第一篇：中考语文作文素1--理想
中考语文作文素材--理想(关键词精选一)思路
人活着就该有理想 理想是前进的动力
实现理想需要刻苦努力
青少年应该有积极向上的理想 理想要切合实际
不同的人有不同的理想 不同的理想决定不同的人生 理想与现实总是有距离的 理想需要付诸行动 改变现状以实现理想
名言
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走到黎明；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。——流沙河
不想当将军的士兵不是好兵。——拿破仑
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！——高尔基
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想。——高尔基
生活的理想，就是为了理想的生活。—— 张闻天
理想是指路的明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——托尔斯泰
使人生具有意义的不是权势和表现的显赫，而是寻找那种不只满足一己之私，且能保证全人类幸福的完美理想。——马克思 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我的教育就不能想像会有完美的精神生活。——苏霍姆林斯基 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。——司马光 少年负壮气，奋烈自有时。——李白
人之为事，必先立志以为本。志不立，则不能为得事。——朱熹 治天下者，必先立其志。——程颢
经典素材
汤姆·克鲁斯的成名经历（历尽艰辛终能实现理想）
从青春偶像到成熟的影坛巨人，汤姆·克鲁斯凭借的不仅仅是人见人爱的英俊外表和迷人的微笑，更多的是坚定的意志与认真的作风。
高中时代，汤姆·克鲁斯的理想是做一名职业摔跤运动员，但一次意外的膝伤打破了他的梦想。最终，他选择了演员这一职业，并且给自己划定了一个期限：十年之内成为一名有所作为的演员，从此他走上泪与汗交织的奋斗之路。
他辍学去了纽约，每日以热狗和米饭充饥，搜寻着每一个试镜的机会，但每一次的试镜均以失败告终。为了争取一个小角色，他又长途跋涉赶到洛杉矶，但是再次因“皮肤太黑”被拒绝。就在这时，他遇到了伯乐，在经纪人保拉·瓦格纳的推荐下，克鲁斯终于在《无尽的爱》中获得了一个一闪即逝的小角色。他开始主演的影片《熄灯号》、《冒险事业》、《局外人》等，都没有引起什么反响。克鲁斯在沉默与静寂之中不断磨炼自己的演技水平，他坚信有耕耘就必定有收获。果然，1986年《壮志凌云》一炮打响，克鲁斯立刻成为千百万美国青年心目中的银幕偶像。真正令克鲁斯成为影坛明星的则是《雨人》和《生逢七月四日》，《雨人》中的出色演技让观众与导演大为赞赏，克鲁斯获得了金球奖和奥斯卡最佳男主角奖的提名，将他推上了幸运之峰。1996年，他的辉煌之作《碟中谍》被评为当年十大影片之一，从此评论界再也不用“性感偶像”来形容他了。《甜心先生》获得了1996年奥斯卡最佳男主角提名和金球奖最佳男主角，《木兰花》获得1999年奥斯卡最佳男配角奖提名„„
曾作为一代青年偶像的汤姆·克鲁斯，如今功成名就，名利双收。他的片酬高达2000万美元，拥有上万的影迷，还有自己的“克鲁斯－韦纳制片公司”，他的巨大号召力证明他已成为世界影坛的超级巨星。
“没有理想”的李咏
（小时候的理想不一定决定未来）
李咏是中央电视台的著名主持人，从1998年开始主持《幸运52》，一直深受观众的喜爱。在一次网络记者会上，主持人问他：“您小时候的理想是什么呢？跟现在的差异大吗？”他说，在小学的时候，他就被老师认为是一个不听话的孩子，“那时候我的同学的理想是想当工程师、科学家，等等，那时候我的理想是什么都不想干，按现在的话讲，就是自由人。”老师认为三岁看八岁，八岁看终生，就对他的父母说，这个孩子没救了。老师和他的父母是这样讲的。但是，今天的李咏已经成了一个大明星，在主持人的道路上越走越红。所以，小时候的理想并不一定能决定将来的成就，还得看每个人以后的努力。
盲人运动员李瑞（身残志不灭）
李瑞从小个子就高，5岁开始学打篮球，13岁时，他一身戎装，加入了沈阳军区青年男篮，成绩很突出，他打的位置和美国著名球星迈克尔·乔丹是一样的，他的理想就是成为另一个“飞人”。但不幸的是，1996年，队里清理环境卫生，他搬动一个严重腐蚀的灭火器时，灭火器突然直冲他的面门，并削掉了他一个指头，扳手飞到他双眼之间。这次事故导致他右眼球被摘除，左眼失去光感。虽然残疾了，但理想不灭，他仍坚持体育训练——跳远、铅球、标枪。在军旅生活和体育生涯中，他共获一、二、三等军功章各一枚，在重大体育赛事中获金牌4枚、银牌4枚、铜牌2枚。第七届远南残疾人运动会上，他一个人获得了跳远冠军和三级跳、铅球、标枪三项亚军。
容国团夺冠
（为理想立下誓言）
乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常想这样一个问题：“外国人能得到世界冠军，我们中国人为什么不能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质、磨炼意志。终于，在一年以后的25届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。后来又在第26届世乒赛上和队友们一起夺取男子团体冠军，作为教练率领女队在第28届世乒赛上夺得女子冠军。
青年立志的马克思
（伟大理想造就伟人）
革命导师马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福，1835年，17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中有这样两段论述：“对于那些思想高尚、致力于为全人类服务的人们，历史称之为最伟大的人物；对于曾使大多数人幸福的人，经验颂之为最幸福的人。” “如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远发挥作用。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿，为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。
为中华之崛起而读书（理想应为民族而立）
周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。他读了许多进步书籍，如《警世钟》、《猛回头》等，还订阅了《盛京时报》，养成了每天坚持读报、关心国家大事的习惯。他也懂得了国家兴亡，匹夫有责的道理。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。
达尔文的野心（志当存高远）
达尔文一生钟情于科学研究，他长期坚持到野外观察动植物的习性，1859年写成了《物种起源》一书。谈到科学研究，他曾直言不讳地说道：“我之所以热中于科学研究，是因为我坚信一点一滴、日积月累的自然科学发明与发现，总会对人类有一些益处，何况研究本身也十分有趣。同时，坦白地说，我不只希望受到其他博物学者的尊敬，更想在科学领域中占有一席之地，这野心引导我一步步前进。”可以说，达尔文所取得的研究成果，都是在这个“野心”的推动和激励下完成的。“野心”就是远大的理想，催人奋进的力量源泉，没有“野心”也就一事无成。
