即景抒情诗诗四首

第一篇：即景抒情诗诗四首

《即景抒情诗诗四首》教辅

一、登幽州台歌

1．作者及写作背景简介

陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。二十四岁中进士，因《谏灵驾人京书》一文为武则天所赏识，用为麟台正字(秘书省属官)，后任右拾遗。三十八岁时退职返乡，不久被县令段简害死于狱中。

此诗作于武则天万岁通天元年(696)。当时，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在军中任参谋，随同出征。武为人“轻无将略”，不到一年兵败，情况危急。陈子昂向武进言，请求遣万人为前驱击敌，武不允。子昂“自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至„„乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感者乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人„„’时人莫不知也。”(卢藏用《陈子昂别传》)幽州台，又称蓟北楼、蓟丘、燕台，传说为燕昭王为招纳人才所筑的黄金台。燕昭王为战国时燕国君主，求贤若渴，礼贤下士，召来乐毅等奇士，国力大盛。但在《战国策》、《史记》中皆未见筑台之事，汉末孔融《论盛孝章书》云：“昭王筑台，以尊郭隗。”筑台之说始见于此。魏晋以后，始有燕昭主筑黄金台之说，但说法不一。蓟丘，故址在今北京德胜门外。

2．基本解读

这首诗写诗人登幽州台之时对宇宙、社会和人生的深刻思索和感慨。（主旨）“前不见古人，后不见来者。”古人，是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。诗人登上幽州台时，想到自己怀抱旷世之才却无用武之地并沉沦下僚，想象当年燕昭王何等礼贤人才，自己却偏偏未能赶上，昔日的遗迹已荡然无存，惟有丘陵高树而已。其《燕昭王》诗：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉?霸图怅已矣，驱马复归来。”诗人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫苍穹、不禁悲从中来。此二句从时间角度着笔，“前”与“后”、“古人”与“来者”对举，用两“不见”相连，表现自己的孤独和寂寞。像燕昭王那样的贤明君主，古代有，我不曾见；将来有，我亦不可见，千载而下，为何我如此遭遇?想到此，悲愤填膺，发出了封建社会千千万万怀才不遇之士共同的心声，因而引起千百年人们的共鸣。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人想到宇宙寥廓与绵长，个人却渺小与短暂，更何况生不逢时，怀才不遇，于是伤感无限，涕泪交横。“独”字，正写出了诗人寂寞凄凉的心境，有“众人皆醉我独醒”的意味。

3．鉴赏要点

鲜明的宇宙意识和社会意识是本诗一大特点。

全诗直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。

4．相关资料

全诗突如其来，如山洪暴发；又戛然而止，如大河入海„„“独”字承上启下，“念”字统摄全篇。反复吟咏，一位独立苍茫、思索人生课题的抒情主人公形象便跃然纸上，而浩浩无涯的时空背景，也随之展现。诗人所“念”的人生课题带有普遍性与永恒性，兼之全诗直吐胸臆，气1 势磅礴，意境阔大，格调雄深，具有震撼人心的艺术魅力，故千百年后，犹能引发读者的思考，激起读者的共鸣。

(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社1992年版)

二、春江花月夜

1．作者及写作背景简介

张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(闻一多《宫体诗的自赎》)春江花月夜》原为乐府旧题，属于《清商曲·吴声歌》，相传创自陈后主。这一首却完全突破宫体诗的藩篱，语言清新，叙写了民间游子思妇的相思离别之苦，面貌为之一新。

2．基本解读

这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）

“春江潮水连海平”四句总写春江月夜中壮丽景象。春、江、花、月、夜五种事物集中体现了人生之中最为动人的良辰美景。入题即是一幅壮丽的画面：江海连潮，月共潮生。“生”，写出了明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势。月光闪耀千万里远，又有哪一处春江不在明月的朗照之中!“江流宛转绕芳甸”二句写了令人心驰神往的江畔美景。江水弯曲着绕过杂花丛生的江边沙地，月光倾泻在花林上，如同撒上了一层白色的霜花。

“空里流霜不觉飞”四句写江天一色的澄澈明净之景。月光荡涤了世间的一切，这才有“流霜不觉飞”，“白沙看不见”。此处虚实结合，最后整个宇宙似乎只剩下一轮明月的清辉。这样一轮独自徘徊在空中的月亮，引发了诗人无限的深思和遐想。

“江畔何人初见月”六句是对自然的发问和对人生的思索。自古以来，明月在天，什么人最先看到这一轮明月呢?明月又是什么时候开始照耀人间的呢?古往今来，在亘古不灭的时空面前，人们或奋发图强，或得过且过，或及时行乐，却终有一死，无法与亘古的时空永远相伴。但诗人由此出新，认为个体生命虽有限，但一代一代连续起来，却是无穷无尽的生命的延续。不像这明月，永远只是一个样子。诗人以群体生命的延续回答了这个令人类永远感伤的宇宙命题。接着写明月在天，孤独地在天空徘徊，像是在等待什么人，却又永远难以等到。月光下是奔腾而去的大江急流。诗人让诗情向纵深发展，以明月有恨而江水无情，很自然地将笔触转向下半篇的男女相思的离愁别恨上来。

“白云一片去悠悠”四句写在此良辰美景之中思妇与游子的两地相思之情。“白云”飘忽，象征了“扁舟子”的行踪不定；“青枫浦”是地名，但这里并不确指，是泛指离别之地，且古诗文中“枫”、“浦”本就是离别伤情之所。“谁家”与“何处”互文见义，由一家一处联想到人间千千万万家的离愁别恨。一地相思，两处离愁，往复回环。这是一种诗意的痛苦，发自内心，缠绵悱恻，可谓不招自来，挥之不去。

“可怜楼上月徘徊”四句写思妇对游子的思念。诗人将“月”拟人化，写月之“徘徊”，既写出了月的自然属性，光影明灭，浮云游弋；又赋予月光人性，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，久久在楼上徘徊而不忍离去。月华洒落在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上，可这反而令思妇更2 添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走这有点惹人愁思的清辉，可是“卷不去”、“拂还来”。将相思之苦写得如此形象逼真，生动表现了诗人内心的惆怅和迷惘之情。

“此时相望不相闻”四句写思妇对游子的思念之深进而引起的无限遐思。月光引起的情思让她难以入眠，想到远在他乡的游子，也许也在望月思念自己，生发托月传情的痴心。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”，可是鸿雁长飞，月华难递；鱼儿跃动，只见阵阵波纹。向来有传信功能传说的鱼儿雁儿都无法传情，那只能借助梦境了。

