第一篇：巴黎圣母院经典情节慨括
巴黎圣母院经典情节慨括
★请简述“愚人王”的选举过程
愚人节这天，人们聚集在司法宫门前观看圣迹剧，但这个节目实在无聊透顶，在袜店老板科勃诺尔的建议下，人们开始照弗朗得勒的方式选举愚人王。候选人只要在窗洞口扮怪笑，人们从中选出一张最丑、笑得最怪的脸。最后，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多当选。
★劫持爱斯梅拉达的过程
愚人节当晚，爱斯梅拉达在回家的路上被两个男人劫持，其中一人便是卡西莫多，爱斯梅拉达高声呼救，正好被国王近卫弓箭队队长弗比斯听见，弗比斯于是骑马率众赶到，擒获了卡西莫多，把爱斯梅拉达解救出来，而另一个男子则趁乱逃走了。
★请简述摔罐婚约
愚人节晚上，诗人甘果瓦为了避免三个残疾人的纠缠，误入流浪汉、乞丐们的聚集地——黑色王国。被乞丐抓住后，因没能通过扒手的测试，按照那儿的法律，要么被绞死，要么与他们结亲。善良的爱斯梅拉达为了解救他。答应做他的“妻子”，并以摔罐为证，婚期四年。
★简述“一个聋子审问另一个聋子”的荒诞故事
卡西莫多因劫持爱斯梅拉达被捉拿，要接受法庭的审判。预审是一个聋子，卡西莫多也是一个聋子。聋子法官装模作样地审问，卡西莫多先是沉默，后来答非所问，引来满堂哄笑，审判草草收场，最后判决卡西莫多在格雷沃广场的刑台上接受鞭刑，示众一个多钟头。
★卡西莫多生平流出的第一滴眼泪
卡西莫多在刑台上遭受了鞭笞，期待被拯救，克洛德冷眼走过泯灭了卡西莫多眼里的亮光。卡西莫多口渴难耐，三次讨水喝，却没有人理会他。在众人的戏谑中，爱斯梅拉达出现了，她取出水葫芦喂卡西莫多喝水。卡西莫多的独眼里滚出了眼泪。所有民众都被感动，拍手叫好。
第二篇：巴黎圣母院重要情节
巴黎圣母院重要情节.txt爱情是艺术，结婚是技术，离婚是算术。这年头女孩们都在争做小“腰”精，谁还稀罕小“腹”婆呀？高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。巴黎圣母院
一·判断正误
1、趁卡西莫多惊谔不已之际，他一把夺过吉卜赛女郎，把她横放在马鞍上。等到吓人的驼子省过味儿来，猛扑过去要夺回他的猎物，十五六名手执长剑，跟随长官的弓手正好赶到现场。
??? 弗罗洛在广场上看到爱斯梅拉达跳舞之后，一直念念不忘，指使卡西莫多去劫持她。最后被巡队发现，抓住了卡西莫多和他的同伙。（X他的同伙悄悄溜走了）
2、等她苏醒过来，只见自己已被巡夜的兵卒紧紧围住，人们正把倒在血泊里的卫队长抬走，教士旱已无影无踪了，房间深处临河的那扇窗户敞开着，人们捡到一件斗篷，猜想这斗篷是军官的。她听到周围的人在窃窃私语：“巫婆刺杀了这位军官。”
?弗比斯约爱斯梅拉尔达幽会寻欢：克洛德得知消息后乔装打扮跟踪弗比斯，并潜藏在他们幽会的房间。当看到弗比斯和爱斯梅拉尔达亲热时，克洛德妒火中烧，从房中蹿山，抽出匕首，刺进了弗比斯的胸膛。克洛德逃走后，爱斯梅拉达被逮捕。她屈打成招，被法庭判处绞刑。?
3、巴黎圣母院教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多奉副主教克罗德·弗罗洛之命去抢吉卜赛姑娘埃斯梅拉达，结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多，并把他带到广场上鞭笞，善良的埃斯梅拉达不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
4、爱斯梅拉达被判处绞刑，刑前关在漆黑的地牢里，她正准备逃走。这天夜晚，穿着黑袈裟的副主教秘密来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅拉达表达了他的爱意和内心的痛苦，想带她一起逃走。少女答应了。（X①“她正准备逃走”有误，应该是她“只能等待那判决的执行”。②“少女答应了”有误，应该是“用痛骂拒绝了他”。)
5、大家齐心合力向大门猛攻的时候，教堂的水槽里吐出来的两道大水从顶上倾注到稠密的人群中，有的被淹死，有的发出撕裂人心的嚎叫声。爬上去的学生被卡西莫多扒去全身披挂，倒提双脚，甩了两圈后摔死在教堂下面。（X“大水”应为“熔铅”，“淹死”应为“烫死”。)
6、宗教法庭审判艾丝美拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了卫队长弗比斯，并把她驯养的小山羊作为证明她有巫术的证据。艾丝美拉达被屈打成招，法庭对她判处绞刑。
7、爱斯梅拉达小时和母亲失散。母女俩各留了一只小鞋，小鞋缝有写着诗句的羊皮纸。15年后，爱斯梅拉达被克洛德骗出圣母院，在拒绝克洛德的求爱后，克洛德把她交给隐修女居第尔。母女俩凭这两只小鞋相认。
8、隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失的女儿，眼看着自己的女儿被官兵抓去，又无力挽救女儿。最后，她咬住刽子手的手，官兵把她使劲一推．她的头重重地撞在石板地上，死了。
9、“他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会儿，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。”正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。
10、“ 就在此刻，蹲在石板地上的母亲一下子瞪大眼睛，神色骇人，不喊不叫，陡然一跃而起，如同猛兽扑食，向刽子手猛冲过去，狠狠咬住他的一只手。真是快如闪电。”副主教把爱斯梅拉达骗出圣母院后，多次威逼爱斯梅拉达，遭拒绝后把她交给一个修女看管。不料修女和爱斯梅拉达因互相珍藏的小鞋子而得以母女相认，悲喜交加。修女竭力抢救女儿，也被刽子手杀了，相见于是成为永别。
（X修女不幸头部触石身亡)
11、甘果瓦误入乞丐王国，按乞丐王国的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，当场举行婚礼。以摔瓦罐的方法决定婚姻的期限是四年。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。
12、突然他（加西莫多）轻轻拉她（爱斯梅拉达）的袖边。她转过身，他装出心平气和的样子，对她说：“您要我帮您去找他吗？”
加西莫多得知爱斯梅拉达爱法比，便把一切痛苦藏在心里，主动提出这个请求。加西莫多找到了卫队长，求他去见爱斯梅拉达。法比虽然想见她，可是实在脱不开身，加西莫多只得无功而返。爱斯梅拉达虽然很失望，但并没有责怪他。
