我最喜欢的文人

第一篇：我最喜欢的文人

她是一位追求理想、才华过人的女作家；她是一位善良又富有同情心的女作家；她是一位在文坛上有着重大地位的女作家。

没错！她就是萧红！

“萧红”这个名字可能有许多人不了解她。因为，萧红已经离开我们已经有好几年了。但是，即使人已不在，她的作品却一直没有消失过！

萧红的童年时十分孤寂痛苦的，这使我十分同情她：为什么老天对她如此不公平?但是萧红并没有因此而想不开，而是走上了文学的道路。

《蹲在洋车上》是使我感触很深的一篇文章，写出了贫苦的劳动人民的不幸遭遇，最好两个自然段是这样的：

“现在我是十多岁了！我的祖父死去多年了！在这样的年代中，我没发现一个有钱的人蹲在洋车上，他有钱，他不怕车夫吃力他自己美拉过车，自己所尝到的，只是被拉着的舒服滋味。假若偶尔有钱的小孩子要蹲在车厢中玩一玩，那么孩子的祖父出来，拉洋车的便要被打。

可是我呢？现在变成个没有钱的孩子了！”

萧红对贫苦人民的同情，使我喜欢上这位女作家。

说道萧红，还让我想起一位外国文人，他的家庭背景并不是十分富有，但是他凭着自己的才智，成为了一位大文豪。他就是“文学史上的才智”——马克.吐温。

著名的海伦.凯勒曾经这样说：“我喜欢马克.吐温——谁会不喜欢他呢？即使上帝，亦会钟爱于他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”

我喜欢马克.吐温幽默，风趣的写作风格，也喜爱读他的作品，比如《汤姆.索亚历险记》，《百万英镑》等。

马克.吐温，他是美国最伟大的幽默大师！

My favourite writer—Lu XunLu Xun is my favourite writer.He is one of the most famous writers in China.He wrote a lot of literary works.He was thin and not tall.He always wore a long old coat in that time.At first, he wanted to be a doctor and save people’s lives.So he learned medicine, but later he found the Chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies.So he began to write articles to wake the people up.Lu Xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “Ah Q”“Kong Yi ji”.I like Lu Xun because I also want to be a great writer like him.I like reading and writing, and I often write some articles in my free time.Though I don’t have good literary talent or a large vocabulary, I spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.Lu Xun is my hero, I will learn more from him.I believe I can be a great writer like him in the future.

第二篇：我最喜欢的外国文人

我最喜欢的外国文人------海伦凯勒

古今中外，文人数不胜数，但我真正喜欢，发自内心地喜欢，还要数美国作家。

《假如给我三天光阴》的作者海伦凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇，在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。这些对小小的海伦来说，无疑是一个个沉重的打击，以致于她整天自暴自弃，直到莎莉文老师的出现，才让她重拾生活的信心，开始了用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。并且在她21岁时，出版了《我生活的故事》，从此，她的文学梦一发不可收拾。

虽然她的事迹让我感动，但真正让我喜欢上她，还是因为她的精神时刻激励着我。

那一次考试，我失利了，一连几天，我都萎靡不振，我经常想：“为什么上天对我如此不公，不是说生活总是把最好的礼物赠送给肯付出的人吗？为什么我努力了，生活还是对我如此残忍。”想得久了，眼泪便不知不觉地挂在脸上，边哭边扔东西，心情十分郁闷。

直到有一天，我把书扔在地上，风儿吹过，书便翻到了那一课------《海伦凯勒》，看到海伦凯勒那坚毅的表情，我冰冷的心颤抖了，瞬间崩裂了。我不再绝望：“生活只不过给我设下了一点点小阻碍，我就这样；而失明的海伦，却能发现这么多东西，而健康的我，却常常忽略生活的美。“

