第一篇：《地理学思想史》读后感
城市与环境科学学院姓名：周觅学号：2009210137
《地理学思想史》（詹姆斯著）读书笔记
第一篇 古典时期
古典地理学的发轫，作者是用一系列人物的发现及其观点组成，这是人们对地球的初级探索阶段，无论在数学还是文学都为其以后的发展奠定了一定的基础。
人们在日常生活经验积累的基础上开始思考并发现问题（如为什么尼罗河的洪峰期与其他河流不同），尽管人们在对问题答案的探索中不断出现错误（如认为赤道地区温度太高而不适合人类居住，人类在南半球因无法倒立而不可能生存），可能有时还有一些野蛮（如“将身上长毛的野蛮男女”残忍的杀害），但我认为这是文明发展中不可避免的，从地球形状的扁平到圆后来又到球，从柏拉图的直觉理论到亚里士多德的注重观察事实，到埃拉托色尼提出地理学并计算出地球圆周长度。
在中世纪，虽然不同的宗教对地理学的影响不同，但总体来说各大陆的人们逐渐开始交流，出现了马可波罗、伊本巴图塔等旅行家，航海和制图等技术也有了显著改进。对中国古代地理学，作者提到《禹贡》及著名旅行家玄奘等人的成就及著作。
在地理大发现时代，作者重点讲述了哥伦布、麦哲伦等人的旅行，其获得的空前大量的新资料及制图成就对地理学的发展产生了重要影响，作者还提到地球形状和运动方面的新概念。古典时期的最后，作者详细讲述了洪堡和李特尔两位地理学开山大师的生平及成就著作，二者的死代表着古典学术的顶峰与结束。
第二篇近代时期
对于近代时期地理学的发展，作者首先介绍什么是新地理学，接着对主要国家地理学的发展分别进行论述。新地理学是1874年在德国开创的，后来德国的新地理学很快传到其他国家，主要是法国、英国和俄国，又（通过其他途径）传到美国。上述几国对地理学性质这个问题做了不同的回答，形成了不同的学派：
德国的新地理学，作者介绍了佩舍尔、李希霍芬等人的地理思想，并评述了其对区域地理、景观学的各种论说与方法。
法国学派的特点是自然与人文两者的平衡发展，不像其他国家出现自然与人文之间的明显分家。
英国的地理学发展是从探险考察开始的，作者评述了麦金德的大陆腹地说和郝伯森的世界大自然区，并论述了英国区域地理学的研究状况。
苏联的地理学界，刚开始对自然地理与经济地理的分合展开激烈的争论，后来法令规定经济地理应以自然地理为基础。60年代，阿努钦掀起一场既抨击“非人文”的自然地理学，也抨击“非自然”的经济地理学，近年来，苏联是对计量地理十分重视。
作者把戴维斯推崇为美国地理学的开山大师，并评述了杰斐逊等人的观点。美国初期的地理学渊源德国，也受到英法的影响，芝加哥大学被认为是美国地理学的发轫中心。其自然地理和地质学合一，人
文地理学则与社会学合一。
第三篇现代时期
作者将现代时期分为三章讲述了二战以后的最近三十年的地理学的新动向，并将该时期称为地理学的革命时期。
讨论居住空间的一章，作者探讨了区域方面的内容，讲述了解释学派的论点和计量革命的意义。后一章介绍现代地理学所采用的新分析与观察方法（如遥感技术）。
创新与传统是具有总结性的最后一章，作者讲了描述与解释、自然与人文、专题与区域，演绎与归纳等方面的内容，最后他列举了现代地理学的几个尖端课题（如城市地理学的中心地点论、环境保护学）。
第二篇：地理学思想史读后感
读《地理学思想史》（刘盛佳）有感
城环学院 曹阳 2009210006 地科一班
[摘要]之前就被刘盛佳教授的事迹所感染，对他的钻研精神佩服的五体投地，这一次我走进了他的《地理学思想史》可谓是如同与哲人交谈，收获颇丰，在此与大家分享几分我的收获与感悟。本文主要讲了地理知识和地理学的起源，新大陆的发现，刘教授严谨的治学态度，中国地理学说的出现以及中国的人文地理学。
[关键词]单源说 双源说 地理大发现 沈括 人文地理学 经济地理学 人口地理学
1地理知识和地理学的起源
美国学者P.詹姆斯认为“开头是好奇心引起的”，人类的生存与发展离不开地理环境，地理环境是人类生存与发展的条件，故对地理环境的认识和了解是凡人类皆必须有的，世界上地理知识的产生，不受地域国界的局限，正是因为人们好奇心，推动着人们不断的探索发现，对地理环境的认知不断加深，地理学一步步向我们走近。
对于地理知识和地理学的起源，刘教授提出了两种观点，一种是单源说，也是地理学家赫特纳所持的观点，他认为地理知识和地理学起源于希腊。而另一种是地理学发双源的学术观点，近年来，日本学者野间三郎、松田信、海野一隆、高桥正在新纂人文地理学著作《地理学的历史和方法》中将地理学的历史分“东洋”和“西洋”两部分叙述，这种双源观点较单源观点更进步，更确切些。这两种观点让我对地理学的起源有了更新的认识，而不是像以前一样杂乱无章。
2中国与地理大发现
也许大多数人都认为是哥伦布发现了美洲新大陆，然而在这本书中，刘教授又一次提到了是中国人最早发现了美洲，这也是有证据的。因为亚、美两大陆相隔的最近点是只有86公里，而这86公里的白令海峡又有漫长的结冰期，无需航行就可互达。
在此还不得不联系到中国的航海事业，中国可谓是地理大发现的先驱，这绝对不是没有根据。航海事业的发展有两个必备的要素，一是造船技术，二是导航技术。众所周知，指南针是中国的四大发明之一，海上事业由于指南针的应用，在我国得到了很大的发展，不仅使我国成为古代最大的航运国，而且跻身于印度洋的航运大国，是世界上无与伦比的，也是值得今天的中国人骄傲的。古代的中国，古代的中国地理在世界上有着举足轻重的地位。
3严谨的治学态度
在这本书当中，刘盛佳教授治学态度的严谨可见一斑，他毫不忌讳的批评了我国学术界那些不愿广泛搜集资料，凭借别人写的书来写中国的航海史。其中他列举了张铁生的《中非交通史的初探》中的一句话“当时运到大秦来的中国货并不是用中国船来运的，因为中国还没有能航行大洋的船”然而事实上在公元前后世界上没有哪些国家有比中国更先进的造船技术，在“后汉书公孙述传”中就有“造十层赤楼帛栏船”的记载。所以无论是在自己的研究领域，还是研读别人的成果，都必须深入并且严谨，这种治学态度若不保持也将影响后续读者的理解，小说是误导别人，大说是篡改了历史。
