寒假读书

第一篇：寒假读书

《月迹》读书心得

《月迹》一个熟悉的名字，这似乎是我在小学里记忆最深刻的记叙文。我们曾经还背诵过，仿写过一小段哩！翻开小学的那本语文书，打开《月迹》那清晰的字迹和‚已熟读三遍‛的家长签字又令我浮想联篇，好怀念呀！

说实话，写到这里工并没有翻看一眼文章，但我却还记得这篇文章写得是月亮。第一段写得是盼月，为后面看月及看到月亮的喜悦心情做了铺垫。‚文章是按时间顺序写的‛我还依稀能听见小学语文老师那耐心的反复叮咛。

翻看书寻找答案，颇有一种重游旧地之感。这篇《月迹》用月亮爬上竹帘的时间顺序写的‚月亮进来了‛这句话运用了拟人的修辞手法，一个‚进‛字用得非常巧妙，很容易感受到贾平凹一家盼望月亮的急切心理和看到月亮的喜悦活动心情。其中，令我最欣赏的是‚原来月亮是长了腿的，爬在那竹帘格儿上，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了‛我很喜欢这句，它把月亮慢慢升起过程描绘得淋漓尽致。我爱月亮，爱月亮的婀娜多姿，爱月亮的淘气可爱，因为月亮带给我快乐，带给我们团圆的幸福。

贾平凹的《月迹》我本以为小学就已经学得了如指掌了，不是的，当我今天再拜读一遍时，不禁感叹孔子所说：‚温故而知新‛啊！

《黄纱巾》读书心得

黄纱巾这个名字对生活在快速发展社会的我们来说并不陌生，在大街小巷的商店里、商场里……随处可见。但文中的黄纱巾却有着不同的意义。

《黄纱巾》这篇文章主要写了一个穷女孩子喜欢上一条黄纱巾的故事，我喜欢的句子是‚女孩刚走开，中年人已摘下黄纱巾，并追赶上了女孩，‘孩子，送给你吧。收下，你围上它肯定好看’，女孩一愣，‘不，我不能白收人家的东西。’女孩毫不犹豫地说。‛从这儿可以看出那位好心的中年男子觉得小女孩喜欢，执意要送给她，可被这个不占小便宜的小女孩毫不犹豫的拒绝了。现在这个社会里有哪个人不爱占小便宜呢？昨天，学校看的诈骗案不就是因为想占小便宜吗？这让我想起几天前妈妈买羊绒衫的那件事。

几天前妈妈去清河毛纺城订做了两件羊绒衫，只花了800元，妈妈觉得便宜，春节快到了，妈妈又去给姥姥、姥爷各订做了一件，却花了1200元。‚是上次人家算错钱了还是涨价了‛妈妈嘴里叨叨着。听到这件事后，我心里却窃喜，‚一定是第一次算错了，两件羊绒衫哪止800元，我们占便宜了！‛今天读完这篇文章，我感到自己的心里真是太龌龊了，我应该告诉妈妈，如果是少给别人钱了，就应该补还给人家，他们赚钱也不易啊。

读《童年的朋友》有感

高尔基在古今中外的书海中，总能看到他的作品，而且经常会出现有经典名著中，每次他优美的语言和独特的见解总能引起读者们的好评！

今天，我是第一次细细品读他的作品。虽然是第一次，他优美的语言、恰当的比喻、细致的描写深深地吸引着我，迫使我一口气读了四遍。

这篇文章主要讲了作者和外祖母及家人在座轮船时，外祖母对作者的关心、体贴，什么事都为作者着想，因而作者把身为长辈的外祖母当作自己童年时最知心，最珍贵，甚至终生的朋友。文章中通过外祖母的语言、动作、外貌、神态的描写，让我也喜欢上了这位慈祥的老人。

文章中‚你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小点声！‛中体现出了外祖母对‚我‛像朋友一样般的提醒，‚用像鲜花一样温柔、鲜艳和丰润‛的语气，让我认识到错误。因为沙发上躺着母亲，外祖母是怕母亲知道‚我‛打破奶瓶挨说，所以让‚我‛小点声。在外祖母没来以前，‚我‛仿佛在黑暗中睡觉，是外祖母把‚我‛领到光明的地方，用一根不断的线把‚我‛的一切连结起来，织成五光十色的花边……想想现在的我，有时不小心没看到脚下台阶，滑了一跤，妈妈都会很生气，数落我一顿。读了这篇文章后，我体会到说话温柔的外祖母是多么关心体贴，为作者想得多么周到。这大概就是我一直会把妈妈当作长辈，而高尔基会把外祖母当作最知心、最珍贵的童年朋友的原因吧！

