令人极厌恶的“中国大妈”! (虽然语言偏激但值得“中国大妈”反思)

第一篇：令人极厌恶的“中国大妈”! (虽然语言偏激但值得“中国大妈”反思)

令人极厌恶的“中国大妈”！(虽然语言偏激但值得“中国大妈”

反思)

令人极度厌恶的“中国大妈”！

媒体载：武汉一小区的大妈们在楼下跳舞，被楼上居民泼粪——泼得好！本地大楚网，一片叫好声！陶脑斯俺，也觉得此粪泼得非常好！早就该泼了！泼她娘的一脸一身！中国大妈，是一个令人生厌的词。她们是另一个物种，奇葩物种，讨嫌得要死的物种！中国大妈不是一天练成的，是多年的恶习堆积出来的。中国大妈年龄：四十五岁往上走：一直都很讨厌！始终都很讨厌！下面一一列举之。恶习并不完全之。恳请博友补充之。极度生厌之一：总把家人（尤其是老公）当仇人。父亲家的保姆，小刘，上述特征很明显。小刘是俺家对面小区的值班门卫。第一次去找她，她正在跟老公吵架，吵吵着要离婚。小刘其实不小了，五十好几了，一双儿女都结婚了，但动不动就和老公吵着离婚。无非是“我年轻的时候怎么瞎了眼睛，嫁了你这样一个没出息的人”——其实伊的老公蛮不错的，在一中专学校当老师，退休后帮人编书。其老公因为长期生活在老婆的唠叨和咒骂之下，总是愁眉苦脸，萎靡不振，落落寡欢。自从俺家的“家庭养老院”开办，婆婆和俺父亲的日常生活就交给小刘照料，因为小刘的厨艺比较糟糕，本人遂每周去做两次饭。一人做饭，全家享福。上周末，俺去父亲家包饺子：香喷喷的大白菜猪肉馅，韭菜猪肉馅。俺一人和面，拌馅，包饺子，不要他人插手。小刘道：“我的儿子女儿，也喜欢吃饺子，但我就是不想包！凭什么我一个包全家人吃？我假如包饺子，全家总动员！”俺：你是不是平常做饭也是边做边唠叨？答：是的。俺：如果你的老公做了饭，你是不是骂他，厨房弄脏了？答：是的。俺：你是不是觉得，你做饭给家人吃，蛮划不来？答：是的。凭什么我做饭，他在房里看电视？俺：那个他，是谁？答：老公噻！俺：老公啊！我以为你说的是一个仇人！弄了半天是你老公！我就不让老公做饭，男人，本来就辛苦，压力比女人大，好不容易到家了，还做饭？还听老婆唠叨？你看，待会我们吃饺子，我老公肯定踩着饺子出锅的步子进门！——果不其然，俺老公五点半进门，道：“在家睡午觉，也没人叫我，睡了三个小时，睡得累死了！”听了俺的话，小刘道：“那我下次回家，对老公好一点？不跟他吵架？做饭他吃？”俺答：随你的便。是你的老公，你不心疼，谁去心疼？像小刘这样的“大妈恶习”，到处都有！她如果做饭，全家人不得安宁；她如果晒一件衣裳，必定指挥老公拿衣架。