第一篇：浅谈关于语文教师的核心素养
浅谈关于语文教师的核心素养
城区紫坊小学
薄君玉
承蒙领导抬爱，今天在这里和各位同仁谈核心素养简直就是班门弄斧。我知道自己知识不够，能力有限，为了不辜负领导厚意，只好硬着头皮上来，跟各位领导及同仁们一起来聊聊我对语文教师核心素养方面一些肤浅的认识。不当之处，敬请各位领导和同仁批评指正。
教师的素养是当前实施素质教育的关键，为了简洁地表达教师素养的内涵，我用“教师的素养=长×宽×高”来表示，以便让大家能一目了然。“长”即专长，“宽”即知识面宽，“高”即思想境界高。在孩子们的眼里老师是万能的英雄，“加减乘除、诗词歌赋、吹拉弹唱”必然是老师的拿手好菜。因此，我觉得一个语文教师首先要有丰厚的文化底蕴，精美的语言，燃烧的激情，丰富的专业知识以及敏捷的思维、广博的见闻这样才能准确的授业、解惑，才能赢得学生的尊重和信赖。也就是说“工具素养”是一个合格的语文教师必须具备的最基本的专业素养。“人文素养”是一个的优秀的语文教师必须具备的精神基础和文化底蕴。它的宽厚与否，直接关系到教师的专业化成长。教师知识面宽，才能促进学生素质的全面发展，自己在教学中也才能左右逢源，得心应手。有了这种基础和底蕴，教师才可能从教书匠成长为能师、经师、名师甚至大师。因此，语文教师的核心素养就是“工具性与人文性统一”，这就是说要成为一位合格的语文教师必须通过大量的实践活动——读书、写作、研究，才能促使自己在专业化道路上 迅速成长。我从以下五个方面来谈一下自己的认识。
一、读书——腹有诗书气自华
这一点我从六个方面来阐述一下我的观点。
1.读教材，以奠基教学
读教材包括研究课程标准、教科书和阅读有关教学参考资料。钻研课程标准，就是要了解教材体系和内容安排，明确本学科教学目标要求、内容范围和教学方法上的要求。钻研教科书是指教师要反复钻研、透彻地掌握教科书的全部内容，包括教科书的编辑意图、组织结构、以及各章节的重点、难点和关键。特别是要对教材进行深入发掘，融合贯通，达到娴熟运用和溶化的境地。
2.读与教材密切相关的书籍，以丰富教学
语文教师在钻研教材时，要敏锐地发现教材涉及到的一些文章和书籍，并将这些列为学生和自己的必读内容。如著名作家的评传、节选课文的原著、著名作品的赏析、名家名作的手稿、与背景有关的史书等等。尽量地丰富教材，读厚教材。这种由薄到厚的过程，既是教师丰富文化底蕴的过程，也是对教材不断理解加工的过程。
3.阅读经典，以厚实积淀
语文课程承担着培育文学素养、传递传统文化的重任。要把这一重任完成好，语文教师更应该首先读好经典，成为一名通晓古今、学贯中西的文化学者。朱自清在《经典常谈》中说：“一个受教育的中国人，至少必须经过古典的训练，才成其为受教育的中国人。”作为“受教育”者的语文教师，我们更要读大量的经典，受古典的训练。《说文解字》、《文心雕龙》、《古文观止》、四书五经、唐诗宋词、明清四大名著、鲁迅杂文、曹禺的戏剧、郭沫若的诗歌、获得诺贝尔文学奖的作品等都应该列为必读书目，而且要细水长流，反复涵咏。
4.读与语文教育有关的书，以提高教育技能。有关语文教育学、语文心理学、语文教材教法和著名教育家的书都要有计划地阅读。如《叶圣陶语文教育论集》《张志公文集》《中国著名特级教师教学思想录》，还有前苏联教育思想的集大成者苏霍姆林斯基《给教师的建议》、《怎样培养真正的人》，前苏联心理学家、教育科学院院士赞科夫的论著《和教师的谈话》等。除此之外，还要读一些当代语文教育界“诸子百家”的著作。
5.读与提高语文教师综合素养有关的书，以陶冶情操。读史使人睿智，读美学使人高尚，读哲学使人深刻，读自然科学让生活更美好.....因此，语文教师要读哲学、美学、文学、思维科学、文艺理论、艺术等一些高品位的书。
6.浏览时文，以开阔眼界
语文是中小学与时代结合最紧密的学科之一，民族文化、时代精神都通过语文传递给学生，语文教师要经常浏览报刊，阅读时文，以了解时代特点，贴近涌动的时代脉搏，树立先进的现代观念。语文课上我们所教的学生，又是接受时尚最快的新一代青少年，如果我们不广泛阅读，更新自己的知识，拉近与时代的距离，我们就无法与学生沟通。举个例子说，上世纪80年代不读金庸、琼瑶、三毛，便难与学生交流；现在我们不知曹文轩、沈石溪、莫言、韩寒，便难与学生 对话。
二、游学——读万卷书、行万里路
这一点我从两个方面来阐述一下我的观点。
“读万卷书、行万里路”是人之所以成长的古训，这一古训对当今语文教师的专业成长照样有效。“游学”作为一种陶冶情操、增加阅历、开拓视野、丰富体验的方法，对于一个语文教师教好书有百利而无一害。
1．遍游各地名胜，以开阔自己视野
中国是地大物博、名胜古迹众多的国度，地理资源极其丰富，这为旅游学习创造了良好的条件。古代的中国人，尤其是文人雅士又特别钟情于名山胜水、古迹遗存，尽情地享受着大自然雄伟壮丽的风光和精美绝伦的人文景观，留下了一篇篇美文佳作，为后世积累了丰富的旅游文化，为语文教师做出了榜样、表率，值得我们推崇、学习。另外，名胜古迹让我们走出课堂，走向自然，让我们用眼睛、耳朵和心灵去感受山川景物的种种美妙和人文景观的巧夺天工，在很大程度上满足了我们心理上的审美需求，培养了我们健康的审美情趣，提高了我们对自然的审美能力。
2．寻访课文游踪，以体验作者情感
