读北大荒有感

第一篇：读北大荒有感

扎根黑土 奉献青春 铸就中华大粮仓——读《仰视你，北大荒》有感朋友，你到过北大荒吗？

那是一片神奇的土地。祖国高纬度的东北角是她所在方位，苍茫的三江平原和松嫩平原是她宽阔的胸怀，雄浑的兴安岭和完达山是她不屈的脊梁--------2010年9月28日，人民日报副刊在版面紧张的情况下，打破常规，扩版刊发了近两万字的报告文学《仰视你，北大荒》，十分少见，这也从侧面反映出了这篇报告文学题材重大，作为一个刚刚加入北大荒这个大家庭的新的一员，我怀着激动的心情通读了此文。

《仰视你，北大荒》是一篇反映“中华大粮仓”北大荒发展历程的报告文学，报告文学贵在写实，作者贾宏图历经两个月，行程一万里，采访了百余位三代北大荒开发建设者，翻阅了几百万字的历史资料，最终写下这篇感人至深的作品。

第一代北大荒人是一些专业官兵，他们响应中央政府的号召，高唱着“化剑为犁，解甲归田”的壮歌，从四面八发来到了这块黑土地上，开始了建设北大仓的伟大历程。想到这些，我首先想到了王震将军，1954年秋天他亲自带队踏查原野，赤脚涉河，风餐露宿，蚊虫扑面，野狼出没，他等闲视之，红旗挥舞处，神话般地耸起新中国最大的国营农场群

落。他还亲自写了一副对联，上联是：密虎宝饶，千里沃野变良田。下联是：完达山下，英雄建国立家园。横批是：艰苦创业。这副对联里面饱含着北大荒人不怕苦不怕累勇敢拼搏永争第一的精神，也不断地激励着北大荒人的斗志。有人说北大荒的崛起是一个奇迹，我想说，有了这样的精神又有什么奇迹不能实现呢。

第二代北大荒人不仅继承了前辈们艰苦奋斗的优良传统，还进行了关键性的开拓与创新———引进了机械化作业的概念，为农业现代化安上了引擎。1978年10月30日，《人民日报》头版头条发表了新华社老记者李普发自黑龙江的报道：“现代化农业初显神通，友谊农场五分场二队夺得大丰收，20人种1.1万亩土地，平均每人产粮20万斤。”同时发表按语：“这个农业机械化试点的成功，是党中央决定利用外国先进技术来加快农业现代化步伐的一个试验的初步胜利。”一时间全国哗然，赞扬的、肯定的，说它是“我国农业现代化的报春花”，质疑的、否定的，说它是“错误路线的产物”、“用钱买来的现代化得不偿失”的。这个时候一个老人站了出来，他就是改革开放的总设计师———邓小平同志。1983年8月7日，那个阳光明媚的早晨，小平同志参观了友谊农场的现代化作业，赞同的点了点头，还做出了指示：垦区要建设好商品粮基地，还要大力发展畜牧业；要下决心繁育良种；要抓好领导班子年轻化。后来有人说，小

平同志在深圳画了一个圈，确定了中国城市改革的方向。小平同志在友谊的土地上点了一个头，肯定了中国农业加快改革开放实现现代化的道路。第二代北大荒人更是牢记小平同志的教导，用机械化大农业为小平同志交上了一份满意的答卷。

第三代北大荒人重视科学，注重人才，落户垦区的大学生一年比一年多。在老一代技术专家的指导下，在新一代技术人才的努力下，北大荒3000万亩土地平均亩产超千斤，这是怎样一个奇迹啊。在“非典”期间，北京缺粮，没关系我们北大荒有；在汶川地震期间，四川缺粮，没关系我们北大荒有！温家宝总理曾经三次来到垦区，他对北大荒人说过：中华大粮仓，拜托黑龙江！重托在肩的北大荒人是不能在危难的时刻，让国家、让我们的总理因粮食问题为难的。天下兴亡，匹夫有责。北大荒人义不容辞！苍天为鉴，大地作证。于此同时北大荒人在中央的倡导下，在隋凤富书记的领导下，开始了轰轰烈烈的城乡一体化建设，他说要让垦区人民过上有尊严的幸福生活。现在当你走进北大荒的土地，吸引你目光的不仅有那一望无际的稻海麦浪，那像大阅兵式军人方队一样整齐的秧苗，那像星球大战的武器一样的样式奇特的农机设备，吸引你眼球的还有那湖畔山间林中草原上的都市楼厦、居民小区和文化休闲设施。那城在林中、路在绿中、房在园中、人在景中的场景甚至让你产生梦幻的感觉，那不

