第2课_为巩固新中国而斗争学案

第一篇：第2课_为巩固新中国而斗争学案

第2课 为巩固新中国而斗争学案班级：姓名：小组：

年级：八年级科目：历史课型：新授课

【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功)

1．记住新中国为巩固政权而进行的斗争，知道《中华人民共和国土地改革法》，了解土地改革的大体情况；正确理解进行土地改革的重要意义。

2．记住中国人民志愿军入朝作战的原因及抗美援朝的简单经过，分析抗美援朝斗争胜利的伟大意义。

【教学重点】 土地改革的进行和志愿军战士所体现的革命英雄主义精神。

【教学难点】 如何理解土地改革的重要意义

【自主学习】（请同学们逐目阅读课文，分别回答下列问题）

一、稳定物价之战（请阅读教材第8页的内容，完成以下问题，能在课本上找到就行）

1．人民政府面对严峻的经济形势，为了巩固新生的政权，采取了什么措施？取得了怎样的结果？

二、农民的翻身解放（土地改革）（请你认真阅读教材第9—10页的内容，完成下表）

（特别提醒：一定要注意本目的三幅插图！）

三、抗美援朝，保家卫国(阅读教材内容，完成以下问题)

1．中国政府为什么要组织军队入朝作战？

2．抗美援朝战争的简单经过。

（1）开始：

（2）英雄人物：

（3）结束：

3．历史意义：

【共同探究】

1、讨论题：

（1）《人民日报》主编邓拓读了军旅作家魏巍在朝鲜战场上写的《谁是最可爱的人》一文后，非常感动，破例将该文登载在1951年4月11日《人民日报》的头版头条。报纸送到中南海，毛泽东读后立即批示“印发全军”。这篇文章曾收入语文课本，你读过吗？

(1)为什么称志愿军战士是“最可爱的人”？

（2）抗美援朝胜利的历史意义有哪些？

【归纳整理】新中国成立后，人民政府面临的最迫切的任务是什么？为此进行了哪些活动？

【课堂检测】

1.姓名记载历史。李援朝出生在抗美援朝开始那年，2013年他已（）A.55周岁B.59周岁C.57周岁D.63周岁

2.在抗日战争中，曾指挥过百团大战沉重打击日寇，建国后又作为司令员亲率大军开赴朝鲜战场抗击美帝的是（）

A.林彪B.彭德怀C.刘伯承D.陈毅

3.应朝鲜民主主义人民共和国的请求，中国派遣军队开赴朝鲜战场，同朝鲜军民一起抗击美国侵略者。这支军队的名称是（）

A.中国人民远征军B.中国人民派遣军C.中国人民志愿军D.中国人民自愿军4.“飞身堵枪眼”、舍死忘生夺胜利的战斗英雄黄继光牺牲在（）A．北伐战争中B．抗日战争 C．解放战争中D．抗美援朝战争中5.1953年7月，《朝鲜停战协定》签订的地点在（）A.汉城B.平壤C.仁川D.板门店6.彻底废除中国两千多年封建剥削土地制度的是（）A.全国解放B.镇压反革命C.土地改革D.抗美援朝

7.徐州近郊一农户分得田地三亩八分，该史实最早应在（）

A.土地革命时期B.抗日战争时期C.解放战争时期D.新中国成立初期

8.下列有关土地改革的表述，不正确的是（）

A.到1952年底全国完成了土地改革B.土地改革消灭了封建剥削制度，解放了农村生产力。

C.土地改革实行农民的土地所有制，废除地主阶级的土地所有制。D.土地改革促进了农村经济的发展。9.新中国建立之初，进行的抗美援朝、镇压反革命和土地改革三大运动的共同作用是（）A．消灭了地主阶级B．基本上肃清了国内外反动势力

C．巩固了人民民主政权D．建立了社会主义制度

10．阅读下列材料：“我们不出兵，让敌人压至鸭绿江边，国内国际反动气焰增高，则对各方都不利，首先是对东北更不利，整个东北边防军将被吸住，南满电力将被控制。总之，我们认为应当参战，必须参战，参战利益极大，不参战损害极大。”——毛泽东请回答：（1）材料反映的是哪次战争之前毛泽东的观点?

（2）利用材料原文,说明中国本次出兵的原因。

（3）中国这次出兵,结果如何?