毛泽东三不谈
（崇高的理想让人免于低俗）崇高的理想可以催人奋进，不会陷入个人的狭小天地中。青年时代的毛泽东和他的朋友们有一个共同的愿望，那就是要改造社会、振兴中国，不图个人升官发财，要把青春时光花在最有价值的事情上。他们商定，朋友之间“三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱问题”。一次，毛泽东去一个朋友家里，见这位朋友正在仔细地吩咐仆人上街买肉，内容涉及肉的价钱、分量、质量以及谨防受骗等问题。毛泽东对这位朋友的琐碎很不以为然，觉得他目光短浅，不能作为思想上的朋友，就毅然和他断交了。
曹操暮年壮心不已
（不因年老放弃理想）
53岁的曹操继官渡之战大败袁绍后，又领兵北征乌桓，经过数月的战斗，终于统一了北方。年底，当他胜利班师回邺城时，他想到了刘表、刘备、孙权等依旧各霸一方，国家依然处在四分五裂的状态之中。他深感到虽然自己已经老了，但仍身负重任，还要不懈努力。顿时他激情涌上心头，雄心勃勃地挥笔写道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这就是流传千古的名篇《步出夏门行·龟虽寿》。
金兵未灭，何以家为（理想未达，不应享乐）
岳飞出生于北宋末年，正是金兵入侵的**年代，他立下了“还我河山”的壮志，一生征战沙场，死而后已，成为历史上最著名的民族英雄。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将享乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以家为？”岳飞一生矢志不渝，终于留下了千古美名。
意林故事
一个人的秘密花园
一个星期前，女儿打电话过来，说山顶上有人种了水仙，执意要我去看看。
在转过一个弯后，我吃惊得喘不过气来。就在我的眼前，就在这座山顶上，就在这一片沟壑和树林灌木间，有好几英亩的水仙花：各色各样的黄花怒放着，从象牙般的浅黄到柠檬般的深黄，漫山遍野地铺盖着，像一块美丽的地毯，一块燃烧着的地毯。在这令人迷醉的黄色的正中间，是一片紫色的风信子，如瀑布倾泻其中。一条小径穿越花海，小径两旁是成排的珊瑚色的郁金香。一大堆的疑问涌上我的脑海：是谁创造了这样一座完美的花园?为什么在这个荒无人烟的地带?这座花园是怎么建成的? 走进花园的中心，有一栋小屋，我们看见了一行字：我知道您要什么，这儿是给您的回答。
第一个回答是：一位妇女——两只手，两只脚和一点点想法。第二个回答是：一点点时间。第三个回答是：开始于1958年。回家的途中，我沉默不语。我震撼于刚刚所见的一切，几乎无法说话。“她改变了世界。”最后，我说道，“她几乎在40年前就开始了，这些年里每天只做一点点。因为她每天一点点不停地努力，这个世界便永远地变美丽了。想像一下，如果我以前早有一个理想，早就开始努力，只需要在过去每年里每天做一点点，那我现在可以达到怎样的一个目标呢?”
女儿在我身旁看着，笑了：“明天就开始吧。当然，今天开始最好不过。”
理想不是想入非非
一个农家挤奶姑娘头顶着一桶牛奶，从田野里走回农庄。她忽然想：“这桶牛奶卖得的钱，至少可以买回三百个鸡蛋。除去意外损失，这些鸡蛋可以孵得二百五十只小鸡。到鸡价涨得最高时，便可以拿这些小鸡到市场中去卖。那么这样一年到头，我便可分得很多赏钱，用这些钱足够买一条漂亮的新裙子。圣诞节晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年轻的小伙子们都会向我求婚，而我却要摇摇头拒绝他们。”想到这里，她真的摇起头来，头顶的牛奶倒在地上，她的美妙幻想也随之消失了。
这就是说，想入非非不会给自己带来任何实惠。
不要让梦想随岁月飘逝
有一个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一沓作文本。作文本上是50年前一个幼儿园的31位孩子写的作文，题目叫《未来我是„„》。
布罗迪随手翻了几本，很快便被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说自己是未来的海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了很多海水而没被淹死；还有一个说，自己将来必定是法国总统，因为他能背出25个法国城市的名字；最让人称奇的是一个叫戴维的盲童，他认为，将来他肯定是英国内阁大臣，因为英国至今还没有一个盲人进入内阁。
布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动：何不把这些作文本重新发到他们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。当地一家报纸得知他的这一想法后，为他刊登了一则启事。没几天，书信便雪片似的向布罗迪飞来。其中有商人、学者及政府官员，而更多的却是没有身份的人，他们都很想知道自己儿时的梦想。布罗迪将作文本按地址一一寄了过去。
一年后，布罗迪手里只剩下戴维的作文本没人索要。他想，这人也许死了，毕竟50年了，50年间是什么事都可能发生的，更何况是一位盲童。
就在布罗迪准备把这本子送给一家私人收藏馆时，他收到了英国内阁教育大臣布伦克特的一封信。信中说：“那个叫戴维的人就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，那个梦想就一直在我脑子里，从未放弃过。50年过去了，我已经实现了那个梦想。今天，我想通过这封信告诉其他30位同学：只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你眼前。”
不要偷走孩子的梦
比尔·克利亚是美国犹他州的一位中学老师，有一次，他给学生布置了一项作业，要求学生就自己的理想写一篇作文。
一个叫蒙迪·罗伯特的孩子用了大半夜的时间，兴高采烈地写了满满七大张纸，描述了自己的梦想：拥有一个牧马场。他描述得非常详尽，并画了一幅占地200英亩的牧马场示意图，图中有马厩、跑道和种植园，此外还绘制了房屋建筑和室内设置平面图。
然而作业发下来的时候，却见第一页的右上角上被老师打了个大大的“F”(差)。“我为什么只得了F?” 老师郑重地说：“蒙迪，我承认你这份作业做得很认真，但是你的理想离现实太远，太不切实际了。要知道你父亲只是一个驯马师，连固定的家都没有，得经常搬迁，根本没有什么资本。而要拥有一个牧马场，得要很多的钱，你能有那么多的钱吗?”克利亚老师最后说，如果蒙迪愿意重新做这份作业，可以重新给他打分。
蒙迪拿回自己的作业，去问父亲。父亲摸摸儿子的头说：“孩子，你自己拿主意吧，不过，你得慎重一些，这个决定对你来说很重
要!”
此后的岁月中，蒙迪一直保存着那份作业，那份作业上很大很刺眼的“F”一直激励着他，他一步一个脚印地艰难创业，多年后终于如愿以偿地实现了自己的梦想。
当克利亚老师应邀带着他现在的30名学生踏上这个占地200多英亩、以“蒙迪”命名的私人牧马场时，不禁流下了忏悔的泪水，激动地说：“蒙迪，现在我才意识到，当年我就像一个偷梦的小偷，偷走了很多孩子的梦，但是你的坚韧和勇敢，使你一直没有放弃自己的梦!”