“昨夜闲潭梦落花”六句写游子的相思之情。诗人用春梦、落花、流水、残月四种伤情的意象来烘托。梦境是那样迷情惆怅：花落幽潭，春光将逝，人在天涯，情何以堪!江水带走的不仅是易逝的春光，也是游子思妇的青春和爱恋、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是渐渐失望的思绪，随之而来的又将是难以忍受的凄婉落寞。沉沉的海雾逐渐遮蔽了落月；而游子思妇，碣石潇湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添几重!“不知乘月几人归”二句写在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有几人乘月回乡；情人间的离情，伴着将落的残月，洒落在江边的树林之上„„不绝如缕的思念之情、月华柔情、诗人之情相互交织，袅袅不绝，摇曳生姿，引人深思。

3．鉴赏要点

全诗写景别具特色。诗中写了春、江、花、月、夜五种景物，以“月”为主体。“月”是此诗的灵魂，是全诗结构的纽带，也是情景兼具之物。在月华的笼罩下，江水、沙滩、枫树、花林、飞霜、、白云、扁舟、高楼、闲潭、鸿雁、鱼龙、思妇和游子构成了一幅安宁祥和的美景图卷。其中虚实相生，浓淡相映，如同一轴巨幅的中国山水长卷，意境极为深邃而优美。

全诗诗情、画意、哲理融为一体。这首诗有别于传统的单纯写景之作，也有别于一些单纯的哲理诗和言情诗。诗中有对春江花月夜大自然美景的赞美，有对人间至真至纯的爱情的讴歌，有对永恒人生哲理的探求，使得全诗景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈远的意境，读后让人心旷神怡，并进而去探寻更深更美的人生真谛。

4．相关资料

①钟云：浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。又云：将“春江花月夜”五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。谭云：春江花月夜，字字写得有情、有想、有故。

(明钟惺、谭元春《唐诗归》，明末刻三色套印本)

②首八句使人火热，此处八句(按指“江天一色”以下八句)又使人冰冷。然不冰冷则不见火热，此才子弄笔跌宕处，不可不知也。“昨夜闲潭梦落花”此下八句是结，前首八句是起。起用出生法，将春、江、花、月、夜逐字吐出；结用消归法，又将春、江、花、月：夜逐字收拾。此句不与上连，而意则从上滚下。此诗如连环锁子骨，节节相生，绵绵不断，使读者眼光正射不行，斜射不行，无处寻其端绪。“春江花月夜”五个字，各各照顾有情。诗真艳诗，才真艳才也。

(清徐增《而庵说唐诗》，清康熙九浩堂刻本)

③在这诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，3 有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。

(闻一多《唐诗杂论》，上海古籍出版社1998年版)

④其实，这首诗是有憧憬和悲伤的，但它是一种少年时代的憧憬和悲伤„„所以，尽管悲伤，仍然轻快，虽然叹息，总是轻盈„„永恒的江山，无垠的风月给这些诗人们的，是一种少年式的人生哲理和夹判若两人悲伤、怅惘的激励和欢愉„„闻一多形容为“神秘”、“迷惘”、“宇宙意识”等等，其实就是这种审美心理和艺术意境。

(李泽厚《美的历程·盛唐之音》，文物出版社1981年版)

⑤此诗兼写春、江、花、月、夜及其相关的各种景色，而以月光统众景，以众景含哲理、寓深情，构成朦胧、深邃、奇妙的艺术境界，令人探索不尽，玩味无穷。

(霍松林《唐诗精选》，江苏古籍出版社1992年版)、三、望月怀远 1．作者简介

张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。

2．基本解读

这首诗写月夜怀人，情思真切。（主旨）首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，写多情之人因为整夜相思难眠，不禁埋怨起夜之漫长。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。

3．鉴赏要点

此诗写情颇具特色。情可以是亲情、爱情、友情。对“情人”一词可有不同理解。这里理解为“多情之人”，指诗人自己；但也可理解为“亲爱之人”，即亲人或男女情人。情与景的完美结4 合形成清丽而深远的意境。诗中通过描绘人物的动作和细节传达情思，构思巧妙。全诗紧紧围绕“望月”而展开，从望月写到怀人，从灭烛写到披衣，由室内写到室外，又由室外回到室内，从月升写到月沉，由相思写到人梦。由景入情，情景相生。

“海上生明月，天涯共此时”一联千古传诵。此联看似平淡无奇，脱口而出，却高华浑融，写景抒情，融为一体。此前谢庄《月赋》有句“隔千里兮共明月”，后苏东坡《水调歌头》有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，寓意相同，只是一为赋，一为诗，一为词，各尽其妙。

4．问题探究

望月怀人是我国古代诗歌中常见的题材，许多名篇脍炙人口，写法各有千秋。唐诗中有李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不断，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”

四、题李凝幽居 1．作者简介

贾岛(779—843)，字浪仙，一作阆仙，范阳(今北京)人。其家境贫寒，多次应举不中，一度出家为僧。后受韩愈影响还俗。曾任遂州长江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司仓参军等职。

2．基本解读

这首诗通过写友人李凝居所的清幽环境，表达了诗人归隐的愿望。（主旨）

首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。

颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。

颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。

尾联“暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。

3．鉴赏要点

此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。

三、[鉴赏·探究]讲解 1．第一题

命题意图：体会此诗深刻的意境，并能用自己的话分析。

参考答案：诗人想到宇宙的寥廓与绵长，个人的渺小与短暂，不免悲怆难抑；再想及自己生不逢时，怀才不遇，更是涕泪交横。这其中体现了深沉的宇宙意识和社会意识。(参见“基本解读”)

孤独感：天地悠悠而知音难觅，怀才不遇而理想成空，人生有限而宇宙无穷。诗中以一“独”字作结，情感悲怆。2．第二题

命题意图：通过找出并分析江月与人融为一体的诗句，掌握本诗将自然和人生相结合来抒情的特色。

参考答案：这首诗从两个层面抒写江月与人融为一体之情。第一层面是从哲理角度来抒写江月与人永恒相伴。“江畔何人初见月，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这六句，将月与人融为一体，诗人面对这样一种人类自始至终都无法解决的矛盾，既写出了自然无情而人生有情，又将连续不断的一代代人生看成与月一样永恒，这样群体的生命延续就可以与月之永恒相始终；又将月拟人化，月看似无情而实则有情，它的等待，它的落寞，不正是其有情的写照吗?诗人有着淡淡的哀愁，有着深刻的哲理思考，但并不消沉，“哀而不伤”，充满了积极向上的人生观。

第二层面从生活角度来抒写江月与人融为一体之情。诗人选取了人间美好的游子与思妇之间的相思之情，江月与之相伴引起多少复杂丰富的情感!写月照妆台，“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”，月是那么可爱，善解人意；月照玉户和砧石，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，月懂离情，与人依依不舍；月照行途，“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树”，月解相思，摇曳多情，伴人归乡与亲人团聚。这些情感又是那么美好，是人间真情，而多情之月融人其中，既是见证之物，又是情思本身。3．第三题

