第一篇:又见荷塘月色阅读答案
又见荷塘月色
吴兆民
①今晚上,我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了,已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好,依然能伴我追寻当年朱自清的足迹,也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳,有好些一定目睹过朱自清的身影,那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里,让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月,但它的清辉似乎不减当年,把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花,但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里;我已从想象中活生生移植其上。看吧,这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗?那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗?月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂,依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着,倒映水里的显出一束束昏黄,把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡,密植森森柏树,黑压压一路绵延。荷塘那边,月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半,稀疏的残荷漂浮在荷塘上,令我心生几许凄凉。走过莲桥,拐过小弯,我走进了近春园遗址深处,置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的,月光轻洒,充满空灵,草坪黑青黑青,上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石,记载着近春园历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭,显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒,近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩,我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影,又不禁抬眼凝望天上的明月,它竟是那样邈远、透亮而圣洁,让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥七十五年前那个夜晚,朱自清独自一人来到这月下荷塘,一腔心绪凝结于荷花明月,一腔情感在这里倾泻,一生操守在这里坦白!要清洁,不要朽污;要清直,不要屈从;要清苦,不要奢靡。在那腥风血雨的岁月,有多少人经受不住磨难变节了,经受不住诱惑苟且了,经受不住清贫颓废了;而你没有。为了民族,为了家庭,也为了自己,你活出了尊严。那个夜晚,你一人在这里的默想和表白,说不上庄严,充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告;但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做,也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举,却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉,成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑,也确实有人不屑,但这反而衬托出你的崇高,因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候,阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来,又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方,我再也受不住四围的清寒和阴森,只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘,只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步,回首荷塘上空,正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了!我望望天上明月,又看看水中残荷,总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守?融入现代文明民族还要不要气节?现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子,尚且坚守操节,洁身自好,成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人,为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好?作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节?我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题,回到人之为人的本性上来,无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白,是回复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我,不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘,月色还是那样的月色,可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上,虽然不见先人踽踽独行的风采,却留下了我深深的思考。