读《赵普》有感

这是一篇写北宋宰相赵普的文言文。赵普刻读书，做事认真执着的态度，从字里行间流了出来。至今我仍记忆犹新。

《赵普》这篇文章主要写了两大部分，一是他当宰相后，宋太祖常劝他读书，到了晚年，下朝回家后就读书，手不释卷。二是赵普上奏推荐人才，宋太祖不准，一次、二次、三次……直到宋太祖‚卒用其人‛。这两件不同的事件，把赵普刻画得更加清晰了，文章优美的文字仿佛把我带到了宋朝。

宋太祖，原名赵匡胤，喜文，见赵普学识少，便让他多读书，读书多了，处理处理问题的方法出多了，在临政之时，能当机立断。令我感受颇深的一段是赵普执着地给皇帝上奏折举荐人才那一情节，虽然只是区区小事，我却被赵普百折不挠、执着的办事态度所感动。想想现在的我，只要有题做错了就很生气，往往妈妈让我检查时，我硬着头皮做了，心中也会感觉特别不爽。读完《赵普》这篇文章后，宋太祖一次次不批准，赵普一次次上奏章，宋太祖把奏章撕了，可赵普‚补缀旧纸，复奏如初‛，直到太祖批准，可我呢？何有于我哉？

看完这篇文章，我的心不由得为之一震，我悟出了人生的一个道理：‚只有不懈地追求，执着地努力，才能成功。‛

读《从百草园到三味书屋》有感

为了读懂这篇文章，我从网上查了关于鲁迅的资料。鲁迅从小因为祖父入狱，父亲生病，家庭逐渐衰落，他和平民生活在一起，更能体会到平民的贫苦生活。《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，在百草园的这段时光是鲁迅一生中最快乐的。这篇文章中，我感受最深的是鲁迅在百草园的乐趣。

童年时的鲁迅乐趣有很多，如：碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，肥胖的蜜蜂，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，长妈妈讲治死美女蛇的故事，用竹筛捉麻雀……妈妈曾给我讲过她小时候也捉过麻雀，在下雪的时候，把笸箩放到一块空地上，用一根系着绳子的木棒支起一边，把米撒在笸箩下，拿着绳子藏到很远的地方，麻雀来时，肯定饥不择食，因为害怕，只在笸箩边上小心翼翼的试探，等它们的警惕完全丧失时，就会跑到笸箩中间去吃，这时使劲一拽绳子，可怜贪吃的麻雀就被捉住了……

生活在大城市的我们，乐趣仅仅是玩乐高玩具，抱着毛绒玩具过家家，玩电脑、看电视……我最喜欢的也只是去公园散散步罢了。如今的我们享受高科技的乐趣，而鲁迅和妈妈享受大自然的乐趣，我还是更喜欢大自然的乐趣。

第二篇：寒假读书心得体会

寒假读书心得体会

读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。

一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。

朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”

所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。

现在的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。

对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。

第三篇：寒假读书总结

寒假读书总结

各位老师，大家下午好，很高兴能在这里和大家分享自己寒假的读书生活。首先我想给大家讲个例子，这个例子来自苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我想大部分老师都看到过，都感动过，今天我想再和大家分享其中的韵味：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”

例子讲完了，感动之余，我豁然开朗。原来我们可利用的时间有这么多，关键看你是否有一颗追求“精神食粮”的心。这个例子就是最好的证明。他的成功之处就在于他花了一辈子的时间来丰富自己的知识，来扩大自己的知识储备，持之以恒地提高自己的教育技巧。我们总是在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天却是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，没多也没少，问题还是出在自己疲于应付上，整天是事情在后面追着自己，而没有主动去做事情，去花时间提高自己。我们只有真正地把自己作为工作的主人，学习的主人，时时想到肩上的责任，制订出周密的工作学习计划，有条不紊地开展，向着既定的目标努力，主动地做好一切积累，包括在什么时间读哪些书都要规定在计划之中，这样才会觉得时间没有白白浪费。

基于这样的想法，我开始了寒假的读书生活。短暂的学习让我受益匪浅，感触颇多。通过这次学习使我学到了很多教学中的相关理论，下面就谈谈自己的点滴体会：

以前的我，在课堂教学中最关注的就是学生上课是否认真，知识点是否掌握，教学目标是否达到，效果怎样？等方面的问题。而阅读了《建设理想课堂新课程课堂教学的反思与改进》一书，才知道课堂教学的理想应该是让学生经历美好的学生生活”“快乐的教师带给学生快乐的生活。”由此可见，教师教学生学会幸福的生活。记得有位哲人曾经说过：“没有幸福的教师，就没有幸福的学生。教师的幸福不仅涉及自己的生活质量，而且直接影响学生的学校生活质量。

