人渲染或歪曲而演变成为神话。我觉得很惊讶的是《 圣经》 多么具体。第一节伊甸园的位置。

一般神话故事不太具体。经常故事不会描述具体的位置。有些故事说很远的地方或在一个山上所以任何人一点也不知道地方在哪里．《 创世纪》 第2 章第10 到14 节写道：“有一条河从伊甸流出来，灌溉园子，又从那里分成四条河流。第一条河名叫比逊河，环绕有金子的哈排拉全地。那地方的金子精纯，那里也有芳香树胶和条纹玛瑙．第二条河名叫基训河，环绕古实全地．第三条河名叫希底结河，流在亚述东边。第四条河就是幼发拉底河．”这里可以看摩西写了比较具体。现在很难知道伊甸园古代的时候在那个位置。人们只能猜猜．确认伊甸园所在的位置，主要凭《 圣经》 记载中的一条河，这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流，分别是幼发拉底河、希底结河、比逊河、基训河。幼发拉底河至今仍是人所熟知的，“希底结河”就是古代铭文中提到的底格里斯河，至于比逊河、基训河，所在地点则无法确定了。现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个，而比逊河、基训河的位置己无法确定，原因可能是大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变，填满了某些河道，又冲刷出一些新的河道．长久以来，传统上认为伊甸园位于亚拉腊山西南约225 公里，凡湖南面数公里外的一个山区，在现今土耳其的东部．盆《 圣经》 说基路伯天使只驻守在伊甸园的东边，亚当和夏娃就是从这一边被赶出去的．这表明伊甸园周围可能有一些天然的屏障，比如山．, 按照圣经年代学已经过了6000 多年．时间一定会变地貌．四条河当中的一条河的名字跟现在认识的河是一样的名字，还有另一条河还存在，使我想想伊甸园古代真的存在过没有。

研究考古学的怀斯曼（P.J.wi seman）写道：“我们手上的所有确凿证据，不论是《 创世纪》、考古学，还是远古的传说，都证明人类最早的家园就在美索不达米亚平原．远东的文明，不论是中国还是印度，都比不上美索不达米亚的文明那么源远流长，皆因美索不达米亚堪称人类文明的摇篮。”’根据《 圣经》 透露的资料，伊甸园离美索不达米亚不远。第二节具体的资料 《 圣经》 很多地方有比较具体的资料。比如路加福音3 章第1 和2 节写道：“凯撤提比略在位第十五年，本丢· 彼拉多做犹地亚的总督，希律做加利利的分封侯，他哥哥排力做以土利亚和特拉可尼地区的分封侯，吕撤尼亚做亚比利尼的分封侯，祭司长亚那和该亚法的日子，„ „ ”。这里写到好多名字。从别的历史书找资料可以找到七个人名字当中的每一个人有关的资料。比如可以知道公元14 年9 月15 日，提比略接受元老院的推举，成为罗马皇帝。’所以“凯撒提比略在位第十五年”就是公元29 年左右。从历史的角度来看，《 圣经》 的内容准确可靠．《 圣经》 的《 创世纪）呢？

第二章创造的时间

许多人声称，《 圣经》 中关于创造过程的记载不符合科学．其实，跟科学有冲突的不是《 圣经》 的记载，而是某些人的观点。这些人只按字面理解《 圣经》，错误地断言：几千年前，宇宙万物在六日（每日24 小时）内受造。

假如《 圣经》 支持这个说法，那么过去百多年来的许多科学发现就证明《 圣经》 并不可信。其实，《 圣经》 并不支持这个说法。只要仔细研读《 圣经》，就会看出《 圣经》 与公认的科学事实并没有冲突。第一节“最初”指的是什么时候？

《 圣经》 第一卷书《 创世纪》 的第一句话简短有力：“最初，上帝创造了天地。”(（创世纪》 1 : l）。不少《 圣经》 学者都同意，这节经文所说的“创造”，有别于第3 节开始谈到的创造日所发生的事．这一点意义重大。《 圣经》 一开始就指出：整个宇宙，包括地球在内，都在创造日开始之前很久就已经存在了。

