千古绝对;上联“孙悟空金箍棒, 能长能短”, 下联绝对经典![优秀范文5篇]

第一篇：千古绝对;上联“孙悟空金箍棒, 能长能短”, 下联绝对经典!

千古绝对;上联“孙悟空金箍棒, 能长能短”, 下联绝对经典!

古代的文人雅士除了诗词歌赋之外还有另外的文娱方式，这件方式就是写对联。古代两个文人在一起往往是谁都不服谁，毕竟文无第一。历史上还有比对联这种方式出现。两方互相出上联，答不出来就是输。对联有非常多的讲究，比如说上下联不能重字，或者要讲究平仄等等。除了苏轼之外，江南才子唐伯虎也是一个能写对联的高手。当唐伯虎听说好朋友徐贞卿深夜里生了一个孩子，非常高高兴，但是不忘记调侃一下好朋友。于是便出了一个上联：“半夜生孩，亥子二时难定”，因为古代没有钟表。所以晚上的时候是子时出生，还是亥时出生不容易知道。当然大才子唐伯虎出的对联可要比这个高明一些，因为“子”和“亥”正好组成了“孩”，算得上是一个拆字联了。徐贞卿见到这个上联苦苦想不出来。后来在孩子的喜宴上，祝允明来给他贺喜，而祝允明当时有两个妻子，一个属蛇一个属鸡，于是便有了下联“百年匹配，巳酉两属相当。”“配”是由“酉”和“己”组成。所以这个下联也算得上比较完美的了。另外还有一个对联非常有意思，这个上联是“孙悟空金箍棒，能长能短”，孙悟空这个人大家都非常熟悉，而他的武器金箍棒更是能长能短，能粗能细。可以说是神器了。?那么这个下联应该怎么对呢？下联是：“牛魔王芭蕉扇，可大可小”。“牛魔王”和“孙悟空”都是《西游记》中的人物。算得上是绝对了。另外还有一个下联也时非常好“祖冲之圆周率无穷无尽”。“祖冲之”对“孙悟空”刚好相对。

第二篇：千古绝对!上联：东塔寺和尚朝南坐北吃西瓜,苏东坡的下联令人拍案叫绝

千古绝对！上联：东塔寺和尚朝南坐北吃西瓜，苏东坡的下

联令人拍案叫绝

古代人好可怜，平日里没有平板、手机玩，更没法看直播，看比赛，真是好无聊！像社会底层，天天疲于奔命，也没有精神娱乐的需求，而那些文人墨客可不一样了。他们很多人都有钱有闲，即使少数没钱的，也都有一颗卖弄文才的心。因此，吟诗作对便自然而然成为了文人间流行的一种游戏。这种文字游戏，往往暗含了考较之意，对人的急智要求很高。相传，唐宋八大家中的三苏，老爹苏洵，时常带着大儿子苏轼苏东坡和二儿子苏辙苏子由外出游玩。这一日，父子三人到了一所寺院。寺中和尚听说大名鼎鼎的苏家父子到了，慌忙煮茶接待，不可谓不殷勤。可是呢，文人喜欢卖弄，而且自视清高，不仅将和尚的招待认为是理所当然，苏洵还灵机一动，除了一个上联：东塔寺和尚朝南坐北吃西瓜。这个上联，其实没什么意思，通俗易懂，也没什么高远的意境，满满的是对和尚的调侃，还隐隐带着一些不尊重。但若要接一个下联，也不算是易事。上联中，嵌入了东、西、南、北四个方位，勾勒出一幅夏日炎炎，和尚大口朵颐的画面。画面虽不雅观，但若要对的工整，也能难倒不少人。至少，弟弟苏辙苏子由，一时就对不上。他思索片刻，只能苦笑着看着哥哥。而大苏苏东坡，此时便显出了他千古传名的才华，见弟弟没有应战，当即说了一个下联：春水庵尼姑自夏至冬穿秋衣。这个下联，以春、夏、秋、冬四时对上联的四方，以尼姑对和尚，描绘了尼姑的日常生活。下联一出，苏洵和苏轼抚掌大笑，而苏辙也恍然大悟，频频点头。最后，笔者留一个上联，三光日月星，不知有人能对么？提示一下，下联也是苏东坡对出来的哦。