寒假我再次阅读了《给教师的建议》，印象深刻。文章中有谈怎样使学生注意力集中，怎样发展儿童的思维和智力，有谈如何关心后进生，有谈如何让学生生活在思考的世界域里„„特别是《谈谈教师的教育素养》这篇文章对我的触动特别大。

他在文章中说：教育素养的这一重要特征的第一个标志，就是教师在讲课时能直接诉诸学生的理智和心灵。在拥有这一真正宝贵财富的教师那里，讲述教材就好比是向交谈的对方（学生）发表议论。教师不是宣讲真理，而是在跟少年和男女青年娓娓谈心：他提出问题，邀请大家一起来对这些问题进行思考。在分析这种课的时候，大家会感觉到：在教师跟学生之间建立了一种密切的交往关系。在我们州的一所学校里发生过一件有趣的事：年轻的校长在听一位有经验的教师上几何课，他的思想完全给教师的讲解迷住了，以至当教师向同学们问道：“你们谁能回答这个问题?”的时候，这位校长竟举起手说：“我!”这才是真正的教育技巧。这就是我们所说的那种直接诉诸儿童的理智和心灵的境界，这种境界只能是教师具备深刻的知识的结果。他的知识要如此深刻，以至处于他的注意中心的并不是教材内容，而是儿童们的脑力劳动。这些话在我的心里重重一击。细想着我们的教学，在我的眼前出现了两种课堂：一种是教师的知识只局限于教科书、教参，他在讲课时所说的话，好像是非常痛苦地挤出来的，而学生并不是在追随教师的思路，而是出现了思想开小差,做小动作的现象。这样的课堂对学生来说无疑是有害的，既不利于知识的积累与巩固，又不利于儿童的智力发展。与之相反，另一种是教师的知识超出教科书的范围，他在备课时不是把教科书作为知识的唯一的来源，而是通过每天不间断地读书来补充他们的知识的大海，以致在讲课时他不是把主要的注意力集中在自己的教学过程上，而是能看到学生是怎么思考的，占据他的注意力的不是自己的思想，而是学生，是学生的脑力劳动，是学生的思维。这才是真正的课堂，在这里，儿童不仅学会了知识，还会灵活运用知识，好奇心、探索精神、思考的灵活性、鲜明的想象力等智慧品质在儿童身上得到了体现，同时也是教师教育素养的展现。

是啊，教师在他所教的学科方面，如果没有深刻的科学知识，就谈不上教育素养。那么怎样才能使每一位教师不仅懂得教学的基本常识，而且深知本门学科的渊源呢?那就得读书，读书，再读书。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。如若这桶水不及时予以添加，也会有用尽的那一天。

这次读书活动，极大地丰富了我的精神世界，使自己的生活变得更加丰富多彩。

第四篇：寒假读书心得体会

寒假读书心得体会1

寒假里，我和孩子一起欣赏了《五牛图》，并且一起进行了讨论，收获多多。

《五牛图》的作者是唐代韩滉，五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性，结构标准，造型生动，形貌真切。

非常简单的画面，但其实意义事实上却并不是那么简单。在鼓励农耕的时代，以牛入画有着非常的含义。孩子很好奇，为什么?我只好慢慢向孩子解释古代农耕文化，使我国解决了温饱问题，但如果农事如果不好，势必影响到老百姓的生活。中国古代以安抚农民为第一要务，不然会造成社会的动荡。

为了让孩子理解作品，我让孩子仔细看《五牛图》上乾隆的题字诗“一牛络首四牛闲，弘景高情想象间;舐龅讵惟夸曲肖，要因问喘识民艰”。

然后，向孩子解释说，那头络首的牛，是南北朝陶弘景的故事，梁武帝多次欲聘陶弘景入朝为官，陶弘景终是不应，并画双牛图与梁武帝，其图上一牛散放水草之间，一牛著金络头，有人执绳用杖驱打。梁武帝见图遂不复提聘官之事。然而国家遇有大事，无不前往咨询，故人说他是“山中宰相”。

爸爸，为什么那头牛吐着舌头啊?这是汉代名臣丙吉见喘问牛的故事，西汉宣帝时期，丞相丙吉十分关心百姓的疾苦，他经常外出考察民情，遇到行人斗殴，路边躺着死伤的人。然而，丙吉却不闻不问，驱车而过;掾史感到很奇怪，暗自纳闷儿。过一会儿，当看到老农赶的牛步履蹒跚、吐着舌头，气喘吁吁时，丙吉却马上让车夫停车询问缘由。下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人。丙吉回答说：“行人斗殴，有京兆尹等地方官处理即可，我只要适时考察其政绩，有功则赏、有罪则罚，这样就可以了。丞相是国家的高级官员，所关心的应当是国家大事。而问牛的事则不同，如今是春天，天气还不应该太热，如果那头牛是因为天太热而喘息，那么现在的气节就不太正常了，农事势必会受到影响。所以，我过问了牛的事儿。”

