漫画作文写作指导

第一篇：漫画作文写作指导

作文类型系列

（二）编写：李靖

漫画型作文写作指导

一、走近漫画

漫画作为独特的艺术门类，被西方艺术评论家们誉为“第九艺术”。漫画常采用夸张、比喻、象征等手法，讽刺、批评或歌颂某些人和事，具有较强的社会性。漫画是笑的艺术。然而，如果仅仅把漫画理解成笑的艺术，显然是片面和肤浅的。其实，这种笑的艺术已涵盖了一切美的形态。有人曾把漫画比喻成绘画、哲学和文学的集合，它既有绘画特征又具有哲学和文学理念，在笑声中学道理，在笑声中受到启迪。

二、高考漫画的特点

观察漫画、解读漫画、提炼寓意的过程，是一个提高观察能力和信息筛选、审题立意、分析推理、联想思维等能力的过程，同时也是一个引导学生关注现实生活并对此作出正确评判的过程。高考漫画都较有深度，能切入生活的底蕴，紧跟时代跳动的脉搏，显示了特有的穿透力和涵盖面。不仅生动形象，而且还有强烈的艺术感染力，有较大的宣传鼓动性，漫画与教育活动紧密结合，它能培养学生的审美情趣，提高明辨是非的能力，促进道德升华，陶冶思想情操。

三、高考漫画式新材料作文写作五步法：

1、观察画面。仔细的读图，细心审阅。

（1）看标题。标题是漫画的眼睛，有时透过这“画眼”，可洞察整幅画的主题。故在审画时首先要看标题是什么，然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清漫画的寓意所在。

（2）看画面。漫画是一门绘画艺术，它常用简单而又夸张的手法，勾画出幽默、诙谐的画面，用以说明某种观点。因此，分析漫画的画面是解题的重要环节。漫画画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。因此，我们在审漫画题时，一定要仔细、全面观察画面。

（3）看画中字。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。因此，我们在解漫画题时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字中所隐含的观点，有时它会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。

（4）看夸张处。漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张，以引起观者共鸣。因此，解漫画题时要注意分析漫画的夸张之处。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。

2、要学会找事物之间的联系。一幅漫画往往由几部分组成，只有把各个部分或者部分与整体联系起来看。有标题的（一般都有标题），不要看到一点就草草而作，从而漏掉了主要信息，并作具体分析，才能明白漫画的意义。要展开联想如果通过联想，能把漫画引起的问题解答了，就具备了对漫画的解读能力。找出其讽刺、颂扬的对象或行为。

3、不管写哪一类漫画作文，把握寓意都是第一关。一是要理解画面意义，正如阅读文字材料先要读懂文字的表现意义一样；二是看看漫画有哪一方面的隐含着的意义。漫画的画面意义与现实生活是有直接联系着的。联系生活实际，揣摩漫画的画中之话，话外之音。要注意：画面的形象主体不一定是讽刺或颂扬的对象，要学会由“实”及“虚”，由表及里，然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题。

4、确定写作的立意点，不是泛泛而议，面面俱到，而是抓住一“点”，深入钻研。材料包括标题对理解漫画寓意起导向和引领功能，特别是对一幅漫画可能表达多种意思的更是有着提示和画龙点睛的功效。画中字：画中人物的语言或是人物的“心灵独白”等，往往字数简约但意味深长，对正确领会漫画寓意很有帮助。

要注意：一幅漫画的寓意可以多角度理解，在审读的时候理解的角度固然越多越好，以便打开思路；但在确定写作内容的时候，就必须选取某一个角度而“不及其余”了。否则，文章内容驳杂，头绪众多，是不利于表达的。

作文类型系列

（二）编写：李靖

5根据题目要求，结合主体，综合构思成文。联系生活实际，跳出画面，由此及彼地加以联想与引申，在画面意义的基础上联想到另一层新的内容展开写作。就近年高考漫画作文题目来看，考察趋势为漫画和时事评论型作文相结合，也就是以漫画的形式考察学生时评的写作能力。着着就要求学生更要练习生活实际。

【实例解析2007年全国一卷】

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

要求选一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。[题意分析]

一、从家庭、学校和社会的角度看：人生旅程中遇到坎儿“摔了一跤”是常有的事，作为家长、学校、社会没有必要放不下心、放不开手，而应鼓励孩子跨过这道坎、坚强地站起来。需要提醒的是，如果将“家庭”“学校”“社会”不分主次地一一写来，容易导致笔墨分散；如果只从一个方面切入，可能更利于写具体、说透彻。

二、从孩子的角度看：(1)在成长过程中“摔跤”是很正常的，不必手足无措，不必苦苦等待谁来搀扶，而应主动地站起来。只有这样，才能锻炼顽强的意志品质，才能适应当今社会的激烈竞争，才能增强未来克服更大困难的勇气。(2)“摔跤”后不能怨天怨地，责怪“西瓜皮”害人或“道路”不平，而应多找自身原因；从“摔跤”中汲取教训，才能在人生之路上一路走好，顺利抵达目的地。

三、从双方的角度看：孩子易“摔跤”，这里面有很多原因——家庭的溺爱、学校的封闭式教育、社会的过度呵护，剥夺了孩子经受锻炼的机会；而有些年轻人，则存在严重的依赖心理。[范文]

放开手 勇敢飞

中国有句话：“吃的苦中苦，方为人上人。”诚然，每一位成功的人士背后，总有一段坚强自立、艰苦奋斗的过程。当今的青年，亦应该如此，所以我们呼吁，放开你们温暖的大手，让我们自己勇敢地飞。

从呱呱坠地到长大成人，那一步离开父母、老师、社会的帮助与扶持。我们走的每一步，都见证了他们的扶持的过程。我们应该感谢他们，是他们给我们创造了一个优越的环境让我们学习，助我们成长。可是，亲爱的人啊，我们是鸟儿，终有一天要飞出巢儿，要拥抱蓝天，所以，现在的我们就要接受磨难，为我们飞向蓝天做好准备。

当我们摔跤的时候，亲爱的人啊，别紧张，别担心，不摔跤，是学不会走路的，让我们自己爬起来，摔的跟斗越多，就积累了我们将来走路的经验，为学会走路做好基础，当我们真正学会走路的时候，我们就不会频频出错，因为路是自己走出来的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，别人谁也代替不了，所以你们要放开手，别担心，让我们自己去飞，去勇敢地飞。

作文类型系列

（二）编写：李靖

当我们遇到挫折的时候，亲爱的人，别紧张，别担心。人常说，失败是成功之母，不是这样吗？人生路上，难免出现挫折、失败，正是这些失败、挫折的垫脚石，才筑成明日的辉煌。我们是你们的小孩、学生、一份子，我们的喜怒哀乐牵着你们，可是，亲爱的人，不要把我们的事看作是多大的事，我们有困难的时候，别担心，要放开手，要让我们自己去飞，去勇敢地飞。要让我们自己去解决，因为将来的路，我们自己必须走，你们不能永远陪我们。

我们这些作孩子的也要明白，让父母放手，让老师放手，让自己勇敢去飞。家长希望自己的儿女成龙成凤，他们把全部的精力都放在我们身上，我们遇到困难、挫折的时候，他们希望是他们，由他们来承担痛苦。我们要明白他们的心，那颗爱子之心，所以，自己解决好自己的事，别让家长、老师担心，让他们明白，放手，是让爱飞翔，传递爱的另一种形式，我们自己也要敢于挑战，敢于应战，让自己的梦想放飞于青天白云之间。

亲爱的人，放开你们充满爱意的双手，让我们勇敢地飞。放开手，勇敢飞！

【实例解析2016年全国一卷】

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。[题意分析] 我们可以从以下几个角度提炼观点：

1.从教育者(包括家长、教师)的角度，可以提炼出“宽容”“要讲究教育方法”的观点;2.从分数的角度可以提炼出“有科学的评价标准”的观点;3.从学生的角度又可以分为（1）“教育要因材施教”，不可用一把尺子衡量所有的教育对象;（2）“对学生要宽容”“不要苛求学生”的观点;4.从小孩脸上的印记(唇印、巴掌印)可以提炼出“要讲究教育方法”“要赏罚分明”的观点。

[范文]

唯分赏罚，教育之殇

漫画中，一个孩子考了100分，脸上赏了一个吻；另一个孩子考了55分，脸上罚了一个掌印。而当第一个孩子只考了98分之后，便由“吻”变“掌”；第二个孩子考上61分，由“掌”变“吻”。这一简单粗暴的赏罚举动的背后，或许正是我们长久以来唯分论英雄的人才培育制度的体现。可叹，教育之殇！

