近现代史的电影观后感。（大全）

第一篇：近现代史的电影观后感。（大全）

金陵十三钗电影观后感

纵是身份卑贱 危难当头 亦会毫不犹豫献出生命

电影开始以一个女学生的视角观看着被轰炸中的南京城“轰炸了二十多天 南京到底被日本军队攻破了 那是1937年 12月13日 我记得 那天所有人都在跑 好像永远也跑不出那场大雾” 的确，那就是1937年的南京，已经失去了抵抗能力，那是所有人的噩梦，那里被日本军害的满目苍夷，已经是一片黑暗，统统笼罩在战火之中。血肉模糊的尸体纵横在南京的大街小巷上，尖叫声、枪声随处可闻 人们能做的 就只剩下逃命。在这战火之中有十二个女学生和一个孤儿陈乔治在匆忙的向教堂奔去，她们的脸上有着常人无法体会到的痛苦，有着难以倾诉的苦楚。她们失去了美丽的家园，失去了最亲最亲的家人。与此同时，一群秦淮河的妓女也到教堂去避难。原著中这么写到“她们只用了一会儿功夫，就把秦淮河带进来了，连脂粉味都带进来了。”那些日本军到处搜捕女学生，更可恶的是，日本人竟然还要这些女学生在他们的庆功大典上唱歌，为他们助兴。就在这火烧眉毛之时。那些妓女，代替了那十三个女学生，挺身而出。临行之前，她们为女学生唱一曲秦淮景 那一幕，她们着旗袍，款款而来，给人一种岁月静好的惊艳之感。却是这群美丽的女子，为了一改自古“商女不知亡国恨”的骂名，选择拼上性命“做了件有情有义的大事”。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份责任，为了保护那些教堂的女孩子们，能安全离开那个可怕的南京，不惜自己冒着生命危险，修好了卡车，把她们带出了南京！

影片的最后没有交代那些女人最后如何。但我相信大家猜也猜得出她们如何，只有死。

妓女的身份很低，大家都说他们无情，但她们做的的事情却有情有义。可又有几个人有这种情义呢？在南京危在旦夕之时，正是这种身份卑微的人，献出了力量。那个时候的南京已经没的抵抗能力了，剩下的只有逃命了„„他们有一种最原始的办法，有战友的身体作掩护，那个时候的中国人不愿当亡国奴，就那命去拼。

第二篇：《幼童》观后感(近现代史)

《幼童》观后感

容闳是中国近代历史上的一位伟大人物。他在耶鲁大学时，立志回国改革封建专制国家的现状，回国后，历经十八年的等待，终于实现了留学幼童的计划。人的一生是短暂的，禁不起几个十八年的煎熬蹉跎。容闳在国内动荡的时代四处寻找机会，怀着期望拜访太平天国的领袖，却被授予四等爵士的勋章，这是荣誉还是讽刺，我想容闳是无奈的，苦涩的，这是一条艰辛的路，不是因为长路漫漫，而是因为看不到尽头。最终，李鸿章和曾国藩联名上书，恳请实行幼童留美的计划，朝廷下令四处选拔品貌优异的孩童，在当时京城和沿海地区引起轰动，可谓是成就了一桩美事。

在通往美国的太平洋上，留学幼童们经历了十八天的航海，终于抵达港口。从此，中国近代史上的一个前无古人的计划走上了正轨。中国开始思考，开始在内忧外患中探索民族的走向，如何救治这衰落残败的民族，如何挽回这支离破碎的江山，如何教化民众醉生梦死的思想，只有向中华民族的几千年历史中注入新的血液，涤荡旧的，腐朽的气息。

砸美国留学期间，那些年幼的孩子很快地适应了语言文化的障碍，渐渐地融入了学习和生活，他们将在这片工业文明起步的国度里见证文明的历程，他们目睹了历史车轮向前滚动的痕迹，他们目睹了外国在机械文明中以迅猛之势崛起的姿态，同时他们也缅怀着中国没落的事实，时刻不松懈地奋斗着，期望以己之力给国家带来些许的变化。

这一百二十名留学幼童历经数十年的求学后回到中国，此时的中国已经逐渐呈现落日的衰败气息，人民得过且过，过不了地便四处揭竿起义，想要推翻清王朝的统治，偌大的王朝只剩下苟延残喘的王公贵族，变或是不变，变则生，不变则死，但是该如何变，统治者极力地维护即将崩溃的局面，镇压着有志之士的改变。最后，历史的车轮滚滚向前，碾碎了多少王朝的兴衰旧梦，迎来了复兴的黎明曙光。

