第一篇:气有浩然,学无止境——流渡中学严庄坤群教活动“征文
正安县流渡中学群教活动征文
(一)气有浩然,学无止境
——党的群众路线教育实践活动学习有感
正安县流渡中学:严庄坤联系电话:1398497322
3从2005年中共中央发起的保持党的先进性教育学习活动到今天的党的群众路线教育实践活动,我很自然的想起了“气有浩然,学无止境”这句话。诚然,中国共产党要保持一贯的伟大英明正确,保持一贯的先进纯洁无私,就必须不断学习,养一身浩然正气!
一
笔者是一名乡村教师,也是一名中共党员,有着25年教龄和16年党龄,直接或间接的见证了我们的党和我们的教育二十多年来的成长与发展。其间坎坷曲折或蠹虫时现,既体现出成长的艰难和困惑,也体现出党和国家领导人如炬之慧眼和如磐之决心。毫无疑问,党员也是人,也会麻痹和懈怠,就跟教师的职业倦怠一样,就跟一潭清水变死水一样。但是作为为国家为人民负责的执政党,决不允许有丝毫的疏忽和变质!因为这犹如千里之堤的蚁穴,一旦溃泛,给国家和人民带来的,将是灭顶之灾。这是笔者多年以来,发自内心最真切的认识。
以前的教师总是把自己关进“象牙塔”,封闭在“世外桃源”,1
以为单纯地上好课教好书就对得起工资了。至于“四风”问题,那是上层的事,距离自己太遥远了。事不关己,高高挂起,每一次学习都是被动的、形式的,日常生活和工作依然我行我素。校内校外不修边幅,不重视形象;言行举止随意、散漫,不严谨、不正气;工作中听不得不同意见,千方百计为自己辩解;行为上缺乏坚强的意志和恒久的决心,宽以对己严以律人„„打牌甚于工作,玩乐高于工作,私事优于公事,家庭大于学校„„这不是耸人听闻,这就在我们的身边!以前的每一次党风廉政、师德师风等整改都不到位,教学现状得不到根本的改观。
“照镜子,正衣冠,洗洗澡,治治病,”十二个字,简洁、质朴、形象地指出了当今党员干部群教活动的总要求,也是我们对待自己对待群众对待工作的指路明灯。本次党的群众教育实践活动深刻有效,与前不同:风从上而下的吹,“风”从上而下的“整”,明查兼暗访,批评教育加处分问责,不廉者遭遇了暴风,自律者迎来了春雨,整个华夏大地渐渐地变得天朗气清,到处充盈着为民务实清廉的正能量。
二
如果没有了眼睛,最好就用心、用爱去感受春天!
2014年的春天,青山如黛,碧水如带,桃花若霞,梨花若雪,人心思聚,百业思飞„„许多人脱了冬装,沐了春浴,一身轻衣,站在了思想的新起点上,汇成了2014年春季里独有的喜人胜景!
校园里,即将奔赴战场的学子磨刀砺剑,雄心勃勃;老师们身影密集,以校为家。再也不见清晨才从牌桌子上下来的萎靡不振,再也不见甩着两只手进教室的无准备课堂,再也不见三五成群酒桌子上的放浪形骸,再也不见办公室电脑上甚嚣尘上的打打杀杀„„学校通过一轮轮学习活动净化了教职工的心灵,法纪通过一件件惩处案例清除了教职工的侥幸心理。“空谈误国,实干兴邦”已经成为教职工们奉献力量、报效祖国的座右铭。
鲜花要一朵一朵的开放,斑点要一点一点的擦除,事物的改变有其内在的规律和程序。“照镜子,正衣冠,洗洗澡,治治病”也不能一蹴而就,但改变就是希望,就是好现象。还有很多骨子里的劣根性,比如个人主义,利己主义,小圈子主义等,由来已久,犹如重症,病因复杂,根治不易。只有拨开为其遮掩的枝叶,才能暴露其阴暗于阳光之下。
而我有足够的理由相信,我们已经在路上。
三 “其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。”这是中国古代先贤孟子对浩然之气的阐述,意为天地正气,最宏大最刚强,是仁义与道德在心中长期积累而成的,若没有仁义与道德,就会像肚饿一样疲乏衰竭。我认为,党的群众路线教育实践活动的目的,也是为了让全党、全体干部乃至于全中国人都养成这种浩然正气,并以九州正气的人心共同达成中华民族的复兴之梦。
贪贿、侵占、挪用,假公济私、草菅人命、欲壑深开,必然是胸中邪气所致!看一个个落马的高官,看一组组惊人的数据,哪一个有良知有正气的国人不义愤填膺,深恶痛绝!犹记得庄子、陶渊明、包拯和于谦的穷,犹记得邓通、石崇、刘瑾和和珅的富,前者穷而志富,后者富而志穷;前者是国人道德楷模而名垂千古,后者是中华道德败类而遗臭万年!如此看来,在经济社会物质社会的道德体系和法理体系中,“君子固穷”不可抛,“取之有道”更可贵。犹记得,三十年前的孩提时代,曾看过一部电影,叫《焦裕禄》,热泪盈眶,至今不忘。一个贫困县的县委书记,为了全县人吃饱,自己一家人却吃不饱!累了、饿了、病了,最终倒在了岗位上„„而今天,多少人骨子里赞同焦裕禄、赞同雷锋、赞同那些贫了物质享受而富了精神世界的人呢? 犹记得,三十年前的读书时代,曾见证过许多老师,他们吃杂粮,穿缝缝补补的衣服,不谈仕途经济,不食人间烟火,醉心于教书育人,沉迷于文学书法,无怨色,无怨言,不争夺,不计较,甘居贫困,自得其乐。而今天呢,我为我们这一代不计付出,只计报酬的人民教师而汗颜!不贪吝,不奢华;讲奉献,讲付出;严以律己,宽以待人;请诸君养我中华浩然正气!