4中国地理学说的出现 中国地理学说的出现与发展经历了漫长艰辛的过程，其中也有很多值得我们了解和学习的人与事，在此书中，刘盛佳教授从远古时期人们对地理环境的推测、假想、浅陋粗糙的地理学讲起，娓娓道来。讲述了很多在中国历史上为地理事业做出巨大贡献的人。
其中我最感兴趣的还是北宋的沈括，他是科学地理学说的最早创立者，在中国乃至世界的历史上写下了光辉的一页。首先，他用化石和遗迹的科学方法揭示了海陆变迁的规律。其次他创立了地形剥蚀、侵蚀----沉积学说。对于雁荡山和黄土高原的地形，沈括认为都是流水剥蚀或侵蚀而成，他们的区别在于地质基础不同。这也使我想起了在地理学思想史这门课上我们看的那个关于黄土高原的视频，现在黄土高原的地形形成原因已经无可厚非。而这样的科学理论，数百年以后才在欧洲出现，在18世纪以前欧洲人认为一切为上帝安排创造，即上帝创造说，或者坚持欧洲流行的灾变说。这足以见得在当时沈括的卓越超群，中国地理界值得敬仰的先辈。此外，沈括还最早的揭示了地域分异规律。在《梦溪笔谈》中沈括表明了四点意见（1）垂直地带性（2）同一种植物有不同品种，各有不同的发育期，所以在同一种植物之间，物候也参差不齐。（3）水平地带性（4）他以辩证的观点来说明物候并不是不变的，植物的生长和发育固然受气候的深刻影响，并有一定周期，但这种关系人类可以利用栽培技术加以改变，即人类活动可以改变环境，正确的揭示了人地关系的根本原则。他的这些理论在今天已经被广泛认可并且人们在他的基础之上进行研究，一步步深入。
可以说沈括当时所总结的地域分异规律颇为完整，没有哪个国家的人可以与他的理论相媲美，这个理论是科学上的创举。之前一直以为地带性学说是俄国学者道库恰耶夫首先提出的，而事实上沈括早已在他之前有所表述，大约比他早了800多年，我觉得这是作为一个中国人，作为一个地理学习者所应该去了解去研究的史实。
此外，沈括所创造的一系列野外地理考察方法，如用化石鉴定地层，推测地理变化的趋势等，至今都被广泛应用，推动了现代地理事业的发展，给人们带来了便捷与方向。
在这本书中还提到了将毕生精力献给地理学研究，创立发展了岩溶地貌学说的徐霞客，地理学家顾炎武，一生致力于研究地理环境对社会发展、国计民生的影响。以及精通多种文字的刘继庄。这些人都为中国的地理科学发展产生了深远的影响，他们的治学精神是值得我们学习的，他们的著作是值得我研读的。
5中国的人文地理学
刘教授在讲到中国人文地理学的时候，首先提到了中国的经济地理学，关于中国经济地理学的争论还有不少的历史。其中最主要的就是孙敬之和胡兆量的争论。其中孙敬之认为经济地理学是研究现代各国各地区生产力配置（规律）的科学引起的，即生产力配置派，与之相对的就是胡兆量为首的生产配置派。出了这两个人外，不得不提的还有曹廷藩，他也参加了经济地理学理论问题的争论，并且终身致力于经济地理学研究与教育，在教课的过程中，他既阐述自己的理论见解，也详尽介绍国内外学者们的学术观点，鼓励学生独立思考，还亲自参与到同学们的讨论之中。学习就是这样一个过程，在讨论中迸发新的见解，大家都可以互相汲取，这也是我们学习的制胜法宝。
提到人文地理学不能不说吴传钧，之前就听老师介绍过他在人文地理学方面很有造诣，此次又见到了他的成就，倍感钦佩。它是我国著名的地理学家，在地理学的研究对象问题上，他似乎有了新的认识，他认为经济地理学的研究不能局限于生产方面，还应包括经济活动和交换与消费方面，作为一门科学，经济地理学的研究对象可以理解为人类经济活动的地域体系，其核心仍然是生产布局体系。所谓生产地域布局体系，它的概念既包括各生产部门在地域上的布局，也包括各生产部门的结构、规模和发展，以及地域布局和部门结构的相互联系。”吴传钧关于对象的新见解，是我国经济地理学理论研究的一个新的突破。
出了经济地理学，对于人文地理学的其他分支，比如人口地理学，城市地理学，历史地理学等在本书中都有很详细的介绍。恰逢这学期我们也在上人文地理学这门课程，对于人口地理老师讲的很深入，我也对此产生了极大兴趣，通过读刘教授关于人口地理学的讲述，对中国人口地理学的历史方面多了一些了解，与现在的现状相结合，促进了知识的掌握，也让我深刻的体会到学习不仅仅是在课堂上听老师讲授，研读专家的著作仍然十分有必要，学知识既要博，也要深，这也促进了我自己对中国的人口问题做了进一步的了解。
关于我国的人口现状，人口基数大已经众所周知，我国领土面积虽然很大，但因多山，可耕地不足，因此人口和耕地之间的矛盾十分突出，加之经济不发达，人民生活贫困，凡欲使中国富强，无不致力人口的研究。人口地理学研究的对象是人口，研究的重点是在一定历史条件下人口数量、人口增长、人口构成、人口分布和人口移动的地域差异。而在当今社会从人类的发展来看，人口的研究显得尤为重要。我国人口问题严重表现在很多方面，例如（1）人均国民生产总值低，人均收入低。（2）人口增长快，使得人均国民收入增长率低。（3）我国资源拥有的绝对量大，但人均相对量小。（4）劳动力过剩，劳动就业问题相当严重。（5）增加劳动就业与提高劳动生产率之间的矛盾突出。（6）学龄人口比重大，教育经费增长缓慢。（7）我国的生态环境日趋恶化。总之经济、社会、资源、环境中的矛盾和问题都与人口问题密切相关。20世纪以来，伴随着人口增长和经济发展，资源、环境受到严重破坏，甚至开始危及到人类自身的生存与发展。此外，人口素质低也是一个亟待解决的问题。它既表现为身体素质不高，也表现为全民族的文化素质不高，这都对我国未来的发展产生了阻碍作用。对于人口结构，近年来也凸现了新的安全隐患：一是出生人口性别比失常；二是人口的城市化越来越严重，大批农村人口逐渐向城市转移；三是老龄人口比例讯速上升。根据第五次全国人口普查资料，2000年我国65岁以上老年人口占总人口的比例已达到6.96％。如果按照国际通行的65岁及以上老年人口占总人口的7％，即为老年型人口结构类型，那么2000年我国已经开始迈入老年型社会的门槛。可见中国的人口已经面临极大的问题。
在我看来，中国的人口地理学有很大的研究价值，有无数道门等待着我们去思考，去钻研，如环境污染对人口的影响，人口流动性，人均资源越来越少等。我也想日后在这方面多读些相关书籍刊物做更多的研究，了解国家人口的最新动态，努力在这方面做出切合实际的成果。
