第一篇：圣诞节是否应该在中国庆祝的正方观点(英文版)
Positive idea:
As China becomes more integrated in the global community, western customs together with western commodities are imported into the Chinese market.Western festivals, especially Christmas, gain popularities quickly among Chinese, especial the westernized new generation.The celebration of western festivals ignited heated debates.Some argue that Christmas is overshadowing traditional festivals like the Spring Festival and it signals the destructive process of westernization among the Chinese and thus it should be condemned.However, we take a more optimistic stand on this phonomenon and the reasons as follows:
At first, Christmas has rich cultural connotations which is a Christian holiday that celebrates the birth of Jesus Christ.Meanwhile, popular Christmas themes include the promotion of goodwill, giving, compassion, and quality family time.In recent years, many of the festivities of Christmas do not have anything to do with religion, although there are special Christmas services in Christian churches all over the world.Exchanging gifts and sending Christmas cards are the modern ways of celebrating the Christmas.I think that Christmas is more attractive and interesting which compared with the serious Oriental traditional festivals such as mid-autumn.Why do we celebrite festival? I think relaxing is one of the most important reasons.With the development of society, an increasing numbers of people have great pressures from life, work and study and Christmas provides a recreational way for us adjusting our daily life.The western festival should be celebrited in China because it maks us happy.It’s crucial for us.Next, with the development of high and new science and technology, network communication technology and rapid progress of globalization, the world has become smaller and smaller.Especially after China’s accession to the WTO, the violent collisions of western culture and eastern traditional morality have blended and influenced people’s daily life to vast extent.Celebriting Christmas signifies China’s opening up to the world and its readiness to appreciate other cultures.Moreover, Christmas as well as other western festivals such as Valentine’s Day,April fool’s Day, Thanksgiving Day is beneficial to maintain relationships among people and stimulates economy.In my opinion, the inflowing of foreign holidays can promote cultural exchanges, reduce the cultural differences, conducive to mutual learning.For these reasons, we support the celebrations of Christmas and other western festivals in China.Free Debating:
Moreover, we have our distinctive way of celebrating Christmas.Instead of going to the church like the Americans, we regard Christmas as an opportune time to shop and to enjoy ourselves, as many shopping centres offer discounts to attract customers in Christmas season.As such, our values are not deeply altered by our celebration of christmas.Integration is an irresistible trend of history development.In fact, an army of foreigners also like Spring Festival, Why don’t you with a broad mind to accept western festivals? Celebrating Christmas is the crystallization of Chinese and western cultural exchange, is the trend of nations cultural integration.We shouldn’t use the excuse maintaining the Chinese traditional culture to ask someone to refuse foreign culture.We should make progress, not make traditional culture stagnated.We should keep a right attitude to western festivals.Everyone has the freedom to choose his favorite holiday.Christmas has been widely accepted by Chinese and festal atmosphere has been formed.Besides Celebrating Christmas does not mean we ignore the traditional festivals, there is no contradiction between them.In the period of traditional festivals such as Spring Festival, Dragon Boat Festival, we will still hold many colorful celebration activities.For example, in the Dragon Boat Festival, people will drink realgar wine, rowing.Social pressure is rising, in this case increasing some good holiday can relieve pressure appropriately, foreign festivals emphasize personalities, more relaxed and romantic, so it’s a good thing for us.
