诚信

第一篇：诚信

诚信

一、何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

二、诚信：从传统走向现代

诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记•中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。

马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。

信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传•文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋•贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。

由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。

三、与诚信有关的故事

1、曾子杀猪

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

2、郭沫若与芭蕉花

郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

四、诚信的作用

从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。

对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。

对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。

对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。

我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。

五、如何恪守诚信

我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。

我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字[/c]

诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。

做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。

（一）诚信是支撑社会的道德的支点

诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。

（二）诚信是法律规范的道德

诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”

诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。

（三）诚信是治国之计

诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。

当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。

（四）诚信是行业立身之本

诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。

诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。

“诚信”是“两根纤纤的手指”

“诚信”是“拉过钩儿就永不反悔”

“诚信”是“一张精致的信用卡”

“诚信”是“不能透支的诺言”

1.人而无信，不知其可也——孔子

言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看诚信

修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人

第二篇：关于诚信

关于诚信

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我想跟大家说说诚信的话题。

什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。我们中国自古就是崇尚“诚信”的礼仪之邦，有“一言九鼎、一诺千金、言必信行必果、精诚所至金石为开、君子一言驷马难追”等古语，说明了诚信的重要性。

在我们校园里，在我们同学中，也有讲诚信的榜样。比如：有的同学捡到钱、文具等东西及时上交，不占为己有，这叫拾金不昧。（第二周一年级熊欢同学在操场捡到5元钱、四年级唐武银拾到1元钱、李宗焱拾到0.5元钱马上交到学校，这种行为值得全校师生学习）同学们，虽然捡到5元、1元、0.5元钱上交是件小事，但这种举动却是这些同学美好心灵的表现，而且，他们不仅做到了诚信，还学会了换位思考、会为别人着想。如果是咱们自己丢了钱物，心里肯定会很着急。帮助别人找回自己的东西，是件多么快乐的事情啊。

再比如，我们每个班级都制定了班级公约。什么叫公约？就是大家都要遵守的约定。有些同学很讲诚信，从制定公约的第一天起，就遵照执行，严格要求自己，改掉了自己很多的不良习惯，对自己的学习和生活都带来了很大帮助。这样的同学，在班级中能树立威信，得到同学们的信任和尊重，在每周评比中也能获得文明礼仪之星的称号。相反，如果是说一套做一套，答应了别人的事却总是做不到，那么，这样的同学就是讲诚信，同学们也不会愿意跟他们交朋友。

所以，做一个诚信的人吧，正视自己的缺点努力改正，答应别人的事情努力做到，你将拥有更多的好习惯、更多的好朋友；人人都讲诚信，社会也会变得更美好，发展也会更快速，这就是诚信的力量，这就是诚信的伟大。同学们，请用“诚信”这个无穷的力量，在你前行的道路上披荆斩棘，让你的人生从此光明，从此与众不同！

我的演话完毕，谢谢大家！

四年级

2012-3-7

第三篇：关于诚信

关于诚信

说到大学生诚信问题，我突然想到了以前听过的一个故事：一个在日本的中国的留学生，课余时间为一家日本餐馆洗盘子赚取学费。日本的餐饮业有着一个不成文的行规：餐馆的盘子必须洗上七遍。他为了提高效率，洗盘子时一般少洗一两遍。他的老板发现后，因他不诚实而请他离开了。后来，因为他只洗五遍的坏名声，没有餐馆愿意用他，房东也要求他退房，甚至连学校也要求他转学。无奈之下，他只能搬到另一个城市。这位中国留学生在工作中偷工减料，不讲诚信，失掉了老板对他的信任，同时也遭到了同类行业拒绝，甚至影响到了自己的前程，值得我们反思。

在我看来，诚，就是在接人待物上诚实不欺；信，就是与人交往时言而有信。诚信，是中华民族的传统美德，也是一个人的生活准则。《吕氏春秋》里说得好：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怒，不能相亲；百工不信，则器械若伪，丹漆不贞。”由此可见诚信的重要性。那么，作为大学生，作为未来社会的主力军，我们应如何树立诚信意识呢？我认为有以下几个方面：