（X法比根本不想见爱斯梅拉达，加西莫多无功而返，被爱斯梅拉达责怪。）
13．一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她时，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生离死别的悲哀，她结果为救女儿而死。
14、雨果在《巴黎圣母院》中写到：一个畸形的人保护一个不幸的人，加西莫多搭救了一位被判处死刑的女囚，这本身就是一件感人肺腑的壮举，这是自然与社会造成的两个极端的不幸在此相遇相助。加西莫多的这个壮举指的是他在爱斯梅拉达被绞刑时，把她救到了钟楼里。
15、克罗德曾是一个虔诚的教士，一度恪守禁欲主义教规，但爱斯梅拉达的出现在他死寂的心灵中引燃起熊熊的爱欲之火，他开始不停地跟踪爱斯梅拉达，指使加西莫多劫持她，并刺伤与之幽会的弗比斯，使爱斯梅拉达因而被捕和判罪。他气急败坏，一再重复“谁也别想得到她”，并最终使爱斯梅拉达遇害。但事后不久他也跳楼而死了。
（X克罗德是在爱斯梅拉达被执行绞刑时被加西莫多从圣母院顶楼上推下摔死的。）
16、加西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院避难所里，给她拿来了衣、被和食物。爱斯梅拉达看到加西莫多丑陋的外貌，虽然害怕但还是激动地向他表示感谢。加西莫多为了不让她害怕，让爱斯梅拉达闭着眼睛听他说话。
17、爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场，而好奇的甘果瓦一直跟随着她。在广场的一条小巷里，爱斯梅拉达被克洛德和加西莫多抢走。刚巧皇家卫队经过此地，近卫队长弗比斯救下了她。克洛德逃走，而加西莫多被擒获。
18、巴黎的乞丐王国区域，是一个很大的广场，居住着巴黎的下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有着不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。爱斯梅拉达就住在这个区域。
19、弗罗洛道貌岸然，内心阴险毒辣。他亲自夜劫爱斯梅拉达，却嫁祸伽西莫多，在伽西莫多因此受刑时却假装事不关己。
（X不是“弗罗洛亲自夜劫爱斯梅拉达”，而是他指使伽西莫多劫持的。）
20、百合花注意到山羊的脖子上挂着一个皮做的绣花小荷包，便问吉卜赛女郎说：“那是啥东西?”吉卜赛女郎抬起一双大眼睛望着她，郑重其事地应道：“那是我的秘密。”后来一个小姐趁爱斯梅拉达不注意时，解下了羊脖上的小袋，拿出里面的纸片，上面写着“弗比斯”的名字，秘密就这样暴露了。
（X不是“拿出里面的纸片，上面写着‘弗比斯’的名字”而暴露的秘密，而是把她的小山羊引到房角，解下了羊脖上的小袋，把东西倒在地板上。那是一组分别写在小黄杨木上的字母。小羊用蹄子熟练地去拨字母，一会儿便排成了一个单词，正是卫队长的名字——弗比斯。）
21、他终于看到纵队的前列从这条街进入广场，不一会，一大群人便挤满广场。但除了知道这是一群人以外，在黑暗中什么也看不清。
正是因为加西莫多看不清楚广场上的情况，才误以为他们是来加害爱斯梅拉达的。所以，当那一大群人靠近圣母院时，加西莫多便拼死抵抗。
22、国王的侍卫抱着一根长梁撞向教学门的同时，数不清的大石头从上面高处雨点般地落下，向进攻者砸来。原来这是卡西莫多在向弓手们投的石头，他的这一抵抗使弓手们愤怒不已。但是，尽管落石等随处砸得头颅开花，他们撞击大门的狂劲仍然不减。
23、甘果瓦跟踪爱斯梅拉达，见到伽西莫多和一个男人劫持爱斯梅拉达，甘果瓦冲了上去，却被伽西莫多摔了出去。弗比斯经过，救下了爱斯梅拉达，抓住了伽西莫多，爱斯梅拉达道谢后跑了。
24、这样一个美女，娇艳，纯真，妩媚，却又如此纤弱，竟这样诚心诚意地跑来援救一个惨遭横祸、奇丑无比、心肠歹毒的家伙，这也许是世上感人肺腑的一幕了，尤其发生在耻辱柱上。
这段文字说的是爱斯美拉达不计前嫌，拨开众人，把水送到在广场上当众跪在烈日下受刑、口渴难熬的卡西莫多嘴边。
二·简答题
1、简述《巴黎圣母院》主题思想
小说艺术地再现了四百多年前法国路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为压迫人民群众，人民群众英勇斗争的历史真实，无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。
2、简述《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达这个人
爱斯梅拉达是作者理想中“美”的化身。她酷爱自由，纯洁善良，富于同情心。她挽救误入乞丐王国的青年诗人甘果瓦，不计前嫌给受刑时干渴难忍的卡西莫多送水喝，她热情天真，致死爱着负心的法比，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己。她品格坚贞，面对克洛德的淫威宁死不屈，最后无辜地被送上绞架。
3、简要地描述卡西莫多的外貌特征
卡西莫多就像是把一个巨人打得粉碎，再把四肢百骸胡乱拼装起来的外表非常丑陋的人：四面体的鼻子，马蹄铁形的嘴巴，左眼上挡着浓密如茅草丛的红眉毛，一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八，东缺一块西少一角，赛过城墙剁口，一颗长如象牙的獠牙伸出长着厚茧的嘴唇，下巴劈开。
4、简述《巴黎圣母院》中伽西莫多这个人物。
伽西莫多外貌奇丑，心地善良。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激。在愚人节被选为“愚人王”，受克洛德指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾，并深深爱上了她。最后他杀死了邪恶的克洛德，自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死。
小说运用对照原则塑造人物，体现了人物不同阶段的性格对比，在对照中展示人物的性格形成过程。请以克洛德?孚罗洛为例试作分析。
答：早年的克洛德勤奋好学，潜心钻研科学，他怜爱弟弟，收养了弃儿伽西莫多。可以说早期的他博学而富有爱心。后来他当上副主教，恪守教规，可是却爱上了爱斯梅拉达。在宗教的禁欲主义的压抑中，他的精神开始扭曲，对爱斯梅拉达的爱变成要么得到，要么毁灭的变态欲念。他成了精神上的畸形人。此时的他变成了一个阴沉、残暴的魔鬼。
雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。