想到这，我越觉得惭愧，与她相比我是多么渺小啊！书中那幅照片中的海伦凯勒，在我心中瞬间变得十分高大，并永远定格在我心中。

海伦凯勒，我喜欢她，更喜欢她的精神。

第三篇：我看《文人毛泽东》

我看《文人毛泽东》

提到毛泽东这个名字，在中国可谓是家喻户晓。每当提起他时，很多老年人都会肃然静立，陷入对往事的追忆中，因为在他们的心中，毛泽东就像是神一样的人物，他们经常会给我们年轻一代讲那个年代的故事。年轻人会从课本中或者电视上等媒体上了解到那个年代的历史，大多数人还是很崇拜毛泽东的。是啊！他的确是一位伟大的政治领袖，一位伟大的军事家和革命家，在以他为领袖的共产党的领导下，中华人民共和国成立了，中国人民终于摆脱了苦难，重新站起来了，新中国迅速走向了社会主义道路。在这一方面，他非常了不起，但是不要忘了，他还是一位伟大的文学家和诗人，他一生写过的文章不计其数，特别是诗歌，写的非常好，很多还作为中小学课本的必读课文呢。这里我要讲一下毛泽东作为文人的一面，如何在文学上取得伟大成就的以及我的一点感想。

关于毛泽东作为文人的一面，我以前只了解一点点，从课本上学过他的一些诗词，课外书上也读过他的一些文章。但是真正完全开始了解他，是在看完《文人毛泽东》之后。这本书我在放暑假之前就从图书馆借出来了，但回家后就一直放在书桌上，很长时间都没动它，直到八月初的时侯，在家感觉很无聊就拿起来翻了翻，读上了几十页，感觉受益匪浅。此书从毛泽东少年一直写到去世，在毛泽东光辉的一生中，他写的所有文章都一一记录。阅读这本书可以对毛泽东的所有创作进行一一欣赏，对创作的历史背景、相关人物等也会有初步的了解。

毛泽东少年时代是在私塾里度过的，他主要学的是“四书五经”，他对此有一种排斥心理，但是迫于压力，他不得不去学习，因为在当时孔老夫子仍然是权威。他的另外一个兴趣是看中国古代小说，特别是喜欢“其中关于造反的故事”，这些或许是由于当时社会黑暗的缘故吧。后来由于某种原因，他退学回家了，但他仍然热爱读书。十七岁那年，他离开了家乡，此时他写出了那首“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”后来他终于做到了，他用自己的行动践行了自己的誓言。

1913年毛泽东进入湖南省立第一师范学校，在这里他能够更多的钻研文学，尤其是青年时代熟读的《昭明诗选》，给毛泽东流下了很深的印象。其中有不少大赋的词句，后来常常成为他的语言素材。那时候的他喜欢读梁启超的文章，写文章也用自己喜欢的半文半白的“康梁”体。但是当时的国文教员袁仲谦非常推崇唐朝韩愈的文章，尤其反对梁启超。他认为梁启超的文章满口胡言，下笔千言离题万里，过于口号了，师生之间因为作文的问题产生了很大矛盾。经过一系列冲撞后，毛泽东苦读韩愈的文章并能写一手很好的古文。或许前清举人袁仲谦肯定想不到，这个在自己的“强迫”下去钻研韩愈的学生，日后竟然成为了中国一流的白话散文大家。建国后毛泽东回忆说：多亏了袁大胡子，今天我如果需要的话，仍然可以写出一篇过得去的古文。

从1915年开始，毛泽东通过交友和游学，做了不少有名的诗句，这个时期的他充满了激情，正值青春年少，想要有一番作为。他带着深沉的传统积淀和风骚意气，来到了文化古都北京，在北京，他结识了一大批文化名流，同时他也感受到了新文化的浪潮正在扑面而来，五四运动的号角，即将奏响。一个新的历史时期马上就要来临。当他正面对这一切时，传来了家乡母亲病重的消息，他不得不回到了湖南。历史给了28岁的毛泽东一个机会，回到湖南后，他创办并主编了《湘江评论》。他完全使用白话文，针砭时弊，笔锋直指反动的军阀政府，充分表达了“五四”时期的文化主题。这些都触及了军阀政府的利益，一个月后，湖