是稍纵即逝的海市蜃楼，而是北大荒的真实存在。只用了几年的时间，垦区的113个农场将演变成113个城镇，崛起在昔日荒凉寂寞的土地上，谁能说这不是一个奇迹呢！

2009年6月，胡锦涛总书记在黑龙江省视察工作时，高度肯定了垦区60年来推进农业现代化建设所取得的巨大成就，强调垦区是“全国农业现代化的排头兵”，并明确要求垦区“积极发展现代化大农业”，这是党中央在新的历史时期对垦区发出的新号令，我们要进一步增强危机感、责任感和使命感，思想再解放一点儿，步子再大一点儿，以跨越发展，向人民交一份满意的答卷。

每一代北大荒人都是这么被中央领导所重视，我们又怎能不以更饱满的热情来投入工作以回报领导的信任呢！于是隋凤富书记描述了百年垦区的 “三步走”发展战略。第一步，实现跨越。到2012年，实现总产值比2007年翻一番；人均收入1.6万元，达到全国城镇人均水平；城镇化率67%，达到中等国家发展水平；粮食综合生产能力达350亿斤，在全国率先实现农业现代化；带动周边农村耕地5000万亩，加快全省农业现代化的步伐。第二步，奋力超越。到2020年，实现生产总值比2012年再翻一番；人均收入4万元，超过全国城镇人均水平； 城镇化率80%，超过发达国家的初级水平；北大荒集团进入世界500强。第三步，追求卓越。到2047年，即垦区开发100年时，人均收入达到发达国家

水平，城镇化率达到现代化水平，建成具有中国特色的现代化大农业模式，打造东北亚现代化农业功能区，实现建设“本体垦区”、“影子垦区”和“域外垦区”的战略目标。

我是今年来到垦区工作的新一代的北大荒人，虽然我的家在遥远的山东，但是我工作以来同事们朋友们以垦区特有的热情让我感到了家的温暖，从而很快融入了这个大家庭当中。现在我有幸读到了这篇描绘北大荒以及北大荒人的壮丽诗歌，我热泪盈眶。能够成为北大荒人，我自豪，我骄傲！，这块黑土地承载着三代北大荒人的努力，承载着众多中央领导的期望，承载着维护国家粮食安全的重任。这块黑土地是我回报祖国培养之恩的地方，是我实现自我价值的地方，也是我将来要为之奋斗终身的地方。第一代北大荒人得精神激励着我，第二代北大荒人的开拓教导着我，第三代北大荒人的热情包容着我，我要向老一辈的北大荒人学习，扎根黑土奉献青春，继承北大荒人的精神，拼搏北大荒的明天！

第二篇：听《北大荒的秋天》有感

听《北大荒的秋天》有感

今天，我有幸聆听了殷老师的《北大荒的秋天》一课。这是一篇写景文章，通过描写北大荒秋天的自然风光和丰收景象，说明北大荒是个美丽富饶的地方，表达了作者对北大荒的热爱之情。课文语言优美，脉络清晰，是一篇美文，所以本课的教学应该在学生读通顺、流利的基础上来赏析语言文字的美，并由此进一步感悟到北大荒的美。殷老师在教学这一课时有许多值得我们借鉴和学习的地方。

一、启发学生从文本中感受、体验和理解，使学生在读中品味语言文字的魅力。课堂上，老师给了学生充分读书的时间，让学生体会文中所描绘的景和表达的情。如在体会天空绚丽多彩时，老师出示了流云图后，说：“你们看，天空有像白银一样的灰色，有像血一样的红色，还有像橘子一样的黄色……你觉得，天空还会有像什么一样的颜色？”这样一来为学生插上了想象的翅膀，二来为学生课堂表达提供了一个范例，更妙的是让学生学会了“银灰、血红、橘黄”这种表示颜色的词的结构，而避免了孤立枯燥的讲解。指名读、男女生赛读、小组读、同桌互读、师生合作读、自由读等多种形式的朗读，使学生投入用心地诵读、品味，打开了丰富的想象，真正走进了北大荒的秋天！

二、教给学生学习的方法，使学生在有限的时间里获得更多的知识。老师通过“以读促讲”精讲了关于天空的描写后，总结学习第二自然段的方法，让学生运用刚才的学习方法，学习文中关于小河、原野的描写。在学生充分地读、流利地读、有感情地读关于“原野”的描写后，段老师适时指导学生习作的方法——学会先总后分的构段方式，鼓励学生在今后的习作中加以运用。