她自己做饭，从头抱怨到尾；老公做饭，她又嫌老公做得不好；老公想帮忙，她嫌老公碍手碍脚……。反正无论怎么做，老公都是错的！中国大妈见不得家人舒坦、开心。“家人开心欢乐之日，就是大妈难受之时”。她成天唠叨，唠叨老公，唠叨婆婆，唠叨娘家人，唠叨婆家人。全家人，在她的阴暗之下，痛苦生活N多年。极度讨厌之二：永远都是悲观，从来没有乐观！无限暴露隐私！中国大妈聚在一起，永远谈的是悲观话题。比如肩膀疼了一晚上，比如身体不舒服老公也不关心。小区物业安装感应门，大妈们嫌进出刷卡麻烦，抱怨；拆了感应门，小偷进了门，更加抱怨。反正在中国大妈眼里，这世上所有的人、所有的事都在跟她过不去！最令人厌恶的，是中国大妈跟小贩讨价还价。俺家小区从前是农场，农场都被开发商盖了房子。失地之后的农民，只能在家门口一片空地上种点蔬菜，贴补家用。那些农民的手啊，粗糙不堪，疤痕累累，看着真是可怜！而杂种大妈们，总是跟这些造孽的农民斤斤计较：一斤白菜，抠去两毛；一把韭菜，抠去五毛！其实这些狗婆娘们，也不是分外珍惜这一毛、五毛的，她娘的就是斤斤计较有瘾！欺负农民有瘾！大妈们谈论的话题，很大一部分是自家老公或自家孩子。或者抱怨老公不争气，或者抱怨孩子不争气。这些不争气，归纳就是“不会赚钱”！有的大妈，像朗读一样，朗读老公的病历：前列腺下垂，脚气下垂，胃下垂，疝气下垂……。尼玛，找了这样的狗屎老婆，肯定样样下垂！极度讨厌之三：津津乐道他人隐私。已经记不清有几次了，俺被小区大妈拦下：“看你早出晚归的，蛮辛苦涅！一个月拿多少钱？”答：“两千五，十个二百五。”中国大妈最喜议论的——某家的小嫂子，男人在外地，有一个男的深更半夜去到她家了……。昨天某栋的女人，被她老公打了，听说她在外面偷人……。看到冇，外面跳舞的时候，那个不要脸的小嫂子，穿得几暴露哦！就是想勾引男人！…… ……极度讨厌之四：跳广场舞。打腰鼓。她们从来不为别人着想，从来不为辛苦上班的年轻人着想，想跳就跳！音乐难听得要死，容貌身材恶心得要死：灰暗的脸庞，枯草般的凌乱头发，肥厚的屁股，粗壮的腰肢！动作难看得要死！她们还自我感觉超好，跳得那叫一个带劲！跳舞就罢了，还争风吃醋，勾心斗角！假如跳舞队伍里有一个比较“帅”的猥琐爹爹，大妈们纷纷投怀送抱，争着抢着跟猥琐爹爹跳舞！猥琐爹爹热情了哪一个，冷淡了哪一个，大妈群，即刻爆发战争！极度讨厌之五：不读书——请问什么是书？ 极度讨厌之六：从不知道窃窃私语，轻言细语；一开口，就是澎湃的高腔大嗓！假如在公共场合，尤其是在公交车和地铁上，遇到一群中国大妈，争先恐后讲话，嗓门一个比一个高！十分钟后，耳膜震破！超恶心的中国大妈！超讨厌的中国大妈！

