个人修养（共五则）

第一篇：个人修养

个人修养

成熟的人不问过去； 聪明的人不问现在； 豁达的人不问未来。一 成熟的人不问过去； 聪明的人不问现在； 豁达的人不问未来。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。二 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。三 知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，四 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂 你的是朋友。你的是朋友。人只要能掌握自己，便什么也不会失去。五 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。六 变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，七 简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想 的太多。的太多。人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，八 人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛 刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。把这个坏习惯改过来，天下太平。我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。九 我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。十 你的丑和你的脸没有关系 航海者虽比观望者要冒更大的风险，十一 航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼 岸。穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。十二 穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。十三 不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上 西上，十四 一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与 别人不同的东西上。别人不同的东西上。

十五

静坐常思己过，闲谈莫论人非。静坐常思己过，闲谈莫论人非。

发展是硬道理，但硬发展是没道理。十六 发展是硬道理，但硬发展是没道理。人们是看你做什么，不是听你说什么。十七 人们是看你做什么，不是听你说什么。要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。十八 要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。十九 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。二十 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。二十一 嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。有些事情，不谈

是个结，谈开了是个疤。二十二 有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。二十三 一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。二十四 喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。

个人修养

1、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别 人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不 把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一

时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。-

2、不要盲目承诺

言而有信。种下行动就会收获习惯； 种下习惯便会 收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个 人。

3、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当 自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊 重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认 识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

4、不要强加于人

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心 去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人 之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山 还是山，看水还是水——回归自然。

5、不要取笑别人

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体 是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样 东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养 育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

6、不要乱发脾气

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都 是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己 恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山： 井冈山 普陀山 八宝山，退一步海阔天空，忍一事 风平浪静；牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

7、不要信口开河

言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种 成熟

8、不要小看仪表

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一 种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵 瑜伽——调适、修炼、超越。

9、不要封闭自己

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是 一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理 健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，
，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多 一分事业，积善成德、修身养性

第二篇：个人修养

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理 论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气 的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个 字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的 修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐 痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人 伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨 为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说；“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告 诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种 修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗？很多人在一起攀比阔气，专门比 谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就

失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥 有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来 说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自 于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极 因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现 在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越 影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力 以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法.要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始.为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问 题.从内心深处,我们每一个人

都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中“ 终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.一个要想加深自己的修养,首先要从”改“做起,从”受“做起,从自我要求做起.那么究竟要怎么”改“,怎么”受“呢?

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假 如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这 样才能得到不断地进步.2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能”受".和学习读书是同样的道 理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它 消化成为自己的思想.我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.因此,我们想要加深修养,就应该要:

1.要改言,改性,改心.2.要受教,受苦,受气.3.要思考,思想,思虑.4.要敢说,敢做.敢当.一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生.

第三篇：谈谈个人修养

谈谈个人修养（谈谈社会公德；谈谈卫生与健康；谈谈对环境保护认识）

如果一个人在公共场所随意吸烟、随地小便、随地土痰，这样的卫生行为，不但破坏了公共卫生环境，而且还影响他人的健康，同时关系到个人修养问题。在此，我想通过自己旅途当中所看到的几件小事，谈谈有关个人修养问题。

有一次，我坐夜间的火车从宁波到上海去。我邻座的旅客好像是一位外出的打工者，我看见他接连不断的吸烟，座位底下到处是烟蒂。我提醒说：“同志，公共车厢不能吸烟！”他根本没在意，还是我行我素。过了嘉兴火车站，车厢里警察过来了。他还在吸烟，警察走到他身边说：“同志，公共车厢不能吸烟，你破坏了公共卫生环境，还影响他人健康，请罚二十元。”这时，他才知道自己的不对，他只好乖乖的拿出二十元。

凌晨的时候，火车进了上海站。我走出火车站，就去上厕所了。当我走出厕所时，看见一位男旅客，在厕所旁的绿化带小便。车站的卫生监督员走了过来，叫住了这位旅客，说：“同志，你的行为破坏了公共卫生环境，还会影响他人健康，请罚二十元！”那位旅客只好老实的拿出二十元接受罚款教育。

后来，我坐公交车去了上海长途汽车站，在候车室等车。我对面的一位旅客，随意地往地上吐痰，好像旁边无人一样。不一会，一位工作人员走到他身边说：“同志，不能在候车室随地吐痰，这样不但破坏公共卫生环境，还影响他人健康，请罚十元！”这位旅客只好拿出十元接受罚款教育。

在这次旅途中，见到那几位旅客，在公共场所随意吸烟、随地小便、随地吐痰，不但破坏了公共卫生环境，还影响他人的健康。这事虽小，但关系到一个人的修养问题。我们应该从生活中的小事做起，提高个人的修养。

第四篇：谈谈个人修养

谈谈个人修养

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源与此.修养指的是一个人理论,知识,艺术,思想等方面的一定水平,通常也是一人综合能力与素质的体现.假如说,个人礼仪的形成和培养需要靠多方面的努力才能实现的话,那么个人修养的提高则要靠自己.良好的修养最能体现一个人的品位与价值,一个有很高个人修养的人,才具最具有个性和人格魅力,当今,市场经济把每个人都推向市场,利益驱动越来越影响人与人之间的关系,虽然如此,非功利因素在建立健康,和谐的人际关系中依然显得非常重要.一个人面对挫折的乐观程度,情绪控制能力,认识他人情感能力以及交往能力等,都是自身修养的重要内容.它对加深沟通交流,提高人格魅力有着举足轻重的作用.

第五篇：浅谈个人修养

浅谈个人修养

修养是什么?是高贵？是清高？还是一种自我追求？这是一个值得思考的问题。

修养，就是人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。这关系到我们自己，是我们自我的感觉，现在的社会，个人修养俨然成为一种无形的力量，约束着你，我，他的行为。我们只有具有良好的个人修养，才会被人们所尊重，被社会所认可。

书面上对修养的定义这样说：就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质，即所谓个人修养高尚。

我们都希望我们个有高尚修养的人，那如和才能提高我们的自身修养呢？ 古人云：仁义礼智信。

首要就是做到“仁”，仁慈，仁念，人道。用爱去平衡一个平和的心态，“静坐当思自身过，闲谈莫论他人非”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。世事变化莫测，我们不能预知未来也不可以操控现在，唯有心态，我们可以自我控制，用一个平和平静的态度处世，不急不骄不躁，用仁念来修炼我们的身心，让我们的心境上升新的高度，处变不惊也能彰显我们的修养。

“礼”，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼，很简单，一句“谢谢，您好。再见。。。”这都是日常的礼仪表现，中国是礼仪之邦，我们泱泱大国，自古以来就个懂礼并践行礼的国家，古人讲“礼者敬人也”，可见礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼，礼貌待人开始，从自我服饰，妆容这些细节开始。

“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活，从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时，也彰显了我们良好的修养。

修养是个问题，高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题，我也只是浅谈。

修养是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的行为习惯，修养是“人之初，性本善”的本性使然，修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的不断探求，不断进步。修养就是我们一直要去践行，一直要做到的生活境界。让我们从我做起，从细节做起，共同为和谐社会做出我们仅有的一份微薄之力。