唯分赏罚，反映出社会中急功近利教育思想正“深入人心”，毒害着许多跟风的家长们。此风不止，将直接影响每个孩子的教育成长。第一个基础稍好的孩子由100分变为98分，其中原因是什么？是考试难度大了，还是孩子考试时身体不舒服，抑或是上课时不专心所致？第二个基础薄弱的孩子由55分考到61分，是正常发挥，还是方法上的改进，抑或只是猜测蒙对？家长们不由分说，直接玩“变脸”---晴转过云或多云转晴，孩子呢？或愁眉苦脸或盲目高兴。而 3 作文类型系列

（二）编写：李靖

家长们就做了孩子人生舞台上的“幕后导演”，简单粗暴地左右了他们的人生。急功近利，不明就里的赏罚，带来的后果必然是造就了一批同样“不明就里”的家长和孩子！

唯分赏罚论英雄，也许是我们整个教育界都应该警惕反省的。一个巴掌拍不响，家庭、学校、社会、国家，如果都只停留在一个维度上思考实践教育的真谛，那将是教育的一场灾难。教育之殇，源于单一单薄的教育评价体制。两个孩子的综合素质的高低评价，除了分数这一个结果，还应该与其学习过程的表现，与同学协作的情况，表达交际能力的强弱，特长的发挥等因素结合起来，才能给学生正确而全面的“吻”与“掌”，否则教育将走向死胡同，会逼疯多少个“范进”，庸常多少个“方仲永”，埋没多少个“韩寒、马云、钱钟书”？而那些虎妈狼爸们，巴掌下又教训毁灭了多少“优秀有潜力”的孩子们？可叹，教育之殇！

猜想，这幅漫画给小学生们目睹，怕也会会心一笑，更何况历经了大大小小考试的我们。不管学生或是各行各业的人士，都能深切体味这分数背后给自己一生带来的影响。它犹如当头棒喝，敲醒了“陶醉”于唯分是举的家长们、老师们、教育专家们？图中两个小孩的人生不是简单的“98”和“61”能决定的。我们能给予孩子更好的，或许只是更宽松包容的教育环境，更多维深厚的文化熏陶，更理性明晰的人生规划，更正确适当的一个“吻”和一个关键犯错时候的“掌印”。明晰赏罚，不唯分论英雄，教育之殇才有可能变为教育之幸！

遥想千年前大教育家孔子面对个性化的学生，给予的评价各不相同，有默许的“吾与点也”，有大赞的“贤哉，回也”，也有委婉否定的“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”没有简单粗暴，只有循循善诱。想要我们的教育不再停留于分数的表面，便要明白爱因斯坦那句教育箴言的真谛：“学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

“图画小儿赏与罚，应由社会明眼察。不囿分数殇教育，急功近利最可怕”。希望一幅轻松幽默的漫画，能敲醒更多沉醉不知归路的“大家”，还教育一个包容博大的天地，给孩子一个快乐完满的明天！【课堂训练】

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：选一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

第二篇：漫画类作文指导

漫画类作文指导

1.谋篇---organization

Step1.Description

As is vividly shown in the picture,As can be seen in the picture,In the picture, there are…

The picture shows a common phenomenon.……

Step2.Analysis

1.What are the reasons for this phenomenon?

2.It seems very ridiculous that…However, this kind of story is performed everywhere.3.The picture shows that…It is the exact reflection of…

4.The picture indicates that we…/Nowadays, it is a common phenomenon that…

5.This is a ironic(讽刺的)cartoon which describes vividly a kind of common phenomenon among……

Step3.Solutions

As far as I’m concerned/In my opinion,From my point of view, …

It is high time we took some measures

to put an end to this phenomenon./

Immediate measures should be taken to…

The government should make laws to…

The media should appeal for …

We should raise people’s awarenessof…

Everyone should make great efforts to…

Only in this way can…./Only if…, can we…

第三篇：漫画作文指导

漫画作文指导

2010年普通高等学校招生考试全国卷1作文:

漫

画

作

文

餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：有鱼吃还捉老鼠？

从审题的角度讲，这幅漫画直观明了，理解上不存在什么问题。其实和去年的寓言故事差不多，只不过是将文字换成了图画。立意的难度也不大，回答这个问题就是立意，或者

对这个问题的深入看法就可形成立意，但立意高低会有区别。

漫画无非是褒扬和批评讽刺两个方面。而这幅漫画的倾向也很明显，对捉老鼠的猫是褒扬的，对只吃鱼而不捉老鼠的猫是批评和讽刺的。学生两个方面都可以立意写作。

从捉老鼠的寓意看，会有不同的理解，比如，有学生认为，捉老鼠是本领，生存本领，生存本领当然不能忘，不能丢。有学生认为，捉老鼠是本职，是职责，职责不能忘。这都可以

但本领和本职，我觉得后者要高一些，写作的面也更宽一些。

从吃鱼的寓意看，吃鱼是享受，是物质享受，而且是主人赐予的享受，不用劳动就能得到的富裕生活。猫有这样的生活当然应该高兴。那只捉老鼠的猫也坐在桌子上享受吃鱼的幸福。但有了鱼吃，就觉得捉老鼠是多此一举，是否妥当。很显然，不妥当。

立意就在这两者的分析中产生：享受和尽职。捉老鼠不仅仅是锻炼本领，更是自己的本职工作。试想，不会捉老鼠的猫，还会有鱼吃吗？哪些只知道享受吃鱼，而忘了老鼠就在桌子旁边的猫，是不会长久有鱼吃的。而那只只知道享受吃鱼不捉老鼠却对尽职的猫讥讽说笑的猫，更是可恶。我们这个社会不缺的就是这种只知享受，不知工作，还对尽职工作大加嘲讽的人；而缺少的正是这种在享受生活的同时还不忘自己本职并且任职履职的人。

从猫到人，这是寓言和漫画的根本。三种立意四个角度最佳

今年作文构思最佳立意：坚守职责，远离私欲，远离诱惑；职责大于诱惑、私欲；不能为私欲诱惑而放弃自己的本职。

可以批评吃鱼的三只猫：猫的职责是抓老鼠，但因为一盘鱼摆在面前，就对该抓的老鼠视而不见，只盯住了鱼。其中一只猫安逸地享受，吃得脑满肠肥，神态怡然，另外两只猫对捉鼠的猫面露不屑之态，它们在议论、讽刺捉鼠的猫——“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”。

可以赞扬不贪鱼而勇于捉鼠的猫。猫的职责是捕捉老鼠这是不容置疑的，要坚守职责。猫者，它的主要职责就是竭尽所能，尽最大努力去打击各种各样的“耗子”。这是好猫必须具备的最根本的素质。鱼可以比喻安逸的环境、优厚的利益、迷人的诱惑等。

●考生可以从以下4个角度写

1.履行好自己的职责，不管诱惑再多，决不能迷失自我，坚持干好本职工作。

2.贪图享受者、沉沦诱惑者必将被人唾弃，被社会抛弃。现实生活中，也有这样一些懒猫，主人把它们喂得饱饱的，而它们却尸位素餐，不去坚守自己的职责，在生活富裕的情况下忘记了自己的使命——富二代、啃老族、不思进取、坐享其成，不也是那三只猫的化身吗？

人生在世，诱惑多多。丰厚的利，华丽的衣，可口的食，诱人的“鱼”„„凡此种种，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，如果沉迷其中必将丧失自我，丧失原则。

3.时代在变革，生活水平在提高，可是优良的传统不能丢，不能忘了本真——猫天生要捉老鼠，猫的立身之本也在于捉鼠，而非吃鱼！

4.不能盲目从众，要有自己正确的辨别力。大家都在吃鱼，而另外一只猫在捉老鼠。对于有鱼吃还捉老鼠这个方面，不能怕别人的风言风语，不要盲目从众，要仔细甄别。

●凸显理性思辨色彩是趋势

从近年来高考作文命题的轨迹看，越来越注重逻辑思辨，要用辩证的观点来看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题；发展地看问题，避免静止地看问题。材料中心话题就是“有鱼吃还要不要捉老鼠”的问题，如果只关注一方面不全面辩证地看问题，就很难符合最佳立意。

得高分要在发展等级上多挖掘，①深刻，即透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。②材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。③有文采，用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

④有创新，见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。

在确保审题准确的前提下，作文要想得高分必须在发展等级上至少占一条优势。

·王立群评点高考作文

可以“以猫写猫”也可以“以猫写人”

好作文有四个标准：立意准确、语言流畅、表述生动、含义深刻

“这个漫画挺有意思，考生写起来应该不会太难。”昨天下午，正在中央电视台录制《百家讲坛》的河南大学教授、博士生导师王立群说，题目出得挺好，不过考生想得高分也不容易。王立群担任过20多年的高考作文评卷工作，他认为好作文应该符合四个标准：立意准确、语言流畅、表述生动、含义深刻。

●大部分考生应该不会“跑题”