1.请简单赏析“荷塘边随风飘拂的杨柳,有好些一定目睹过朱自清的身影,那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。”一句。
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2.第③段中划线的词语“根植”与“移植”能否互换?请说明理由。
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3.请根据你对全文的理解,分条概述“我望望天上明月,又看看水中残荷,总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。
(1)______________________________________________
(2)______________________________________________
(3)______________________________________________
4.作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝的人的本性”指的是什么?作者为什么说这是“陈旧而永恒的人生命题”?
(1)______________________________________________
(2)______________________________________________
参考答案:
1.这一句运用拟人手法,借杨柳表达了作者对朱自清的怀念和敬仰之情,充满了人情味。(意对即可)2.不能互换,“根植”是说朱自清《荷塘月色》中优美的景色已在读者脑海中留下深刻的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境作了别具匠心的处理。(意对即可)
3.(1)朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义。
(2)领受现代文明熏陶的人应该自我净持,自守律令,洁身自好。
(3)融入现代文明的现代社会还需要坚持操守和气节。(意对即可)
4.(1)自觉固守民族的气节、尊严和大义,自我净持,自守律令,洁身自好。
(2)旧时代的人要面对这一问题,新时代的人同样要面对并回答这一问题。(意对即可)
第二篇:《荷塘月色》课堂练习题及答案
《荷塘月色》课堂练习
1.释义:
①幽僻:
②蓊蓊郁郁: ③踱:
④弥望:
⑤袅娜:
⑥脉脉:
⑦风致:
⑧斑驳:
⑨梵婀玲:
⑩一例:
⑾丰姿:
⑿凝碧: ⒀大意:
2.在下列词语的括号内注音
A.参()差()
差()别
参()见
差()劲
人参()
差()遣 B.脉脉()的流水
山脉()
脉()搏 3.给下列句子中加点的字选择正确的读音 A.有袅娜()地开着的 ①NÀ ②NUÓ
B.这时候叶子与花也有一丝的颤()动 ① ZHÀN
②CHÀN C.这是独处()的妙处()
①CHÙ
②CHǓ D.叶子底下是脉脉()的流水
①MÒ
②MÀI
4.作者写荷塘月色的高明之处是把荷塘和月色作为一个整体来写。荷塘的景物是月下的景物,月色又是荷塘里的月色。写荷塘,主要抓住荷叶和荷花的形:_______________,色:____________________,香:___________写月色,主要抓住光:______________,影:_____________________。
5.找出本文描写作者心情的语句,理出作者的行踪,说说贯穿全文的感情线索是什么,本文的行文顺序又是什么。
6.将下列句子中加点的词与括号里的词作比较,说明它们不同的表达效果: A.月光如流水一般,静静地泻(照)在这一片叶子和花上。B.薄薄的青雾浮(升)起在荷塘里。
C.层层的叶子中间,零星地点缀(出现)着些白花,有袅娜地开着(已经盛开)的,有羞涩地打着朵儿(含苞欲放)的。
D.这令我到底惦着(想起)(回忆起)(思念着)江南了。
7.在下列一段文句中的空白处,用《荷塘月色》一文中的双音词填充:
在()的月色下,我独自站在一条()的街道上。这里没有()的垂柳,只有疏密不一的梧桐投下一排排()的黑影。近处人行道上()的路灯()在()不齐的楼房旁侧,散发着青白的光,至于那些在远处的,则显得很(),仿佛若有若无了。这条白天熙熙攘攘的街道,现在已是静()的,一点()也没有。在这里徘徊了一会儿,我的本来有些烦燥的心情也随着()了下来。8.阅读下面一段文字,再回答1.2.3.题。
①曲曲折折的荷塘上面,②弥望的是田田的叶子。③叶子出水很高,④像亭亭的舞女的裙。⑤层层的叶子中间,⑥零星地点缀着些白花,⑦有袅娜地开着的,⑧有羞涩地打着朵儿的;⑨正如一粒粒的明珠,⑩又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。⑾微风过处,⑿送来缕缕清香,⒀仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。⒁这时候叶子与花也有一丝的颤动,⒂像闪电般,⒃霎时传过荷塘的那边去了。⒄叶子本是肩并肩密密地挨着,⒅这便宛然有了一道凝碧的波痕。⒆叶子底下是脉脉的流水,⒇遮住了,(21)不能见一些颜色;(22)而叶子却更见风致了。甲.划分层次正确的一项是()
A.①—②/③—④/⑤—⑩/⑾—⒀/⒁—⒇ B.①—④/⑤—⑩/⑾—⒀/⒁—(22)C.①—④/⑤—⑩/⑾—⒃/⒄—(22)D.①—②/③—⑩/⑾—⒀/⒁—(22)乙.试用简洁的语言来概括层意:
答:_______→________→_________→________
丙:对这段话的其他安排顺序,概括得正确的一项是()A.由静态写到动态,由近写到远 B.由动态写到静态,由远写到近C.由动态写到静态,由近写到远 D.由静态写到动态,由远写到近
9.给下列的多重复句划分层次,并注明句与句之间的关系。
①虽然是满月,②天上却是一层淡淡的云,③所以不能朗照;④但我认为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。
答:①
②
③
④
()
()
()10.贯串《荷塘月色》的线索是什么? A.以作者的游踪为线索
B.以作者“淡淡的哀愁”的感情为线索 C.以时间的顺序、空间的变换作为线索 D.以文章的标题作为线索
11.对《荷塘月色》的评价最高的一项是()
A.林黛玉在《詠海棠》中有句好诗:“借得梅花一缕魂”,可见花魂是在一缕香,而《荷塘月色》中正有一句“送来缕缕清香”,可谓难得之妙句!
