读懂中国人的十二时辰,你就懂了人生!大全

第一篇：读懂中国人的十二时辰,你就懂了人生!大全

读懂中国人的十二时辰，你就懂了人生！

顺天时而为，接地气而活。

古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。

十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。子时23:00-1:00 夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。

夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。）夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。丑时1:00-3:00 丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：

“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”

此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。《登飞来峰》 宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。寅时3:00-5:00平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。

平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样： 《晨起》 宋·陆游

老尚贪书课，黎明即下床。不惊天乍冷，更觉意差强。蟾滴初添水，螭炉旋炷香。浮生又一日，开卷就窗光。卯时5:00-7:00 日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。此时节，人们要注意：“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。” 晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。

《日出东南隅行》 唐·李白

秦楼出佳丽，正值朝日光。陌头能驻马，花处复添香。辰时7:00-9:00 食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙行雨时。此时，“早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子，另外要“就事欢然，勿以小故动气”，要心情愉悦地开始做事，不要为一些小事动气。《三修诗三首》 唐·皮日休 一写落第文，一家欢复嬉。

朝食有麦饘，晨起有布衣。

巳时9:00-11:00 隅中，又名日禺等，《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”

临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。午时11:00-13:00 日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。

上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。

日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。此时是午餐时间，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。《日中吟》 宋·邵雍

日中为噬嗑，交易是寻常。彼各不相识，何复更思量。未时13:00-15:00 日仄，又名日昳、日央、日跌等，过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。日中时人们会有些困沌，但日仄时，人们要从困沌中醒来，慢慢调整，这是一天中的第二个黄金时刻，要抓住时机，高效地工作，机不可失，时不再来。申时15:00-17:00 哺时，又名日铺、夕食等。《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”今人一日三餐，但秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。

古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。《徐步》 唐·白居易

觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。但惜春将晚，宁愁日渐晡。篮舆为卧舍，漆盝是行厨。斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。酉时17:00-19:00 日入，又名日落、日沉等，意为太阳落山的时候，这是白天进入黑夜的标志。日入，人们开始收工返家，鸡于开始归巢，飞鸟也回到了丛林里的窝。日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。

日入时，“宜晚餐勿迟，量饥饱勿过”，晚餐不宜迟。《送别》 唐·李白

水色南天远，舟行若在虚。迁人发佳兴，吾子访闲居。日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。圣朝思贾谊，应降紫泥书。戌时19:00-21:00 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。最早使用“黄昏”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”黄昏是安静的时段，此时自己可安静的读书或做任何自己喜欢的事，享受一天中最后的惬意。此时，“篝灯，热汤濯足，降火除湿，冷茶漱口，涤一日饮食之毒。默坐，日间看书得意处，复取阅之，勿多阅，多伤目，亦勿多思。”晚上，热水泡脚，引火气下行，驱除湿气。冷茶漱口，洗去一天的饮食留下的残渣和毒火。晚间宜静默，可看书，但不宜看久。

说起黄昏，人们最先想起的就是欧阳修的那句“人约黄昏后”： 《生查子·元夕》 宋·欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。亥时21:00-23:00 人定，又名定昏等，这是一昼夜的最后一个时辰。据说这时候猪睡得最香甜，发出鼾声最响亮，是为亥时。人定，也是人静，这时候应该安抚心情，切勿心浮气躁，好好休息。福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。

（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.①在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。②有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。①福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。②在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。③形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。④在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。

（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。

1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。

2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。

3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。

4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。

5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。仙道貴生 無量度人 修行交流微信：sunmq16点右下方'写评论'发表评论

第二篇：读懂这二十句话,你就读懂了人生

读懂这二十句话，你就读懂了整个人生

人生假如错了方向，休止就是提高。人，老是很难改正自己的缺点，人，也老是很难发现自己的错误，掌握准确的方向，坚守自己的原则。送你简单的二十话，让你读懂整个人生。

1、人生有三样东西是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷和爱；你想隐瞒，却欲盖祢彰。

2、人生有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱；你想挥霍，却得不偿失。

3、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱；你想挽留，却渐行渐远。

4、人生有三样东西是不该回忆的：灾难、死亡和爱；你想回忆，却苦不堪言。

5、人生最悲哀的：并不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。

6、人生最愚蠢的：并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又摔了进去。

7、人生最寂寞的：并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。

8、人生最卑鄙的：并不是点燃了一根导火索，而是看到爆炸后的效果。

9、人生最肮赃的：并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。

10、人生最痛苦的：并不是没有得到所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。

11、人生最幸福的：并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。

12、人生最快乐的：并不是别人给你带来快乐，而是你给别人带来快乐。

13、人生最富有的：并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。

14、人生最高尚的：并不是别人还记得你的好，而是自己忘记了给别人的好处。

15、特别警惕三种人：（1）官不大，特能办事的人。（2）挣钱不多，特能花钱的人。（3）不太熟，特能套词的人。

16、做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人，靠的是一张善变的脸。

17、不要说自己有多好，别人一般不会相信；不要说自己有多坏，别人一般都会相信。

18、得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。

19、是非窝里；人用口、我用耳； 热闹场中；人向前、我退后。

20、“不幸”是所没人报考的大学，但它年年存在，能毕业的，都是强者。

人生看似漫长，实则短暂，一生中就算没有多么光辉的印记，至少也要问心无愧，或许看似简单，可做起来没那么容易，需要多大的耐心、细心和决心！如果这些你都能完全理解，你的人生就透彻了！