地质学家估计，地球已经存在了四十亿年（译者备注：2014年更正为地球46亿年），而天文学家估计，宇宙可能己经存在了一百四十亿年（译者备注：2014年更正为可观测的宇宙年龄大约为138.2亿年），这些数字也许以后还会有若干调整．’这些数字和日后可能出现的调整，跟《 创世纪》 1 : 1 没有冲突。《 圣经》 并没有指出“天地”存在了多久．所以，科学发现和《 创世纪》 1 : 1 是没有矛盾的． 第二节创造日有多长？

《 创世纪》 从第1 章第3 节起，把创造的过程分为六个创造“日”。如果“日”的意思是24 小时，全宇宙和地上的生物，不到一个星期就通通创造出来了。但这并不是《 圣经》 的主张．《 创世纪》 是用希伯来语写的．希伯来语说一“日”，指的是一段时期，既可以指很长的时期，也可以指24 小时。《 创世纪》 内也把这六“日”当做一段长时期，说这段时期是“耶和华上帝造天地的日子（单数）”。（（创世纪》 2 : 4.）《 圣经》 透露，创造“日”（又可叫创造期）其实长达几千年。所以地球和人不是一个星期以内被创造的。’

《 圣经》 并没有说每个创造日有多长．《 创世纪》 第1 章和第2 章的措辞显示，创造日指的是一段相当长的时间。第三章为什么《 圣经》 的创世故事那么简单？

有人认为，《 圣经》 创世故事中记载的世界创造过程太简单，不可信。《 圣经》 头一章记述了部分创造的过程，但没有详述一切细节。因为有些细节是古代读者无法明白的，《 圣经》 就略去了。读这个记载的时候我觉得不应该因为经文省略了一些具体事项，就否定全部的记载。例如，摩西写这一章，并没有提到用显微镜才能看见的水藻或细菌所起的作用．到了16 世纪发明了显微镜之后，人类才首次看见这些微生物。摩西用当日的人能看懂的词语去叙述创世的经过；不过，这些词语的意思其实是很准确的。如果《 创世纪》 完全记录上帝怎样创造地球和人，《 创世纪》 会特别长，放不进一本书或一个图书馆里。现在的科学家也很多地方会无法明白。我们不需要那么清楚地知道每一个步骤。大家会没有时间和兴趣看那么长的书．如果真的会有一个创造者而且他把每个创造的步骤写下来大部分的人会缺乏智慧明白他写的东西．大自然的东西太复杂．现在的人当中也没有一个人完全能明白全部的．

现代遗传学的研究，所得的结论跟《 圣经》 早已声明的事越来越吻合。此外，有些科学家留意到《 创世纪》 的创世故事所叙述的各事，次序非常合理。例如，著名的地质学家华莱士· 普拉特说：“《 创世纪）原本是写给纯朴的农民看的。我身为地质学家，如果有人请我向这样的农民讲话，要我简单介绍一下现代地质学对地球起源和生物由来有什么说法，最好的办法还是大致依照《 创世纪》 第一章的说法去讲．”普拉特也指出，《 创世纪》 叙述先有海洋，后有陆地，然后海洋生物、飞鸟、哺乳类动物相继出现，这个先后次序跟地质学上各大时期的次序基本相同。’我觉得很有意思的问题是，摩西怎么能在几千年前懂得这个正确的次序呢？

第四章共同开始有什么证据？

如果人有共同的开始和历史的话，我觉得这样的事情应该可以在不同国家和文化和民间文学看出来。应该会有共同点．应该也会有科学方面的证据。第一节亚当和夏娃 《 创世纪》 说，全人类是亚当的后代．《 创世纪》 告诉他的妻子和部分子孙的名字，也详细记述他说了什么，做了什么，他什么时候出生和什么时候死了。一般来说，支持进化论的人认为，人类是由一个族群的动物逐渐演化而来，否认最初世上只有一个人．这个理论跟《 圣经》 不同．近年来，科学家广泛研究人类的基因。他们比较过世界各地人类基因的模式，发现了明确的证据，证明全人类有共同的始祖；世上活过的每一个人都有共同的DNA 来源．1988 年，《 新闻周刊》 报道专家研究的结果，报告书的书题是《 追溯亚当夏娃》。研究对象是一种线粒体DNA，这种遗传因子是惟独由女方传授给后代的。’1995 年，科学家就男性DNA 发表研究报告，刊登在《 时代》 杂志上，报道说：“人类是有共同祖先的，可以叫做‘亚当’。这个始祖的遗传特质包含在〔 Y 」染色体里，是现今世上所有男子所共有的。”’我觉得这个报告很有意思。不论这个研究结果是不是在所有细节上都准确无误，但这可以表明《 创世纪》 里的记载并不是完全不值得相信的。