11.某初级中学八年级二班同学准备在2010年7月举办一次纪念我国抗美援朝战争胜利57周年英雄人物图片展。该班史不识、卜懂史同学预先提供了下列几幅参展英雄人物的图片：A.黄继光图B.雷锋图C.邱少云图D.邓稼先图（1）上述人物图片中，哪几幅才是真正的抗美援朝的战斗英雄？

（2）我们应该学习他们的什么精神？

12.阅读下列材料，回答问题：“废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业化开辟道路。”①该材料选自什么文件？发表于何时？

②利用材料内容，说明本次土地改革的目的是什么？结果如何？

【拓展练习】直击中考 1．(2010·威海)下表为四川省资中县某镇三个村阶级结构变动情况表(单位：户)。表中阶级结构变动的直

接原因是（）

A 2．(2010·眉山)1950年10月，中国人民志愿军高唱着这首歌，奔赴朝鲜前线。中国人民志愿军开赴朝鲜

是因为（）①朝鲜内战爆发 ②美国出兵侵略朝鲜 ③美国侵略军严重威胁中国安全④朝鲜政府请求中国出兵援助

A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④ 3．（2009·娄底中考）毛泽东曾写诗赞扬一位将军：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”建国初期，“彭大将军”指挥并取得胜利的对外战争是（）A．雅克萨之战B．渡江战役C．百团大战D．抗美援朝战争 4．

（2008·

南京中考]）某班表演历史短剧《上甘岭战役》，小刚在剧中扮演舍身堵枪眼的志愿军战士，他扮演的是（）A．董存瑞B．邱少云C．黄继光D．罗盛教 5．（2009·陕西中考）下列对我国1950～1952年土地改革有关内容的表述，不正确的是 A．其主要目的是将土地收归国有B．土地改革的完成，废除了我国两千多年的土地制度

C．土地改革使三亿多农民分到了土地D．它解放了农村生产力，促进了农业生产的恢复和发展 6．（2008·广西南宁）

两幅图片分别表现丁什么历史事件？

概括这两个历史事件的共同作用。

中国人民志愿军跨过鸭绿江《土地改革法》受到农民的欢迎

7．彭德怀在一篇报告中指出:“它雄辩的证明：西方侵略者几百年来只要在东方海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代一去不复返了。”其中“它”是指（）

A．虎门硝烟B．抗日战争的胜利C．解放战争的胜利D．抗美援朝的胜利

8、阅读下列材料

材料一： 历史的事实早已告诉我们，朝鲜的存亡与中国的安危是密切关联的。唇亡则齿寒，户破则堂危。中国人民支援朝鲜人民的抗美战争不止是道义上的责任，而且和我国全体人民的切身利益密切地关联着，是为自卫的必要性所决定的。——引自《各民主党派联合宣言》(1950.11)

材料二：“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江！保和平，卫祖国，就是保家乡！中国好儿女，齐心团结进，抗美援朝，打败美帝野心狼！” 请依据材料回答：

①中国人民志愿军“跨过鸭绿江”的目的是什么？列举材料一“历史的事实”在中国近代史上的一个例子

②联系课本知识你认为中国人民志愿军抗美援朝作战取胜的原因有哪些？

③抗美援朝中涌现出无数可歌可泣的英雄人物，被誉为什么？请你举出两个。

④“打败美帝野心狼”有什么重大的历史意义？？

【课后反思】我学会了什么？还有哪些没理解？

第二篇：八年级历史为巩固新中国而斗争

第２课

为巩固新中国而斗争

一、课程标准：

讲述黄继光，邱少云等英雄事迹，体会志愿军战士的爱国主义和革命英雄主义精神。

知道《中华人民共和国土地改革法》，理解废除封建土地制度的意义。

二、教学目标：

1、知识与能力：

了解新中国为巩固政权而进行的斗争，提高从整体上把握历史脉络的能力。知道《中华人民共和国土地改革法》，了解土地改革进行的大体情况。正确理解进行土地改革的重要意义以及对中国社会所产生的影响。了解中国人民志愿军入朝作战的原因以及抗美援朝的简单经过，分析抗美援朝斗争胜利的伟大历史意义，提高分析问题的能力。

2、过程与方法：

通过讨论，加强对土地改革意义的认识。

讲述抗美援朝的有关故事，增强对材料的组织能力和语言表达能力。

3、情感态度与价值观：

通过收集、整理、讲述抗美援朝的英雄事迹，阅读反映这一时期历史的文章，观看有关的影片，深刻体会志愿军战士所表现出来的爱国主义、国际主义和革命英雄主义精神，他们不愧为“最可爱的人”。