第三篇：关于“供给侧改革” 看完这十个问题你就懂了

关于“供给侧改革” 看完这十个问题你就懂了

文 / 姜超 2015年12月01日

（本文作者系海通证券宏观分析师姜超、顾潇啸）

摘要：

供给侧改革的前世与今生：

“供给侧改革”横空出世，成为近期高层讲话中的高频词。究竟何谓供给侧改革？需求侧有投资、消费、出口三驾马车，供给侧则有劳动力、土地、资本、创新四大要素；供给侧结构性改革旨在调整经济结构，使要素实现最优配置，提升经济增长的质量和数量。

为何要进行供给侧改革？07 年以来中国经济增速逐年下滑，但需求刺激效果甚微。需求不足仅是表象，供需错配才是实质，因而需要从供给端着手改革。

供给侧改革是否有先例？20 世纪70-80 年代，美、英相继陷入滞胀，“里根经济学”和“撒切尔主义”分别采用减税和国企改革等措施帮助经济走出衰退的泥淖。中国“供给侧改革”更注重经济结构的优化，避免潜在增速的大幅下滑。

供给侧改革的逻辑与路径：

供给侧改革如何落实？化解产能过剩、降低企业成本、消化地产库存和防范金融风险是最为关键的4 个“歼灭战”，我们认为供给侧改革将分别在劳动力、资本、创新、政府4 条主线上推进。

如何优化劳动力配置？具体路径有三条：一是放开生育政策，补充人口红利；二是户籍制度改革并发展服务业，促进劳动力跨地域、跨部门流动，同时也能消化地产库存、稳定就业；三是促进扶贫注重教育，从而提升人力资本。

如何优化土地和资本配置？土地制度改革的核心在于确权和加速农地流转，从而提高土地使用效率，抑制地产泡沫。而资本要素改革的核心在于降低企业成本、提升企业盈利：资源品价改降低原材料成本，减税降费加速折旧降低财税成本，利率市场化结合降息降低财务成本，养老保险体系改革降低人力成本。而提升企业盈利的另一项改革是淘汰落后产能，国企是主要承担者。

如何提升全要素生产率？首先是构建激励机制，提升创新意愿，这有赖于资本市场的建设和直接融资的发展。其次是为企业营造宽松的成长环境，提升创新转化率，具体措施包括推进产学研结合、提供资金便利和税费减免。

一是通过反腐、打破垄断、简政放权，降低制度性交易成本，二是国企改革，通过合并重组提升绩效，为经济提供动力。

供给侧改革的影响与未来：

供给侧改革如何影响经济结构？从生产角度看，供给侧改革将导致第三产业占比上升，第二产业中传统工业占比下降、新兴产业占比上升。而从收入角度看，供给侧改革将引发经济蛋糕的重新分配：减税将导致生产税净额占比下降，加速折旧和产能去化将导致固定资产折旧占比短期上升、长期趋降，降低成本和产能去化将导致企业营业盈余占比上升，加速劳动力跨地域、跨部门流转以及提高人力资本，将导致劳动者报酬上升。

供给侧改革如何影响杠杆率？产能去化意味着企业部门杠杆率将持续下行，户籍制度改革和二三线城市地产库存去化意味着居民部门杠杆率将持续下行，减税降费和财政支出提升意味着政府部门杠杆率将大幅上升，而防范化解金融风险和企业降低财务成本意味着金融部门杠杆率将缓慢上升。

总结而言，我们认为供给侧改革的实质是三中全会“全面深化改革”在要素领域的延续和聚焦。当前蓝图已经铺开，未来前景令人期待！

正文：

1.供给侧改革的前世与今生 1.1 “供给侧改革”横空出世 月以来，“供给侧改革”成为高层讲话中的高频词。国家主席习近平在中央财经领导小组第11 次会议和亚太经合组织APEC 工商领导人峰会上两次强调，要“加强供给侧结构性改革”。国务院总理李克强在“十三五”规划纲要编制工作会议上称，“要在供给侧和需求侧两端发力促进产业迈向中高端”。而中财办主任刘鹤、副主任杨伟民，以及国家部委领导人也均在不同场合强调“加强供给侧结构性改革”。

何谓供给侧结构性改革？

“供给侧”与“需求侧”相对应。需求侧有投资、消费、出口三驾马车，三驾马车决定短期经济增长率。而供给侧则有劳动力、土地、资本、创新四大要素，四大要素在充分配置条件下所实现的增长率即中长期潜在经济增长率。而结构性改革旨在调整经济结构，使要素实现最优配置，提升经济增长的质量和数量。