韩滉是唐朝的宰相，在这里借用自己，喻像牛一样努力奋斗，这五头健硕的老黄牛，在当朝宰相笔下被“人格化”了，传达着注重实际、任劳任怨的精神。表达自己关心民事，一心为国，“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。

寒假读书心得体会2

我想总有两个女性，是很多人最早就知道的。不能说是所有人，但是至少在我的童年，我最早知道的伟大的女性，一个是居里夫人，一个是海伦·凯勒。

有人这样说过：“她自强不息，她永不低头，她对生活充满了渴望，他对生活充满了激情，这是一曲震撼灵魂的赞歌，在人们心中永远回荡。”不错，她就是海伦·凯勒。就是这样一句话，评价了她光辉的一生。

海伦·凯勒确实是一位了不起的女性。在她刚刚学会走路的时候，一场大病，改变了她的一生。虽然她奇迹般地好了起来，但是她从此再也看不见、听不见了。于是，她在黑暗中摸索着长大。七岁那一年，家里为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的沙利文老师。沙利文在小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。海伦在老师爱的关怀下，竟然克服失明与失聪的障碍，完成了哈佛大学的学业。在这以后，她到处宣传盲人福利事业，把爱散播给所有不幸的人，带给他们光明和希望。正是因为她坚强的意志和卓越的贡献，虽然她已经走了，但是“海伦·凯勒”这个名字却永远的刻在了历史上，她的精神也将会不朽地传承下去。

或许命运对她是不公平的，但是她确实一位敢于挑战命运的人。她是坚强的，因为她坚强，努力为自己在黑暗中撑起一片光明。我想：她的心中一定住着一个光明天使，她的心永远是光明的。一个敢于挑战命运的人，就一定会是一个成功的人，一个了不起的人。在遇到困难时，我们不能退缩。有的人面对挫折悲痛欲绝，怨天怨地，不断沉沦，让阴影伴随自己，陷入精神的黒渊，很久都无法解脱。但有的人却能克服短暂的悲哀，化悲痛为动力，努力改变自己，逃出困境，待到成功之时，回眸过去，微笑着说：挫折，你没能使我屈服，在这场命运的决战中，我胜利了！

命运总会是坎坎坷坷的，但是千万别忘了，主宰命运的人始终是我们。

寒假读书心得体会3

这个寒假，老师给我们布置了读书作业。假期里妈妈常带我去阜康市图书馆看书。图书馆里有许许多多好看的书，我看了好多本书，每次去看书我都不想回家了。

因为妈妈让我背诵《三字经》这本书。我就把这本书记得最清楚。这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期，父母师长对他成长的重要性。读了这本书我收益很多。

《三字经》还告诉我们年幼时不好好学习，年纪一大把时后悔已经来不及了，一块玉石不加以琢磨，怎么会成为有用的器具呢?书中还教我们要亲近良师益友，孝顺父母尊敬长辈恭敬兄长这些道理。黄香九岁就能为父亲暖席子，孔融四岁时就知道把大梨让给哥哥。这些为人处事的道理对我们终生受益。

这本书让我明白：一个人从小就要戒除不良习惯，自觉养成勤勉用功爱学习的习惯。

我还要给大家介绍一本很好看的书《米小圈上学记》。这本书让我感受到了同学之间纯真的友谊。书中讲的是一个活泼，开朗又搞笑的小男孩米小圈。米小圈是个一年级的小学生了，刚开始他还想上幼儿园，因为幼儿园可以玩玩具，还不用写作业，更重要的是还有一位美丽的老师;他上一年级的时候，又遇上了一个美丽的老师，这让他喜欢上了一年级，在一年级中又认识了好多同学，有姜小牙、李黎......