答：敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑。
7、.简述体现艾丝美拉达善良的一个故事
答：①愚人节这天晚上，好奇的甘果瓦一直跟着这天仙般的爱斯梅哈尔达，误入居住着巴黎的下层人民的乞丐王国，该王朝的乞丐王克洛潘按乞丐王国的法律被判死刑。爱斯梅哈尔达为了救他的命，按乞丐王国的规矩，答应做他的“妻子”，她供给他食宿，却不准他近身。爱斯梅哈尔达同往常一样，出现在街头巷尾。她的名义丈夫甘果瓦每天跟着她，帮助她收集卖艺的钱币。
②犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众受鞭笞。跪烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊他口渴难熬，愤怒地吼叫：“给我水喝!”回答他的却是一片戏弄和辱骂声。这时，美丽的埃斯梅拉达拨开众人，她把怀中的水葫芦温柔地送到犯人干裂的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪。
8、请你简述一个能表现伽西莫多外丑内美、面恶心善的故事。
答：①伽西莫多将爱斯梅拉达救至圣母院后，为她准备了衣服和食物并将自己的床褥送给她用。当爱斯梅拉达看到他丑陋的面目而感到恐惧时，他让爱斯梅拉达别看他只听他说话，并让爱斯梅拉达白天呆在钟塔，晚上在教堂散步，并告诉爱斯梅拉达：“人们会把她杀死，我也就只有死去。”
②一天早晨，爱斯梅拉达在屋顶上看到弗比斯十分激动，伽西莫多心里却很难过，但他忍住悲痛，为爱斯梅拉达去找弗比斯却无功而返，爱斯梅拉达责怪他。从那天起，他不再到她的小屋来，但送给她一只小鸟做伴，并冒着生命危险打破了让爱斯梅拉达害怕的一个雕像，还唱歌给她听。
9、同样爱着爱斯梅拉达，弗比斯和伽西莫多的爱是不同的。请试举一个例子说明。
答：爱斯梅拉达将行刑时，她发现弗比斯没死，他正坐在姑妈家的楼上冷漠地看着她，身边有姑娘倚着，他不敢出面证明她无罪，还把门给关上了。这时，伽西莫多从教堂冲出来，挥着手打倒行刑的刽子手，把少女高举肩头，跳进了教堂，并用可怕的声音叫道：“圣地!”
10、简述有关卡西莫多的一个故事。
①犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众受鞭笞。跪烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊他口渴难熬，愤怒地吼叫：“给我水喝!”回答他的却是一片戏弄和辱骂声。这时，美丽的埃斯梅拉达拨开众人，她把怀中的水葫芦温柔地送到犯人干裂的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪。
②爱斯梅拉达被押到广场行刑。弗比斯不敢站出来证明爱斯梅拉达的无罪。加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打倒了刽子手，把爱斯梅拉达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！加西莫多搭救了爱斯梅拉达并将她安排在钟楼塔顶。
③加西莫多看着被绞死的爱斯梅拉达，悲痛万分。孚罗诺在圣母院楼上伸长脖子端详着，脸上迸发出了一个魔鬼的笑容，加西莫多终于识破克罗德就是害爱斯梅拉尔达的罪魁祸首。他抑制不住怒火向克罗德猛扑过来，把克罗德从顶楼上推了下去，最后他伴随着爱斯梅拉尔达长眠于墓窟之中，以身殉情。
④傍晚，人们为副主教收尸的时候，加西莫多失踪了。爱斯梅哈尔达的尸体，存放在蒙特佛贡的地窖里。两年或18 个月之后，人们在地窖里找到了两具抱持得异常地紧的尸骨：一具是女尸，脖子上的小网袋子嵌着一小片绿玻璃；另一具男尸有一条弯曲的脊骨，一条腿长，一条腿短。他的颈骨上没有一点断痕，可见他并不是被绞死的，而是自己来到这里死去的。人们想把他和他抱着的尸骨分开，他就倒下去化作了灰尘。
⑤加西莫多救了爱斯梅哈尔达并安置在钟楼里。给她拿来了一包衣服、食物和被子，对
她说：“决不要向我看，只听我讲话好了。晚上你可以在教堂里散步。但你不可以出教堂。出去人家将杀掉你，而我也会死。”第二天早晨，他掏出一个铁哨说，“你要叫我的时候，就吹响它，我听得见。”他把哨子放在地上，逃开了。
11、简述《巴黎圣母院》中卡西莫多帮助爱斯梅拉达的一个故事。
答：一天晚上，副主教摸索着来到了爱斯梅拉达的身边，他想占有她。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了卡西莫多送她的口哨，唤来了卡西莫多。卡西莫多举起副主教扔到地上，用膝盖压住他，然后把他拖到门外，救了爱斯梅拉达。
12.伽西莫多在乞丐进攻被镇压后却发现爱斯梅拉达不见了，她究竟发生了什么事？请简述。答：当天夜里，爱斯梅拉达害怕再次被捕，被甘果瓦和黑衣人骗上了船。上岸后发现黑衣人是克洛德。他威胁爱斯梅拉达，要她在绞刑架与他之间选择。爱斯梅拉达宁死不屈服。克洛德欲占有爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋起反抗，骂他，让他滚开，这激怒了克洛德，他将爱斯梅拉达交给痛恨她的隐修女。
13、简述一个表现克洛德阴险毒辣的故事
①克洛德暗中跟踪弗西比，当他看到弗西比同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗西比。但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎言，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗西比。并对她进行严刑逼供，爱斯梅拉达屈打成招，被判处绞刑。
②爱斯梅哈尔达被关在漆黑的地牢里，她像只可怜的苍蝇，虚弱得连一块最小的砖石都搬不动。一天夜晚，穿着黑袈裟的孚罗诺秘密来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表达了他的爱意和内心的痛苦，建议带她一起逃走。少女用痛骂拒绝了他。
③加西莫多救了爱斯梅哈尔达并安置在钟楼里，克罗德把自己在小房间里关闭了几个礼拜，他疯狂的想象使他血液沸腾。一天晚上，他溜进了爱斯梅哈尔达住的小屋。吉卜赛女郎拼命挣扎，吹响了铁哨。教士被一只有力的臂膀举了起来，掷到地下，一把短刀迫近了他的头部。这时，一道苍白的月光落到了他的脸上，加西莫多放开了教士，退缩了。吉卜赛女郎夺过刀，高高举起。教士把加西莫多踢倒在地，冲下了楼梯。他重复着那句要命的话：“谁也不会得到她!”