1.3 为何要进行供给侧改革？

表象：需求不足。07 年以来，中国经济增速逐年下滑。从需求侧看，外需中，全球出口增速10 年见顶回落，过去三年持续零增长，中国较难独善其身，而低成本优势不再，令低端制造业向东南亚转移不可避免。内需中，11 年人口结构出现拐点，12 年人口抚养比见底回升，13 年地产销量增速持续下行，工业化步入后期，投资增速持续下行。

实质：供需错配。但需求刺激效果甚微，15 年以来央行5 次降息降准、发改委新批基建项目规模超过2 万亿，但投资依然萎靡。而在消费领域中，则呈现出较为明显的供需错配：

出游却持续高增长。这意味着，当前中国经济面临的问题，并不在短期需求，而在中长期供给。

1.4 供给侧改革是否有先例？

来自供给学派的典型实践。纵观世界经济历史，美国曾在20 世纪70 年代陷入滞胀，英国也在20 世纪70-80 年代面临滞胀叠加结构性问题的窘境。作为供给学派的典型实践，“里根经济学”（Reaganomics）和“撒切尔主义”（Thatcherism）分别采用减税和国企改革等措施帮助经济走出衰退的泥淖。

以“里根经济学”为例，1981 年里根就任美国总统后，提出“经济复兴计划”，主要措施包括：降低税率，减少政府干预，缩减政府开支，紧缩货币供给。其中，个人所得税边际税率从70%降至28%，提高了可支配收入，增加了劳动供给意愿，也推动消费上行；而企业所得税率从46%降至33%，直接提高了企业盈利，也提高了企业投资意愿。里根经济学大获成功，令美国经济迎来“大稳健”时代，也为美国长期经济增长打下了坚实基础。

我们认为，中国“供给侧结构性改革”并非简单复制供给学派的“供给管理”，而是希望通过改革实现经济结构的调整和优化，从而避免潜在增速的大幅下行，其实质是三中全会“全面深化改革”在要素领域的延续和聚焦。

2.供给侧改革的逻辑与路径 2.1 供给侧改革如何落实？

习主席在中央财经领导小组会议中明确指出，要促进过剩产能有效化解，促进产业优化重组；要降低成本，帮助企业保持竞争优势；要化解房地产库存，促进房地产业持续发展；要防范化解金融风险，加快形成功能健全的股票市场。中财办副主任杨伟民称之为推动经济结构改革的四个“歼灭战”。

如何打赢这四个“歼灭战”？我们认为供给侧改革将分别在劳动力、资本、创新、政府4 条主线上推进。

2.2 供给侧改革如何优化劳动力配置？

放开生育政策，补充人口红利。中国过去的主要增长动力来自于充足的劳动力。但2011 年中国人口结构出现拐点，2012 年开始15-64 岁劳动年龄人口的总数和占比都出现了下降。同时，人口老龄化现象愈发明显，截至2014 年底，60 岁以上老年人口已达2.12 亿，占总人口的15.5%。十三五规划建议提出，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，这将成为未来劳动力要素改革的基础，在进一步释放生育潜力的同时，减缓人口老龄化压力，增加劳动力供给，补充人口红利。

户籍制度改革将是劳动力要素改革的重中之重，其目的在于促进劳动力要素的跨地区流动。十三五规划建议明确提出户籍人口城镇化率加快提高。中国城镇化率质量不高主要体现在户籍人口城镇化率不高。城镇现在约有7.5亿常住人口，其中2.5 亿左右的人没能在城镇落户，2.7 亿农民工，买房比例仅1%。早在14 年7 月，国务院就已出台《推进户籍制度改革的意见》，但进展缓慢。当前二三线城市地产库存居高不下，户籍制度改革和住房制度改革双管齐下，不仅有助于提供有效供给、加快城镇化进程，也将创造需求、消化地产库存。

服务业大发展，缓解就业压力。服务业是未来中国经济和社会的双重稳定器，淘汰落后产能意味着制造业部门就业承压，而服务业则可吸纳就业，因而创造条件、促成劳动力的跨部门流动，也将是未来劳动力要素改革的重要方向。根据统计局数据测算，第三产业每增长1 个百分点能创造约100 万个就业岗位，比工业多50 万左右。而考察企业就业状况，07 年以来，服务业PMI 就业在绝大多数时期高于制造业PMI 就业指标，这意味着服务业就业状况好于制造业，将成为未来主要的就业容纳器。

促扶贫重教育，提升人力资本。除增加劳动力供给、促进劳动力跨地区和跨部门流转外，提高劳动力素质也是劳动力要素改革的重要内容。其具体措施包括以下两方面：

一是贫困人口脱贫。十三五规划建议明确提出，要在现行标准下农村贫困人口实现脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困。我国现行脱贫标准是农民年人均纯收入按2010 年不变价计算为2300 元，2014 年现价脱贫标准为2800 元。按照这个标准，2014 年末全国还有7017 万农村贫困人口。而通过实施脱贫攻坚工程，实施精准扶贫、精准脱贫，7017 万农村贫困人口脱贫目标是可以实现的。

二是加大教育投入力度。今年4 月初，中央深改小组召开第11 次会议，审议通过《乡村教师支持计划（2015-2020）》，并强调要“让每个乡村孩子都能接受公平、有质量的教育，阻止贫困现象代际传递”。而今年以来，国务院常务会议也陆续通过一揽子教育法律修正案草案，并部署落实教育领域改革措施。