第三篇：千古绝对!上联：老子骂庄子孙子小子,韩非子说难,孔子说易!（xiexiebang推荐）

千古绝对！上联：老子骂庄子孙子小子，韩非子说难，孔子说易！

对联是中国独有的传统文化，也是国家的非物质文化遗产之一，它类型多样，但都必须对仗工整，平仄协调，这样才是一个好的对联。我国历史上有不少对联牛人，比如宋朝的苏轼、佛印，清朝的纪晓岚等。乾隆好写诗，一生留下4万多首，但无一传世佳作，相反他的对联功夫却很强，经常与纪晓岚斗对子。而纪晓岚官至大学士，皇皇巨著《四库全书》也是他领导编撰，对对子那是张口就来，堪称古往今来”对子界“的王者。1751年，乾隆帝出宫游玩，纪晓岚陪侍左右。时日风和日丽，到处鸟语花香，乾隆龙颜大悦诗兴大发，走到一处荷花池，见池中荷花含苞待放，于是给纪晓岚出了一个上联：”池中莲藕，攥红拳打谁？“以拟人的手法，将荷花比作”红拳“。纪晓岚不慌不忙，看到岸边长着一片蓖麻，灵机一动下联就来了：”岸上蓖麻，伸绿掌要啥？“同样拟人，并以问句结束，令乾隆大赞：”纪爱卿真是好文采！“ 不过今天分享的对联，那就太有意思了，堪称千古绝对！上联：老子骂庄子孙子小子，韩非子说难，孔子说易！一个上联包含春秋战国5大思想家：老子、庄子、孙子、韩非子和孔子。其中”老子“、”孙子“有双关之意，”小子“为”孙“的拆字，《说难》是韩非子后期的代表作之一，”易“是孔子编修讲解过的易经，难与易既相对应，又有双关之意。一个上联包含如此之多的内容，可真是绝了！要想对工整，还真是有点难，但是广大的网友们个个发挥聪明才智，提供了不少下联。有一名网友对下联：”文王打纣王犬王狂王，褒德王多士，成王多方。“下联之中也包含五个人物，《多士》与《多方》为周公旦与成王的作品，但是缺双关与拆字。还有的网友对下联：”玄德赞翼德伏德有德，曹孟德举酒，庞德举棺。“下联中皆是三国名仕，老庄有师承，玄德翼德为兄弟，举酒、举棺也都有典故，也算是个经典下联。但是我觉得这个上联，就像”月照纱窗，个个孔明诸葛亮“一样，下联能对的上，但是想对的工整就有点难了。看到此处的朋友，不妨发挥下聪明才智，看看谁能想出一个好下联？更多历史信息，欢迎搜索chinahero5988,关注微信公众号：历史之眸!每天三分钟，成就历史达人，妮可等你哦！

第四篇：千古绝对欣赏中国各大寺庙对联

千古绝对欣赏！中国各大寺庙对联大全

千古绝对欣赏！中国各大寺庙对联大全

楹联，是中国传统而特有的文学形式，它源远流长，内容丰富，种类繁多。书院门庭、楼室堂馆、寺庙道观、山水胜景，无处不见它的影迹；婚丧嫁娶、宴乐喜庆、春秋更替、书画艺术，到处都有它的风采；春联、节日联、门联、职业联、婚联、寿联、挽联、堂联、名胜联、书画联、文艺联、寺庙联，五花八门；写景联、抒情联、励志联、庆贺联、交际联、赠答联、宣传联、奇巧联，无奇不有。

数千年来，中华民族形成和积淀了许多脍炙人口的名联，特辑录如下，供博友欣赏。上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。（——乐山凌云寺）上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。（——宁夏同心清真大寺）上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。（——应县净土寺）上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。下联：不二法门，济颠醉去猛回头。（——枣庄龙泉寺）上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。下联：其中如无**，何用这样庄严。（——张大千题绍兴戒珠寺）上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。下联：只身眠净土，只道其中日月长。（——张掖大佛寺）上联：笑到几时方合口；下联：坐来无日不开怀。（——济南千佛寺）上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。（——杭州灵隐寺大雄宝殿）上联：净土莲花，一花一佛一世界。下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。（——台湾台中慈善寺观音阁）上联：音可观乎？下联：士何大焉。上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。(——日照天后祠联.祠中观音面北，人称倒坐观音)上联：大慈大悲，到处寻声救苦。下联：若隐若显，随时念彼消愆。(——潮州开元寺观音阁联弥勒殿)上联：大肚能容天下难容之事。下联：开颜便笑世间可笑之人。(——北京潭柘寺)上联：笑到几时方合口。下联：坐来无日不开怀。(——济南千佛寺)上联：人世大难开口笑。下联：肚皮终不合时宜。(——陈宝琛撰大同华严寺观音阁)上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。(——杭州灵隐寺)上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。(——凤阳龙兴寺、台中宝觉寺)上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。(——广东南华寺天王殿)上联：多闻正法，以广目光。下联：增长善根，而持国土。上联：莫怪和尚们这般大样。下联：请看护法者岂是小人。(——城隍庙)上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！(——台南城隍庙)上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。(——贵阳城隍庙)上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。(——安徽宿松城隍庙土地庙)上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。(——神仙庙)上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。(——财神庙)上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。(——郭天民题湖南长沙真武庙)上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。(——李汇川题四川叙永灶神庙)上联：一粒米中藏世界。下联：半边锅内煮乾坤。(——斋堂联)

