第一篇：针对甘肯尼全方位基督教教育理念的点滴反思
针对甘肯尼全方位基督教教育理念的点滴反思
甘肯尼(Kenneth Gangel)的全方位基督教教育理念是将基督教教育奠基于三一真神和圣经真道的基础上，以整体全方位坐标去展开的基督教教育观。强调教师必须是圣灵重生、充满和顺服圣灵指引的人，具备圣灵保惠师的功能，用神的话语教导学生，以神的爱心辅导学生。他认为基督教教育是以上帝的爱为出发点的，即当教师管教学生时，他也是基于上帝的爱去管教的；爱的管教才显出真情，教师也需要在爱心里说诚实话。出于爱心的管教是负责任的教学，没有爱心的管教只是权力的张扬，只有爱心而没有管教的教学法就是姑息纵容的溺爱。基督教教育是既有纪律，亦有爱心；责任与爱心是相辅相成的。对此我颇为认同。
有位主日学老师曾跟我提起她有一次课堂非常混乱，原因是以前曾教导过的“律法的一点一画也不能废去”（太5：18）。但那节课的金句是 “你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”（路10：27）当她让一位女学生上来默写的时候，写的全对，可是中间的一个分号，她写成了逗号，我表扬了这位女学生。但有几个男学生却不同意，为什么呢？他们振振有辞地说：“律法的一点一划都不能废去！”学生们这样讲有错吗？当然他们这样是钻牛角尖，可是从这里可以看出一些学生的调皮已经不只局限于吵闹了，他们开始给老师找茬，居然引用圣经的话语来对付你。这位老师无奈的说：“学生们越来越难教，如果你对他不好，他会说你没爱心，如果你顺着他，他会得寸进尺„„”
有人说没有调皮生就好了，可当初兴起主日学的初衷不就是要让那么多调皮捣蛋的孩子来学习神的话语以知书识礼吗？老师如果站在受教者的角度来看的话，似乎很多问题就会迎刃而解了。很多时候老师只把自己当老师，把自己与学生的距离拉远，教与学不能产生互动。你讲你的“道”，我上我的“课”，这样的教学能有果效吗？前述所出现的问题，难道老师就没有责任吗？我想未必不然。教的不愿承担出现“偏差”的责任，不能以爱心来引领教学的互动；学的固然调皮，其逆反心理得以满足之余，还是没有明白真正的教训是什么？本来简单的教学反而使师生均陷入困惑之中，也许这就是教育没有果效的症结所在，值得我们去反思。
小时候我是一个调皮捣蛋的孩子，到中学还是经常打架斗殴，上了大学似乎也不能安分守己，直至参加工作，自己做了老师不得不改变自己，这时候才深深领悟到身教重于言教。每位当老师的也当过学生，换位思考一下，自己当年是否比今天教的学生好呢？当老师也好，作学生也罢，互动的结果是把师生转换成互为对方的受教者。而从更高的层面上看，只有神才是施教者，因为我们所传所讲的都是从三一真神那里所领受的。很多时候当我们灰心的时候，当我们软弱的时候，神是借着学生让我们学习别样的功课；当我们想抢夺神的荣耀时，调皮生就会告诉我们：“你不算什么，你只是人而不是神，谁都可以不听你的，即便藉着纪律施行体罚，你还是不能做什么。”保罗悔改之前曾是恨主最深的人，悔改后却是爱主最深的人。圣经也教导过如果你要得什么样的人，你就要成为什么样的人。如果能藉着圣灵的引导，用爱心和责任去教授神的话语，进而转变调皮生的生命。当这些调皮生将来也当了老师之后，一定会有更多的方法教育他们下一代的调皮生！也只有这样我们才能践行大使命，将他的福音广传！
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