纵观语文教材，无论什么版本，每册必定有写景散文、山水游记，或寻幽探胜，或凭吊古迹，或拜谒宝刹古寺，或莅临三山五岳。《颐和园》、《趵突泉》、《桂林山水》、《鸟的天堂》、《富饶的西沙群岛》、《美丽的小兴安岭》等，湖光山色、风景名胜，无不囊括其 中。如果我们能像广告语所写的那样“带着课本游绍兴”，我们必能感受鲁迅童年的快乐。
三、研究——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福的道路上来。”研究不仅能让教师体验“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”的困惑，感受“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰难，更能让教师品尝“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦。
这一点我从三个方面来阐述一下我的观点。
1.体验生活，研究社会，感悟人生，完善人格
语文即生活。语文与社会、生活的关系，决定了语文的教师要时刻关注现实、研究社会、体悟生活。语文教师要通过参观、访问、实际参与、探究等活动了解社会现象，了解自己在社会中的角色与定位。体会自己与社会、与他人的关系，养成关注社会、服务社会的意识，培养社会责任感。语文教师还要走出学校，参与社区和社会实践活动，以获取直接经验，感悟生活，不断提升自己的精神境界、道德品质和能力，使自己的人格日臻完善。一个了解社会、关注现实、懂得生活、人格完善的人，才能当好语文教师。
2.研究学术，以增长学识，发展智能，提高品质
一个语文教师要实现专业成长，要成为一个“学者型”“研究型”“创造型”的教师必须边学习，边教学，边研究，实现“教学研” 三结合。语文教师的“学术研究”范围包括很广，研究形式也很多。文本研习、教学反思、评课说课、调查实验、行动研究、文献评述、编写教材、撰写论著等等举不胜举。实践证明，一个学术研究能力强的教师，其教学能力也比较强。究其原因是教师的研究往往是以“行动研究”为主的研究。一个基层的教师为解决教学中的实际问题，查阅文献，请教专家，调查实验，一边教学，一边研究，很快会使自己专业得到发展，成为一名学者型的教师。3.研究课堂，以提高效率，享受工作
课堂，是教师专业化成长的起点；上“好课”的愿望，是成为一个成功教师的动力源；具备上“好课”本领，是教师专业化发展的基础。教师的主要时间和活动空间在课堂，教师的职业价值主要体现在课堂上，课堂教学的质量决定着教师的生命质量。因此，教师要有这样的信念：我研究我的课，我负责我的课，我改善我的课，我享受我的课。“聚焦课堂、研究教学”，是我们永恒的主题。
四、为文——下笔如有神
这一点我从三个方面来阐述一下我的观点。
叶圣陶说：“我希望教师练习写文章，并不是专指练习写文艺作品而言，尤重要的是写一般文章。一般文章是文艺作品的基础。一般文章又是实际工作中随时需用的，谁都能写好，所以尤为重要。教师要指导写作，不能空讲些作法，一定要有写作的切实经验，才能随机应变，给学生真正有益的帮助。”
1.下水作文，以引导学生
叶圣陶又说：“语文教师教学生作文要求老师自己经常动动笔，或者跟学生作相同的题目，或者是写些什么，就能更有效地帮助学生，加快学生的进步。”写作“下水作文”是语文教师的基本功，也是指导学生写作的有效方法。一般而言，大多数学生怕作文，一方面是因为自己缺乏生活阅历、语言水平不高，另一方面则是认为“作文”高深，不能为之。如果这时语文教师能从实际出发，与学生一同“作文”，就会减少学生心里的“恐惧感”，增加作文的自信心。而且教师下水作文，还会在学生中树立威信，起到“言教”不能达到的“身教”效果。
2.创作文学，以颐养情趣
一名语文教师不但要学会解读文学作品、鉴赏文学作品，而且还要学会创作文学作品。语文教师要用自己的兴趣去引发学生的爱好，用自己的创作激情去点燃学生的创作欲望。语文教师最具影响力的形象，须由他的生命创造物——文学作品来展示。
3.写反思、写论文，以指导教学
著名作家王蒙在《一个值得探讨的问题》中，谈到中国作家队伍中“非学者化”倾向，认为光靠经验和机智，而轻视学问基础，是产生不了“巨人式”的作家的，阐明了“作家学者化”的观点。这一见解对我们教师专业化启发很大。只凭“教参”或自己有限的教学经验从教，是不能成为“巨人式”教师的。要想实现“学者化”、“专业化”，教师多研究教育理论，多研究自己的经验，写反思性教育叙事，写有份量的教学论文，写反映自己研究成果的学术论著。
五、师德——身教重于言教
为师之道，重在学养，贵在师德。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正虽令不从。”王夫之也说：“身教重于言教。”陶行知还说：“学高为师，身正为范。”振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，爱和责任是师德之魂。“位不在高，爱岗则名;资不在深，敬业就行;斯是教师，惟勤耕耘。”爱岗敬业是职业道德的基础，具有责任心的教师不需要强制，不需要责难，甚至不需要监督。我们要将教书育人，内化为自身的需要，把职业责任升华为博大的爱心。于细微中发现丰富，于琐碎中寻找欢乐，于平凡中创造奇迹。