天下事了犹未了何妨以不了了之；

世外人法无定法然后知非法法也。

张掖大佛寺：

山门联：

睡佛长睡睡千年长睡不醒；

问者永问问百世永问难明。

大殿联：

一觉睡西天，谁知梦里乾坤大；

只身眠净土，只道其中日月长。

爱国守法佛法不离世法；

广度有情热情即是真情。宁夏同心清真大寺：

尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首；

谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

峨嵋山灵官庙司命殿联：

你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么注意？

殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供以泥木，空费了多少钱财！峨嵋山千佛禅院弥勒佛堂联：

处己何妨真面目；

对人总要大肚皮。

青城山天师洞联：

事在人为，休言万般皆是命；

境由心造，退后一步自然宽。

四川忠县土地庙联：

我自有神头神脑；

你休耍鬼心鬼肠。

山西朔州应县净土寺：

念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片；

佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

山西蒲县东岳庙地狱洞口联：

此处衙门难行贿；

下边官府不容情。

山东枣庄龙泉寺：

大千世界，弥勒笑来闲放眼；

不二法门，济颠醉去猛回头。

济南千佛寺：

笑到几时方合口；

坐来无日不开怀。杭州灵隐寺：

峰峦或再有飞来，坐山门老等；

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。广东南华寺天王殿两联：

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉；

年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

多闻正法，以广目光；

增长善根，而持国土。湖南长沙真武庙、四川叙永灶神庙：

五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀；

一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。安徽凤阳龙兴寺：

庙内无僧风扫地；

寺中少灯月照明。台湾台中宝觉寺：

大肚包容，了却人间多少事；

满腔欢喜，笑开天下古今愁。台湾台南城隍庙：

问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作；

来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！

广西桂林城隍庙联：

地狱即在眼前，莫到犯了罪方才省悟；

业镜虽悬台上，只要过得去也肯慈悲。山东日照天后祠联：

问观音为何倒坐？

恨众生不肯回头。

河南南阳土地庙：

噫，天下事，天下事；

咳，世间人，世间人！

甘肃兰州白塔寺联：

剪一片白云补衲；

邀半轮明月看经。甘肃兰州五泉山浚源寺联：

花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去；

男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来。

北京潭柘寺弥勒殿联：

大肚能容天下难容之事；

开颜便笑世间可笑之人。

成都宝光寺对联：

你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；

我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心。

天津旧城隍庙戏台联：

善报恶报循环果报，早报晚报如何不报；

名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

广东揭阳城隍庙联：

处事奸邪任你焚香无益；

为人正直见我不拜何妨。

湖北广济梅川城隍庙联：

德之不修，死到临头，吾岂不为汝羞也；

恶而不改，报应眼前，汝应愧来见吾乎。

山东龙口南山禅寺联：

有意烧香礼佛何须远游胜地；

真心皈依释门此地便是名山。

杭州中天竺法真寺联：

我门中缔结福缘，岂惟在一柱清香几声佛号；

你心里能全善果，自然的秋生桂实春茁兰芽。

甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺两联：

景是仙鸾描出画；

形为天马负来图。

沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起；

池犹亘古在，出水还期天马来。

福建莆田兴化府城隍庙联：

百尺高梧，称得起一轮明月；

数椽矮屋，锁不住五夜书声。

镇江金山寺：

千古英雄浪淘尽；

天下名山僧占多。镇江定慧寺：

眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜？

世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容！芜湖广济寺：

大肚能容，容天下难容之事；

开口就笑，笑世间可笑之人。

苏州戒幢寺：

圣教名言，独乐何如同乐；

佛家宗旨，杀生不如放生。

鄞县天童寺：

大护法不见僧过；

善知识能调物情。

杭州下天竺寺(法镜寺)：