2.3 供给侧改革如何优化土地和资本配置？

。土地制度改革的核心方向是提高土地的使用效率。农村土地流转以确权为基础，以放活经营权流转为目的，从而提升土地要素的流动性。同时，放活农村土地经营权流转意味着未来廉价的农村、土地用地供给瓶颈将打开，也有助于抑制地产泡沫、加速地产库存去化。

降低四大成本，改善资本回报。资本要素改革的方向之一是提高资本回报率，因而高成本是供给侧的最致命硬伤。以工业企业为例，2014 年底规模以上工业企业主营业务收入中，主营业务成本占比高达86%，各种税费占比9%，主营利润占比仅5%。持续收缩的需求叠加高企的成本、费用，令企业盈利雪上加霜。而在需求整体不佳的大背景下，未来唯有依靠降低成本来改善企业盈利、提升资本回报。

我们预计，未来将从以下四个方面降低企业显性成本：一是继续推进资源品价格改革，降低企业原材料成本；二是实施减税降费和加速折旧，降低企业财税成本；三是推进利率市场化，结合降息降低企业财务成本；四是实施养老保险体系改革，降低企业人力成本。

资本要素改革另一个方向是提升资本使用效率，其目的也同样是改善企业盈利。而产能利用率和主营活动利润率高度相关。2011 年以来，中国工业企业产能利用率持续下滑，企业盈利也同步恶化，反映资本使用效率低下。2013年新一届政府执政以来，产能去化就已开始，伴随去产能延续，未来企业盈利有望随产能利用率回升而得到改善。

国企将是去产能的主要承担者。然而，一个不容忽视的事实是：各类企业中，国有企业以最高的资产负债率和最低的资产周转率、最低的主营收入利润率，实现了收入、利润的最大幅下滑。这意味着，各类企业中，国有企业盈利能力最为堪忧，产能过剩最为严重，未来也将是产能去化的主要承担者。但淘汰落后产能的过程将有可能造成大批国企员工下岗，因而发展服务业吸纳就业也将是必然的选择。

2.4 供给侧改革如何提升全要素生产率？

全要素生产率的提高首先有赖于创新意愿的提升，而股权市场天然提供了鼓励创新的激励机制。而以创新著称的美国，也正是依靠资本市场哺育创新。值得注意的是，“四个歼灭战”中，习主席对建设股票市场的论述最为详尽：要防范化解金融风险，加快形成融资功能完备、基础制度扎实、市场监管有效、投资者权益得到充分保护的股票市场。这意味着，改革融资体制，促进直接融资发展，将是未来的重点方向。

鼓励两众两创，提升创新转化。全要素生产率的提升同样需要有便利的资源和宽松的成长环境，从而提高创新者的存活率和创新产品的转化率。李克强总理在14 年9 月的夏季达沃斯论坛上提出“大众创业万众创新”，而过去一年中，国务院及各部委也纷纷出台优惠政策措施。预计未来以下三方面改革将同步推进：

一是推进产学研结合，从而提高创新成果工业转化率。二是为创业企业提供更为便利的资金支持，譬如私募股权和创业投资。三是实施针对创新型企业的税收优惠和费用减免，譬如研发费用抵税等。

2.5 政府自身如何落实“供给侧改革”？

改革行政体制，降低制度成本。政府在“供给侧改革”中同样大有可为，一是降低“制度性交易成本”，保护市场这只“看不见的手”。具体改革力度有强到弱依次是加强反腐、打破垄断、放松管制。中国企业不仅面对来自原材料、税费、财务、人力等领域的显性成本，更面临来自上述领域的隐性成本。以反腐为例，新一届政府执政以来狠抓反腐，落马官员人数有增无减，预计未来也将在这三个领域进一步推进改革。

推进国企改革，实现强强联合。其二是加速国企改革，发挥好“看得见的手”的功能和作用。国企作为中坚力量，通过合并重组提升竞争力，将为经济增长提供长期动力。

3.供给侧改革的影响与未来 3.1 供给侧改革如何影响经济结构？

加速经济结构转型，重新分配经济蛋糕。从生产的角度看，供给侧改革将激发消费倾向，导致第三产业在经济中的占比进一步上升，而第二产业中的传统工业部门占比将明显收缩。而从收入的角度看，供给侧改革将引发经济蛋糕的重新分配：减税将导致生产税净额占比下降，加速折旧和产能去化将导致固定资产折旧占比短期上升、长期趋降，降低成本和产能去化将导致企业营业盈余占比上升，加速劳动力跨地域、跨部门流转以及提高人力资本，将导致劳动者报酬上升。

3.2 供给侧改革如何影响中国杠杆率？

中国式转杠杆。供给侧改革同样将对中国杠杆率产生影响：产能去化意味着企业部门杠杆率将持续下行，户籍制度改革和二三线城市地产库存去化意味着居民部门杠杆率将持续下行，减税降费和财政支出提升意味着政府部门（主要是中央政府）的杠杆率将大幅上升，而防范化解金融风险和企业降低财务成本意味着金融部门杠杆率将缓慢上升。