命题意图：体会此诗写景与抒情结合表现主旨的特色。参考答案：参见“鉴赏要点”第一段

第二篇：原创精品教案 即景抒情诗

即景抒情诗

高州一中 高二语文备课组

教学目标：

1、了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。

2、能够背记《辛夷坞》《望月怀远》。

3、训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来。教学重点：了解即景抒情诗的内容、诗人生平及思想内容。教学难点：训练将诗句转变成画面情境并能用自己的语言表达出来 课时安排：4课时 教学过程：

第一课时

一、以即景抒情诗导入：

即景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。即景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

1、鉴赏要点： 把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。）

2、主要内容： 1）借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。2）表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。3）描写自然景物，表现对田园生活的向往和追求。

二、经典重温

让学生运用所学方法，根据即景抒情诗的特点，试着鉴赏白居易的《草》。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

【注释】“又送”两句诗意，本自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”

附赏析：首句即入题。多么茂盛（“离离”）的原上草啊，这话看来平常，却抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过

如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。

如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”（僧古怀《原上秋草》）的秋原，该是如何生气勃勃！

作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

三、鉴赏《辛夷坞》

（一）作者简介：王维（约692～761），是唐代山水田园诗派的著名代表。字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。

王维诗清新恬淡，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。

苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。而今存他的400余首诗，题材也较孟诗广泛。

（二）写作背景

辛夷坞，蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地，王维辋川別业(别墅)附近。坞，四面高、中部低的小块地方。这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首诗。这一组诗全是五绝，如同一幅幅精美的画作，从整体上描绘了辋川一带的风景。

（三）读诗句，理解诗意。

1、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。

2、运用前2节所学的方法，用自己的语言翻译诗句。

译文：枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放鲜红的颜色。山沟的出口没有人，它纷纷开后又片片洒落。

3、思考：（1）诗中描写怎样的景象？

描写了辛夷花开放凋落的过程

（2）说说诗句中加线的词的意思，并指出它对全诗意境起了什么作用。

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，何其自然而平静，山林之幽静气氛就表现出来了。以动衬静，显得山林越发清幽。

（3）为什么写？

主旨：这首诗描写辛夷坞幽静之境，表现了诗人的淡泊情怀。

4、探究：有人认为诗人在诗的写景中表现的是“人才的寂寞”，你认为呢？

四、作业：《世纪金榜》第3页

（三）（四）题

第二课时

一、新课导入：自古以来，月是个永恒的母题，她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念，引发了许多失意文人的空灵情怀，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。

二、作者及写作背景简介：张若虚(约660—720)，扬州人。曾任兖州兵曹，唐中宗神龙年间与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。其诗仅存两首，而此篇被论者评为“孤篇横绝，竟为大家”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)，是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。(闻一多《宫体诗的自赎》)春江花月夜》原为乐府旧题，属于《清商曲·吴声歌》，相传创自陈后主。这一首却完

全突破宫体诗的藩篱，语言清新，叙写了民间游子思妇的相思离别之苦，面貌为之一新。

三、初步学习诗文：

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写了春江花月夜的动人美景，对宇宙和人生作了哲理性的思索，叙写游子思妇的相思之情，表达了积极向上的人生态度。（主旨）

3、让学生试试翻译全诗

四、鉴赏《春江花月夜》

1、开头四句描写一幅怎样的图画？为什么用“生”不用“升”？ 描写出一幅江海相连、月共潮生、光照万里的图画，境界开阔。

用“生” 写出明月随着奔腾的潮水喷薄而出的宏大气势，而且赋予月亮和海潮以生命。

2、“江流”6句，诗人为什么说“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”？哪些诗句是正面描写月光，哪些是侧面描写？

因为飞霜和汀上白沙的颜色和月色一样，所以觉察不到霜的飞洒，看不清白沙的颜色。这几句实际上是从侧面描写月光的素淡。“江天一色”、“无纤尘”、“皎皎”则是从正面描写月光的纯净明亮。

3、“江畔何人初见月”6句，诗人对宇宙和人生悟出了怎样的哲理？

诗人将明月永照与人生更替对照着来写，阐明了“宇宙是永恒的，个人的生命是短暂的，但作为整体的人类的存在是绵延长久的”这一哲理，虽有人生短暂的感伤，但并不颓废和绝望，缘于对人生的热爱。古往今来，在亘古不灭的时空面前，人们或奋发图强，或得过且过，或及时行乐，却终有一死，无法与亘古的时空永远相伴。但诗人由此出新，认为个体生命虽有限，但一代一代连续起来，却是无穷无尽的生命的延续。不像这明月，永远只是一个样子。诗人以群体生命的延续回答了这个令人类永远感伤的宇宙命题。

五、小结。

六、作业：自己鉴赏剩下的诗句。

第三课时

一、背诵名句引入

二、继续鉴赏《春江花月夜》剩下的诗句

1、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。这四句表现了什么思想感情？用了哪些意象来表现？请简要分析。

抒写游子和思妇的两地相思之情。“白云”的飘忽比喻游子的萍踪不定；

“青枫浦”是两水分流之所，暗示离别之意；

“明月”则是引发相思之情的景物，有月圆人不圆之意；

“楼”是思妇望月怀人之所。

这些意象将相思之苦表现得十分具体形象。

2、“可怜”8句怎样细腻地表现思妇对游子的相思之苦的？请结合“徘徊”、“卷”、“拂”等词进行分析。

“徘徊”将明月拟人化，既写出明月光影明灭的自然属性，又将明月人性化，它好像怜悯思妇的孤独寂寞，因而陪伴在思妇身旁，久久徘徊，不忍离去。

但思妇似乎并不领情，思妇因明月增添相思之苦，想“卷”去和“拂”走惹人愁思的清辉，但卷而不去，拂之还来。“卷”、“拂”二字生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。

3、“昨夜闲潭梦落花” 8句诗人用了哪些意象来表现游子对思妇/思妇对游子的相思？

“复”“沉沉”“无限路”“满”对表达游子的相思之苦有何作用？

用落花、流水、残月等伤情的意象表现游子的思归之情。花落、水流、月落，都有美好事物消逝之意，既是写自然界美好春光的流逝，也是青春、幸福和憧憬的流逝，表现了游子青春逝去、有家难归的凄苦和落寞。