1.树立正确的价值观、人生观、世界观。

诚信，既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观。无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。诚信是不仅仅是立业之本、立身之本，更是处世之宝！一个不讲究诚信的人，无法获得他人的信任，更无法在社会上立足。讲究诚信，及时对别人的一种尊重，同时也是对自己的尊重。作为大学生，我们应该树立的正确价值观、人生观、世界观。只有这样，我们才能在对与错之间做出正确的选择。

2.注重道德的培养，明确诚信的重要性。

重耳在做国君之前，曾经流亡到楚国。楚王很客气的接待了他。有一天，以后重返晋国做国君德文话，怎么感谢楚国善待他的恩情。重耳回答说，如果将来两国军队交战，晋国将退避三舍，以报答楚国的恩情。后来，重耳回到晋国做了国君，称作晋文公。有一次，两国因为利益冲突兵刃相接。两军交战，楚军一进攻，晋文公就命令后撤，一口气撤了九十里才停下来。晋文公一诺千金，信守承诺，退避三舍。实现了他昔日的诺言。

诚信使人们相互信任，相互帮助，从而能够同心协力地创造美好未来。一个缺乏诚信的人是难以在社会上立足的。晋文公深知诚信的重要性，利益诚可贵，诚信价更高。晋文公重耳当年流亡出国的时候，楚王对他优礼有，宴会上退避三舍的话其实带有戏言的性质，估计楚王也没有当真。然而，当重耳果真返回晋国做了国君之后，两国后来真的在战场上相遇，退避三舍似乎就成为一种承诺，成为他报答楚王恩情的一种方式。作为受良好教育的大学生，我们信守承诺的事可大可小，但信守承诺的人可不能有半点怠慢。

3．磨砺诚信意志，树立正确的信念。

目前，但是在社会主义市场经济上还存在一些弱点，一部分大学生因社会阅历较浅，思辨与分析能力欠缺，社会责任感较弱等，使他们面临着很多诱惑，容易迷失方向。这就需要大学生自己来树立正确的价值观念，懂得自律，知道拒绝诱惑。

4.养成良好的诚实守信的习惯。

人无信不立。诚信是为人的基础，是人应该拥有的优秀品质。

人和人之间是需要彼此信任和理解的。一诺千金，诚信做人，是为人处世的基本原则。不讲求诚信，背信弃义之人，必然遭受世人的唾弃。不讲求诚信的企业，寻求不到跟好的合作；不讲求诚信的人，寻求不到真心的朋友。周幽王不求诚信，烽火戏诸侯，而后真正战争来临时，却是百呼无人应，这是值得我们引以为戒的。

第四篇：诚信

诚信

[论题导语] 一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。

诚信是一条流了五千年的河，涓涓不绝，流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的众生芸芸。

诚信是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。一代代、一脉脉，吸天地之灵气，吮日月之精华。

信用是立身之本，守信用就是守住人品，守住人格。一个人如果不讲诚信，他将得汪除非己莫为了人的尊重和信任；一个企业如果不讲诚信，它将无法在商界立足；一个国家或政府不讲诚信，它将无法获得人民的支持。诚实可信就是确立了自己为人的基本准则，就是确立了一个集体的立足之根。我们用诚信对待他人，必将获得他人的诚心相待。诚信是中华民族之魂。华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度、美丽灵魂的砝码。诚信者，人必敬重。[常规论点] 1.诚信是中华民族的传统美德。2.诚信是做人的基本准则。3.诚信是每一个人必须具备的品质。4.信誉是立业之本，也是立人之本。

5.骗得了第一次骗不了第二次，欺骗是不会长久的。6.诚信是商家制胜的法宝。7.信誉是神圣的，企业应倍加呵护。

8.只有讲求信誉的企业才能在商场中立于不败之地。9.人无信不立，企业无信也不立。10.讲诚信的人不是傻子。11.呼唤诚信的回归。[创新论点]

1.小信诚则大信立。

2.巧诈不如拙诚。

3.至诚则金石开。

4.凡在小事上对哲理持轻率态度的人，在大事上也不足信任。

5.遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。

6.谎言就像雪团，越滚越大。[理论论据] 1.人而无信，不知其可也。——《论语•为政》 2.诚信者，天下之结也。

——《管子•枢言》 3.轻诺必寡信，多易必多难。

——《老子》 4.至诚则金石为开。

——汉•刘歆《西京杂记》 5.推诚而不欺，守信而不疑。

——林逋 6.人之所助在信，信之所本在诚。

——《新唐书•陆贽传》

7.信用是难得易失的。费十年工夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。

——池田大作 8.做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。

——罗斯福

9.自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

——华盛顿

10.一个忠诚朋友的快乐建议、及时的暗示或友善的劝告，可能给一个年轻人的生活开辟一条全新的道路。

——塞缪尔•斯迈尔斯 [事例论据]