第四篇：51句话让你读懂人生百味 相当精辟

51句话让你读懂人生百味

1.青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

2.每天把牢骚拿出来晒晒太阳，心情就不会缺钙。3.要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。

4.相遇，心绪如白云飘飘；拥有，心花如雨露纷飞；错过，心灵如流沙肆虐。回首，幽情如蓝静夜清。5.明明是傻，却说是逆向思维。

6.在人之上，要把人当人：在人之下，要把自己当人。7.生活，就是生下来，活下去。

8.路是大地一道难愈的伤痕，因此人生每一步都是隐隐的痛。9.若能一切随她去，便是世间自在人。10.爱象圆周率，无限不循环。

11.网上岁月如飞刀，刀刀无情催人老。革命身体最重要，上网不要熬通宵。

12.漫漫人生路，一直在迷路。

13.有些故事的开始和结局造就注定了的，不管过程能用月光宝盒更改多少次。

14.青春，一旦典当，则永不能赎。15.所谓的低调就是不露痕迹的高调。

16.别总埋怨老天对你不公，其实老天根本不知道你是谁。17.别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝

卜，自然就做不成青菜。

18.美好的爱情，会教会我们如何看待一个不完美的人。19.黑夜给了我黑色的鼠标，我却用它游戏到天明。

20.如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。！

21.要么忍，要么残忍。

22.不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。

23.最明目张胆的恭维，就是把“悍妇撒泼”说成是“贵妃醉酒”。24.青春就是疯狂的奔跑，然后华丽地跌倒。

25.其实我们可以将所有的问题归结为两种：一种是没饭吃饿出来的；一种是吃饱了撑出来的。

26.念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。

27.什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。28.人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高。29.夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没有喝。

30.是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候就不知道自己是哪颗了。

31.所谓浪漫就是帮老婆买白菜时顺手带回一朵玫瑰花！

32.金钱视我为粪土，我还视金钱为粪土呢！都是粪土谁怕谁啊！33.幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉的到。34.成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却保持微笑。

35.每个人出生的时候都是原创，悲哀的是，很多人渐渐都成了盗版！36.理想很丰满，现实却很骨感。

37.没有准备请不要开始，没有能力请不要承诺。38.灵感不是曹操，说来就来。

39.生命是充满遗憾的篇章，因为她没有机会让你修改病句。40.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝却无法在风中相依。

41.你又不是人民币，怎么能让人人喜欢你？

42.世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果…有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别便爱她的芬芳。

43.如果必须失去，但愿是忧愁！如果必须遗忘，但愿是烦恼！44.生活就象我的歌声，时而不靠谱，时而不着调。45.我们无法浪费时间，我们浪费的只是我们自己。

46.发怒一分钟，不仅得不到任何快感，还失去了六十秒的幸福。47.只要你脚还在地面上，就别把自己看的太轻；只要你还活在地球上，就别把自己看的太大。

48.每颗心都不是监狱，却都想关住悲伤，趁着我们还未老去，还是把它们都释放了吧。

49.对于一个父亲来说，向孩子表达爱意的最重要的方式莫过于爱他的妈妈。

50.男人：二十岁时是半成品；三十岁时是成品；四十岁时是精品；五十岁时是极品；六十岁时是样品；七十岁时纪念品。

51.结婚三部曲：第一年，男的在说，女的在听；第二年，女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。

第五篇：没有规矩不成方圆62条做人做事的行为准则让你读懂人生

没有规矩不成方圆，62条做人做事的行为准则让你读懂人

生！

没有规矩不成方圆 62 条做人做事的行为准则让你读懂人生

俗话说没有规矩不成方圆，做人、做事也是如此，每个人都应该有自己的行为准则，遇到事情不要总是听取他人的意见，应该听从自己内心的意见，做一个人生由自己掌控的自由人，以下送给大家62条做人做事的箴言，希望能对大家有所帮助。

1、不做别人意见的牺牲品，只做自己心中的自由人。

听取和尊重别人的意见固然重要，但无论何时千万不要人云亦云，做别人意见的牺牲品，否则你不但会在左右摇摆不知所往中身心疲惫，失去许多可贵的成功机会，有时还会失去自己。做自己认为对的事，成自己想成的人，无论成败与否，你都会获得一种无与伦比的成就感和自我归属感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，让别人说去吧！

2、在人之上时，要视别人为人；在人之下时，要视自己为人。

孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

3、裁判别人之前，留心检讨自己。

对于某些人来说，裁判别人比吃家常便饭容易，反省自己却比登天还难。所以人们总是容易陷入别人的流言蜚语与指责评判之中。

为了处理别人时保全自己，我们必须得学会做人的两大法别：

先要严于律己，才能严以律人；先要看到自己也会有不足，才能宽待别人的不足，而不要揪住别人的某些过失，耿耿于怀，一棍子打死，要给人自省更新的机会和余地，这是做人一大法则。做人的另一大法则是：在你决定要处理一个人的时候，一定要先检查一下自己有没有不利的错误把柄也会被别人抓住。