“这幅漫画也不是很难，画面也比较直观，一般都会有东西可写，不会无话可说。”王立群说，和命题作文比起来，漫画作文、材料作文比较客观、公正，不存在有的考生熟悉，有的考生不熟悉的问题。而且，作文的立意比较多样化，考生可以从不同角度进行阐述。“虽然考生一般不会太跑题，但想写出新意也不容易。”王立群说，这种漫画作文，考生没必要立刻下笔，可以先对漫画进行分析。捉老鼠的猫是少数，它恪尽职守，虽然它完全可以吃鱼，但是它还是坚持自己的职责逮老鼠，而且还要遭受同类的嘲笑。而吃鱼的猫是多数，它们吃鱼无妨，但是去嘲笑捉老鼠的猫就不应该了。

●可“以猫写猫”，也可“以猫写人”

王立群说，面对这个漫画，考生可以“以猫写猫”，也可以“以猫写人”。

考生可以“以猫写猫”，可以从自然界和动物界来写。例如，在自然界中，每种动物都有自己的数量，如果猫不捉老鼠，都去吃鱼了，老鼠就会成患，猫不能只靠吃鱼活着。

另外，也可以把猫当做人的象征，把猫的行为当做人类社会的现象，以拟人化的手法，“以猫写人”。这样的话，吃鱼的猫，就是人类社会中的“坐享其成”派，只顾享受，不去尽自己的职责，如果长期依赖人工饲养，一旦没有了鱼，就只能饿死。而捉老鼠的猫是“自食其力”派，只有自己有真本领，才不怕变化。

●作文立意不能“盲人摸象”

“考生一定要抓住整幅画的含义立意，不能‘盲人摸象’，摸住大象尾巴写尾巴，抓住鼻子写鼻子。”王立群说，漫画作文立意也要准确，不能以偏赅全，考生抓住的应该是漫画的整体立意，而不是其中的一部分。

王立群说，有的考生可能会运用“逆向思维”，说“猫儿吃鱼又何妨？”这种立意虽然别出心裁，但可能会偏离漫画的主题。考生还是要从漫画最主要的立意出发，完全抛开主题立意去发挥也不行。

●高分作文有四个必备条件

从1977年以来，王立群担任过20多年的高考评卷工作。在他眼中，能拿高分的作文有四个必备条件：一是立意准确，二是语言流畅，三是表述生动，四是含义深刻。评卷老师也主要从这四部分，评价考生的作文。

王立群说，作文胜出的首要条件是立意准确、高远。立意高的作文，才有得高分的可能性。如果只是材料的堆砌，没有深入阐述一个主题，讲透一个主题，就不能算是好作文。王立群说，考生能从提供的故事中提炼出较高的立意，并能从各方面深入，并有层次地阐述这个立意，结构完整，语言生动有特色，就是好作文。

满分作文：我们忘却的艰辛

时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。

我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。

我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。

我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。

当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。

他们傻笑着，我们哭了。

我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。

他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。

朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。

在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。

在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。

满分作文：价值之花缀于责任枝头

如果我是山，就站成一种尊严，让山花烂漫，山风拂面，让每个角落都透着梦的语言，让我们的价值在太阳下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让我的价值随水儿流淌。

——题记

每个人都有每个人的责任，每个人都有每个人的价值，如果你选择的是双翅，就去拥抱整片蓝天！如果你选择的是鱼鳍，就去亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，就去体会莽莽绿林。而我选择的是责任，是价值，我要让我的人生过得有意义。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿清崖间，须行既骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，他不谙官场的黑暗，即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴，作为诗仙的他，怎能忍受官场的黑暗与倾轧。倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，诗仙的责任不就是如此吗？即便是高官厚禄也挡不住李白对自己责任的追求。这才是真正的诗人。

如此大的灾难，尤其是腐刑，使司马迁精神上受到了极大地刺激，他曾一度想自杀，但想起父亲的遗言，且以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发奋有为鼓励自己，终于忍辱负重地活了下来，经过六年的牢中生活，他终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨着——《史记》。它是以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地写出了以人物为主体的巨着。司马迁为何能在那样艰苦的环境中完成这一部令世人震惊的巨着？那不正是因为他知道自己的责任，他明白自己应该怎样去实现自己的价值吗？正是这一点让他成为了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事长。即便他自己有很大的资产，也不忘去创造更方便的产品让人们享受。随身听就是他在晨跑期间看见一位老朋友提着一个很笨重的收音机而生的灵感。他觉得如果生产一种小型收音机那大家不就方便了吗？于是他又一次令世人震惊。正是她的责任心让他的价值尽情展现。

是鸟，就应该飞向蓝天；是鱼，就应该游向大海；正如是猫儿就应该捉老鼠。无论怎样的诱惑，我们都应当记住自己的责任，让自己的价值像七色光般绽放光彩！

满分作文：职责——永不凋零的花

将士牢记着自己的职责，在国泰民安时依旧艰苦训练；

白帆牢记着自己的职责，在风平浪静时依旧鼓足勇气；

蜜蜂牢记着自己的职责，在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时，我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心。

职责是一盏明灯，它亮在我们的整个生命中，让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。当朋友把幼小的孩子和丢弃给他时，他明了自己身上那份卸不下的职责，从此，他日夜奔波，将汗水汇成了一条长长的河，滋润着朋友家人的心田。然而生命对于他过于苛刻，朋友的妻子患病在床，年幼的孩子又需要照顾，他还要在外打工维持生计，所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人身上。这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本无可厚非，可这个伟大的男人从未忘记过那份职责，他坚强地承担着，用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。他就是朱邦月，一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花，它开在我们人生的各个角落，让我们时刻感受着它的芳香和美丽。在四川地震中，一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四名孩子，他似乎微笑着感受着人么用无限的崇敬为其铺就的天路，那路旁的花朵是孩子们的微笑，那芬芳也留在了人们的心中，任时光流逝岁月变迁，他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒，在这个世界屹立成一座也不退色的丰碑。谭千秋，这个在危难之时固守职责的人民教师所带给沃恩的感动，将如其名字般千秋永传诵。

职责是一曲悠扬的歌，它回荡在我们生活的不同阶段，传诵着我们不同的生命之美。在封建制度的压迫下，他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价，宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑，如一把扎在他胸口的刀，让他生不如死，但就在这最痛苦之时，他没有舍弃自己的职责而安度晚年，他忍痛写作，为了“究天人之际，成一家之言”的职责，为了父亲生前的遗愿，他苟且偷生，备受鄙视却着成了“史家之绝唱”。司马迁这个可怜的人啊，在巨大的痛苦中仍坚守职责，这是一种怎样伟大的情怀？

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时，别忽略了那朵永不凋谢的花朵——职责！

大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

满身花雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……

漫画“珍惜拥有”主题写作指导及示例

【原题回放】

阅读下面一组漫画，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不要脱离漫画的内容及含意的范围；（6）不得抄袭，不得套作。

【题目分析】 这次作文是漫画式材料作文，本身这组漫画是由四张画面组成，但选入省考语文试卷删掉了第四张画面，给考生审题带来更多的障碍，导致这次考场作文偏题的同学较多，得分不理想。认真阅读画面上的三句旁白：

1、（甲）多么精美的艺术品；

2、（乙）送给你了；

3、（甲）现在看来并不太精美。（省去的第四幅画面的旁白是：所拥有的东西都会因为拥有而变小。）如果你仔细琢磨，你还会发现，这组漫画的“灵魂”，就是“拥有的时候不懂得珍惜”，其实，历史的和现实中的许多人都是这么一幅德性。分析到这一层，我们还可以再压缩一下，把它改造成一个话题，那就是“珍惜拥有”，或者是一个标题——《珍惜拥有》；这样，文章的主旨应该说要明朗化了。“拥有”是一个内涵很大的词语，拥有什么？哪些我们所拥有的，是很宝贵的？你还应该把立意具体化。哪一样宝贵的东西，在你拥有时，常常置若望闻、视而不见了；而一旦失去了，你却追悔莫及了？抓住体验最丰、感受最深的那一点来写，表达你对“珍惜拥有”这一话题（或标题）内涵的理解。