“复”写游子日复一日，夜夜望月思归，直至夜深月落，从持续时间的角度表现相思之苦。“斜月沉沉藏海雾”既写出了夜色的迷蒙，更写出游子归期难定的迷茫，“沉沉”写出了他不能如愿归家的沉重心理和孤寂之情。“无限路”写游子与思妇天各一方，衬托了他的相思之苦。最后写游子的离愁伴着月光，洒满江边的树林，洒满江树的月光象征无穷无尽的离愁，月色和离愁水乳交融，一个“满”字写出愁思的深厚。

三、归纳本诗的结构特点

在结构上，这首诗以景物描写、人生思索、思妇游子为基本着眼点，以月亮升起到月亮坠落的过程为全诗起止的外在线索，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

四、全诗小结

五、课堂练习《世纪金榜》p16(三)

一、由名句“海上生明月，天涯共此时”引入。

二、学习《望月怀远》

（一）作者简介：张九龄(678—740)，一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东韶关)人，唐中宗景龙年间进士，唐玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎同中书门下平章事，迁为中书令。因正直敢言，受到权奸李林甫的排挤，贬为荆州长史。有《曲江集》。

（二）学习诗文：

第四课时

1、初次朗读诗歌，读准字音。

2、再次朗读诗歌，体会诗意

1）这首诗写月夜怀人，情思真切。（主旨）

2）首联“海上生明月，天涯共此时”，既写眼前所见之景，又是诗人望月怀远之意的表达。一轮明月从无边无垠的大海上升起，月光普照之下，无论远近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含着诗人博大宽广胸襟，为千古名句。

3）颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，以“怨”字为中心，以“竟夕”呼应“遥夜”，上承开头两句。终夜相思不能入睡，于是灭烛披衣，步出门庭，这皎洁的明月是这样撩人心绪，使人更难以入睡。

4）颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，月华如此美好，光彩照人，诗人不由得吹灭烛火，披衣踱出房间，凝神望月，而这一轮明月啊，竟是如此撩人思绪，诗人不禁久久伫立，直到露水沾湿了衣服才知夜深。“露滋”形象地写出了诗人凝神望月而相思难抑的情形。

5）尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，满手皆是，可是却无法送给对方以表相思，只好回房就寝，希望在梦中相会。此联构思精巧，意境幽清，并化用古人诗句，写出了诗人的怅惘和失意。晋陆机《拟明月何皎皎》有句“照之有余辉，揽之不盈手”，南朝陶弘景《答齐高帝诏问山中何所有》有句“山中何所有 ?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君”。

（三）．技法探究：

1、写景抒情并举，情景交融。

2、诗的意境幽静秀丽，情感真挚。

3、通过描绘人物的动作和细节传达情思，层层深入，构思巧妙。

三、作业：背诵《望月怀远》

第三篇：第4、5、6课学案即景抒情诗四首

3.理解詞義 古人、來者：

愴然：

竟夕：

憐：

不堪：

盈手：

佳期：

4.有感情地朗讀《即景抒情詩四首》三遍以上，背誦《登幽州臺歌》和《望月懷遠》。

二、學習·研討 登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

（一）簡介作者

陳子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。二十四歲中進士，因《諫靈駕人京書》一文為武則天所賞識，用為麟臺正字(秘書省屬官)，後任右拾遺。三十八歲時退職返鄉，不久被縣令段簡害死於獄中。

陳子昂是唐代詩歌革新的先驅，他主張改革六朝以來綺靡纖弱的詩風，恢復《詩經》的“風、雅”傳統，強調比興寄託，提倡漢魏風骨。其為詩或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。

陳子昂存詩共 100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》都是陳子昂隨武攸宜北征契丹時所作。陳子昂在武攸宜幕中參謀軍事，屢有建議，均不被採納，失意無聊，因登薊北樓(即幽州臺)，作《薊丘覽古》詩7首贈其好友盧藏用，通過吟詠薊北一帶古人古事來抒發懷才不遇的悲哀。

陳子昂的詩歌，以其進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格，對整個唐代詩歌產生了巨大影響。其後，張九齡的《感遇》詩、李白的《古風》，都以他的《感遇》詩為學習物件。

（二）簡介寫作背景

此詩作於武則天萬歲通天元年(696)。當時，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武攸宜進言，請求遣萬人為前驅擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身苟容。他日又進諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感者樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人……’時人莫不知也。”(盧藏用《陳子昂別傳》)

幽州臺，又稱薊北樓、薊丘、燕臺，故址在今北京西南，傳說為戰國時燕昭王招納人才所築的黃金臺。

（三）問題探討

明人鐘惺、譚元春《唐詩歸》如此評此詩：“兩‘不見’，好眼。‘念天地之悠悠’，好胸中。”請談談你對這句話的理解。

【參考答案】①“前不見古人，後不見來者。”此二句將“前”與“後”、“古人”與“來者”對舉，用兩“不見”相連，意思是說像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見；將來有，我亦不可見。想到此，詩人悲憤填膺，發出了封建社會千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。②“念天地之悠悠”詩人想到宇宙寥廓與綿長，個人卻渺小與短暫；更何況生不逢時，懷才不遇，於是傷感無限，涕淚交橫。鮮明的宇宙意識和社會意識是本詩的一大特點。

望月懷遠 張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

（一）簡介作者

張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人，唐中宗景

龍年間進士，唐玄宗開元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權奸李林甫的排擠，貶為荊州長史。有《曲江集》。

（二）基本解讀

這首詩寫月夜懷人，情思真切。(主旨)

首聯“海上生明月，天涯共此時”，一輪明月從無邊無垠的大海上升起，月光普照之下，無論遠近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，既寫眼前所見之景，又是詩人望月懷遠之意的表達，自然景象中包含著詩人博大寬廣胸襟，為千古名句。

頷聯“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因為整夜相思難眠，不禁埋怨起夜之漫長。

頸聯“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月；詩人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。“露滋”形象地寫出了詩人凝神望月而相思難抑的情形。

尾聯“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，月光是如此皎潔，伸出手去，滿手皆是，可是卻無法送給對方以表相思，只好回房就寢，希望在夢中相會。此聯構思精巧，意境幽清，寫出了詩人的悵惘和失意。

（三）鑒賞要點

此詩寫情頗具特色。情可以是親情、愛情、友情。對“情人”一詞可有不同理解。這裏理解為“多情之人”，指詩人自己；但也可理解為“親愛之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結合形成清麗而深遠的意境。詩中通過描繪人物的動作和細節傳達情思，構思巧妙。

全詩緊緊圍繞“望月”而展開，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內寫到室外，又由室外回到室內，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢。由景入情，情景相生。

“海上生明月，天涯共此時”一聯千古傳誦。此聯看似平淡無奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千裏兮共明月”，後蘇東坡《水調歌頭》有“但願人長久，千裏共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩，一為詞，各盡其妙。