《地理学思想史》真的可以说是一部对古往今来地理学发展规律的理论概括。作为一个地理学习者，很有必要在学习各分支学科的同时对他的历史及其理论多加了解，这本书拉近了我与地理的距离，我坚信自己会在这条道路上继续探索前行。
第三篇：《地理学思想史》读书笔记
研 科 专 学 姓 日生 学 位 课 程 读 书 报 告 封 面目地理学思想史业自然地理学号201000000名□□□期2010年00月00日
西北大学研究生处制究
中国自然地理研究现状及进展
——读《2008-2009地理学学科发展报告（自然地理学）》 非常有幸能上□□□教授和□□□副教授讲授的《地理学思想史》，亦缘于此，阅读了《2008-2009地理学学科发展报告（自然地理学）》。为了更好的理解，还先后阅读了郑度院士的《地理学研究进展与前瞻》，郑度和陈述彭院士合著的《地理学研究进展与前沿领域》，杨勤业研究员、郑度院士、吴绍洪研究员和葛全胜研究员合著的《20世纪50年代以来中国综合自然地理研究进展》，宋长青主任和冷疏影研究员的《当代地理学特征、发展趋势及中国地理学研究进展》，倪绍祥教授的《论全球变化背景下的自然地理学研究》等一系列综述性文章。原本信心满满，以为阅读大牛巨著后就能站在“巨人的肩上”，鸿篇阔论。然落笔时却显生怯，地理学究竟是什么？我们自然地理学研究的本质是什么？„„是的，有太多的“明确的答案”：“地理学是研究自然界和人与自然界关系的科学”；“地理学是研究时空组合”；“地理学是研究地球表层，以智慧圈为核心”„„诸如此类。但没有一个可以让地理学人“扬眉吐气”的定义，亦因为此，地理学从哈佛等著名高校消失，钱学森同志成为了中国地理科学的“擎天一柱”，地理学一心往国民经济核心部门靠拢往往却靠边、靠后站„„自然地理学毕业生出了可怜巴巴的几个研究院所和高校外，几乎就业无门。面对这样的窘境，中国自然地理学发展的怎样？应该怎样发展？
一、提出地表过程研究，把握住时代脉搏
20世纪50年代后半期，黄秉维先生提出综合研究地表物理过程、化学过程与生物过程的方向。国内一般认为，这比发达国家在全球环境变化中开展类似的研究约早20多年。也正是这一前瞻性的指导，使得中国自然地理在经过描述阶段（自然现象的整编）后，能够有继续发展的空间。如果说改革开放以前，竺可桢引领中国地理学研究进入“格物”之门，那么，黄先生的地表过程研究则属于不落后于世界先进水平之举，当然，中国由于阶级斗争错过了“计量运动”的命中注定，使得谢费尔对例外主义方法论进行挑战之时，中国也开始了地理学究竟算不算一门科学的争论。不过幸好忽悠动了钱学森同志出面，中国地理学逃过一劫（北美在计量运动扩大化之后，地理学全面衰退，取而代之的是更“实用”的生态学，现在国内很多自然地理专业开始疯狂跟风搞生态，是为了埋自己？升华自己？）。虽然历史不能够假设，但试想如果中国当时能够沐浴计量运动之春风。地表过程（机理）+数值化表达的优势组合是不是会超级强悍？中国本就有许多诸如青藏高原、黄土高原„„最独特的研究对象，如是这样，到今天在国内一篇Nature或者Science还能值100万元？
二、GIS拯救地理学或弱化地理学？
战后科学家把军事上的尝试大规模民用化，计算技术和信息技术得到突飞猛进的发展。一些人发现以前需要熬夜绘图、晒蓝等苦力活，其实可以轻松些——在室内点点鼠标就可以完成，在数据获取上有水准仪和经纬仪测得数据经过一系列正三角、反三角等复杂演算可以简化为全站仪直接得到结果，“站得高，看得远”——直接站到地球之外来观测，人们还在想怎样更轻松，摄影测量出现了。好家伙！直接表述了Geotiff。有人说，GIS拯救了地理学，尤其是自然地理学。因为它的高高率、高精度、海量数据和动态管理。3S技术成了这个时代的流行词。但是，GIS/RS/GPS的本质是什么？3S的本质没有一样是地理的，3S的本质是物理学、数学，地理与3S的关系在于用3S可以解决地理问题，或者说地理是GIS的客户。那末，究竟是供应商决定客户呢？还是客户决定供应商？各有其理，姑且不论。但有一点，3S有地理学这个客户，也可以去找其他的客户。是把新客户包容到地理学中呢？还是把3S给予地理学的爱分散给其他客户？最后，3S描述了地理学（比如虚拟现实，在GIS中有个分支Visual GIS），表达和解释了地理学（空间数据库和空间数据分析手段）。当地理学的进步依赖于GIS，而GIS的发展主要并不依赖于地理学的时候。孰优孰劣？自可分辨。
三、为什么而区划
新中国成立伊始，我们迫切地需要我们的国家究竟是个什么样子的。为此，地理学界（地学界）开始了全国范围内轰轰烈烈的资源大普查。却因为这样，中国那一片蔚蓝诱人的大海洋却被人遗忘（时至今日，我们常用“960万平方公里”一词可见一斑）。然后，地理学开始承担了全国性的区划，之后是国土资源规
划，再是土地整理。然后呢？开始了“主体功能区区划”，还亲自傍上了温爷爷。于是乎？区划承载了地理学一代又一代“过剩人口”。其实规划本没有错，比如说城市规划，但问题是越来越多的地理学人搞规划，钻进了“钱眼”里。这就有问题了啊。小平爷爷早就教育过我们，要两手都要抓，两手都要硬——起码要向保继刚教授那样，一边赚钱，一边发paper的。这是职业素养啊！
在GIS工程中，投资比例一般为：硬件∶软件∶数据 ＝ 1∶2∶7。那地理学研究中，我们应该将基础研究、应用基础研究、应用研究保持在一个什么样的比例呢？用什么样的机制保障地理学在一条康庄大道上健步向前？
四、自然地理学的落脚点
记得刚上大学的时候，一位老师在给我们这群懵懂的门外汉解释地理学的时候说：“用自然科学的方法，走人文科学的道路”。定下来的基调是地理学偏文的，哪怕是自然地理学——因为几乎所有的老师都在强调我们的研究需要“有物有人”、不得“目中无人”。自白兰士、白吕纳等发展了人地关系论后，地理学研究几乎都需要把落脚点定在“人地关系”上，自然地理学也不例外。