《 创世纪》 第2 章第7 节说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了一个活人。”对我来说很有意思的是很多

我觉得“造”这个字很有意思．有一个土，一个撇（生命的意思），一个口还有一个走字旁．让我想起了上帝用土造第一个人。他从他的口吹出生命的气息。亚当就成了会走的第一个人（走字旁）。’（我没有证据造这个汉字跟这个故事有关系。参考书上国家有类似关于创造的神话。比如中国有女蜗造人的故事．她也用了黄泥创造人．’有这样的想法。）我们在某种意义上是尘土．“耶和华上帝用地上的尘土造人。”关于人的受造的这段简单描述是与科学的真理完全吻合的。人体所含的％多种元素，全部可以在“地上的尘土”里寻得。一位化学家曾声称，成年人的身体有百分之65 是氧，百分之18 是碳，百分之10 是氢，百分之3 是氮，百分之1.5 是钙，百分之l 是磷，余下的则由其他元素构成。所以我们就是尘土旦‘

我学习汉字的时候令我惊讶的是贪婪的婪和裸体的裸这些词。《 创世纪》 第3 章第6 和7 节2 描述亚当和第一个女人夏娃（女子旁）住在伊甸园（好像小的森林，）。夏娃非常贪婪。他们吃了禁果发现他们没有衣服。我想了为什么“裸”这个字里有“果”.’这两个汉字的解释可能没证据但是我觉得好玩。汉字是在中国的历史中逐渐演化而来的。因为汉字比《 圣经》 古老，它们应该跟《 圣经》 没有关系，但是如果《 圣经》 的《 创世纪》 是真的历史，就能解释为什么全地球的各个地方的很多神话有相通的地方，并形成当地的文化。第二节刚开始的环境

《 创世纪》 第l 章31 节说：“上帝看他所造的一切，都非常好”。《 创世纪》 第2 章第8 节到10 节说：“耶和华上帝在东方的伊甸栽了一个园子，把他所造的人安置在那里．耶和华上帝使各样的树木从地上长起来，既悦人眼目，又好作食物― · 有一条河从伊甸流出来，灌溉园子。”亚当和夏娃周围环境特别好。他们住在乐园。希腊语《 七十子译本》 “圣经》 的一个很有名的译本）把意思是“花园”的希伯来语gan 译作pa · ra ' dei · 505 ．英语“psradise ”和芬兰语“paratiisi ”这些词跟伊甸园有关联，就是这个原因。．

许多宗教所共有的传说之一是，人类起初享有一段黄金时期，那时人是没有罪的，过着快乐、和平的生活，与上帝保持亲密交谊，而且不存在疾病和死亡。细节虽然不同，但是许多宗教作品和传说都有一个相同的概念，认为很久以前地上有一个完美的乐园存在。在古代希腊人当中，赫西奥德（Hesiod）的诗歌《 工作与时日》 描述“人的五个时代”，第一个是“黄金时代”，那时人享有完全的快乐。

古代中国传奇所描述的黄金时代是在黄带的日子，据说，黄帝在公元前26 世纪的时候，统治超过100 年．他因为发明许多与文明有关的事物而出名，例如衣服、住所、交通工具、战争与武器、土地管理、制造物品、蚕丝业、音乐、语言、数学、历法等．据称在黄帝统治期间，“中国没有盗贼，没有战争，人民安居乐业。年复一年地风调雨顺，作物丰收。最令人惊异的是，甚至野兽也不杀人，猛禽也不伤物。简言之，中国历史是以乐园开始的．”直至今日，中国人仍然自称是黄帝子孙．' 人类历史始于一段快乐、完美时期的类似传奇也可以在其他许多民族，比如埃及、西藏、秘鲁、墨西哥等的宗教里发现．这些人隔得十分远，文化、所有这些人都仅是碰巧以同一的方式解释自己的起源吗？很少有这样的可能。刚相反，关于人和宗教的起源，这一切传奇必然交织着某语言和风俗都完全不同，但却对于他们的起源有相同的看法．这仅是巧合而己吗？些共同的真理因素在内．'

