第一篇：从中美两国医院院长任职资格的差异探索医院管理职业化途径（范文模版）
从中美两国医院院长任职资格的差异探索医院管理职业化途径
徐皴１，张光鹏２。郭岩３
（１．北京大学人民医院教育处，１０００４４；２．卫生部人才交流服务中心；
３．北京大学公共卫生学院）
〔摘要〕 文章在明确阐述“职业化”概念的基础上，提出我国公立医院在院长选拔、任用机制上存在的问题。通过 对美国医院管理“职业化”的兴起与发展过程的回顾，借鉴美国医院长期以来形成的院长任职资格要求，结合现代企业 管理中“职业经理人”资质评价理论，探索顺应我国医疗卫生体制改革需要，适合我国医疗机构特点的行之有效的医院 管理“职业化”途径。〔关键词〕 职业化；任职资格；医院管理
〔中图分类号〕Ｒ１９２ 〔文献标识码】 Ａ 【文章编号】 １００４－４６６３（２０１０）０４—２４９—０３
“职业化”（ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌｉｚａｔｉｏｎ）现象兴 起至今已有１００多年，布朗德士（Ｂｒａｎｄｅｉｓ，１９３３）对此提出了著名论述：“职业化 是指为了从事某一职业，任职者必须进行 的以智能为特质的上岗前训练，获取知识 和某些扩充的学问，与纯粹的技能不同。” 其特点是：任职者必须全日制从业；拥有深奥的知识和技能，而这些知识和技能可以通过教育和训练而获得。
１我国公立医院院长任职资格现状及存在问题
目前，在我国占主体地位的公立医院中，主要采用以党委和政府直接任命的“医而优则仕”的医院院长选拔、任用模式，即将“医院院长”职位作为对具有较强临床专业能力医师的一种“奖赏”。通过这种途径选拔的医院院长虽然精通医术，但是其中有很多人对医院建设发展的事 业心和责任心不强，不愿放弃从事多年的临床工作和“医学专家”的“头衔”。随着我国医药卫生体制改革的深入，医院所面临的宏观政治、经济环境正发生着深刻的变化，医院院长迫切需要借鉴现代企业 的经营管理理念和经验来保证医院更有效地为社会提供医疗服务。而现有的医 院院长“专业当医生、业余当院长”的“双 肩挑”模式已经不能适应市场经济体制下我国医院发展的需要。
“双肩挑”院长不是“职业化”的医院院长，他们存在以下问题：第一：懂得专业 技术，不懂得管理要领和管理创新；第二：不能结合变化了的医院外部环境来制定或调整医院的发展战略和营销策略；第三：沿袭计划经济体制下长期形成的传统的行政管理模式造成医院管理、运营的低效率；第四：不懂得医院文化的内涵以及医院外部品牌形象的塑造。
２ 美国“职业化”医院管理的兴起、发展
在美国，截止到２０００年，私立非营利以及医院院长任职资格性医院共计３００３家，占全美医疗机构数量的５２％，构成美国医院的主体。这些医 院通常由出资人组成董事会对医院进行委托管理，并在经营上获得联邦或地方政府的税收豁免。其职能通常被认为是：通 过为社会提供多重的健康相关活动来实 现其“多重目的的组织架构”的经营目的：救治病人、进行医学科学研究、医学教育、为社区提供医疗资源、对公众进行健康教育、健康促进以及预防医学项目的实施。
２．１美国私立非营利性医院的组织架
美国非营利性医院依赖严格的层级制度、规章制度和各种管理流程来有效地完成并协调多种医疗活动。通常的层级构成是由董事会（ｇｏｖｅｒｎｉｎｇ ｂｏｄｙ）任命一位“首席执行官”（ｔｏｐａｄｍｌｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ／ｃｈｉｅｆ ｅｘｅｃｕｔｉｖｅｓ／ｐｒｅｓｉｄｅｎｔｓ），即医院院长，并在其下形成彼此独立的医疗队伍（ｍｅｄｉｃａｌ ｓｔａｆｆ）和行政管理人员（ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｏｒｓ）。“首席执行官”接受董事会的委托，对医院的经营发展负责。
董事会以定期召开会议的形式通过医院的“首席执行官”及其代理的形式，对医院管理、经营以及与外部环境相关性等问题进行把握，而对医疗行为没有发言权”。
２．２美国“职业化”医院管理的兴起与发展
在上述组织架构中，美国“职业化”医院管理兴起于上世纪六、七十年代，最初的医院管理者主要是医生甚至是护士，他们中很少有人受过卫生管理学的专门教育，主要职能为医疗质量控制。从上世纪八十年代开始，医院管理者的职责逐渐演变为应用管理和系统的技术对日益扩大和复杂的医疗机构实行专业管理，这使得 医院管理“职业化”成为必然。大量非医学专业而具有管理学背景的人士开始从事医院管理工作，他们更多地着眼于社区卫生服务的需求和供给评价、积极参与保 障社区卫生资源供给的政策制定过程。今天，越来越多的医院“首席执行官”面临和其在企业中的同行们共同的责任和任务，但是由于医院功能和内部层级制度的独特之处，又使得他们的职责变得更加复杂。