1.用诚信守住契约的马云

1984年，马云考上了杭州师范学院英语系。4年后，他面临毕业。因为表现突出，他获得了去杭州电子工学院做教师的机会。在杭州师范学院历史上，之前还从未有学生能分配到大学任教。行将毕业的时候，院长和他谈话，要求他至少在工学院待够5年，否则，以后的师弟师妹们再也没有机会到大学去任教了。他毫不犹豫地答应了。

在杭州电子工学院的第一年，马云作为英文及国际贸易讲师，每月的工资只有区区89元。那时，如果去广东做英语翻译，每月的工资可以达到l000元以上。但为了那个不待5年不离开的承诺，他选择了坚守。后来,他在杭州翻译界已经声名鹊起，如果去做翻译，月薪是3600元。但没到5年，他仍然没有离开。

就这样，马云在杭州电子工学院带出了一批批品学兼优的学生，在此期间，他又多次面对诱人的跳槽机会，但都只是心动而没有行动。直到6年后，他兑现了承诺，这才选择了离开。后来，他创立了阿里巴巴等企业，成为了中国IT行业的领军人物，2.哈尔滨“天价鱼”事件

2016年2月14日，在游客在哈尔滨吃鱼被宰上万元的消息，在春节后上班第一天刷爆 了网络。一位自称来自江苏常州名叫陈岩的网友发微博说，春节去哈尔滨过年，被导游带去一家叫“北岸野生渔村”的饭店，贵倒也罢了，店家还乱写鱼的斤两，明明吃了10斤，买单时却成了14斤，与店家理论，店家打人，打了110也不管用，最后被迫结账。2016年2月21日，松北区“天价鱼”事件专项调查组完成了对相关问题的调查，认定这是一起严重侵害消费者权益的恶劣事件，做出吊销涉事饭店营业执照、对店主罚款50万元等处罚认定，同时启动对相关部门负责人及工作人员的问责程序。

3.萨顶顶拿反话筒淡定假唱引质疑

2016年2月22日晚，网友在微博曝出歌手萨顶顶在“2016星光璀璨•元宵节晚会”上疑似假唱的视频，视频中萨顶顶的音色非常好，有空灵的感觉，但是画面拉近一看，话筒竟然拿反了，她自己也注意到了，赶紧换另一只手把话筒转过来，还露出一丝尴尬的笑容继续演唱。这一事件引发了网友的广泛吐槽和质问。随后，萨顶顶留言回应称：“别骂了，下次演得更精细些，大家消消气！”这次事件甚至还惊动了国际媒体，英国《每日邮报》以“痛苦尴尬的时刻，中国歌手因拿倒麦克风被发现假唱”为题对该事件进行了长文报道。在我国，演出主办方和电视台总爱为假唱找种种理由，理由之一是“保证播出效果”，认为真唱容易出错，还是假唱比较保险。理由之二是“设备达不到真唱的要求”“真唱会暴露歌手的缺陷”。理由之三是“真伴奏真合唱成本太高不合算”。

在国际上，假唱、假伴奏一直受到鄙视，不管你是什么原因假唱，一经发现就会被揭露，假唱的歌唱家就会名誉扫地。著名男高音歌唱家帐瓦罗蒂生前曾经有过一次假唱被揭露，使得他最后几年的演唱生涯变得十分艰难，在现场演唱中只能用降调的方式来保证自己的真唱。玛丽亚•凯莉和碧昂斯也有过假唱被揭露的经历，不仅丢了面子，还被观众鄙视。

4.没打烙印的牛

西奥多•罗斯福是美国第二十六任总统。年轻时，他曾在达科他地区放牧一天,罗斯福和最能干的手下杰克骑马路过一片牧场,发现一头毛色光泽、膘肥体壮的野公牛,于是两人一起动手套住了它。