第二篇：对于“中国大妈讹人”事件引发的思考

对于“中国大妈讹人”事件引发的思考

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社会舆论，是指社会公众关于现实社会及社会中的各种现象、问题、所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，有正向和负向之分。正向社会舆论是与人民群众的根本利益相一致的；负向的社会舆论是片面、极端、虚妄的与民意相反的意见。社会舆论中正向和负向并存、正确引导和错误引导并存的现状，同社会舆论对巩固政权、稳定社会、促进经济、传承文化的重要性，决定了舆论引导的必要性。

舆论引导，是媒体的一大功能，实质上就是用媒体舆论改造和同化公众舆论，以媒体的立场观点改造公众的立场观点。而在媒体中由于定位、性质等差异，又以主流媒体发挥的舆论引导作用最大，舆论引导能力最强。我国主流新闻媒体舆论引导能力正在逐步提高，但也有做得欠缺的地方。表现为引导方法单一，效果不佳，主观舆论导向和客观舆论效果存在偏差等，要转换工作意识，而不要把舆论引导作为行政任务完成，更重要的是要在舆论引导方面体现自身特色，体现主流意识，新闻专业理念要渗透其中。

随着科技的发展，网络在人们的生活中已变得很普遍，甚至成为人类生活不可缺少的部分。现代社会几乎每个人都会使用网络，他们经过网络可以查阅自己想要的资料，以及学习自己不懂得知识和了解时事，给人们带来了方便。它扩大了人们的视眼，让人们不再只活在自己周围的那个小区域里面。而网络生活在大学生生活中的比重越来越大,其影响力也在逐渐的加强,与此同时,网络舆论的地位也在逐步的提升,面对网络舆论的现状,逐步的显现出越来越多的问题。因此, 当代学生应学会正确对待网络舆论。如果我们没有正确使用网络，或者轻易相信网上的舆论，那将造成我们对社会的误解及影响我们的认知能力和分名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱辨能力。

“中国大妈讹人案”引发了我的思考。首先，人们看问题总是有成见，甚至是偏见。之前社会上出现了很多“摔倒讹人案”，大家对此都很敏感，这一次事情一出，好多人都自然地、有成见地认为是中国大妈在讹人，而不会很理性地从事件本身出发去思考。其次，有些记者的职业素质不高，责任心不强。如果记者能够多方搜集资料进行调查，而不是根据表面现象下结论，那之前完全偏离事实的报道就不会进入人们的视野，也就不会给被害人造成额外的伤害。作为信息的传播者和舆论的导向者，记者要严格要求自己。最后，在这个信息繁杂的时代，我们该何去何从。我们虽有自由言论的权利，但这不代表我们可以不分青红皂白随意乱说，在这个信息的产生、发出、传播和接收都更加方便和快捷的社会里，我们更应对自己的言论负责。这就要求我们学会正确地获取信息、高效地比较和整合信息、理性地分析信息等。信息应被人有选择地拿来使用，人不可被信息随便牵着鼻子走。

要正确处理舆论正面引导的硬目标和实现目标的柔途径的关系，把媒体的新闻属性和市场属性有机的结合起来。既要反对过分强调新闻舆论的正确引导而形成的生、冷、硬。又要防止片面追求市场效应而忽视新闻舆论的正面引导功能。遇到重大事件，媒体要沉着冷静，把群众最需要的给予告知。不要回避。一般重大事件必然有重大影响，并且往往与人们的实际生活和切身利益息息相关。公众对媒体的期望不仅是为了获得可靠的、专门的信息来源。更是为了获取媒体对重大事件的认识和判断。新闻媒体的舆论引导能力。从某种程度上说就是对这种重大事件的引导能力。特别是重大的突发性事件，没有预期性。具有明显的冲突性和敏感性，涉及到广大群众的切身利益，容易引起恐慌和众说纷纭。一个负责任的新闻媒体该从受众利益的角度考虑，提高公众对各种信息的鉴别和判断能力，用正确的、健康的观念去强化受众头脑中原有的那些积极认识。同时驱除和驳斥那些错误的、模糊的、落后的认识。一个不断满足着公众心理需要的媒体，必然是具备舆论引导能力的媒体。当然，提升对重大事件的舆论引导能力，应注意两个方面的问题，即设置重大事件的议题和注意媒体引导的时机，还要建立突发事件舆论引导的应急机制。媒体要积极主动地设置与公众利益相关的议题，在重大事件发生初期，新闻媒体要先于公众对社会现实情况有正确认识。特别是对存在的社会矛盾有一个清晰的认识，表明自己的立场与态度，把最值得公众知晓的事件在第一时间告知公众。设置议题的最理想状态是与实际发生的新闻事件同步进行，这样媒体就把握住新闻事件的发展，不致“缺位”，可自始至终拥有对舆论导向的控制权。媒体因势利导、“先人为主”是受众接受信息的普遍规律。一般来说，只要不涉及国家机密，应该是尽快报道为好。许多酿成严重后果的突发事件，就是因为披露事实不及时，舆论引导没跟上而使事件愈演愈烈以至最后失去控制的。