１９５２年，全美有１８５１名临床医师从事医院管理工作，１９６２年下降到１６０２人，截止到１９８２年，这个数字为２０２人。二十世纪九十年代以来，由于管理式医疗保险公司取代病人拥有决策权，其影响是几乎重塑了美国医疗卫生领域的每一个部分，临床医师成为医院领导者的愿望日益强烈。而要想实现这个愿望，就要求临床医师对其关注事物的重点、其行为、甚至个性和专业价值观等方面发生重大改变。杰夫瑞（Ｇｅｏｆｆｒｅｙ Ｐｒｉｄｅａｕｘ）谈到从临床医师到“职业化”医院管理者的转变过程，提出存在５方面的角色差异。第一：技能方面，从临床技能到管理技能；第二：任务方面，从明确到模糊；第三：处理关系方面，由局限到广泛；第四：定位方面，从微观到宏观；第五：思维方面，从系统化到直觉。美国卫生管理专业协会认为实现上述转变是一个非常艰巨的过程。
以医院管理为导向的ＭＢＡ课程可以帮助临床医师弥合医学专业知识和管理知识之间的鸿沟。正规的教育应包括：第一：领导技能的要求（岗位的变化、多方位的洞察力、系统思考、建立信任、有效听取意见和达成共识）；第二：技术技能的要求（信息系统、解决冲突／协调仲裁、计划、团 队组织、质量保证、决策）；第三：实践技能的要求（时间管理、口头／书面表达、会议 演讲、会议组织、网络工作、制定议程）。根据美国医学院协会（ＡＡＣＣ）统计，截至目前，美国已有４６家医学院开设 了ＭＤ／ＭＢＡ联合课程，其开课形式包括独立开课或与其他学院联合授课。教学方法采用案例教学。
２．３美国医院院长任职资格
综上所述，当今美国私立非营利性医院院长的主体是非医学专业人士，越来越多的临床医师愿意脱离临床岗位而从事 医院管理工作，但需要通过及其专业的理 论和技能的学习以逾越由于专业转变而带来的障碍。不论哪种情况，他们都必须是“职业化”的，并具备现代社会“职业经理人”的职责。ＡＣＨＡ（ＡｍｅｒｉｃａｎＣｏｌｌｅｇｅｏｆＨｏｓｐｉｔａｌＡｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎ）于１９７６年１０月发 表了一篇题为《医院首席执行官的职责》 的报告，其中规定了７项必备的职业能力要求：
（１）计划和组织：与董事会成员为了满足日益增长的卫生服务需求共同制定医院发展战略和规划。
（２）实现目标：通过有效的管理，确保医院目标的实现。
（３）医疗服务质量监控：通过与医师 们的密切协作，确保提供病维持满足社区人群需要的高质量的医疗卫生服务。
（４）资源配置：通过获取并使用可利 用的资源确保社区人群有能力对提供的医疗卫生服务进行消费。
（５）危机处理：当危机出现时，能够采用及时有效的手段建立平稳发展的机制。（６）政策一致性：通过持续地对医院 运营过程的监控和在需要的时候倡导变革，以确保与国家宏观卫生政策保持一致。
（７）通过建立并维持有效的外部交流和联系，促进医院在社区和不同的公众群体中树立良好信誉。
３我国医院管理“职业化”的探索
３．１ 有利于我国医院管理“职业化”的政策环境
１９９７年，《中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》提出：“高度重视卫生管理人才的培养，造就一批适应卫生事 业发展的职业化管理队伍。”为我国卫生管理人才队伍的建设指明了方向。
２０００年，前卫生部部长张文康在全国卫生厅局长会议上强调指出：“要特别注意培养和建立一支懂经济、懂法律、掌握现代管理知识和技术的卫生机构领导班子。”院长作为医院最高管理者，其管理水平必将直接影响医院医疗服务的效果和经济效益。
２００７年，在中共中央、国务院召开的全国人才工作会议上，胡锦涛同志强调：“必须遵循人才资源开发规律、坚持市场配置人才资源的改革取向。”必将加速我国“职业化”医院院长阶层的出现。
３．２建立适合我国医院发展特点的医院 管理“职业化”途径
国内学者在讨论我国医院院长“职业化”问题时指出：“职业化”的医院院长是以经营管理医院为终身职业，以契约的方式接受医院产权人的聘任，取得医院法人财产使用权，以经营者的合法身份经营管理医院，实现医院经济效益和社会效益 目标，以个人的人力资源为资本获得个人 收益，并取得职业业绩的人。