14、突然间，她看见弗比斯头顶上方伸出了另一个脑袋，一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔旁边有一只手，举着一把尖刀。„„那个姑娘在这可怕的景象前惊呆了，动弹不得，也说不出话，好像一只鸽子偶然抬起头来，发现老鹰正圆睁双眼，往它的窠窥探。
?上面这段话出自《巴黎圣母院》第七卷中“临窗子的用处”这一章。请你简述这一章的故事情节。
答：(5分)弗比斯与爱斯梅拉达幽会，克洛德暗中跟踪，藏在旅店阁楼里。(1分)当看到他们两人亲热时，他妒火中烧，用尖刀刺杀了弗比斯，(1分)然后跳窗而逃。(1分)爱斯梅拉迭吓得昏了过去，并被巡夜的兵卒紧紧围住。(1分)人们都说是她刺杀了弗比斯。(1分)
15、这时，只见他那只干涸。焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧。
? 加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪？请简述相关情节。(《巴黎圣母院》)答：愚人节那天晚上，(1分)伽西莫多受克洛德指使劫持爱斯梅拉达，被弓箭手队长弗比斯擒获。(1分)第二大，伽西莫多被绑在绞台的轮盘上遭受鞭打。(1分)他口渴难耐，围观
者不但不同情，反而叽笑和凌辱他。(1分)爱斯梅拉达不计前仇，给受刑的伽西莫多送水喝。伽西莫多的眼里第一次流出了感激的泪水。(1分)???(第六卷第四章)
16、在审问爱斯梅拉达的法庭上，像条鳄鱼的那个法官站了起来，说：“肃静!„„法露黛尔妇人，魔鬼给您的银币变成的枯叶，带来了没有?”“带来了，大人，”她答道。„„枯叶在大厅里转了一圈。
??? 请问这枚“银币”的来历是什么?在审判过程中起什么作用?
答：克洛德要证实与弗比斯约会的人是不是爱斯梅拉达，可弗比斯没有钱住旅馆，就主动给弗比斯一枚银币，可它却被旅馆的小男孩偷换成枯叶。(2分)法官却根据老妇人和弗比斯的证词判定那是冥钱，是爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据之一，最后判处她死刑。(2分)
17、《巴黎圣母院》中，当爱斯梅哈达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，故事情节是如何发展的？请作简要介绍。
答：卡西莫多把爱斯梅哈达救了出来，藏在巴黎圣母院内，克洛德趁机威胁爱斯梅哈达姑娘，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
18、隐修女从小失去艾斯梅拉达的故事【2011福建高考】
小艾斯梅拉达非常可爱，隐修女找埃及女人为女儿算命，第二天，埃及女人趁她外出偷走了小爱，隐修女回来发现女儿不见了，床上只剩下一只小鞋，她四处寻找未果，只发现了一小怪物（卡西莫多）。失去女儿的隐修女悲痛欲绝，头发都白了。
19、请简述《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达母女重逢的经过。
答：副主教把爱斯梅拉达骗出圣母院后，千次威逼爱斯梅拉达，遭拒绝后把她交给一个修女居第尔看管。不料修女和爱斯梅拉达因互相珍藏的小鞋子而得以母女相认，女修士发现爱斯梅哈尔达就是自己15年前丢失的女儿。正在母女相认、悲喜交集的时候，孚罗诺叫的军警赶来了。母亲奋力抢救女儿，刽子手把她推倒在绞台下，头部着地身亡，相见于是成为永别。
20、小说是怎样结局的，请概述。??伽西莫多见克洛德害死了爱斯梅拉达，愤怒地把他从钟楼推下去摔死，之后就失踪了。一两年后，人们在隼山墓窑的骨堆中发现一具形态丑陋的男骷髅子以奇特的姿态搂抱着另一具女骷髅。人们想把他们分开，他化做了灰尘。??
第三篇：巴黎圣母院
巴黎圣母院
1.。读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多 · 雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于 1831 年，小说描写了 15 世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16 岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20 岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃 —— 先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵 …… 我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾 …… 的人，一味只知道去追求 “ 外表美 ”，从而忽略了真正的 “ 心灵美 ”。
人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
2.。。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。
这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里，我应该是喜还是悲？
广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会，谁又知道带给她的是无尽的黑暗......高尔基《母亲》
轻轻放下手中的书本，一种意犹未尽的滋味涌上心头。是啊，每一位母亲都有一则动人的故事。虽然，她们爱孩子的方式各异，她们付出的形式不同，但她们与孩子血脉相连的慈母之心却是相同的。她们对着子女的关怀，为子女做出的无私奉献都是纸笔难以写尽的，也是文字所无法表达的。
“母亲”又是可怜的。当父亲深夜喝醉回家摔碟打碗，并用粗鲁的方式等待她时，她只能在惊恐之中稍稍壮胆问一问：“你想把钱都拿出去喝酒吗？”没想到却遭到丈夫的殴打。母亲的身体被长年累月的劳动和丈夫的殴打折磨得快要垮掉了。活动时后没有一点声响，走起来了微微侧着身子，“好像总担心撞着什么东西似的......然而，作为革命者的“母亲”，却又是坚强勇敢的。“母亲”不畏死，她拥有革命者的激昂斗志，令我折服，令我感叹。也深深地敬佩历史上所有与“母亲”一样伟大的革命者，敬佩拥有革命胸襟的母亲。
究竟是什么使革命者不畏生死、坚持到底？这源于两个神圣的字眼“爱国”。在获奖时，人们唱着它把荣誉归功于祖国；在成功时，人们唱着它把成果奉献给祖国；在生命力旺盛的季节，人们哭来吟咏缠绵的音符；在民族存亡的紧要关头，杰出的爱国者用他们的鲜血，甚至用宝贵的生命迸发出他们内心爱国主义的最强音，谱写着历史与现代的辉煌乐章。爱国是一种高尚的情感，也是一种神圣的职责，更是要从自我做起，从自己的一言一行做起；爱国是一面旗帜，一面引导和鼓舞人民的旗帜。在苦难的旧社会，我们需要爱国精神，在现代化的今天，我们依然需要爱国精神，需要它引导我们去努力建设祖国，指导我们齐心协力夺取胜利。《母亲》写出了在平凡的生活中，和在不平凡的革命斗争中母亲的宽厚仁慈、深明大义等高贵品质，极有力地塑造出母亲的平凡和伟大。让我们也有衷地敬佩母亲，爱母亲吧。