三、注重“说话训练”和“读写结合”。教学第四自然段时，教师设计了两处说话练习：一，让学生说说高粱在乐呵呵地演唱些什么；二，如果你就在北大荒，看到这里的美景，会说些什么？在学完第四自然段，总结出先总后分的写法后，设计了写话练习：仿照第四自然段，用先总后分的写法，以“夏天天气真热啊！”为中心句写一段话，指导学生从景物、人物、动物等方面来表现。教师为学生创造了一个个十分有效的语言实践机会，锻炼了学生语言表达的能力，全面提高学生的语文素养。

整节课，学生积极参与课堂教学活动，以饱满的状态和老师进行一次难忘的“北大荒之旅”！

第三篇：读 有感

今天我有一次读了<丑小鸭>.丑小鸭---它一生下来,因为长得很丑,人们和动物都不喜欢它.寒冷的冬天,它在森林里手尽折磨,后来它靠自己的努力,终于飞了起来.成为一只美丽,自由的天鹅!丑小鸭变成天鹅,靠的正是自己的努力.看了<丑小鸭>的故事,我明白了:无论做什么事,不要怕自己笨,要用心去学,去做,就一定会成功.我自信一定会像丑小鸭一样,靠自己的努力“飞起来”.

第四篇：读有感

读西游记有感

西游记说的是唐三藏为普渡众生，踏上了西天取经的道路。在路上，他收下了孙悟空，猪八戒，沙僧三位法力高强的徒弟，他们一路上为唐僧降妖除魔，尽心尽力保护唐僧西取真经，经历九九八十一难，最后终于到达天竺雷音寺，取到真经，德道成仙。

这本书真是把想象力发挥到了极致，其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看，才突然觉得古人真是了不起，居然有这么丰富的想象力。这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象，由此我看到我国古代劳动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了，有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人。猪八戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人。

读《南京大屠杀》有感

字数：654南京大屠杀——一件令中国人民心寒的事； 南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影； 南京大屠杀——一个骇人听闻的名字； 南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶； 南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑； 南京大屠杀——300000中国人生命的终点； 南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事！现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱！我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台”大型起重机”将中国托向辉煌的明天！中国当初为什么那么弱？为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕？我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感

首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者

三国演义

三国演义写的是东汉末年群雄纷争，三国鼎立的故事，这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限。三国演义里有很多纷繁错杂的人物，他们的性格各有特点，他们的故事发人深省，他们的命运牵动着我的心情，从他们的身上我看到了作者对人物刻画的匠心独具之处。我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危，这是何等伟大的精神啊。我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心，就这一点就需要我好好学习。虽然最后的结局违反了我的期望，但这本书真是一本好书。

水浒传

水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事。人们都说：少不看水浒，就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧，压不住自己的火气。这话说得真是没错。书中的一些人物真是耳熟能详。比如鲁智深拳打镇关西，我被鲁智深的正义感震撼了，一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威。再比如林冲蒙冤入狱，发配边疆，这一段看得我是咬牙切齿，真想把高球从书里拉出来教训一顿，同时也为林冲这样一位好汉遭遇毒手而连连叹息。这本书的情节非常吸引人，我从中看到了一种正义感，我想在生活中我们也应该像水浒英雄一样心中充满正义感。鲁宾逊漂流记

这本书写的是英国的一个资本家因为海难漂流到一个小岛上，并且在岛上生活了二十多年的故事。这本书里详尽的描述了一个人在远离社会的条件下独立生存的艰辛，在这其中我看到了鲁宾逊的智慧和意志，这两者里没有其中哪一个，他也不会成功的生存下来。这是我看到人在自然界生存下来真是不容易，我觉得这本书至少交给我一些独立生存的知识，更重要的是让我明白人在身处绝境的时候展现的那种生存的意志。

第五篇：读 有感

贪心的人，通常的下场是惨不忍睹的，善良的人，总会得到一些好的回报；而受人唆摆的人，都是虚度人生，就像自己没有做过任何事一样，结局一般都不会提及这类人。《渔夫和金鱼》便是一个好的例子。

故事中的金鱼令我敬佩，令我喜欢。她对生活的热爱不亚于一个事业有成的年青小伙子，她愿意用一切东西换取自己的自由。

但故事中的老太婆贪得无厌，得寸进尺，贪图荣华富贵，一心想不劳而获，我认为这种人在社会上并不少。有的为求高官一职不择手段，有的为求一时富贵“义不容辞”地当上贪官，有的有了一点名声就到处骗吃骗喝。但是这些人都一一被送进监狱，甚至被判于死刑，相对于故事中的老太婆来说，她真的很好，因为她只是遭到回到以前的样子这个惩罚。

故事中的渔夫就扮演着被人唆摆的角色，他给予我要奋发上进不能被人控制的启示，老太婆呢，就给了我幸福是靠自己争取的启示！