他们在一起发生了搞笑的场面，有时候和姜小牙一起，米小圈也会受苦，可是他一点也不计较，他总和他的伙伴们团结互助。我从中看到了一个顽皮淘气，但是又非常团结友爱的米小圈。他和朋友间纯真的友谊令我羡慕。我现在也是一年级的小学生，我们班的同学也很好，虽然我是哈萨克族，但是老师和同学们都很关心我。我在班里有很多好朋友，我和他们一起上学很开心，我觉得在我们学校上学真好。以后我要读更多书，做一个爱学习的好学生。

寒假读书心得体会4

说到加尼诺——一个总是因为好心而闯祸的孩子。在好心的驱使下，加尼诺创下了不少活：把炮仗拴在姐夫身上;把苯胺放进肉丝汤……他的捣蛋事例真是太多了!他去了哪儿，哪儿都会被他搞得翻天覆地，久久不能安宁。闯祸之后，得到的没有表扬，净是数落。其实加尼诺的本意是好的，只是后来……这就是小孩所受的“冤屈”;这就是大人对小孩的不理解;这就是家庭教育的误区。

没错，现在的小孩总是被不分青红皂白的父母给挨骂，小孩的好心被大人误以为是“不好的事”，而小孩只能哑巴吃黄连——有苦说不出了;因为有口难辩，小孩子只好被蒙上不白之冤了。如果大人换个角度来想，想一下加入自己是小孩，会怎么做?大人也许就不会这样了。生活中这样的例子举不胜举：一天，小明在放学的路上看到一个小弟弟受伤了，当小明准备赴他去医院的时候，他想到爸爸给他的警告：早点回家!他转来又一想，这是件好事啊!爸爸不会骂我的!于是他就扶那个小弟弟去医院了。回到家后，已经很晚了。小明还没说话，爸爸就扬起了巴掌……这只是一个小小的事例，但是却体现出了家庭教育的缺陷;父母的不可理喻……加尼诺就是这样。

《捣蛋鬼日记》这本书蕴藏着快乐，而快乐却徘徊在“倒霉”边缘。经过我的阅读，我发现“倒霉”一词经常都出现在加尼诺的日记里面呢!这本书不仅是在像品味陈年老酒一般让我品味着童年，也一样在教育着家长。

再见了!加尼诺，我们下次再见……

读了《爱的教育》之后，让我感应很深，正如前言说的，这本书包含了世界所有尊贵的爱：亲情、友情------这里有活跃有趣、耐人寻味的每月故事，有八怪七喇、情节丰硕的日志，还有主人公怙恃亲的谆谆教育，这一切的一切正在无形中给我以深深地教育。其中，我最喜欢每月故事中的《寻母记》和主人公恩里科的父亲。

《寻母记》讲述了一个小男孩独身一人去寻找远在天边的母亲，在路上碰着了各种艰难困苦，而不晃悠寻母决心，终于找到了自已亲爱的母亲的故事，我看后，神色即欢快又忸捏。

我欢快“大好人总有好报”，忸捏自已对母亲的各种立场和行为——我从小糊口在一个幸福的家庭里，不愁吃，不愁穿，爸爸、妈妈又很是的疼爱我。在我第一次接触进修，第一次起头步入常识的殿堂的时辰，我猬缩了，我害怕了，有可能是那时辰年少，不懂事，习惯自由安闲，无忧无虑的糊口，对于进修，我根柢没有乐趣。可是每位家长都一样，都有着“望子成龙，望女成凤“的心态，我的怙恃当然也不破例。是以，我那时很恨他们，恨他们褫夺了我玩的权力，玩的自由，于是，我做出了本不应有的行为——脱手打了母亲。

这件事我仍记忆犹新。那是一个春景明媚的日子，我和弟弟正在一块玩积木，正玩得欢快时，妈妈催促我该上学了。那时，我很不情愿，嚷着不要上学，可妈妈硬把我推到了门外，我真的生气了，随手打了妈妈一下，欠好，妈妈要还手了，我心里这样想着。

可是，妈妈的行为与我想的却完全相反。她微笑地走过来，弯下腰，用手轻轻地抚摩了一下我的头，语重心长地对我说：“孩子，人生的道路不成能永远地那么平展，一小我，总要经由良多艰难险阻之后，才能攀上胜利的岑岭。有一首歌不是这样唱的吗?‘阳光总在风雨后，乌云上有晴空……。’孩子你要年夜白，进修就是人生中的一个年夜坚苦，你首先要把它给解决失踪，才能够迎接后面的坚苦，才能做最终的胜利者。孩子，我相信你能行的，你往后不要再耍小孩子气了，好吗?”我听了这些话，虽然一知半解，可是那一知半解的意思足以激起了我对进修的乐趣，更改变了我对人生的理解。经由这件事后，我更正视那份来之不易的亲情了。

寒假读书心得体会5

作为一名年轻的班主任，我在处理班级一些棘手的事情时会感到有些迷茫，特别是针对小学一年级的孩子，他们天真可爱、活泼好动，有着较强的好奇心，但是缺乏正确的判断能力。如何让孩子们更好地认识自我，认识到问题的正确性，如何与这些充满童真的孩子进行有效地沟通、交流，对于我来说非常重要。寒假里，我再一次认真阅读并细细品味了孙蒲远老师《美丽的教育》这本书，确实是受益匪浅，感受颇深。这本书，就像黑夜里的一盏明灯，给我指出了前进的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一个个鲜活生动的例子，似曾相识，孙老师是那么耐心细致、不厌其烦地去处理去对待，她时时刻刻用她那平凡而伟大的爱心去温暖着每一位孩子。