第二篇：《安乐死是否应该合法化》正方观点
《安乐死应该合法化》
理 论 建 议
一、理论核心
建议将“人的权利生来平等，安乐死是人权的重要体现”作为正方立论的基础，也是打破反方观点的基本锐器。
这实际上是一个判断标准的争论，即站在哪个角度上来判断的问题。建议正方紧紧抓住一点，就是赞成还是反对安乐死的判断标准，只能是安乐死对象的自主选择，因为这属于他自己的人权，而人权平等，则是法治社会的根本理念。
所有反对安乐死的基本理由，无非是站在旁观者的立场上，通过延续患者的生命，来体现旁观者的爱心。这一出发点是站在旁观者的立场上，以旁观者的选择来代替安乐死对象自己的选择，从而侵害了、抹杀了、否定了安乐死对象的独立人权。
二、基本观点
1.概念
安乐死的现代含义是指，对于现代医学条件下无可挽救其生命的濒死病人，符合立法规定的条件和程序，为减少难以忍受的剧烈痛苦而自愿选择适当措施，提前结束生命的行为。
定义的关键点在于：①生命无可挽救；②患者自愿选择；③立法规定一定的条件和程序。这些是反驳反方绝大多数观点的锐器。
2..安乐死合法化是法治社会的基本要求
现代社会良好的法律体系，最根本的就体现在法律面前人人平等，充分运用法律来实现公平公正，维护每一个公民的合法权利。我国《宪法》规定了公民人身自由与人格尊严不受侵犯的权利，而生命的自决权更是人性尊严的内涵之一。
“生存还是死亡，这是个问题”。死亡权和生存权、发展权一样，都是人权的重要组成部分。一个人活着要有自己的尊严和权利，死亡也应该有自己的尊严和权利。面对生与死的选择，就好像选择一个人的政治信仰和成长道路一样，只有他自己才有权作出自由独立的决策，其他任何人都无权越俎代庖。
我们不能剥夺一个适龄儿童的受教育权，哪怕他患有先天性的残疾；我们不能剥夺一个公民合法的选举权和被选举权，哪怕他是一个正在服刑的囚犯。同样，我们也不能剥夺安乐死对象选择有尊严地死亡的权利。这是个人尊严和独立人权的最后体现，是生命中自由选择的最后辉煌。尊重这种个人选择的权利，才是对他们以往人格的尊重，才是人道。
安乐死合法化率先在欧美发达国家出现这一事实说明，法律体系仅仅“重生”、“优生”已经不够，必须还要重视死亡，重视死亡方式的选择，使每一个公民都有“善始善终”的基本人权。
3.安乐死合法化促进了现代文明道德的建设
人生自古谁无死。人总是要死的。但是，什么样的死亡方式才是最好的？这个问题在时候道德中却是长期空缺。“好死不如赖活着”，“救人一命胜造七级浮屠”等传统观念依然成为大部分人关于死亡方式的判断标准。
医生“救死扶伤”的前提是生命存在着希望，然后才是不丢弃不放弃。如果靠着维生仪器延续着毫无希望的生命，对病患还是病患的家属那都是一种巨大的折磨。如果不能给病人生命的希望，却延长病人惨绝人寰的痛苦，请问，医生奉行的还是人道主义吗？
为什么会出现“久病床头无孝子”的现象？因为绝症患者失去了生命的希望，忍受着身体上和心灵上的双重痛苦，长久以往性格脾气会变得暴躁，常常会伤害到家人。有些家庭更因承受不了巨额的治疗费用而陷入了深度的矛盾中。恶性循环久而久之，家庭关系就会崩溃。儿女孝顺父母的本来目的是让父母享受快乐。但是反对安乐死的所谓孝顺却违背了父母的选择意愿，加重了父母的痛苦煎熬。请问，这种借口孝顺来长期摧残父母身心的儿女，还真的是孝顺吗？
4.安乐死合法化符合我国的基本国情
安乐死既是垂死病人的个人权利，也是现代文明社会的社会权利。人们不得不面对这样的事实：不管投入多少资源来设法推延死亡和减少产生痛苦，仍然有无数患有不治之症的患者实际上并不能避免死亡，反而遭受着极其痛苦。对于作为发展中国家的我国来说，医疗资源长时间会十分短缺。如何把有限的医疗资源更科学合理地使用，不仅是安乐死对象对社会的最后贡献，也是社会的权利和责任。
曾是安乐死合法化提案的发起人之一的北京儿童医院儿科专家胡亚美说，安乐死可以节约我国有限的卫生资源，把它用于更有治疗希望的病人身上。
据不完全统计，我国有数十万的绝症患者痛苦万分地躺在医院的病床上维持生命。北京一家肿瘤医院曾对800例身患癌症的垂危患者进行调查统计，其中因为不堪忍受痛苦，自愿要求安乐死者占到60％以上。在北京卫生部门所做的、公众对安乐死合法化基本态度的历次抽样调查中，每一次调查公众对安乐死合法化的支持率都不低于80%。
5.安乐死合法化是社会生死观的重大进步
在人的生命旅程中，“不丢弃、不放弃”是一种美德，也是一个高尚的原则。但是如果仅仅理解为“好死不如赖活”，那就失去了这一原则的本来意义。在任何困境下都坚持生命不息、奋斗不止当然很难，但是在生命的最后阶段为了尊严而放弃生命，则是难上加难。
其实，我们的前人对这个问题已经有很好的认识。司马迁说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”李清照说，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”裴多菲说，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 这种激励了我们一代又一代人的生死观，既是关于生命价值的社会标准，也为我们选择合理的死亡方式提供了道德依据。
三、关于安乐死必须的条件和程序，请自行上百度搜索并做好准备。
第三篇：关于开卷是否有益的正方观点
关于开卷是否有益的正方观点
古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览
过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。
书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。
我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢!这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩
正方xxx：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。
正方xxx：高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么?因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智?因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神!当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。
正方xxx：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”
也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。
正方：
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
开卷有益的由来是宋太祖说过:“只要是读书~总会有好处的”.自此,开卷有益便成为一个成语.大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于“总”字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处
第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般“流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四也许你想说:“假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......”直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连“开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及“开卷有益”是一定成立的.至于“开卷未必有益”,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是“开卷有害”,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说“无益”~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