那么，地理学的发展方向终是离不开一个“人”，离不开“文”。古老的经济学在微观经济学和数量经济学中干的风生水起；传统的艺术结合计算机技术衍生了一系列具有“硬实力”的现代学科。别的学科能够在“科学化”的今天走出新路来，自然地理学可否效仿？其实不应该叫效仿，自然地理学本就有其自然属性，因为针对此，修饰地理学的是自然而非人文。这表征着他具有强烈的自然属性。天下之大，七十二行。每个行业均有其历史使命和存在价值。自然地理学亦不例外。个人以为，自然地理学应该本着“自然”原则，穷究数学与物理，来解释为什么存在这样的分布格局和变迁形态。而非“抠”出一个指标，来表征格局——发现结果与常识不符合，再修改指标，直到结果与常识相符为止。行文时，通过指标发现结果与常识相符，用结果解释原因发现所解释的结论是正确的，多么伟大的创举啊。要做出伟大的创举，一方面需要黄老先生那样敏锐的目光，向前看而非向钱看。另一方面在获得可靠的野外第一手资料时，广泛的共享，汤国安教授的“坡谱”发现就是大家最习以为常的DEM数据再分析的结果。所以，一方面要走向野外、走向试验室；另一方面要展开广泛的共享和交流。
五、学科发展趋势
作为可持续发展战略科学基础的地球系统科学，跨越一系列自然科学与社会科学，将全球尺度和区域尺度研究相融合，地理学传统的地球整体观被赋予全新的内涵。现代地理学有如下一些明显的动态和趋势。
与相邻学科的交叉、渗透与融合 相邻学科间的、交叉、渗透和融合是现代科学发展的明显趋势。地球的整体观念和圈层相互作用的研究极大地推动地球系统科学的发展。
系统论、信息论、控制论、协同论、耗散结构和突变论等横断科学的概念、理论和方法与地理学综合性、整体性的认识论和方法论不谋而合。学科的汇合、理论和方法的移植，将开拓新的领域,形成新的边缘学科。
加强地理学内部的综合研究 地理学下属各分支和专门学科的发展为深入分析基础上的综合集成打下了更坚实的基础。在人类对自然环境影响日益强烈的今天，人—地关系更紧密地交织在一起。自然地理研究原则上不应该是纯自然主义的，人文地理研究也离不开自然地理和生态学的基础。多数学者认为，统一的地理学或综合的地理学是客观存在的，并且是社会发展所需要的。
地理过程的微观研究进一步深化 微观研究的深化主要表现为由静态、类型和结构的研究转变为动态、过程和机制的研究以及进一步的动态监测、优势调控及预测预报等。历史过程和现代过程的研究是预测未来的根据。冰芯、湖岩芯、树轮等是环境变化的信息载体，对其深入研究将提供环境与气候变化的连续记录和模式，并为预测提供依据。地理系统中界面过程的研究综合性更强、难度更大。随着人口增长和人类活动的加剧，人文地理过程越来越重要。
结合实践，拓宽应用研究领域 建设地理学发挥地理学综合性的特色，应用定量方法,直接参与经济规划与设计方案的拟订，主要研究合理利用自然资源、环境保护、人口和经济的合理配置以及综合地理预报等。以往地理研究的主要服务对象为农业，现在非农业应用领域受到越来越多的重视，为社会服务的应用研究领域更趋多元化，其研究内容也更多样化。
实验地理与技术手段现代化 遥感、遥测技术，特别是对地观测系统、全球定位系统和卫星网络通讯系统的建立和应用，提高了地理研究的效率。物质能量定量测试的新进展，为地理学研究带来新的契机。
模拟实验研究领域不断拓展，使对自然界的认识日益深化。数量化方法得到普遍应用，数学模式可表达经验概念和实验结果，揭示内在关系和规律。随着地理信息系统的深入发展，必将带来新的突破。
理论思维模式的转变 在传统经验归纳型综合模式的基础上，现代地理学的综合模式有更强的整体观念,更多地从系统整体出发，注意发展从理论假设出发进行演绎。综合的内容更加深广，包括研究系统的结构功能及动态演变过程。综合的方法更具有逻辑性和精确性，多通过结构分析、功能评价、过程监测与动态预测等途径来解决，并且可能用形式化语言、图解模式、数学模式等来表达综合的结果。
第四篇：读后感
《红楼梦》
曹雪芹，清代小说家，清代著名文学家。内务府正白旗出身。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《茶馆》
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
茶馆作为人们喝茶和闲聊的地方,在老舍的笔下，却成了诅咒了给人民带来灾难的黑暗年代，控诉吃人的旧社会舞台，是我国当代具有世界性深远影响的优秀剧作之一。
《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
第五篇：五百字读后感
五百字读后感
篇一：苹果树上的外婆>读后感
我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。
她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千??玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了许多美食。
她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船??一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。
她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。
这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。
篇二：游子吟读后感
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言春草心，报得三春晖。孟郊的游子吟从古至今一直被人们广为传诵，“谁言寸草心，报得三春晖。”这两句更是家喻户晓，耳熟能详。这首诗讲的是：慈爱的母亲穿针引线，手中托着儿子时常穿着的衣服。母亲为即将远行的儿子细细地缝补衣服，担心背井离乡的儿子迟迟不归。像小草一样的儿女即使用一生的情谊，也无法报答有如春晖一般伟大的母爱。也就是说父母的恩情重如泰山，作为子女的我们难以报答。作者几句平实而又强有力的诗句连接着母子两颗心。这首诗为什么几千年来经久不衰那？我想，很多人都没有深深思考过。因为这首诗不仅表达了诗人对母亲的感激之情，还表达了诗人懂得自己这一生恐怕也无法报答母亲的养育之情了。如果我能像诗人的一半我都会乐不思蜀，能理解父母养育自己的不易，辛辛苦苦把我们拉扯大，供我上学。关爱父母不仅是我们应尽的责任，更是义务，从这点可以看出一个人的道德品质，一个孝敬长辈的人，才能好好学习天天向上。有人说，世界上最好的东西就是金钱，可我说母爱才是世界上最伟大的，金钱有价可无私的母爱是无价的，在有生之年爱护我们的母亲吧！这才是美的开始爱的延续！
