第一篇：浅析《老人与海》中的狮子形象开题报告1
立足西方文化背景浅析《老人与海》中的狮子形象
一、论文选题研究的目的和意义
《老人与海》是美国作家海明威的经典著作，作者也凭借这部作品荣膺诺贝尔文学奖。尽管海明威在一封信中说：（老人与海）没有什么象征主义的东西。大海就是大海，老人就是老人。孩子就是孩子，鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼„„人们说什么象征主义，都是胡说。但是无论是小说中的老人本身，抑或做为其他形象而出现的鲨鱼，孩子，狮子，都是做为“多层次的涵义”的重要载体而出现的。海明威将自己小说中塑造的艺术形象深刻的形容为“冰山露在水面上的八分之一”，而这些形象的隐喻及内涵，则是“潜藏在水面下冰山的八分之七”。所以，我们需要对《老人与海》中的形象进行深入探究，挖掘“冰山潜藏在水面下的八分之七”。
从海明威的生平来讲，打猎是海明威最为喜爱的运动。他也曾踏上非洲大地，跟随捕狮队在两天时间内捕获两头精壮的狮子。在他的创作生涯中，他在自己的也多次提到狮子，如《弗朗西斯·麦康伯短促的快乐生活》。而在《老人与海》中，狮子这个形象分别是在五个不同地方出现的，可见这个形象并不是作者无意而为之的提及。事实上，狮子这个形象是作者严格安排材料之下做出的精心安排。基于以上原因，我在小说中的诸多形象中选择以狮子这一形象做为研究对象。
国内学者对《老人与海》中狮子形象的研究文章有数十篇，但往往是停留于对该形象的内涵的探讨、本文旨在从现实主义出发，结合文本对狮子形象进行分析，借助狮子形象背后隐藏的文化背景，了解狮子形象的几重内涵，掌握狮子形象的立足核心。从而对海明威及其作品《老人与海》有更加深刻的认识，加深对西方20世纪现实主义文学的理解，以便建立更加成熟立体的文学观念。
二、国内研究现状
海明威对《老人与海》的自我评价是：这是我一生打到的最大最好的狮子，名副其实。这一作品诞生以来，就已经成为文学评论家和文学研究者的宠儿。我国学者对《老人与海》中的狮子形象也进行了很大程度的研究，他们立足角度各不相同，颇有新意。在进行论文撰写过程中，我主要关注以下几位学者的观点：
1、在《从超越到幸福—论<老人与海>中“狮子”的寓意》一文中，作者许秀川的观点新颖奇特，她认为狮子共有“青春和记忆，代表着旺盛的生命力”、“自信和希望，代表着顽强斗志”、“梦想和幸福，代表着美好未来”这三种内涵。他们可以上升为人终将超越苦难和人必然走向幸福这两种主题。徐秀川认为，这就是《老人与海》对我们最重要的启示。
2、在《<老人与海>与丛林法则》一文中，作者贾珍钊立足于“丛林法则”这个角度，对狮子形象给予伦理学上的透视，他认为狮子这一形象投射出老人弱肉强食的丛林法则，在一定意义上来说，老人就是“海中捕鱼的狮子”。在大海中，弱肉强食的生物竞争时时刻刻都在发生，老人用捕获大马林鱼来证明自己如同狮子一样强大而有力。
3、在《<老人与海>狮子意象探析》中，作者吴少明站在弗洛伊德泛性论的角度对狮子形象背后折射的小说布局安排进行分析，特别值得一提的是他是把狮子形象和老人的梦境相结合，对文本进行微观剖析。他认为，狮子形象的反复出现凸显老人的心理流变，使得文章结构更加严整，最终烘托老人心灵世界，对塑造具体而生动的人物形象有重要意义。
三、论文研究内容和拟解决的关键问题
本文主要以对《老人与海》的文本分析为基础，试图将对狮子形象的分析放在西方文化背景之下，借助西方文化背景这一“冰山下八分之七”，总结出自己提炼的狮子形象的内涵。同时，对狮子形象进行一个更加全面具体的透视。试图以此解决学术去中忽视对形象背后文化背景进行研究的问题。
第二篇：浅论《祝福》中祥林嫂的形象开题报告
毕业论文开题报告
论文题目：论《祝福》中祥林嫂人物形象 入学批次：201203 所学专业：汉语言文学