在高尔基、在你、在我的眼中母亲都是如此，过去如此，现在如此，将来也永远是这样！
哈姆雷特
“有一个读者，就有一千个哈姆雷特。”的确，这出喜剧反映的问题相当广泛，家庭、爱情、友情、社会关系、政治、义务等。它就像一面多棱镜，能够让读者从多角度去认识社会、认识人生。作为莎士比亚的四大悲剧之一，《哈姆雷特》已经成为人类文学乐章中永恒的音符。读过这本书，其中交织的爱恨情仇扣动心弦。
故事发生在丹麦王宫前城堡的露台上。一天午夜，几个值班的将士惊奇地发现一个从头到脚穿着甲胄，像已故的国王一样的人形，出现在他们的面前，用庄严而缓慢的步伐走过他们身边。几个将士吓得不行，连忙把这件奇事告诉了已故国王之子——哈姆雷特。哈姆雷特跟随父亲的鬼魂来到了一个隐秘的地方，从他的口中知道了一个惊天的秘密……从此，哈姆雷特踏上了为父亲复仇的道路。他装作糊涂，探查清楚了杀死父亲的凶手——现任丹麦国王克劳迪斯的底细，又用妙计躲过了国王的陷害。当他成功逃回丹麦本土，准备继续复仇计划时，却意外地发现他所爱的人，美丽的奥菲利娅去世了，死因是受不了父亲波洛涅斯被杀的打击。哈姆雷特知道，是自己误杀了他。但当他百感交集是，波洛涅斯的儿子雷欧提斯，怒气冲冲地找到哈姆雷特要求比剑，捍卫自己的荣誉。哈姆雷特不知是计谋，为了与雷欧提斯和解，便答应了下来。当哈姆雷特中了剑以后，才明白这是国王的阴谋：雷欧提斯的剑不是钝剑，锋利的刃上还抹着毒药，酒杯里也下了毒。看见王后和雷欧提斯都中毒死去，愤怒的他杀死了国王，最后他也因毒性发作而死。
这部戏剧通过人物行动、内心独白等方面多角度的刻画，向我们呈现出一个个鲜明的人物形象，让我们深深地体会到这些人物生活的不易。文中的主人公哈姆雷特，理想崇高，思想深刻，但又耽于沉思，自我怀疑，这样一个富有个性的人物，仿佛把我们带到了当时那个世界。
剧本中有许许多多意味深长的经典独白，让人们匪夷所思。字里行间蕴含着的浓浓深情，让人潸然泪下。细细品味它，可以认识社会、认识人生。
老人与海
“每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。”——这就是圣地亚哥的信念，一个坚忍不拔、宽厚仁慈、充满爱心的古巴老渔民的生活态度。
书中讲的是哈瓦那的一名老渔夫圣地亚哥在八十四天内一无所获后决定第八十五天继续出海，并且坚信这回会给他带来好运。起初还有一个小男孩陪伴他，但是自私重利的父母不愿意再让孩子更着圣地亚哥交坏运。老人天未亮就出海了，奇迹地掉到一只比船还大的剑鱼，绑在船一边，在返航途中却不断遭到鲨鱼袭击，最后只拖回一截白骨。
故事到这里就结束了，但是留给人们的思考才仅仅开始。文中的老人生活孤苦伶仃，他的身边只有一个小男孩，除了好心的酒吧老板，剩下的就是一群仅是同情他的渔民。他住在自搭的棚窝，睡在旧报纸堆，九月的天竟然还没有一块毛毯，就连想要去钓鱼的诱饵还是小男孩帮忙偷的，他身无分文，没有鱼钓来的日子就靠酒吧老板每天施舍的一杯咖啡度日。他要与年龄、贫穷、孤独和死亡斗争来维持自己的曾经有过的身份和尊严，来重新确立自己名声，来博得周围人的赞许。
这位饱经风霜的老渔民“在重压下仍保持的优雅风度”，震撼人心。一个人，一条船，远离海岸，硬是嚼着生鱼肉，与剑鱼和恶鲨搏斗三天三夜，甚至都没有一次完整意义上的睡眠，虽然最终失败了，但是他无疑是精神上的强者，是“失败的胜利者”。他凭借坚强的勇气和毅力，证明了自己可以完成属于自己的别人无可替代的任务，得到了自己的光荣与尊严。谁又能体验到面对喜怒无常的大海饥乏交困时的悲怆之情。但是他是硬汉，就无所畏惧，不然也就不会选择第八十五天依然出海。梦里的狮子，就是勇武健壮的象征，或者，是另一个圣地亚哥的写照，是他对于勇的追求，与一切艰难的搏击精神，是对圣地亚哥的暗示，是对他的激励，对他的鼓舞，更是面在风吹雨打中猎猎作响迎风飘永不褪色的鲜明旗帜。如果说，苍茫而神秘的大海是当时险恶的社会环境，而穷凶极恶的鲨鱼是这社会环境里的恶势力，那么圣地亚哥梦中的狮子，就是战胜这些黑暗的光明。
文末男孩不顾父母竭力反对和倒霉运的迷信，毅然决然回到老人身边，愿意与其相依为命，更是对圣地亚哥的肯定，对他勇于与自然搏击的精神的肯定。“去他妈的什么运气，我要运气跟我走。”，“家里人说起来，我才不管呢。”孩子的回归结束了老人孤独的拼搏，老人的英勇品质鼓舞了孩子走向成熟，纵使在失败中，也算得到一丝安慰，看得见光明与希望。
可以想象夕阳余晖下，老人与孩子，赤脚沿着镀金的海岸线悠闲地散步，孩子沉迷于老人的故事，尽力想象着老人故事里雄狮的英姿，老人摩挲着孩子金灿的发，好像见着了梦里雄狮身后的小狮子，一样的健壮，一样的无所畏惧……
西厢记读后感800字
古往今来，最真实的是亲情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是爱情。
爱情对于我们是陌生的，更是遥不可及的。但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释，也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情，他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分。
初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。后来我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描写莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该折不仅词句优美，还借用了大量的曲调。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”堪称为当中的压卷之作。.前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。这两句不仅说明时间季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。www.xiexiebang.com
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，因为要实现自己的理想。我们应该学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自己的梦想抱负而奋斗。至于感情，我们还没有到享受它的年龄。
西厢记读后感
西厢记读后感600字
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!
西厢记读后感作文
西厢记读后感作文1000字
《 西厢记》 是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情!