【立意解读】

根据“由果溯因”的方法，立意的关键在于：为什么现在看起来会不太精美？ 太容易得到的便不懂得珍惜

何以精美？唯有珍惜。

不因拥有而贬低其价值。

得之不易，方显珍贵。

我们每个人都拥有很多，应学会珍惜拥有。

珍惜你现在的拥有，别为失去的东西徒劳伤心。

拥有时人们往往不知珍惜，失去后才觉得可贵。

2、近处无风景，生活在别处。

典型的“熟视无睹”，熟悉容易导致忽略或是审美疲劳。人总是敏感于自己未曾拥有的而对拥有的容易麻木。风景总在不可触及的远方。可是海子说，远方除了遥远一无所有。

3、距离产生美

《爱莲说》：可以远观而不可亵玩焉。

4、位置、环境决定价值

所谓的艺术品，置于精美的展览室，宏大的博物馆，再配上恰到好处的说明，价值自然倍增。所谓的“人才”恐怕也是如此吧？

5、眼光、心态、角色的变化 【文体要求】

谈谈文体的选择。文体选择应充分考虑内容表达的具体需要，而不可猎奇。考生完全可以根据自身的文体擅长来确定。

擅写记叙文的，可以记述自己亲身经历的某个人某件事，来表达“珍惜拥有”的愿望；可以编述故事，采用小小说的体裁，演绎“珍惜拥有”的哲理；可以状物言志，或者托物抒情，或者因人及事，或者因事见理，畅抒“珍惜拥有”的真谛。“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，早春的一抹鹅黄的阳光，夏日的一缕凉爽的晚风，深秋的一片轻盈的红叶，冬夜的一盏温暖的路灯……也许都曾在你的心灵中烙下无法磨灭的印痕。中秋的圆月，让你倍感亲情的温馨；新年的晨钟，让你深知青春的不可久驻；父母两鬓的微霜，使你痛心你的冷漠；老师的谆谆教诲，使你时时得到鞭策，感到拥有良师益友的幸福。在我们有限的生命中，拥有的宝贵的东西，一桩桩，一件件，从记忆的深湖里浮现出，聪明的你，完全有能力好好把握。如以《昙花心语》为题，借昙花的刹那的绚烂，来诠释生命奥意：即便是拥有片刻的辉煌，也要好好珍惜。这类状物言志类的散文，状物是抒情论理的铺垫，要写出物象的特征来，而且又不可拘泥于此，而应联想开去，把人与花的对话写出来，从而表达自己对人生的感悟。

擅写议论文的，可以发表你对“珍惜拥有”的看法，阐述要“珍惜拥有”的理由，批判“糟践、浪费、荒废当下所拥有的宝贵的东西”的“假、丑、恶”的陋习、鄙行。可正面立论，正面分析；亦反面拨论，正反对照地分析；还可以破立结合地写。

【素材积累】

1、一位青年向苏格拉底请教，世界上什么东西最宝贵。苏格拉底没有直接回答，领着他访问了许多人。他们一路访问下去，拥有权力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神压抑的人渴望得到快乐——人们的回答区别很大，但有一点却是相同的：那些宝贵的东西都是已经失去和即将失去的东西。苏格拉底说：“孩子，世界上许多东西其实都十分宝贵的。当我们拥有它时浑然不觉，而一旦失去它，便感到它的宝贵了。”

2、弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”

大师说：“你会照我说的去做吗?”

弟子说：“是的。”

大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”

一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”

大师说：“把动物统统赶出去。”

之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”

这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。

3、我们总是漠视自己拥有的，我们总是垂涎他人获得的。有俗语可以为证：“外国的月亮比中国圆”、“这山望着那山高”。不知天上只有一轮月亮，于是从国外买回写着“Made In China”的手表四处夸耀“还是洋人的表准”；不知道熟悉的地方也有风景，于是有了“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”的慨叹。

原来我们的不快乐并不在于拥有些什么，而在于对拥有的东西的态度。

确实，我们拥有的不都是财富、美貌，而可能是挫折、伤病，它们如同锋利的石头，让我们受到伤害，但只要我们有一颗感恩的心、坚忍的心，所有的苦难最终都会打磨成熠熠发光的宝石――正是因为伤害，才使蚌孕育出了珍珠！

《阿甘正传》中傻阿甘说，生活就像一盒巧克力，你永远无法知道下一颗是什么味道。我们只有慢慢的咬嚼……珍惜身边所拥有的一切！

4、儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠。请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任。这也就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心。［前苏联］苏霍姆林斯基

5、让我们珍惜拥有的，用眼睛好好看世界，用生命努力创造这世界。［美］马克·吐温

6、青春岂不惜，行乐非所欲。［宋］文天祥

7、珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举。［美］富兰克林

8、一直记得一句很通用的话：“世界上最珍贵的，不是已经失去的，也不是还未得到的，而是现在所拥有的。”其实要理解它并不是非常困难，但是要做到，真的很难。如果不珍惜现在，珍惜拥有，我们失去的重要的东西只会更多。

珍惜现在（时间流逝）

是否留意一些新闻报道，生命是何其短暂而脆弱，没有人知道下一分钟会发生什么事。所以，遇着一些喜欢的人，便让他们知道你的感情；遇着喜欢的事物，请用欣赏及感恩的心情对待；遇着不喜欢的人或事，别整天牢牢地放在心底；遇着令自己愤恨的人，给他们最大的惩罚就是宽恕（这一点相信较难做到）。但请让自己乐观地看每一天的世界，哪管明天是一片昏暗，只要每一天能令生活带一点色彩，生活的每一天也觉得无憾。

记住，时间是不会等人的。昨天，已经是过去式；明天，是将来式；今天，是现在式。请珍惜你现在拥有的。

生活中很多东西值得珍惜（生活感悟）

人生在世，需要珍惜的东西很多，但人们往往在失去它之后，才想到“珍惜”二字，而这已经为时太晚了。因而，学会珍惜，懂得珍惜，会使我们的生活多几分甜美，少一些遗憾，多几分幸福，少一些痛悔。

珍惜幸福。幸福都是相对的，对于失去工作机会的人来说，工作就是幸福；对于重病缠身的人来说，身体健康就是幸福；对于颠沛流离的人来说，生活安定就是幸福。依此类推，家庭和睦，夫妻恩爱，子女上进，二老健在，事业有成也都是幸福。当你在享用这些幸福的时候，千万别把它不当一回事，因为这些幸福并未注定要始终属于你，倘若不珍惜，掉以轻心，随时都有失去的可能。

珍惜机遇。机遇如白驹过隙，稍纵即逝。事业成功的人，往往就是善于抓住机遇、珍惜机遇者。机遇有大小：统帅三军，横扫敌顽是机遇；普通一兵，出一次公差勤务也是机遇。黑土地上的参天巨木固然令人仰慕，泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩，因为上天给了它一个小得不能再小的机遇，它仍给你带来一个难以想象的奇迹。只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇，那么，不论成就大小，你都应当无悔。

珍惜，就是珍重、爱惜难得的东西。那么，除了珍惜时光、机遇等之外，我们还应珍惜友谊，珍惜爱情，珍惜信任，珍惜团结，珍惜世界上一切美好的东西。

细小的东西也值得珍惜（陶侃惜物）

陶侃是东晋人，他从县吏一直做到荆、江二州刺史，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。至今人们传诵最多的，是他珍惜竹头木屑、搬砖治懒的故事。

陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生。从母亲终日劳作的表情上，陶侃懂得了一切来之不易的道理。有一年，在荆州刺史的任上，因战备需要造一批战船。他常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜，就下令将所有的木屑和竹头都收起来，不准弃掉。没几天，木屑和竹头就堆成了小山，大家都很纳闷儿。到了春节前两天，突然天降大雪。第二天，雪化得衙门前到处是水，按照惯例，初一这天大家要集会，共贺新年，到时候人、车、马来来往往，必定会将门前弄得脏乱不堪。下属们正不知如何是好，陶侃却胸有成竹地说：去把木屑拉来垫上不就成了？大家对陶侃的细心非常佩服，新春盛会如期圆满地结束了。

陶侃去世后，东晋大将桓温组织伐蜀，发现缺少许多装船用的竹钉，于是陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场。

【例文分析】

珍惜拥有

人往往如此，得到的东西不懂珍惜，一旦失去才知珍贵，于是漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。

欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的，不是烦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。人并不是非要得到很多很多，一束鲜花、一个会心的微笑、一句关切的问候、一缕淡淡的柔情、一声温情的惋惜、一滴真诚的泪水对于一个人，都是极其宝贵的财富。拥有并懂得珍惜，这样在爱与恨、悲与喜、得与失之间，就有了一条宽阔的路。无言的微笑告诉我：美好的情操，对生活执著的追求，不会因为风雨的侵袭而凋零，不会因为时光的流逝而淡漠！

春去春会来，花去花会再开，然而拥有的东西不懂珍惜，一旦失去，才知后悔、唉叹、惋惜，但毕竟已经太迟了。当生活的泉源再也流淌不出那种充满灵性的生命意绪，一颗受伤的心才带着遗憾回到自己营造已久的孤独的心屋。开启思念之门，于无言的沉寂中省察自己，像荒野里一只受伤的山羊，躲在悬崖深处的巢穴里舔着渗血的伤口，这个世界上，只有我们自己当生活的主角，只有自己能推动自己、改变自己、创造自己。人们可以从潮水所留下的痕迹对洪流猜测几分，但毕竟没有看到那留下的痕迹所昭示的汹涌彭湃啊时光稍纵即逝，人生的每一个细节都值得我们珍惜。去为这平凡的世界叫好，踏踏实实地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