孙蒲远是爱的大师，是脱离了浮华的爱的大师，而《美丽的.教育》一书确实值得我们认真阅读，认真思考。

书上有这样一句话：班主任是世界上级别最低的主任，但又是世界上最重要的主任。读完了这本书，我的确有这样一个感受。在与家长朋友的沟通中，家长也经常说：“孩子听老师的要比听家长的多很多。”还有人会说：“看，这个班孩子的做法真像他们的班主任。”“这一看就是某某老师带的班。”其实，这都是班主任在平时的工作中对学生的一种耳濡目染，一种侧面熏陶，使孩子在无形中形成的一种定势，一种倾向。正如孙老师说：“班主任在小学生心目中的地位是至高无上的，孩子对自己的班主任简直到了崇拜的程度。小学班主任对自己的学生影响非常大，班主任提倡的东西将会酿成这个班的班风，班主任常说的话将成为这个班的座右铭，班主任的好恶将会成为这个班学生的是非标准，班主任的言谈举止对学生性格气质的形成都起着举足轻重的作用。”读了孙老师的书，让我更加意识到，教育孩子不是光靠老师尊严，师生关系的融洽，关键在于教师要千方百计营造一种和谐宽松的氛围，这样孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告诉你，这不仅需要热情和坚忍不拔的精神，更需要师生间的心灵沟通，我从孙老师的身上找到了作为一名班主任，首先要具备什么，要有一颗可贵的童心，我们只有变成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

教育过程中，要把尊重孩子放在首位。从小被人尊重的人，有很强的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我们不管作为教师还是家长，一味的希望孩子能听我们成年人的话，常常忽视孩子的需要，不考虑孩子在想什么，不体谅孩子的处境，不顾及孩子的自尊心，不了解孩子的苦恼和，只凭着我们想象的情况去教育孩子。一旦孩子的行为出乎我们的预料，或者孩子没有按我们的要求去做，我们就可能对孩子不满意，甚至批评孩子。孙蒲远老师告诉我们“惩罚是教育失败的根源”，惩罚的结果让学习吃力的孩子更加自卑，让常常出现问题的孩子更加，让本来就顽皮的孩子丧失自尊心和自信心，让这样的孩子失去了童年的快乐。那么，当孩子犯了错误的时候不许批评吗?不是！没有批评就等于放纵孩子的不良行为，但是批评的时候，一定要讲清其危害，告诉孩子这样做为什么不可以，这样做对别人、对自己、对集体有什么不好。

教育孩子，老师要有一颗宽容的心。宽容不同于纵容，宽容的前提是理解。教育家陶行之曾说过：要想做孩子的老师，你首先要变成孩子。淘气是孩子的特点，是正常现象，犯错误是难免的，我们不可能限制他，我们要从他的淘气中找寻身上闪光的地方，用欣赏的眼光看待孩子的淘气，这时我们的工作就会变得主动和轻松起来，甚至还可以从中得到很大乐趣。当然，老师对学生的宽容不是对学生无原则的迁就和让步，他是以学生认识错误为前提的。对已经认识到错误的孩子的宽容是启发孩子自我教育的有效方法。孙蒲远老师教给我们很多宽容的方法，给胆小而又出错的孩子一句安慰；给知道自己错了的孩子台阶下，用显微镜找淘气包优点，给矫情的学生一个存在的空间，包容学生进步过程中的反复…

让我们牢记孙老师“宽容与赏识让教育更美丽，爱心与智慧让教育走得更远。”的经典话语，让我们把宽容、赏识、爱心、智慧给予我们的孩子，老师爱学生，学生感到幸福，老师也会感到幸福；同样，我们也会得到了学生最真挚的爱。这就是所有班主任的幸福，这样的教育也是最为美丽的教育。

寒假读书心得体会6

有人说过：文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧，是我们一辈子都忘不掉的信念。

这本书的作者是苏联的一位红军战士尼古拉奥斯特洛夫斯基，他1919年加入共青团，1927年，全身瘫痪的他用笔做武器，在双目失明的情况下，由他口述，妻子撰写，开始了长篇小说(钢铁是怎样炼成的)的创作。

