长恨歌教学素材（精选）

第一篇：长恨歌教学素材（精选）

<长恨歌＞教案素材内容

一、背景介绍：

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。二作者简介：

白居易：白居易，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。” 白居易16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。31岁时，试书判拔萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从此成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被授校书郎，算是步入了仕途。35岁时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，他由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。这年冬季，授翰林学士，元和三年（808年）拜左拾遗。当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。58岁那年，即大和三年（829年）春，白居易称病，免归，以太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南尹，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不拜，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健康原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿崔夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾施家财开龙门八节石滩，以利舟楫。卒年75岁。

三、《长恨歌》里有白居易自己爱情悲剧的影子

-------------北京大学中国语言文学系古代文学教研室杜晓勤副教授做客“网上大讲堂”实录

这首《长恨歌》是元和元年十二月，即公元807年1月，白居易35岁，任盩至尉，盩至就是现在的陕西盩至县和盩至人陈鸿、王质夫，同游盩至时所作，当时白居易和陈鸿都是以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材创作的文学作品，因为是悲剧结局，所以以“长恨”为题。这首诗据近现代学者考证，其中有白居易自己爱情悲剧的影子。

大约在唐德宗贞元六年（790），白居易自越中北归徐州符离私宅（其父白季庚此前曾在徐州任职）。此后几年间，他除了与当地一些青年文士诗酒高会，登山临水，仍在继续读书，为应进士科做准备。不过，其间发生的最重要的事，还要数他与邻居少女产生的恋情。姑娘名叫湘灵，比他小四岁邻居，长得活泼可爱，粗通音律，于是两人就成为朝夕不离、青梅竹马的玩伴。当时白居易十九岁、湘灵十五岁，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首题为《邻女》的诗，追叙了这件事:“娉婷十五胜人仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语?碧纱窗下绣床前。”赞美了湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。这是年少时一段刻骨铭心的恋情，纵然此后白居易虽辗转洛阳、襄阳、浮梁等地，心却一刻也没有离开过符离的湘灵姑娘，依然记得湘灵的一颦一笑。

到贞元十四年，即公元798年，白居易二十七岁，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗，第一首题为《寄湘灵》:“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。”每次到了高处，他就禁不住回头远望湘灵，虽然看不见，但他知道，在远处的西楼之上，湘灵应该凭栏在独自思念着自己。

在第二首诗《寒闺夜》中他也说：“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。为惜影相伴，通宵不灭灯。”从这首诗中他想象着湘灵独自之人在寒冷的闺房之中独自就寝，难以成眠，只好相伴着通宵不灭的灯火，与之形影相伴。

第三首题为《长相思》：“九月西风兴。月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。”

前两首都抒写了自己的思念之苦，以及湘灵对自己的思念。“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头”、“为惜影相伴，通宵不灭灯”。最后一首则述写了这段恋情的苦衷：“有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得”。是说，两个人难以相伴，看来这种爱情很难有结果。同时，在这首《长相思》中，也能够看出他日后所作《长恨歌》的影子：“愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生”。从这三首诗可以清楚地看出，他们经过十七年的相处和八年的相恋，感情已经很深了。离别之后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了“愿至天必成”和“步步比肩行”的恳切愿望。贞元十六年(810)初，白居易二十九岁考上进士，回符离住了近十个月，他在这段时间多次恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被门阀观念极重的母亲拒绝了。白居易怀着极其痛苦的心情离开了家，写了题为《生离别》的诗:“食蘖不易食梅难，蘖能苦兮梅能酸。未如生别之为难，苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。回看骨肉哭一声，梅酸蘖苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。天寒野旷何处宿?棠梨叶战风飕飕。生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，年未三十生自发!”