1.強調誦讀，在讀中思、讀中悟。2.背誦《宿建德江》。

三、情感態度與價值觀

體會詩人在山水田園詩中所寄寓的情感。

【學習重點】 瞭解並掌握《宿建德江》情景交融的手法。

【學習難點】 學習山水田園詩的表現手法。

一、預習·導學

1.查閱資料，瞭解作者和寫作背景。2.識記字音

煙渚（）

霽（）色

膏（）腴（）

畋（）漁

晦（）暝（）

葵藿（）

萬壑（）3.理解詞義

渚：水中間的小塊陸地。

4.有感情地朗讀《山水田園詩四首》三遍以上，背誦《宿建德江》。

二、學習·研討 宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

（一）簡介作者和寫作背景

孟浩然(689—740)，襄陽(今湖北襄樊)人。一生大部分時間在家鄉鹿門山隱居，四十多歲時曾往長安、洛陽謀取功名，並在吳、越、湘、閩等地漫遊。晚年張九齡為荊州長史，聘他為幕僚。有《孟浩然集》，存詩二百餘首。此詩作於開元十八年(730)漫遊吳越之時。

（二）問題研討

請找出這首詩的“詩眼”，並簡要分析此詩的思想感情。

1.查閱資料，瞭解作者和寫作背景。2.識記字音

羌（）笛

金閨（）

塞（）垣（）爍（）石

海窟（）

單（）於（）3.理解詞義 海風秋：

更吹：

無那：

金閨：

4.有感情地朗讀《邊塞戰爭詩四首》三遍以上，背誦《從軍行（其一）》。

二、學習·研討 從軍行（其一）王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬裏愁。

（一）簡介邊塞詩 1.邊塞詩的主要內容：

（1）表現英勇作戰，保家衛國的豪邁、奔放、一往無前的主題。

如：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”王昌齡《從軍行》（其四）

（2）對將帥腐敗無能的諷刺，表現報國無門的憤懣壓抑。

如：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡《出塞》

“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”高適《燕歌行》

（3）對戰爭的厭惡，歸家無門的悲哀，對家鄉親人的思念。

如：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾個回？”王翰《涼州詞》 “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢中人。”陳陶《隴西行》 “不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”李益《夜上受降城聞笛》（4）邊塞風光

如：“大漠孤煙直，長河落日圓”王維《使至塞上》 “北風卷地白草折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”岑參《白雪歌送武判官歸京》

“走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天，輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。” 岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》

2.邊塞詩的鑒賞要點：①抓住詩中所描繪的邊塞風貌（景和人）。②把握時代特徵，理解所描寫事物的特徵。③推敲作品中所蘊含的不同思想。

3.唐代邊塞詩

在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰生活，後人稱他們為“邊塞詩人”，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。

（二）簡介作者

王昌齡(約698—757)，字少伯，太原(今屬山西)人，一說為京兆萬年(今陝西西安)人。開元十五年(727)登進士 塞、閨怨詩轟動一時，有“七絕聖手”、“詩家夫子”之稱。《從軍行》組詩共七首，是詩人用樂府舊題寫的邊塞詩。

（三）詩歌大意

在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個戍卒孤獨地走上嘹望臺，從青海湖上吹來的秋風在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。當戍卒走上高臺，坐下，寒風瑟瑟，本就讓人愁思不已，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在歎息。笛聲如同一縷情思，飄向萬裏之遙的故鄉，征人的妻子也同樣在思念久戍邊疆的親人。但是戰爭遠未停止，征人回鄉遙遙無期，只能是無可奈何的等待。

（四）問題研討

1.對《從軍行》（其一）賞析有誤的一項是（）

A.這首詩前三句寫景，3.比較閱讀：王昌齡《從軍行》其一與其四在抒情上各有何特色？在環境與心理描寫上又有什麼不同？

【參考答案】①抒情：“其一”曲筆抒情，虛寫征人家鄉的妻子的無奈而痛苦的思念之情；“其四”是直接抒情，抒發戍邊將士為國殺敵、視死如歸的豪情壯志。②環境與心理描寫：“其一”側重環境的淒涼孤獨，通過寫羌笛的聲音，從聽覺上抒寫思鄉之情，心理描寫採用虛寫方式，以想像寫情；“其四”側重寫邊塞環境條件的艱苦，心理描寫上採用實寫方式，直接寫戍邊將士為國盡忠，慷慨豪情的激情。【課後作業與拓展】 語言表達•變換句式

高考變換句式的試題，通常採用的形式有兩類： 1．互換

所謂互換，就是指單句與複句、長句與短句、主動與被動、肯定與否定等互換。較多的是長句與短句、單句與複句的互換。

【2001年全國卷】把下麵的長句改成較短的句子，使意思表達得更為清楚。（不得改變原意，可以添加必要的詞語）

現在許多國家都已經能夠生產可以獨立操作機床、可以在病房細心照料病人、可以在危險區域進行作業的機器人。

【解題思路】將長句改為短句，其基本方法是：①把長句的附加成分抽取出來，變成複句的分句，或獨立成句；②如果一個句子的賓語中心語和它們兩個幾個並列式的修飾語之間存在著解釋或總分關係，則可以變成一個解說性的複句；③借助複指，把長句的附加成分變成並列分句，然後用一個代詞去取代它。【答案】現在許多國家都可以生產這樣的機器人：它們可以獨立操作機床，可以在病房細心照料病人，可以在危險區域進行作業。

至於將短句變換為長句，其基本方法是：從幾個短句中找出一套主謂賓，作為長句的主幹，其他內容轉化成定語、狀語或補語。

【高考預備卷】把下麵幾個句子改寫成一個單句，原句內容不能省略。他用雙手創造了奇跡！幾年時間，在這荒山野嶺上造成了大片森林。它蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥。

【解題思路】原句共有三句話，首句說他創造了奇跡，次句說“奇跡”是怎樣創造出來的，再次是對“奇跡”的補充證明。這樣看來變換的單句的主幹是“他創造了奇跡”，再把其他部分轉化為定語、狀語、補語。

【答案】①在這原來的荒山野嶺上（前置狀語），他用雙手在幾年的時間內創造了奇跡——眼前這蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥的大片森林。或者②這蒙著如絲細雨，顯得格外鬱鬱蔥蔥的大片森林，是他用了幾年時間，靠自己的雙手，在荒山野嶺上創造出來的奇跡。2．重組