作者一自身的特殊经历为素材，设置了一系列精彩的故事情节，塑造的主人公保尔，充满了革命理想和坚定的信念。

保而生活再社会的底层，受人欺负，被人折磨，但他不为命运所屈服，而是用自己的毅力和不屈不挠的精神，克服种种困难，最终成长为了一个新时代的英雄，成为了人们心目中的榜样，激励了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困难不是一般人可以克服的，保尔为了实现自己的理想坐过牢、负过伤，而且双目失明，四肢瘫痪，也需是老天爷发善心，通过妻子达雅的照顾下、帮助下，他费尽心思写的书终于出版了而且大受赞赏，而妻子达雅已经转为正式党员，他们的梦想终于成真了。

从这本书中我们可以知道，只要有保尔的这种坚持信念、身残志坚的精神不论什么理想都能实现，不管什么困难都可以克服。

只要你翻开这本书，便会被场景的生动，主人公坎坷的命运和惊人的毅力所深深吸引，心灵震撼，感情升华。

第五篇：寒假读书报告

寒假读书报告（《罗生门》）

在为期将近一个月的寒假里，我读了一本好书，并观看了几部好电影。在这段时间里，我的世界观、价值观等都发生了一定变化，眼界得到了开阔，情操得到了陶冶。在这里，请允许我讲述一下我的所观所感。

我看了一本书，芥川龙之介的《罗生门》。芥川龙之介在日本文坛素有“鬼才”之称。他是新思潮派的主要作家，与夏目漱石、森鸥外被认为是“形成现代文学教养的基础”。他们三足而立，将日本近代文学推向一个新的高峰。芥川出生在山口县玖珂郡美町的士族之家，生于东京。从其父辈开始家道中落。芥川出世九个月，其母发疯后，为舅父守卫养子。他与疯母相伴十年，“一次也没有从自己的母亲那里感受到那种像母亲似的爱”（《点鬼簿》）。芥川认为他的“人生悲剧的第一幕是他们成为母子开始的”。这一境遇给他的一生投下了不可磨灭的阴影。同时芥川家世代对文学艺术怀有浓厚的兴趣，饶有江户文人的家风。尤其是养父爱玩弄南画、盆栽，俳句，江户人洒脱纤细的审美意识自然成为这一家的规范。因此在家庭的熏陶下，他从少年时代起就爱读日、汉文学书籍，尤其是汉诗，喜欢南画和古董，培育了他的艺术素养和文学气质。芥川自幼养成怪异的孤独癖，但他聪颖过人，上中小学已经手不释卷地阅读马琴的《八犬传》、近松的江户小说，以及中国小说《西游记》《水浒传》《聊斋志异》等的日译本，并且开始学习俳句，与同学组织文学社团“流星社”，创办小杂志《流星》，自认编辑，以溪水、龙雨等名发表感想文、童话故事，显示了他早熟的文学才华。

一九一零年九月十九岁上，他以优异的成绩被保送升上第一高等学校文科，更广泛地涉猎文学和历史书籍。在校期间，由于生父家和养父家事业失败，家庭的生活重担过早地落在他的肩上。上大学翌年，他爱上了生父家的小保姆吉村千代，但芥川的初恋，遭到了养父母的反对。芥川龙之介的人生经历——母亲的发疯、父亲的事业失败和他本人的初恋失意，给他带来精神上的极大痛苦，造成严重的神经衰弱和体力的衰弱。他感到孤独，仿佛自己是个“在孤独地狱里受苦受难的人”。

在他的一生中，芥川没有写过长篇小说，却以精悍、深刻的中短篇小说奠定了他在世界文学史上无可争议的大师级地位。芥川的小说中很少有流露出日本传统文学中清丽、精致的小巧之美，而是篇篇直指人性深处之私，毫无渲染地展现了生活的矛盾本领。他尤其自觉地反对自然主义主张悲惨的小自我、丑陋的真和呆板的描写，认为“自然主义主张的小自我，令人不能忍受。”他留给世界文学并非肤浅的“东方风情”，而是具有普泛价值的人性思考。所以说芥川龙之介是日本的，但更是全人类的。

在芥川龙之介的小说中，我强烈地感受到他对人性之恶的冷峻逼视，对人生之悲的冷静旁观，及时写到至善至美的人情，也没有玉润菊香的天真赞叹，而是展现这善与美发源时的偶然与荒谬，以及一种被莫名力量压抑而畸变爆发出的惨烈壮阔。在他的小说中，我可以看到饥饿逼迫下活人与死人、强者与弱者的争夺（《罗生门》）；师傅为了爱面子遮羞而不惜忍受剧痛却最终弄巧成拙的愚蠢和可怜（《鼻子》）；一个弱女子在空城炮火中为了挽救一只猫而宁愿献出处女贞操时微妙复杂的偶然选择（《阿富的贞操》）；一个画家兼父亲面对烈火中的爱女时表现出的令人战栗的镇静和对艺术可怕的执著（《地狱变》）。