人生最痛苦之别莫过于生离别。若是死离别，时间还可以逐步把痛苦减轻，然而生离别会让人一辈子挂念和痛苦。白居易30未到，就已生白发，可见相思之苦了。其中“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。人寒野旷何处宿?棠梨叶战风飕飕”四句，则反映了他和湘灵对婚姻的绝望情绪。

贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”千百年后，依然让人不忍卒读。

他们的婚姻无望了，但他们深挚的爱情并没从此结束。白居易以不与他人结婚来惩罚母亲的错误，并于贞元二十一年(805)冬和元和一年(807)秋，三次写了怀念湘灵的诗。他在一首题为《冬至夜怀湘灵》中说：“艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。”在一首题为《感秋寄远》:“惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空!”另一首题为《寄远》:“欲忘忘不得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新叶落，引上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁!”

元和二年(公元807年)，白居易在盩至任县尉，这时他已三十六岁，依然是孑然一身。孤独和寂寞折磨着他，他只有寄情于花草，把花当作情人。他在《戏题新栽蔷薇》诗直呼出了他的心声：“少府无妻春寂寞，花开将尔作夫人。” 元和三年(808)末，白居易已作了左拾遗，这时的他已三十七岁了，才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚。白居易婚后和杨氏夫人关系并不坏，但白居易仍然时时想起初恋情人湘灵姑娘，直到元和七年(812)和八年(813)还写诗思念湘灵。一首题为《夜雨》中写道：“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，此心安可忘!”另一首题为《感镜》:“美人与我别，留镜在匣中。自从花须去，秋水无芙蓉。经年不开匣，红尘覆青铜。今朝一拂试，自照瞧悴容。照罢重惆怅，背有双盘龙。” 元和十年(815)，白居易被贬江州司马，在贬谪途中，大概是天意怜人，白居易竟然再次遇到湘灵。经年分隔，年少时九曲柔肠的痴恋和多年的别恨顿时历历在目、涌上心頭。白居易禁不住与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗:“我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢!”白居易此时已经四十四岁，湘灵当时也已四十岁了，依然遵诺守身未嫁。在此诗中白居易叙说的口吻已经平和很多，远不如《潜别离》沉重，但不经意间的一个“恨”字，还是泄露了心事。造化怎能如此弄人？明明彼此深爱，偏偏天各一方。少年离别之后，终生郁结成“恨”！

当年湘灵姑娘曾送给白居易一双鞋子，白居易一直保存着，多年来，不论在朝在野，走到哪里就带到哪里。元和十一年(816)夏天，白居易在翻晒衣物时，再次见到了他已保存了十八年的湘灵在和他私订终身时给他做的一双鞋子，情不自禁，又写了《感情》一诗：“中庭晒服玩，忽见故乡履。苦赠我者谁?东邻蝉娟子。因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。自吾谪江郡，漂荡三千里。为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反复看未已。人只履犹双，何曾得相似?可嗟复可惜，色暗花草死。”

长庆四年(824)白居易五十三岁，在杭州刺史任满回洛京途中，他还特意绕道符离，看到“变换旧村邻”，原来的邻居，湘灵一家已经搬走了，再也不知去向，这时他才最终为这段长达三十五年之久的恋爱悲剧划上了句号。

关于白诗描述的女子，世人大多记住的是“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。白居易家中歌妓樊素和小蛮的声名随着白居易的诗句一直流传，但很少有人知道，樊素与小蛮终究都不是他心灵最深处至爱的女子。而他最真挚的眷恋，从始至终只给过一个人，这就是刚才我们讲到的，他初恋的情人--湘灵。而那首传唱千古的《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”其中也分明有着白居易自己和湘灵之间的爱情悲剧的影子在。白居易等人去仙游寺游玩为《长恨歌》的创作提供了坚实的基础

仙游寺为佛教重地，距离仙游寺约三十华里老子讲经、炼丹的楼观一带是道家圣地。无论佛教还是道教，都深信在人世之外另有仙界，人、神可以进行沟通，人世的苦可以在仙界得到解脱，人间的困厄通过修炼、礼佛、捐香等可以在仙界获得圆满。且唐时楼观本为“国观”，仙游寺以法王塔供奉佛祖舍利几近“国寺”，则李、杨悲剧发生之后，也有人可能在这两处官寺内供奉过李、杨的牌位进行超度。

