孔子关于孝顺的名言[本站推荐]

第一篇：孔子关于孝顺的名言[本站推荐]

孔子关于孝顺的名言

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

上面的翻译

1、有子（孔子弟子，姓有名若）说：“所守的约言符合道义，所说的承诺就盟能兑现。态度容貌符合礼仪就不致于遭受侮辱。依靠关系深的人，也就可靠了

2、孔子说：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人），在父母跟前就孝顺父母。离开自己的房子（《礼记。内则》：„由命士以上，父子皆异宫‟。这里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宫，出是出己宫）便敬爱兄弟。寡言少语，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余精力，再去学习文献。

3、孔子说：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

4、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子说：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝道，我答复说，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。

5、孟武伯（仲孙彘，孟懿子的儿子）向孔子请教孝道。孔子回答道：“做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧）

6、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

7、子夏（孔子学生，姓卜名商，字子夏）问孝，孔子说：“儿子在父母面前经有高兴的神色，是件难事。有事情，年轻人效劳，有酒菜佳肴，年长的人吃喝。难道这竟可认为是孝么？

8、孔子说：“父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧

9、宰我（孔子学生）问：“父母死后要守三年的丧，太久了。君子有三年不去习礼，礼仪必定会废弃掉，三年不去奏音乐，音乐一定会失传。陈谷既然已经吃完了，新谷又已出来，打火用的燧木又经过一个轮回，一年也就可以了。”

孔子道：“（父母死了，不到三年）你便吃那个白米饭，穿花缎衣，你心里安不安呢？”

宰我道：“安.“ 孔子（抢着说）道：“你安，你就去干吧！君子的守孝，吃美味不小的甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒适，才不这样干。如今你既然觉得心安，便去干好了。”

宰我退了出来，孔子说：“宰予不仁啊！儿女生下来，三年以后才能完全脱离父母的怀抱。替父母守孝三年，天下都是如此，宰予难道就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗？

10、有子说”他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长（其为人也孝弟中的“弟”是悌，音ti的四声。孝为对待父母的正确态度，悌为对待兄长的正确态度）却喜欢触犯上级，这种是很少的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，道就产生。孝顺父母，敬爱兄长，这是仁的基础吧

第二篇：孝顺名言

孝顺名言_孝顺故事

家中小弟实不懂事，每日与家父争吵不休、言语间咄咄逼人。吾疑似强迫症，又貌似不孝，甚是头疼。

【孝顺名言】

1、慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3、弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）

4、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》

5、夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》

7、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》

8、家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，臣。出自《名贤集》。

9、慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志

10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）

12、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。

13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子

14、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》

15、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，残自（清）李毓秀《弟子规》

16、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》

17、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）

”《孟子··离娄上》。

子女要尽力为他们准备。

《论语。

才能识别真正的忠”

·离娄上》。

《孟子·要谨慎地为他们去掉。·学而第一》。。·魏书》。

。。

在国家危难的时候，出自（春秋）．《孟子” 梁惠王上》。

”

”出自（春秋）尽心上》”

父母厌恶的东西，李毓秀《弟子规》。

18、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

19、千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

20、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

21、首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》

22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》

23、为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

24、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

25、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

26、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

27、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》

28、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；父母。出自《四言》。

29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）

30、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语

31、子曰：“父母在，不远游，游必有方。

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。语·里仁第四》。

32、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何

孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？

【孝顺故事】

1、孝感动天

’出自《家语

。

·里仁第四》。

”。

信用是道德的深度，忠诚是道德·弟子行》。

孝敬父母还不要叫父母生气，热

你就必须首先孝顺你自己的

”

”出自（春秋）《论以别乎？”

《论语·为政第二》。

要求子女孝顺你，《礼记》

”出自（春秋）

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为

3、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：指盼你回来。“曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出而》）的修养方法，相传他著述有《大学》

4、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：孔子赞扬说：”你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！

5、芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，闵损牵车时因寒冷打颤，来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。恨知错，从此对待他如亲子。

6、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

7、戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

8、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改”（《论语·将绳子掉落地上，父母年老，24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经却给他穿用芦花做的遭到父亲的斥责和鞭打，”需饮鹿乳疗治。“文景之治”曾子“，以孝著称。少年时家贫，”有客人忽然到来，我咬手“吾日三省吾身坐在垒叠的锦褥上，”（《孔子家语“棉衣芦花随着打破的衣缝飞了出”。“（”宗圣·致思》）“。一天，钻进鹿群中，·学”。

“"留下母

《论语吃着丰盛

先进》）父亲出门，父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔患眼疾，他便披鹿皮进入深山，名为孝感。

9、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

11、怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：”陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？回去送给母亲尝尝。通晓天文、历算，曾作《浑天图》