“职业化”的根本要求首先是该职业具备了专业化的发展水平，而如何认定从事该职业的人员具备了该职业的专业化水准，拥有该职业的任职资格，就成为必 须解决的首要问题。在这个过程中，对医院院长的品德、知识、能力、经验进行科学的认定以评判其职业化的程度就显得尤为重要。借鉴企业“职业经理人”任职资 格理论，具体方法有两种：其一：在理论研究基础上构建职业经理人的任职资格体 系；其二：在实证研究基础上以现代测量和评价技术验证的任职资格模型。
（１）在理论模型的构建上，巴纳德（Ｂａｒ－ ｎａｒｄ，１９９７）提出，担任管理职位的人应 当：有着职业的道德准则、高度的承担责 任的能力、一般能力和特殊技能以及为别 人制定大量准则的能力。国内对企业经 营者任职资格研究中，袁宝华（１９９８）将我 国企业家应当具备的基本素质概括为：天下兴亡、匹夫有责；胸怀大局、脚踏实地； 艰苦创业、无私奉献；解放思想、开动脑筋；清正廉明、依靠群众；嫉恶如仇、从善如流；谦虚谨慎、戒骄戒躁；学而不厌、诲人不倦；丢掉幻想、搏击市场；锲而不舍、刻意创新。
（２）在实证研究方面，借助心理学等学科的现代测量和评价技术的发展，一些心理测验：如职业倾向性测验、人格测验、认知能力测验、面试（结构化与非结构化）等开始运用到对职业经理人的职业评价中。Ｈｅｒｍｅｌｉｎ（２００１）等人研究认为：具有高效 度的测量和评价方法包括结构化面试和 认知能力测验，他们的平均校正效度超过 ０．４５。结构化面试代表面试技术的发展方向，具有标准化程度高、内容明确、可重复、便于分析等特点；而认知能力测验可以预测许多不同种类工作的绩效，有研究者发现认知能力测验预测工作绩效的校 正效度平均值可以达到０．５。
总之，如何借鉴企业“职业经理人”评 价机制以及美国医院管理“职业化”发展的经验，建立适合我国公立医院发展特点的行之有效的医院管理“职业化”制度迫在眉睫。其内容应该包括任职资格确定、“职业化”培训内容、方式和考核等。近年来，北京大学、清华大学已开展“职业化”医院院长培训。此外，国内一些具有一定规模的公立医院和民营医院如：北京同仁医院、深圳博爱医院、东莞华东医院、上海博爱医院等开始聘任全职的、具有管理学 背景的人士从事医院经营管理工作，由此 出现了我国第一批真正意义上的“职业 化”院长，他们以个人的管理才能，接受产权人的授权，对医院进行经营管理。
〔参考文献】
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〔３〕 洪求兵，纵兆辉．关于医院管理队伍实行 职业化的思考〔Ｊ〕．解放军医院管理杂 志，２００６；１３（４）：３４９—３５０．
〔４〕 Ｗｉｌｌｉａｍ Ｃ Ｃｏｃｋｅｒｈａｍ，Ｍｅｄｉｃａｌ Ｓｏｃｉｏｌｏｇｙ 〔Ｍ〕，－９ｔｈ ｅｄ Ｅｎｄｉｓｈ ｒｅｐｒｉｎｔ ｅｄｉｔｉｏｎ ｃｏｐｙ－ｒｉｇｈｔ（ｃ）２００４ ｂｙ ＰＥＡＲＳＯＮ ＥＤＵＣＡ．ｎＯＮＡＳＩＡ ＵＭＩＴＥＤ ａｎｄ ＰＥＫＩＮＧ ＵＮＩＶＥＲＳｒＩＹ ＰＲＥＳＳ，Ｐ．２７２—２８０．
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〔６〕 苏维，裴丽昆．从中澳两国医院管理者的 差异看职业化管理〔Ｊ〕．中华医院管理杂志，２００５；２１（８）：５６３—５６６．
〔７〕Ｗａｙｎｅ Ｊ．Ｇｕｇｌｉｅｌｍｏ．ＭＢＡ值得医学吗
第二篇：从中美两国老师讲授《灰姑娘》看教育差异
从中美两国老师讲授《灰姑娘》看教育差异
美 国老师是如何讲灰姑娘的故事的:
上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。
老师：你们喜欢故事里面的哪一个角色？不喜欢哪一个？为什么？
学生：喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘)，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮，后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？
学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服，哎呀，那就惨啦。
老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦①。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前②，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了(老师做昏倒状，全班大笑)。