法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛；

智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。

杭州上天竺寺(法喜寺)：

世路崎岖，看迷人捷足登山，争利悬崖无退路；

佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。

杭州上天竺寺：

山中鸟语花香，活泼天机，好参妙谛；

湖上风清月白，真空景象，即是如来。

杭州韬光寺：

松声，竹声，钟磬声，声声自在；

山色，水色，烟霞色，色色皆空。

厦门南普陀寺：

现自在身，愿众生共渡慈航，早超苦海；

救将来劫，望我佛宏施法雨，力挽狂澜。

普陀寺：

自在自观观自在，如来如见见如来。

普陀普济寺：

乾坤容我静；

名利任人忙。

普陀普济寺：

暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；

经声佛号，唤回苦海梦迷人。

浙江七塔报恩禅寺：

如来说般若波罗蜜，经典所在，则为是塔；

众生发无上菩提心，善法增益，乃报佛恩。

浙江七塔报恩禅寺：

十方来，十方去，十方共成十方事；

万人施，万人舍，万人同结万人缘。开封开宝寺：

诸恶莫作，众善奉行，已了如来真实义；

四大本空，五蕴非有，是为波罗蜜多心。

开封开宝寺：

四八愿，普被群机，决定万修万人去；

廿五有，同生正信，合当一念一如来。

登封法王寺：

做个好人，心正身安魂梦稳；

行些善事，天知地晓鉴鬼神。

登封法王寺：

退一步天高地阔；

让三分心平气和。

天镇慈云寺：

地狱未空，誓不成佛；

众生度尽，方证菩提。

赵城广胜寺：

果有因，因有果，有果有因，种甚因结甚果；

心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。

福州涌泉寺：

净地何须扫；

空门不用关。

福州林阳寺：

粥去饭来，莫把光阴遮面目；

钟鸣板响，常将生死挂心头。

佛光山头山门：

问一声汝今何处去？

望三思何日君再来！

佛光山寺中央上人纪念堂：

是真血性男子，乃实践佛陀救世誓愿；

企我青年志士，共效法上人爱国精神。

佛光山寺不二门(外)：

佛度众生，万类有情成正觉；

光周法界，一超直入见如来。

佛光山寺不二门(内)：

门称不二，二不二俱是自家真面目；

山为灵山，山非山无非我人清净身。

佛光山寺大雄宝殿：

兜率娑婆去来不动金刚座；

琉璃安养左右同尊大法王。

佛光山寺大悲殿：

遍娑婆世界，千手千眼，化身无量数；

游十方国土，大慈大悲，度众亿恒沙。

佛光山寺大智殿：

是古佛先师，自号法王子；

为如来胁侍，人称妙吉祥。

佛光山寺万寿堂：

法轮常转超苦海；

乘愿再来度众生。

佛光山寺万寿堂：

永念亲恩，今日有缘今日度；

本无地狱，此心能造此心消。

佛光山檀信楼斋堂：

吃现成饭，当思来处不易；

说事后话，唯恐当局者迷。

美国西来寺山门：

东方佛光普照三千界；

西来法水长流五大洲。

美国西来寺五圣殿：

五圣同心开净土；

七众协力护道场。

美国西来寺韦驮殿：

将军三洲施感应；

宝杵六道降魔军。

美国西来寺伽蓝殿：

东西伽蓝同时护；

古今威德到处灵。

美国西来寺藏经楼：

佛日增辉天华放异彩；

法轮常转贝叶说经文。

美国西来寺禅堂：

星辰影里那伽定；

云水光中自在身。

美国西来寺怀恩堂：

我佛如来度一切苦厄；

善男信女登九品莲台。

佛光山福山寺山门：

福地同登，万修万人去；

山门直上，一念一如来。

佛光山福山寺大雄宝殿：

福慧双修广结善缘；

山林并秀普度众生。

佛光山圆福寺华严宝殿：

藏经贝叶宣说文殊普贤心；

华雨香云供养毗卢能仁佛。

佛光山福国寺大雄宝殿：

大梦谁先觉，趁早回头，相信西方为实有；

雄风我久仰，及时放手，好从当体悟真空。

贵阳宏福寺五观楼：

五观若明金易化；

三心未了水难消。

长乐龙泉寺：

是大医王，善疗众生一切烦恼；

作妙法炬，顿破六道无始痴蒙。

汉阳归元寺：

古今来宗教几何？自由平等，无如我佛；

东西国文明进化，言论高尚，独让法王。

重庆缙云寺：

你可知此身不能久住，何必急急忙忙干些歹事；

我却晓前身皆已注定，只得清清白白作个好人。

乐山乌尤寺：

事到无心皆可乐；

人非有品不能闲。

昆明圆通寺：

佛光普照大地，种瓜得瓜，种豆得豆，因果定真理；

法轮常转人间，善有善报，恶有恶报，岸头有神明。

遵义湘山寺观音殿：

一色一香供养十方如来，华藏庄严无尽愿；

千手千眼救度众生苦厄，娑婆遍满大悲心。

扶风法门寺山门：

入此门，万缘放下，人人获大福利；

登佛地，随意瞻仰，个个性净清逸。

兰州白塔寺：

翦一片白云补衲；

邀半轮明月看经。

潭柘寺流杯亭：

石上水流动皆静；

云间山出幻而实。

广德寺大雄宝殿：

教演三乘，广摄万类登觉路；

法传千古，普渡群生证菩提。

东城区雍和宫：

合大地成形，无非有为法；

与众生同体，应作如是观。

鸡足山金顶寺文殊院：

见了便做，做了便放下，了了有何不了？

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生！

泰州光孝寺：

十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；

一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。

泉州开元寺：

佛乃众生慈父；

戒是汝等大师。