4、善待别人，即是善待自己。

任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。善待别人，即是善待自己。

5、与人为善是善事，与蛇为善却是恶事。

与人为善不是与恃强凌弱的人相处的办法，正如中国古话所说的那样：马善被人骑，人善被人欺。与蛇为善对自己来说，本身就是不道德的6、小人面前，不当君子。

人生在世，总难免有被小人缠身时刻。在小人面前讲斯文扮君子，不但不会令这些目光狭隘疾贤妒能的小人领悟，承认这是君子风度，还会使自己被人贻笑为傻瓜。更会助长其得寸进尺的气焰。所以菜根谭认为：“待小人不难于严而难于不严”。

7、邀千百人之欢，不如释一人之怨。

俗话说：“宁可得罪十个君子，也别得罪一个小人。”菜根谭也认为：“休与小人为仇，小人自有对头。”小人是万万得罪不得的，然君子最好也别去招惹。君子虽不致像小人似的给你下绊子，但当你身处维谷时下狠心的不来帮你，也是很可悲的！所以：与其邀千百人之欢，不如释一人之怨。

8、比别人聪明的人是智者，说自己比别人聪明的人是傻蛋。

古希腊着名哲学家苏格拉底在雅典一再告戒他的门徒：“你只知道一件事，就是一无所知。”英国19世纪政治家查士德裴尔爵士训导他的儿子：“你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他们更聪明。”

9、整人之心不可有，防人之心不可无。

林子大了，什么鸟都有；世界大了，样样人都全。正人君子心怀善念，不去想鸡鸣狗盗伤天害理之事，可势利小人却不可不防，要不然受伤的一定是你。

10、为了使自己快乐，请先包容别人。

总盯着别人弱点看的人，他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢？

11、“面子”只是表面问题，成功才是硬道理。

中国人常说：“人活一张脸，树活一面皮”，“面子”在我们的传统道理观念中的地位之重可窥一斑。可以说，中国的社会对人的约束主要就是耻礼和脸面，然而若因此就一切以“面子”为重，养成死要面子的人生态度也未见是好事。

12、志当存高远，姿态要低矮。

年轻人当有远大志向，才可能成为杰出人物。但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，又必须从最低的事情学习做起。在你还是默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂时降低一下自己的物质目标经济利益或事业野心，做好一个普通人的普通事，这样你的视野更广阔，或许会发现许多意想不到的机会。

13、不做境遇的牺牲品，而要做它的主人。

顺境固然好，它可以让你毫不费力地到达自己理想的彼岸，但如果一个人处于逆境之中怎么办？只有秉着信念之灯继续前行，一直到达阳光地带。正如大多数成功者所坚信的那样：“我知道我不是境遇的牺牲者，而是它们的主人。”

14、你可以因表现不好而失败，但不能因孬种而失败。

如果一个人没有犯过错误，那么他一定什么事情也没有做过。其实很多时候孬种和英雄只是在一念之差中产生的！

15、哀莫大于心死，自己的结论使是自己的命运结局。

很多时候，一个人的苦乐与成败，并不是别人左右的结果，而是在于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看待世界，那么世界便暗无天日；如果你用总爱的眼光看待这个世界，你会发现，有许多事物值得我们去感动。

16、安逸舒适使人失去竞争力，吃得苦中苦，方为人上人。

“人上人”并不是一般功利的想法，他可以在生活上比一般人较为豁达开通，眼光远大，做起事来可以得心应手。如果我们从小就安安稳稳无风无浪像花朵一样生活在暖房里，我们所见的天日就是只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那一点点，那还有什么意思呢？

17、人生要有定力，不可随境而迁。

外界环境虽然能给我们的前行带来很多障碍，但那决不是最主要的，最主要的因素始终在我们心里。持身涉世，决不可随境而迁。

18、不要崇拜天才，聪明的人只景仰知识和努力。

天才只不过是人们头上的一个光环，一顶帽子，如果它的底下没有一个装满智慧与知识的头脑和勤奋精神，“天才”也将一文不值。

19、找到自己的优点，确定属于自己的位置。

金无足赤，人无完人。但是每一个来到这个世界上的人都有一个属于他自己的位置，即为有些人所说的人生坐标，谁在最短的时间内找到了自己的人生坐标，谁就取得了获得成功的优先权。

20、是黄金不能自甘埋没，敢“秀”才会忘。

无论何时何地，如果你没有做出成绩，你就永远是受别人摆布的棋子，甚至是一枚弃用的棋子。所以很多时候你需要用成绩证明你的存在。

21、欲望能激人奋发，也能置人于死地。

没有欲望的人容易消沉，欲望太盛的人也常会因其贪得无厌而被欲望的重负活活压死。

22、弱者等待机会，强者创造机会。

天上掉馅饼的事也许只有童话小说里才有，所以优秀的人不会等待机会的到来，而是寻找并抓住机会，把握机会，征服机会，让机会成为服务于他的奴仆。

23、福祸常相随，得福避祸有良法。

世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说俩字牵着。就好比多面的箩筐，哐当摇过去的是福，呢当摇过来的就是祸。凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了，后边就有捐事；凡遇到捐事的时光也甭乱套，忍过了，受过了，好事跟着就来了。