蒙迪大步走上前去，拥抱克利亚老师，并深情地说道：“老师，谢谢您!正是那次糟糕的成绩，激励着我为实现梦想永不停息地奋斗。”
完美理想的悲哀
从远方的城市里，来了一个老人。
这个老人一看就知道是来自远方的旅人，因为他背着一个老旧残破的包袱，他的脸上布满了风霜，他的鞋子因为长期的步行，裂了好几个破洞。老人的外表虽然狼狈，却有着一双炯炯有神的眼睛，不论是行走或躺卧，他总是仔细地、专注地观察着来来往往的人。老人的形貌与双眼组合成一个无法平衡的画面，吸引了所有人的目光，人们窃窃私语：这不只是普通的旅人，他一定也是一个特殊的寻找者？可是，老人到底在寻找什么呢？
一些好奇的年轻人忍不住问他：“您究竟在寻找什么呢？”老人说：“我像你们这个年纪的时候，就发誓要寻找到一个完美的女人，娶她为妻。于是我从自己的家乡开始寻找，一个城市又一个城市，一个村落又一个村落，但一直到现在都没有找到一个完美的女人。”
“您找了多长的时间呢？”一个年轻人问道。“找了六十多年了。”老人说。
“难道六十多年来都没有找到过完美的女人？会不会这个世界上根本就没有完美的女人呢？那您不是找到死也找不到吗？”“有的！这个世界上真的有完美的女人，我在三十年前曾经找到过。”老人斩钉截铁地说。
“那么，您为什么不娶她为妻呢？”“在三十年前的一个清晨，我真的遇到了一个最完美的女人，她的身上散发出非凡的光彩，就好像仙女下凡一般，她温柔而善感，她细腻而体贴，她善良而纯洁，她天真而庄严，她„„”老人边说，边陷入深深的回忆里。
年轻人更着急了：“那么，您为何不娶她为妻呢？”老人忧伤地流下眼泪：“我立刻就向她求婚了，但是她不肯嫁给我。” “为什么？为什么？”“因为，因为她也在寻找这个世界上最完美的男人呀！”
应用与创新
鸿鹄安知燕雀之志
陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘了很久，说道：“如果我们中间有谁将来富贵，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人当雇工种地，怎么会富贵呢？”陈涉叹息说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
陈涉以纵横南北千里高飞的鸿鹄自比，将其他雇工比作檐下梁间守家安家的燕雀，其中的扬抑之情立现。这句著名的口号就成了以后胸怀大志的人贬斥胸无大志之人的口头语，沿用至今。
是啊，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？
但，燕雀又何必要知道鸿鹄的志向呢？所谓人各有志，鸿鹄喜欢高飞远行，燕雀喜欢守家，只是本性不同而已，并不存在高下之别。陈涉想富贵想做皇帝，雇工想做安稳的平民，只是喜好不同，志向不同，并不存在高下之别。
其实，鸿鹄又安知燕雀之志呢？被陈涉贬斥的那些雇工肯定也有他们自己的理想，也许只是凭借自己的双手，用劳动换取一粥一饭，一丝一缕，也许只是想合家团圆无病无灾，上可以侍奉双亲，下可以抚养幼子，凭自己的力量让全家人过上安稳的日子，安享天伦之乐。这样的理想能说它不足道吗？一个国家需要统治天下的帝王，但更需要这样“滴自己的汗，吃自己的饭”的百姓。所以，不要随便贬斥别人的理想，毕竟人各有志。
反动的理想贻害无穷
希特勒在早年坐牢的时候写了一本书叫《我的奋斗》，在纳粹时代，新婚的德国人送礼都是人手一本《我的奋斗》，这本书就是纳粹的圣经。书中明确表达了希特勒的理想：犹太人是劣等民族，斯拉夫人是劣等民族，盎格鲁—萨克逊人也好不到哪里去，世界上只有日耳曼人才是优等民族。日耳 必须用剑寻找自己的生存空间，劣等民族必须从世界上清除。正因为有了这个反动的理想，才有了第二次世界大战中对犹太人血腥的大屠杀。
第二篇：中考语文作文素5--实践
中考语文作文素材--实践（关键词精选五）
思路
实践是检验真理的惟一标准 实践是知识的来源
实践可以充实、发展理论 实践有一个逐步深入的过程
重视实践也不要轻视书本知识的学习实践要在科学理论的指导之下进行 实践可以磨炼人的意志，锻炼人的能力 讲求实践反对空谈
实践需要付出艰辛的劳动 实践并不意味着蛮干
名言
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 行是知之始，知是行之成。——陶行知 不下水，就无从学习游泳。——茅盾 劳动是一切知识的源泉。—— 陶铸
事业是理论和实践的生动统一。——亚里士多德 理论是灰色的，生活之树常青。——歌德
实践必须永远建筑在坚实的理论之上。——达·芬奇
生活中最大的目的，并不是知识而是行动。——艾·赫胥黎 行动是通往知识的惟一道路。——萧伯纳
有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 实践出真知。——俗语
知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——佚名
不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——佚名
经典素材
“带女儿去工作”
（在实践中磨砺人生）
20世纪90年代以来，美国风靡一种“带女儿去工作”的计划，凡9～15岁女孩都可以报名参加，而设计这一活动的目的就是让女孩提前感觉一下工作的滋味。带女儿工作可以使得女孩们提前认识现实社会，克服许多心理障碍，收到了很好的效果。这一活动在欧洲许多国家引起不同凡响，仅仅英国就有三百所学校开展了这一活动。美国总统克林顿也表示自己的女儿切尔西也要了解她的父亲是如何工作的。事实上，不只是女孩，男孩也需要锻炼。锻炼内容也不仅仅是工作实践，还包括许多其他内容，如新近兴起的“磨难教育”、“学军学农”，在日本，甚至许多家长鼓励孩子从事冒险活动，其目的无非是让孩子多经历一些坎坷，多接触一些实践，这样可以培养锻炼孩子们具有顽强的意志，较强的生存能力。
注意实践磨炼是让孩子直接理解人生、融入社会、锻炼意志、培养自信的最重要手段，对于一个人的成长非常重要。
李四光对中国第四纪冰川的考察（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据，有些外国人对中国的冰川进行过考察，断言“中国没有第四纪冰川”。地质学家李四光提出“让事实说话”，对冰川的研究投入了极大的精力。
1921年，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山、九华山、天目山、庐山等地考察，又发现了许多有力的证据。1933年，李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲，会后专门请中外学者到庐山实地考察。有的外国专家私下对李四光说，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川遗迹了。此后，李四光加紧了对第四纪冰川的考察，先后在扬子江流域、黄山等地发现了大量遗迹，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文和构造，对发展建设事业起了十分重要的作用。
盲人的启示
（实践是一项终身的事业）
美国化学家、物理学家道尔顿十七八岁时在埃达尔担任小学教员。他听说这里有一位约翰·戈夫先生学识渊博，就冒昧地前去拜访。
道尔顿紧紧地握住了戈夫的手，被眼前的情景弄糊涂了。原来这位当地人人称道的实验家，竟是个瞎子。
盲人自己站起来，走向一张大桌子。桌子上的试管仪器五花八门，但都放得井井有条。他毫不费力地取到所要的用具，把容器注满，没有洒出一滴药液，也没有碰倒和打碎一根最细的玻璃试管，就像一位高明的魔术师在作杰出的表演。在一系列熟练和准确的动作中，表现了知识的力量和顽强的意志。这使得早就打算做实验的道尔顿，受到了很大的教益。
就这样，道尔顿开始了他的科研生涯，从此终身不离实验室。1844年的一个晚上，78岁高龄的道尔顿，步履艰难地走进了他的实验室，时间，9点差一刻。57年来，他每晚都是这个时候记下当天的气象数据。他那微微颤抖的手拿起笔来，记下了晴雨表的读数和气温，并在最后一格里记下“微雨”。他满意地搁笔起身，忽然发现还没有签上日期，便又坐下去„„几个小时后，曙光照进道尔顿的实验室，而这位伟大的科学家却已经静静地安息了。
第二个普罗米修斯（实践需要勇气）
美国18世纪的杰出科学家、政治家富兰克林，以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父”。