三、教具准备：图片、课件

四、教学方法：引导法，讨论法、讲述法、启发法

五、教学过程：

1、导入：

上节课学了《开国大典》，大家知道新中国虽然宣告成立了，但还面临许多严峻的困难。为粉碎敌人的进攻，保护我们所取得的革命面果，党和政府采取了一系列措施来巩固新生的政权。从而引入新课： 第２课 为巩固新中国而斗争

2、新课：

（一）、稳定物价之战

由学生自学，教师稍微讲解，认识到新中国建立后中国是一个千疮百孔，一穷二白的真实情况。

（二）、农民的翻身解放

由教师讲述。

主要讲清三个问题：１、进行土地改革的必要性。２、土地改革的经过。３、土地改革的意义。

讨论：你是怎样理解土地改革的历史意义？

（三）抗美援朝，保家卫国

先引导学生阅读本节，了解朝鲜的由来。１、抗美援朝

提问：１、中国为什么要组织军队入朝作战？ ２、为什么说抗美援朝就是保家卫国？ 组织学生讨论，形成正确的认识：

美帝国主义的进攻已经威胁到了新中国的安全，中国出兵是近不得已，既是为了支援朝鲜的反侵略斗争，也是为了巩固政权，维护人民的利益，是一场正义的战争。

２、抗美援朝过程：

由教师讲述，并引用几个英雄事迹插入讲解，从而反映志愿军作战的艰苦与残酷，同时展现志愿军战士团结友爱、以苦为乐的革命乐观主义精神。

讨论：为什么我们把志愿军战士称为“最可爱的人”？

结合课后的“材料阅读”，与学生共同分析抗美援朝胜利的伟大意义。

3、畅所欲言，小结：

通过本课的学习，请学生谈一谈自已的感受，如何在自已的学习和生活中向志愿军学习，从而进一步强化学生的思想认识。

4、作业布置：

有空请学生阅读《谁是最可爱的人》这篇文章。完成本课配套练

六、板书设计：

为巩固新中国而斗争

稳定物价 土地改革 抗美援朝

第三篇：作业：为权力而斗争

读《为权力而斗争》有感

读了耶林大师的《为权利而斗争》这篇文章，读后感慨颇多而且有了新的体会。最直接最深的体会不是只凭介利益来衡量诉讼和法，更重要的是一种权利，一种对法坚定不移的信任和感情。

老实说在刚开始读这篇文章时我本觉得“为权利而斗争”更象是一个空洞的发概念或口号，虽令人振奋，但终究是理想主义的，想一想在如今这个如此现实的社会，真正做到为权力而斗争需要多大的勇气，而且在结果未卜之前想必也做好了失败的准备。就像是在斗争之前你就预料到结果是多么令人不满与痛惜。那么你还能坚持满腔热血，义愤填膺的为权力而斗争吗？许多时候我们痛恨社会太现实，觉得许多不满的结果是必然的，最后也就欣然接受了，最后的理由不是我们没努力，而是败给了现实。现在我明白了我们失败首先败在了缺乏斗争的勇气与执着。我们放弃了自己的权利，最后我们失败了，我们还觉得自己很可怜。这也正应证了那句话：可怜之人必有可恨之处。