舆论引导工作是化解矛盾、维护稳定的有效手段。目前，我国正处在“黄金发展期”与“矛盾凸显期”并存的关键时期。能否有效地化解和消除社会矛盾，维护社会稳定，成为构建社会主义和谐社会的关键。解决社会矛盾，主要靠党和政府部门运用政策、法律、经济、行政等手段和教育、协商、调解等方法。新闻媒体作为政府和群众之间沟通的桥梁与纽带，在化解社会矛盾、维护社会稳定方面有着独特的作用。新闻宣传体现党的意志、反映人民心声，是阐释党的路线方针政策、反映群众意见和呼声的重要渠道，可以发挥其覆盖面广、渗透力强、影响力大的优势，解疑释惑，理顺情绪，积极引导社会热点，及时化解社会矛盾，实现政府与群众之间的良性互动。坚持正确舆论导向，为构建社会主义和谐社会提供良好的舆论氛围。坚持正确舆论导向，是社会主义新闻工作的基本要求，是提高舆论引导水平的前提条件。中央电视台作为党、政府和人民的喉舌，必须始终坚持以正确的舆论引导人，视导向为生命，始终把正确导向放在首位，自觉地同党中央保持一致；服从服务于全党全国的工作大局，准确、鲜明、生动地宣传中央精神，及时、如实、充分地反映人民心声；坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，唱响时代主旋律，大力弘扬符合时代发展特征、体现社会进步要求的思想道德和价值观念，使之成为当今时代的主流；广泛深入宣传构建社会主义和谐社会的重大意义、科学内涵、重要原则和主要任务，激发广大干部群众建设和谐社会的创造活力；用积极、健康、向上的主流思想来引领舆论，为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证和舆论支持。

坚持多种形式的思想教育，积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径。为促进大学生树立正确的人生价值观，我们对青年学生要加大思想政治教育的力度，坚持通过宣传教育，灌输正确的思想，要坚持对他们进行多种形式的正面教育，除加强“爱国主义、社会主义、集体主义”教育外，还要对青年学生进行共产主义理想教育、革命传统教育，进行社会公德、职业道德和家庭美德教育，进行中华民族优秀传统文化教育和中国近代史、现代史教育以及民主法制教育，通过这些教育促进青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

同时，我们要积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径和方法。我们既应强调外部教育也要注重自我教育；为使教育收到良好效果，还应针对青年喜欢参与性、竞争性活动的特点，采取参观访问、形势报告、收看影象、参观改革开放成就展览、征文大赛、讲演比赛、辨论大赛、主题班会、社团活动等方式，教育、启发、引导青年学生；除发挥学校的教育功能外，还要加强对学生的社会教育与家庭教育，通过种种方式，争取社会、家长的支持，使学校、家庭、社会教育紧密结合，优化育人环境；此外，还要坚持正确的舆论导向，以良好的社会环境影响、熏陶大学生，从而促进当代大学生树立远大理想和正确的人生追求，为振兴中华贡献自己的青春！

第三篇：2013年江西省考面试热点 “华尔街不敌中国大妈”折射投资饥渴

2013年江西省考面试热点: “华尔街不敌中国大妈”折射投资饥渴

近期国际金价有反弹企稳的态势,但丝毫没有阻挡消费者购买黄金的热情。据香港媒体报道,4月28日,有超过12万内地游客抵港,比去年同期上升超过两成,而其中有相当一部分游客是去购买黄金。消费者强烈的需求也使得金价企稳回升,机构建议客户暂时停止做空。有网友感叹,“华尔街分析师抵不过中国大妈”。

尽管从4月份上旬开始,国际黄金价格经历一轮过山车式跌落,机构投资者站出来纷纷抛售,可是,由于“中国大妈”全力加盟,论公斤入手,像买大白菜一样随便,竟然让国际金价起死回生,高盛也停止推荐做空黄金。

面对国内消费者的“抱团”抄底,专家学者口径出奇地一致,都在极力提醒“中国大妈”不要太冲动。有专家者指出,黄金就像一把坠落的尖刀,最好不要抓。更有评论者称,多数消费者其实对眼下黄金的中长期价格走势并没有任何研判,如此投机性购入,“赌徒心态”昭然。

倘若从国人疯抢黄金的根源审视,就会发现,目前的中国消费者,不差钱,差的是投资出口。截止2012年年底,中国居民个人储蓄余额已高达41万亿元。从这一数字,可见中国潜在的巨大投资需求。