拥有生命、珍惜善良，志同乃道合，慷慨以待人，那么生命就会像花一样灿烂的开放。

拥有并懂得珍惜，这就是快乐的人生了。珍惜拥有

人，往往如此，得到的东西不懂珍惜，一旦失去才知其珍贵。于是，漫漫人生，有多少人这样唱叹：覆水难收，后悔莫及。——题记

我们常常抱怨，为什么我比某某笨？为什么某某总是下的功夫最少，却考得最好？为什么某某上学专车接送，咱只能步行我？为什么某某父亲是大官，我的父亲却是个农民？为什么……

也许，现在我们应该换个角度来想想。

上帝是公平的，阳光雨露，鸟语花香，对每一个人来说都是公平地给予，不同的，只是我们对待事物的态度罢了。脑子笨？没关系，俗话说“笨人有笨福”嘛；试考砸了？别气馁，继续努力，要知道，没有人会永远胜利，也没有人会永远失败；家庭条件差？那正好，有利于培养勤俭节约的的意识；父亲是农民？作为农民，把你拉扯大，供你吃穿，那岂不是更伟大？

人必须体验失去的痛苦，才会珍惜拥有的幸福。我们感觉不到幸福，往往是因为我们就处在幸福之中，就像贾岛的《寻隐者不遇》中说的：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当你每夜挑灯苦学时，面对那如山的作业心中暗骂老师时，你要想那些因为经济条件差而被迫辍学的同龄人们，有多么希望能坐到教室里，听一听那让你觉得乏味无聊的课程；当你对父母的说教无比厌烦时，你要想你的身边还有一些没有父母的人，对于这些人来说，即使是父母的唠叨，听着也是幸福的；当你向父母抱怨买来的鞋为什么不是“特步”牌的时候，你要想，这个世界上还有没有脚的人……

我们其实已经拥有了很多。每天早上醒来，呼吸着清新的空气，感受着生命蓬勃的气息，就是一种幸福；和朋友坐在一起八卦聊天，开怀大笑，就是一种幸福；回到家，发现父母为你准备了香喷喷的饭菜，等你进门对你说一句“你回来了”，也是一种幸福……

我们已经拥有了这么多，有什么值得抱怨的呢？偶尔收敛一下自己的脾气，因为那一时的冲动也许会让你做下后悔一辈子的事；要孝顺父母，不只是随便说说，即使多打两个电话也是好的；每天开心一点，不要斤斤计较，放宽心，过去的事没必要一直放在心上；真心对待亲友，不要为了一些身外之物而丢弃了最重要的东西；不要轻易放弃生命，活着，真的很好……

珍惜你所拥有的，不要等失去后才后悔。珍惜拥有（的微笑）

漫漫人生路，花开花落都是人生路上动人的风景。我们既要张开双臂迎接万紫千红，又要高昂的抬起头笑对人生的坎坷与不平。

失去了才知道珍惜，这句话每个人都知道。然而，失去了什么才知道珍惜呢？我们可能都有这样的人生体验，年轻、幸福、时间、友谊……这些都是值得我们去珍惜的。如果失去了怎么办？朋友，请你微笑吧！我认为只要我们拥有了微笑，一切的失去都能寻找回来。请珍惜微笑吧！

人生如棋，难免会有一着之失；人生如路，难免会有一点儿坎坷；人生如山，难免会有一点儿险峻。是啊，漫漫人生路谁没有一点儿磕磕碰碰呢？面对生活的磕磕碰碰千万不要气馁，你应该让微笑去化解这一个又一个的磕磕碰碰。微笑可以使你年轻，微笑可以使你成功，微笑可以让你振奋精神，微笑可以让你东山再起……有诗人说：“你选择了成功，也就选择了失败。”的确，人生漫漫路，失败是谁也无法绕过的绊脚石，一路坦荡，一帆风顺那只是庸人痴梦。面对失败，请给自己一个微笑吧！这样才可以在失望中寻找到希望。

面对失败应该微笑，面对困难我们更应该去微笑迎接。我们的语文老师写过一篇文章《困难三解》，他在文章中写到：“困难是个小天使，它可以使你反复思考开阔思路，它可以引你到知识的宝岛上采撷智慧之珠，它可以使你在人生的舞台上永唱激昂的旋律。因此，遇到困难，你不妨也说一句：困难，你是一个小天使。”读着这充满信心的话语，我信心倍增，我相信困难面前必是我坚忍不拔的意志及我充满自信的微笑。

人生有失败，人生也有一个又一个的困难，人生更有无限美好的希望。记住，朋友，鲁迅先生说，路，就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。让我们用微笑扫平失败、困难的乌云，去迎接更加辉煌的朝阳。

[点评] 本文完全是现场开泉，现场示范孕育的临场佳作。作者以自信流畅的笔调从两个方面为我们展示了微笑的无穷魅力。尤其是文章多运用整句使文章情味盎然，运用老师文章的精彩语段及鲁迅先生的名言名句也为文章增色不少。

珍惜拥有

“前二十名的同学是……”班主任在讲台上大声宣读着名单。当女孩听到自己的名字时，不觉眼中的泪悄然落下，顺着面颊缓缓流进嘴里。“哦，这回是甜的”，女孩默默地对自己说。

女孩是一个再平凡不过的高中生，她的成绩也同她一样的平凡。除了语文，其他各科只能用合格来评判。

女孩很喜欢诗词、散文之类，有时她自己也胡乱地写些随笔什么的，虽然羞于拿出去见人，但私下里还满意。她的梦想是将来当个大作家，用自己的笔颂扬人间的真、善、美，鞭笞假、恶、丑，这也可能是女孩更加喜爱语文的原因之一。她还有一个小小的心愿，就是想在语文竞赛中给自己争个名次。学校要举办高一语文竞赛了，报名的同学很多，女孩也报了名，虽然她并不认为自己十分有入选把握，可她不想退出竞争。几天后，经筛选的参赛人选终于确定下来了，入选人的名单发下来时，女孩才发现自己不在其中，一刹间，心乱如麻。她心里明白，自己的语文功底并不比入选的同学差，只是因为未能在上次大考进入前二十名罢了。那天，女孩恍恍惚惚的，课堂笔记写得胡乱不堪。她紧咬嘴唇想忍住委屈的泪，然而嘴唇差不多咬破了，不争气的泪水还是不由自主的滚落而下。那泪水酸酸的，涩涩的，女孩现在回味起来依然苦不堪言。

女孩暗暗的下了决心：一定考入前二十名，一定要捡回自己的尊严。从那以后，女孩更加努力：深夜星星伴她学习，黎明的月儿陪她读书。就这样，日子如同女孩手中不断翻动的书页，一天天过去了。终于，到了大考的时候，女孩考得很仔细，也很自信。

如今，她真的如愿以偿，辛勤的汗水浇灌出了甜甜的果实，但女孩怎么也不会忘记上次流出的泪。那么苦，那么涩……她知道，激励她自信的就是这份难咽的苦涩。

[点评] 这篇文章是这次考场中难得的优秀记叙作。从她的文笔我们可以看出她是在写自己，但她很聪明，而是运用第三人称的旁观叙述手法将“珍惜”主题演绎出来了。文笔细腻流畅，感情深沉而真诚，主题积极而自信。从这篇文章的诞生，我们可以领悟一点更实在的写作真谛：质朴无华是我们永远追求的写作境界。

珍惜所拥有的平凡

“小桥流水人家”，“夕阳山外山”是多么美丽的一幕。这也许是涵含着许多世人巧夺天工的赞美。但在我眼中这只是一种平凡的美。

比尔盖茨富可敌国，居里夫人被诗人所赞美；爱迪生，牛顿等名人的丰功伟绩得到世人的崇拜。但我不需要比尔盖茨的富裕，不羡慕他们的举世瞩目，我只希望在握的人生充满平凡的爱就足够了。

平凡的爱是我人生的追求，现在的我拥有平凡而伟大的爱。这样的平凡使我的世界充满色彩。

父母平凡的爱滋润着我成长：朋友平凡的爱给我信赖：兄弟姐妹之间平凡的爱让我开心快乐……

父母爱我，我爱父母。从小父母对我平凡的教育、平凡的关爱、平凡的抚养让我感到父母恩情的伟大。从小父母为了我的教育事业早出晚归地工作、汗流浃背，多么辛苦。我看见父母的劳累心都酸了，但是，这在父母的心中洋溢着父母伟大的爱。现在的我没有经济能力，周日在家中帮父母做做家务，捶捶背，这对我来说只是一种简单的活儿，没什么特别，但可能在父母心中，我已经长大了，懂得孝敬长辈了，在他们心中也许会欣慰。