B.天上、地上,远处、近处,高处、低处,明处、暗处,树上、水中,构成了一幅静谥、淡雅、朦胧、柔和、美丽的水墨画。
C.荷花出淤泥而不染,月光洁白而无暇,取荷花,又取月光,选材实在精当。D.写难状之景,如在眼前;写不尽之意,见于言外。12.下列音、形、义完全正确的一项是:()A、弥望(MÍ 充满)倩影(QIÀN美丽)风姿(ZĪ姿态)B、温馨(XĪNG芳香)宛然(WĀN仿佛)惊诧(CHÀ惊奇)C、蓊郁(WĔNG茂盛)厄梦(È可怕的)恩泽(ZÈ恩惠)
D、袅娜(LIĂO LUÓ柔美的样子)风致(ZHÌ美的姿态)倏地(SHÙ极快的)13.找出构词方式完全相同的一组:()A、参差、袅娜、蕴藏
B、恬静、摇撼、稀疏 C、弥望、绝望、苦涩
D、风姿、轻纱、渺茫 14.指出下面修辞手法有所不同的一句:()A、叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。
B、树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。C、但光与影有着和谐的旋律,如梵娥玲上奏着的名曲。15.文学常识:
朱自清是著名的---------、----------、---------------------。
他的代表作有------------、-----------、------------、----------。
、答案 1.释义:
①幽僻:幽深、僻静。
② 蓊蓊郁郁:草木茂盛的样子。③踱:慢步行走。
④ 弥望:满眼。弥,满。⑤袅娜:柔美的样子。
⑥脉脉:这里形容水没有声音,好象深含感情。
⑦风致:美的姿态。
⑧斑驳:原指一种颜色中杂有别的颜色,这里有深浅不一的意思。⑨梵婀玲:小提琴。
⑩一例:一律。⑾丰姿:风度仪态,一般指美好的姿态。也写作“风姿”。⑿凝碧:青翠欲滴的样子。⒀大意:大概的轮廓。A.参(CĀN)见
差(CHÀ)劲
参(CĒN)差(CĪ)
差(CHÁ)别
差(CHĀI)遣
人参(SHĒN)
B.脉脉(MÒ
MÒ)的流水
山脉(MÀI)
脉(MÀI)搏
C.这是独处(CHǓ)的妙处(CHÙ)处(CHÙ)所
处(CHǓ)理
3.A.②
B.②
C.①
D.① 4.形:有袅娜地开着的、有羞涩地打着朵儿的 色:白
香:缕缕清香
光:如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上
影:落下参差的斑驳的黑影
5.贯穿全文的感情线索:心情的不宁静——游荷塘排遣不宁静——喜悦与哀愁——惦着江南更添苦闷——家门,回到现实,仍不宁
行文顺序——以夜游荷塘的行踪为序:出门——缓步前行——荷塘——荷叶——荷花——月光——树木——山色——怀古思乡——进门
6.A.“泻”表现出月光似流水自上而下的动态,“照”仅写出光线的照射。B.“浮”表现出雾气朦胧,“升”则失去朦胧之态。
C.袅娜地开着(已经盛开)
羞涩地打着朵儿(含苞欲放)“袅娜”常来形容女子体态轻柔优美,“羞涩”意思是难为情,是专写人的情态之词,这两个词用来形容荷花妍媚多姿,把花写活了。如改成“出现”、“已经盛开”“含苞欲放”就不那么形象动人。
D.惦着(想起)(回忆起)(思念着)不仅是单纯的回忆往事,而是更有关切的深情。
7.括号内依序为:
苍茫
幽僻
蓊郁
斑驳
稀疏
围住
参差
隐约
悄悄
声息
冷静 8.甲 B 乙.荷叶→ 荷花→ 荷香→ 波痕
丙 A 9.①
|||
②
||
③ |
④(转折)
(因果)
(转折)
10.A
11.D
12.A
13.B
14.C
15.散文家、诗人、学者、民主战士。《背影》《匆匆》《春》《浆声灯影里的秦淮河》
第三篇:《荷塘月色》课内阅读练习答案
广州市第97中学高一语文备课组2013-09-10
《荷塘月色》课内阅读练习答案
朱自清(1898.11.22~1948.8.12)原名朱自华,后改为朱自清,号秋实,字佩弦。现代著名作家、学者、诗人、民主战士。
《踪迹》(诗与散文)《背影》(散文集)《欧游杂记》(散文集)
(一)1.C4.D
2.极写荷塘四周树之茂密,用叠词起到了加强语意,增强音节和谐的作用。
3.以动衬静蝉噪林愈静或鸟鸣山更幽等
5.表现了作者依然难以摆脱淡淡的哀愁,照应了文眼“不宁静”。
(二)1.作者用“泻”而不用“照”“射”等动词,充分表现了月光的柔和;
“浮”字显现出雾的轻飘之态而“升”字太硬,无法
突出雾的轻和柔;
“洗”字承接上文比喻“月光如流水一般,静静地泻