这样李、杨的故事就如仙家重地，必然要由道家进行神话处理，在现实基础上延伸到仙界，在这首诗歌中《长恨歌》中出现的产生仙界寻找的情节则是十分自然的。事实上，这一传说在楼观道士、仙游寺和尚中是作为“真实”的神道活动发端的--尽管也是基于幻想的。

其次，盩至一带地理位置和环境十分特殊，民间传说历来非常丰富。在仙游寺附近就有周穆王与盛姬玄池奏乐，秦穆公的小女儿弄玉与萧史在玉女洞吹箫相恋、东汉马融在仙游寺劈石筑室读书、钟离在仙游寺独木桥渡吕洞宾成仙，龙潭虎穴、鸽子写经、嫦娥下凡等许多传说，除了仙游寺及其附近楼观形成的仙道氛围，有利于盩至文化的产生，盩至，位于八百里秦川南边，秦岭山脉的北麓，北边是周秦古都，南边是商洛重镇。秦岭在盩至附近有一部分为终南山，从文化背景上看，它处于三秦中央，是中国古代文化的发祥地和中心地带，具有深厚的历史文化渊源和背景。从地理位置上看，它又处于周、秦、汉、唐历代古都附近，与当时的社会文化声息相通。高山的幽静、超然，与临近文化中心、文化及相关载体十分发达这样的地理优势，就使得盩至成为丰富多彩的现实世界与超现实神仙境地的交汇点，可能就会产生出一种汇集的效应。这样的环境就特别有利于孕育出文学的想象，使粗略的故事逐渐丰富成细节生动的民间传说。

因此，我们可以猜测，王质夫和白居易等人在仙游寺游玩的时候，话及此事（唐明皇和杨贵妃的爱情故事），我想绝对不是提及简单的唐玄宗和杨贵妃身前的故事，很可能王质夫还综合了当地大量丰富的民间传说，像白居易、陈鸿提供了相当完整细致的故事情节和情节，包括仙界传说。为白居易、陈鸿创作《长恨歌》及《长恨歌传》提供了坚实的基础，在由民间素材、史实到文人创作过程中，起到了十分重要的桥梁作用。

仙游寺及其附近楼观形成的浓郁的仙道氛围，盩至特殊的地理位置，以及发达的民间文艺土壤，白居易以“语直”在盩至任职锻炼，与王质夫、陈鸿的相遇，神奇的人文环境，就构成了创作《长恨歌》的千载难逢的契机，中国的文学宝库因而就留下了这样一颗璀璨夺目的艺术珍品。

1998年由于在黑河修建大型水库，要向严重缺水的西安市提供水源，仙游寺及法王塔都被拆迁出原址，当时从中挖掘出了各种珍贵文物八百余件，包括佛舍利，隋唐时期各种精致的器物等等。拟在黑河北岸原样建造法王塔、仙游寺。2001年，黑河水库建成，黑河南岸历经1400余年的仙游寺原址自此淹沉湖底。而在青山碧水映照的仙游寺诞生的《长恨歌》却将永远地留存于世界。《长恨歌》中还融合了汉武帝和李夫人的故事

另外我们还要注意，《长恨歌》这首名作中还被融合进了汉武帝和李夫人的故事。这是因为在这样一个山清水秀、风景优美的盩至县，汉武帝是死于盩至县的五（木乍）宫，而这个宫就在仙游寺的附近，所以白居易在构思《长恨歌》时，就很容易把这两个皇帝的故事联系起来。另外马嵬坡，也就是杨贵妃被缢死的地方，与盩至也相距不远，所以那附近一定也遗传了不少的轶事，这可以看作是王质夫向白居易话及此事的素材，也可以看作是白居易创作《长恨歌》的素材，而这些素材大多具有传说性。