好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！
学生：(过了一会儿，有孩子举手回答)是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么？
学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都不是好人，对别人都不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子③。
孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？
学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？
学生：是的！
老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？
学生：不会，那样她就可以成功地吓倒王子了。(全班再次大笑)
老师：所以孩子们，无论走到哪里，我们都需要朋友的，我也希望你们有很多很多的朋友④。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？
学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子看到、认识和爱上了。
老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？
学生：她自己。
老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？
学生：要爱自己！
老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己⑤；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到需要的东西--没有人能够阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？
学生：是的！
老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？
学生：(过了好一会)午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？ ⑥
孩子们欢呼雀跃。
中国老师是如何讲灰姑娘的故事的:
上课铃响，学生，老师进教室。
老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？
学生：这还要预习？老得掉渣了。
老师：灰姑娘是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？
学生：......书上不都写了吗？不会自己看啊？
老师：这故事的重大意义是什么？
学生：得，这肯定要考的了。
老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。
学生：前后各一段，中间一段，总分总.......老师：开始讲课了，大家认真听讲。
学生：已经开始好久了..........................老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？
学生：n人开始睡觉...............老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？
学生：又n人开始睡觉...............老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？
学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？又有n人开始睡觉....老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能......你们要明白这些做人的道理。
注：灰姑娘的时钟(初中教材)教案示例
一、导入新课
“记住，半夜12点，决不能超过一秒钟！要是过了12点你还在舞会上，哪怕只过一点儿，一切也都将会变回到老样子：马车变回到玩具，马变回到鼷鼠，侍从变回到蜥蜴，身上穿的也将变回到原来的旧衣服！”文章用仙女的再三叮嘱作为开篇，向灰姑娘警示过时的后果。这说明本文的论题是什么，先不要着急回答。先让我们一起研读《灰姑娘的时钟》。