在富兰克林之前，人们对雷电一直没有正确的认识。富兰克林从一次电学实验中受到启发，断定雷电是一种放电现象。为了证实自己的设想，他决心把天空的雷电引下来。在1752年7月的一个雷雨天，他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验”。他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上，做成一个风筝。风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝，细铁丝与放风筝的细麻绳相连，麻绳下端系丝绸带，绸带上挂了一把铜钥匙。风筝穿入带有雷电的云层中，闪电在风筝上闪烁。一道闪电掠过，富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。他把手指靠近铜钥匙时，突然，一道电火花向他手上击去。“天电”被引下来了。后来他又用莱顿瓶收集了“天电”去做试验，证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属，能点燃酒精。从此，人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象。
富兰克林最早提出了避雷针的设想，并且经过多次试验，制成了实用的避雷针。德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯。”
经典的创作
（实践是创造之源）
《战争与和平》是著名作家列夫·托尔斯泰的长篇巨著。书中战争场景的描写非常生动形象，读后有身临其境的感觉。这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察。
列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去战场考察一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里，还特地画了一幅图，标上一条地平线和树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面，写得不仅生动，且色调明朗、壮观。
无独有偶，中国古代第一部纪传体通史的作者司马迁也非常重视实地考察。在动笔之前，司马迁游历过大江南北，全国各地，寻访先人的遗迹。他曾经访问过夏禹的遗迹，眺望过范蠡泛舟的五湖，访求过韩信的故事，访问过刘邦、萧何的故乡，考察了秦军引河水灌大梁的情形„„他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识，也为撰写《史记》打下了坚实的基础。
林肯的故事
（鼓足勇气去实践）
1862年9月，美国总统林肯发表了《解放黑奴宣言》，这是美国历史上的一个伟大创举。有一位记者去采访林肯。记者说：“据我所知，上两届总统都曾经想过废除黑奴制，《宣言》也早在他们那时就起草好了，可是都没有签署它。他们是不是想把这一伟业留给您去成就英名呢？”林肯回答说：“可能吧。不过，如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气，我想他们一定非常懊丧。”林肯说完就匆匆地走了。记者一直没有弄明白这番话的含义。
直到1914年林肯去世50年以后，记者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在这封信里，林肯讲述了自己幼年时的一件事：“我的父亲曾经以较低的价格买下了西雅图的一处农场，地上有很多石头。母亲建议把石头搬走，但是父亲说：‘如果这些石头可以搬走的话，那原来的农场主早就搬走了，他也就不会把地卖给我们了。这些石头都是一座座小山头，与大山连着，哪里搬得完呢？’有一天，父亲进城买马去了，母亲带着我们在农场劳动。她说：‘让我们把这些碍事的石头搬走，好吗？’于是我们就开始挖那一块块石头。不长的时间，我们就把石头搬光了。因为它们并不像父亲想像的那样，是一座座小山头，而是一块块孤零零的石块。只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动的。”
哥伦布的难题
（实践才是最重要的）
1493年，哥伦布发现了“新大陆”后从海上回到西班牙，成了西班牙人心目中的英雄。国王和王后把他待作上宾，封他做海军上将。有些贵族却瞧不起他，他们鼻子一哼：“这有什么稀罕！只要驾了船一直往西去，谁都会碰上那块陆地的。”
在一次宴会上，哥伦布又听到有人在讥讽他：“上帝创造世界的时候，不就创造了大洋西边的那块陆地吗？发现，哼，这算得上个什么！”
哥伦布低着头默不作声。过了好一会儿，他从盘子里拿起一个鸡蛋，站起身来，提出一个古怪的问题：“太太们，先生们，有谁能把这个鸡蛋竖起来吗？”
鸡蛋从这个人手上传到那个人手上，所有的人都试了试，都把鸡蛋扶直了，可是一放手，鸡蛋立刻倒下了。最后，鸡蛋回到了哥伦布的手上。大厅里鸦雀无声，大家的眼光集中在他手上，都要看看他怎么能把鸡蛋竖起来。
哥伦布不慌不忙，把鸡蛋的一头在桌子上轻轻一敲，磕破了一点儿壳，鸡蛋就稳稳地直立在桌子上了。“这有什么稀罕？”宾客哄堂大笑起来。“本来没有什么稀罕，”哥伦布说，“可是太太们，先生们，你们为什么不这样做呢？”
挑战亚里士多德
（科学的真理来源于实践）
16世纪的时候，古代思想家、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人。所有的人都把亚里士多德的话当做真理。只有一位数学老师伽利略不这么认为，他公开说，要从自然中发现真理，而不是背诵亚里士多德的书本。
一天上课的时候，伽利略对学生们说：“站在楼顶上，左手拿着一个一磅重的铁球，右手拿着一个十磅重的铁球，同时扔下去，哪个先着地？”
学生们想了想，回答说：“亚里士多德说过，重的物体下降速度要比轻的快，所以十磅重的铁球先着地。”伽利略摇摇头，说道：“不对，亚里士多德错了，应该是两个铁球一起着地。”学生们惊呆了，居然有人敢公开指出亚里士多德说得不对。大家议论纷纷，怀疑地看着伽利略。
于是，他拿着两个不同重量的铁球来到比萨斜塔的顶上。很快，人们看见铁球像伽利略说的那样，同时落到了地上。自从伽利略第一个站出来挑战亚里士多德以后，更多的人认识到亚里士多德不一定是完全正确的，科学的真理来自实践，而不是一些书本上凭空想像的理论。
王清任著成《医林改错》（修正理论错误需要实践）
王清任是我国清代著名医学家，其心得之作是《医林改错》。书中既有他从事解剖实践和医事活动的笔记式记录，又有他临床实践和诊疗经验的病案式总结，还有他谈医论道和评古说今的书评式叙述，凝结了作者一生从事临床医学研究的心得，他在一些领域里把祖国医学的理论和实践推向了一个新阶段。
他在研究《黄帝内经》时，发现书中错误不少。我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，所以，他决心修正其中关于人体结构的部分。但是没有解剖用的尸体却成为困扰他的一大难题。当时，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的尸体300多例，逐一进行了解剖和观察，绘制了大量的脏腑图。
王清任修正了《黄帝内经》中的有关错误，写成了《医林改错》一书，并附上了25幅人体结构图。
李时珍和曼陀罗
（认识要靠实践来检验）
李时珍是我国古代著名的医学家，被后人誉为“医圣”。他是明末清初重实践、重考查、重验证的实学学派的代表人物。他花了将近40年的时间，编写了著名的医学著作《本草纲目》。
李时珍在年轻的时候就听人说，有一种神奇的植物叫曼陀罗，人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳。李时珍费了一些周折，终于找到了这种植物，一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟，走到哪里手里都拿着曼陀罗。后来他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量时在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。
李时珍和曼陀罗的故事，告诉我们“理论来源于实践”，他经常身体力行地验证一些传说，改变了很多当时人们的迷信思想和以讹传讹的做法。
纸上谈兵
(理论不能代替实践)赵括的兵书读得很多，他父亲赵奢是一个久经沙场的老将，曾经为赵国立下大功，兵书也读得不少，可是一谈起用兵打仗来，每每败在儿子的嘴下。他虽然无法说服赵括，但是他认为赵括将来一定会因为用兵误事，正因为如此，赵奢临终留下遗言：赵括千万不能率兵打仗！