总得来讲，一方面由于作者个人爱情悲剧的影响；另一方面，由于白居易所在的盩至县以及仙游寺这独特的创作背景，以及当地所流传甚广的各种传说影响，就使得白居易写出了《长恨歌》这样一部具有复杂主题的以描写唐玄宗和杨贵妃爱情悲剧为题材的艺术作品。但是由于作者世界观的局限，另外也由于唐玄宗这个历史人物本身性格的复杂性，比如说他一方面是安史之乱的制造者，同时又是一个五十年太平天子，面对这样一个复杂的历史人物，白居易所持的态度就具有一种多重性。其中既有对唐明皇荒淫误国的讽刺，又有对唐明皇和杨贵妃之间爱情悲剧的同情。所以也就呈现出复杂的诗歌主题的形态。

关于白居易《长恨歌》创作的背景以及创作素材的讲述，我们就先介绍到这里。下一讲我们将具体分析白居易在《长恨歌》中所表现的故事情节，以及我们对《长恨歌》内容的分析、主题的理解，以及这首诗所具有的独特魅力。

第二篇：长恨歌教学设计

教学目的：

1．学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

2．掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

教学重点、难点：

1．重点：多角度刻画人物形象。

2．难点：诗歌的主题。

教学步骤：

一、导入

复习《琵琶行》中的名句。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我们来学习他的另一首叙事诗《长恨歌》。

二、作者生平

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，风格平易自然、浅切流畅。作品多收录于《白氏长庆集》。

白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也特别刻苦。他出生的年代是“中唐”时期，曾经集中、统一而强大的唐帝国，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一带发生了战事，他小小年纪就离家避难，南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受，也反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的状况。

贞元十六年（800），29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年（808）拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，也为消解烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政绩斐然，最为人称道的是，他任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，把这个湖堤命名为“白堤”。

从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。

三、作者作品

1．作品概述

白居易前期的政治思想以“兼济天下”为主，写下了大量政治讽喻诗。但贬官江州之后，他的思想发生了重大改变，从“兼济天下”转为以独善其身为主。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的“美刺”作用，提出了“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，诗歌要以情动人，诗歌语言要“其辞质而轻，其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。

四、背景介绍

（一）写作背景

1、历史上的李、杨爱情故事

2、横向比较：文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

（二）创作缘起

元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。

五、朗读诗歌，把握诗歌内容

1．学生速读诗歌，复述诗歌故事情节

2．在复述的基础上，引导学生划分层次，概括层意。

第一部分：自开头至“不重生男重生女”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。

第二部分：自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命。

第三部分：自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李回返长安后对杨的无穷思念。

第四部分：自“临邛（qióng）道士鸿都客”至结束，写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰（huán），对李思念不已。

六、分析赏读课文：

1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？

参考：如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”

“梨花一枝春带雨”写出了杨贵妃的凄美，哀怨。

2、白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？（李白）

出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。

《清平调》之一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

《清平调》之二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

《清平调》之三

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

问：李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？

学生说，师总结：李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。

3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？

如：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。

师小结：为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在？所以，爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。

4、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，它们用到了一些什么样的艺术手法？

学生寻找，谈论。比如赏析“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；赏析“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪？有赏析“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠“的,此处注意提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么？唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，“孤灯挑尽未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”“人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走”，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用？在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。

问：“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”怎么可以联系在一块？

先让学生思考，再引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。

问：”君王掩面救不得，回看血泪相和流”怎么理解？

君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他为什么掩面？我们马上会想到李商隐的“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，他恨哪，恨自己的无能，堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人，恨臣子的无情，要逼死他心爱的贵妃，恨安禄山的无义，自己曾经那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血泪相和流”，心中的痛啊，真是汹涌澎湃，“当年七夕笑牵牛”“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，当年的山盟海誓，如今随风而逝，已经变成了一个残酷的冷笑话，是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的！太讽刺了，太戏剧化了，“一开始相信的是伟大的爱情，到最后，无力地看清强悍的是命运。”