四
吾生也有涯,而知也无涯,是故学无止境。
想我于1990年中师毕业踏上教学岗位,尚是一个毛头小伙。后来在教育教学中,不断地学习,学书法,学教法,学电脑,学教书所必需的知识和技能、观点和理念。于是我进步,我成长,我获得了许多荣誉,也活得充实而自在。教书是一种选择,是一种标志着付出的选择。这种选择,需要放下名利之心,放下得失之争;其实,放下了,就是一种解脱,就是一种惬意。今天的教师,大多数不喜好学习不重视学习。我认为主要原因是他们没有明白教书育人的重大意义和时代责任,又或许是他们还没有打算把自己正式“许配”给三尺讲台!但我们这些老一点的成熟一点的教师,有义务有责任告诉他们劝勉他们敦促他们,老中青结合,各取所长,共同进步。
其实,党的群众路线教育实践活动要求我们所有人养浩然之气,正心诚意,乐于服务民众;而且要不断学习,增加知识和技能,善于服务民众。这样,我们所有人便成为了中国梦之光环里的一颗发光离子,成为了中国梦的编织者。
第二篇:流渡中学严庄坤“廉洁就是幸福”征文
正安县流渡中学“廉洁就是幸福”征文
廉洁花开,九州同梦
严庄坤电话:1398497322
3宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘。
——三国曹植 《九咏》
我不是为官者,仿佛与“廉洁”拉不上什么“亲戚”关系;一个人的工资,上有父母下有妻小,日子过得也不宽裕,平时没有去考虑过幸不幸福的问题。然而今天提起笔来,却觉得自己平时的想法有些狭隘。因为我越来越觉得,一个人廉不廉洁、幸不幸福与当不当官、宽不宽裕没有直接的联系;那是一种至高至纯的心境,是中华传统美德的奇葩,更是我们实现华夏复兴之梦所必须的精神内涵之一。
东汉王逸注屈原《楚辞·招魂》“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬”句曰:“不受曰廉,不污曰洁。”这是中国古代对“廉洁”一词最早的也是最精当最权威的理解。“廉者不贪其心,洁者不污其行”;“廉者常乐无求,贪者常忧不足”;“惟廉者能约己而爱人,贪者必瘦人以肥己”„„这些都是中国三千来的圣人遗训,也是古往今来很多优秀华夏儿女用行动来追求的崇高的思想境界。“以廉为宝”的子罕,“君子固穷”的颜渊,“一钱太守”的刘宠,“家训犹在”的包拯,“两袖清风”的于谦,“8元6角”的孔繁森„„正是这样一个个平凡朴实的人,为我们的文明史点燃了一盏盏道德明灯,竖起了一座座精神丰碑。读这些人的故事,我们就犹如欣赏着一幅幅意蕴深远的山水画,犹如聆听一曲曲清澈婉转的天籁之音。
1840年以后的中国,谱写了一部在屈辱中抗争、在扭曲中发展的革命史。多年的战争,使国人奔走于生死;多年的贫弱,使百姓挣扎于冻饿。改革开放以后,迅速崛起的经济给了太多人一双金钱的物质的欲望的眼睛,而相应的体制、教育、品质却未能完全跟上,这让我们的社会在外物的拥有和内质的提高上变得不协调起来。我这里要说的不只是我们国家层出不穷地被曝光那些贪官污吏,而是滋生这些贪腐杂草的土壤!三五几个高官落马,对于“社会”这种组织,应该是正常的;然而后继有人前仆后继“络绎不绝”,那就绝对不正常。既是高官,就肯定没那么差,甚至可以说有较强的廉洁意志和自我保护意识;既是高官,肯定也没那么穷,根本没有必要拿自己的政治前途去冒险去玩火。然而最终使他们掉进了贪欲陷阱,万劫不复的最大推手,是这整个社会的意识形态。
就说最近才在济南中院开庭的***案吧。北方新闻网就以“公诉***,凸显老虎苍蝇一起打的反腐决心”为题进行了报道,还引用了习总书记在中纪委全会上“要坚持‘老虎'、‘苍蝇'一起打”的讲话。一只老虎,该有多少的苍蝇才能满足啊!从薄案拔出“萝卜”带出的那么多“泥”,就值得我们去深思去反省。
所以,今天在全党全国大力开展廉洁从政、廉洁做人的学习和教育活动,对于我们广义的深刻的认识廉洁的意义,净化我们脚下的土壤,构建一个廉洁的和谐的进步的社会,才显得尤为重要和紧迫。
廉洁不是对社会上某一部分从政者为官者的品质要求,而是整个社会所有公民都应当具备的思想素质。社会不贪方生正气,群众不污方显清洁。首先,群众不去为不可为之事,就不会一味的蝇营狗苟苦心钻营,这样官员就没有了“一夫当关拿钱来开”的贪腐之路,社会制度令行禁止才能得以保障。其次为官者要没有任何私念,公正执法亲疏无别。这样社会上就
2没有了特殊没有了攀比没有了恶性循环没有了心里不平衡,当习惯已成自然,全社会就迎来了清正之风明朗之天,迎来了官者安宁百姓和乐社会稳定国家强盛的大繁荣!