学习中心：兰州国际经济专修学院 学生姓名：陈晓红
2014年6月19日
一、研究的背景及意义
《祝福》是鲁迅反映中国农村妇女命运的代表作之一。文中主人公祥林嫂是其笔下最悲苦的女性，在她的身上集中了勤劳、善良、质朴的优良品质，她处于社会的下层，在旧社会她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的典型，以致在整个鲁镇都在“祝福”时，她却悲惨地死去，展示了祥林嫂不幸的人生悲剧。
祥林嫂的悲剧不只是个人的悲剧，也是社会时代的悲剧，这个悲剧作为中国劳动妇女特别是寡妇苦难的写照来看，是真实的、深刻的、具有普遍意义的。
每个时代都有每个时代的不幸。社会的悲剧导致了个人的人生悲剧，在那个社会制度不合理的时代，无权无势的社会最底层劳动人民只能靠出卖自己的劳动力来求得生存，可是社会制度的不公，让他们连简单的生存下去都成为奢望。她们再怎么努力挣扎，再怎么反抗，最终换来的还是死亡。本文主要是通过对祥林嫂这一人物形象的认识与把握，从而探究形成她悲剧命运的原因。
二、研究方法
本论文拟采用以下方法：主要通过图书查询、网上浏览等方法来收集相关资料进而增强对作品主人公的了解，并对其形象进行深刻的研究，增强文章的说服力；查阅相关资料了解知名人士对祥林嫂悲剧命运的探究和分析；规范分析和引用分析等方法。
三、论文提纲
1、题目
2、摘要
3、关键词
4、目录
5、正文（包括前言、本论、结论三部分）
6、致谢辞
7、参考文献
四、写作计划
2014年5月28日—6月11日查阅有关文献拟订论文题目。2014年6月12日—6月27日撰写开题报告，整理已有的参考资料。
2014年6月28日—8月28日根据开题报告，完成正文部分，形成初稿，并提交指导教师进行批阅。
2014年8月29日—9月11日根据指导教师意见，对初稿进行修改，形成定稿。2014年9月12日—9月26日根据指导教师意见，对定稿进行再次完善论文定稿。
五、主要参考文献
[1]、舒耘华 《鲁迅小说妇女形象浅析》（《牡丹江师范学院学报》2006年04期)、[2]、薛艳萍 《论鲁迅小说中的妇女形象》(《广东广播电视大学学报》2002年04期)[3]、鲁迅 《我的节烈观》1918年
[4]、鲁迅 《关于女人》1933年6月15日《申报月刊》第三卷第六号文 [5]、鲁迅 《坟·灯下漫笔》 北京人民文学出版社 1997年 [6]、鲁迅 《祝福》,《鲁迅全集》第二卷人民文学出版社1924年
第三篇：主持人形象的塑造(论文开题报告)
主持人形象的塑造
毕业设计（论文）开题报告
1、课题的目的及意义（含国内外的研究现状分析或设计方案比较、选型分析等）
背景及意义：我国电视主持人在形象塑造方面还存在一些偏差，主要表现在:缺乏个性魅力，主持人形象与栏目风格不统一，缺乏创造力。主持人形象没有抽象的，都要落实到节目上，主持人的个性体现在与节目中的人和不同层次受众的不断磨合中。主持人形象塑造得到受众认同，即主持人与受众之间目标与价值达成一致。因而，受众认同的关键就在于:寻求和建立主持人与受众之间目标与价值的一致关系。了解传受关系、对受众的探究与把握，是受众与主持人目标与价值达成一致的基础与必然途径，也是主持人形象塑造获得受众认同的必要条件。以受众认同为目的的主持人形象塑造，决定了受众在其中的中心地位。然而受众是变化的，主持人形象塑造不可能一劳永逸，受众对主持人形象的认同没有终点，永远是处在趋于一致的动态的进程之中。