朋友是我的伙伴，朋友对我来说非常重要。没有了朋友的爱，我心中的喜怒哀惧就不可能舒适地释放；没有了朋友的爱，我所做的任何事只有自己单独分享……朋友，一个微笑、一个招呼、一个问候足以让我笑颜常开，就是朋友这种平凡的爱给予了我对他们的信赖，他们都是我的知己，我愿意把我的成功、失败、高兴、悲伤都于他们分担，因为我们之间有了一种爱，叫做友爱.除了爸爸妈妈，我最亲的人就是我的兄弟姐妹。我们身上流着同样的血，同向心脏的都是我们父母的血液。就因为我们出自同一个巢穴，应为我们心灵相通。在我们饥饿时，我们相互分享食物；我们一起坐在电视机前看卡通片，我们谈笑风声……这所有都是一种无形的爱，这种爱平凡得有时会被人所忽视，但这种的爱是我生活的精神动力。他们付出的爱溶入了我的身躯，我要作出成绩，平凡地回报他们的爱。

爱，能够永远单纯没有悲哀；爱可以简简单单没有伤害。就这样单纯没有悲哀，简单没有伤害的爱给了我许多。也许在将来我会付出更多地去爱我所爱的人，但不管是现在拥有比较多的平凡地被爱还是将来付出比较多简单的去爱。我都愿一切都是平平凡凡的爱，平平凡凡的生活、工作。

珍惜现在所拥有的平凡，表面虽然平凡，但内在却洋溢着无穷的伟大。我平凡地来到世上，我就平凡地度过我平凡的一生.珍惜所拥有的平凡，珍惜身边伟大的平凡的爱，他们会让你更精彩！

漫画作文立意突破

四川省绵竹中学 龚志华

漫画作文，最难的是立意，如何突破？ 首先是观看漫画，初品内涵。

观看漫画，一要注意背景与主体，尤其是主体，主体可以是人，也可以是物，还可以是动态片断；二要注意主体对象的夸张处、聚光点。

如下面一张漫画：

这张漫画的主体是人与虫子，聚光点是人头脑里冒出的问题：不知道是虫子糟蹋我的苹果，还是我毁了虫子的房子。

这一问题，涉及到不同的立场，若从我的利益来看，显然是“虫子糟蹋我的苹果”，若从虫子来说，显然是“我毁了虫子的房子”。立场不同，看法不一。

其次展开联想，深品内涵。这是突破的最关键的一步。如何展开联想？

根据漫画的主体对象及其夸张处或聚光点，联想生活、社会、人生思考：生活（社会）中有没有这样的人、物，有没有如此的现象，有没有这样的观念，有没有这样的困惑等。如上面一幅漫画，联系生活实际、现实社会、多样人生，我们会觉得漫画中的人实际上就是人类或某种人，漫画中的人的困惑实际上是现实人类的问题所在，是人类觉悟后可贵的思考。而“虫子”可以是物，可以是大自然，还可以另一类人。在现代社会中，我们常常会一味地责难大自然或地球带给人类的苦难，而没有想想我们是如何对待大自然与地球的；我们的一些人常常想到的是自己，想到的个人利益，而没有想到他人，没有想到他人利益，我们总是以损害他人利益为手段来获取自我利益；人是如此，一些国家也是如此。

最后是把握内涵，准确立意。

内涵的把握，离不开对漫画的观察，离不开对社会、人生、生活的思考，离不开心灵的感悟。内涵的把握必须是全面的、具体的。如上面的漫画，其内涵应是：

万物相克相生，贵在和谐相处。至于立意，可以在全面把握漫画内涵基础上，选取合理的角度准确立意。如上面的漫画，其合理的角度与正确的立意如下： 角度一：事物对立与统一

立意：和谐是宇宙的主题 角度二：立场与看法

立意：

1、站在他人角度思考问题

2、辩证思考很重要

3、反思可贵

第四篇：漫画作文审题立意指导汇总

悟画中蕴含之意，道画中未尽之言

——材料作文之漫画类作文导写

【风向导析】

漫画类材料作文，是材料作文的重要组成部分，也是高考作文的重要命题形式之一。早在1983年，高考全国卷就曾以《找水》这幅漫画为材料，要求学生写一段300字左右的说明性文字，向没有看过这幅画的人介绍画面内容;并根据这幅漫画的内容，自拟题目写一篇议论文。

1996年，全国卷以《截错了》和《给六指做整形手术》这两幅漫画为材料，要求考生向别人介绍两幅漫画的内容，并对两幅漫画欣赏比较，写一篇议论文，说明自己更喜欢其中哪一幅。

2005年和2006年的高考命题中，涉及到漫画内容的考题掀起了一个小小的高潮：2005年，湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫画构成的“图文转换题”;2006年的高考试卷中，也有3份试卷出现了漫画题，分别是辽宁卷、山东卷和重庆卷。这些考题也不是以作文题的形式出现的——有的让考生谈漫画内容，有的让考生拟漫画标题。这类“图文转换题”(属于“语言表达题”中的一种)虽说不是严格意义上的作文题，但在审题和表达上与作文的要求非常接近。

2007年的全国卷作文题又是以漫画《摔了一跤》为材料。

2008年，高考江西卷作文题是以漫画《助鼠为患》为材料，且命题很有创意——要求考生以田鼠的口吻向人类写一封信，角度颇为新颖。

2010年全国卷作文以漫画《啥年月了，有鱼吃还捉老鼠》作为作文材料，同年的江西省高考试卷上还出了一道图文转换的漫画题，这幅画以纪念逝世不久的萨马兰奇为主旨，是高考漫画材料作文中绝无仅有的非讽刺性漫画。

高考作文以漫画作为命题材料，无论对高考、还是对漫画来说，都是有益的尝试。对高考来说，优秀的漫画中蕴藏着文本有时难以表达的深意，在充满文字的语文卷上出现一道漫画题，能有效减轻考生的压抑感，同时也增加了高考与社会问题的关联度;对漫画而言，虽然我国有一定的欣赏讽刺漫画的传统，但对当今青年人来说，他们接受得更多的还是日本的故事漫画，借助全国、全社会对高考的关注，讽刺漫画文化可以得到更广泛的普及。

漫画类材料作文的审题和写作，一般要做到以下4个步骤：

一是要读懂画意、画旨。考生在作文之前，要先仔细读图，细心审阅，包括标题和图中文字。

二是要抓住形象特征。抓住特征，把握本质，就能找到写作材料，顺利地谋篇布局。三是要联系生活实际，展开联想和想象，揣摩画中之话和话外之音。联想和想象不但可以加深对画旨的理解，且能获得大量写作材料。四是要根据题目要求，结合画旨，综合构思成文。考生要确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，一般适合写成观点鲜明的议论文，做到有理有据，分析辩证。【题目例析】

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

漫画中的两只乌鸦，可能会引发你产生一些联想和感悟，请据此写一篇作文。

要求：选准角度，明确立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文;自选文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。【写作指导】

相信很多人都读过《伊索寓言》中的那则“乌鸦喝水”的故事：“一只乌鸦口渴了，到处找水喝。乌鸦看见一只瓶子，瓶子里有水。可是瓶子里的水不多，瓶口又小，乌鸦喝不着水。怎么办呢?乌鸦看见旁边有许多的小石子，它想出办法来了——把小石子一个一个地衔进了瓶子里。瓶子里的水位渐渐升高，乌鸦终于喝着水了。”这则故事旨在告诫人们：在遇到困难的时候，要善于思考，善于想办法，再困难的事情也会迎刃而解的。而这篇作文所提供的漫画材料，正是脱胎于这则“乌鸦喝水”的故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌?”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也正是一种“不按套路出牌”的办法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧 者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候;再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”——这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。否则，只有打破陈旧的“套路”，不按牌理出牌，才能给社会带来生机!【范文展示】

做好吃的三明治

一片飘着香气的面包，依次在上面放上煎鸡蛋、火腿和黄油，最后盖上一片反面涂着果酱的软面包，一只可口的三明治便完成了——这是一个套路，大多数人都是这样做的。

但很少有人知道，将黄油和火腿的位置调换一下，此时的三明治会更加好吃。原因是原先位于上层的黄油先入口，油腻感会遮盖住火腿的咸香味——可见，要做出更好吃的三明治只需在制作套路上做一个小小的修改就行。

生活中很多事情就像做三明治一样，我们习惯了某种口感，可在突破常规后，你会发现一个更奇妙的味蕾世界。万花筒是孩子们百玩不腻的玩具，每每转动一个角度，眼前的世界也会随之改变，这就攫住了孩子们的新鲜感——因为它打破了一般玩具的常规套路，一遍一遍重复地玩，却没有重复的画面出现，因而也就成为最受孩子们欢迎的玩具之一。

