《堂吉诃德》读后感
《堂吉诃德》读后感1
不论是哪个年代,哪个国家,哪个民族其实都需要堂吉诃德这样的人。虽然人们多说他可笑,病态,但是你知道只要有人存在的地方,尤其是人性的不断演化与社会制度的所谓进步与完善,那就是人的光明与黑暗,善良与邪恶并存的.半黑半百,半梦半醒的世界,
病,精神病。这似乎是书中人物对堂吉诃德一致的判定,那些人一起指着堂吉诃德捧腹发笑,堂吉诃德愣了,傻了,理想被狠狠摔碎,世界一片灰暗,他倒下了。是谁有病?是这个人类社会。是我们每一个人的状态吧。多少人,把时间浪费在对自己的责骂和对别人无意义的观望中,而忘记了最重要的事情——理想。
《堂吉诃德》读后感2
《战风车》讲述了堂吉诃德将风车认作巨人,并与它们战斗,最终被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脱离现实、沉迷与幻想、敢于冒险的`可悲、可叹、可笑又可敬的形象。
从堂吉诃德的话语中,表现了他有多么可笑“你们这些没胆量的下流东西!不要跑!来跟你们厮杀的只是单枪匹马的战士!”
此刻,很多人沉迷于网络,他们用自我的零花钱在网吧上网,玩打打杀杀的游戏,不但浪费了时间,还让学习退步。
近似荒诞的堂吉诃德的形象告诉我们:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脱离实际,而要从实际出发,才不至于贻笑大方。
《堂吉诃德》读后感3
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘;潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都就应具有堂吉诃德这种醉心事业的'精神,为了自我的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默搞笑的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。但是在关键时刻,为了维护正义,竟然能够牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。
最后。我期望人们都能够学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。
《堂吉诃德》读后感4
最近,我读了一本名著,叫《堂·吉诃德》。
这是讲述一个因为读骑士小说而发疯的人的历险故事。这本书中,有具有丰富想象力和发疯的堂·吉诃德;有忠实而容易受骗的桑丘;有喜爱骑士小说又喜欢捉弄别人的`公爵夫妇......
这本书体现了当时的风气。有一些喜欢捉弄别人,总是不嫌麻烦,来捉弄别人。有一些为了自己不可能实现的梦想而变得伤痕累累,到死了才明白自己的愚蠢。我为这些人感到惋惜。
读过这本书,我希望现在不再有人像堂·吉诃德那样发疯,不再“身在福中不知福”,大家一起行动来吧!
《堂吉诃德》读后感5
《战风车》讲述了堂吉诃德将风车认作巨人,并与它们战斗,最后被刮倒在地的故事.塑造出它集合的脱离现实、沉迷与幻想、敢于冒险的可悲、可叹、可笑又可敬的`形象。
从堂吉诃德的话语中,表现了他有多么可笑“你们这些没胆量的下流东西!不要跑!来跟你们厮杀的只是单枪匹马的战士!”
现在,很多人沉迷于网络,他们用自己的零花钱在网吧上网,玩打打杀杀的游戏,不但浪费了时间,还让学习退步。
近似荒诞的堂吉诃德的形象告诉我们:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脱离实际,而要从实际出发,才不至于贻笑大方。
《堂吉诃德》读后感6
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的.主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应当具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自我的梦想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默趣味的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。可是在关键时刻,为了维护正义,竟然能够牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。
最终。我期望人们都能够学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护梦想。
《堂吉诃德》读后感7
我阅读了《堂吉诃德》这本书,我觉得他疯疯癫癫的,因为:一次,他和仆人桑丘看到了一群羊,便以为那是一支“军队”,于是举起长矛,就向羊群杀了过去,很多羊都被他杀死了。惹得牧羊人愤怒的拿起木棍把堂吉诃德打得狼狈不kan,结束了这场“战争”。
同时我也觉得堂吉诃德很勇敢,因为:他有次在林子里看到了一个男人正用bian子抽打着为他放羊的`少年,原因是那个少年看diu了几只羊。堂吉诃德马上制止了男人,救下了少年。
《堂吉诃德》读后感8
最近在看“堂吉诃德”这本书,书里面的有关堂吉诃德的故事挺好笑的.,充满了喜剧风格,之前也有看过这部电影,可是看完了结局,就再也笑不出来了,一个喜剧的开场和过程,最终结果却是一个悲剧。
或许他就是个幻想主义者吧,并加以实践了自己的幻想,一直活在自己的幻想世界之中,最终他的幻想破灭了,生命也随即走到了终点。
或许不存在的和得不到的东西人们就不应该去一直幻想吧,或许幻想了也不应去实践,要不然实践了就不要放弃,最后如果放弃了或许自己以到了尽头了吧。不知道有一天当自己走到了尽头是不是可以当做是一个故事读过就算了……
《堂吉诃德》读后感9
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马,离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的'骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。
《堂吉诃德》读后感10
《战风车》讲述了堂吉诃德将风车认作巨人,并与它们战斗,最后被刮倒在地的故事。塑造出它集合的脱离现实、沉迷与幻想、敢于冒险的可悲、可叹、可笑又可敬的形象。
从堂吉诃德的话语中,表现了他有多么可笑“你们这些没胆量的下流东西!不要跑!来跟你们厮杀的.只是单枪匹马的战士!”