然而,国人的投资渠道一向比较狭窄。买房子吧,现在国家极力调控,国N条接连面世,老百姓会担心房价下降,得不偿失。以至于越来越多的人,把眼光投向海外置业。据美国全国地产经纪商协会发布报告显示,2007年,中国人在美国的购房花费仅占所有外国人在美国购房花费的5%。而2012年,这个比例跃升至11%,中国人在美国购置房产花费90亿美元,使其连续两年成为美国房产第二大海外买家。

把钱存入银行,由于存款利率低,与每年通胀相抵,几乎不赚钱,甚至赔本;倘若投资股市,数年以来的股市萎靡,让股民财富严重缩水。据估计,中国炒股或受炒股直接影响的家庭成员将近2亿人,2011年股民的人均损失约在4万元左右。所以,在金价下跌以后,不少人把黄金探底看做投资的救命稻草,期待黄金未来良好的上涨预期,只不过需找投资出口罢了。

环顾国内,民间资本正陷入深深的投资饥渴中,当民间资本有钱无处花时,就变成了游资。当某个领域出现一点缝隙,这些游资就会跑出来,蜂拥而上。这些年,轮番上演的“豆你玩”“蒜你狠”“辣翻天”“玉米疯”,都无不反映出民间资本的合法投资路径很少,折射出民间资本生存空间的狭窄。

尽管在人们的记忆与印象中,给民间资本解围的政策文件不少,但仍有不少障碍在阻挡着民间资本前进的脚步。这样一来,民间资本对于黄金投资这样风险性极高的投资也会趋之若鹜就不奇怪了,一旦黄金下行的风险出现,将会损耗不少民间资本辛苦积攒的财富。

从“华尔街不敌中国大妈”这一看上去玩笑的说法中,政府应该看到给民间资本一个公平公正的市场,让民间资本有制度化出口的迫切性。

第四篇：澳洲中文高考的作文两篇,值得中国语文教学好好反思

澳洲中文高考的作文两篇，值得中国语文教学好好反思

新高考新作文

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澳洲中文高考的作文两篇

值得中国语文教学好好反思

专题研究文章

“三碗面”成就杜月笙的传奇人生

一考生

各位考官

你们好！根据大纲设置的“自我与他人”这个主题,我选择了“个人信仰与理想”,我认为“三碗面”成就杜月笙的传奇人生。围绕这个题目，我参阅和研究了许多材料。包括电影《上海皇帝》、《建国大业》以及小说《杜月笙发

迹秘史》。通过研究我了解到了杜月笙的传奇一生。我将从三方面论证我的观点

1.脸面是他在鱼龙混杂的江湖上得以求存的筹码。

2.情面是他在勾心斗角的交际中笼络人心的利器。

3.场面是他在风云变幻的格局里屹立不倒的法宝。

请问考官我可以开始了么

20世纪上半叶的上海是冒险家的梦天堂，是角斗士的竞技场，是强者登堂入室的地方。而在这弱肉强食、高手林立的十里洋场中，能够几经生死沉浮，从弱到强，从无到有，不但出入黑白两道，游刃于商界、军界和政界，而且将触角伸向金融、工业、新闻报业、教育等众多领域，立足数十年，横扫旧时上海滩的，首屈一指当数杜月笙。而成就这样传奇人生的秘诀就是他手中的“三碗面”。

首先，脸面是他在鱼龙混杂的江湖上得以求存的筹码。脸面是个人社会地位的象征，代表着社会群体对个人的尊重。在风起云涌的上海滩，每个人都在“赌博”，而杜月笙则凭借脸面搏出了一方天地。《上海皇帝》这部经典港片中，杜月笙十分重视脸面。为了脸面，无论谁的请求，他的回答都是“闲话一句”；为了脸面，即使穷困潦倒，他也愿单枪匹马闯九死一生的赌台；为了脸面，就算刀山火海，他也会帮无米揭锅的街里求粮。脸面使他生活在生死边缘，但这不是愚蠢，相反，他凝聚着极大的智慧。杜月笙为了脸面置之死地而后生，他得到的不仅仅只是街里街坊对他的肯定，街头混混对他的拥戴，更重要的是脸面为杜月笙站立在上海滩打下坚实的基础。