第四篇：7月1日六年级慨括段意
一、掌握概括段意的方法。
1、摘句法 此方法比较简单，就是直接从文章中摘出现成的句子作为段意。
摘总起句、总结句、中心句。这种句子往往是这一段记叙、描写或议论的中心，因此，可以摘取它们作为段意。例如《松鼠》的首句“松鼠是种美丽的小动物”就可作为第一段的段意；《猫》的首句“猫的性格实在有些古怪”也可作第一段的段意。
摘过渡句。课文中的过渡句具有承上启下的作用。承上句是上段的段意，起下句为下一段的段意。例如《赵州桥》中的过渡句“这座桥不但坚固，而且美观”，一句话承上启下，概括了上下两段的大意。
2、串连法 如果一个段落只有一个自然段组成，先看看这段有几句话并了解每句话的意思，接着找出每句话中的重点词或中心词语，然后把这些词语连起来，组成一句通顺的话。如《古井》的第一段的四个句子：①古井的位置；②井水的特点；③乡亲们到古井取水；④井水的作用。综合四句意思，归纳段意为：古井的位置和作用。若一个段落有几个自然段组成，首先概括出各个自然段的意思，然后把这些自然段意思综合起来，最后用一句简洁的话归纳出段落大意。
3、取“主”法 无论是一篇文章还是一段话，都有主要内容和次要内容。在一个由几个自然段组成的段落里，与段的中心联系密切的详写的自然段，就是重点自然段。归纳段意，就以重点自然段的意思为段意。如《小英雄雨来》第一大段有两层意思：雨来生活的环境和雨来的游泳本领高。第二层是主要的，可以用作全段大意。
4、缩句法 有些段落句子不多，但较长，可用缩句的方法来概括。
5、抓体裁法 写人、写事的文章可以采用同一种概括段意的方法——谁在什么地方（什么时间）干什么？结果怎样？而状物、写景的文章往往从事物的几个方面来写：如外形、性能、用途等。这类体裁的文章概括段意时不可用标题或问题式来概括。
只要同学们学会概括段意的规律和方法后，就能独立地学习概括段意，遇到困难也可以迎刃而解了。概括段意的要求
概括段意一般要做到如下三点：
1、准确 即要恰如其分地概括出全段的重点内容，不能用部分代替整体或用次要的代替主要的；
2、简练 言简意明，不能啰嗦；
3、通顺明白 不能含糊其词。
二、如何概括段意
学生对概括段意颇觉困难，往往不是抓不住主干就是概括不全，不是词不达意就是冗长罗嗦，不符合“明确、完整、简要”的要求，而且仅仅是学一课会一课，缺乏举一反三的能力。
如何教会学生概括段落大意，提高他们的概括能力，教师的方法指导就尤为重要。可以从以下几个方面着手训练：
1、知道概括段意的要求。（1）让学生知道概括段落大意要完整。
在教学时，要给学生反复强调的就是概括的段意要完整，不要把内容遗漏。有些段落课文文字较长，但层次很清楚，不过，学生不容易把握住主要内容。在这个情况下，可以先引导学生分层，概括出层意，理解层与层之间的关系，然后再引导学生根据层意概括出段意。
（2）让学生知道概括段意要简要。
强调了完整，很多学生概括出的段意就变得冗长，罗嗦，做不到简明、扼要。怎样让学生把握住“简要”呢？在教学时，要采用比较选择。例如，让学生回答后，随机打出两种不同语句的段意，然后让学生比较，从而让孩子明白，概括段意时，要用简要的语言把主要内容交代清楚，交代完整，没有必要在段意中作详细的描绘。这样指导后，再让学生依据这种方法，试着写几段的段意，学生慢慢地也就会举一反三了。
2、交给概括段意的方法。
（1）摘句法。A 找现成的总起句、总结句、中心句作段意；先概括后具体或先具体后概括的段落，用概括的一句作段意。B 摘过渡句：过渡句有承接上文、引起下文的作用。承上句是上段的段意，起下句为下一段的段意。
（2）串连法（串连层意、句意、关键词）。该种方法适用于段中无重点句，各叙述层次地位相当时概括段意使用，往往可抓住一段中的几个要点，把它们串连起来。
（3）根据文章中心“取主舍次”法。归纳段意，一定要抓住每段的主要意思，选准角度，语言要明确、完整、简洁。为了做到这点，可指导学生用“去旁枝，抓主干”的方法进行归纳。
（4）综合法。有的段落既没有中心句，各自然段的意思也没有主次之分，但都围绕一个共同的内容来写的。遇到这种情况，便可指导学生采用综合概括法来概括段意。
（5）缩句法。有些段落句子不多，但较长，可指导学生用缩句的方法来概括。
我们知道，语文教材中以记事、写人、状物、写景体裁为多，在教学中，把概括这几种体裁的段意的方法作为拓展的内容教给学生。
一般来说，写人的文章离不开记事，往往是通过一件或几件事来反映人物的某一特点。这两种体裁的文章可以采用同一种概括段意的方法——把一个事情过程的意思，也就是每段内容意思用简洁语言概括出来。因此，可以这样的模式来尝试概括段意：谁在什么地方（或什么时间）干什么？结果怎样？
而状物、写景的文章往往从事物的几个方面来写。如外形、性能、用途等。这类体裁的文章概括段意时不可用标题或问题式来概括。我设计的基本模式是：什么怎么样，再根据文章的内容概括完整。
三、分段方法
1、按事情发展的顺序分段
凡是记叙事情的文章，都要把事情发生的原因、经过、结果写清楚。有时作者采用“顺叙”的方法，先写原因，接着写经过，最后写结果；有时作者采用“倒叙”的方法，先写结果，再写原因和经过。不管文章怎么记叙，我们阅读时只要把事情发生的“原因”“经过”“结果”找出来，把它们单独作为一段。
2、按时间的变化分段
有些文章是以时间的变化来叙述的。阅读时，我们先找出文章中表示时间的词语或句子，然后分析文段内容与时间的联系，再将同一时间的内容归为一段。（注意：不能每见到一个表示时间的词句就把文段合为一段，而应以一个时间段的内容联系为主。）
3、按地点的变换分段
一般游记、参观、访问类的文章多采用此种方法。我们阅读时只要把文章中标明地点的词语或句子找出来，然后把属于同一个地点的内容归为一段。地点变了，就另换一段。
4、按事物的内容和性质分段
一般状物、几事写人的文章，多可采用这种方法分段。我们在阅读时只要了解了作者从几个方面来描述人或物的，那么，一个方面就可归为一段。
5、按文章的结构分段