所以，后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心，一种内疚吧，正因为这样，这痛才那样痛！这苦才那样苦，唐玄宗的世界不是开始下雪，而是早已冰封。

5、文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？

学生找，然后回答，教师相机点拨。

七、分析主题

问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？

1：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。

2：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。

3：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。

4：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

在学生讨论的基础上，总结诗歌主题

（1）讽喻说。

（2）爱情说。

（3）

双重主题说。

学生参阅书本说明，教材是偏向于“讽喻说”的。简单介绍讽喻说的观点。

再介绍了“爱情说”的观点。投影出示。

还有“多主题说”的，投影出示。

请学生自己发表看法。

教师引导学生思考，这个单元的重点是什么？学生若回答不出来，就请他们看第一单元的说明“以意逆志，知人论世”，什么是“以意逆志，知人论世”？告诉学生,我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。

虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是“惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，在诗歌的前半部分，他对唐明皇的荒淫无度作了讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情，所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。

教师投影相关资料：白居易与湘灵的爱情悲剧。

白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”千百年后，依然让人不忍卒读。

白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。

八、最后齐读《长恨歌》。

第三篇：长恨歌教学设计

《长恨歌》

教学目标：

1、知识与能力：了解白居易的生平及诗歌风格，了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格，熟读成诵《长恨歌》，把握长恨歌的思想内容及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法

2、过程与方法：以读促思，以品带读，以赏提高诵读能力首先是全面的对诗歌的阅读，理清叙事的线索；其后让学生挑选段落朗读，谈自己读的感受；在此基础上点拨表现手法，赏析诗歌语言，以提高诵读的表现力

3、情感态度价值观：把握《长恨歌》的主题，对统治者荒淫误国的批判，对李杨爱情的同情，同时提高学生对于复杂历史的辨别能力，激发对经典诗歌的兴趣

教学重点： 把握长恨歌的思想内容及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法

教学难点： 把握长恨歌的思想内容及主题，鉴赏诗歌的表现手法 教学安排： 二课时 教学手段：多媒体课件

预习安排：课前全文阅读，注音生字，了解白居易生平创作，了解安史之乱前后唐朝社会面貌

一、导入：

同学们还记得我们学习《琵琶行》时，介绍的唐宣宗挽白居易的对联吗？ “孺子解吟长恨曲，胡人能诵琵琶篇”

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名诗人如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等自居易的《长恨歌》则是其中翘楚

二、概述背景：

请学生介绍唐代安史之乱前后的社会状况

1、教师补充介绍李杨之间的关系

杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，及笄，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁后为李隆基看中李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，号太真，住于太真宫；而后再迎归宫中，掩耳盗铃李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，远房堂兄杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，位居宰相，操纵朝政杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿（今陕西省兴平县西），扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁

2、写作背景：

天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》

三、初读：读出诗歌大意，读出诗歌的线索层次

要求：同桌的三个同学互相朗读欣赏一个人读，两人听，分段轮流读交流看法

本篇是白居易根据唐玄宗和杨妃的爱情悲剧所创作的长篇叙事诗，与陈鸿的传奇小说《长恨歌传》互相映衬，各具特色

诗篇可分为四个层次：（学生划分段落）（1）杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；（2）马嵬生离死别，蜀中伤心断肠；（3）还都触景生情，回宫绵绵相思；（4）仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词

诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻划心理，是古代杰出的叙事诗篇全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵

四、评读：诗歌为什么能带来人们全然不同的感受，那是诗人把历史真实艺术化了，那么我们就从艺术的角度来欣赏诗歌中对李杨爱情的表现，以及对他荒淫误国的批判吧

讨论：

1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间

2、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？ “后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身” “姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”