按照当时规定,牲畜没打过烙印,在哪儿发现的就要归所属牧区的牧场主所有。罗斯福知道这个牧区是格里格家的，于是对准备给牛打烙印的杰克说：“你得打格里格家的烙印——一棵蓟。”杰克点了点头：“我知道该怎么做。”过了一会儿，罗斯福转了一圈回来，却发现牛身上烙着自家的烙印，便大声喝令道：“你在干什么？赶快停下！”杰克自作聪明地笑了：“我只会打你家的烙印，再说周围又没人，我们把它牵回家又有什么关系？”罗斯福立即冲上来制止：“你马上去牧场领完工资走人，我不需要你了。”杰克疑惑地问：“我帮你多添了一头牛，你怎么能这样对我？”罗斯福答：“一个可以为我偷东西的人，迟早会从我这里偷走更多的东西，所以你必须离开。”杰克无奈，只能灰溜溜地走了。

3天后，罗斯福家的牧场突然涌来好几头没打烙印的牛，罗斯福忍不住叫起来：“这是谁的牛？”格里格在远处笑着说：“它们听过你教训杰克，觉得你值得信赖，所以都自愿来了。”

5.晋文公以信服从

春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公命令撤退，军队统帅请求说：“根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。”晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。

6.罗斌：500万买不动的诚信

2008年10月27日，他帮别人代买的彩票中了500万。虽然委托方还没有付出彩票钱，而且彩票也还在他手中，但他果断地驾车，直奔委托人张先生住处。当他将那沓彩票递到张先生手上时，对方花了近两分钟，才用颤抖的双手找到了那张中大奖的彩票。“时间久了，我怕自己的思想发生变化，做出错误决定。”罗斌说，如果自己悄悄领走500万，会良心不安。“与其折磨一辈子，不如守着清贫坦坦荡荡生活。” [经典范文]

巨奖诚可贵，诚信价更高

河北考生

当彩票专卖店的业主得知自己为彩民垫资的彩票中奖后，第一时间把它交给买主,因此他获得了彩票销售“最诚信业主”的称号。而面对500万元大奖的诱惑时,大多数人不能像彩票专卖店的业主那样把中奖彩票交给买主,只有22.1%的人选择把500万元给对方",这说明面对巨奖的诱惑时,大部分人把诚信抛弃了,这是一种病态的表现。我认为巨奖诚可贵，诚信价更高。社会很需要，诚信不能抛。

人世间有百媚千红，我独爱诚信这一种。诚信有着明亮而不刺眼的光辉，有着圆润而不腻耳的声响，诚信是一种并不陡峭的高度，只要努力，我们每一个人都能攀登到顶峰。

古有季布一诺百金。秦末的季布，一向讲诚信，只要他答应的事，就一定会努力做到。在秦汉之际的战乱中，很多人向季布求助，只要得到季布的承诺，就一定会幸免于难。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不为重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，才使他免遭祸殃。最后，季布凭着诚信，重新受到汉王朝的重用。司马迁写《史记》，专门为季布写了传，传颂他的事迹。

试想，季布如果失去了诚信，怎能获得大家的尊重和拥戴？怎么会有“得黄金百两，不如得季布一诺”的谚语？怎么会有汉高祖倒履相迎、封侯拜将？又怎么能够因诚信而名留青史？诚信让季布之名响彻天地。

今有言忠信、行笃敬、演绎出现代传奇的孙水林、孙东林兄弟。为了抢在大雪封路之前给农民工发工钱，孙水林连夜从天津驾车回家，一家五口在车祸中遇难。当弟弟孙东林在哥哥出事之后不是着急去料理后事，而是在找到哥哥遗体之后驱车15个小时赶回老家，抢在除夕之前将工钱发给农民工。

试想，孙水林、孙东林兄弟如果没有一颗诚信之心，他们又怎能20年坚守“新年不欠旧年账”的承诺？又怎能被人们赞为“信义兄弟”？又怎么能感动中国？孙氏兄弟为诚信 奔波，在中华大地上演绎了一场悲情接力。雪落无声，但诚信打在地上铿锵有力。

诚信，成就了生命的纯洁与不朽；诚信，谱写了生命的华美与壮丽；诚信铸就了心灵的从容与洒脱。

面对自己垫资代买的中了500万元大奖的彩票，我想应当怎么办，是先人的古训早已规定了的。诚信，是生命的支柱。不管如何，我们始终还要做一个人啊！“人”字一撇又一捺，两笔很简单，然而弃了它——诚信，再写起来恐怕很难吧！