耶林大师一个很简洁易懂的例子让我认识到了一个自己多年来的错误观点。以前认为自己很聪明，某些人很愚蠢，时至今日，才明白自己是多么的肤浅。当我丢失一个价值十古尔登的东西时我不会花十一古尔登来找回它。作者对该段的叙述让我感触颇深。这让我想起以前听说过的一个相似的案例。一个人为了2元钱的公交车票纠纷，历时两年花费2万余元最终赢得了4元钱的双倍罚款但已经面临妻离子散的结局。当时只是觉得这人就是有病。我觉得这个人没有价值观，两年的时间去工作不知道能挣到多少个2元钱，至于这样吗？最后妻子也无法忍受他天天不务正业只为那区区两元钱四处奔走，最后和他离了婚。但是在看完了《为权利而斗争》一书后，我则明白了他的举动的意义：他的行动，不只是停留在一个纠纷好事者（诉讼癖）即使实际上要支付高额代价还要向对方倾斜愤懑的冲动的层面上，而是源于一中受伤的法感情。诉讼和斗争在这里已不是纯粹的金钱利益计算问题，而是为蒙受不法侵害而产生的伦理痛苦。“原告为保卫其权利免遭卑劣的蔑视而进行诉讼的目的，并不在于微不足道的标的物，而是为了主张人格本身及其法感情这一理想目的，与这一目的相比，诉讼带来的一切牺牲和劳神对权利人而言，通通无足挂齿——目的补偿了手段。”我真正体会了耶林要将“不得姑息不法”放在“不得为不法”之前的原因，对比他们，联系人们普遍对恶势力的妥协、对腐败的“情有可原”、无法愤怒，我不能不感叹我国国民性软弱、息事宁人的一面，也希望能出现更多的像他那样倔强地坚持原则、要讨个说法的人。好在最终的结局还是令人满意的。自己对他油然而生一种为自己权利而斗争到底的坚持的佩服。他告诉了我们许多，有时候我们是败给了自己。许多时候价值的判断

不只是靠金钱，或许有时候是内心的一种满足。但是我不禁想如果那人最终败诉了呢？那是一种怎样的后果。有时面对那固执得不可理喻的当事人，我又要怀疑是否要给“为权利而斗争”划一个界限，起码符合现行的合理的法的规定，适可为止，以免徒劳无功。因为有时，对权利的适当放弃，或许能带来更好的后果。

耶林在演讲中还提到了初中时候提到的《威尼斯商人》的故事。以前我们以一个普通人民的同情之心来评价夏洛克这个狠毒的人。他太多分了，尽然要要债务人安东尼奥的身上的一磅肉。最后一些人使用了一些不正当的手段来判决夏洛克败诉。当时觉得这个结果真是大快人心，总算惩罚了那个大坏人。但是现在作为一个法学的学生，随着专业知识的增长和知识结构的改变，我看问题的角度也发生了变化。首先我认为夏洛克主张要回一磅肉是有法可依的，这是以前债务人的承诺。虽然在人们看来这是不合理的。但是安东尼奥若真的被割下一磅肉也只能归他自己违背承诺。当时许下那么重的诺言，只能说他自作自受了。可是结果是夏洛克这个正当权力的拥有者败给了人情。法律败给了人情。其次，这个审判过程也违背了司法程序合法的要求。其中安东尼奥的好朋友的巴塞尼奥的未婚妻鲍西亚扮演了一名假律师。她们的这一做法值得每个法律人深思。

耶林大师的杰作真的很有高度，由于个人知识的严重匮

乏，许多东西不敢妄下评论，再次就总结一下自己的小小收获吧。第一，许多时候不要痛恨黑暗现实，不要将自己的失败规则于此，很多时候我们败给了自己，因为我们自己根本没有为自己合法权力而斗争的勇气。第二，不要肤浅的只拿金钱来衡量价值，这个世界上有价值的不仅仅是人名币。还有更深层次的，尤其是人们内心深处的感觉。第三，看问题不能仅仅停留在普通大众共有的视角问题，仅仅停留在道德层面。有时候换个角度看问题，结果截然相反。

11级法学一班李艳

第四篇：《为权利而斗争》心得体会

《为权利而斗争》心得体会

“为权利而斗争”，鲁道夫·冯·耶林于1872年7月17日在维也纳的一次演讲。初看这个题目，我就在思考：什么是权利？什么是斗争？这二者之间具有什么联系？为什么要为权利而斗争？为了什么权利而斗争？怎么斗争？带着这些问题，我开始阅读《为权利而斗争》这本经典著作。

文中，耶林并没有具体阐述权利和斗争的概念，而是把“贯彻斗争与法权为一体的思想，指明斗争对于法权的意义”作为主题进行论述。耶林以其精深的法理、紧密的论证逻辑，编写了《为权利而斗争》，该书短小而精悍，言简而意赅。

第一部分，法的起源。在萨维尼-普赫塔关于法的产生的理论居统治地位的时期，耶林突破思维的框架，敢于思考，善于反思，对该理论加以否定。萨维尼认为，“一条新的法律规则（Rechtssatz）,如同某个语言规则，也是自然而然地产生。”，但耶林却不是这样。Recht，具有两重意义——客观意义的法和主体意义的权利，斗争伴随着历史上的抽象法的产生、形成和进步，斗争是为了实现具体的权利。