3、哪些句子表达了君王对玉环的深深思念？ “行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声” “归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳” “夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠 “春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时” 君王掩面救不得，回看血泪相和流

4、哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？

“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开” “云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”

“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨” “回头下望人寰处，不见长安见尘雾” 教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因

白居易用他现实主义精神和浪漫主义手法的结合给了我们最大的美的享受

五、课文分析

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”

译文：汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人可惜在位多少年来一直没有找到

诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗

“杨家有女初长成，养在深闺人未识……遂令天下父母心，不重生男重生女” 译文：杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜与生俱来的美丽是难以埋没的，她终于被选到皇上身边她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来六宫的粉白黛绿啊，立刻全都黯然失色春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤侍女扶她出浴，正娇懒无力，初次承恩就在这时花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动美好的春宵啊，可惜太短了！太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转春天随从春游，夜晚也是她独占后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她自己身上深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎

紧接着上一层，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中

“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲” 译文：避暑的骊宫高插云霄宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫皇上整天看，总也看不饱谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！

所有这些，就酿成了安史之乱这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子；还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源

“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行……君王掩面救不得，回看血泪相和流” 译文：皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里六军不肯前进，怎么办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一起流下来

这一节，诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一**中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧

“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁……行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声” 译文：栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝在离宫里看见月光是伤心的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息

这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤

“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去……悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦” 译文：总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里──叫人徘徊不忍离去马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰（都浸染着相思）！太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫当年的梨园弟子，如今已生出白发女官和宫女们也都已衰老晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想夜里挑残了孤灯也难以入睡宫中钟鼓迟迟敲响夜这么长，看看天上银河还在发光霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境

这一节仍是写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念此“恨”经年，可谓长矣唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了

“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 译文：京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍上了九天，又下了黄泉，可是都没见到她的踪影忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我知道七月七日长生殿，半夜里没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝

这一段写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地

六、课文难点讨论

《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描写了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所提供的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭自50年代中期以后，讨论不断，即在今日，仍有人在苦苦地较索归纳起来，主要有三说

（1）讽谕说

认为：作者白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露持此说的理由是：

① 李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的爱情

② 长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和内容，点出此诗创作的主旨

③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的白居易在写《长恨歌》的前几个月，在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本”“若一肆其心，而事有以阶于乱”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度

④再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线希望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后（2）爱情说

该说认为，长诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情其理由主要, 有以下几点：

①从长诗的结构来看，贯穿全诗内容的是李杨的爱情诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描写，后半部是表现杨妃死后李杨对爱情的坚贞和追求从诗歌整体内容上考察，表现的是爱情的欢乐、**中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念

②长诗为了突出李杨爱情，使读者感受到爱情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选择和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的爱情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女；杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃诗歌对这些材料也都弃而不用

③诗的前半部分的有些内容，虽然含有讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨爱情悲剧发生时的的情形，以显示悲剧结局的必然性所以，这种讽刺或谴责的含意，表现得不显着，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们爱情的歌颂

④白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评 3）双重主题说

所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌倾此说的理由是：

①《长恨歌》的内容侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙诗歌对李杨爱情及其悲剧赋予了很大的同情，同时对酿成悲剧的原因作了严肃的批判诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上

②对李杨爱情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的爱情特点所决定的其特点有两个，既政治性与残酷性客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机白居易既歌颂他们爱情的热烈、真挚，也批判他们的爱情所带来的误国害民的后果

白居易到底想通过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力

七、小结

《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思

全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜这一转折，既出人意料，又尽在情理之中由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人

《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把读者带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下叙事中，又增加了一层痛苦的回忆回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力