12、埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺孩子。

13、扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》子冠颂》等。

14、拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了

16、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以

江革哭告：老母年迈，“袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，注《易经》给了两个弟弟，文采飞扬，京师广泛流传”蔡顺回答说：无人奉养，贼人见他孝顺，“陆绩回答说：。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见“。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养”天下无双，“黑色的桑葚供老母食用，婆婆不愿意独自吃，不忍杀他。”母亲喜欢吃橘子，我想拿 后家境逐渐贫困，“儿子可以再有，江夏黄童”。“为什么把红色的桑葚红色的桑葚留给自他们又请来邻居老后来，107-125、《天，撰写《太玄经注》

自己独取母亲供养，对母极孝。

安帝（教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：”裒儿在这里，母亲不要害怕。“他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称”山南“。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：”我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。“后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19、恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20、扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了

21、哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空

22、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24、涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶）他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，"要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的，行四方寻找生母，得终于在陕州遇到生母和两个弟弟，适值天寒地冻，发誓不见母亲永不返回。，没有一天忘记儿子应尽的职责。

第三篇：关于孝顺名言

百善孝为先，孝顺是一种美德很是一种修养，以下是小编整理的关于孝顺名言，欢迎参考阅读！

1、家贫出孝子，国乱识忠臣。

2、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

3、大孝终身慕父母。

4、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

5、母亲是没有什么东西可以代替的。

6、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

7、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

9、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

10、母亲的低语总是甜蜜的。

11、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

12、永言孝思，思孝惟则。

13、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

14、要知父母恩，怀里抱儿孙。

15、人最终总要离开母亲。

16、尧舜之道，孝悌而已。

17、父母的爱，为诸德之基。

18、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！

19、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

20、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。

21、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

22、独柴难烧，独子难教。

23、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

24、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

25、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

26、重情轻物，厚养薄葬。

27、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

28、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

29、仁爱和打人都先自家中开始。

30、不记当初娘养我，但看今朝自养儿。

31、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

32、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

33、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

34、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

35、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。

36、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

37、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

38、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

39、父母在，不远游，游必有方。

40、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

41、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。

42、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

43、慈善行及至亲，但不应仅此为止。

44、父母惟其疾之忧。

45、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。

46、子女是父母的至宝。

47、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

48、父母者，人之本也。

49、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

50、慈孝之心，人皆有之。

51、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

52、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。

53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

54、父亲健在的时候，不知有父亲的可贵。

55、惟孝顺父母，可以解忧。

56、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

57、重资财，薄父母，不成人子。

58、母亲的击打决不会使孩子残废。

59、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

60、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

61、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

62、母爱胜于万爱。

63、母爱之爱，春天常在。

64、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。

65、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

66、凡为父母的，莫不爱其子。

67、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。

68、孝是流水，上代截流，下代干涸。

69、孝子之养也，乐其心，不违其志。

70、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

第四篇：孝顺名言推荐

1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

2、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》

4、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀

5、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

6、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

7、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

8、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃

9、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀

10、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

11、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

12、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

13、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

14、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

15、子孝父心宽。——陈元靓

16、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

18、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

19、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

20、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

21、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

22、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

23、父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子

24、大孝终身慕父母。——孟轲

25、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

27、子孝父心宽。——陈元靓孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

28、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼

29、内睦者，家道昌。——林逋

30、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

31、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

32、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

33、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

34、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

35、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

36、首孝弟，次谨信。——李毓秀

37、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

38、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯

39、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——李毓秀

40、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

41、永言孝思，思孝惟则。——孟子

42、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

43、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

44、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

45、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》

46、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

47、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

48、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

49、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——孟子

50、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

51、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

52、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》

53、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

54、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

55、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——《孟子·离娄上》

56、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——《孟子·离娄上》

57、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

58、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

59、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

60、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

61、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

62、父母者，人之本也。——司马迁

63、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

64、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

65、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

66、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

67、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

68、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀

69、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——拉法格

70、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

71、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

72、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

73、父母在，不远游，游必有方。——子曰

74、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

75、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

76、无父无君，是禽兽也。——孟子

77、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

78、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀

79、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！——子游

80、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

81、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

82、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

83、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

84、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

85、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

86、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

87、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

88、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

89、长幼有序。——孟子

90、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——范晔

91、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

92、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

93、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》

94、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

95、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

96、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼

97、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

98、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

99、母爱胜于万爱。——莎士比亚

100、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

101、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

102、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》。

103、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

第五篇：关于孝顺的名言（定稿）

关于孝顺的名言

慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!—— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。—— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......—— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。— 罗曼•罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。—— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。—— 林逋

人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。—— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。—— 吕坤 志当存高远。—— 诸葛亮

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。—— 黑格尔

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基