日本的明治维新使日本走上了近代化的道路，摆脱了列强的侵略，成为世界强国——是改革铸就了强盛的日本。曾经在国际上叱咤风云的苏联施行了斯大林模式，迅速成为工业强国，但是高度集权的政治经济体制使斯大林模式逐渐僵化，虽然后面几任领导人作出了一些微调，但始终没有改变斯大林模式的本质。最终，屹立了69年的红色帝国在1991年轰然坍塌。历史教训告诫我们：不能墨守成规。成规是一种固定的思维模式，就像数学上的定理一样，只能套用和模仿，而不能灵活改变。随着时代的发展与进步，原来的那套与当时时代相适应的模式不再适合需求，这时就需要不按常规出牌。当大多数人都视大学为通向成功的最佳路径时，全美最好的音乐学院的一位女生却毅然退学，做起了自己喜欢的音乐，她那怪异的音乐风格，瞬间风靡全世界。她就是当今最著名的音乐人之一——Lady Gaga。

当然，打破常规并不意味着一切都要推到重来。如果将火腿、黄油都放在面包的最上面或者干脆不加面包，那就不是三明治了，更谈不上好吃或不好吃了。常规终究是通 向目标的最易于行走的道路，尽管有时行不通，有时还要走弯路，但其所指的方向是不错的。四川某中学的4名中学生拿了家里的几万元钱说要出去闯自己的天下，但几天后家长们却在网吧里找到了他们——他们的目标和方向完全偏离了轨道。比尔·盖茨和乔布斯都是辍学生，但他们通过自己勤奋努力，引领了他们自己的时代，这是因为他们认准了自己的方向。打破常规的前提是要尊重事物发展的基本规律，而不是片面追求形式。

改变两种食材的位置，便可改变三明治的口味。其实，在社会生活中也是如此。当你在生活中撞上瓶颈、遭遇困境的时候，换种方式思考，不按套路出牌，另辟蹊径，或许你会做出最好吃的三明治。这就像乌鸦喝瓶子里的水，其实固定的套路是没有的，用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得称道的。【魅力点评】

本文从生活小事(吃和玩)入手，点出了“不按套路出牌”的意义，再列举日本明治维新和苏联斯大林模式的例子，从正反两方面证明改革才能带来活力，僵化必将自取灭亡的道理。最后告诫人们改革注重的是内容，而不是形式上的改头换面。这样，文章完成了由浅入深、由表及里的论证。写作议论文最忌讳空洞的、浮泛的说教，采用生活中常见的事例、大家耳熟能详的名言论证往往更具有一种打动人心的力量。本文并未过多点出漫画材料的内容，但处处紧扣其主旨——放弃传统套路，敢于不按牌理出牌——论证这一主旨在现实社会中的意义，且正反结合，将漫画中的内容加以拓展和延伸，受到了深入浅出的效果。

跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的 4 改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!【魅力点评】

文章从道德、政治、文学三个方面阐述了创新对于中国文明、中华民族和中华文化发展的巨大意义。举例贴切，论据充实，论证有力，文笔老练。尤其是将中国封建社会与欧洲中世纪进行比较鉴别和因果推定，很有创意，也很见功底。作者的看法未必都很准确，但作为一名中学生能有如此见解，足见其阅读的广度和思考的深处，这一点是很值得嘉许的。

乌鸦的选择・人类的选择

石子投入瓶中，瓶中的水位在一点点升起；吸管插入水中，轻轻一吸便悠然入喉――面对这两种喝水的方法，乌鸦会如何选择？人类又会如何选择？

在历史的最初

当乌鸦们知道投石可以喝到瓶底的水时，这种方式被迅速推广开来，进而成为一种套路。

大约是几百万年之前，在亚欧大陆上生活着一群黄皮肤的类猿物种，它们在不断挑战自然的实践中摸索，学会了连缀树叶为衣，钻木取火为食，凿石刻骨为器……它们还试着用两根木棍或竹棒来夹取食物，并乐在其中――它们骄傲地赐其名为筷子，学名为箸。于是乎这种利用工具辅助生产与生活的方式就被广泛传播到了各个角落，就像乌鸦的“投石喝水”一般，会投石的乌鸦终于得以生存，会使用工具的人类得以战胜自然，以至成为今天万物的主宰。只不过，东方的筷子传到西方，演变成了贵族餐桌上的银光闪闪的刀叉。当文化开始碰撞

第一只乌鸦开始用吸管喝水时，众乌鸦一齐投以鄙视的目光：这家伙不按套路出牌！

也许从最初使用叉筷开始，东西方的文化间就渐渐出现了一道长长的裂痕。

当中国的老郎中们捻着胡须，眯眼提针在人体数百个穴位上妙手回春时，西方的医生正用着各式镊子、刀子在人体有疾的身体组织上划着优美的弧线。

当中国绣女们妙手纤纤，在绸缎上绣出满园春色时，西方科学家已“咔嚓”一声用相机丝毫不差地记录下了这一切。

当中国商人念着祖宗留下的口诀将木制的算盘敲得噼啪作响时，西方人正筹划着在电子的基础上用0和1引爆一个信息时代。

当东方人指着西方人谴责他们“作孽犯上违背天条”时，西方人也轻蔑地看着东方人说他们“迂腐固执不知变通”。

而1840年的那一声炮响意味着世界的天平开始倾斜，东西方文化的对撞已不可避免。然后

当乌鸦们明白用吸管喝水既快捷方便又省时省力时，乌鸦们会作何选择？

十指纤纤如何也不能快过飞轮滚滚的机器，血肉之躯如何能抵挡钢铁怪物的侵袭？于是松江布价暴跌，港澳台三区割让，通商口岸开放……泱泱大国于一夕间被迫大门洞开，绵延了五千年的文化在西风中飘摇。于是，一些人脱去了长袍马褂，穿上了西装革履；抛弃了筷子，选择了刀叉――黄皮肤的人开始对白种人的头脑产生了敬畏。

然而他们不知，白皮肤的人也对黄皮肤的人产生了崇拜。于是丝绸茶叶扬名天下，孔子学院漂洋过海……

在这种东西方文化的激荡融合中，历史在不断地进步。

其实，投石与吸管，目的本就是一样的。使用哪种方法，取决于你所处的环境和当时的条件，当然更取决于效益。【评点】

文章将乌鸦的选择与人类的选择相映衬，揭示出文章的主旨――我们不应目空一切妄自尊大，亦不该妄自菲薄迷失自我，取人之长补己之短才是推进社会发展的最佳的行为方式。有句话叫“只有民族的才是世界的”，但也只有成为“世界的”才会促进“民族”的发展和造福于全人类。投石与吸管本无优劣之分，以其中一种为“套路”才真正可悲。

猴子的故事

很久以前，在那个古木参天的时代。有一天，一阵激烈的争吵声打破了森林固有的宁静。在一棵巨大的树上，一只老猴子正在斥责一只小猴子：“你要搞清楚，对于我们猴子来说，树上是最安全的地方，我们的双手是用来攀爬树枝的，而不是用来去做一些我们不该做的出格的事情的！”周围的猴子都点头表示赞同。因为祖祖辈辈的生活经验形成了一把坚固的无形枷锁，将它们的双手束缚在了树枝上。小猴子反驳道：“我们既然有手也有脚，那么我们为什么不下树去开辟生活的新天地？难道我们注定一辈子只能与树枝为伴吗？”小猴子的话使老猴子有些恼火。老猴子非常严肃地对小猴子说：“只有在树上，我们才能得到安宁。你听说过哪只猴子到广阔的草原去了吗？省省心吧！不要总是把精力放在那些不切实际的事情上，有谁愿意放弃安逸的生活而去寻找困顿的生活呢？”

小猴子意识到自己无法说服其他猴子，便在那个傍晚，离开了祖祖辈辈生活的森林，独自勇敢地踏上了那片未知的天地。因为他不想在树上度过自己的一生，也不想让自己的双手只用来攀爬树枝。于是，他开始慢慢地接触一切，学习如何只用双腿走路，用双手去触摸更

多美好的事物。当然，这样的生活也会有危险存在。有一次，在采摘盛开的玫瑰时，小猴子的“手”被刺伤了；还有一次，小猴子被狼追逐，由于脱离树枝，它跑得不快，险些丧命。虽然生活中充满危机，但它依然非常高兴，因为他做到了其他猴子都不敢做的事情——解放了双手！从此，小猴子能够直立行走了，而且能够用双手来制造简单的捕猎工具，使自己更容易获得食物。

很久以后，这只小猴子又来到了当年的那棵树下，当树上的猴子正准备耻笑他愚蠢的行为时，小猴子却说：“我现在已经摆脱树枝的束缚了，我可以自由自在地在大地上奔跑，追逐草丛中的蝴蝶……也许在你们看来，我已经变成了一只怪物，但是，我必须要说，那些在你们看来近乎疯狂的叛逆行为，却给我带来了在树上永远不会得到也不敢奢望的快乐。”听到这些话，有些猴子心动了，跟随他开始了地面上的新生活，而仍有一些猴子不愿放弃现有的安逸的生活，留在了树上。