第四篇：长恨歌教学设计

《长恨歌》教学设计

学习目标

知识与技能：了解白居易生平和诗歌创作特点；

品味诗歌语言，鉴赏诗歌的表现手法。

过程与方法：以读促思，以品带读，以赏提高诵读能力；

通过 “以意逆志、知人论世”的方法探究诗旨。

情感态度和价值观：把握《长恨歌》的主题，对统治者荒淫误国的批判，对李杨爱情的同情，同时提高学生对于复杂历史的辨别能力，激发对经典诗歌的兴趣。学习重点

把握长恨歌的思想内容及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。学习难点

把握长恨歌的思想内容及主题，鉴赏诗歌的表现手法。学习方法

音读、情读、研读、品读；讨论，探究；以意逆志、知人论世。学习过程

一、课前预习

1.诵读全诗，读准字音。

2．课前导学案布置：用自己喜欢的方式展现你对《长恨歌》的理解，可以是一首小诗，一段抒情文字，一幅图画，一次声情并茂的朗读等等。上课前请同学们以小组为单位将自己的作品在黑板上或投影上展示出来。

设计意图：要完成这个题，得先看诗，读诗，品诗。看诗，读诗，品诗，就是一个相当好的整体感知的过程。把学生直接引导到作品的面前，用他们的心灵与作者的心灵直接对话，我相信他们一定有自己独特的理解，他们也一定乐于与大家分享自己的精彩品读。

二、导入

白居易去世后，唐玄宗李忱以诗吊之，其中有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。这说明白居易的诗通俗易懂，这两首诗流传甚广。一千多年后，它们依然是珠玉璀璨，散发着动人的魅力。究其原因，主要在一个“情”字。

“一篇长恨别有情！”这部中国版的“人鬼情未了”不仅凝聚着诗人们的理念，也层层积淀着历代读者对真情的向往和追求。也许，唯有这绵绵“长恨”，才是真正的永远。

三、朗读感悟。

1.听多媒体录音朗读。2.学生自由朗读跟读诗歌。

四、整体感知

1.我们要求大家以自己的方式展现对诗歌的理解，现在就请大家秀秀自己的风采。

有同学展示了自己的诗歌，有同学展现了他自创的画作，有同学来了一段声情并茂的朗读，还有同学自编自唱了一首歌。要求创作作品的同学说说自己的立意，请其他小组同学自由赏析、评价。（极大地调动了学生的积极性，反响很好。）

五、细节探讨

1．我们说《长恨歌》是一首长篇叙事诗，它叙了什么事呢？ 明确：唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧。

2．我总记得席慕容的一句诗，在开满了鲜花的河岸上，总会有人走我们走过的路，写我们没有写完的故事，甚至互相呼唤的都是彼此曾经呼唤过的名字。我想纵使光阴流转，沧海桑田，有些东西总是永恒的，因为我们的心是相通的。在我们读诗的时候，在我们写诗的时候，我们都感受到玄宗与贵妃之间的爱情。那我们从什么细节可以看出玄宗与贵妃的爱呢？从诗歌中找寻依据回答。

要求：①将诗歌分成四个层次，给每个层次取个标题。

②五分钟后，自由展示。

设计意图：知识问题化，引领学生深入探究文本，进一步加深对文本内容的理解。

明确：第一部分： 三千宠爱在一身——极度的恩宠（乐）

第二部分：宛转蛾眉马前死——万般的无奈（悲）第三部分：圣主朝朝暮暮情——刻骨的相思（思）第四部分：两处茫茫皆不见——天人永隔的长恨(恨)赏析总结：每一处细节都蕴含爱之深，思念之切，长恨之痛。一景一物皆能勾起往日的回忆，一草一木，一花一树，风来了，雨过了„„

六、讨论探究

既然诗歌处处有爱，为什么不为“长爱歌”，题为“长恨歌”呢？那是谁恨？恨什么？为什么恨？作者又是如何写“恨”的？（讨论，展现观点。）

明确：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

附板书设计：

谁之恨

为何恨？

如何写“恨”的？ 唐玄宗之恨

恨君王不能保红颜，恨晚年孤苦无知己

叙事见情，触景生情

杨贵妃之恨

恨天生丽质终被弃，恨天人相隔两渺茫

以形写情，描写见情

白居易之恨

恨大唐江山好色误，恨有情人难成眷属

讽喻悲叹，叙中含情

首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。

七、以意逆志，知人论世

作者白居易是怎样的一位诗人，他对玄宗与贵妃这段感情是赞美，是批判，或兼而有之？（查阅资料，讨论，展现观点。）补充资料：白居易，字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。