本文运用比较的方法对主持人形象塑造与传播美学的交汇点进行了研究，试图通过这种研究，借鉴从传播美学的有益观点，以促进主持人事业的发展。只有认识到受众也主动参与了传播，主持人事业才能开拓自身的领域，主持人形象塑造才能真正成为一门大众学科。站在受众接受认同期待的角度，对主持人形象塑造的若干因素及受众审美过程等进行传播美学的审视和探讨。运用中外理论研究和实证分析相结合得方法以运用美学和传播学的理论为基础，以国内外先进经验借鉴和参照，结合中外主持人工作现状及培养产生过程，力求做到理论与实际的有机统一。在从传播学和美学的理论来交叉研究主持人形象塑造的课题的同时，综合运用社会学、政治学、组织行为学及心理学等其他相关科学理论，并将广泛调查研究与典型案例剖析相结合以确保研究方法的科学性和适用性、研究方案的可操作性，进行调研，谋求塑造最优节目主持人形象。创新之处在于传者与受者的换位性思考，了解需求，有的放矢，务求实效，以期对主持人塑造更佳形象提供参考和借鉴。21世纪带给中国传媒的是一个令人目眩的全新天地，在“全球化”进程中，在认同与超越的共同追求之中，新时期主人形象必将在荧屏上绽放出灿烂光彩，散发出诱人魅力。
目的：本文选题力图站在一个新的角度来审视电视节目主持人的现实问题，运用应用审美学相关理论对现今主要电视媒体的主持人形象进行调查研究，并提出了一些解决对策，具有一定的可操作性。电视从传统媒体的王牌地位到将受到未来以网络宽频为主的现代媒体的竞争与冲击，都无不让其中的从业人员披荆斩棘、为竞争制胜做好一切谋划和准备，所以论文的调查结果将对现在的电视节目主持人的形象塑造有一定得的参考价值。
论文综述：主持人形象是一种复杂的综合形象，是与受众评价相联系的一种观念，是主持人的表现与风格在公众心目中的印象与反映。“在大众传播中，最先被受众感受到的是以个人形象出现的主持人形象，其次是节目形象，最后才是主持人所代表的媒体形象。”从这个意义上说，主持人形象首先是个人的、自身的形象;其次，主持人与全体编播人员共同参与后期节目制作，通过主持人的形式将整个节目进程展现在受众面前，主持人体现的是一种职业形象。这种职业形象从节目中体现出来，则是节目形象，经大众传播媒介报道出来，就成了媒体形象。所以，主持人形象又代表着媒体形象。
主持人自身形象，既包含其外在的体征(语言、外貌、表情、手势、体态、服饰、化妆等)，又包含内在的个性特征(性格、气质、风度、修养等)，是外在形象和内在形象的融合。主持人自身形象与节目形象、媒体形象有很大的关联，主持人自身形象取决于节目形象、媒体形象，同时，主持人自身形象又反作用于节目形象、媒体形象。主持人虽然是以“我”的身份出现在节目中，但在整个节目进程中所体现出的是与节目风格相一致的特征，也就是说，主持人自身形象要受到节目形象的制约，以适应节目形象的要求。有些主持人过分强调自身形象的塑造，甚至将自身形象凌驾于节目形象、媒体形象之上，而脱离节目形象本身，这样的主持人形象自然会大打折扣。如果没有节目形象、媒体形象做依托，其个人形象就会成为无本之木、无源之水，而失去赖以生存的基础。反过来，良好的自身形象同样可以使节目形象增光添彩，促使整个媒体形象的提升。
如前所述，主持人形象在很大程度上代表着媒体形象，其形象塑造成功与否，直接关系到整个媒体形象的好坏。但主持人形象不等同于媒体形象。媒体形象所包含的内容很多，如媒体文化形象、媒体服务形象、媒体标识形象等，主持人形象只是媒体形象最具有代表性的一部分，它是媒体形象人格化的体现。主持人的出现使大众传播“媒介一一人”的传播模式转化为“媒介—主持人—人”的传播模式。从而虚拟出一种人际传播关系，从这个意义说，主持人形象是媒介形象的人格化。另外，主持人离开话筒，走下屏幕，主持人又是一个社会的人，并以个人的身份与受众面对面交流，这虽然是本色的，但其生活形象的好坏又会影响到其媒体形象的优劣。