“法非不费吹灰之力便降临于民众，他们必须为之角逐和争夺、斗争和流血，正是这种情况把他们和他们的法紧紧联系起来。”

“法所要求的斗争，不是不幸，而是恩典。”

法权即斗争，斗争与法权的本性不可分地联系在一起。第二部分，为具体的权利而斗争，其目的指向权利人的主张。斗

争不仅仅是为了物的价值，为了防止金钱损失，而且是张扬在物中的人格本身，主张个人的权利和名誉。权利受到侵害，权利人将面临选择，是主张权利，抵抗侵权者？还是逃避侵权者，置权利于不顾？无论其做出何种决断，都将面对牺牲。“权利牺牲和平，和平牺牲权利。”将选择问题提升一个高度，即根据事物与人的个别关系，哪种牺牲是更可忍受的。耶林在这个问题上，以两国因一平方公里之争，引申至私人之争，最终提出了“是非感”这一概念。

第三部分，抵抗不法是义务，是权利人对自己的义务，是权利人对集体的义务。

上部，为权利而斗争是一种权利人对自己的义务。在此，是非感得到了全面的阐述。健全的是非感，是对个人自身的道德的维护，因此，为权利而斗争，实际上是人格的诗歌。痛苦是创造所有奇迹的源头。人的集体的病理学之于医生有何意义，是非感的病理学之于法律者和法哲学家便有何意义。事实上，权利的全部秘密隐藏于是非感的病理学之中。健全的是非感的两个标准：敏感性，即感觉权利受到侵害的痛苦的能力；行动力，即对侵权予以拒绝的勇气和决心。对是非感的敏感性，不关涉一切权利本身，而是视个人、阶层和民族的群体而减弱和增强，他们自己感觉到受侵害的权利对于道德生存条件的意义。是非感的本质是行动，行动力是纯品质的事情，一个个人或民族对侵权做出的行为，是其品质的最可靠的试金石。权利是个人的道德的生存条件，主张它是对个人道德的自我维护。

下部，主张权利同时是一种对集体的义务。法的本质是实际的实

行，一个从未享用过的，或重又失去实行机会的法律规范，无权称为法律规范。某个人从战场上逃逸。在私法领域，这也完全适合于反抗不法的为权利而斗争。但是，斗争是共同的，所有的人都必须紧密团结，在一个民族的事业中，逃逸者犯下了背叛共同事业的罪行，因为当他大长了敌人的胆量和气焰时，就是增强了敌人的力量。夏洛克和米歇尔·科尔哈斯，同样的情况，却得到了两种截然不同的结果。不顾个人利益，为了权利之故，服务于权利，是道德的义务。我的权利就是法，在权利中，法被损害，且将得到维护。

第四部分，为国民生活权利而斗争的重要性。对于一个愿意对外有尊严地屹立，其内部鉴定和不可动摇的国家而言，没有比民族的是非感更值得它必须去守卫和呵护的财富了。呵护民族的是非感就是呵护国家的健康和威力。

第五部分，文章的最后，阐述了现代罗马法与为权利而斗争的相关内容，这部分不提及。

耶林在本文中，使用了众多例子来辅助说明，将理论知识具体化，更有助于读者理解和吸收。其中，最另我印象深刻的在耶林讲述“为权利而斗争是一种权利人对自己的义务”这一观点时，针对道德的自我维护的义务，分别列举了军官、农民和商人这三个例子。军官，对名誉最敏感的阶层，一个据其本性应该是体现了人格的勇气的阶层，不能容忍其成员的懦弱，不牺牲自己为代价，果敢地主张人格。农民，一个指向劳作而不指向勇气的职业。商人，维护信用对商人是生死攸关的问题。一个荒弃自己田园或轻率挥霍其所有的懒惰的农民，如同

一名在其同伴中不能保持其名誉的军官，同样会在其同志中受到轻视，就这点，失去了信用的商人也是一样的。选取在某个领域极具代表性的三个角色，说明了遵从其道德的自我维护的独特法则。从中，我确实感受到了，为权利而斗争是对自己的义务，是肯定自己的存在意义，是肯定自己的价值的表现。社会角色繁多复杂，每个角色都有属于自己的立场和尊严，为了维护自己而去斗争，是显而易见的。人是利己动物，这是谁都能理解和切身体会到的。