其次，情面是他在勾心斗角的交际中笼络人心的利器。“当一个人认识到借助别人的力量比自己独自劳作更有效益时，标志着他的第一次质的飞跃。”而情面则是实现飞跃最好的工具。《杜月笙发迹秘史》中，英租界赌界大亨严九龄与杜月笙间隙颇深，但碍于好友情面勉强来杜公馆应酬。酒宴上，即使严九龄态度极其傲慢，借机扬长而去。杜月笙依然处处给严九龄留情面，脸上堆满了笑容。而当严九龄有求于杜时，杜月笙丝毫没有冷落难堪之意，反而对他恭敬有加。面对杜月笙，严九龄惭愧无言。情面像一把利刃打开了一个缺口。杜月笙的大度终于降伏了骄横一世的严九龄。通过情面，杜月笙轻松推开了英租界的大门；通过情面，杜月笙在盘根错节的上海无孔不入；通过情面，杜月笙在上海鹤立鸡群，横扫于各界。情面就如一把利器在杜月笙的手里无往而不利。

最后，场面是他在风云变幻的格局里屹立不倒的法宝。抗战后的上海，经济破败，百业待兴，对已入花甲之年的杜月笙而言一切都已物是人非。他已经没有足够的物力，精力支撑着庞大的家业。面对不断新的挑战，场面成为他屹立不倒的不二法门。《建国大业》中，蒋经国来到虎踞龙盘的上海开展名叫“打老虎”的金融改革以拯救濒临崩溃的经济，面对记者的质疑，蒋经国义正言辞，誓称“只打老虎，不拍苍蝇。”就在这时，杜月笙身着黑色中式短衫，头戴尼龙礼帽，拄着拐杖踱步走来，一群黑帮护卫紧随其后。那旁若无人的神情，不屑的态度令全场戛然。这场面，又有谁会想到这时的上海早已是蒋家天下，杜月笙也只是强弩之末。而老谋深算的杜月笙正是借助场面这个法宝使他在波谲云诡的格局中始终昂首屹立，即使身处不利，也能创造波澜的一生。十里洋场上海滩，多少枭雄风云变。人虽已去，风流仍在。杜月笙的一生

闯得猛，玩的火，斗得凶。这位上海滩的传奇人物，口头禅是“我的箭头指向上海滩，我的疆界要越过十里洋场”，他在上海滩呼风唤雨，雄霸一时，而他“三碗面”的传奇一生更耐人寻味。

剑是解读中国人生命境界的钥匙

一考生

各位考官

你们好！根据大纲设置的“自我与他人”这个主题，我选择了“个人信仰与理想”。我研究的题目是《剑是解读中国人生命境界的钥匙》。在十五个小时的研究中，我观看了电视剧《神雕侠侣》，欣赏了诗集《李太白全集》，阅读了小说《雌雄剑》。通过这三部作品的研究，我发现

第一，剑是打开中国人功利境界之门的钥匙。

第二，剑是开启中国人道德境界之门的钥匙。

第三，剑是洞开中国人天地境界之门的钥匙。

请问考官我可以开始我的报告了吗？

在滚滚的历史长河中，剑在我们华夏子孙的心里留下了不可磨灭的印记。古往今来，剑蕴含了无数迁人骚客的精神寄托，背负了众多浪人侠客的远大志向，也成就了无数沙场战士的一世美名。然而剑之内涵远非如此，它还蕴含着中国几千年来博大精深的文化和传统。剑，以其有形之物蕴含了寄托人生境界的无形世界。窥一斑而知全豹，观一剑而知古今。我通过这把贯穿古今的利刃来探究中国人不同的人生境界，并以之打开中国人人生境界的大门。