二、指导预习
①提示预习的要点（可用投影或小黑板出示）A、体会本文中童话语言和推理语言的特点。
B、分析作者怎么样从故事中提出问题，逐步推论，进而最后得出结论的写作特色。
C、识记文中自己认为生疏的词语和“自读提示”中要求学生掌握的词语。②学生各自默读（朗读）课文并完成作业（教师指导完成，并及时修正）A、边读边标示自然段和生疏的词语。B、认读并理解下列词语
a祈祷：一种宗教形式。“祈”就是向神求祈，“祷”义同于“祈”。b无暇顾及：没有空注意到。“暇”空闲；“顾”注意、照管；“及”达到。
c修道院：天主教和东正教等教徒出家修道的机构。也指天方教会中神甫的机构。d伦理：指人与人之间相处的各种道德准则。
C、本文《灰姑娘的时钟》所记叙的“灰姑娘”的故事是属于哪一种主要情节的故事？请用一句话简明概括。（“以约定时间为主要情节的故事”，这句话在第13段中。）
三、研读课文
①朗读全文并思考怎样划分段落（分析文章的结构层次）。
（朗读课文可以请若干个同学进入角色，逐段连续读完；也可以组为单位朗读并分析文章的结构。）②学生回答如何划分段落层次。（学生各学习小组回答问题，教师引导并修正后概括板书。）
③组织学生分析归纳本文的论点。（论点是“时间等于金钱”，这话在末段的首句中。）
四、研讨问题（问题与答案分别用投影打出来）
①本文的论题是什么？（本文的论题是“遵守时间”的话题。标题“灰姑娘的时钟”是一偏正短语，“时钟”是中心语，“时钟”就意味着时间。）
②根据课文，比较理解“定时法则”和“不定时法则”。（答案见“能力训练”）③课文第13段中有这样两句话：“还有一点引起我的注意的，是与仙女约定的严守时间问题。这其中包含着耽误了约定时间魔法便会失效这一极为严厉的惩罚手段”。那么，怎样理解灰姑娘因失约而受到的严厉惩罚这一问题？（答案见“能力训练”）
五、课后作业
①阅读课文，体会所涉及到的本文的重点难点。②复习并修正课上“研讨问题”中的三个问题。③归纳并概括出本文的结构层次。
中国与美国在教育方面存在的差异
从一个童话的讲授方式可以看出，中国与美国在教育方面的确存在着很大的差异。
一个看似普通简单的而熟悉的童话故事，美国教师能设计了12个问题，给学生传授了许多人文的东西，提出了要守时、要注重仪表、人们都需要朋友、继母也是有爱心的、要爱自己、出错并不可怕等六个观点，将品德教育融入课堂，教人做一个懂得礼仪、诚实守时的人，体会父母的爱和朋友的帮助，更要学会爱自己，可谓润物细无声，比泛泛的说教更容易让学生接受，效果更为明显。
相比之下，中国的教育，侧重于分析字、词、句，如何划分段落层次，归纳中心思想。教给学生的无非就是做人要真诚、善良，要遵守时间，学生除了学到这些，还有小女孩们幻想着穿上玻璃鞋找到自己的王子，嫁到金碧辉煌的宫殿中去。
美国的教育就象是一个圆，由一个点随意向四周各个方向拓展，而中国的教育更象一个正方形，向外的拓展，局限于少数的设计好的几个方向。这样的教育方式，必然制约了中国的学生的思维力和创造力，中国除了古代聊以自慰的四大发明，而近代与西方国家在发明创造上的巨大差距，想来在教育方面存在的不足也是导致这种现状的原因之一。
感想与启示：中国的教育目前还是一种应试教育，除了让学生取得好的成绩，我们还应当注重加强哪些方面的教育呢？
从美国老师讲授灰姑娘的方式来看，我觉得如下几点需要中国的老师加强。
一是教育学生要博爱与宽容。博爱，即泛爱—切人。作为一种爱人和济世的思想，其实在我国己有了几千年的历史。墨子提出“兼爱”口号，要求人们“爱无差等”、“远施周遍”，这就是博爱；《论语》中也有“汜(泛)爱众而亲仁”之说，泛爱，也就是博爱之义；三国时曹植诗中有“长者能博爱，天下寄其身”的话，就直接说出了博爱这个词儿。博爱，又是一种宽容。她用理解、尊重、关心来对待别人、看待万物，她体现了人道主义的人文精神。人与人之间应该求同存异，尽可能多地为别人设身处地地想一想，尽可能地理解对方、体谅对方，消除人为的隔阂。
对后妈的理解，我们一般都是对后妈以批评的态度，几乎从没有从另一个角度来思考。美国教师引导孩子发现后妈还有她美好的一面，这正是一种博爱，一种宽容，一种站在对方角度去思考问题的方式。而经历了文革的中国人，在博士爱与宽容方面与老祖宗们提倡的已经欲来欲远了，对于观点、利益与自己有冲突的对方，千方百计去寻找对方的错误，恨不能一棍子打死，再踏上一只脚。当前在社会上一些尖锐的对立，新浪博客中许多激烈的辩论（比如某位白领MM对北京老人的指责），大概也缘于国人的这种心态吧？