有些文章的开头有个总起段或接尾有个总结段，有的两者都有（即总分总、总分、分总结构）。对于这样的文章，我们在分段时把总起段和总结段各为一段，把中间分述的内容合为一段。
一、写出下面自然段的段意
例1.半夜的时候，戏院散场，一大群人挤了出来，走到各自雇定的小艇里去。那许多小艇原来是簇拥在一块地方的，不久便散开了，消失在弯曲的街道中了。远处传来哗笑的声音，告别的声音。这时候水面上渐渐沉寂，我们只看见月亮的影子在水中摇晃，大建筑物矗立在前面，残破的桥梁横在水上，岸边的船都停泊着不动。静寂笼罩着威尼斯。古老的威尼斯又沉沉地入睡了。（《威尼斯的小艇》）
例2.再过些日子，桃红柳绿，野花遍地，小草却默默地躺在万花丛中，无私地把自己献给大自然，献给人们。孩子们在那绿油油的草地上做游戏，大人们在那软绵绵的草地上休息；牛羊细细地咀嚼着那鲜美柔嫩的茎叶。
【举例】
给下面一段话分层。
马克思是共产主义理论的奠基人。他受反动政府的迫害，长期流亡在外，生活很穷苦。他常常跑当铺，把衣服当了钱买面包。由于到期付不出赊购货物的欠款，他常常受杂货店老板的责备。有时候他竟至于为了寄一篇文章到报馆去，到处借钱买邮票。生活这样窘困，马克思毫不在意，还是顽强地进行他的研究工作和革命活动。那时候，恩格斯在生活上给他很大的帮助。
【举例】因果段式
指出下面各段中叙述事物的原因和结果两部分。
例1.花草树木美化环境的本领很大：花草树木是“氧气制造厂”，一公顷的阔叶林一天就能放出700公斤的氧气，能供1000人使用；花草树木又是“天然的吸尘器”，大量的树木枝叶能够减低风速，使工业粉尘下降；花草树木还是“气候调节器”，能够吸热，遮光，散发热量，蒸发水分，增加空气湿度，使人感到舒服；一些花草树木还能吸收有害气体，分泌杀菌素，吸收和隔挡噪声，因此花草树木又被人们誉为“有毒气体净化所”、“自然界的免疫员”、“天然隔音墙”。据调查，世界上长寿人多的地方都是环境美、绿化好的地方。所以我们少年儿童应当积极参加植树造林、绿化祖国、种草种花活动，树立“爱护花草树木光荣，毁坏花草树木可耻”的新风尚。
例2.做作业，要自己想，自己做，不要抄别人的。抄作业是一种骗老师、骗家长、骗自己的不良行为。不动脑筋，抄别人作业，学习上一定要掉队。
例3.花虽然多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不容易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。
一、并列段式 例1.说出下面一段话从哪几方面写大草原辽阔美丽。
蓝天底下，满眼绿色，一直铺向远方。山岭上、深谷里、平原上，覆满了青青的野草，最深的地方可以没过十来岁的孩子，能让他们在里面捉迷藏。高低不平的草滩上，嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就像神话故事里的宝镜一样。草丛中开满了各种各样的野花。鲜红的山丹丹花，粉红色的牵牛花，宝石蓝的铃铛花，散发着阵阵清香。
（《锡林格勒大草原》）
例2.说出下面一段话从哪些方面介绍大雪山。
大雪山在四川省的西部。那里没有人烟，没有花草树木，连条小路也没有。一年四季，山上都盖着厚厚的雪。夏天，别的地方热得摇蒲扇，大雪山上还是白雪纷飞，寒风刺骨。
（《大雪山》）
【举例】想想下面的一个自然段中有几句话，它们是按什么顺序写的？它们的顺序能不能颠倒？
和尚先请熟悉水性的人潜到水底，摸清了铁牛沉在哪儿。他让人准备两只很大的木船，船舱里装满泥沙，慢慢行驶到铁牛沉没的地方。船停稳了，他叫人把两只船并排拴得紧紧的，用结实的木料搭个架子，跨在两只船上。又请熟悉水性的人带了很粗的绳子潜到水底，把绳子的一头牢牢地拴住铁牛，绳子的另一头绑在两只大船之间的架子上。
（《捞铁牛》）
（一）早晨，天下着雨，一家点心店门前挤满了人，我也撑着伞排在买早点的行列中。好容易挨到我买了。我收下雨伞，靠在柜台边。买了烧饼和油条，再用塑料袋包好，顺手拿起柜台旁的一把伞，抽身退了出来，撑开伞，扎进了雨帘。我正在匆匆赶路，（仍然 忽然）听到有人在喊：“等一等„„”雨声夹着喊声，是喊我吗？回头一看，一把布伞穿过雨雾，向我急速移动着。雨伞移到我身边，便停止了。伞一斜，露出一张秀气的脸：“大哥哥，伞拿错了！这把是你的。”我这才发现自己的伞在她手里——那是前不久才买的。“大哥哥，我的伞面已打补丁了，给。”甜甜的声音有点醉人。我撑着自己的伞（连续 继续）赶路。一滴雨点飘到我的唇边，哟，甜津津的，像蜜一样，一直甜到我的心里。
1、为短文命个题目《 》。
2、把括号中不恰当的词语划掉。
3、用“‖”把短文分成三层。
4、短文是按 的顺序记叙的。
第五篇：巴黎圣母院读后感
读《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是雨果的代表之作，也是浪漫主义文学的代表之作。用夸张、激扬的文字和曲折的故事情节来向人们展示了美与丑、善与恶的鲜明对比，在的故事最后，写出了作者对未来社会的期待——美与善最终会战胜丑与恶，整个社会里充满美与善。
《巴黎圣母院》是以三个人和圣母院为线索。三个人分别是敲钟人卡西莫多、吉卜赛少女爱斯梅达拉和副主教克洛德·弗洛德。
我们先分别看一下三个主人公的出场描写，小说是这样安排卡西莫多的出场的，在一次愚人节晚会上人们选举“愚人之王”是出现的。他出现的目的就是为了给副主教克洛德·弗洛德绑架吉卜赛女孩爱斯梅达拉。人们对卡西莫多的看法是厌恶、讨厌与排斥，同时又以他为娱乐。
爱斯梅达拉是这样出场的，人们充满对她的敬意与热爱开始呼叫她的名字，可见人们对她的敬意与热爱。
副主教是一个不苟言笑、认真严肃、热诚向上的人，他热衷于神学，他父母在他早年时就去世了，留下了他和他弟弟。他的决心是当神职，永远不娶妻生子，还在复活节的时候收养了无人收养的丑陋的弃婴卡西莫多。从这里我们可以大致推测一下副主教是一个什么样的，他能做到副主教的职位上，学问定然不会差，他收养弃婴卡西莫多，说明他也很善良的。