首先，剑是一把金钥匙，它打开了人生功利境界之门。御剑江湖，剑挥舞出了人生成长的完美轨迹。所谓功利境界指的就是做对自己有意义的事，实现自身的价值。在《神雕侠侣》中，杨过在独孤剑冢中发现了独孤求败在不同人生阶段使用的三把剑，这三把剑生动诠释了中国人理想的生命境界。无坚不摧的无名利剑正是充满朝气的青年阶段，无论遇到怎样强大的敌人，都敢勇于亮“剑”﹔而稳若泰山的玄铁重剑则代表人生的中年阶段，宠辱不禁，以稳重的心态去对待一切事物﹔返璞归真的桃木剑表明已到了暮年，已了然世间的一切事物，成竹在胸。三把剑犹如一个预言，完美画出了个人实现自我价值的人生轨迹，让我们读懂了人生追求梦想，打开了通往人生功利境界的大门。

其次，剑是一把金钥匙，它开启了人生道德境界之门。华山论剑，剑张扬了为国为民的侠义之心。人生道德境界以行社会之大义为推崇，而非停留在“十步杀一人，千里不留行”的个人恩怨中。翻开中国古典诗歌的漫漫长卷，我们不难发现剑与道德之间的联系，诗人笔下的剑已然不是一种简单的兵器，而是一种精神化身，它寄托着世人对于成就一番事业的理想与匡扶天下正义的信念。在《李太白全集》中，我们不难发现，剑已不再局限于报小仇小怨，而是用来斩杀奸佞，涤荡天下污浊之事。“流星白玉腰间插，剑花秋莲光出匣。”“秋霜切玉剑，落日明珠袍。”正是因为有了诗人对于剑的关注与感悟，才有了“但歌风大云飞扬，安得猛士守四方”的鸿鹄壮志，才有那“叱咤万战场，匈奴尽奔逃”的壮观景象。大丈夫怀抱着为国杀敌的理想，以剑平天下。而“愿将腰下剑，直为斩楼兰”正是对于这种理想人生的最高写照。剑是正义的象征，有德者佩之。仁人志士用剑开启了他们生命境界中更高一层的道德之门。

最后，剑是一把开启天地境界的金钥匙。铸剑十载，剑蕴含了天人合一的自然之道。在古人的眼中，剑是一种至灵之物。铸剑过程本身便是个体生命与自然天地相互沟通的过程。从选材到锻造，无不渗透着中国人渴望天人合一的生命境界。在《搜神记》中，干将为了打造出神兵利器，不惜跋山涉水，取五山六合的金铁之精，使童女三百人祭祀炉神，却依然没能铁英融化。最后干将用妻子的头发与指甲炼剑，才顺利将铁水融化，铸成了后世有名的雌雄双剑干将与莫邪。从这个故事里，我们不难发现古人在铸剑这个过程中，已然不单单是一种单纯地打造兵器，而是通过这个过程来达到天人合一，物我一体的境界。古人对剑的重视，实乃是古人对于自然的敬畏与崇拜，而剑也理所应当地成为了洞开中国人天地境界的一把钥匙。

剑是人生轨迹的象征，是道德与正义的化身，是天地之道的印迹。剑光流影，在慢慢历史长河中，我们分明找到了打开中国人人生境界大门的钥匙，穿过这扇门，人生的境界从自然而始，经历了功利的磨练，道德的考验，最终才能走向天人合一的道路。

谢谢考官，我的演讲完了。

第五篇：幼儿园大班语言教案《中国文字》及教学反思

大班语言教案《中国文字》含反思适用于大班的语言主题教学活动当中，让幼儿培养想象能力，提高幼儿对中国文字的兴趣，萌发对文学作品的兴趣，快来看看幼儿园大班语言《中国文字》含反思教案吧。