篇三：昆虫记读后感
《昆虫记》是一本很好的书。它里面记载了许多昆虫的>故事。有可怕的黑腹舞蛛，还有建筑大师迷宫蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小阔条纹蝶等。
这本书也使我明白了许多昆虫小知识。比如说：螳螂既高贵有优雅，但是，它在昆虫世界里，是和平居民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖，它绝不会放弃那些送上门来的新鲜嫩肉。还有萤火虫，它可是天才医学专用师。它在吃猎物前，会先给猎物注射一种医学专用药，使对方失去知觉，就像人类奇妙的外科手术那样，在动手术前，想让病人受医学专用而不感到痛苦。
其中，我最喜爱的昆虫就是黑步甲。它会装死，作者法布尔把它夹在指头中间转几下，就可以达到目的。黑步甲躺在那里一动不动，好像已经死去了一样。它把爪子折起来，拢在靠近腹部的位置，触角交叉成十字形。过了一会儿，复活的时候到了，当它慢慢地爬起身子，想逃跑的时候，作者又将它捉住了。黑步甲在作者的摆弄下，又装死了四次。现在我们来看看黑步甲第一次装死到最后一次装死的持续时间分别为：十七分钟、二十分钟、二十五分钟、三十三分钟和五十分钟，装死的时间一次比一次长。后来，我才知道，原来，黑步甲的假死状态根本就不是装出来的，而是它真的晕了——这是一种暂时的麻木昏睡状态。
篇四：混血豺王读后感
读完了《混血豺王》这本书，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是讲诉了一只猎犬和母豺交配所生的混血豺白眉儿下半生的经历。
白眉儿在一次狩猎中救了曾经对它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎识破，又遭到黑虎的报复，离开主人，因为做不成猎狗，无奈之下它只好重新回到豺群中。白眉儿因为打败大花狼，救了豺群，所以成为了新一代的豺王。有一天，主人阿蛮星被豺们围困在树上。夜晚，他看见主人要逃跑，他闭上眼睛假装没看见，但是一只公豺察迪却发现了，想到以前主人对自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蛮星。但忘恩负义的阿蛮星逃回山寨，带着众多猎人来剿灭豺群。阿蛮星想让白眉儿重新回到他的身边，白眉儿心中犹豫不决，但想起阿蛮星忘恩负义，拒绝了阿蛮星的好意，白眉儿最终死在了猎人的枪口下。
虽然白眉儿只是一只半狗半豺的动物，但它的身上有许多高贵的品质。白眉儿是从不在困难面前低头，无论是饥饿，寒冷，还是遭到遗弃，它都迎难而上，用自己的努力改变生活。白眉儿懂得感恩，对帮助过它的兔嘴，它竭尽所能地回报。但是，白眉儿的立场不坚定，到头来还是害苦了自己。
人与人之间是有感情的，当我读完这本书让我明白了，动物之间的感情并不比人逊色。
篇五：鲁宾逊漂流记读后感
暑假里，我读了《鲁宾逊漂流记》这本书。书中的故事十分精彩，内容也让我明白了许多道理。
这本书主要写了出生在英国商人家庭的鲁宾逊，由于不愿意和他父亲一样，所以离家做了一名船员。在一次航海中，他们不幸遇上了龙卷风，鲁宾逊和船被海水冲到了一个荒岛上，船上只有鲁宾逊一个人活了下来。当时他身上只有一把小刀、一个烟斗和一小匣烟叶就别无他物。但是他并没放弃生的希望，他到船上把能带下来的东西都带了下来。就这样，他开始在岛上建帐篷、围篱笆、制器具、种粮食、养牲畜，并在岛上建设自己的家园。后来，他救了一个黑人，并给他取名叫“星期五”，从此他便有了一个新的伙伴。最后，他和星期五救下了一个被水手背叛的船长，他们共同夺回了船只，终于回到了自己的故乡。
我读完了这本书后，真不敢相信主人公鲁宾逊的生存能力这样强。居然能在一荒无人烟的岛上做面包、挤羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是让人不相信。我真的很佩服鲁宾逊这个人，因为他让我们知道了遇到苦难不要慌，只要坚持就会有办法的。
听了我的介绍，你们肯定也很想看看这本书吧。那就快去看看吧，别忘了看完以后要写读后感哦。篇二：report on the thirty-nine steps 三十九级台阶 五百字英文读后感 report on the thirty-nine steps 20***3 2013-02 毛小兰 i would like to introduce the book the thirty-nine steps to you.it is absolutely an exciting thriller about a man on the run who finally wins in the end.the book written by john buchan was published in october in 1915.the thirty-nine steps is john buchan’s first adventure book as he wrote when he was ill in bed, which he described it as a “shocker”.the book got it name when the author found that his daughter was counting the steps of the stairs.during may and june 1914, when war was evident in europe, hannay’s guest, who