几百万年之后，那些在地面上生活的猴子慢慢进化成了人；而留在树上的猴子，仍然过着猴子的生活。

在这个被许多经验与传统界定的社会中，人们往往被已有的认识与规律操纵着，而渐渐失去了突破常规的意识和勇气，做事不能越雷池半步，缩手缩脚，阻碍了前进的脚步。

现实社会中这样的事情还少吗？ 【名师点评】

这是一篇寓言。文章通过描写一只小猴子从猴子到人的进化过程，体现了敢于打破常规的积极意义。文章借助拟人手法，通过老猴子与小猴子的对话，形象地展现了新旧思想之间的斗争，特别是通过塑造小猴子这一形象，歌颂了勇于打破常规的精神，从而凸显了主章的主题，想象合理，构思新颖。同时，文章成功地使用了对比手法，留在树上的守旧的猴子们依然过着猴子的生活，而那些在地面上生活的猴子却慢慢进化成了人，鲜明的对比，强烈的警示，使主题更加突出。

结尾画龙点睛，引导人们用故事蕴涵的道理来审视现实社会，这正是寓言的价值所在。敢于跳出传统（650字）

不要一直追寻着前人的脚印，要敢于开辟出自己的道路。————题记

在图画的中央，一个硕大的水瓶几乎占据了三分之二的画面，瓶子中的水已经不多了，瓶底静卧着几粒石子，还有一颗石子即将沉入瓶底，顺着石子的抛物线向上看，一只乌鸦正大汗淋漓的对着一只正悠闲的用吸管喝水的乌鸦说：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

朋友们，你们也许会嘲笑投石子的乌鸦愚笨，不开窍，但是，我们反思一下，这个乌鸦有时不正像现实生活中的我们吗？舍弃方便快捷的捷径不走，偏偏要遵循“传统”。敢于跳出传统，才是真正的智者。才能在生活的画卷上增上多彩的一笔。

说起程菲，也许大家都有所耳闻，这个其貌不扬的小女子，凭借着传奇的“程菲跳”跳上了奥运冠军的领奖台，跳上了国际跳马平台，展示了自己在跳马项目上的实力。

一日，教练正在观看几位准奥运选手的跳马动作时，正准备休息时，一阵细小的声音打断了他的休息，“请问您可以帮我看一下我的动作吗？”教练很好奇，答应了这个女孩的请求。

是的，这个女孩就是程菲。教练欣赏他的跳姿，和她敢于“跳出来”的勇气，中国素有谦虚的传统美德，低调做人，做事。如果没有伯乐去发现千里马，那么千里马只有被埋没。

但是，程菲做到了，跳出传统观念的束缚，敢于跳出来。我们许多人都深知这一点，但是很少有人能做到，有人怕失败，有人怕别人的闲言碎语，还有人怕。。。

在历史长河中，正是有人敢于跳出传统，才有一种新的概念新的发明等的诞生，是历史长河中翻滚出璀璨的浪花。

如今的中国，综合国力不容小觑，跨国公司，环球商务…….不亦乐乎，但仍有不少的中国制造，只赚取微薄手工费的企业，工厂。这种微薄的利润，远远不如“中国创造”有更广阔的利润空间，只有敢于跳出中国以制造业为主的传统，变“中国制造”为“中国创造”，我们国家才有更强大的经济实力，才能屹立于世界经济之林。

第五篇：高三语文漫画作文指导

漫画作文指导

高考分析：漫画式材料是材料作文中一种非常重要的形式，在十几年来的高考作文中屡见不鲜。如“三南”作文试题《妈妈爱吃鱼头》，全国卷《给六指做手术做手术》、《截错了》，全国Ⅰ卷《出事了吧》，江西卷《助鼠为患》等等。既然属于材料作文之列，那么在审题立意方面还要遵循材料作文的基本规律。但漫画式作文毕竟不同于文字阅读，它有自身的特点，因此审题立意时要遵循其规律特点： 掌握分析漫画的方法

这类看图作文所提供的图画一般由标题、画面、注释三部分构成，审题时要重点审读这三个组成部分，多角度，多侧面，全方位思考，透视画面本意。

一、看标题

标题往往告知人们图画的主题思想，是图画的“眼腈”。透过这“眼睛”，我们可洞察图画的主题。所以审读时首先要看标题是什么，然后再把标题同图画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清图画的寓意所在。

二、观画面

以图画为材料的作文，分析画面是解题的重要环节。画面上的每一个细节都对表达画图的寓意有提示作用。因此，我们在审读图画题时，一定要仔细、全面、认真地观察画面。

三、读注释

图画是一门艺术，为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的注释文字。这注释是弄清图画寓意的一把金钥匙，考生必须仔细品味，思考其所隐含的信息和观点。

四、析夸张

很多图画常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张，以达到讽刺或警世的目的，引起观者共鸣。夸张之处往往就是图画的弦外之音，是图画所要表达的寓意所在。所以，审读题时必须注意图画的夸张之处。

五、联现实

图画大多具有针砭时弊，抨击社会不良现象的功能，解读时必须展开想象，跳出画面，联系现实，揣摩画。外之音。考生要多角度思考，切忌就画论画。

总之，漫画类材料审题难度并不大，最近几年，高考语言运用试题中有很多漫画类题目，或者说明画面内容，或者命一个题目，或者揭示寓意，这就是漫画式材料作文审题非常好的训练方式。

认真观察这幅下面这幅漫画，按要求作文。

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

这一漫画材料审题不难，材料涉及到一个鸟、一个鸟笼，而且鸟笼有残破的地方，并且有文字说明：禁锢就是你以为你做不到。材料的主体是鸟，但文字说明事实上已经揭示了漫画的主旨，也就是写作的主旨。显然作者对鸟是否定的。鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了，是鸟自己把自己禁锢住了。需要注意的是“以为”一词，它更强调了鸟之所以如此是由于自己的主观意识，而非客观现实。

文章的立意角度可以是解放思想，勇于冲破精神的牢笼，解放心灵，打破惯性思维，打破定势思维。

[例文一]

给心灵一双翅膀

给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。

漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。

马戏团中的象，自幼年至成年，却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。

真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼，如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩，那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。

平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原君所知，平原君游说楚王之时，只因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。

奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩，却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打，潮起潮落。在运动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。

很多时候，真正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候，真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破枷锁，给心灵一双翅膀。

给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。

给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！

[例文二]

打开心灵的枷锁，我能！

卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”但行行色色的禁锢，最沉重的是捆绑住心灵的那把锁，打开它，我们会收获满山的樱花与自由的空气。

笼中的那只鸟儿，或许挣扎了很久，可冰冷的铁笼让它绝望，于是，它放弃了，就在链条断了的那一瞬间，它只是凝眸远方，孤寂地诠释对人生的妥协。落日熔金，暮云合壁，只要它打开心灵的那把锁，相信自己，即使在浓黑的乌云中，也能抓到金黄色的阳光。

打开心灵的枷锁是一种深沉的睿智，挥洒出自信的豪情！

那是一位幽怨如深秋桂子的王妃，华灯初上驱不走她内心的寂寞，绫罗绸缎束不住她灵魂的悲怆。丈夫查尔斯王子绯闻不断，打入冷宫的酸涩只有她自己品尝。但她时刻相信，总有一天她会挣脱出那个牢笼，奔向张开臂膀迎接她的幸福。于是，她一次又一次打破皇室的禁锢，她的衣着服饰常成为世界争相模仿的焦点，她的善行美德影响着全人类，最可喜的是，她成为皇家离婚的首位皇室成员！她做到了，打开心灵的枷锁，她能！

打开心灵的枷锁是一种幽远的成熟，会跃动出成功的音符！

那是一位落寞一生的天才音乐家。社会的冷漠，人心的不古，世态的炎凉给他的心灵上了一把又一把枷锁。音乐会上的《欢乐颂》让他对自己的天赋产生了怀疑，他像疯子一样冲出会馆，不停的尖叫：“我毫无天分”、“我永远也不会有什么了不起！”但冷静下来之后，他逐渐对自己的灵魂有了更深层次的摸索，他蜗居斗室自我拯救，他一脚踢开了沉重的枷锁，从而创造出了《第六交响曲》——融会着生命永恒模式的伟大作品！解脱心灵枷锁，成为飞向蓝天的精神上帝。

打开心灵的枷锁是凝眸天下的勇气，击打出自由的乐歌！

司马懿因为上锁的心灵弃空城而溃逃；文种由于禁锢的心灵自刎于国之西山，化作一缕幽魂；海子只因为不愿再试一次而放弃沟通走入了更深的寂寞最终化为冰冷车轮下的一曲幽笛……

有把钥匙，像掌纹一样，虽弯弯曲曲，却握在自己的手心。你是否厌倦了这被捆绑的世界？你是否被沉重的镣铐压得喘不过气来？你是否在一片漆黑中挣扎之后失意绝望？但禁锢就是：你以为你做不到！

要做到，很简单，拿着那把充盈着自信与坚持的钥匙插进心灵的锁孔，“咔”的一拧。相信我们都能做得到！