赵奢死后，秦国大兵压境，赵王刚刚接位不久，年轻气盛，求胜心切，不顾客观情况，企图通过大败秦国来提高自己的政治地位。可是当时统兵的大将是老将廉颇，不肯轻举妄动，不但未能打败秦军，还吃了几次小败仗。赵王不高兴了，准备换将。
秦军很害怕廉颇，所以四处散布谣言，说廉颇就要投降了，秦军就要大获全胜了，秦军不怕廉颇，怕就怕赵括！
这些话自然通过曲折的渠道传到赵王耳里。赵括还是当上了赵国的统兵元帅。但是，只会夸夸其谈，照着兵书用兵的赵括，中了秦国大将白起的妙计，最后身败名裂，战死疆场。只掌握书本上的知识还是不够的，真正的本领是在实际的摸爬滚打中锻炼出来的。
意林故事
绝知此事要躬行
宋代的时候，禅风盛行。人们主张在学习时脱离实际，参禅顿悟。有一位诗人吴可就这样认为： 学诗浑是学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。“竹榻蒲团不计年”，就是要人们不接触实际，静心思虑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，用此法学习，即便“自家了得”了，也不过是掌握了一些书本教条；用此法教人，就要误人子弟了。
而同时代的诗人陆游则反对这种风气，主张重视实践。为此，他还写了一首诗来教育他的儿子： 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，要经过亲身实践才能变成自己的东西。
渔王的儿子
古时候，有个渔人捕鱼技术很高，在当地被尊为渔王。但是，渔王的三个儿子捕鱼技术都很平庸。渔王很纳闷，就去向当地的智者请教：“我的捕鱼技术这么好，儿子们为什么会这么差呢？从他们懂事起直到长大，凡是我总结出来的经验，都毫无保留地传授给他们了。可是为什么他们的捕鱼技术还赶不上比我差的渔民的儿子呢？”智者听完他的倾诉，问道：“你一直手把手地教他们吗？”渔王肯定地点了点头。智者说：“你的失误就在这里。你传授他们技术，却不放手让他们自己去捕鱼。”
渔王的失败在于只手把手地教给孩子顺利的一面，却从不教会孩子在实践中去经历挫折，吸取教训，直面失败。在现实生活中有很多的父母，像渔王这样千方百计为孩子遮风挡雨，不愿看到孩子有一点点失败和挫折。殊不知这样做却是在孩子成长的道路上埋下了一个温柔的陷阱。只有在实践中才能锻炼人的能力。
庖丁解牛
庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头牛。他的动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样得和谐一致，美妙动人。
文惠君不觉看呆了，他高声赞叹道：“真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？” 庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律。我在刚开始学宰牛时，不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。3年后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件！现在我就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我就连骨肉相连的部件都不会去硬碰。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。”
这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。
小马过河
有一座小山旁边，住着一匹老马和一匹小马。小马整天跟着妈妈，从来不肯离开一步。
有一天，老马让小马独自把一袋麦子背到磨房里去。从小马的家到磨房，要蹚过一条小河。小马走到小河边，看见河水挡在前面哗啦哗啦地响着，心里有点怕了，犹豫起来。
一头老牛正在河边吃草，于是小马连忙跑过去问：“牛伯伯，请你告诉我，我能过河去吗？” 老牛回答说：“水很浅哪。还不到我的小腿那么深，怎么不能过去呢。” 小马听了，立刻就朝小河跑去。“喂！慢点跑，慢点跑！”小马停住脚抬头一看，原来是一只小松鼠。小松鼠蹲在一棵大松树上，摇着大尾巴，对小马说：“小马，你可别听老牛的话。水很深，一下水就会淹死的！昨天，我们的一个同伴过河，就给大水冲跑了！”
这下，小马没有主意了。它决定回去问妈妈。妈妈看见小马回来了，奇怪地问：“为什么回来了？”小马把事情说了一遍。妈妈说：“你为什么不自己试一试呢？”
小马觉得有道理，它一口气跑到河边，立刻跳到水里。河水刚好齐到小马的膝盖，不像老牛说得那么浅，也不像小松鼠说得那么深。
只有自己亲身实践才会对事物有比较深刻的了解。
语言的巨人，行动的矮子
屠格涅夫是19世纪俄国文坛上享有世界声誉的杰出作家，他笔下有一个非常典型的文学形象“罗亭”。
罗亭身上集中了19世纪40年代俄国进步贵族知识分子的优点和缺点，是这些人的一个典型。他受过良好教育，接受了当时哲学思想中最主要思潮的影响，有很高的美学修养；他信仰科学，关心重大社会问题，追求崇高的人生目标并有为理想而奋斗的决心；他热情洋溢，才思敏捷，口才出众，能感染人、吸引人。但是他徒有过人的天赋和才智，却不会正确将其运用、付诸斗争实践。因此，罗亭曾被列宁称为“语言的巨人，行动的矮子”。
罗亭这个人物有血有肉、真实可信，成为俄国文学史上继奥涅金、毕巧林以后又一个光彩照人的“多余人”形象。
巧调“红蚁兵”
在甘蔗林里，害虫蔗螟对甘蔗的破坏十分严重。人们想了许多方法来对付蔗螟，都无济于事。然而，小小的红蚂蚁却能对付凶恶的蔗螟。一发现害虫，红蚂蚁就会毫不犹豫地冲上去，把蔗螟咬死。如何使每块甘蔗园都布下红蚂蚁的“战场”，对蔗螟展开全面歼灭战呢？
蔗农们在生产实践中，想出了一个调遣“红蚁兵”的好办法。
每年四五月间，最怕水灾的红蚂蚁知道南方的雨季开始了，就得离开自己的家园，从低地向高处转移。蔗农们就趁机把一只只细管子插在红蚂蚁转移的路上。管子是芦苇制的，上下两节，节中有一个小孔。逃难中的红蚂蚁发现这个理想的“避难所”，就成群结队地钻进管子里，还用泥土封住上面的空洞。
几天以后，蔗农们就把所有用泥封口的管子收集起来。
在干旱的季节，红蚂蚁是无缘无故不想转移的。这怎么办呢？蔗农们就用“人工降雨”的办法，逼迫它们迁徙。
他们先把一只只细管子插在蚂蚁窝的附近，傍晚时候，在蚂蚁窝附近浇水。红蚂蚁本来忙了一天，完全没有料到会大难临头。它们不得不匆忙地迁移。在逃难的路上，一发现附近的细管子，就争先恐后地钻进去。
这样，蔗农们每次能收集到几百只、几千只管子。然后，把一只只装着红蚂蚁的管子插遍甘蔗园。
逆流而上的石兽
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。有一年，暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽的不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，觉得此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众人全愣住了。老兵解释道：我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
那位守河堤的老兵的眼光何以那么犀利，盖因其长年守护于此，常与湍急的河流打交道，洞悉河中情势和石兽走势。悖理见智，真知灼见只能出自实践。
应用与创新
认真地多读些书
知识源于实践。在人类历史上，一代代的人通过实践不断地使科学知识向前发展。后来的人因为可以接受前人已经取得的知识，并且在这个基础上依靠新的实践而求得新的知识，所以后来的人就能够比前人更加聪敏，具有比前人更进步更丰富的科学知识。要接受前人已经取得的知识和已经达到的科学成就，要使一个人的知识不局限于个人经验所及的小范围内，就应当多读些书。
历史上一切有成就的科学家、理论家，没有一个不是孜孜不倦的苦学者。马克思不仅攻读哲学、经济学、历史学、法学这些方面的书，而且在语言学、数学以及其他自然科学方面，也是博览群书，并且在很多方面达到了很高的造诣。有一次当他生病不能从事研究工作的时候，还阅读了好些生物学的书。当然，马克思并不是死守着书本知识的人。他不但参加了革命的实践运动，而且进行了革命性的理论创造。