所謂重組，就是提出新的要求，對所給的評句作重新組合。即改變語組的組合形式而不改變原來的意思。

【1999年全國卷】用“儒、道、佛”作開頭，重組下麵這個句子，不得改變原

意。

蘇軾的生活與創作充滿了矛盾，因為他曾受到儒、道、佛各方面的影響，思想比較複雜。

改為：儒、道、佛

【解題思路】做這一類題，特別要注意分析原句的層次關係，從而找到合理的表達思路。原句是由三個分句組成。2.下麵這個長句讀起來彆扭，請將它改成三個短句，要求不改變原意。（4分）財富，不應因其可愛得被壞人覬覦便必須對這些壞人為攫取、佔有它所採取的卑鄙行為負責。

3.將下麵的句子整合成一個單句，要求語句通順，可以適當增刪詞語，但不能改變原文意思。(4分)嶺南文化，是最具特色和活力的地域文化之一，特徵是務實世俗、重商遠儒、相容求新。它有三個部分組成，一是固有的本土文化，二是南遷的中原文化，三是舶來的域外文化。

4．將下麵的四個短句改寫成一個長單句，要求語言通順，語意不變。可適當增刪詞語。（不超過85字）

①近日，中國科學家打造出了一頂新穎的“納米皇冠”。②皇冠製作的原材料是鉑金。③皇冠的製作運用了分子納米技術。

④皇冠製作過程中得到了中國國家自然科學基金委員會“納米科技重大研究計

畫”小組以及中國科學院“百人計畫”小組的支持。

5．請以“現代人”為開頭，重新表述下麵這句話的意思（可以增刪個別詞語）生存空間的狹窄，心靈的空間日見擁擠，商業性流行文化的氣浪，早已將現代人胸中的浪漫詩神卷走，心不復空靈。

第四篇：诗四首

30、诗四首

【教学目标】

1、有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。

2、品味语言，体味诗歌的内涵。

3、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。【教学重点】

有感情地朗读并熟练地背诵这四首诗。品味语言，体味诗歌的内涵。

【教学难点】培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。【教学课时】4课时 【教学过程】

《归园田居》(其三)陶渊明

一、导入

陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。不为“五斗米折腰”使他辞别官场，归隐田园。在《桃花源记》一文中我们已经感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》一诗，进一步了解作者的思想感情。

二、整体感知

教师朗读课文，学生正音、划节奏并自由朗读课文。

种豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨兴／理荒秽，带月／荷锄归。道狭／草木长，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿无违。译文：

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。思考下列问题

a．这首诗可分几层意思? b．“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? c．这首诗流露了作者怎样的感情? 学生自主探究，教师引导并明确：

a．全诗写了三层意思：种豆的地点及劳动结果；劳作的辛苦与执着；自己的田园之乐。b．田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。c．对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。

读读讲讲问问。

问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽(穢)”，本作，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。

小结：前四句为第一层，写劳动情形。

问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。

小结：后四句为第二层，以抒情为主。

三、研读与赏析

教师出示学生绘制的几幅图片让学生进行对照赏析，同时提出思考的问题： a．用生动形象的语言描绘这首诗的画面。(要求结合人物身份、举止、心情)b．找出自己最喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。

学生思考并讨论交流，明确：

a．诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起 来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴„„回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

b．“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。语言“自然、通俗”。

四、读齐背诵 板书设计

归田园居

前四句：田间的劳动情形 五六句：归途夕露沾衣 七八句：抒写归隐意愿

《使至塞上》 王维

一、导入

唐代自开国以来，各方面的蕃夷部落不断侵入，唐政府不能不加强边防，以应付战事。有时也乘胜逐北，有扩张领士的意图。开元、天宝年间，有许多诗人参加了守边高级将帅的幕府，做他们的参军、记室。这些诗人把他们在边塞上的所见所闻写成诗歌，于是边塞风光和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗”。今天我们就来学习一首边塞诗——王维的《使至塞上》。

二、整体感知

1、作者及写作背景简介

王维(公元70l～761)，字摩诘，太原祁人，出身仕宦家庭，过着享乐田园、流连山水、亦官亦隐的居士生活。王维少年时就有才名，2l岁进士及第，任大乐丞，后因伶人舞黄狮子事映犯皇权而受牵连，被贬为济州司库参军。张九龄为相后，提拔他为右拾遗，后张九龄被罢官，他也被排挤出朝，以监察御史的身份出使边塞。后又任尚书右丞，故世称王右丞。诗人经历仕途挫折之后，他逐渐发现了社会的不平。他晚年对社会的恶浊采取鄙视的态度，过着亦官亦隐的生活。他皈依佛教，信奉禅理。朝夕徘徊于山水之间，通过对自然美的刻画表达他对社会现实的态度。王维是唐代著名的山水田园诗人，人称“诗佛”。他不仅是作诗的妙手，而且是绘画的行家，又妙解音律，所以苏式盛赞他“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”浓郁的诗情画意是王维诗作的最大的艺术特色。

开元二十五年(737)的春天，王维奉唐玄宗之命，以监察御史的身份赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷，《使至塞上》所写的就是这次出使的情景。

2、教师范读，学生听读，注意字音、节奏并自由朗读课文。思考下列问题： 单车/欲/问边，属国/过/居延。征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。

出使人是谁?在什么情况下出使?出使目的是什么?结果如何? 明确：作者王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐鲁番的河西副大使崔希逸。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)，将官此时正在燕然前线。

三、研读赏析，思考问题：

1．品读全诗

单车欲问边，属国过居延。这是第一联，“单车”，写其轻车简从，言慰问使团规模不大。“问”，慰问。“边”指边塞。“属国”，典属国的简称。本为秦汉时官名，这个官掌管投降归顺的蛮夷部族，这里指代使臣，是王维自指。因此，“属国”就成为外交官的代词。居延是古地名，在今甘肃省张掖、酒泉一带，在汉代，此地与匈奴接境。两句十个字，意思只是说使者要到边塞上去，已经行过居延，进入胡地。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。这是颔联，是说使者过了居延，就像滚滚尘沙一样出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞入胡天的上空。“征蓬”是在地上飞卷的尘沙，现在江南人还把随风卷地而来的尘土叫作“蓬尘”。

这两句诗包含着多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是象本诗中听写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。这两句诗蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑

颈联两句，“大漠孤烟直，长河落日圆”，气象极好。在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。大漠、长河、孤烟、落日，抓到了西北高原的特色。“孤烟直”“落日圆”，表示天气晴好，无风无云，也是沙漠上的气候特征。沙漠浩瀚无边，所以用一个“大”字形容。边塞荒凉，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字却又突出了它的劲拔、坚毅之美。一个“长”字写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。长河落日本来很平常，这里用一个“圆”字，突出了在大漠中观落日的特殊感受，给人以亲切温暖又微带苍茫的感觉。

被王国维赞叹为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画—样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，空间阔大，层次很丰富。其次，它讲究线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，线条简约，物态毕现。第三，色彩丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。