在这一片叶子和花上”。
2.月光衬托朦胧 幽静富有韵味淡淡的喜悦,淡淡的哀愁
第四篇:又见炊烟阅读训练及答案
四、阅读下面的文章,完成后面的问题。(38分)
(一)又见炊烟/金 翔我是闻着炊烟的气息抵达村庄的。站在村口,有风夹着青蓝色的炊烟轻柔地抚摸我,这如约而至的气息,朴素而淡雅;久违的沐浴,驱除了我的风尘,让我幸福如水。看见炊烟,首先使我想到儿时倚门唤我回家的母亲。炊烟总伴着母亲的呼唤。母亲是最好的守望者。所以,离家的时候,我不敢回首,我怕有关炊烟的往事锁住我欲飞的翅膀;所以,这些年行走在炊烟的牵扯里,除了母亲,谁又能把它拧成一股时时牵动我心帆的缆绳呢?炊烟是母性的,它袅娜地上升,系着整个村庄,也图腾了村庄沉甸甸的希望和淌不干的汗水。我看见田埂上荷锄归来的男人们朝着各自所熟悉的那道炊烟走去,疲惫的脚步显得格外轻快,而那些贪玩的孩子们却仍没有回家的意思,他们是看见炊烟肚子就不饿了?还是在等待那一声长、一声短的响彻整个村庄的呼唤?这幅温馨的画卷,是足以与陶渊明的“桃花源”媲美的!我真怕她在我生命的哪一个段落消失。炊烟在我所居的那个城市已经灭绝了。为此,我曾担忧,或者说是杞人忧天——以后城里的孩子在课本上读到“炊烟”这个本来普通的名词,恐怕都需查阅词典了;我想他们即使得以诠释仍会疑惑:煮饭还会产生这等美景?——金钱带给我们物质丰富的同时,是否也给我们带来了人性的危机?也许是该我们扪心自问的时候了。最容易被人遗忘的是炊烟,最不该被人遗忘的也是炊烟。炊烟是宁静而淡泊的,它就那么准时地、安详地从村庄的每个茅草屋顶颤悠悠地升起。炊烟,只有炊烟,一生以这种姿态生长。因为它深深地懂得粮食的来之不易。而在炊烟的结构里,更多的快乐和希望正在舞蹈。我是炊烟催大的孩子。我长大的速度很慢,与炊烟上升的速度相似,母亲曾告诉我这代表光阴本来的速度„„脉脉地仰望炊烟飞起来,上升,上升„„直达过去的天空。那是我童年的高度。因为仰望,不期然地,我也飞了起来——于是我便年轻起来。此刻,我依偎在炊烟的柔软的臂弯里,对着它幸福地微笑。抵达村庄,我又看见颤悠悠的炊烟被风不小的手扶着,仿佛年迈的母亲倚在门上看远方的儿子回来了没有。
12、全文写到“炊烟”的特点有哪些?请简要概括。(4分)答:______________________________________________________________________________________________________
13、作者在文中为何说“最容易被人遗忘的是炊烟,最不该被人遗忘的也是炊烟”?(4分)答:______________________________________________________________________________________________________
14、文章在构思上有什么特点?请作分析说明。(6分)答:______________________________________________________________________________________________________
15、(1)第四段“我真怕她在我生命的哪一个段落消失”一句包含了作者哪些思想感情?(2分)答:____________________________________________________________________________________________(2)文中第五段说的“人性的危机”指什么?(2分)答:____________________________________________________________________________________________
四、12、①炊烟是轻柔、朴素而淡雅的②炊烟是母性的③炊烟是宁静而淡泊的④炊烟是颤悠悠袅娜上升的13、因为忙于生活的人们常常淡忘了童年的美好记忆,现代文明的发展使人们淡忘了母爱;因为炊烟包含了伟大的母爱和温馨的生活气氛,所以不该被遗忘。
14、①首尾呼应,开头写的是闻着炊烟抵达村庄,结尾是望着村庄的炊烟怀念母亲。②村庄与城市对比,村庄的炊烟令人怀恋,城市无炊烟令人担忧。③“炊烟”象征母爱。(说清了其中的两点可得6分)
15、(1)通过拟人手法表达了对母亲的怀念(赞美)和对温馨生活的向往(留恋)(2)指随着生活水平的提高(物质丰富),亲情(母爱)却逐渐淡化和被忽视。
第五篇:“又见文理之争”阅读理解答案
又见文理之争
石野樵