高尔基说：“几乎每一本书都似乎在我面前打开了新的、不知道的世界的窗口。”“书读得越多，书籍就越使我和世界接近。”读书的目的是为了解决实际问题，读书的方法是理论联系实际的方法，读书的人又积极地关心现实生活中的各种问题，那么，我们就能够成为书本的主人，而不是书本的奴隶。
让我们找个时间，坐下来，静静地读书。
第三篇：中考作文素材——理想
中考作文素材——理想
一、创新主题
1、人类需要有理想的人
2、每个人都有自己的理想，这种理想决定着他努力的方向
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理
4、有目的地工作一定会获得成功。人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小
二、名言警句
1、志，气之帅也，人之命也，木之根也。——（宋）朱熹
2、一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。——（法）蒙田
3、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹
4、理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。——巴金
5、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
6、生活中没有理想的人，是可怜的人。——屠格涅夫
7、我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现？——陈毅
8、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁
9、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——周恩来
10、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
11、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果
12、抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希
13、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰
14、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契
15、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
16、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
17、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦
18、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。－－车尔尼雪夫斯基
19、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。－－爱因斯坦
20、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。——莎士比亚
21、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。——美国作家马克·吐温
22、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。——美国发明家爱迪生
23、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——俄国作家托尔斯泰
24、生活没有目标就像航海没有指南针。——法国作家大仲马
25、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。——美国科学家爱因斯坦
26、人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。——德国诗人、戏剧家歌德
27、具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——美国作家马克·吐温
28、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。——美国总统罗斯福
29、如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。——美国政治家林肯
30、只要一个人还有所追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，他才算老。——美国演员巴里穆尔
31、青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的语言。高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。——意大利政治家马志尼
32、理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。——英语国诗人、批评家爱略特
33、不要放弃你的幻想。当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。——美国作家马克·吐温
34、人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。——美国法学家波得斯
35、理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。——美国政治家舒尔茨
36、理想是指路明灯。没有理想，没有坚定的方向；没有方向，没有生活。——俄国作家托尔斯泰
37、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
38、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
40、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹
41、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
42、理想是反映美的心灵的眼睛。
43、理想即寻觅目标的思维。
44、理想是世界的主宰。
45、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
46、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
47、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
48、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
49、生活的理想，就是为了理想的生活。
50、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
51、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
52、生活中没有理想的人，是可怜的。
53、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。
54、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
55、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
56、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
57、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
三、经典素材
1、少年时代就应立志
新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是，坐在后排的周恩来站起来，庄重的回答：“为中华之崛起而读书。”当魏校长没听清楚时，周恩来又沉着有力地回复：“为中华之崛起而读书。”