我今天之所以不认为自己是幸福的,是潜意识里觉得我们的社会还不完美,不廉的现象让我觉得不平衡。而我相信自己生性淡泊,不是一味患得患失、满腹牢骚的厌世者,更不是一味追求物质和欲望的贪婪人,我也相信自己的心态代表了很大一个阶层的心态。记得2010年7月,美国《福布斯》杂志刊登的盖洛普幸福指数调查显示,来自北欧的丹麦、芬兰、挪威和瑞典在受调查的155个国家中名列前四,感受幸福的人比例最高。而这些北欧国家不是世界上最富裕的国度,也不是最强大的国度,为何那里的人却有世界上最高的“幸福感”!虽然幸福感毫无疑问与“钱袋子”有关——北欧四国的人均收入在全球名列前茅。但是“有钱”并不一定带来“幸福感”,因为西欧的瑞士、卢森堡等国人均收入要明显高于北欧四国,但它们的国民幸福指数却都要低于北欧国家。
正如媒体指出的,人们的幸福感很大程度上与人的心理和社会需求是否得到满足有关。北欧国家通过高税收塑造出“纺锤形”的社会,贫富差距小,稳定的中等阶层占社会多数。同时,北欧有着高度发达的经济和充分竞争的市场机制给人们诸多发展机会,而完善的社会保障体系给国民生活上的安全感。北欧国家罕见摩天大楼和灯红酒绿,少了很多浮华;更为可贵的是,北欧人大都能自我满足,从百姓到高官,鲜有贪污腐败,人们对于做官做民没有太多的计较。当然,每个国家的国情都不同,我们不能一位的向往甚至去“克隆”别国的社会模式。而且我们也毫不质疑的认为,中国也有着别国复制不了的优势。北欧四国都是老牌的有着几百年历史的资本主义国家,中国和他
3们比,简直非常的“年轻”。而我们能在建国时一穷二白的基础上,只用几十年时间就成为世界第二大经济体,这个成就是举世瞩目的。因此我们没有理由不“幸福”!
有人从贪官的不断落马抱怨我们国家怎么就养了这么多的“蛀虫”,这只是从消极的一面去看问题,是可谓“一叶障目”!其实这正是我们的党和国家不断地成长成熟的轨迹。中国这只雄狮,曾经身罹重病,满目疮痍。如今这些贪腐,不过是我们正在痊愈的过程中脱去的旧痂!当旧痂脱尽,新中国必然换来心康体健,健步如飞。因此当有贪官落马的报道出来,我们不是要埋怨,而应该额手庆幸——庆幸我们党和国家反复倡廉的决心和成绩。从国家的民族的角度,我们作为盛世中国的一员,应该像把窝筑在蓬勃生长的大树上的小鸟一样幸福。而作为社会芸芸众生中的一员,我们更应该清廉纯洁,诚实守信,踏实工作,乐于奉献,让自己的人生充满让别人羡慕的知足感和幸福感。我们不能动不动就怪别人不廉洁,而是要问一问自己够不够廉洁,或是自己为廉洁付出过什么!清正廉洁盛行之日,则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时,则国势衰微。只有当作为社会个体的每一位公民都能光明磊落、无愧无悔的投身于廉洁的大道,我们的发展才能真正的开出一路绚烂芬芳的廉洁之花,引领我们共赴高度文明、俾睨天下的大国复兴之梦。
“采菊东篱下,悠然见南山”,是陶渊明穷而独善其身的灵魂写照;“若无知足心,贪求何时了”,是白居易兼济天下的自我反省。而我们,无论是“达”还是“穷”,均追求廉洁自律的社会大同,养天地正气,以幸福姿态,共圆中国梦!