近日,复旦大学历史系教授钱文忠的一句话引起了无数非议,他向教育部建议称,高中之前,除数学外,学校不开设物理、化学课程,大量增加人文类、特别是艺术类课程,大量增加体育课,可开设不进行考核的第二第三外语。
虽然这建议听起来异想天开,也绝没可能被教育部采纳,但依旧在微博和网络世界引起了广泛争论,这些争论中有意思的不是关乎中国教育制度的种种弊病,因为教育之弊已是陈年旧题,倒是他挑起的文理之争颇值得关注。
长久以来,人类都面临着一个文化困境,那就是科学与人文两种价值体系之间逐渐分裂和对立的局面。随着科学技术的迅猛扩张和题库细化,人文题库的领地日见狭窄,地位也有所下降。与此同时,自然科学自许道德中立,使得科学家们心安理得地拒绝人文关怀,人类被技术异化,越来越忽略生命和存在的意义。
在现代科学进程中,中国算得上是个后发国家,但科学与人文的分裂却丝毫也不比西方国家浅。五四运动提出了两大口号——科学与民主,二者原本是并驾齐驱的,但随后近100年,德先生和赛先生并不能友好相处,甚至经常互相仇视。
在政治领域,过去的30多年里,工程师思维主导了整个国家的发展建设,但进入新世纪,社会矛盾剧烈,让工程师式的治国理念在很多时候都捉襟见肘,事实上,过去几年,中国政坛高官确实有人文题库背景者越来越多。
在教育领域,过去30多年,同样是学好数理化,走遍全天下。新世纪以来,对人文精神丧失和人文教育缺失的批判声也越来越响亮,但像钱文忠这样,直呼要求取消理化课程的建议,是第一次。虽然这些只是网络谈资,当不得真,但却可见我们这个社会对人文教育的需求已经相当迫切,而与前30年的对照,发生这么大的变化,也说明了这不仅仅是教育的问题,更是整个社会的深层心理结构发生了变化。
在人类历史上,一直都是这样:科技愈发达,人们对科技的恐惧也便愈发严重,对人文精神的渴求愈发强烈。但人类的进程也清晰地告诉我们,所有的自然科学与人文体系都是紧密相连的,即便是最尖端的科学发明,脱离了人文内涵,也变得毫无意义,甚至面目可憎。但反过来也一样,一个没有科学精神的人,一个没有科学信仰的民族,也难以对他所处的世界有客观且真实的认知,更何谈建设新的文明?
正因为如此,对于教育而言,科学与人文都不可偏废,我们不能活在单纯的科技中,也无法仅仅凭借人文精神就度过历史的漫漫长夜,个人的修养与社会的文明,建立在二者间的张力之中。就中国现实而言,我们到底是太缺乏科学精神了,还是太缺乏人文素养,抑或二者都缺乏,这些都见仁见智,但至少有一点是毫无疑问的:将人文精神与自然科学简单地二元对立起来,是最糟糕的思维方式。
(摘自《教师博览》2012年第3期)
1.对于钱文忠教授给教育部的建议,下列选项表述正确的一项是
A.钱教授第一次直呼取消理化课程,重视文艺和体育,主要目的就是为了给学生减负。
B.钱教授的建议不可能被教育部采纳,但依旧在现实世界和网络世界引起了广泛争论。
C.因为钱教授的建议纯属无稽之谈,听起来异想天开,所以只能成为网络谈资。
D.钱教授的建议虽然只是网络谈资,不可能被采纳,却反映我们这个社会对人文教育的迫切需求。
2.第四段首旬是作者的一个基本观点,不能作为这一观点的论据的一项是
A.随着科学技术的迅猛扩张和题库细化,人文题库的领地日见狭窄,人类被技术异化。
B.五四运动提出的科学与民主,由原本的并驾齐驱到后来的互相仇视。
C.在政治领域,进入新世纪之后,工程师式的治国理念在很多时候都捉襟见肘。
D.在教育领域,学好数理化,走遍全天下曾经是被莘莘学子普遍认同的真理。
3.下列对原文内容的理解和表述不正确的一项是
A.钱教授的建议在微博和网络世界引起了争论,其中有关乎中国教育制度的种种弊病,但是更值得关注的是由他挑起的文理之争。
B.科技愈是发达,人们对科技的恐惧也便愈发严重,对人文精神的渴求愈发强烈。科技是一把双刃剑,科学与人文不可偏废。C.一个国家或者民族要创建新的文明,需要有科学精神和科学信仰,而再尖端的科学发明也不能脱离人文内涵。
D.作者认为,就今天的中国现状而言,我们既缺乏科学精神,又缺乏人文素养。
答案:
1.D
2.A
3.D
答案解析: 1.试题分析:A主要目的是呼唤人文教育。B原文为依旧在微博和网络世界引起了广泛争论C.不是无稽之谈
2.试题分析:论述在第三段,说的是人类的共同状况,论据应该是中国的个性状况。
3.试题分析:我们既缺乏科学精神,又缺乏人文素养错误。文章最后一段认为就中国现实而言,我们到底是太缺乏科学精神了,还是太缺乏人文素养,抑或二者都缺乏,这些都见仁见智。