这两句写景，境界阔大，气象雄浑。它由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰婉蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就平添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

结尾一联“萧关选候骑，都护在燕然”，说使者到了萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，一问，才知道都护的军部还在离这儿很远的燕然前线作战呢。“萧关”，地名，在今宁夏回族自治区固原县东南。“候骑”，在前线担任侦察、通讯的骑兵。“都护”，官名，边疆都护府的长官，此指河西节度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石记功而还。这里借作前线的代称，并非实指，暗示唐军作战得胜。

这首诗作于赴边途中，描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；本诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。既叙述了作者出使边塞的艰苦行程，描绘了边塞奇丽壮阔的景象，也写了边塞将士紧张的战斗生活。

2.本诗主要写了哪些内容? 明确：诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，欲前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”，是要到远在西北边基的居延。天高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽隐难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢侯骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官尚在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留有回味的余地。

3.本诗写得最精彩的是哪两句诗?为什么? 明确：“大漠孤烟直，长河落日圆”写得最精彩。因为这两句诗以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞叹为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台燃起的一股浓烟，既显得孤单，又格外地醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。“孤烟”之后随—“直”字，使景物——下子变得挺拔坚韧、刚直有力。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树„„只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日。这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

4.译诗参考：

一随轻车简从，将去慰问将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的地界，又似那云际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见——灿黄无垠的大沙漠上，挺拔着一柱直冲云霄的孤烟，绵长如带的黄河边，一轮火红的落日显得异常壮丽、浑圆。行程迢迢，终于到达萧关，遇到巡逻侦察的骑兵，—问，才知都护竟在（离此还很远的）燕然！

5.教师总结引申。

明确：王维善于以诗人的敏感，摄取契合主观感情和意趣的景物；以画家的眼光，运用虚实相间的笔法、明暗浓淡互衬的色彩，经营构图；以音乐家的听觉，捕捉大自然的声响，将它们有机地组合成如诗如画的意境，使他的山水田园诗和边塞诗成为情景交融的有声画（“诗中有画”）。《使至塞上》正体现了这些特点。

四、齐读背诵 板书设计

使至塞上

叙写出使经历（既言事，又写景）刻画塞外风光（意境雄浑，视野开阔）

《渡荆门送别》 李 白

一、导入新课，介绍作者。

唐宋诗词历来脍炙人口，今天我们将要学的《渡荆门送别》，唐代的名家名篇。学习时重点体会诗歌表达的思想感情，并在此基础上背诵和默写。

李白，字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，自号青莲居士。〖拓展〗：欧阳修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，苏轼东坡居士。

二、整体感知

教师范读，学生听读，注意字音、节奏 节奏划分如下：

渡远/荆门/外，来从/楚国/游。山随/平野/尽，江入/大荒/流。月下/飞/天镜，云生/结/海楼。仍怜/故乡/水，万里/送/行舟。思考问题：

a．说说《渡荆门送别》一诗的主要内容。b．抒发作者乡愁的是哪一句? C.全诗表达作者什么样的思想感情？ 讨论明确：

a．写作者李白出蜀至荆门来到楚地时所见到景色及自己的感受。

b．“仍怜故乡水，万里送行舟。”从景物方面着笔，表现的是作者写出浓浓的乡思。C.——通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之情。

三、研读赏析，思考下列问题：

a．写景的句子是哪几句?是按什么顺序描绘的? b．找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。讨论明确：

a．“山随平野尽，江人大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”是按由远到近的顺序写的。

b．示例：“山随平野尽，江入大荒流。”

颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？

——描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景。

这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用的好，想一想好在何处。——“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感。

——“尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情。

——“入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气。

前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

“月下飞天镜，云生结海楼。”

颈联则变换视角，描写长江的近景，谈谈这联诗所描绘的意境。

——“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼”是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃楼：是大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象，多出现在夏天海边或沙漠中。

在崭新的环境里一切都是新奇可喜的，就会产生敏锐的感觉，如李白在荆门以东见到的是：月下飞天镜，云生结海楼的景象，在正是从荆门一带广阔平原的高空这饿和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。假如在崇山峻岭的三峡中，我们见到的则是：自非亭午夜分，不见曦月；如在山地，我没就只能见到：山高月小。

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

尾联运用了什么修辞手法？从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？

——拟人。不是，尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。用拟人的手法，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。

四、〖探讨〗李白的《渡荆门送别》是如何在浪漫主义风格中透着新奇的？

这首诗五、六两句在李白浪漫主义风格中透着新奇。这里的新奇不在描写景色的本身而在它的托意。“月下飞天镜”，“下”字是动词，说月亮下来了，影子落在江水中。圆圆的月亮，像一面镜子。镜子从哪里来的呢?从天上飞下来的。天上一个月亮，水中一个月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”本诗却从相反的方面来运用它新奇的想像。“云生结海楼”，诗人看到天空云彩的奇幻变化，产生无穷想像。“海楼”即“海市蜃楼”。这种自然现象的产生，是由于光线在大气中的折射，在大海或沙漠的上空，有时忽然出现像城市的奇幻景象，古代人的科学水平低，惊为神怪，认为是海中的蜃（蛤蚌之类）吐气结成的。江汉平原上空并无这种自然现象。诗人所指的是天边云彩各种奇异的形状，仿佛也产生了仙人楼阁似的。为什么平常的月景和浮云能引起诗人这么大的兴趣?因为在崭新的环境里认为一切都是新奇可喜的，就产生了敏锐的感觉。过去诗人一直在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡过荆门，山渐消失，眼前是一望无际的低平的原野，诗人的感觉自然新奇了。

五、齐读背诵

六、比较《使至塞上》《渡荆门送别》的异同

两首诗都写了自己出游的经历，都展示了雄奇壮丽的自然景色，写景技法高明，均有名句彪炳千秋，让世人时时吟诵。两诗景物描写皆融注诗情。《使至塞上》以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，流露了诗人孤寂的心绪，《渡荆门送别》写出了长江中游数万里山势与水流的景色，写景灵动，情韵悠长，意境高远，风格雄健。流露了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气以及初次远行对故乡的思念之情。板书设计

渡荆门送别

首联： 远渡的地点 此行的目的 颌联： 写景（远）颈联： 写景（近）尾联： 抒情（思乡）

《登岳阳楼》其一 陈与义

一、导入

陈与义，字去非，号简斋，是我国宋代著名的爱国诗人，他在北宋时做过官。本诗写于北宋灭亡之后，诗人南逃，登岳阳楼抒发国难家愁之恨。

二、整体感知，诵读诗文。

三、诗文赏析

首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”这两句交待了岳阳楼的地理位置，以及初次登楼所见之景。“帘旌” 为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，可以想见诗人的视线由近及远的扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；缓缓下沉的落日，提示着傍晚的安宁。“帘旌不动夕阳迟”由近及远，近处岳阳楼上的“帘旌”没有风而静止不动，远处的夕阳在缓慢下沉。初临此地，面对这样的景色，诗人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及国家政治，北宋就像这即将落下的夕阳，再没有办法挽回，这是对时局的一种感慨，不由悲从心来。