2、个人的理想常与时代相连
鲁迅起初认为，中国落后是由于人民体弱多病，日本富强是由于医学发达，便东渡日本去仙台医专攻读医学。有一次，学校放映关于日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国侦探的中国人，这个人将破砍头示众，可围观的人都在看热闹。这些人虽体格强壮但神情上都显得十分麻木。鲁迅深受震动，他认识到在当时学医并不是一件要紧事，思想愚昧麻木的人们，即使体格健壮，也只能被示众或作看客，“第一要著，是在改变他们的精神”。于是，鲁迅弃医从文，终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，成为新文化运动的先驱和旗手。
3、理想是前进的动力
张瑞敏是海尔集团总裁，他被美国著名的《商业周刊》杂志评为“亚洲50位风云人物”，也是此次入选的亚洲家电企业里唯一的一位中国企业家。张瑞敏早年的理想就是要把名不见经传的海尔做成全球知名的品牌，改变杨电器独霸天下的局面，为国产电器争得荣誉。海尔集团14年来以平均82.3%的速度高速稳定发展，近几年来，其在全球市场的开拓尤为引人注目。目前，海尔在欧美市场的份额已占64%，东南亚占16%。海尔在东南亚危机时，抓住机遇，在马来西亚、菲律宾机场竖起的巨幅广告牌，已成为东南亚地区一道亮丽的风景。他的理想已成为现实。
4、追求理想要抛弃束缚
章太炎21岁时，告别家乡余杭县到杭州“治经精舍”研读，拜经学大师俞樾为师。章太炎在此苦读7年，为日后成为国学大师奠定了坚实的基础。然而宁静的书斋不是世外桃源，随着民族危机和国难的日益加深，这位年轻的学子，向西方寻求救国救民的理想和方法，积极参加孙中山领导的革命运动，后来章太炎再次去拜访自己的恩师时，俞樾对他这位昔日的高材生割辫、改服、倡言革命极为恼火，斥之为“讼言革命是不忠，远去父母之邦是不孝，不忠不孝，
第四篇：中考语文作文
中考语文作文——十六岁，我多了一分勇气 来源：考试大 【考试大：中国教育考试第一门户】 2009 年 1 月 3 日
小时侯，我总是躲在大人的身后，拉着他们的衣角。生怯怯地望着这个陌生又看似五彩 缤纷的世界。但是我又有些害怕，害怕与这个世界打交道。……进了初中，妈妈铁了心要我 学会独立；老师创造机会，要我培养能力；同学们信任我，给我信心。今天我站在人生的舞 台上，我的舞台我是主角。蓦然回首，发现：十六岁，我多了一分勇气！我学会了有勇气融入集体。同学们发言最积极的课便是班会课。因为大家可以自由表现 自己的特长。报名单在黑板右下角，就离我的座位不远，但我还是不敢在上面留下我的名字。我怀着欲试又不敢的心情回到家中，妈妈一眼就看出了我的心事。听了我的叙述妈妈就笑了，轻轻拍着我的头说：“你呀，忘了自己的特长啦？电子琴九级了！”第二天，报名单上就出现 了我的名字。怀着紧张而激动的心情，终于到了班会课。我的节目被排到最后。开始，我的 心里很紧张，想呀，时间过得慢点呀。随着同学们的精彩表演，看着老师们 的开怀大笑，我却有了一种急于上台表演的冲动。终于，同学们被我优美的琴声陶醉了，等我弹完了最后 一首《春江花月夜》，他们报以雷鸣般的掌声，把我们这次的班会推向高潮。我学会了有勇气毛遂自荐。上次的成功给我带来了更大的勇气。我开始参加班级活动以 及自主管理。当老师正为黑板报犯愁时，我主动向老师提出美术也我的特长之一。老师也高 兴极了，还跟我讨论班上谁的字写得好，谁的责任心强，引导我去“招兵买马”。一学期下来，我们也学到了很多知识。我学会了有勇气 自己的生活。爸妈先前给了我一张时间表，我用不着看。一猜，肯定 是除了了吃饭和睡觉其他时间学习。于是我提出了自己支配时间的理由。还给了一张自己安 排的时间表，劳逸结合：有大目标和小目标，具体的学习时间和课余时间。爸妈看了很满意 地在监督处签上了大名。从此以后，我的学习效率提高了，也有时间与同学逛街和上网的机 会。我学会了有勇气向陌生人提出建议。一次我坐快客去温州。那天天特别闷，快客上的人 又特多。我找到一各个位置，我的旁边是一位漂亮的小姐。实在是很闷，似乎全车的人都受 不了了。一个小孩突然哇哇地哭了起来，快客里的人就立刻骚动起来。我旁边的那位小姐似 乎也不耐烦了，拉过包了在那儿掏。结果掏出的是一包烟，吸了起来。“火上浇油”，这快客 似乎要爆了。良久，快客里的烟雾四处，有几个人在
第五篇：中考语文作文
水，灵动飘逸，却有着一望无际蔚蓝的恬静;山，稳重厚实，却有着满山遍野浅绿的生机：书，神秘深邃，却有着令人心旷神怡深深迷恋的气质。
——题记
爱上阅读，不可救药地爱上有关它的一切。感谢阅读，感谢它的那份厚重和潇洒。
淡淡几墨，一个世纪，一个时代，一段传承几千年的文化在宣纸上氤氲而生。挥毫间，历史的印记在眼前清清楚楚，有谁又有什么能与这份豪气，与这份潇洒相匹敌?阅读中给你的是凝动的艺术，是帅气的艺术，是它这种无畏的品行，让我顿生敬意，让我由衷赞叹。
感谢阅读，感谢它的柔美。
你能看见“浓妆淡抹总相宜”的西子湖吗?你能看见“便引诗情到碧霄”的隐士白鹤吗?你能看见“悠然见南山”的安逸老者吗?在阅读中你的心开始变得如此淡泊，如此宁静，如此有诗意。有时它像泼墨如水的写意画，大气，不拘小节，心中的感慨，就那样呼之欲出。有时它像精雕细琢的工笔画，细腻深刻。像人比黄花瘦的江南女子，心中的感情是隐忍的，落在纸上又字字珠玑，就像李清照在人们心中永是唯美，永是怜惜。是它的美让我爱不释手，让我无法释怀。
感谢阅读，感谢它的不朽灵魂。
你是访遍青山绿水且行且歌的酒者，无论“贞观之治”还是“环肥燕瘦”，都不及你来的震撼。李白，你是阅读不羁的灵魂。你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。辛弃疾，你是阅读中磅礴的灵魂。
在阅读中正是有了不羁，有了磅礴，才让我深深迷恋，让我陶醉其中。
就是这样，我爱上了阅读。爱上了字里行间流露的千娇百媚，爱上了文字眉宇中隐藏的千军万马，爱上了书中平静表面下暗涌的跌宕起伏。爱上阅读，我无怨无悔，我的生命因此而生动。爱上阅读，我坚定不移，我的一切因此而蓬荜生辉!阅读，感谢你给了我完整的生命，感谢你给了我清澈的生活。阅读，与你为伴，今生何求!
春嫩不惧寒
嫩柳轻摇，飞絮竞逐，游丝相赛。行走在旖旎的春天，虽然刚经历寒冬的洗礼，但万物复苏，生机盎然，大自然正以崭新的面貌展现在人们眼前。
我喜欢春天，不仅因为她有鸟语花香，春光融融的美景，更是因为她是希望和活力的象征。春天中的万物都只有经历严寒后才能复苏，她所蕴含的不畏挫折，积极进取的精神激励着我奋力前行。
半树青葱，半树春。
恰同学少年，风华正茂，俊采星驰。古往今来，年少而有为者比比皆是。“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才，六岁属文，二十岁作《滕王阁序》，名扬四海，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”成为千古名句。苏轼，生十年，闻古今成败，辄能语其要。博通经史，属文日数千言。正值青春年华的我们，也一样有着“不破楼兰终不还”的激情，有着“直挂云帆济沧海”的执著，有着“天生我材必有用”的傲骨，我们当然要勤字当头，为了自己的梦想，不惧艰险，努力前行!半米阳光，半米香。
人生如四季，我们正处在最美的春天。年少的我们，自信却不自负，张扬却不张狂。我们要用自己的双手撑起自己的蓝天。放眼今朝，90后的创业青年奋发有为，最近，一款能帮你淘到时下潮流礼物的APP应用“礼物说”在网上火了起来，短短四个月，用户就达到200万，而成功开发这款软件的人，竟是年仅21岁的温成辉。他也曾因资金问题面临困境，但他笃定的说;“你不放手，失败才会撒手”。有志不在年高，追梦的路，迷雾茫茫，但我们依然要信心满满地走向前方，所有的磕磕绊绊都只是暂时的考验，对梦想“不放手”的温成辉成功后笑得清清爽爽，在路上的我们，对追求不言弃，也定能赢得痛痛快快，让我们的春天绚丽多彩，繁花似锦。
半院桃李，半院花。
身在考场的我们，正在用笔尖与试卷的窸窣声谱写着最动听的音符。我们从升入初中时开始编织自己的梦想，在父母老师的支持与鼓励中踏上追梦之旅。我们知道，有梦在，这个春天必会留下难忘的记忆，这个春天里，校园里的半院桃树和李树和我们一起共逐高中梦，一路欢歌，一路精彩。桃李用满树鲜花换一个春天的倩影，我们会用努力换一个无怨无悔的结局。
碧草如酥处，繁华锦上时。左岸梦想，右岸幸福，将青春的道途，点缀得满径花香。而我将在这漫漫长途中，收获自己的风景。春嫩不惧寒，于蝶舞蹁跹处，我自铿锵!