总之，语文无论怎么定位，语文教学始终是母语教学，语文始终离不开文化。作为一名语文教师，始终要树立终身学习的理念，不断的丰富自己的文化知识，不断地从阅读中汲取营养，不断地进行写作，才能真正成为一名有专业素养的优秀语文教师。也才能适应现代教学的要求。
第二篇：语文核心素养
语文核心素养
1、概念：语文核心素养：是学生通过语文教育所获得的最具终身发展价值的人格修养与关键语文能力。
2、内容： 语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。（简称语言、思维、审美、文化）
3、语文素养和语文核心素养之间的区别： 语文素养泛指一切语文知识、能力与素养，包容性大，外延广。
4、关系： 语言建构与运用是基础，居于首位，它和其它层面是各自独立、相互依存。
具体解释
1、语言建构与运用：指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
2、思维发展与提升：学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。
3、审美鉴赏与创造：学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动构建起来的审美意识、审美情趣与审美品位，以及在此过程中逐步掌握的表现美、创造美的能力。
4、文化传承与理解：学生在语文学习中，继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出来的文化视野，文化自觉意识和文化自信态度。
语文核心素养的发展历程
语文课程目标：
早期是：基础知识、基本技能（简称“双基”）
之后是：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观（简称：“三维目标”）
现在是：语言、思维、审美、文化（简称：“四维目标”）
第三篇：语文核心素养
语文核心素养
摘 要：21世纪的孩子是聪明能干的，他们不缺物质，却缺精神——人文素养的匮乏。在小学语文课堂中培养学生人文素养是时代发展的趋势，也是教育目标的要求。我们应“以人为本”，从小学抓起。本文以反思《阅读大地的徐霞客》的教学为例，谈谈如何剖析教材、发掘人文素养的因素，课堂讲究艺术实施人文教育，从课堂中来，到生活中去，以达到内化成学生自己的人文素养的目的。
关键词：语文教学；培养；人文素养；
根据《语文课程标准》中的“工具性和人文性的统一”这一特点，上学期，我教学《阅读大地的徐霞客》一文，深深体会到，在小学语文课堂中培养学生人文素养是时代发展的趋势，也是教育目标的要求。21世纪的孩子是聪明能干的，他们不缺物质，却缺人文素养。这成为语文教育界关注的焦点。语文学科教育，既教书，又育人。教书与育人是不可分割的有机整体。《新课标》并明确指出：“语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向”。可见，“丰富的人文内涵”是语文的第一个特点。
人文素养是一个广义的说法，其内涵十分丰富。人文素养是指学生学习语文知识之后，语文知识内化在学生身上所表现出来的气质、修养，如审美情趣、知识视野、思想观念等。语文教学的存在问题之一，就是学生人文素养的匮乏，具体表现在目光短浅、自私自利、怕苦怕累、意志薄弱等。可是，平白的说教，学生是听不进去的，不如以教材中的人物事件为切入口。我们的语文教材汇聚了古今中外优秀篇章，内容丰富、形象生动的大千世界，有血有肉的社会人生。所以我们应该在语文教材中发掘一切可培养学生人文素养的因素来有目的地进行教育。
反思我教学《阅读大地的徐霞客》一文，注意利用文章中的徐霞客这个至今仍有影响力的人物事例，运用各种教学手段来培养学生的人文素养。下面谈谈我如何在教学过程中渗透人文素养，教学方法上贯彻人文精神，教学评价倾注人文关怀。以期达到《新课标》中“使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”的要求。
一、剖析教材，发掘人文素养的因素
教材中很多课文通过塑造艺术形象感染人，渗透到读者的心灵，使人获得精神上的享受。这里面负载的人类文明的成果，显示出了丰富的情感及深邃的思想，有其鲜明的人文色彩。深入挖掘文本中蕴涵的人文美，对学生思考生活、思考人生会有较大的启发，对培养学生积极健康的情感和精神成长将有重要的作用。
《阅读大地的徐霞客》这是一篇写人的记叙文，主要记叙了明末奇人徐霞客为了考察祖国山川地貌，不避艰险、徒步走遍了半个中国大陆，并将其游历、观察和研究记录下来，形成了不朽杰作《徐霞客游记》，歌颂了徐霞客淡泊名利、不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神，赞扬了他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。