在有关人类起源的各项传奇中，我们可以看出许多共同的因素．我们若把这些因素放在一起，一幅较为完整的图画便开始呈现了．它揭露上帝怎样创造第一个男人和女人，把他们安置在乐园里．他们起初十分知足快乐，但不久就反叛了．叛逆使他们失去了完美的乐园，取而代之的是劳碌和艰辛，痛苦和烦恼。最后人类变成如此邪恶，以致上帝要惩罚他们，于是以一场大洪水毁灭所有的人，只有一家人获救。这家人继续在地上繁殖，后来有些子孙结集起来，开始建造一座巨塔与上帝对抗．为了阻止他们的计划实现，上帝混乱了人的语言，把他们驱散到地球各处的遥远地方去。’

基本上说来，这便是《 圣经》 所提出的图画，载于《 创世纪》 最初的11 章．值得留意的是，《 圣经》 里关于人类初期历史的记载其实由许多传

他们把自己的记忆、经验和主张带到所往之处，后来加以润色、修改而在世界各地成为宗教的经纬．' 奇所含的主要因素反映出来。记载显示，随着人类从美索不达米亚散布各地，第五章另一个选择― 进化论

社会很多人相信宇宙和人是慢慢进化而来的。为什么？原因之一是我们在学校里学的是什么．科学课本差不多总是提倡进化观点的。学生甚少接触到正反两面的论据，或者完全没有。事实上，反对进化的论据往往被人禁止刊印在学校课本里。一位生化学家在《 美国实验室》 杂志上撰文提到他的儿女所受的教育说：“学校并不是把进化当作一种理论讲授给学童的。从我儿女的课本看来，早在二年级的阶段，科学课本里已经含有似是而非的语句了．课本把进化当作事实去传授，不是当作一种可以质疑的构想去介绍。然后教育制度的权威就迫使学生相信它。即至于在高年级讲授进化的情形，他说：“学生不许有个人信念，也不许把自己的信念表达出来。否则，学生就会受老师嘲笑、批评。学生往往因为自己的看法不够‘正确’, 而可能成绩差一点，评分等级降低．“ ' 进化论是有充分根据的吗？如果查阅一下教科书或百科全书有关“人类进化”的资料，就常常会看见一幅插图，描绘着几个生物，插图的一边是个弯腰曲背的类猿生物，在它前面的生物腰背一个比一个挺直，头颅一个比一个大，而最前面的就是个直立的现代人。教科书和百科全书这样描绘，加上传媒对找到“失落环节”的消息大事报道，让人觉得人从类猿生物进化而来这说法是有充分根据的。我觉得很重要知道这样的说法真的建基于真凭实据吗？下面有一些接受进化论的科研人员的报导．

第一节化石显示什么？ 20 世纪初，用来支持人与猿同祖这个理论的化石十分有限，可以全都放在一张台球桌上。随着时间过去，有关的化石数量增加了．现在，有人说这些化石足以塞满一个火车的货运车厢。’不过，大部分化石都只是零碎的骨头和牙齿．且不说全副骨架，就是完整的头骨也很罕见．' 跟“人类系谱”有关的化石数量增加了，有助于研究进化的专家解答人类如何及何时从类猿生物进化而来的问题吗？没有，反而引起争议。谈到这些化石该怎样分类，澳大利亚新南威尔士大学的罗宾· 德里考特于2009 年说：“现在，我们豆有一点能达成共识：那就是大家没有共识。”’《 自然界》（英语）这本科学周刊在2007 年刊载的一篇文章说，对于猿如何及何时逐渐演化成人，学术界仍一无所知。文章的作者们是曾发现化石的人，这些化石据称是演化之树的一个失落环节。’匈牙利罗兰大学生物人类学系的研究员（Gyula Gyenis）在2002 年写道：“化石该怎样归类，以及该放在人类进化史中什么位置，一直备受争议．”他也指出，到那时为止所发现的化石，还不能解说类猿生物究竟在何时、何地及如何进化成人类．’我研究进化论之后才知道很多接受进化论的科研人员的想法非常不一致。第二节关于“失落环节”的报道