题目：春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月„„一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。要求：作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等;
乡关何处
街上空空荡荡地，孤零零的灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。
两边的商店都开着，买东西不必担心有人疯狂的抢购，车站人也很少，不像中国那样拥挤。人也很有礼貌，说话很轻，可是却不知为什么，怀念那拥挤的抢购，疯狂的春运，大声的谈笑。
路的右边突然闪过一幢小红楼，远远就看见门口挂着大大的红灯笼，下面还挂着一对中国结，氤氲开几分暖暖的笑意。一问，是中国餐馆。才推开门，一阵熟悉的香气便飘来，很舒服地呼吸着，对英国菜不敏感的胃也松弛了下来。不知为何有种满足，很微小，不像看白金汉宫那样严肃，不像看夕阳沉泡的大本钟那样浪漫，只是很寻常、很普通的感动。
一声轻轻的汉语招呼：“有人吗?”立刻跑出两三个人来。见到黄皮肤、黑头发，轻轻地笑了。安顿好后立刻上菜。你吃的时候他就坐在旁边。话匣子一旦打开，便像洪水般不可阻挡。
突然，店主叹了口气，说他回不去了。问他从哪儿来，说是台湾，祖籍山东。一直很想回去，回到家乡，回到童年。眼里，好像还荡漾着中国红。
突然明白了春运时人们苦苦地等待。乡关何处?这是中国人的根，春节也因此而感动。
走出去，轻轻地看看中国结，便徘徊开每个中国人都有的乡土情结。过了几天，又踏上了中国的土地，穿过喧闹的大街小巷，踏过铺满炮屑的土地，笑了。乡关何处?春节，是中国人无以释怀、久久难忘的根。
身边的风景也动人
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月和他装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
车厢微微颠簸着。一只手紧紧抓住蓝色座椅靠背，被书包压得有些麻木的双肩小范围地转动着，而身后的重量却丝毫未减。望着已趋近深蓝而前方等待的队伍仍红灯一串的马路，不由得低叹一声。
待站得脚有些酸麻时，汽车终于驶至下一站。车厢中又开始响起了不间断的“滴滴”声，一个个人在这声音的伴奏下走上车来。在这仿佛没有间断的声音中，一声“敬老卡”显得分外特殊，循着声音看去，一头银丝中星星点点地看到几根灰发的老奶奶缓缓地走上车。她刚走到前排，便马上有一个手持公文包的男子起身让座，我也忙侧身，给奶奶让路。
“谢谢啊小伙子，”奶奶一步一步地走上前来，怎料却是轻轻拍了拍我的肩膀接着说道：“孩子，你坐吧。”话语虽轻却如一块磐石猛然重重砸到心间，激生出了丛丛惊奇，而又包裹着丝丝温暖。忙答道：“不不，奶奶，我怎么能坐，您快坐!”奶奶轻叹一声，“现在的孩子真不容易，背着这么个大书包坐公交车，挺沉的吧，那小肩膀能受得了?坐下歇歇吧。”说话时，奶奶的目光满含疼惜，疼爱之情似要溢出一般抚摸着我些感疲累的身心，那句话在心中流淌，浸润，喷薄出力量与阳光。眼眶一热，一手抓紧扶手，另一手轻轻挽过奶奶，扶她坐下，在她未开口之前赶忙开口：“好奶奶，我不累，您能坐稳坐好就是我最高兴看到的了。”一边说着一边咧开一个大大的微笑。
奶奶没再说什么，只拉过我的一只手用她纹路分明的两手握住，暖流由手至心，关切之情在她眼中徘徊许久。
那天奶奶的所言所表至今日仍如那时清晰，感动，已成我一生珍爱的风景。
这个世上不是缺少风景，而是缺少发现风景的眼睛。时刻保留一双善于发现风景的眼睛和一颗善于读懂美的心，方得“我身边，风景也动人”。
惭愧也是一种美德
英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的妈妈，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。
看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。
原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。
“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!”孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。
2015年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：“我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了„„”
男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。
人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。
中国，咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?
西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”
中国，咱们慢慢来。
1、阅读下面语段，完成后面题目。(6分)①大堰河甘甜的乳汁滋润()了艾青的童年，故乡秀美的咀水蕴育了诗人的才情。诗人
在《少年行》中深情地对乡亲们说：“双尖山保佑我们平安无恙／等我也老了／我再回来和你们在一起。”他在《献给乡村的诗》中说：“我的诗献给生长我的小小的乡村／bēi()微的，没有人注意的小小的乡村／它像中国大地上的千百万的乡村／它存在于我的心里，像母亲存在于儿子的心里。”
②“太阳”发出了“lí()明的通知”。艾青“用嘶哑的喉咙”为黑暗中的祖国呼唤“火把”，“常含泪水”把赞美诗呈给“被暴风雨所打击着的土地”。他的诗是具有广泛影响的世界讲坛巨匠之一。
（1）结合语境，并给加点字注音，或根据拼音写出汉字。（3分）（2）第①段第一句中有一个错别字，请找出并加以改正。（1分）（3）第②段中划线句有语病，请改正。（2分）
2、下列词语中，没有错别字的一项是（）（3分）A.渡假 蜂拥而至 安祥 低回婉转 B.松弛 变幻多姿 藉贯 提纲擎领 C.提炼 不可明状 恬静 通宵达旦 D.气概 迫不及待 和谐 融会贯通 3．下列词语中错别字最多的一项是 A．屏蔽 水蒸汽 无耻滥言 回声振荡 B．冒然 家俱店 味同嚼腊 心劳日拙 C．国萃 文绉绉 知人论事 束之高搁 D．墨契 渡假村 置若妄文 反应情况 4.下列各句中，没有错别字的一项是
A.书刊要装帧，门面要装潢，居室要装修，营造一个舒适温馨而又品味高雅的家可以说是工薪阶层中许多人的梦想。
B.舞台上，弟弟的朗颂声情并茂，姐姐的伴奏锦上添花；母亲心中的那丝担忧很快便烟消云散了。
C.2008年1月以来，中国居民物价指数CPI出现了明显的涨幅，不少低收入家庭倍感通货膨涨的压力。
D.在骄阳的曝晒下，牵牛花堰旗息鼓，美人蕉慵倦无力，矜持的牡丹也耷拉下了高贵的头颅，失去了先前的 神采。
5.下列词语中没有错别字的一组是
A.驰骋 原生态 疾风劲草 吉人自有天象 B.诀别 声讯台 震耳欲聋 真金不怕火炼 C.问侯 顶梁柱 目不暇接 明人不说暗话 D.受理 高架桥 粗制烂造 在其位谋其政
（1）我国现存最早、集录周初至春秋中叶五百多年作品的诗集是（）
A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《千家诗》 D.《唐诗三百首》（2）我国古代刻在龟甲或兽骨上的、内容多是殷商人占卜的记录的文字是（）
A.大篆 B.金文 C.甲骨文 D.小篆
（3）南唐后主李煜的早期词作多反映奢靡的帝王生活，亡国后转为感伤沉痛之音。下面为其早期作品的是（）A.剪不断，理还乱，是离愁 B.笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻 C.流水落花春去也，天上人间 D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
（4）下列关键词描述的作家是（）关键词：《园丁集》《飞鸟集》、印度诗人、诺贝尔文学奖 A.但丁 B.艾略特 C.纪伯伦 D.泰戈尔 ※下列对联各咏的是谁？
（1）一门父子三词客，千古文章四大家。（）
（2）豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。（）
（3）玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。（）（4）四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（）※陈毅为一位文学家写了一幅对联：这位文学家是谁？
要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进取攻守，岂仅文坛闯将； 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威 ※郭沫若在济南的一位词人纪念堂里题了这样一副对联： 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处； 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风 ※我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人： A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了（B）※在古代，“爵”是一种什么器皿？ A、食器 B、酒器（A）※杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？ A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名（A）
※李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？ A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山（D）
1【答案】（1）rùn、卑、黎。（2）“蕴”改为“孕”。（3）他是具有广泛影响的世界诗坛巨匠之一。（或：他的诗在世界诗坛上具有广泛的影响。）2【答案】D（安详、松弛、通宵达旦）3【答案】D 【解析】A项“水蒸汽”应是“水蒸气”，“无耻滥言”应是“无耻谰言”，“回声振荡”应是“回声震荡”；B项“冒然”应是“贸然”，“家俱店”应是“家具店”，“味同嚼腊”应是“味同嚼蜡”，“束之高搁”应是“束之高阁”；C项“国萃”应是“国粹”，“知人论事”应是“知人论世”；D项“墨契”应是“默契”，“渡假村”应是“度假村”，“置若妄文”应是“置若罔闻”，“反应情况”应是“反映情况”。4答案 A 解析 B项朗颂—朗诵；C项膨涨—膨胀；D项堰旗息鼓—偃旗息鼓。5答案 B 解析 A吉人自有天象—吉人自有天相；C问侯—问候；D粗制烂造—粗制滥造。
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