全文共6个自然段。第一自然段概述了全文，总写徐霞客是明朝末年的一位奇人，他写成了一本千古奇书《徐霞客游记》。第二自然段讲徐霞客卓尔不群，立志考察祖国山川地貌，并在此后的30年间历尽艰辛获得了第一手考察资料。第三至五自然段通过具体事例写了徐霞客在考察途中所表现出的不畏艰险、锲而不舍的科学研究精神。第六自然段总结了徐霞客一生游历的价值，高度评价了他是我国旅游写作的先驱，是求真求实、开创田野考察的科学家。课文内容真实，结构清晰，文辞优美，插图形象，感召力强。这篇文章有着丰富的人文内涵，徐霞客淡泊名利，潜心学习，大胆怀疑，锲而不舍，游历探险的科学研究精神和献身考察事业的精神出现在我们的眼前。我们的学生追求物质享受，怕苦怕累，不爱动脑筋，徐霞客身上的这些精神正是学生所缺乏的，需要学习的。在教学中，教师要激励和感召学生向徐霞客学习。备课时我预设教学的亮点：
1、运用动画、图片，引起学生的兴趣，激发学生探索自然的奥秘的思想感情。
2、通过对徐霞客“奇志、奇举、奇书”梳理，明白徐霞客是位奇人。
3、通过朗读指导，体会徐霞客淡泊名利、不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神。
二、课堂讲究艺术
实施人文教育
新课程的改革凸显了人文主义精神，注重生活体验，反映人物的内心世界，以情唤情，意图使学生在语文学习中感受到无处不在的美好情感，从而熏陶学生性情，“润物无声”地塑造学生美好的心灵。
朱绍禹先生说过，“教材可能是一个人一生中接触的最重要的读物，它的力量可能影响着受教育者一生的思想和行动”。而《语文课程标准》指出，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。我在课堂上实施人文教育，一步步培养学生的人文素养。在这节课上，我感觉自己还是上出了一点“语文味”来。
（一）从兴趣入手，使学生走近徐霞客
1、动画导入。孩子最喜欢的莫过于看动画片了，而且好奇心大，喜欢什么事要知道个究竟。一开始我用动画片引入，在动画片中是介绍徐霞客事迹的后面部分——徐霞客探茶叶洞。一个不畏艰险、求真求实的徐霞客形象出现在学生面前。这样很快就抓住学生的兴奋点，激发学生了解徐霞客的兴趣。
2、图片展示。出示徐霞客行走路线的地图，让学生知道徐霞客行走路途遥远——理解“走了大半个中国”。再出示徐霞客走过的名山大川的图片：黄山、泰山、长江„„以当时的交通条件，徐霞客徒步走了三十多年，多么不容易，靠的是多大的毅力与决心。学生为之震撼：多么了不起的徐霞客啊！
（二）品词析句，让学生“潜心会文本”
1、运用不同的方式理解重点词语。如“卓尔不群”，通过徐霞客的所作所为与当时的文人对比来理解徐霞客确实与众不同，甘愿舍弃追求“一朝成名天下知”的功名，淡泊名利；“九万里”通过化抽象为具体——围绕地球走一圈再加一万里来理解徐霞客走的路途艰辛遥远；“锲而不舍”，在具体事例的基础上来理解：同伴舍他而去，身无分文，谁都会停下来回家去，可徐霞客却仍然坚持。
2、交给学生学语文的一些方法，例如：抓总起段归纳课文主要内容、借助插图很轻松地解决了难理解的词语的含义。对徐霞客的足迹遍布三江五岳，横跨了16个省份这些语句，学生难理解，我出示地图课件，通过对比明朝地图与徐霞客的旅游路线，使得学生对“徐霞客的足迹遍布了半个中国大陆”。这句话有了更深刻的体验，对徐霞客的敬佩之情也就油然而生了。通过理解重点的词句，我们就更熟悉徐霞客了，更被他的精神所折服。
3、发散思维，合理想象。如引导学生在探究徐霞客夜以继日历尽千辛万苦一个环节时，引导学生看插图，图上的情景只是徐霞客旅行生活的一个小片断啊！激发学生想象，在徐霞客长途旅行的日日夜夜中，他还可能会遇到什么困难呢？学生展开合理的联想：可能失足滚下山，弄得遍体鳞伤；可能找不到野果子，饿得发晕；可能大雨倾盆，浑身湿透而生病。可能误入兽窝，险些成了野兽的美餐。教师在整理总结学生的回答，点拨提升，引导学生体会到，不求功名，立志考察的徐霞客，的确是历尽千辛万苦，甚至冒着生命危险。这是一份多么执着的毅力。
（三）感情朗读，走进徐霞客的心灵 通过理解课文，我们知道徐霞客是多么的了不起啊！感情朗读是最能带动学生入情入境。朗读的形式很多的，如开课时的自由朗读、思考问题时的默读、感悟文本时的个别读、感情升华时的齐读等等，都给了学生比较充足的读书时间。这篇文章言辞很美，指导朗读方面我做新的尝试。就是往评价朗读方面去想。“读得还可以”“读得不错”这一类的评价，令我们只见其表，不见其里，而至于“为什么不错”“哪里不错”学生是没有办法得知的。这种简单而笼统的评价模式，对于每一次接下来的朗读者来说是模棱两可的概念，学生无从“发力”，自然也只是一遍一遍地重复着前一个同学的朗读语调、语气、节奏、感情。看不到明显的效果。于是，在指导朗读句子“此后三十多年，他与长风为伍，云雾为伴，行程九万里，历尽千辛万苦，获得大量第一手考察资料。”时，我就用我“只听到一万里”，到“我听到行程有八万里”、“足足九万里”来评价，我看到学生笑了，从他们的笑声后我听到学生的朗读一步步提升了。然后在朗读中我说“感到长风吹来”、“看到云雾飘来”把学生引到文字里面，融入大自然当中。感情朗读中使人体会徐霞客的虽孤单寂寞，但为了追求梦想而乐在其中的豁达情怀。学生反复阅读，逐渐被徐霞客独特的人格魅力所打动。
学生与文本之间进行了这样的对话。这是一个由表及里、由浅入深、由内容到中心的过程，使学生处于一种兴奋状态，积极地去思考、去表达，迸发了智慧，同时情感受到了熏陶。
（四）资料补充，升华学生的情感。