24、过多地模仿别人，很容易失去自己。

整日装在别人套子里的人，终究有一天会发现，自己以变得面目全非了！

25、结交一些困外人，也许更有利于你的发展。

“求同存异，共同发展”不仅仅是处理好国与国之间的政治关系良方，也是处理好个人人际关系的妙药。就社会化分工越细的现代社会而言，格守“物以类聚，人以群分”务必会使自己陷入某种程度的孤立。

26、水至清则无鱼，人至察则无徒。

郑板桥的一句“难得糊涂”可谓经久不衰，不知被人们究竟演绎了多少启迪，甚至被人们奉为聪明的最高境界。

27、向无知孩子学习，有时远胜过学习圣人。

孔子日：三人行必有我师。孔子所说的这个“三人”自然不分学问的高下和年龄的长幼。无知者至纯，无忌者至真，小孩子的至纯至真的本性往往会使我们学习到书本和先贤们那里没有的许多真知。

28、牢记每一次教训不再犯，是智者与愚人的根本区别吃一百个豆还不知豆味儿的人，若不是天才的“味盲”，就是个彻头彻尾的受虐狂！

29、如果做不上聪明人，就做一个快乐的。

“笨蛋”阿拉伯有这样一名格言：“人有四种：其一，他没有知识，但他不知道，是个傻子，应该避开他；其二，他没有知识，但他自己知道，是个笨人，应该教教他；其三，他有知识，但他不知道自己有，是睡着了，应该唤醒他；其四，他有知识，并且知道自己有知识，是个聪明人，应该向他学习。”经调查，多数人认为做第二种人最好。

30、把自卑转为自信，“坏孩子”也能出人头地。

由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。

31、依照心灵的声音去做，让潜意识引导你的成功。

很多时候，我们每个人心灵都能发出一种非常独特却又十分珍贵的呼喊，有人称之为潜意识的呼唤。很多实验证明，如果我们能够正视它，并且愿意跟随它去探索，你很可能会发现一个美好的人生。

32、学会放弃，才能更好获得生活。

生活中并有绝对的对与错，所谓的对与错在很大程度取决于你的价值取向。我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择，如果我们不喜欢某个选择或结果，就应该立刻摒弃，重新进行新一轮的选择并获得新的结果。

33、做事的成功靠潜心谋算，切勿马虎侥幸。

夫未战而庙算胜者，得算多也；来战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。───孔子。

34、无志者常立志，有志者立常志，咬定一个。

目标的人最容易成功苏格兰有一句民谚：其实顶上就是一片悬崖，人们称之为：“黑暗里程”。在生活中，我们迟早也要走过这样地段黑暗而危机四伏的路程。给自己设定一个看得见的目标，把天梯搬到自己的脚下，我们就会攀援过去。

35、心存大目标，则易成大事。

目标是做事的一个灯塔，我们所有的精力与力气者是为名储备的。目标的大小直接决定着成功事情的大小。下如拿破仑所说：我成功，因为我志在成功。

36、机遇+汗水≠成功。

如果说，机遇和努力是成功的必要条件，那么聪明的方法则是成就事业的不可或缺的附加条件。

37、微小的勇气，能够完成无限的成就。

打开成功之门，必须推或者拉。───犹太格言

美国心理学家斯科特·派克说：“不恐惧不等于有勇气；勇气使你尽管害怕，尽管痛苦，但还是继续向前走。在这个世界上，只要你真实地付出，就会发现许多门都是虚掩的！微小的勇气，能够完成无限的成就。

不卑不亢无论是对事还是人都有一种极强的穿透力，如果你幸运与生俱来就有这种品性，那么很值得恭贺；如果你还没有养成这种性格，那么尽快培养吧，人的生命需要它！

38、摆脱人生困厄的最好办法是：别烦别怕轻松快跑。

花瓶碎了并不可怕，可怕的是千万别一不留神，把我们聪明打碎了。泰戈尔说：错过太阳的时候如果你在流泪，那么你也将错过群星。

39、有福不可享尽，有势不可用尽。

人事大道：物极必反。所以常以“花未全开月未满圆”来劝戒自己浮躁的好胜心，控制自己的前进节奏，有时是一种聪明的举动。

40、小事引发大思考，平凡成就大事业。

从小处着眼，让平凡成就伟业。任何人只要做一点，或有用的事，总会有一点回报，这种回报就是经验，这是世界上最有价值的东西。

41、人分三六九等，事有轻重缓急。

做事情一定要分出轻重缓急来，尽量避免在不必要的小事上纠缠不休，延误了重要的事情。

42、把信念揉进每件小事，成功便多了许多基石。

上帝面前有一架天平，他把我们每一个人放进天平的一个盘里，另一个盘里放入的则是与那份生命等重的给予，你的生命重于泰山，他就给予你泰山，你的生命轻于鸿毛，他就给予你鸿毛。

43、做事不是越多越好，而是越有效越好。

菜根谭中说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。“有时过于努力或专注于一件事，我们反而会得相反的效果。正如吃饭，能吃是好事，但食物吃得太饱了容易撑得慌，甚至会生成胃病。