is an agent, is murdered in his house so hannay go on his journey to run away from the police and the enemies.during the running, he seeks help from people with his intelligence and disguised himself as a roadman to escape the enemies’ tracking.unfortunately, he goes into the enemy black stone’s place and is jailed.using his wisdom again, he does escape and meets the foreign officer walter bullivant and tries hard to decode the secret of “thirty nine steps”.finally, hannay uncovers black stone’s scheme and gets the gang caught, successfully protecting his country.the thirty-nine steps tells a story about how a man living a well-being but monotonous life is abruptly involved in a country secrets’ chasing battle between britain and germany.being a man-on-the-run, the hero, richard hannay makes great efforts to escape the police and enemies and helps his country britain uncover the german agents’ schemes.when i was reading this book, i was much impressed by hannay’s adventurous spirits.from the very beginning of the novel, i learn that hannay is not definitely that kind of person who would just satisfy with his dull life in the city.interestingly, this can be perceivable through his disappointed feeling when he was “out of the game” when he finally earn his freedom again.he just knew from his instinct that he must do something though he knows he is just an ordinary person who does not have the brilliant abilities of a state agent like peter or scudder does.however, having witnessed all his valiant actions during his running journey, i believe this man can definitely make it.you see, you may not think it possible before you do it, but when something really pushes your back to get you join the battle, you would summon up all your courage to believe yourself because you cannot turn to anyone for help.maybe hannay is really just no different from the ordinary citizen in terms of the affairs related to a country’s confidential information.however, as i see it, he who has courage to believe himself, he who has a greater chance to survive, which i believe mr.hannay also holds the same belief with me.imaging that if hannay is a coward who hesitates his steps when the cops and the vile enemies are frantically chasing him, he would have already be dead meat.as i learn from hannay, though we all just human, we need faith and believe ourselves or not every day will be a gloomy day stuck with muddy affairs.篇三：人类清除计划观后感五百字 to be honest,i do not know what the movie said when the movie star and i felt frightened.film around the atmosphere of terror.