活动目标：

1、提高幼儿对中国文字的兴趣。

2、培养幼儿的想象能力。

3、萌发对文学作品的兴趣。

4、通过教师大声读，幼儿动情读、参与演，让幼儿感知故事。

5、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。

活动准备：

1、口、头、手、脚、腿、臂都可以活动的木偶(纸偶也可，其它老师扮演更好)，2、若干根长棍

活动过程：

一、开始部分

1、出示幼儿熟悉的象形文字(山、水、田、石、木、禾、竹、口……)图片，让幼儿自由讨论后说出与其对应的中国汉字来导入课题

2、师：中国的文字除了这些许多象形文字以外，有的还可以用我们的形体来表现呢。今天我为你们带来一个木偶朋友，它就可以表演许多形体文字呢

二、基本部分

1、出示木偶，让其表演“贝”字(低头、肩平、小臂下垂、双腿拉开)和“安”字(头仰、双臂平举、两手下垂、拍拍皮带表示有一横再双腿交叉成“女”)老师为其讲解

2、根据讲解，让幼儿发挥想象用身体各部位来自主表演“巾”、(肩平、小臂下垂、一手腕勾起、头身腿脚成一直线)“于”、(拍头表有一横、双臂平举、头身腿成直线、一脚勾起)“平”、(两点可用耳朵代替)“员”(嘴张开)……字，老师巡回指导，对表演独特的幼儿给予鼓励。

3、让幼儿想象自己认识的那些简单的字可以用形体来表演(“人”、“口”、“大”、“小”、“少”、“中”、“干”……)

4、木偶借助一根长棍表演“天”字后引导幼儿自由自在地借助外物来表演更多的文字

如：借助一两根棍表演“中”“才”“士”“土”“女”“米”“工”…….两人合伙表演“从”“坝”“林”“扛”……

三、结束部分

游戏：1、看谁猜得对

两人一组，一人用形体表演文字一人猜字

2、看谁做的快

几人一组(自由结合)，一人说字，其它人用形体表演。

教学反思：

下课铃声乍响，看着孩子们那开心的样子及意犹未尽的表情，我知道，这节课很圆满！孩子们个个学有所得了。想想自己最初的想法，真是太可笑了。初读第五单元《有趣的汉字》时，我翻阅着文本及教参，感觉这单元太简单了，学生肯定易懂，也易接受，没什么内容可讲的。但是细读细品之后，才发现如果要上好这样的课，有效开展语文综合性学习活动，让学生在轻松愉快的气氛中学好这看似平淡枯燥的文字，还真是不容易。

如何让“死”的文字变得鲜活、灵动起来呢？我颇费了一番脑筋。

于是，我把课堂拓展到了课外，让学生在课外通过各种手段搜集相关资料，自己也上网查阅大量相关材料。最满意的是在课间我利用字例说明，及时渗透了象形字、会意字、形声字等构字基本知识。当然，孩子们最喜欢的莫过于猜字了。那些象形字一写上黑板，立刻犹如跳跃的小精灵般“活”了起来，孩子们猜得不亦乐乎，竟然连下课铃声也拒绝接受，一直缠着我再猜几个呢！于是，当听到我讲汉字历史时，原本无人问津的“历史”竟然也变得热门起来。

另外，在“错别字”教学时，我将学生作业、作文中的实例摆上课堂，并“煽情”地说：“每次老师让同学们习作时，大家都将改正纸、改正带放在桌子上，似乎潜意识里想要有错别字出现。中华民族五千年传承的汉字，我们怎么可以随意改动呢？”讲到此处，我悄悄扫视了一边全班同学，发现书桌上的改正带、改正纸不知何时已不见了踪影。我欣慰地笑了。

当然，最得意也最热闹的莫过于各学习实践小组的成果展示了。孩子们精心设计、编排搜集、誊抄的各种有关汉字知识的资料，以各种形式向全班汇报，如猜谜语、讲笑话、朗读儿歌、手抄报展示等等，各种精彩纷呈的节目经过孩子们的精心编排，不时赢得阵阵热烈的掌声，也在轻松、愉快的氛围中让孩子们更多地了解汉字的知识。我想：在孩子们幼小的心灵中，中华汉字一定会生根、发芽！

课罢，我不禁提笔，写下这篇教学随记，姑且叫它反思吧！

本文扩展阅读：文字，是一个汉语词汇，拼音为wén zì，基本意思是记录思想、交流思想或承载语言的图像或符号。该词出自《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”