学生在结合事例谈到徐霞客探寻的两处山洞时，及时补充资料说，徐霞客为了进行详细的考察和科学的记述，仅在中国广西、贵州、云南三省区，亲自探查过的洞穴便有270多个，学生对徐霞客的印象更加深刻，敬佩之情油然而生。而后，老师又出示《徐霞客游记》课件，展示徐霞客的伟大成就。补充资料，介绍了“徐霞客旅游节”的精彩片段，让学生更鲜明地体会他为祖国旅行考察事业奉献一生的功绩。
三、以点到面的教学，增强学生的文化底蕴
叶老说过，教材不过是个例子。我对这句话的理解是，每一篇课文不过是一扇扇窗子，好教师经由这扇窗，擦亮学生的双眼，让他们看到窗外更美的风景。在这节课上，我根据学生的实际渗透两个方面“人文性”：
1、立下雄心壮志要用实际行动去实现。
2、徐霞客留给我们的不只是一本书，还有他的精神。与徐霞客对比，你有那些地方要学习的？让学生谈收获，把徐霞客的精神迁移到自己的身上。
在我们的教材中，五壮士的勇于献身、桑娜的勤劳善良、守林人的默默奉献；李白的飘逸浪漫、杜甫的忧国忧民等等都闪耀着人文主义精神的光芒，都能陶冶学生的精神情操。《长江之歌》《三峡之秋》能激发学生对祖国山河的热爱。《只有一个地球》《黄河之水天上来》告诉学生保护环境迫在眉睫。这都是我们教材中人文素材。广泛的积累学习，对培养学生的人文精神大有裨益。
四、从课堂中来，到生活中去，内化人文素养
理论要结合实际。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教学的最终目标是学生把在书本上学到别人的精神内化成自己的素养，在日常行为作风上表现出来。
（一）课外延伸活动
学习课文后，我不敢怠慢，马上举行“我和徐霞客比一比”活动。让学生把徐霞客不畏艰险、锲而不舍、求真求实的科学研究精神在生活中体现出来。要求学生最少学习一种徐霞客的精神放在学习、生活上来比较，一周后写学习总结，在班会课上把自己的事例展示出来。
（二）课外阅读丰富学生的人文素养
教是为了不教，授给了学生“渔”的本领，就让学生自己去阅读领悟。教材中课文的数量始终是有限的。如果语文学习只停留在课本的学习上，“肚子”还不够“饱”的。新课标要求小学生的阅读量达一百万字。诵读经典诗文、名家名篇显得尤为重要。优秀篇章，往往倾注着作者深厚的的感情：或热爱祖国，或感悟人生，或歌功颂德„„应该让学生在不断的阅读中由文本世界进入作者的精神世界，与作者进行心与心的交流，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，受到人文素养的教育。另外，号时代脉搏，不与时代脱节，值得关注一些紧贴时代的报刊杂志和名人传记，如《读者》《意林》《青年文摘》等。
（三）生活实践 内化人文素养
将提高学生的人文素养与实践生活结合起来，更能折射出人文精神的光辉。教师要精心安排学生的课外活动。利用节假日开展活动，如“学会感恩”“保护环境，人人有责”、“文明之星照我前进”、“敬老爱幼”、“吃苦算什么”等，然后以口语交际、习作、表演等的形式将具体情况汇报交流，及时鼓励学生。实践活动使学生学会尊重，学会环保，学会吃苦。学生从一个个生活的实践中去感受这个世界的美好与自己的责任，也因此在这些活动中得到成长。
另外，厚积薄发，我们也应该重视语文教师提高自身人文素养。语文教师要具备较高的人文素养，对学生起着潜移默化的作用。这就需要语文教师个人品德素养方面注重自我学习和提升。有了这个前提，我们的语文课堂一定能够洋溢着人文气息，并能在教学中较好地培养学生的人文素养。
总而言之，中国文化作品浩瀚如海，是巨大宝库，有着丰富的人文内涵，是学生培养人文素养的源泉，值得我们去品味，去提高。只要我们善于引导学生课堂联系社会生活，语文的人文教育就会无处不在。让我们每一位语文教师都着眼于学生情感态度、价值观的培养，精心设计每一个教学环节，让潜伏学生心底的人文素养闪亮起来，更好的实现“工具性”与“人文性”统一。语文学科真正为培养新一代的接班人服务，使学生热爱生活、乐观进取，从而创造更美好人生，建设更和谐美好的文明社会。-
第四篇：语文核心素养
感悟经典里的语文素养
在当代这样一个电话逐渐代替私人书信、电视日益代替读书看报的社会里，人们慢慢地觉得,阅读似乎已经没有什么必要了。人们对阅读的重要性开始怀疑，尤其对经典阅读的重视程度正在急剧下降，它对平时阅读教学所产生的负面影响，也正日益加深着这种危机，当前的阅读教学正潜伏着危机一一人们对阅读尤其是经典阅读的重视程度正在急剧下降。然而语文高考的阅读内容，由于受时间的限制,大多是‚速成式‛的‚短平快‛，与经典相去甚远，这更加速了这种危机的到来。旧有的应试教育体系和语文考试模式，‚不考就不教不学‛的功利主义不断滋长和蔓延，更为阅读危机推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击，对学生真是致命的伤害，其实，阅读危机‛其实离我们并不遥远。