南督军查封了该报。但是此时毛泽东的散文创作，进入了第一个高潮。他用杂文传播他当时所接受的各种新思潮，抨击社会的黑暗。

1925年是毛泽东人生的转折点，这一年他离开了韶山，到了广州，路经长沙时，他重登岳麓山，面临滚滚湘江水，写出了那首《沁园春.长沙》，“问苍茫大地，谁主沉浮？”这时的毛泽东已告别了过去，也告别了个人情感抒发或爱情抒发写作时代。在广州，他担任国民党中央宣传部长，他写了数篇杂文抨击反动军阀和国民党右派的攻击，他的文风立意鲜明，议论尖刻，单刀直入，给反对革命的人以很大的威慑力。后来他被迫离开了宣传部，投身于农民运动的热潮中。随后大革命失败了，文人出身的毛泽东投身军旅，成为一名马背诗人，在井冈山，他领导红军取得了一次又一次的胜利。由于某些内部原因，他从井冈山下来了，当他看到农民打土豪、分土地热火朝天的场面，禁不住写下了《清平乐.蒋桂战争》。红军官兵的呼唤使毛泽东重新回到了工作岗位，此时正值重阳节，他想起往事，不禁长叹：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”此后的几年里，红军愈益壮大，毛泽东的人生有过“春风得意马蹄疾”，但也经历了不少挫折，从江西到甘肃，红军走过了两万五千里。毛泽东写出了那首《长征》，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”,“三军过后尽开颜”，这是何等的豪迈，何等的壮阔啊！到达了陕北，站在秦晋高原，头顶苍天，面对皑皑白雪，看着这一切，一种舍我其谁的使命感像火团一样，在毛泽东的心中燃烧了起来，“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”这一切激活了历史的灵魂。毛泽东，这位二十世纪的骄子来了，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，中国，要在这位文人的带领下，开始自己新的命运。

抗战时期的毛泽东，非常注重文艺的发展，他强调写文章应该积极去老百姓那里去挖掘素材、语言和技巧的宝藏，要让文章大众化，老百姓的话非常朴实，如果他们能认识更多的字的话，他们也能写出好的文章，因为他们有丰富的经验。虽然在延安，文艺界也发生了一些令人不愉快的事情，比如说整风运动使很多文人都不敢写文章，为此毛泽东亲自主持召开了一个座谈会，他提出：我们的文学文艺都是为人民大众的，同时文艺时从属于政治的，另外他还对延安文艺界存在的几个错误观点进行了分析和批评。但是自从1943年以后，随着战争的局势发生了变化，边区的文艺也进入了一个新的新的历史时期，扭秧歌、写春联、演戏等传统文化得到了很高的推崇。在整整八年中，毛泽东几乎没有写过几首诗，就连抗战胜利这样的大事，毛泽东也没有诗兴，因为中国的命运就摆在他的面前，但是这并不妨碍他用诗句来回答重庆有关人士提出的问题。在重庆，毛泽东将《沁园春.雪》送给民主人士柳亚子，文人们非常推崇，倍加喜欢。

1947年，毛泽东离开了居住十年的延安，当他骑在马背上，指挥千军万马作战时，诗兴再一次迸发，停歇了十年的“马背诗人”终于挥洒启动接连写了两首五律。这时期他的笔下流出他的散文创作的又一个高潮，如《我军解放郑州》、《将革命进行到底》、《人民解放军百万大军横渡长江》等，这些文章仿佛一部曲折起伏、大气磅礴的史诗，顺理成章地走向它的动人高潮。他的文达亦飞扬，政治和军事的成功，激活、深化了他的文气才华，这些文字标志着一个新的时代即将来临。1949年当人民解放军解放南京时，他挥笔写出了“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

新中国成立了，全国各界呈现出一派欣欣向荣的景象，新文化需要建立，越来越多文化名人加入了这一行列。毛泽东提出：旧艺术，尤其是戏曲需要保护，新的艺术更要大力发展。但在50年代初期文坛，由于连续几次规模很大的批判唯心论运动，文艺家们是越来越小心翼翼，创作和评论显得非常刻板和沉寂。对于这种现象，毛泽东也显示出不满，他提出了“百