颔联上句“登临吴蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，下句写了在傍晚时徘徊在岳阳

楼这个有湖有山的地方。登楼有感，不禁想起了关于岳阳这个地方的故事来，想当年三国时

期的吴与蜀正是在此地因争夺荆州而兵戈相见。在这样有山有水的岳阳楼畔，诗人没有尽情

享受山水之乐，而是用“徙倚”二字展现了诗人的举动，在傍晚时，诗人只在岳阳楼畔徘徊。

再联系一下当时诗人所处的社会环境，那是北宋灭亡三年后，想到这大好河山已经易主，那种爱国之心使得诗人在这里徘徊，这也是思想上的徘徊，想到时局，感慨万千，“徙倚”二字将诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致。

颈联诗人不远万里来到岳阳游玩，靖康之变三年来，自己如今站在楼上还眺望着远方。此处“万里”和“三年”一虚一实，交待了诗人来到此处登楼的路途及具体的时间。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重的艺术效果。其中，“还望远”不仅仅只是诗人登楼的望远，也是诗人联想当时国家政治危亡，对将来的一种迷

茫之感。这两句诗人联系时局，表达诗人那种忧国忧民的心绪。

尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政 治局势的严峻，北宋已经危亡不可挽救。“吊古”：不说“伤今”，含蓄蕴藉，意味深长。

“风霜”：明指自然事物，实喻社会现实，语意双关。“老木沧波”既写眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照，同样也是诗人对当时国家政治局势的一种暗示。国破家亡，悲从心来。总结：这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。

四、齐读背诵 板书设计

首联：富有诗情画意的意境，引起诗人丰富的想象。

登岳阳楼 颔联：思索、徘徊，融情入景，借景抒怀。（其一）颈联：心中的苦闷，只好在“远望”中消解。

尾联：以无限悲凉的身世之慨收束全诗。

第五篇：诗四首

《诗四首》教学设计

竹条二中张敏

教材简析：

这四首古代诗歌都写得情景交融，以景传情，为我们展现出一幅幅优美的画卷。诗人用他们的笔触，带领我们走进那色彩各异、形象鲜明的诗境之中。《归园田居》表现的是陶渊明辞官归隐乐于农耕的思想，《使至塞上》的作者王维是山水田园诗的代表，这首诗写的却是边塞的风光，体现了王维诗中有画的特点，李白在《渡荆门送别》中表达的是初次离乡时那种依依不舍之情，《游山西村》表达了陆游对农家淳朴风俗的 喜爱。

1．《归园田居》和《游山西村》都是描写农家村居生活，《使至塞上》和《渡荆门送别》都通过画面展示不同空间内景物的风貌，可打乱课文的原顺序，把它们分成两组进行比较阅读，通过朗读体味诗的语言美，通过联想与想象领会诗的意境美，通过讨论加深对诗的印象。教 2．学本课文要达到的课标要求： ——朗读并背诵、默写四首古诗；

——培养学生感悟古代诗歌内容的能力；

——品味诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。

3．教学的重点、难点：

——正确、流利、有感情地朗读，背诵、默写；

——感知古代诗歌的内容。

——品味诗歌的意境美和语言美。教学过程： 第一课时

（一）导入新课（学生学过《桃花源记》，可从陶渊明辞官归隐设趣导入，也可从一般人们旅游都到风景区，而古代有一个诗人陆游就与众不同，他去游乡村，他怎么游的？引起学生学习的兴趣）

（二）预习课文

结合课本注释和工具书，扫除字、词障碍

（三）朗读课文 1．听课文朗读录音或老师范读。2．指导学生朗读

①通读，要求读准音、读顺畅；（自由读、齐读）

②诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味；（请学生个人读，具体指导的重点放在重音和节拍上）

③再读，要求读出诗句的情感、美感。（个人读、分组读或齐读）

（四）品味诗意

1．对陶渊明和陆游这两位古代诗人同学们了解多少？请简要说一说。

（开放式，不求统一或标准。）2．同学们认为这两首诗中哪些诗句写得好？说一说理由。3．质疑探究

①这两首诗各表达了诗人怎样的情感？（分组讨论）

②同学们对这两首诗还有什么问题？说出来大家交流。（教师可参与讨论，鼓励学生多说，不要急于下结论。）

4．发挥联想和想象，用自己的话把这两首诗写的画面或场面的内容说出来。（注意在同学们说的时候老师适当点拨，让学生明白这就是品味诗的意境）5．赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一联——

① 艺术上的特色；（简单渗透对仗的知识）

② ②用投影仪或发放文字材料，引导学生揣摩这两句诗的运用：

③ 材料一：天发股份公司早就想获得成品油的批发资格。但是,由于国家政策将成品油的批发经营权收归中石油、中石化两大集团,由他们垄断全国的成品油批发销售。这样，一方面, 天发股份公司成品油批发经营资格被中止,不能开展成品油批发及仓储经营业务,导致公司投资数亿元建成的三大油库等优质资产不能充分利用,处于低负荷的运转状态；另一方面,进油渠道也受到两大集团的控制,成本居高不下,毛利率下降。天发股份公司始终没有放弃自己的努力，几年后，天发股份终于如愿以偿拿到成品油批发牌证。

④ 材料二：中国中场球员李铁在未来的三年中，将以正式加盟球员的身份代表英超球队埃弗顿队征战英超赛场。李铁在上个赛季以租借的形式从辽宁队转会到埃弗顿队。李铁在租借期满后的正式转会过程中却因为欧洲足坛经济不景气产生了一些波折。最终，在中国东莞星河传说商住区建造有限公司的出资帮助下，各方解决了转会费上的分歧，促成李铁能能够成功转会英超埃弗顿。

⑤ ③引导学生从运用和感悟中，体会诗句的哲理，它比喻困境中也往往蕴含着希望。

⑥ 6．引导学生探究讨论，比较赏析这两首诗有什么相同和不同之处？

⑦ ——相同：都写的是乡村生活；

⑧ ——不同：作者的身份不同，陶以农民身份，陆以客人身份；陶写了自己一个人，陆写了欢聚的许多农人；陶诗用语朴素不加修饰，陆诗语言生动感情丰富；陶心情闲适，陆心情喜悦；陶用的是五古，陆用的是七律。（尽量让学生引用诗句来证明自己的说法）。