新课标以语文素养的培养为核心，将语文素养视为语文课程基本理念的核心理念，努力把学生培养成为具有适应 21 世纪社会发展所需必备素质的人才。而课程标准所提的语文素养包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学习方法和习惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品味，审美情趣，知识视野，情感态度，思想观念，语文能力包含其中。语文素养的内涵比语文能力要广泛得多。课程标准的制订者认为：‚课程标准中采用‘素养’一词，还有这么两层意思：一是将‘素养’理解为‘比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观’；二是认为基础教育中各个阶段的‘素养目标’是有层次差别的。至于大家为什么不用‘素质’而用‘素养’，可能是因为‘素养’一词，较之‘素质’更具有‘后天的教养效果’的意味。在语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培感，致力于语文素养的整体提高。尤其不能忽视对经典的教学。
在‚高考‛这根指挥棒的作用下，不管是教师还是学生本身都在一定程度上忽视了阅读经典的重要性，视阅读经典为浪费时间的无用功。经典之所以为经典，是由于它以独特的无与伦比的方式触及、和表达人类生存的基本问题，以引发人们思考，从而为现状做出改变。其深度和广度为后人难以超越，甚至无法超越。对人类具有永久的魅力，它能经受得起时间的考验，在岁月的摔打中历久弥新。正是从这个意义上说,经典是没有时间性的，它永远不会过时。在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文。任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。它是一种文化的传承，而文化的继承和发展,只能从阅读经典开始。不管学习何种母语,要全面提高学生的语文素养,都离不开阅读经典，任何一个国家和民族的学生都概莫能外。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式；另一方面,民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化，经典是文化之母，传统的毁灭就是文明的毁灭。经典的丢失就是文化的丢失。民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。文化的继承和发展,只能从阅读经典开始。没有深厚文化底蕴的人是不会有什么真正的、有价值的创新的；拒绝阅读经典的人也根本谈不上有什么文化底蕴。很难设想,一个对唐诗宋词极少涉猎的人会成为大诗人、大词家。任何一个真正的创造者。他们的共同点是善于在传统经典中吸收充足的养料作为创新的源泉。作家王蒙的话指出:‚从根本上说,母语是进修外语的基础,外语是学好母语精通母语的不可或缺的参照。‛语言文化，内涵非常复杂，大致说来,就是指以语言文字为载体的精神文化遗产，具体表现为两种类别,即文学和典籍。在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。
对‚语文素养‛的阐述，对经典的呼吁，广大师生都应该对此拥有足够的重视。《普通高中语文课程标准（实验）》则进一步指出:‚高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。‛课程标准针对‚语文素养‛的内容要素又作出了如下的具体解说：‚语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。‛这个解说中，显然‚能力‛仅仅是‚素养‛的一个重要组成部分。语文课程标准(实验稿)强调语文课程应致力于形成、发展和提高学生的语文素养。语文素养‛的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。关心学生眼前水平的提高，又要着眼于他们的终身发展和整体素质的提高，要为学生的终身发展打好基础。
提高学生的语文素养，离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养；提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，在吟诵经典书籍中咀嚼中国汉字，在感悟汉字的过程中理解中国的文化。这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。丢掉民族的优秀文化遗产,不仅是民族自身的悲哀,也是人类文化的损失。同理,语文课程要全面提高学生的语文素养,其内容在与时俱进，加强时代性,满足社会实际需要(实用)的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
参考文献：
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第五篇：语文核心素养心得体会
语文核心素养心得体会5篇
一、注重知识积累，形成良好学习习惯
语文能力最为主要的影响因素就是知识的储备，学生只有在掌握大量语文知识之后才能够逐渐提高语文素养，所以，知识储备对于学生而言十分关键。对学生而言，只有在知识达到一定量之后，在写作过程中才能够做到下笔如有神。