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①我们再来看一下雨果是怎么样描写圣母院的：“圣母院是一座壮观雄伟的建筑，然而，尽管在岁月的风尘中它依然风采依旧，时间和人民给这可爱的丰碑带来了许多的破坏和摧残„„”显然，雨果在告诉人们，圣母院是一个神圣的殿堂，但是在这神圣的殿堂居然发生了不堪入目的一幕。这就是浪漫主义文学的写作手法，不拘谨于形式，用鲜明的对比来表明作者的观点，写圣母院被人们所摧残和破坏，正是为下文发生在圣母院的事埋下了伏笔，先逐一分析主要人物。
副主教是一个什么样的人？
许多人一直认为副主教是一个外表慈善，内心奸诈、狡黠和虚伪的一个人，为了达到目的而不择手段。但是我认为这些对副主教的评价似乎是比较偏激，通过下列几点来论证我的观点。
第一，从开场雨果对他的描写，我们可以看出，他的内心绝不是奸诈、狡黠与虚伪。因为他收养了谁也不愿意收养的卡西莫多，足以说明他的爱心；他的目标是致力于神学，就是为了安抚受伤的人们，也说明他是有爱心的；从他的学习与生活的态度，说明他好学、勤奋；他能做到副主教的位置，也说明他是受人们爱戴的。
第二，人们或许对他逼迫吉卜赛少女的事件是耿耿于怀，不可否认，在这件事上副主教确实是做错了，不该为了自己的爱情而牺牲别人，但是许多人说他纵欲，其实是不正确的，因为他一直是清修寡欲，在碰到爱斯梅达拉之后，他是爱上了爱斯梅达拉
⑤⑥，在他与爱斯梅达拉的谈话中，我们可以很容易看出他对爱斯梅达拉的爱，虽然只是一厢情愿，甚至逼迫爱斯梅达拉，但是也反映了他对她的爱是多么的深刻，爱情本身是没有错误了，只是他为了得到爱用错了方法，他指使卡西莫多绑架爱斯梅达拉，而在卡西莫多被处罚的时候却无动于衷，这是因为他已经被爱情蒙蔽了。
第三，雨果更想抨击的是社会与教义，教义要求人们要清修寡欲，所以，特别是教士们要拼命克制自己的本能需求与欲望，甚至连爱情也是得不到的，但是爱情是人的本能需要，到了一定的时候，不管你怎么克制，它也会爆发。在雨果写《巴黎圣母院》的时候，法国社会虽然经过了大革命的洗礼，但是很多腐朽的东西还没有从社会上本质的消失，人们之间的身份等级之分依然存在，有权力的人依然可以为所欲为，有权的人可以恣意诬陷吉卜赛女孩和诗人瓦里克，副主教本来是一个好人，但是在这种社会与教义下也变得凶残与狡黠了，他也是社会的一个牺牲品。
所以说，副主教本身不是坏人，只是这样的社会让他变坏了，他和许多的人一样，成为了社会的牺牲品。
我们再来分析吉卜赛女孩爱斯梅达拉，在上面说过，她是让人们充满敬意的一个女孩，她的美丽与善良感动了每一个人，包括副主教与卡西莫多，她在卡西莫多被处罚的时候递给卡西莫多水，卡西莫多却是绑架他的那个人，她也不嫌弃卡西莫多的丑陋，关于她的善良与美丽，不再累赘，其实她的出现更在于她的代表性，或者说是象征性，在社会的那个时期，社会上善良与美丽的缺失，雨果渴求能有一种美丽与善良来取代社会上的丑与恶，小说最后的结局也不难发现，小说的结局也是作者希望看到的，虽然吉卜赛女孩死亡了，但是她带来的善良与美丽却留了下来，许多流浪人营救吉卜赛女孩，说明了人们开始渴求善良与美丽。这也正是浪漫主义的写作手法，以离奇的故事表达对社会理想的追求，更多的关注个性来描写整个社会，呼吁人们追求理想，善良与美丽。可以说，作者塑造吉卜赛女孩的这个形象，作者追求的是这个形象的象征意义。
至于卡西莫多，他以“愚人之王”的身份出现，他正是对人们的愚见的一种鞭笞，人们往往认为内外表丑陋的人，内心也很丑陋，不愿和他交往，这是多么愚蠢的看法啊！他集善与恶、美与丑与一身，形成的强烈的反差。从以下三个事件分析卡西莫多。
第一，他在副主教的指使下绑架吉卜赛女孩，为什么他听副主教的话，绑架吉卜赛女孩？
这个问题我们不得不深思，他是一直唯副主教的话是从，因为他是一个无人领养的弃婴，只有副主教才会收养他；没有人会认可他，除了副主教。在卡西莫多的世界里，或许有副主教一个人了。这是卡西莫多的不幸，或许也是整个法国社会的不幸，人们价值取向出现了问题，社会缺乏固有的关爱与同情，整个社会抛弃了卡西莫多，只有副主教才能接受他，致使卡西莫多唯一忠诚于副主教也不难理解了，这是雨果在揭露整个社会的悲剧。第二个事件，卡西莫多保护吉卜赛女孩，为什么他要保护吉卜赛女孩，原因也和他忠诚于副主教的原因差不多，在卡西莫多被惩罚的时候，人们都鄙视他、排斥他，而他唯一忠诚的副主教也抛下了他，唯有吉卜赛女孩给他水喝，似乎卡西莫多转变得太快了，但是对一个缺乏关爱与同情的人来说，这种转变很是正常，他对吉卜赛少女的保护与其说是他善良致使，不如说这种保护行为是一种感性的报答，因为在保护吉卜赛少女的过程中，他心里什么也没有，只有吉卜赛少女，这是因为他感谢她，因为只有她，才关怀卡西莫多。
第三个事件，卡西莫多杀死副主教。卡西莫多在后来认识到了副主教已经不是原来那个副主教了，因为他逼死了吉卜赛少女，他为了报答吉卜赛少女，杀死了副主教，但是后来卡西莫多也自杀了，他自杀，是因为社会没有人会同情他和关怀他了，吉卜赛少女死了，副主教也死了，所以卡西莫多的结局不然是死亡。是社会逼死了卡西莫多。
每个作品都有它的现实意义，《巴黎圣母院》也不例外，作者是在抨击当时整个法国社会美与善的缺失，社会正如卡西莫多的外表一样丑陋，这样丑陋的社会使人们的观念受到扭曲，也使人们的思想不能健康成长，正如卡西莫多一样，但是卡西莫多比许多人都要高尚了很多，因为他知道忠诚与报恩。
在这个腐朽的社会和教义里，许多人都成为了牺牲品，包括副主教，卡西莫多，吉卜赛少女等，他们被社会扭曲或是被人杀死，但是文章的后面写到，流浪人开始拯救吉卜赛少女，雨果写出了整个法国社会的希望，希望大家能团结起来，追求一种美与正义，驱赶灵魂里的丑陋与无知，这是雨果希望能在法国未来社会里充满着善良与美丽。
批注：本书是致公出版社于2003年5月第一版出版的《巴黎圣母院》，可能人名翻译会与其他版本不一致。
① 在此书34页 ② 在此书34-37页 ③ 在此书38-39页 ④ 在此书111-112页 ⑤ 引自此书81页 ⑥ 在此书414-417页
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