这些幼童早已成为了各行各业的先驱，他们在不同的地方发力，营造着新世界的氛围。后来，这些业内精英开创了中国近代历史上的许许多多的第一次，建立学校，开创民办工业，兴修铁路公路，等等。他们便是中国的新鲜血液，他们在中华民族的血管里涌动着，从五湖四海汇聚到一起，迸发出开天辟地的磅礴力量。当我们回顾历史的点点滴滴，看见那些黑白旧照，就是这些灰白的剪影着凉了中国前行的道路，如今他们已经耗尽了自身的光亮，只剩下黑白和暗淡，但是我们的人民还将在这细微的光辉中义无反顾地向前迈步，走向世界的前沿。我们是中华民族，我们屹立在世界的东方，我们以熊迈的姿势踏步开创未来。

第三篇：近现代史名著观后感

失民心者失天下

一本书，将“一个古老的儒家帝国经无比艰难蜕变为一个近代民族国家”的历史向我们娓娓道来。

读徐中约先生的中国近代史，心中是有与其他史学书不同的感受的，作者以一种超越阶级、党派和文化的眼光，怀抱着对参与其中的各色历史人物的公平、公正、善意之心，将近百年中华民族之挣扎历程客观冷静地铺展在众人面前。关于中国的这一段历史，如同作者所言“历经的每一阶段都是艰难的拼搏，有成功也有失败，但他们加到一起，对中国青春活力重现做出了贡献。”全书的六编内容，由“传统制度的延续”讲至“中华人民共和国的成长”，在这之中，国共内战这一段值得品味的历史，常使我陷于沉思之中。

抗日战争的结束，并未宣告国内形势的和平，中国面临着两种命运、两种前途的决战。1945-1949年的内战，使战乱之后的中国再起波澜，也使其成为一段不可磨灭的历史。

1945年为期六个星期的重庆谈判，国共双方在细节问题上的不肯迁就，导致此次谈判并未产生任何具体的结果。蒋介石极为自信地认为以自己比共产党多五倍的军事优势，定能以军事的方式轻而易举地解决共产党问题。事实上，内战初期国民党政府也的确在各个战场中取得了胜利。国民党步步紧逼，渐而发起发起政治攻势，然而，蒋介石的一意孤行并未给他带来料想之中的结局，诚如各位所见，今天领导着中国人民走向民族复兴道路的、让中国犹如凤凰在涅槃中翱翔而起的是中国共产党而非国民党。

回看国民政府的垮台，对其原因盖棺定论自是为时过早，徐中约先生在书中试着做出“国民党的军事力量虚有其表”“灾难性的通货膨胀和经济崩溃”等多种解释，在这之中，我想最不可为我们所忽略的应是国民党在抗战胜利后民心和政府威信的失却。

“水能载舟，亦能覆舟”，早在一千三百多年前，唐太宗李世民就曾发出这样的慨叹，但于那些在战后返回日占区的国民党政府的官员而言，这句话竟未对他们起任何的警示作用。轻蔑的对待沦陷区的民众，不顾民众疾苦堂而皇之地与人民争利，强行让民众兑换货币令人民的积蓄沦为废纸一般，他们所做的一切使国民政府的威信受到极为严重的损害，千百万受难的群众再也不愿将信任交托给这个残酷的国民政府。

史上的太多朝代、太多事将“打江山容易，守江山难”这一警示带给后来者，国民党政府的的垮台也再度让统治者意识到得民心的重要性。一个国家若失却了民心，便失去了巩固政权的基石，国家也再难有延续生命力的力量。历史上的统治者若都能认识到这一点，以人为本，聆听民意，切实为民着想，也许我们看到的，并不是如今的历史。

第四篇：2012电影观后感

篇一：2012电影观后感

2012这部电影是一部很典型的美国大片，反映空前灾难的电影，让人们看过以后，有很多感触。这部电影我非常喜欢，不仅让我了解到海啸的疯狂，地震的危险，灾难的残酷，灾难的来临是人们无法抗拒的，我知道了生命是自己争取的，走对一步就可以活下来，走错一步后悔一生。

海啸扑面而来，在睡梦中的人，在不知道的情况下已不在人世，失去生命。地震会让坚固的房子倒下，再好的车子一转眼已经没有，火山爆发有一个个小火球射打在大地上，在这时钱已无用，生命可贵。

在电影里男主人公是杰克逊，很勇敢，在大家准备关方舟的大门时，有一个东西被卡在了门边，如果门关不上，就无法开启防预措施，这样的话，人们就全部没有希望，但杰克逊为了大家能活下来，冒险去了方舟门边，查看出了问题，发现有一块黄色铁卡在门上，杰克逊使劲往外拨，在这时方舟已经靠近冰川，如果在这时再关不上方舟的门，大家都会没有活不来的希望，时间紧迫，经过努力，杰克逊终于拿掉了这个黄色的铁块，大家得救了！美国总统不上方舟，他愿意和人们一起离去，等待着地震、海啸的来临！