积累语文知识，学生主要可以从两个方面实践，分别是口头语言积累和书面语言积累。教师可以将自身在阅读或者是生活中所接触到的优美语段，讲述给学生。学生都具有一定的表达欲望，教师可以对学生的表达意愿进行引领，这样学生能够积极踊跃表现自己。在对于精彩语段分享过程中，一定要保证是文章原句，这样才能够让学生不断提高自身的语文表述水平。
在通过长时间的训练之后，学生的语文口头表达就会形成一种习惯，在脱离了书本之后，也能够说出大量精彩的语句，这种口头语言表达训练，可以称之为暗积累。
读书笔记是书面语言积累的主要途径。学生要是具有良好的阅读兴趣，教师不得以任何借口进行干预，防止对学生的阅读兴趣造成影响。教师在实际教学过程中，应该帮助学生形成记录习惯。学生在实际学习过程中，要是看到喜欢的语句也应该进行记录，日常生活中所记录的语句，都是可以应用的素材。读书笔记并不仅仅是简单地对于语句的摘抄记录，教师还应该对学生的阅读进行引领，在阅读完毕之后写下自己的感受，通过这种记录方式，学生能够梳理自己的真实情感，这对日后的文学写作具有重要帮助。
二、重视基础知识学习，强化思维训练
高中语文教学的主要环节就是对于语文基础知识的讲解，该部分内容对于高中阶段语文教学具有重要作用。语文基础知识教学可以对学生的多方面能力进行针对性培养，学生对于语文基础知识的掌握情况，直接关系到学生语文学习的水平。高中阶段语文基础知识包含的内容较多，在整个语文教学过程中都有涉及。如在文言文教学中，文言字词语法不可逾越，虽很实用但也无趣，怎么办？列表归纳，直接简洁。如《鸿门宴》中，名词活用作状语，“以身翼蔽沛公”；名词活用作动词，“沛公军霸上”等。
三、灵活组织课堂形式，激发学生主动性
语文课堂教学组织形式是落实语文教育目标的主要方式，按照学生的实际学习情况，结合教材内容，对课堂教学进行组织，是提高学生语文素养的基础方式。语文课堂教学的组织形式应该服务于学生语文素养的提升，并更加关注学生全面发展。如教学《虞美人》一词，可以让学生先学唱邓丽君的《春花秋月何时了》一歌，在联系李煜的特殊人生经历，学生的文史音乐方面的兴趣就会激发起来。教师作为课堂中的主导者，组织教学就是在实际教学过程中对于教学进行创新。
语文教学并不应该仅仅局限于简单生硬的课堂教学组织形式，教师在实际教学过程中还应该不断进行创新，丰富课堂教学组织形式，为学生语文学习营造良好的教学环境。开放式的语文教学，需要以语文课程要求和教材作为前提基础，对于学生素养进行提升，让学生思想观念与语文教学相结合，利用多样化的教学手段及方式，形成立体化的语文课堂教学。
在中学语文的教育中实现素质和创新教育，这是时代和社会发展的要求。特别是各类人情冷漠时间发生后，人们开始反思现阶段国人的素质何在？作为祖国未来的中小学，他们又该具备怎样的素质来富强祖国。因此面向应试教育的语文教育面临迫切的改变需求，通过美育和心育的作用，培养学生自助创新的警示，培养学生健康的心理素质和良好的学习习惯。
语文的教学模式是知识、能力和素质的统一体。语文的基础知识不单单指教材的显性知识，还包括所蕴含在生活和时间中的隐性知识。培养能力要注重实践，要积极引导学生参加语言表达和交流等实践活动没提高语文的运用能力。除此还要具有较强的语文自学和实践能力、利用图书馆等辅助的能力。通过语文教学，是学生在提高语文能力的同时，科学知识和技能素质、心理素质和思想道德也得到全面发展。
因此语文教学中应该在遵循学生实际的前提下，尽可能的将语文学习活动化、专题化、情感化、实践化，在相应的语文学习中能够实现所学知识的.充分运用和提升，在切合的情景环境中，增强学生的情感体验，亲临其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感体验，只有切身体验过才懂得真谛的存在。总之语文的学习应该是尊重学生需要和时代需要，深入学生的感情世界，潜移默化中有针对性的提高学生的素养。
“语文素养”是指学生平时在语文方面的修养，包括对祖国语文的思想感情、语言的积累、语感、思维，也包括一些语文能力，如识字写字能力、阅读能力、口语交际能力和习作能力，另外还有品德修养、审美情趣等。这些都涵盖在语文修养的范围内。过去的语文教学，强调的是知识与能力这两条线，但语文教育中有些东西是无法纳入这两条线中去的。比如“语感”，它就不仅仅是一种能力。
又如，过去将“语言积累”放在“知识”一块，也是不妥的。因此用知识和能力还不足以概括语文教育的全部。过去强调“语文能力”包含了一个思想，就是偏重于“用”，即解决实际问题的实用，所以大家都重视这个‘能力”。而在教育上，如果一味偏重实用、追求功利，就会导致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化浅薄的工匠。“课程标准’采用“语文素养”的说法，就是出于对学生整体素质在语文方面的表现以及对这种目标的追求。
提出“语文素养”这个概念它的范围自然比“语文能力”变广了，增加了文化品位及修养，体现了语文的特点，体现了工具性与人文性的统一，体现了现实能力与前瞻能力的综合性的追求。这种提法的改变，并不仅仅局限于范围的增加，它意味着语文教育模式的重大突破与变革，是非同小可的。现在“课程标准”中提出“工具性与人文性的统一”，已经综合了这样的思想，并尝试在当前的课程改革中构建语文教育的新的模型。