44、智者引以他人为鉴。患者只以自己为鉴。

牛顿说：“我之所以看得比别人要远。是因为我站在巨人的肩膀上。大凡成功之事必有其内在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利剑。你若能学会从前人的脚窝里找到自己的方向，你一定会成为一个十分了不起的人。

45、找准入生定位，“无用之功”可能变成为有用之材。

有用与无用都在得到与失去间徘徊往复，时间、生命、金钱、爱情等等，我们常为之患得患失。物理学中的“能量守恒定律”、化学中的“质量守恒定律”；哲理中的“上帝对每一个人都是分平的！”等等，都是在解释一种得失平衡的自然道理。

46、得之时，谨防所失，失之时找出所得。

我们每天都在得到与失去之间徘徊往复，时间，生命，金钱，爱情等等，我们常为之患得患失。物理学中的能量守恒定律，化学中的质量守恒定律，哲理中的上帝对每一个人都是公平的！等等，都是在解释一种得失平衡的自然道理。

47、变通可以历曲通久，执拗只能山穷水尽。

梁启超云：“变则通，通则久。”知变与应变的能力是一个人的素质问题，同时也是现代社会办事能力高下的一个很重要的考察标准。

48、换种思维方式，把问题倒过来看。

对于逆向思维这种方式人们已经不很陌生，然而一旦遇到具体的实际问题，人们还是习惯用常规思维。很多本来可以解决的问题，也就被人们看成无法做到、难以解决的问题了。

49、会说话的人，才叫会做人。

古语云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。真正伤害人心地不是刀子，不是枪矛，也不是横亘于你面前艰难困苦的伤害，而是比它们更厉害的东西───语言。善良聪慧或温厚博学的语言能溶冰化雪，排除障碍直抵对方的心岸。一句恶习毒的语言却足以击破，你坚实的心灵堡垒，让你一辈子都为之隐隐作痛。

50、一句恰当的赞美，能影响人的一生。

赞美是对一个人的潜意识的认可，同时也是给别人面对人生的最大鼓励，别忘了多对你周围的人说：真漂亮、真棒。

51、如果找不到终南捷径，不妨先钻一钻牛角尖。

牛角尖既不能简单地说可以钻，也不能简单地说不能钻。而且很多人难以分清什么是钻牛角尖，什么不是牛角尖。但是如果在你还没有找到一条可以直通山顶的路之前，走一走狭窄的羊肠小道也未尝不可，毕竟这还是一条路，也是一条有些许希望的路。

52、心态变好，坏事也能变好事。

身处劣势绝境，以豁然坦荡的心情去接受，并积极发掘其中有利的东西，那么，坏事也可能就变成了好事。

53、睁一只眼闭一只眼做人，明察秋毫做事。

用睁开的眼睛透视世界的美丽，用闭着的眼睛消磨世间的无奈，能够做到这一点的人，可谓是活出了极致，但做事，却往往是明察秋毫的好，我可以视而不见，但绝不能心中无谱。

54、如果我的眼里只有你，那么我无异于一个瞎子。

用自己的想法、自己的办事方式套用在别人身上，往往会得到不同的结果，这就是经验主义的必然误导。

55、成功者最有效最简单的秘法就是“一根筋”的韧劲。

天才的力量总比不上勤奋工作含辛茹苦的力量。才华固然是我们可渴望的，恒心与忍耐力更让我们感动。

56、大胜心经大忍，失败常因心切。

瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

57、潇洒对待金钱，生命可以长寿。

现实生活中，没有钱什么事情也办不好，然而有了钱不去合理地花销，也是一文不值，正如托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”

58、抱持“游戏”心情，困境也会成“乐园”。

游戏人生，看起来似乎有几分玩世不恭的样子，其实，以其与逆境险事较劲忧伤，还不如把它看作是上天安排给你的一场人生游戏，这样你才可以更轻松。

59、用利剑去攻打，不如以笑容来征服。

尖刻的言语和冰冷的面孔固然有一股让人感受深刻不容缓的震慑力，但它们却无法击碎人们心灵深处的坚冰，而微笑则常常以它柔性的力量融化人们心中的冰雪，把强者的自信与智者的精明融于一体，足以让人们与世界服膺。

60、把喜怒哀乐放在“口袋里”。

喜怒哀乐是人的最基本情绪，也是最容易暴露自己弱点的行为。如果喜怒哀乐表达失当，有时还会招来弊端的横祸，所以，我们在为人处世的时候，切记要时时克制自己，把喜怒哀乐放在“口袋里”隐藏起来。

61、放弃憎恨，善待对手。

对手所给予我们的，不仅仅是威胁和斗争，同时还有一种求生和求胜的动力。

62、忍败求胜是正道，守得云开月必明。

人生要做很多事情，不可能每件都一帆风顺。“心想事成”这四个字并不是每个人时时都能实现的。所经，如果你正值霉运当头，或前路暗淡，那么我劝你记住本文最后一条。

人生总是难免大起大落，用淡然的心态看待人生中的输与赢，只有将心态摆正，你才有为自己翻盘的资格，不然心都乱了，人也没有办法冷静，你还有什么能力去洞悉绝处逢生时的那一线生机？