第四篇：关于中国非法肾脏贸易的一些观点 英文发言稿
A bout illegal kidney trade in China
I have heard about the illegal kidney ˈkidniztrade in our country’s market two years ago.Until this year, I paid close attention to this issue again, when I heard that a boy sold one of his kidneys for an I phone and an ipad2.This news amazed me!What also shocked me is that in two years, the illegal trade chain not only was cracked krækt down, but also become much bigger.Actually, I didn’t understand why the trade is illegal, because I found many people who had sold their kidneys are voluntary not be compelled.In a shelter where many donators lived, the police found that most donators are young men.One of them owed a gambling dept and another one’s parents had serious illness.And meanwhile, countless patients lying on sickbeds in hospitals needed urgent kidney transplantations.According to statistics, there were 1million patients living by dialyses daiˈælisis in China in 2011, but legal transplant operations which had been operated fewer than 4000 cases.In terms of this, those agents did good things.Furthermore, where there is demand there is selling.People have freedom to sell their own things including organs.However, when I came to understand this matter deeply, my opinion changed, According to international laws, the sale and purchase of organs is prohibited.Many people who donated their kidneys regretted
their decisions.Because their operations carried out in small clinics where doctors’ skills are not qualified, thus many of them have sequelas.siˈkwi:lə They lived a life with relatively high chance of kidney failure.What’s worse, they can’t protect their own rights.Now, in the market, if you want to buy a healthy kidney from agents, you must spend about 300 thousand yuan.However, a kidney seller can only get 35 thousand yuan.It’s very unfair！Some teenagers out of vanity want to use the money to buy luxuries.Some adults are lazy.They don’t have steady jobs and think selling kidneys is a quick way to get much money.From the social ethical point of view, this trade brings more bad influences.Human organs link with people’s dignity..If organs can be regarded as products, it means that the rich can use money to buy life even health.There is a net friend had such a comment about this thing: true capitalism.You can buy anything you want in China.Another man said : Now some European or American is gonna get a kidney with a note saying “made in China”Those words sound very ironic, right? I hope that will never come true.About how to solve this matter, above all I think that the government should make the law more perfect.I find that the criminal law has made related rules about illegal kidney trade.What’s more, I think how to fill the vacancy in the market, how to balance the demand and supply are the keys to solve this trouble.Firstly, doctors should enhance their moral sense.They can spend some time doing research on haematopoietic hemətəupɔiˈetik stem cell technology instead of thinking how to make a fortune.If so, those patients will not need to lie on sickbeds living a life full of dialyses.Second, schools should pay more attention to teenagers” health education.Finally, the employment agency should guide unemployed adults correctly.I believe that if more people are willing to earn money by their own hands, this illegal kidney market will disappear in the near future.