节目形象、媒体形象加强主持人形象的规范性。媒体形象一旦形成便具有相对稳定性与整体性，主持人形象作为其中的一个重要因素必定为媒体形象的整体性所约束，从而具有一定的规范性和稳定性。这种规范性稳定性既有利于主持人风格的形成，也有利于受众对主持人形象的认可。如果主持人过于追求形象的“创新”，而缺乏稳定性和规范性，往往会造成形象的断层，而失去受众对其的认可。总之，主持人形象是以个人形象出现、通过大众媒介传播，在节目进程中表现出来，受众对其的认知和评价。它是主持人自身形象、节目形象、媒介形象、受众认知相结合的产物。由于受众年龄结构、经历、经验、性格、审美情趣及受教育程度的不同，他们心目中的主持人形象也总是不尽相同。对节目主持人形象进行定位和分类，不仅符合受众不同的心理需求和收视习惯，也更促进了主持人自身形象与节目形象、媒体形象的融合，同时也为受众对主持人形象的评价标准提供了一些参照。
2、课题任务、重点研究内容、实现途径
本文运用比较的方法对主持人形象塑造进行了研究，试图通过这种研究，借鉴从节目美学的有益观点，以促进主持人事业的发展。只有认识到受众也主动参与了传播，主持人事业才能开拓自身的领域，主持人形象塑造才能真正成为一门大众学科。站在受众接受认同期待的角度，对主持人形象塑造的若干因素及受众审美过程等进行节目美学的审视和探讨。运用中外理论研究和实证分析相结合得方法以运用美学和节目美学的理论为基础，以国内外先进经验借鉴和参照，结合中外主持人工作现状及培养产生过程，力求做到理论与实际的有机统一。本文研究的主要内容为：
第一章 主持人形象的类型及定位
第二章 节目中主持人受众研究的理论基础及节目主持人形象的现实境况
第一节 主持人受众研究的主要观点
第二节 目前我国电视节目主持人节目现状及问题
第三章 受从（？）认同与主持人形象塑造
第一节 把握受众是主持人形象塑造的基础与必要条件
第二节 众认同是主人形象塑造的最终目的第三节 受众变化是主持人形象塑造的现实指导
第四章 塑造符合新时期需要的主持人形象
第五章 结论
第四篇：浅谈冰心小说中的女性形象开题报告
浅谈冰心小说中的女性形像 一 选题的目的及研究意义
冰心是中国现代女作家的第一人，她在作品中塑造的各类女性形象都具有强烈的女性意识，不但温柔贤德，而且对生活有不同的追求，不同于以往作家笔下传统的女性形象。冰心以女性的角度写女性，塑造了特具中国女性主义文学特点的多中女性形象。选此论题的目的是为了进一步了解冰心五四时期问题小说的思想意义。
本课题的研究意义在通过对冰心小说中女性形象方面的分析，向读者浅显的阐述在五四时人们对女性的时代要求以及女性对于自己生活的追求。五四时期,冰心创作了以探索女性情感生活为题材的一系列小说，作品中的女性形象有多重意蕴。通过对小说的研究和当今社会的结合当今女性的生活价值观的影响有很大的意义。
二 综述与本课题相关领域的研究现状、发展趋势、研究方法及应用领域等
选题的研究现状：许多人著文分析和评价小说中诸多女性鲜明、独特、极具个性特点的人物形象。并分析造成这些女性性格和个性的社会原因和自身原因。揭示了当时封建社会制度的不平等，具有鲜明的时代特征。例如刘延红的《女性解放与贤妻良母角色——冰心笔下女性形象的启示》；乐齐《冰心早期创作的反封建性》。还有一些对冰心女性形象的批评，例如林丹娅的《冰心早期女性观之辨析》。同时，也有一些对冰心小说中的爱的主题下的女性的形象研究。例如，张琰的神性之爱———论冰心小说中的女性形象》。
选题的发展趋势：研究者立足于现实主义文学理论，以辩证唯物主义为指导思想，将冰心创作与作家主体世界观变化，与时代环境变化结合起来考察，注重探索冰心创作的社会、历史价值和艺术价值。
选题的研究方法： 1）文献分析法
2）运用比较、归纳的方法，总结出相关的结论
选题的应用领域：影视文学、中国现代问题小说以及女性文学研究等领域 三 对本课题将要解决的主要问题及解决问题的思路与方法、拟采用的研究方法（技术路线）或 设计（实验）方案进行说明，论文要写出相应的写作提纲 本课题将要解决的主要问题有：冰心小说中的几种不同类型的女性形象以及她们的性格形成的原因；她们的性格对生活的影响。解决这两个问题主要是阅读冰心小说，分析出其不同类型的女性形象并加以分析归类。