传媒常常对新发现的“失落环节”大事报道．例如，20 的年一具昵称为“伊达”的化石出土，一本期刊说这个发现受到“铺天盖地的报道，好比摇滚乐歌手一样”‘。英国《 卫报》 还大字标题报道：“惊人发现I 化石伊达填补了人类演化史的‘失落环节’” ' ．但是若干日之后，英国《 新科学家》 周刊说：“伊达并不是人类演化史的‘失落环节，.“ ' 为什么每当有新发现的“失落环节”出土，传媒就大事报道，但化石一旦被剔出“人类系谱”，传媒却几乎只字不提呢？谈到那些发现化石的科研人员，一个科研人员（Robi n Derricourt）说：“科研小组的领导人可能要夸大某个‘发现’的独特惊人之处，好吸引学术界以外的人资助研究。报刊和电子传媒也必定会怂恿科研人员夸大其词，以求令新闻引人注目．” ’我认为这样来的报道很容易骗人． 第三节教科书中的猿人图片

教科书和博物馆对所谓“人类祖先”的描绘，通常都离不开特殊的面部轮廓和肤色，以及浓密的毛发。较远古的“祖先”通常被描绘成有猴子的特征，而被说成越接近现代人的，其面部轮廓、肤色和毛发疏密则越像人类． 科学家能不能根据所发现的化石遗骸，准确地塑造人类祖先的原貌呢？

不能．一位法医人类学家（Carl N.StePhan)，任职于澳大利亚阿德莱德大学解剖学系在2003 年说：“人类早期祖先的面貌是无法客观地重塑的，重塑出来的面貌也无法被客观地验证。”他认为，科研人员参照现代猿猴来重塑人类祖先的面貌，“很可能严重受偏见影响，有极大的偏差，没有任何重要性”。他的结论是什么？“早期猿人面貌的任何‘复原像’大概都有误导成分。”’我最近看一个新闻的插图．那图上有一个2700 万年前的鸟。他们找到了它的化石。图画很仔细表明鸟是什么颜色的等等。但是这个插图旁边完全没有说这只是一个绘制的插图。但图画却让读者觉得是符合科学的，是有证据的图画。

’我看这样的新闻有点生气因为好像故意的骗人。

第四节脑袋大小 在决定某个所谓的人类祖先的年代跟现代人相距有多远时，支持进化论的人所用的一个主要方法，是比较生物的脑袋大小。脑袋大小能准确地反映智力高低吗？

不能．一组科研人员以脑袋大小来推测某些绝种生物的年代跟现代人相距有多远．他们承认，他们“时常觉得自己的理据站不住脚”.’为什么呢？一份科学杂志（Scientific 肠erican Mind）在2008 年刊载说道：“科学家研究人脑和其他动物的脑，看不到绝对的脑容量或相对的脑容量与智力有关。除了控制语言的布洛卡氏区可能跟智力有关，他们看不到脑部某区域的大小跟智力有关，也看不到脑部某特定区域的存在跟智力有关．“ ' 既然知道脑袋大小不能准确地反映智力高低，那为什么科学家还要根据脑袋大小排列出“从猿到人”的化石系列来呢？他们是否要制造证据来自圆其说呢？对于哪些化石才属于“人类系谱”，科研人员为什么会争论不休呢？他们所研究的化石跟猿猴这么相似，其实那些化石会不会根本就是来自某些绝T 种的猿猴呢？称为尼安德特人的类人化石，常被用来证明猿人曾经存在．这些化石真的是猿人化石吗？对于尼安德特人究竟是什么，科研人员的想法开始改变．2009 年有一个学者在《 美国人类体格学杂志》 写道：“尼安德特人很可能确实是人类一个种族。”