白居易与湘灵的长恨歌，

第五篇：长恨歌 实用教学设计

四大美女

在我国，历来人们都普遍认为，帝王是没有真正爱情的，他们有三宫六院七十二妃，岂会专爱一人？可在我国历史上，恰恰就有这么一位“不爱江山爱美人”的皇帝，他只专宠一人，并爱得缠绵深切，以至“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”。这个皇帝是谁？他爱的又是谁？他又是怎样爱的呢？这节课，我们来学习——《长恨歌》。1：

（1）动手：杨贵妃长得怎么样？从哪地方可以看出来？

正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。这也许如 “大音稀声，大象无形”的境界般，“大美无言”吧。

（2）动手：诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？ 如：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。2：探究：你怎么看待这种宠爱？

归纳：为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在？所以，爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。

3：找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子？哪些给你的印象最深刻，它们用了一些什么样的艺术手法？ 探讨： 比如：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；情景交融 比如：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪？ 比如：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠"的,此处注意提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么？唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，“孤灯挑尽未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”“人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走”，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用？在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。

4：动手：杨玉环爱唐玄宗吗？ 5：探究：你怎样看待这种痴情？

6：诗歌塑造了怎样的人物形象？ ①唐玄宗

◆汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

◆春宵苦短日高起，从此君王不早朝 重色误国

◆黄埃散漫风萧索……魂魄不曾来入梦——（痴情专一）②杨贵妃

◆天生丽质难自弃……可怜光彩生门户——（天生丽质、备受恩宠）◆闻道汉家天子使……夜半无人私语时——（忠贞专一）唐玄宗：荒淫误国的昏君，深爱杨女的痴心男。杨玉环：祸国殃民的红颜，忠贞爱情的痴心女。

8：透过这两个人物形象，你认为《长恨歌》恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？（1）：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。（2）：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。（3）：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。（4）：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。

教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。

．请选择自己喜欢的一句诗进行赏析品味，说说这句诗用了什么手法，有什么特点，表达了什么感情？

◆回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（对比，绘其神韵，突出了杨贵妃的美貌）◆后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。（顶真，音韵和谐，婉转动人）◆黄埃散漫风萧索……旌旗无光日色薄。（以哀景衬哀情，写出了李悲痛、凄凉的心情）◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩宠之短暂、誓言之苍白）◆行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。（触景伤情，勾起痛苦的回忆）◆马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。（物是人非，痛彻心扉）◆归来池苑皆依旧，芙蓉如面柳如眉。（物是人非，人面不知何处去）◆春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。（互文，写季节更替，时间漫长，相思无限）◆西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景衬寂寥的心情）

◆梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。（勾起对往日欢娱的回忆，想象杨若在将会怎样）◆夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠……魂魄不曾来入梦（漫漫长夜，孤灯相伴，相思无尽，晚景凄苦。梦中亦不能相见，令人绝望。）

◆闻道汉家天子使……揽衣推枕起徘徊……花冠不整下堂来（三个连贯动作，写震惊、激动，表现了内心的焦急和迫切）

◆风吹仙袂飘飖举……梨花一枝春带雨。（绝美的形象，写酸楚、凄苦、委屈、感激）◆昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。（恩爱短暂，相思寂寞永恒）◆回头下望人寰处，不见长安见尘雾。（死生异处，天人相隔）

◆但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词……（不忘旧情，矢志不渝）◆七月七日长生殿，夜半无人私语时。（赋予神话、浪漫色彩）