花齐放，百家争鸣”的办法，文艺需要发展。1956年的春天，就这样孕育出了整个文化科学天地的灿烂，毛泽东以他从容大度的气魄和自信，站到了我们这个民族延续了几千年的文化峰峦上，那是很少有政治家登临的地方。“双百方针”的发布，一股建国以来从未有过的思想解放放潮流出现了。

天道周行，物极必反。人世间的许多事情，常常如此。1957年的整风运动，又使中国文艺走向了低谷，反右斗争扩大了文艺界，知识分子如何定位成了一个问题。一直到1966年“文化大革命”的爆发，这些都是争论的焦点问题，“文革”开始后，文化彻底遭到了摧残，知识分子被迫离开了工作岗位，被赶到了农村去接受贫下中农再教育，十年间文化几乎没有发展，人民每天只知道背诵《毛泽东语录》，此时的毛泽东已处于“烈士暮年”了，他根本就没有任何精力关心操劳这些事情了。在1965年，毛泽东写了十来首作品，这是他诗词创作一个比较集中的时期，此时的文章只能称得上是一些咏史之作—咏读革命之史。这离他第一次登上井冈山已经过去了整整三十八年了，在这三十八年中，留下的除了“莺歌燕舞”的江山如画外，更重要的是沉淀着这样一种豪情——“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。此后在他的几次视察过程中，又写了几首诗，大都是这个意境。1973年的冬天，毛泽东写了他生平最后一首诗，然后他让随从帮他整理诗稿，并亲自一一核对，这就为后人留下了一套完整的诗稿。

这就是文人毛泽东的一生，他是一位文人，也是一位政治家，两者不可分割。从古至今，没有一位文人能和他一样，更没有一位政治家有如此的文采，毛泽东就是这样一位多角色的人物。“文人毛泽东”从来不脱离他的政治选择，他方方面面的活动，既相互渗透又各有不同，关键是怎样去体会、去糅合、去描述。可以这样说，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，毛泽东这样一个人，在中国的整个历史长河中都是一个典型，有一种“前无古人，后无来者 ”的感觉，或许是这样吧！在今天，我们可以不用崇拜毛泽东，但是必须要学习他的那种思想，他把马列理论与中国的实际相结合，发展了中国的文化理论思想，这对中国的文化历史的贡献是深远的，不可磨灭的。我们有必要继承他的思想，并不断的丰富，发展它!

第四篇：我要励志做一个文人

我要励志做一个文人

----读《文化苦旅》有感

第一遍读完这本书，很想写点什么，但又怕自己粗俗的思想玷污他老人家伟大的灵魂，生怕自己粗陋的文笔染指他老人家的爱作，在这里权且自己写写留个纪念好了。

以前，当大家提起东皇莫高窟的时候，我只是无知地以为只是一些破石头，有什么可看的呢？但当我读完《莫高窟》一篇的时候，我深深地被中国文化的厚重给打败了，随着余老先生的感情的波动而波动，莫高窟的东西被盗时会异常地伤心、极度的悲愤，当看到封建官员为了微薄的利润倒卖他们的时候，极其的生气。我心中逐渐有了日后要做一个文人的念头，绵延上千年竟然极少有人能发现莫高窟的文化价值，我的眼角在流泪，我的心在滴血„„为国人的无文化而泣，为国人的无脑而悲，无数年来都是如此，并不是说没有文化人，而是文化人太少，根本无法支撑一个大国的长远发展，全国人口众多，文盲不少，识字仅止步于认识几个常用字的人太多，不理解市场，不理解政府，不理解国家，不是国家不愿意给大家民主、自由的生活，而是普通老百姓的无知将会导致大量错误的决策，发展将会远远不如现在。