现在,很多人沉迷于网络,他们用自己的零花钱在网吧上网,玩打打杀杀的游戏,不但浪费了时间,还让学习退步。
近似荒诞的堂吉诃德的形象告诉我们:在人生的道路中,不能沉迷于幻想,脱离实际,而要从实际出发,才不至于贻笑大方。
《堂吉诃德》读后感11
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的.桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。可是在关键时刻,为了维护正义,竟然可以牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。
最后。我希望人们都可以学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。
堂吉诃德读书报告
简介原名《奇情异想的绅士唐·吉诃德·德·拉·曼恰》,作者在序言中申明:“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”,目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上,这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万字的作品中,出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会,公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民,不同阶级的男男女女约七百个人物,尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度,使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”,一部伟大的现实主义文学名著。
作品主人公唐·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道,这个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”,找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的头盔,要去当游侠,锄强扶弱,为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从,骑了驴儿跟在后面。唐·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人,给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业,他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中,唯心地对待一切,处理一切,因此一路闯了许多祸,吃了许多亏,闹了许多笑话,然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡,把老板当作城堡的主人,硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番,拿记马料账的本子当《圣经》,用唐·吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下,然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士唐·吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人,冲上去和它大战一场,弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队,冲上去厮杀,被牧童用石子打肿了脸面,打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他,他总不信。他又把一个理发匠当作武士,给予迎头痛击,把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士,杀散了押役救了他们,要他们到村子里找女恩主去道谢,结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中,他继续去冒险,又吃了许多苦头,弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了,罚他停止做游侠骑士一年。唐·吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去,乱战一阵,但是由于他的美好愿望不切实际,战术荒诞可笑,因而处处碰壁,好心不得好报,甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头,辗转回到家乡时,他已一病不起。但经过一番游历,他已认识到自己从前是个疯子,那些骑士小说都是胡说八道,只恨后悔得太晚了。作者
塞万提斯·萨维德拉,西班牙小说家,戏剧家,诗人。因撰写讽刺人类荒唐之举的《堂·吉诃德》(1605年和1615年,共两卷)而闻名于世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家,被称为“现代小说之父”,评论家们称他的小说《堂·吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,同时也是世界文学的瑰宝之一。2007年5月22日,西班牙Antena 3评选““历史上最重要的西班牙人”,结果他名列第2位。
感悟
一部经典著作,永远给人以不同的感受,给人以新的启迪。不同时代的人,不同生活经历的人,不同人生理想目标的人,都会有着不同的理解。这样的作品,才会不仅当时会被译成多种文字,而且随着时代的演进,不断会有新的译文出现,这就是作品的生命力所在。当我认识到这一点的时候,幡然醒悟:《唐·吉诃德》不正是这样一部作品吗?自古以来,理想和现实是左右着人类的一个不可调和的矛盾体。而《唐·吉诃德》正是利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动,淋漓尽致,使得每代人都感受到果真如此,予以认同。唐·吉诃德是一位穷乡绅,读骑士文学入了迷,他不仅心中向往骑士生活,而且把这一愿望付诸行动,几度离家,要锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。可是时代变了,骑士制度早已成为历史,他自然当不成骑士了,于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往,干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事:他把风车当做恶魔的脑袋,毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。结果,给别人造成损失,自己也吃了苦头。在现在的社会中大到国家(有报道说911后的美国就像塞笔下的唐·吉诃德)小到我们每个人,都似乎有唐·吉诃德的影子。
《唐·吉诃德》是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨制,也是世界文学宝库中最为璀璨的瑰宝之一。以犀利的讽刺笔触和夸张的艺术手法在世界文学史上占据着无可撼动的地位,被誉为“世界大同之作”和“人性《圣经》”。唐·吉诃德也成为世界文学宝库中最典型的人物形象之一。