什么时候，国人把老祖宗“博爱与宽容”的告诫重新拾起来，建设和谐社会才不能成为一种空话。
二是加强心理健康教育,要爱自己！近年来,经常看到这样一些报道：为了一些小事、小小的挫折，许多孩子竟然自杀，告别人世，惋惜之余，不禁感叹，现在小孩子的心理也太脆弱了。美国教师关于“没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到需要的东西--没有人能够阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。”的观点，正是需要我们来告诉中国的孩子的，要爱自己！不要保护自己的生命当儿戏。
三是要敢于挑战权威。作为一个外国的童话故事，灰姑娘的故事在中国也已经讲述了有几代人了，有谁去发现故事中的错误，肯定有人想到过，但没有人讲出来。原因还是在于国人缺乏挑战权威的勇气，对专家我们从来都是仰视，不敢去平视，缺乏疑问的眼光。老师们对于灰姑娘千篇一律讲授方式，其实也是一种不敢打破框框的表现，讲课时，先读教学参考书，看看别人是怎么讲的，按照前人的走下去，缺乏自己的独特感悟，即使有自己的观点，也不敢越雷池（教参）一步。社会价值观的转变与生活节奏的加快，使许多人变得浮躁，很难安下心来作深入的思考，什么时候，中国的教师能够静下心来，先自己来深入读上几遍，读出自己的理解、情感，读出了文章的妙处，以自己的理解、自己的方式去讲授，引导学生去领悟教参上所没有的东西，则中国的教育甚幸，中国的学生甚幸，中国的未来甚幸。
第三篇：从中美两国老师讲授《灰姑娘》看教育差异
从中美两国老师讲授《灰姑娘》看教育差异
作者：靖
美国老师是如何讲灰姑娘的故事的:
上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。
老师：你们喜欢故事里面的哪一个角色？不喜欢哪一个？为什么？
学生：喜欢辛黛瑞拉(灰姑娘)，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮，后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。
老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？
学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服，哎呀，那就惨啦。
老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了(老师做昏倒状，全班大笑)。
好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！
学生：(过了一会儿，有孩子举手回答)是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。
老师：为什么？
学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。
老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都不是好人，对别人都不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。
孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？
学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。
老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？
学生：是的！
老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？
学生：不会，那样她就可以成功地吓倒王子了。(全班再次大笑)
老师：所以孩子们，无论走到哪里，我们都需要朋友的，我也希望你们有很多很多的朋友。下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？
学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子看到、认识和爱上了。
老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？
学生：她自己。