经过仔细阅读，对《为权利而斗争》这本书，仍只有一些粗浅的认识。尽管如此，阅读该文对我在法理学、法哲学方面的学习具有极大的意义。耶林在文中，从法的起源开始，逐步论证法是在斗争中形成的。在具体阐述观点时，辅以简单的例子稍加解释，语言精炼却不呆板，内容深奥但不脱离现实，思维缜密且逻辑清晰。简单的说，耶林深入“法”的源头去探寻真理，并用源头的活水浇灌读者的思想，让读者在阅读中不断思考、体会“为权利而斗争”这六字真言。权利不是天赋的，同样也不是自然生成的。权利产生于人们不断斗争的历程，为了自由、信仰、生命、财富，为了取得这些所追求的所需要的东西，只能不断的斗争。在这个过程中，权利也就相伴而生，并渗透到人们生活的各个角落。

权利始于斗争，而斗争又是为了权利而进行的。这是一个循环往复的过程，就如同“先有鸡，还是先有蛋”这样的哲学问题一般，“为权利而斗争”也是一个值得不断探求的问题。

《为权利而斗争》，虽然该书的篇幅小，但是蕴含着丰富的法哲

学和法理学知识，是本值得法律人好好品味的经典著作。

第五篇：《为权利而斗争》读后感

斗争的意义

唯有每天为自由和生活奋斗者，才配享有他们。——歌德

读《为权利而斗争》这本书，它给人耳目一新的感觉。主要是让我明白了斗争的意义。当然，此斗争是当自己的权利受到侵犯时而进行的斗争。虽然这是一本巨著，但在很多观点上我仍然持有异议，也将在下文予以论述。

耶林首先认为法是一个力的概念。何为力？我们知道，力是有大小、方向的。换而言之，法的发展也是有大小和方向的。那么，法发展的大小和方向与哪些因素有关？耶林则认为是斗争这一因素决定的。即权利被侵害者斗争的意愿以及该斗争是否是普遍的。用一个例子可以说明该观点：每一个旅行中的英格兰人，他们以男子汉的气概，拒绝客栈老板和马车夫行骗（客栈老板和马车夫以各种理由增收费用）的企图，就像维护古英格兰法一样，在必要时，延迟启程，在那里滞留几日，支付十倍于他们拒绝付出的费用。人们嘲笑他们，不理解他们。在他们捍卫的几个古尔登（德国古代货币）中，蕴含着古英格兰的行为，在他们的家乡，每一个人都会理解他们，且因此不敢轻易削弱他们的权利。看似仅仅为几个货币而奋力争辩，其实，蕴含着英格兰的政治发展，无人能在政治上战胜一个普遍习惯于每个人在微不足道的事情上坚持自己权利的民族。我想，这就是为权利而斗争最好的表现。反而观之，我们的社会是否有这种习惯？

我们该不该为小利益遭侵犯而斗争？在社会中，有很多人不理解有些人为了小的标的进行诉讼而花费于其几倍的价值。我想，他们主要目的是主张物中的人格本身，主张个人的权利和名誉，为了其权利得到承认。这种行为之所以被嘲笑，是因为大部分人只看到物质利益，没有看到这种行为更深远的意义。这就是耶林所批判的唯物主义的害处。为什么我们的权利观不强烈（虽未进行调查，但就身边的人来说，大部分都是抱着多一事不如少一事的态度）？一方面由于我们一直受唯物主义思想影响，所以，我们的社会更多的是不理解，更多的是物质利益衡量；另一方面，“无恒产则无恒心”，由于我们国家国情特殊，很多财产为国有制，以至于人们所有权观念不是特别强烈或者所有权很容易遭受公权力的侵犯，特别是农民。“一个人强烈地显现出的所有感，对其造成了侵权之痛楚，对痛楚越是敏感，反应越是激烈”。我认为主要是这两项原因导致我们的权利观不强烈。

人的道德存在的条件是权利。即没有权利，人类将沦落至动物的层面。恰如罗马人从抽象法立场出发，始终不渝地把奴隶和动物同等看待。如今我们的社会已陷入道德危机，特别是“小悦悦事件”后，更彰显出人们道德的缺乏。一些人认为主要原因是经济发展太快，拜金主义盛行。但我认为是道德生存的条件的丧失，即我们所享有的权利太少，以及保障机制不完善，更重要的是为权利而斗争