从《都江堰》中我读出了比长城更加造福百姓的花费少收益高的小工程，从《上海人》中我读出了生活在古老的东方与发达的西方夹层中的无奈与智慧，从《信客》中我读到了老信客的淳朴、无奈，民众的无知、愚昧，是啊，跟着众人的脚步走不会吃亏、不会犯非常让人难以忍受的错误，但是有从众这种想法本身就是一种极大的错误，只是因为再大的错误那么多人也跟着犯了心里就释然，这是多么悲哀的一件事情啊！我真的很想告诉他们，能相信的不是众人、不是官员、不是权威，而是可以通过逻辑思维证明的真理。从《酒公墓》中我读出了生活在中国的无奈，你不能随便选择自己喜欢做的事情除非这种事情正好可以换取一份体面的工作、不菲的收入。

读《藏书忧》的时候，我真的感觉做一个文人是那样的快乐，这是一种人格优势，在文化上凌驾于其他所有人的优越感。想借书又不愿意借出去的纠结，想慷慨地借出去传播文化，又担心朋友忘还、乱画、弄卷，我自己就会时常有这种心理，所以当余老写出来的时候感觉他写的是那样地细腻、真实、自然。有一个自己的书房，藏书万卷，每天在淡淡的书香下欣赏着无数人的知识成果、人类璀璨的文明，余老的这种生活更加坚定了我要做一个文人的计划，即使我没他那么好运人生前二十年便可以读很多书、在许多文化人的影响下逐渐成长。

《腊梅》中这样一句话使我印象深刻---“花，仅仅是一只刚开的花，但在这是沙漠驼铃，是久旱见雨，是久雨放晴。”----读起来是那样优美、舒畅，自然而然的排比，自然而然的押韵，这是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，以前，只知道梅花是顽强的代名词，却从未想过在萧索的冬日里突然看到一朵漂亮的花时的那种吃惊和喜悦，在余老的文字中我身临其境般地体验到了这种美妙的感觉。这个时候才深深地感触到了发现美的眼睛的重要性，其实生活中处处存在着美，而只有那些细心观察者方能发现。

在《漂泊者》、《华语情结》中，我更加深深地意识到了文化的重要性，在外漂泊的人中也只有那些有文化、有智商的人才会逐渐脱颖而出，只有知识、文化才能带领人类快速发展迈向下一个巅峰。

第五篇：我最喜欢读的书

最美的书

《小王子》、《岛》、《无愁河的浪荡汉子 朱雀城》、《源氏物语》、《偷影子的人》《荆棘鸟》、《我的名字叫红》、《追风筝的人》、《伟大的笨蛋》、《陌生人》、《莎拉的钥匙》、《动物农场》、《姐姐的守护神》、《忽然七日》、《瓦尔登湖》、《三杯茶》、《甜蜜的悲伤》、《芒果街上的小屋》、《台北人》、《纽约客》、《民国女子》、《佳人如梦》、《百年孤独》、《天蓝色的彼岸》、《圣诞忆旧集》、《乔布斯传》、《苹果仔的味道》、《伊斯坦布尔假期》、《济慈诗集》、《新月集》、《飞鸟集》、《叶芝诗集》、《此生未完成》、《牧羊少年的奇幻之旅》、《窗边的小豆豆系列》、《追忆似水年华》、《塔莎老奶奶的幸福生活》、《生命之书》、《克里希那穆提自传》及他的其他作品

张德芬《遇见未知的自己系列》、萨提亚的《萨提亚冥想》、《萨提亚家庭治疗模式》、《萨提亚家庭治疗实录》、《新家庭如何塑造人》、海林格的《谁在我家》、《爱的序位》、《心灵之药》、《这一生为何而来》、《直视骄阳》、《催眠术与心理治疗》、《与内心的小孩对话》、《拥抱你的内在小孩》、《一沙一世界》、《儿童绘画与心理治疗》、《如其本来》、《不抱怨的世界》、《秘密》、《魔力》、《力量》、《冥想》、《非暴力沟通》、《打开生命的窗户》、《正能量修习术》、《与神对话》、《塞斯廷预言》、《心灵午夜密谈》、《荣格文集》、马斯洛《动机与人格》、《弗洛伊德文集》、《西藏生死书》、《西方哲学史》、《罗杰斯心理治疗》、《周国平文集》