第五篇：高耀洁的观点「中国艾滋病大多数由于血液传播而非宣传的性传播」是否属实
高耀洁的观点「中国艾滋病大多数由于血液传播而非宣传的性传播」是否属实
徐博闻，《北京风物志》系列，在专栏连载。
属实，艾滋病在中国的流行从血液传播开始。本答案被删过三次，咱们点到为止。
时任河南省主政领导是李短冬（吨弱据传是起了正面作用的，不了解。但吴奶奶是坚定的挺高派，帮了不少忙。），而血液贸易是政府的收入来源之一。这与血液贸易息息相关，即便政府如何否认遮掩，这都是不争的事实。但在艾滋病流行之后，高耀洁的爆料，之所以给自己招来了祸患，除了触及了统治阶级的利益，还是几十年间缺乏对「艾滋病」的普及教育带来的恶果。
当时的河南，从省委书记到地方农民，都觉得「艾滋病」是「脏病」，是见不得人的丑事，甚至是导致恐慌的大事。而「艾滋病」之所以在河南流传，是因为政府行为的失职，对血液贸易的纵容。如果「艾滋病」信息在河南公布，难免会导致群众骚动和恐慌，这是政府不会允许的。再加上如果中央问责，后果虽然称不上「不堪设想」，但总不是件光彩事情。地方政府的举措，也可以理解。
我国政府对「艾滋病」的态度一直暧昧不清，在主流宣传里，一般只强调血液、吸毒和性传播几个方式，却绝口不提血液库中的传染病风险。其实血库里的传染病，不光有艾滋，还有各型肝炎等多重血液传播性疾病。近些年情况已有改善，1995年之前曾经出过很多问题，我自己也是受害者之一，幸好不是艾滋病。如果您在2000年之前，接受过输血治疗，还是尽早去医院做个排查。
高耀洁之所以移民美国，从政府行为角度来看，是因为她一方面触动了地方政府和地方官员的财务来源，另一方面又公布了可能会影响「社会稳定」的不安定信息。这样的行为之下，选择移民一点都不奇怪。要不是她得了很多国际奖项，并且得到中央默许，想移民美国也是不可能的。
她如果是在造谣传谣，早就在国内被判刑了，更不会让她成为「感动中国」的人物。也就是因为她在说真话，才没招来更多的麻烦。所以，政府并没有对她施行什么肉体上的迫害，只是限制人身自由和精神施压，这一点做的还算厚道。如果她自己看得开，留在国内也无所谓。但高耀洁的女儿已经移民，她没什么理由继续留在国内。作为敏感人士，在中央政府的默许之下，移民美国没有任何意外，是个不错的选择。听说老太太现在过的虽然不算好，但依旧笔耕不辍，值得敬佩。
但是，如果一个位卑言轻的人，说了很多「实话」，只得罪了国内当局，却没有得到什么「国际关注」，或者某个环节断了一环（最重要的是政府默许），想要前往美国，就不是自己能决定的事情。最终得以移民美国，是高耀洁的幸运，但也是不幸。
掌握情报之后，如何表达是颇具艺术性的技巧。这种现状，体制不改，很难有什么优化。我们能坚持的原则就是，「就算不说真话，也坚持不说假话」。至于体制改革的问题，就不是可以在知乎上空谈的事情了。
谢邀，感谢阅读。
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