小报中必须包括精彩片段赏析，唐僧师徒的性格特征分析以及一篇五百字左右的读后感。）篇五：唐诗风貌读后感
唐诗的美感 读《唐诗风貌》 3100102486 陈雍 医学试验班类
《唐诗风貌》这本书给人的第一感觉是内容丰富，涵盖面很广。这本书不仅包括了对“初盛中晚”四唐诗歌的分期介绍，同时对山水田园、边塞、叙事等题材进行单独讨论。其中末章的不同诗体的艺术特色，令人耳目一新，堪称一绝。文章最令人佩服的，该是第一章中唐诗时代反映和生活表现的介绍——虽然这种对唐诗整体的时代精神和艺术风格的叙述经常流于泛泛而谈，但《唐诗风貌》第一章中可谓是臻于完备的阐述。而对于文章中四唐气象的内容，则都是在我自己所知层面的一定拓展，与曾经阅读过的其他唐诗论著类似，可以说《唐诗风貌》只是从一个与其他不同的角度去阐释与别人相同的话题。这里并不是贬低余恕诚先生在这些内容的不足，而是由于四唐诗歌的各自特征已经较为明了，自己阅读时也较难读出新意来。
当然，对于文章中第七章写到政治对李杜诗歌创作的影响，个人表示对余恕诚先生景仰——因为这是我第一次发现的从政治上系统地对李杜诗歌创作进行阐述的文章。因为个人对唐朝的历史了解不够，更别说是当时的高层政治环境对李杜创作影响。就目前自己能力而言，个人只能做到就时论诗，也只能够综观一个短时期内的社会环境、再寻些个这一时期诗人所写的诗歌进行分析，但也不能达到余恕诚先生的那种系统化得结合诗歌与时代背景的展开。而且，在这章中第一节讲到唐朝前期政治和李杜理想，也是一个溯源的角度。
本文对于四唐分期的那几个章节的内容就不做评论，而主要谈谈唐诗对时代和生活的反映以及不同诗体的艺术风貌的看法，即讲一下对第一、十一章的所思所想。另外再在整本书之外谈谈自己对唐诗诗原质的一些见解。
书中说到“唐代是一个健康、富有活力的时代”。这种活力来源于开放的社会环境，来源于丰富的社会生活，来源于文人们绚烂的精神世界。这些因素都不是孤立隔开的，它们互相融合，创造出唐朝绚烂文化。唐朝是个诗歌的时代，唐帝国是诗歌的国度——不论是初唐时候唐诗的发展、盛唐之诗盛极，抑或是安史之乱之后中唐之流变、晚唐之遗响，都是一个时代的反映，体现一种时代的强音。这就是唐诗对时代反映的广度和深度，它从人们的生活出发，反映文人诗客的精神世界，体现一种特有的时代精神。不论是社会生活、还是精神世界，我们都能够从唐诗上体会出来。正如书中所述，唐诗反映的唐人精神生活是受历史脚步影响而产生的空前丰富的精神生活内容。这种影响来源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影响，来自于经济繁荣国力强盛，来源于汉魏以来历史车轮对上述两者的影响。正如唐音初始的初唐时期，正是在经过太宗至武后的治理下国力已极为强盛的唐朝，正是经过魏晋南北朝（特别是南北朝时期南朝之绮媚与北朝之高爽）的继承与流变，也正是这种政治清明下的唐人通过自己的精神活动创造，才诞生了刚健雄浑的唐音。而盛唐气象、中唐流变、晚唐遗响，又何尝不是受到社会大环境的影响，再对先辈的诗歌进行继承和发展，才形成唐诗非凡的风采。贞观以来，标格渐高，此时陈子昂等诗人对建安风骨的继承做出了很大的贡献，力主文章朗练有金石声；而至开元，声律风骨则备，则是对武周朝沈宋之声律继承上结合丰富的社会生活的大方面拓展而形成的；中唐则是在盛唐巅峰之后欲求新变而诞生的新一个高峰；而至于晚唐，李义山之深婉绮丽、杜牧之怀古咏史，等等晚唐之风，也正是在政治环境日趋黑暗之下不同诗人寻求不同解脱途径所形成的特有风貌。
诗由人作，诗写人事，在平常中不平常中发现美。有春江之静谧，有摩诘之画意，有工部之乱离，有徽之乐天之情致，或有长江之佛事，亦有李贺之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，义山之情事，高岑之战事，如此等等，不胜枚举。其书中最为人道者，盖
凄美矣。盛世之后诗的生活之美，是属于在苦难中、在亮丽之后所挖掘出的悲壮，在冰冷的悲戚中，激荡着温暖的回流。诗歌反映唐代各种类型人物的精神世界和社会生活，唐朝如日之方中走上古代封建社会的巅峰，青春的旋律、少年人的精神，一种生活的信念、一种高瞻远瞩的气概，都朝气蓬勃地尽情展现。
对于十一章关于不同诗体的艺术风貌，上文已经讲过，是“令人耳目一新，堪称一绝”的篇章。其中能让我对之一叹者，盖古体之论述。曾经读过关于诗体的文章或者章节，概不能或少有从艺术角度分析的，有者亦浅涉而不能深入；而余恕诚先生对诗体的解释以及对诗歌的诗体所反映出的而其他诗体并不能或者不适合体现的美感。其中，对律绝等近体诗的审美平时因阅读较多感觉也较为深刻，在这部分倒也没多少想法，而至于古体部分，余先生的叙述则很有见地。或许是自己平时对古体诗读得不多，对诗歌感觉也不够深刻，见到余老的叙述才会感觉到对知识面的很大的拓展。