这个故事使我明白了有些灾难是我们人类无法避免的，但是只要有智慧，团结不懈地共同努力，就会有奇迹发生，光明就会来临！

篇二：2012电影观后感

前几天与老公一起去看了部美国灾难大片《2012》，故事其实很简单，说得是玛雅预言家早就预言到到2012年就是世界末日，唯一的逃生办法是通过“诺亚方舟”。

贯穿这部影片主题有三个方面：

一、地球真的已经不堪重负了，地球的生命并不是无极限的，需要我们每个人的维护，爱护和保护。

二、影片把人性的光辉发挥到极致，当各国首脑去中国乘诺亚方舟逃生时，美国总统选择与他们的国民在一起，不管这部影片是否美化成分，但是有一点我们是可以肯定，这是我们社会所需要提倡的，也是人类所追求的。

三、告诉我们每个家庭，每个人都应该好好地珍惜生活给与的一切，要懂得谦让，包容和感恩。

第五篇：电影观后感

《派饭》观后感

看我这个电影后第一感觉就是没有现代电影的炫丽和视觉冲击，但是后来细细品味却有另一番感触。它真实的反映了另一种感情老师和学生之间的朴素感情，虽然全篇没有很明显的说着“老师我爱你的”台词但是人物之间所流露出的那份无法言语的爱是难以表达的，一个老师在一个艰苦的农村里一住就是三十年多么漫长的岁月。

放弃了青春的华丽和自由，只为了教育！

放弃了远在城市的妻儿，只为了农村孩子的未来！

放弃了一个可以高职的工作，只为了一个很简单的理由—在哪儿都是教育！

这样的片子足以震撼我们的心灵，在现在大多数的学生们早已忘记了那份感恩的心。弥留在身边的是现代都市的繁华和玩闹，上课也只是为了交差了事却忘记了老师们日以继夜的付出！同时也放映了当代的某些老师吃不了苦受不了艰苦环境的现状，为了能有高薪的工作从而放弃了那些渴望读书上学的孩子们。这些问题让我们反思和自问，那些在艰苦的地方渴望读书孩子们在做着些什么只是简单的在家里做着粗重的农活吗？不是的„„他们也渴望能和城里的孩子一样能上学读书，以后过上好日子让父母高兴感谢他们艰辛的付出！

电影里相亲们把给老师送饭作为是一种荣誉和光荣，他们把教书先生作为自己的亲人和灵魂没有老师到自己家里来吃饭就不踏实没有老师到自己家里吃饭学生们就想办法—逃课！在过年的时候为了能让老师到自己家里来吃饭早早的就去“抢”老师，这是农村人的淳朴，这是乡村孩子对老师的那份感恩。“一日为师，终生为父”。这是学子对于老师的情。

身为学子，似乎可以明白这种深情，然而，却往往忽略了另一角色：家长。

电影《派饭》的情节应该是简而明的，其所要表现的，想必就是家长与学子对于“老师”这一特殊的角色的深厚的情感。

荀子曰：“师者，所以传道，受业，解惑也。”说句貌似客套的场面话，没有老师，就不会存在学子；不会知道如何一撇一捺可以写成人；道德、规范更是无从说起。虽然自己讲这些话时也感觉太过于老套，然无可置否的，这是不争的事实。

在影片中，老师从来都是赶往学生家中吃饭的，这也是我对“派饭”的理解。然而，教育局突然下达通知：所有老师自通知下达日起，只得在学校就餐，不得再去学生家中。为此，教育局还为学校分派了一位厨师。

这似乎是一件极为平常的小事，在我看来，老师不去学生家中吃饭，似乎还给学生家中减去了不少麻烦。但不久我便发现我错了，故事的发展远远超出我的预料。

突然的变动使得原本平静的小村庄躁动不安起来。大家纷纷开始猜疑，究竟为何老师不再来到自己家中。当事情真相揭开之后，理所当然的，大家将矛头齐刷刷的指向新来的厨师。于是乎，笑话与误会便如影而至。

第一回合：学生“大打出手”，砸了厨师的炊灶。无奈。第二回合：学生对炊灶做手脚，于是满屋黑烟缭绕，熏得大厨满脸炭黑。无奈。第三回合：学生家长送餐到校，大厨手艺无人欣赏。无奈。第四回合：家长到校连哄带骗、连拖带拽，把老师请到家中......其实我还是不大明白的：教育局为老师分派了专职的厨师为老师做餐，学生家长不是应该为之感到高兴吗？老师幸苦，现在有了学校厨师，吃的总该比学生家中要好的多，学生、家长何苦非要邀请，甚至说的过激些，非得硬邀老师前往自己家中？这可不是吃饱了撑的，没事给老师多添麻烦？

疑惑充斥着整个脑子，也许是观念的不同，或许是成长环境的差异，总之，我很难理解。

但是疑惑终有拨云见日的那一刻，随着故事临近尾声，我所有的不解也终于消散。

其实没有那么多的拐弯抹角，究其原因，还在于一个“情”字上。除却为人熟识的师生情，更有家长对老师的深厚情感。老师，不再是单纯意义上的社会中的一种角色，相反的，更已经成为学生、家长心中的家人。说是家人，却又胜过家人。

真真切切的表现出了老师和学生的那一份情，唯有这种情能让彼此相互支撑下去！