这种行为并不普遍。既然道德存在的条件是权利，那么，为了我们社会的道德重建，我们更应该为权利而斗争，哪怕是很小的侵权行为。一个民族对外的政治权利和地位与其道德力量相适应，所以，这即是我们国家在国际上不受尊重的原因。

斗争伴随着法的成长，法的诞生如同人的诞生，通常伴随着剧烈的分娩阵痛。由此想到，国外立法是经过各利益集团博弈后而立。因此，该法则代表在博弈中获胜利益集团的利益，其之所以获胜，因为其代表了大多数人的利益。一些为公众判断早就谴责的制度，常常仍然可能长久地苟延残喘，使之保全的，不是历史惯性，而是关涉其存在的利益的抵抗力量。由于我们国家立法并非由利益集团控制，因此，在“斗争”方面表现的并不像西方国家那样。我想，随着社会的发展，国外立法模式会在中国成为普遍。

概括而言，为权利而斗争的意义主要有以下几点：对个人而言，主张了物中的人格本身，使自己的权利得到承认；对国家而言，促进了道德的发展，有利于民族凝聚力的提高。试想，未曾一次习惯于勇敢地去捍卫自身权利的人，又如何可意识到那种为了整体而献出自己财产和生命的冲动。对法制而言，有利于法律的发展，法治社会的构建。

耶林认为，当我们的权利受到侵犯时，无论我们作何选择（诉讼或忍气吞声），我们都有牺牲。即当我们选择诉讼时，我们牺牲了和平；当我们选择忍气吞声时，我们牺牲了权利。既然斗争意义之明显，那么，我们应该选择为权利而斗争。

虽然此书是名家大作，但仍有观点不敢苟同。

首先，其认为“捍卫权利人被攻击的权利，不仅仅是对自己的义务，而且还是对集体的义务，即权利人通过其权利来维护制定法，通过制定法来捍卫集体不可或缺的秩序。”权利人捍卫自己的权利为什么就是对集体的义务？集体真的需要这部制定法吗？还是权利人凭自己的主观臆测，认为自己的权利遭破坏，集体的权利一定会遭破坏。既然斗争伴随着法的成长，那么，如果集体都来维护该制定法，那么，该法如何发展？一系列的矛盾，在此，耶林并没有意识到或者指明。

其次，其为了解释“为权利而斗争，不惜一切代价是合理”的观点，用了“目的补偿了手段”的言语，或者说是方法。“目的补偿手段”这种观点我认为万不可取，这种观点用目的的合理性掩盖了手段的非法性或者不合理性。比如，国家可以用为了集体的目的来强制拆迁，虽然，强制拆迁有些残暴，但目的是好的，是为了集体的利益，因此，其就为强拆找到了很好的借口。所以，“目的补偿了手段”这种观点应该被否认，虽然为权利而斗争，不惜一切代价是合理的。

最后，其认为“只要制定法不应是无用的游戏和空洞的废话，制定法就必须被维护，与受害者的权利一同堕落的是制定法本身”。既然制定法随着受害者的权利一同堕落，也就意味着制定法不能给受害者的权利带来任何益处，那么，我们为什么还要维护这个制定法？我们知道，我们的权利不仅会受到自然人或者组织的侵犯，有时还会受到法律的侵犯。如果该制定法在一定程度上由于其自身的堕落，开始侵犯受害者的权利，我们是否仍要维护它？又回到刚才的观点：斗争伴随着法的发展，如果我们所做的仅是维护，那么，法如何发展？

读完本书，虽查过资料，但仍有很多不解之处。如下：

1.什么是实践的概念？为何实践的概念又是目的概念？

2.“斗争，不和，正好是法权欲阻止的，不和包含着对法律秩序的妨碍、否定，它不是法权的概念的要素，作为德性的否定之恶习在德性定义中的成分越少，斗争和不和在法权的定义中的成分就越少”。这句话是什么意思？

3.“认为他自己是所有人而占有我的财物的占有人，在我个人看来，并未否定所有权的理念，相反，他却祈求于所有权的理念本身；我们双方的争执紧紧围绕着，我们谁是所有人。但是，窃贼和强盗处在所有权的权利范围之外，他们在否定我的所有权之时，同样否定所有权的理念”。同样是让我的所有权遭到侵犯，为何二者区别之大？难道仅是因为过错问题？为何窃贼和强盗在侵犯我的所有权的同时，同样否定所有权的理念？