老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？
学生：要爱自己！
老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到需要的东西--没有人能够阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？
学生：是的！
老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？
学生：(过了好一会)午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。
老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？
孩子们欢呼雀跃。
中国老师是如何讲灰姑娘的故事的:
上课铃响，学生，老师进教室。
老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？
学生：这还要预习？老得掉渣了。
老师：灰姑娘是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？
学生：......书上不都写了吗？不会自己看啊？
老师：这故事的重大意义是什么？
学生：得，这肯定要考的了。
老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由。
学生：前后各一段，中间一段，总分总.......老师：开始讲课了，大家认真听讲。
学生：已经开始好久了
..........................老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？
学生：n人开始睡觉
...............老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？
学生：又n人开始睡觉
...............老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？
学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？又有n人开始睡觉....老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能......你们要明白这些做人的道理。
注：灰姑娘的时钟(初中教材)教案示例
一、导入新课
“记住，半夜12点，决不能超过一秒钟！要是过了12点你还在舞会上，哪怕只过一点儿，一切也都将会变回到老样子：马车变回到玩具，马变回到鼷鼠，侍从变回到蜥蜴，身上穿的也将变回到原来的旧衣服！”文章用仙女的再三叮嘱作为开篇，向灰姑娘警示过时的后果。这说明本文的论题是什么，先不要着急回答。先让我们一起研读《灰姑娘的时钟》。
二、指导预习
①提示预习的要点（可用投影或小黑板出示）A、体会本文中童话语言和推理语言的特点。
B、分析作者怎么样从故事中提出问题，逐步推论，进而最后得出结论的写作特色。C、识记文中自己认为生疏的词语和“自读提示”中要求学生掌握的词语。
②学生各自默读（朗读）课文并完成作业（教师指导完成，并及时修正）
A、边读边标示自然段和生疏的词语。B、认读并理解下列词语
a祈祷：一种宗教形式。“祈”就是向神求祈，“祷”义同于“祈”。b无暇顾及：没有空注意到。“暇”空闲；“顾”注意、照管；“及”达到。c修道院：天主教和东正教等教徒出家修道的机构。也指天方教会中神甫的机构。
d伦理：指人与人之间相处的各种道德准则。
C、本文《灰姑娘的时钟》所记叙的“灰姑娘”的故事是属于哪一种主要情节的故事？请用一句话简明概括。（“以约定时间为主要情节的故事”，这句话在第13段中。）
三、研读课文
①朗读全文并思考怎样划分段落（分析文章的结构层次）。（朗读课文可以请若干个同学进入角色，逐段连续读完；也可以组为单位朗读并分析文章的结构。）
②学生回答如何划分段落层次。（学生各学习小组回答问题，教师引导并修正后概括板书。）
③组织学生分析归纳本文的论点。（论点是“时间等于金钱”，这话在末段的首句中。）
四、研讨问题（问题与答案分别用投影打出来）
①本文的论题是什么？（本文的论题是“遵守时间”的话题。标题“灰姑娘的时钟”是一偏正短语，“时钟”是中心语，“时钟”就意味着时间。）②根据课文，比较理解“定时法则”和“不定时法则”。（答案见“能力训练”）