十一章第一部分讲唐诗分体，在此就不做评论了，因为这已经是明确地让人提不起讲几句的兴致了。在第二部分介绍古体诗，其中五古、七古的发展，特别是七古发展的过程，给这块内容还近似空白的我上了很好的一课，在此就略谈对七古的认识。七古概曰歌行，胡应麟的这种观点我比较认同。正如我们阅读高岑的七言边塞歌行体诗歌，总是有一种大步向前昂首之势，而读杜甫之三吏三别五百字，就有小心翼翼稳步前进之感。或许是青春的豪气，个人更为欣赏七言的那种步调，即使是像义山韩碑、韦庄秦妇，亦不觉难、不觉长。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失规矩。这种规矩体现在“凭借浩气的鼓荡，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽转，但即使在最散漫处，也应该如老将用兵漫山弥谷，结率然之阵，中击不断”，这是内容上的连贯性，也体现在音节格调的讲究——两句换韵，三句换韵，四句换韵，平仄相用，甚至是三、四、五、六、七言等杂言诗句的点缀，都能够很好体现诗歌风貌。至于七古易于扬长难以避短，这则是受诗人个体影响所致吧。毕竟如王维这般禅意之人，或者中晚唐诗人诗风转变，也比较难以写出盛唐歌行的豪气。
另外，再略叹一下自己对近体诗格律的认识。文章中有些诗歌评论家的引言对五七律绝进行分等，如元稹的“律体卑下，格力不扬”，个人并不赞同这些意见。律绝是诗歌发展到唐朝艺术上、音律上臻于完备的产物。与古体相比，律绝固然受到格律的限制，平仄与用韵的规则势必会影响诗人表达真实的内心世界，但这不正如同棋艺中的规则一般？试想如果象棋去掉那种看似繁琐的规则，那该失去多少味道！粘对之道，拗扭之妙，也正是对诗人的一种考验；在对偶中避免合掌等问题，在平仄中尽情尽力，也是一种很好的审美享受。律绝之间相比，绝句短小精悍甚至没有对偶要求，所以诗歌写起来会较律诗容易，但事实上写出一首好的绝句或许比写一首引人的律诗更难。要在短短二十八个字、抑或是二十个字里，要将心意表达清楚，已经是有一定难度了，更别说留给读者的自然的思路和点金般的启发了。所以绝句就好似丢入水中的一颗石子，所见或许是丢石子的过程，但还有浪花，浪花之后还有涟漪，这短短的二十多字，盖是石子，而背后给人的感觉往往有着启发式的意味深长。至于律诗，则字斟句酌，也可以出现杰作。创作律诗，至少在篇幅上少了想像发挥的限制，可以稳扎稳打步步莲花，而其艺术特色概与绝句类似，只是中间两联的对偶更见其是否精巧。当然个人对于排律是不见得好的，因为那已经过度流于斟酌，常有失意之弊。
在附录中有对唐朝不同题材的诗歌数量的统计，差不多也能够看出时代对诗人创作的影响。初唐七言诗很少，概受初唐五言的继承发展有关，而七律七绝在近体诗中的比重也随着时间推进越来越大，这是唐朝七言诗歌发展的一个表现，在晚唐古诗创作急剧减少，是文中提到的政治影响使然，等等，都能够看出一个时代之所流行是受到古的继
承创新、今的社会影响所形成的。当然这又是题外话了。最后再谈谈自己对唐诗诗原质的见解。“诗原质”的内容并不能从《唐诗风貌》书中系统地章节地反映，首先接触到“诗原质”也不是这本书而是曾经度过的另一本关于唐诗的著作《唐诗综论》。其实诗原质也正是来源于生活，或者是生活给人带来的感受而产生。从易取之处入手，取完了，后来的人如果不屑于重拾旧物，就会从比较难见的地方取材。我所认为，诗歌之中所取之材，就是诗原质。
诗的内容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之变，风花雪月，因此这些在诗歌中也往往是最早感触到的。大抵这种诗歌在诗经时代已经比较完美了，又经过魏晋知道南朝，就成了一种滥调，因为没有创新，没有对新原质的挖掘。试想如果南朝的诗歌出现在诗经时代，不也是一部历史性的杰作。新的诗风最直接的，就是新事物以及新事物所蕴含的新感情。纵观唐诗之风格，也略能窥见一二。事物上，唐诗从初唐较多的咏物应制与古奥之体的诗歌中，更进一步对音乐、对边塞等新鲜事物的诗化，对山水民俗等旧事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛状。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”是对征战事情从征夫的角度寄托感情，仿佛芦笛声正在耳畔。这是唐对前朝的改变，其实就唐而言，也是在一步步对诗原质的挖掘中前进的——盛唐之所以为盛，就是因为在前朝基础上盛唐所挖掘的诗原质发现得很多了，烟雨酒柳、关山大漠、箫笛舞乐、楼阁道桥等等，都已经入了盛唐之诗。遂至中唐，长江则愁思苦吟，昌黎则凡不入诗者皆诗之，长吉之瑰丽奇诡，乐天之妇孺能诵，这些所反映的也是诗人们对盛唐高峰之后的挑战。
历史车轮滚滚，诗歌也总是如此前进。从原始到文字诞生，从诗经到唐诗直至宋元明清的诗歌，都是一步一步走出来的，凭借这一代代诗人对生活的挖掘，对个人精神世界的剖析，使许多新的诗原质华丽地展现，或给许多旧事物旧感情新的精神享受。正如：“白日依山尽，黄河入海流。”这夕阳是消逝的；至于“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”这夕阳又是静谧的；而“夕阳无限好，只是近黄昏”则多了那么一层伤惋的哲理。亦如：“微云渡河汉，疏雨滴梧桐”是好的，“人们拒绝了这种悲哀/向天空举起彩色的盾牌”也是好的。
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