本课题拟采用以下研究方法：实证分析；对比论证；引用分析等方法。主要通过图书查询；网上浏览等方法来收集资料。论文提纲
本文将从以下几个方面来阐述:
1、以《两个家庭》中的亚茜为代表的新知识女性形象
2、以《两个家庭》中的陈太太为代表的封建思想制度下未觉悟的女性形象
3、以《秋雨秋风愁煞人》中的英云为代表的有志知识女性却被封建思想制度摧残的女性形象
4、以《冬儿姑娘》中的冬儿姑娘为代表的普通劳动妇女的女性形象
5、以《西风》中 秋心为代表的为自己远大的前途而奋斗的女性形象 四 检索与本课题有关参考文献资料的简要说明
1、冰心: 《两个家庭》, 新世纪出版社, 1998。
2、许建辉主编 《中国现代文学珍藏大系冰心卷》，蓝天出版社，2003。
3、高占伟主编 《中国现代文学三十年》，广西师范大学出版社，2010。
4、[ 韩] 崔银晶：《重建家庭与女性的关系——以冰心、陈衡哲为中心》，中国现代文学研究丛刊，2002，第三期
5、陈卫萍：《论冰心小说的“相夫教子”》
6、王军，孙静：《冰心笔下女性形象与女性主义批评研究》，吉林师范大学学报，吉林师范大学学报，第五期
7、张琰：《神性之爱———论冰心小说中的女性形象》，《名作欣赏》，2010.4 五 毕业论文进程安排
1、课题申报及选题工作（截止2012.12.21）
2、任务下达阶段（截止2012.12.30）
3、开题报告撰写（截止2013.3.15）
4、论文（设计）撰写（截止2013.5.20）
5、毕业论文（设计）评阅及答辩（截止2013.6.15）
6、工作总结及评优（截止2013.6.20）
陈太太是对女性解放产生误解的畸形女性形象。这种女性形象在作者眼中是既给予同情又加以批判的。
英云貌双全，在父母的安排下要嫁到有权有势的封建大家庭中去而被封建制度所摧残的女性。对于这种女性形象在生活中的遭遇是不幸的，而改变却是十分艰难的。
亚茜作为家庭主妇，家中处处洁净规则，温馨和谐，孩子天真活泼，有良好的教养，是因为她有良好的家庭教养的优秀的知识素养，这样的女性在生活中是被推崇的。秋心是一个有志青年，但是无情的社会给一个满怀抱负的女青年带来的是不幸。
冬儿姑娘具有贫家孩子那种独有的特质，那种被社会蹂躏的父母性格相反的儿童的本性。
第五篇：浅谈室内设计——中国风 开题报告
浅谈室内设计——中国风 开题报告
时间:2010-12-31来源:原创 作者:开题报告之家点击: 次 下载电子文档
一、论文(设计)题目
浅谈室内设计——中国风 题目来源
二、选题的目的和意义
中国风是我们应有的文化底蕴，几千年的历史文化，我们应该有属于我们自己的风格，不要一尽得模仿，不要让邯郸学步的历史典故在我们今天的设计道路上重演。我们不是不去吸取外来的文化，外来的文化我们是要去吸取以博大的胸怀对待外来文化借鉴和吸取外国的先进文化，取其精华，去其糟粕，海纳百川，有容乃大，但是请记住了那不是让我们丢弃我们原有的风格。
设计是一种文化，它应该体现出时代物质文明、精神文明的趋向，它是时代信息反馈的总和，同时他更应该反映出一种文化一种风格一种文化底蕴的内涵，中国一个历史文明的古国，我们自己的风格就是一种文化。中国风吹向我们的是设计上的清新、审美上的清新、表达上的清新！它是集中国元素、理念创新、中国文化于一身的体现中国现时代特征的高水准设计风格。什么是中国风格？在我们的理解，中国风格应该是一种建立在中国文化和东方生活方式基础上的，并适应中国在全球经济发展趋势方向的企业和产品整体形象，而挖掘中国文化中的精髓，并顺应世界经济技术发展的时尚审美设计潮流，建立起适合创造和维护这种形象而进行设计的体制和环境，是塑造中国风格的关键。