巨奖诚可贵，诚信价更高。朋友，请别丢弃了诚信，生命因诚信而精彩、而辉煌！

点击亮点：

（1）中心突出，主旨明确。在文章开头，考生便以概述材料的方式引出中心论点。在行文过程中，考生又时刻不忘点题。在文章结尾，考生又点明材料和中心，显示了文章的观点源于材料，这使得文章中心突出，主旨明确。

（2）材料典型，表意丰富。这篇议论文主要选择了两则材料来证明观点，一个材料是季布，一个是2010年“感动中国”人物孙水林、孙东林兄弟。这两则材料中的人物都是诚信的典范，考生选材十分典型。

（3）语言修辞丰富，有表现力。本文值得称道的一个突出特点是在语言运用上，显现出考生良好的功力，看似平淡的句子，却巧妙地带以感情，如“只要努力，我们每一个人都能攀登到顶峰”。另外，善于运用修辞手法，增强文句的表现力。

第五篇：诚信

国旗下讲话2012年2月20日星期一

诚信

老师们，同学们：

上午好！今天，我想跟大家说说诚信的话题。

什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。我们中国自古就是崇尚“诚信”的礼仪之邦，有“一言九鼎、一诺千金、言必信行必果、精诚所至金石为开、君子一言驷马难追”等古语，说明了诚信的重要性，也有“曾子杀猪教子、卞和三献宝玉、商鞅立木树信、司马迁诚实着史”等讲诚信的历史典故。人生活在社会中，总要与他人和社会发生各种各样的关系。处理各种关系必须遵从一定的规则，而诚信，也是规则中重要的一条，如果不遵守自己的诺言，人与人之间就会失去信任，社会也就变得虚情假意，毫无真诚，非常可怕。因此诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。所以，从小讲诚信非常重要，它将成为你高尚的人格力量和宝贵的无形资产。在我们校园里，在我们同学中，也有讲诚信的榜样。比如捡到东西及时上交，不占为己有，这叫拾金不昧。有同学捡到钱、文具或者钥匙等，会马上交给老师，因为他们知道，这些东西不是自己的，不该拿，而且他们也知道，丢的人该多么着急啊！同学们，虽然捡到东西上交是件小事，但这种举动却是这些同学美好心灵的折射，而且，他们不仅做到了诚信，还学会了换位思考、会为别人着想。如果是咱们自己丢了钱物，心里肯定会很着急，而且也免不了会受到家长的责骂。帮助别人找回自己的东西，是件多么快乐的事情啊。

再比如，我们每个班级都制定了班级公约。什么叫公约？就是大家都要遵守的约定。有些同学很讲诚信，从制定公约的第一天起，就遵照执行，严格要求自己努力做到约定的行为表现，改掉了自己很多的不良习惯，对自己的学习和生活都带来了很大帮助。这样的同学，在班级中能树立威信，得到同学们的信任和尊重，在每月评比中也能获得文明礼仪之星的称号。相反，如果是说一套做一套，答应了别人的事却总是做不到，那么，这样的同学就是不诚信的，同学们也都不会愿意跟他们交朋友。

所以，做一个诚信的人吧，正视自己的缺点努力改正，答应别人的事情努力做到，你将拥有更多的好习惯、更多的好朋友；人人都讲诚信，社会也会变得更美好，发展也会更快速，这就是诚信的力量，这就是诚信的伟大。同学们，请用“诚信”这个无穷的力量，在你前行的道路上披荆斩棘，让你的人生从此光明，从此于众不同！

国旗下讲话2012年2月20日星期一

在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺„„” 克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”当您有幸看到此消息时，请转发给自己的朋友亲人。我相信有更多的人需要我们的帮助，正义会传染 邪恶也是如此，为现在的别人做善事也是为了将来的自己。社会就像一缸水，清水多了，社会自然会纯净！QQ上有好多别的消息都要求转发的，我从来都置之不理，但这一条我一定要转！生活就像一面镜子，你对他哭，他也对你哭，你对他笑，他也对你笑！你用什么心态对待他，他也会用什么心态影响到你！” 这是我看了很多短信中最让我震撼的，也许启迪人们如何做事做人....所以特转发，共享共勉