所以可以看出，自骄心、金钱和要吸引传媒注意这些因素，影响了人们如何处理那些所谓支持人类进化的证据。这样的东西让我考虑自己会不会相信这样的“证据”。

第六章奇妙动植物

近年，科学家和工程师都纷纷学习动植物。他们研究并模仿生物系统的特点来设计和制作新产品，或改进现有机器的性能。这门模仿生物设计的科学称为仿生学。美国国家航空航天局（美国太空总署）正研制一个像蝎子般走路的多脚机器人（机械人）。另外，芬兰的工程师制成了一个有六条腿的爬行器，可以爬过障碍物，就像一只巨型昆虫。‘有些研究人员根据松果开合的原理，设计一种有小瓣的布料．汽车制造商正仿照箱纯（浅水海鱼类）去研制车辆，因为箱纯的设计能大大减低在海里游动的阻力，令人惊叹。鲍鱼的甲壳具有防震的特性，有些研究人员尝试找出其中的奥妙，希望制成更轻、更坚硬的装甲。研究人员从自然界得到丰富而实用的知识，还建立了一个资料库，里面储存了巨量的生物系统档案。工程师早已仿照鸟类翅膀的形状设计飞机的机翼。但最近，佛罗里达大学的研究人员按海鸥的身体比例，制造了一架遥控飞机，这架飞机能像海鸥那样盘旋、俯冲和高速爬升．' 为什么大自然能提供这么了不起的知识呢？大自然的事物显然经过巧妙的设计，不少研究人员把功劳归于千万年来盲目的进化。然而，另一些研究人员却有截然不同的结论．他们认为最初这不得不由一位能力高强、智慧深广的造物主来设计，才能形成。

不少生物学家和其他科学家都认为，DNA 和其中用密码写成的指令，都是在一段漫长的岁月里单凭机遇碰巧而成的。他们说，从DNA 分子的结构、所储存和传递的信息以至DNA 运作的方式，都看不出有设计可言．’生物学家拉杜· 波帕并不相信《 圣经）中关于创造的记载，但他在2004 年曾说：“既然生命不能在实验室完全受控的情况下产生，又怎么可能是在大自然里衍生出来的呢？, ’他又说：“活细胞的功能所涉及的机制复杂无比，这些机制看来是不可能同时碰巧形成的。”' 一本谈论科学的书说关于DNA 的收藏方式，这么有效的收藏方式是“工程学上的伟举”。．如果说这个工程学上的伟举并非出于任何工程师，人会相信吗？ 2005 年，微生物学家迈克尔。贝赫在《 纽约时报》 写道：“大自然中的设计显而易见，说明了一个令人信服而又简单的道理：如果有一种生物，不论外形、走路的姿势和叫声都像鸭子一样，又没有明显的证据表明它不是鸭子，那么，我们就认定它是鸭子。”他有什么结论？“设计如此显明，我们不应该视若无睹。”' 受过严格训练的研究人员粗糙地仿照大自然的事物，去解决工程学上的难题，然后将原创精心的意念说成是来自无意识的进化，这样，我觉得不合情合理，也不合乎逻辑．仿制品尚且需要设计者，更何况是原创品．艺术家教导门生，门生模仿他的技巧，哪一个更值得表扬？ 如果决定相信进化论还是相信《 圣经》 的《 创世纪》 的创世故事，那么，一个人就需要证据．但是，不要很快相信任何东西．这样很容易被骗．信心并不等于轻信，而是以事实为本的。

对我来说，研读创世故事很有意思。结论

信心必须基于证据，经文说：“信心是确知希望必然实现，是不见的事实的明证．《 圣经》 为信心一词所下的定义强调者摩西以外的《 圣经》 执笔者也告诉他们的想法。大卫王写道：“我要赞颂你，因为我的受造奇妙可畏．”（诗篇

“（希伯来书11 : l）。我也这样认为．《 创世纪》 的执笔

: 14）大卫也写道：“高天宣扬上帝的荣耀，弯苍述说他双手的作为。”（诗篇19 : 1）以赛亚写耶和华上帝的话说：“我造了大地，又创造了地上的人。我亲手铺开高天，指挥天上的万象。，（以赛亚书45 : 12）保罗说：“上帝的厚恩、智惫、知识多么高深！他的判决多难测透！他的道路多难追寻里”（罗马书11 : 33）他也写：“任何房屋都有人建造，但建造万物的就是上帝．”（希伯来书3 : 4)

我个人研究后的结论是，我认为上面写的《 圣经》 的执笔者的话很有道理。每个人有自由自己决定要相信什么。所以“《 创世纪》 ：历史还是神话？”这个问题每个人需要自己决定要有怎么样的看法。致谢

我先想感谢我的导师陈建宪教授。他很认真帮助我明白中国民间文学有关的东西．我特别喜欢他积极的态度，他经常带着笑容，他也很有耐心，所以学习很开心。

我也想感谢我的同学刘春艳。她经常关心我，帮助我和告诉我学习有关的事情。