有人认为，在现阶段建立不起中国风格。虽然我们承认要在现有基础上建立中国风格不容易，但是我们更认为现在已到了我们开始建立起中国风格的时候了。中国整体经济和制造业的高速发展得到全球的注目，而在这个时候正是建立中国风格的大好时机，中国文化博大精深，值得挖掘的内容非常多，但遗憾的是，现在在市场看到的只是部分在设计中蕴涵了中国传统文化的中国元素闪现，没有形成一种统一的中国风格。中国风格究竟应该怎样体现，我们并没有经验，也没有现成的答案，但我们想通过我们的连续报道和努力，呼吁跟多的人支持，并唤起更多的企业对工业设计的意识，集大家的智慧一起思索，找寻属于我们自己的中国风格。从本质上讲，中国元素在设计领域的兴起折射出中国传统文化的强势崛起，北京申奥标识“太极拳”、北京2008奥运标识“中国印”都反映出中国元素带给设计领域的文化灵感。
而在我们室内设计的道路上我们拒绝片面符号化的中国元素。元素在设计过程中不必刻意强调，尤其不能本末倒置，为了“符号”而“符号”，设计的内涵就是文化，我们要的是一种中国风的文化而不是几个简单的元素或是符号，那个代表不了我们的风格更代表不了我们的文化，我们要的是从历史中提炼出某种文化的精髓和核心内容，对其进行创作和挖掘；最后是提出一个系统的整体方案，将“中国风”潜移默化地融入方案当中，体现出产品设计的整体感。
21世纪的市场竞争，是设计的竞争，而设计的竞争背后则是文化的较量，如何深入理解和应用传统文化元素，为室内设计增加附加价值值得业界深入研究。一个人的努力是微小的我们希望跟多的设计人员加入到我们自己的风格中来，让更多的人爱上中国风让世界吹起中国风。
三、选题的国内、外研究概况和趋势（设计只介绍相应产品的用途、作品的应用等信息）
在国内越来越多的人正在走入中国风这样一个大的潮流中，中国风现在不仅在室内设计中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中国风的身影。
（一）中式装饰
传统室内设计的装饰手法，是中国人含蓄气质的体现梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案则是一种隐喻，借用植物的某些生态特征，赞颂人类崇高的情操和品行。竹有“节”，寓意人应有“气节”，梅、松耐寒，寓意人应不畏强暴、不怕困难。同理，石榴象征多子多孙；鸳鸯象征夫妻恩爱，松鹤表示健康长寿。
（二）中式家具
每一件中式的家具都是有生命的，虽然或许只是整个空间的一个细节，但放在任何位置都可以决定这个地方的气质，事实上，经过数千年的承传，目前还可见到的中式家具，已经是大浪淘沙后的经典，所以也就具备了极高的融合性。我们在关注中式家具的时候，除了考虑它的材质，恐怕应更注重其内在设计体现出的一种中国人的家居智慧。
（三）中式设计思想
中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。世界设计报道消息: 一种“新中式风格”最近在西方室内设计界流行其实从17世纪起，西方设计师就崇尚充满异国情调的东方装饰艺术风格，从东方的花朵、竹子、孔雀、窗子格等图案上寻找灵感。“Chinoiserie”是法语“中国的”，“中国人”的意思，这个词汇在18世纪中期被吸纳到英语中，指当时非常流行的一种艺术风格——“中国风”，形容英国设计师和工匠大量采用中国题材创造的新形象。那时欧洲人对“中国风”商品的痴迷程度，不亚于现今中国人对巴黎时装、瑞士名表的追捧。中国风正在融入世界正在影响世界的设计潮流，我们自己的风格要让他发挥着光芒。
无论现在还是将来，中国元素都将会成为室内设计中的重要元素之一。
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