近几十年来语文教育经历了由“知识利益”向“能力利益”的教育模型发展的阶段。在“知识利益”模型阶段，语文教学追求的目标是知识，重视的是知识的记忆。而死记硬背那些“关于语文”的知识，对学习语文毫无益处。
爱因斯坦在他的《论教育》中说过：“人们常常简单地认为学校就是把尽可能多的知识传授给学生的工具，这是错误的认识……学校的目标应是培养能够独立思考、独立行为，又视对社会的奉献为其人生第一要义的个人。”“教育就是忘记了在学校中所学的一切之后剩下的东西。”以往的教育，人们只关注课程本身以及学生在学校所获得的知识，而忽视了课程教学之外的最有价值的东西，其中就包括自主学习和发展的能力，以及社会参与的能力和意识，这些正是“核心素养”的要求。这些并不是课程本身的内容，但它确实在学校教学过程中植根于学生的生命并形成一种素质能力，对人一生的发展起着至关重要的作用。这也是爱因斯坦所强调的“剩下的”东西的价值，即教学的价值所在，也只有这样，才能培养出全面发展的、立体的“人”。
身为语文老师，对语文学科教学中“核心素养”有较深的感受。语文核心素养，就是学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。他们贯穿于语文教育的方方面面，从学生刚入学接触到汉字，到现在进入高中进行更高层次的语文学习，语文素养都伴随着他们所有的学习活动，是一种隐性的存在。语文教育不可忽视的一个重点，就是语文素养的培养和提高。语文教育的目的之一，就是提高学生的语文素养，使学生情与理同步发展。
就语文学科来说，语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。就像鲁迅先生所说：“嬉笑怒骂皆成文章。”思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理性强，语言深刻犀利，那么我们就可以说，此人思维具有条理性和深刻性。如果某人语言混乱，颠三倒四，前言不搭后语，我们就可以说此人思维混乱，没有条理。语言是思维的表现，是思维的外在特征，它们俩交融，密不可分。审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。
身为语文老师，文化底蕴显得格外重要。一位具有语文核心素养的人，必然具有深厚的文化底蕴。文化底蕴是个大概念，就语文学科来说，所谓文化底蕴，就是一个人对古今中外一切经典文化的积累程度。
作为一名语文老师需要什么文化底蕴呢？语文老师需要经典诗词的底蕴。中国是诗的国度，是诗歌养育了中华民族。孔子曰：“不读诗，无以言。”“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”诗，让人温柔敦厚，让人文质彬彬，让人腹有诗书气自华。语文老师需要文学名著的底蕴。文学名著是民族文化的集大成，更是民族精神和灵魂代言人，我们的教材中就有大量的文学名著，也要求学生课外阅读大量的文学名著，文学名著就是为学生的文化奠基，为学生的精神添上亮丽的底色。语文老师需要文哲史的底蕴。古人讲，文哲史不分家。文学是人学，文学是人类社会的形象图说。哲学是万学之学，指导一切科学，充满着好奇、疑问、探究与智慧。哲学就是追求智慧、热爱智慧的学问。历史充满智慧，读史使人明智；文学充满智慧，文学给人灵感，给人想象，给人真善美的启迪。当文哲史融为一体时，就让我们的心灵充盈智慧的光芒。
语文本就不是一门功利性很强的学科，更多的，是素养的培养和提升。当语文学科在我们的学习和生活中占据着越来越重要的地位时，语文的核心素养也显的越发重要。在以后的教学中，我会以学生为出发点，立足课堂，结合语文教学实践，将语文核心素养的培养和提升贯穿于语文教学活动中，提高自己的教学能力，也培养学生的学习能力和综合素养。
通过北师大教授跟我们分析、学习语文的核心素养，使我的教育观念又一次得到了转变，加深了对新课程改革的理解与体会。我们必须改变我们原有的语文教育方式，让学生的个性得到发展，从分调动学生各方面的潜能，让学生学得轻松，真正实施素质教育。
一、语文教学坚持“以生为本”
新版课程标准指出：学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点。教师课堂上的所有教学都应坚持以生为本，全面提高学生的语文素养。
孩子是学习的主人，教学时还应顺应孩子的天性，爱护儿童的好奇心、求知欲，鼓励孩子自主阅读、自由表达；尊重孩子的创造，充分激发他们的问题意识和进取精神。同时要关注孩子的个体差异和不同的学习需求。教师对于教学方法的选择，评价方式的设计，都应坚持以生为本。
二、语文教学加强“阅读积累”
新版课程标准提出要坚持文化传承，加强阅读积累。
新课标还提倡让孩子少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。教师应增强阅读方法的指导，重在教给学生方法，教师还应关注学生个性情感体验，提高学生对作者感情的体会，发展学生个性。“书读百遍，其意自现。”的确，阅读是语文教学的一种不可或缺的教育方式。让学生在多读多悟中掌握课文内容，增强学生学习兴趣，加强学生情感体验感受远比“填鸭”学得更有价值，知识掌握得更加牢固！
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