尤其是其代表作之一的《罗生门》，将现代社会的“现实场”放置在日本的历史之中，通过细致地描写主人公一名家将的心理流程，来揭示人在善与恶、美与丑的对立和相克中所流露的不安定心绪，同时在对人的自私心既不肯定也不否定的情况下，将矛盾的并存绝对化，来展现自己的理念世界，达到以冷眼的旁观者观照社会上的利己主义的目的。

以及另一篇《地狱变》，也以一种清奇诡异的手法写出了过去社会上一些诡异和黑暗的社会现象。首先，芥川并没有直接去描写社会的黑暗，而是从客观的角度描述了良秀的性格迥异和对艺术异同寻常的执著。不带任何感情色彩的展开这段故事，到最后，不经让我为大公的人面兽心和虚伪以及良秀对艺术那可怕的执著深深地吸了一口凉气。同时，芥川轻带一

笔，描写了那只也叫良秀的猴子，以禽兽的有情有义来反衬人与人之间的冷漠，以及古代贵族的视人命如草芥的黑暗。

还有一则小故事《杜子春》，我比较偏爱。这篇故事比较轻松和诙谐。年轻人杜子春在面对财富、成仙、永生、亲情等选择时，并没有迷失自己，坚定站在了至真至善的角度上，在多次拥有财产时，并没有贪得无厌，而是悟出了即使拥有财富，在惊声上还是很空虚的本质，以及宁可在最后关头放弃成仙的机会，也不愿对父母的痛楚视之不见置之不理，很有哲理的故事。在现今物欲横流的社会，很多人在这些看似简单的选择中迷失了自己，背叛了自己的良心，有的人对物质贪得无厌，放弃了友情、亲情、爱情：而有的人在社会的一次次磨练撞击中悟出了生命灵魂的真谛，得到了升华，灵魂的洗涤。

芥川龙之介从不在作品中做判断，无论是事实上的还是道德上的。他只把现象“原生态”地摆出来，让我们意识到这世界本质上的不可确定性，让“真实”成为一个模棱两可的概念。于是，绝代名画是否真的存在过，即使在亲见者心中也成为巨大的问号（《秋山图》）；本不复杂的林中命案却因不同叙述者的矛盾供词成了用不可知的悬疑（《莽丛中》）。

从这些作品里，不难发现作者取材遍及古代至近代的各个历史时期，但作者却巧妙地用近代人的利己主义来解剖历史上的人物，对人间赋予新的解释，作为人生的观照者，他有“两个自己”，“一个是有活动能力的热情的自己，一个是有观察能力的残酷的自己”。他正是以热情与冷酷的双焦，审视不同历史人物的人生轨迹，冷静地解释现实和人生。

他生活在“时代的不安”之下，个人接触到许多不合理的实际，自然地流露出对社会上利己主义的不满，对资本主义的现实不满，对资本主义的现实不满，感到周围的现实充满不调和。加上患上神经机能障碍症，精神和肉体都受到折磨，产生一种厌世的思想，进而对社会和人感到幻灭，认为“周围是丑恶的，自己也是丑恶的。人只为眼前这些东西而活着是痛苦的，然而人又强迫自己这么活着”。

人性正是因为在恶中透露着无奈，在善中隐藏着荒诞，在悲中张扬着崇高，在喜中孕育着短暂，所以才耐人寻味。芥川龙之介在这重重悖论间独行。每个作家的思想都具有时代的特质。它是受到个人境遇和阶级的制约的。同样每个作家的作品所表现的思想也受到时代、阶级和历史的制约。芥川充分认识到这一点，他说过：我们不能超越时代。不仅如此，我们也不能超越阶级。我们的头脑里已被打上阶级的烙印。我们在各自不同的气候下、各自不同的土壤上发芽的草一样不会变化。同时我们的作品也是具备了无数条件的草的种。若从神的眼光来看我们的一篇作品，恐怕可以显示我们的全部生涯。

芥川是一个时代不安的象征，留下一个又一个斯芬克斯之谜让我们思考。同时，芥川是时代的牺牲品，他一生背负着世纪末的渊博学问，不堪忍受旧道德的重荷，在时代的黎明中倒下了。芥川龙之介不满社会对自我的重压，又无力抗争，最后企图在调和两者的矛盾中来实现自己的人生。然而最后，并没有成功，以至于他不得不在位于东京田端的书斋服致命的安眠药自杀，结束风华正茂的年轻的生命。芥川龙之介的生命的完结，也是日本近代文学的完结。