③课文第13段中有这样两句话：“还有一点引起我的注意的，是与仙女约定的严守时间问题。这其中包含着耽误了约定时间魔法便会失效这一极为严厉的惩罚手段”。那么，怎样理解灰姑娘因失约而受到的严厉惩罚这一问题？（答案见“能力训练”）
五、课后作业
①阅读课文，体会所涉及到的本文的重点难点。②复习并修正课上“研讨问题”中的三个问题。③归纳并概括出本文的结构层次。
美国青少年的政治读物
有一次我到一位美国朋友家去，见他上初中的孩子正在读一本像是卡通的书，题目是《那你也想当总统啦？》（下称《当总统》）。见这题目有些调侃，我拿起来翻了一翻，正好翻到这样一页，上面只有几行字：“人们会对总统发火。有人向总统威廉·H·塔夫脱（1909-1913年任总统）投掷一颗卷心菜。这并没有惹恼塔夫脱。他开玩笑道：‘我看我的反对者有一个丢失了他的脑袋。’”配这几行字的图画上，塔夫脱总统站在讲台上，脸带微笑地高举着一颗人头模样的卷心菜。
英语中的“丢了脑袋”是个双关语，也指“昏了头”。在公共场合使用暴力是一种昏了头的行为，而卷心菜又恰恰像是一颗人头。这件往事令人想起布什总统在伊拉克讲话时被人投掷鞋子的事。当时，布什也是用一句玩笑话应付了自己的窘境：“我看这是一只10码的鞋。”
总统故事编成青少年读物，在美国起着青少年政治教育的作用。塔夫脱的这个故事告诉读者的是，总统只不过是经由民主选举程序产生的政府首脑而已，并不一定是一个全国人民必须共同爱戴、敬仰的人物。既然如此，当然会有人反对，甚至朝他丢东西。而总统呢？他不能跟冲动过头的反对者一般见识，他必须从容面对可能的敌意行为，对这种行为泰然处之。遭到侮辱，而不动用生杀大权，予以报复，这才是总统应有的风度。
这样的政治教育并不涉及政党、政府或意识形态的内容，而是把政治融入青少年已经耳濡目染的美国生活方式和公共政治价值之中。美国价值的核心之一就是“美国梦”，也就是，每个人无论出身、教育、职业背景如何，都可以通过自己的努力取得成功，实现自己的愿望，连当总统也不例外。《当总统》中有一页上画着一个正在学写英文字母的半大小伙子，配图的文字是：“尽管大多数总统都上过大学，但也有九位总统没有上过。他们是乔治·华盛顿（1789-1797）、安德鲁·杰克逊（1829-1837）、马丁·范布伦（1837-1841）、扎卡里·泰勒（1949-1850）、米勒德·菲尔莫尔（1850-1853）、亚伯拉罕·林肯（1861-1865）、安德鲁·约翰逊（1865-1869）、格罗弗·克利夫兰（1893-1897）、哈里·S·杜鲁门（1945-1953）。安德鲁·约翰逊直到14岁才学认字，直到结了婚以后才学会写东西。”原来插图中那个半大小子就是美国的这第17位总统。
梦想当总统，学历的高低不是障碍，职业的差别也不是问题。美国总统并不是职业政治家的专门职务。农夫、水手、教师、工程师、律师等等都有当总统的。杜鲁门开过男子用品店，安德鲁·约翰逊当过裁缝，里根当过演员。奥巴马在竞选时，有人说他缺乏治国经验，其实他的学历和政治经验（参议员）肯定不算是最差的，所以美国选民根本就没有把这当一回事。奥巴马的胜选证明了，在美国当总统，连肤色的差别也不是障碍。
在美国，总统是下面的选民选举出来的，所以，当总统只能是一个在职学习的过程。《当总统》告诉小读者，总统有做得好的，也有做得不好的。但有一点是不变的，“你要当总统，就得诚实”。诚实是做人的基本道理，也是当总统的基本原则。“杜鲁门寄信都是自己买邮票。克利夫兰的口头禅是‘说真话。’”也有不诚实的总统，他们成为历史的反面教员：“克林顿由于作伪证而遭弹劾。尼克松的幕僚到民主党总部偷窃竞选机密，还掩盖罪行，尼克松说谎，终于因此而完蛋。”
美国中小学里没有政治思想课，但学生在历史课上有学习美国民主政治原则和公民价值的机会。总统故事便是一种配合这种政治教育的课外读物。总统故事不同于帝王将相故事，它讲述的不是不凡的天子、英雄、奸雄，而是一般读者可以认同的平凡人。平凡人的总统故事才既有趣，又有做人和当公民的教育作用。总统故事寓教于故事，这就像在其他的传统社会中，普通人的德性教育往往由通俗戏文、童蒙书、善书、家训、儒佛故事来进行。在美国，谁当总统，当总统应当具有哪些素质和能力条件，没有明文规定，但却并不是没有政治和道德的标准。总统故事是传达这些标准的通俗形式，因为通俗易懂而受到青少年读者的喜爱。
(原载《南方都市报·评论周刊》2009年1月18日)
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